❶ 厚積薄發作文怎麼寫
厚積薄發是取自蘇軾的《稼說》：博覽而約取，厚積而薄發。這主要說讀書，做學問專。但是在文中作者舉屬了例，看起來又適用於大器晚成。對當今的速成教育有一定的警醒作用。教育也要實事求是，遵循規律，不能拔苗助長。這是一層。再要引申就可以到做人，做事，做官等等方面了。文章要有針對性，看你要解決啥問題，就從啥方面入手。
❷ 以崇德尚學,厚積薄發為主題的作文
先人倡導的「仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息」。同時，優秀的民族文化承載著傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了「禮儀之邦」的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀並不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養,融入到社會生活中,是家庭美德、職業道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。
以「明禮知恥崇德向善」為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，，做勤勞節儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦盪的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志願服務的人。
個人榮辱事關國家興衰，我們切不可「以恥為榮」，更不可「以榮為恥」，要「恥榮分明」。是非、善惡、美醜的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥。「清官執法，不貪權貴。剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑。」——以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 。
「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。」希望每個人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風范。
❸ 以「急於求成,厚積薄發」的800字話題作文 急用…
給你個材料 張先生在治學的過程中，除了一貫堅持理論聯系實際的原則以外，還特別強調做學問要博採眾長，厚積薄發，嚴謹治學。他認為作為一名會計審計理論工作者和教育工作者，肩負培養會計審計工作者、引導會計理論工作者的歷史重任，文章千古事，必須有高度的責任心，必須認真對待科研、教學中的每一個問題，哪怕是一個極小的細節都不能掉以輕心，馬虎大意。張先生認為，要想成為某一領域專門人才，必須博採眾長，他認為博採眾長包括兩個方面的含義：一是要密切注意會計、審計界的研究動態和最新研究成果；二是要密切注意會計、審計相關學科的研究動態和最新研究成果，加以消化，吸收其科學合理的成分，為我所用，防止只就會計、審計研究會計、審計，兩耳不聞會計、審計之外事的遲滯與孤陋寡聞現象，這樣才能始終與時代的潮流相適應，站在本學科研究的前沿，提出帶有超前性、全局性觀點。張先生認為，看了幾本書、了解到一點情況便急於求成，寫文章、編書，由於知識還沒有積累到一定程度，知之不多、知之不深，一定寫不出好文章、好書。要厚積薄發，文章不在多而在於精，作品要耐人尋味，要讓時間去證明其生命力。張先生的嚴謹治學態度，表現在他對每一篇文章的觀點、結構，每一個字甚至是一個標點符號，都要認真仔細地反復推敲。由於堅持這種獨特的治學理念，雖然年近七十仍然筆耕不已，張先生現在每年仍有多篇重要學術論文發表。
❹ 求以「厚積薄發」為話題的作文！急！
厚積薄發，即形容只有準備充分才能辦好事情，可以抓住即將到來的高考或中考來寫好文章，只有平時愈加積累，才能考出好的成績，如果寫議論文最好是舉例論證比較好寫！
❺ 沉澱自己和厚積薄發是一個意思嗎，某篇作文主題是沉澱，我寫的，厚積
絕沒問題：
非洲草原高茅草教尖毛草草原王美稱程及特別初半草原矮草版半雨水三五權便兩米高原前六月直張根部雨季前雖露寸紮根超28米儲積足夠養料能量便發收拾幾間草王
