⑴ 求關於李煜的素材
【昭惠周後誄】
天長地久，嗟嗟蒸民。嗜欲既勝，悲歡糾紛。緣情攸宅，觸事來津。貲盈世逸，樂尠愁殷。沉烏逞兔，茂夏凋春。年彌念曠，得故忘新。闕景頹岸，世閱川奔。外物交感，猶傷昔人。詭夢高唐，誕誇洛浦，構屈平虛，亦憫終古。況我心摧，興哀有地。蒼蒼何辜，殲予伉儷？
窈窕難追，不祿於世。玉泣珠融，殞然破碎。柔儀俊德，孤映鮮雙，纖穠挺秀，婉孌開揚。艷不至冶，慧或無傷。盤紳奚戒，慎肅惟常。環佩爰節，造次有章。會顰發笑，擢秀騰芳。鬢雲留鑒，眼彩飛光。情漾春媚，愛語風香。瑰姿稟異，金冶昭祥。婉容無犯，均教多方。茫茫獨逝。舍我何鄉？
昔我新婚，燕爾情好。媒無勞辭，筮無違報。歸妹邀終，咸爻協兆。俯仰同心，綢繆是道。執子之手，與子偕老。今也如何，不終往告？嗚呼哀哉，志心既違，孝愛克全。殷勤柔握，力折危言。遺情盼盼，哀淚漣漣。何為忍心，覽此哀編。
絕艷易凋，連城易脆。實曰能容，壯心是醉。信美堪餐，朝飢是慰。如何一旦，同心曠世？嗚呼哀載！豐才富藝，女也克肖。采戲傳能，奕棋逞妙。媚動占相，歌縈柔調。茲鞀爰質，奇器傳華。翠虯一舉，紅袖飛花。情馳天際，思棲雲涯。發揚掩抑，纖緊洪奢。窮幽極致，莫得微瑕。審音者仰止，達樂者興嗟。曲演來遲，破傳邀舞，利撥迅手，吟商呈羽。製革常調，法移往度。翦遏繁態，藹成新矩。霓裳舊曲，韜音淪世，失味齊音，猶