結尾段千萬不能用議論或表決心，最後仍然是描寫，與開頭呼應，如果與開頭基本相同，也很有特色；
❻ 厚積薄發作文思想怎麼深入
欲成大事，不能急功近利，而需要厚積薄發，這就需要強大的耐性，尤其是身處逆境時，耐住等待，才能苦盡甘來，正如王陽明先生說，「人須在事上磨練，熬得住方成大器。」作家楊大俠指出，厚積薄發才能耐得住寂寞。
❼ 有關厚積薄發的素材作文
史鐵生
1967年畢業於清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓於1972年回到北京。後來又患腎病並發展到尿毒症，需要靠透析維持生命。
史鐵生多年來與疾病頑強抗爭，在病榻上創作出了大量優秀的、廣為人知的文學作品。
懸梁刺股
漢朝人孫敬，字文寶，非常好學，從早到晚地讀書。有時疲倦了，想睡覺，就用一根繩子系住頭發，另一頭拴在房樑上拉直。這時候如果再打瞌睡，就會被繩子拉醒。 蘇秦讀書欲睡就拿錐子扎大腿。
勾踐卧薪嘗膽
周敬王二十四年（前496），吳王闔閭戰死。其子夫差即位，發誓要報仇。周敬王二十五年（前495年），夫差任命大夫伯嚭為太宰，向他學習戰射，要雪恥檇李之戰之辱。周敬王二十六年（前494）春，吳王夫差為報父仇而率軍攻越，在夫越（今浙江紹興北）打敗越軍，越軍退守會稽山（今浙江紹興東南）。越王勾踐率披甲持盾的5000名士兵守衛，同時賄賂吳太宰嚭而求和。越國又給夫差進獻美女求和，伍員認為不妥，但夫差有志向北方擴土，不納伍員之言，與越媾和。勾踐與范蠡作為人質留在吳國，卑事夫差，而把治理國政之事交給文種。勾踐在越三年，到周敬王二十九年（前491）吳王夫差赦勾踐歸國。他苦心積慮，立志報仇雪恨，為了磨礪志氣，不忘屈辱，他把苦膽掛在室內，吃飯之時一定要先嘗苦膽。睡覺時候身下墊著木柴，以使自己警惕，不得居安忘危，喪失報仇雪恨的決心。他親自與百姓一起共同耕作，讓夫人織布裁衣，食不加肉，衣不飾采，與民同甘共苦。經過長期的艱苦奮斗，「十年生聚，十年教訓」，越國終於從失敗中重新崛起。周敬王三十八（前482）夏，越王勾踐乘夫差遠出，以大軍攻吳，大敗吳師，破吳都。周元王四年（前473），勾踐再次大舉攻吳，擊敗吳軍，夫差自殺。此後，周元王封勾踐為伯，即為諸侯之長，勾踐遂稱霸於諸侯。
❽ 幫忙找一篇以「急於求成於厚積薄發」為話題的作文
急於求成與厚積薄發
來源：原創 作者：韋書樓 點擊：145 2009年10月23日
每個事物都有自己的變化發展過程，所以，不能急於讓它轉變成理想的樣子。只有做好充分的准備，才有足夠的力量去面對未來，才能厚積薄發。
做事要量力而行！有兩棵樹，一棵急於求成，還沒到開花結果的年齡卻硬要勉強自己長出苦澀的果子。而另外一棵卻在拚命吸收養分充實自己，等到開花結果的時候，長出了又大又甜的果實！結果可想而知，農夫喜歡後面那棵樹，原先那棵受寵的急於求成的樹卻被農夫砍掉了。沒有循序漸進的積累，哪能石破天驚的反敗為勝？
相信大家都聽說過「揠苗助長」的故事。一個農夫為了讓自己的禾苗長的快一些，竟然下田去把禾苗一棵棵地往上拔。他以為這樣子可以讓禾苗長得快一點，結果和苗是長高了許多，但第二天卻全枯萎了。為什麼？像這種不按客觀規律辦事，急於求成的人，最後肯定敗得很慘。倘若你換一種方式，每天給禾苗除草，多施一點肥，也許它會長得很快。做事不能急於求成 ，只有一步一個腳印走好，才能到達成功的對岸。
俗話說：「萬丈高樓平地起」。試想一下，若是沒有那堅固的基底為支撐，怎能建得起如此高的大廈？如果忽視座下的樓基而急於求成地去建最耀眼最漂亮的那個亭台，這樣的房屋便宛如空中樓閣，沙漠中的大廈，風吹就搖，雨打就倒。最後成為一片廢墟。只有重視每一個步驟，打好基礎，那樣建出的大廈才能耐得住時間的考驗，經得住風吹雨打。
聽說過：「磨刀不誤砍柴工」這句話嗎？如果拿一把鈍了的刀去砍柴，那樣既費力又花時間。可能就因為那把刀，你砍了一天，都砍不了多少，而且你還會覺得很累。但是，如果你能在砍柴之前花一點時間去把刀磨鋒利了，那樣干起活來是既省力氣又省時間！說了這么多就為了說明這個道理：做事不要急於求成，要懂得厚積薄發……
學習工作也是如此，只有一點一滴地積累知識，不斷地往自己的腦袋裝進知識，不斷地充實自己，才能在學習工作上應付自如。若是急於求成，基礎不牢，存在僥幸的心理，你不會每次都那麼幸運的，總會有一次吃虧。
急於求成只能逞一時之快，就像那拔苗助長一樣，後果只是適得其反。只有厚積薄發、腳踏實地地做好每一個步驟，才能取得最後勝利。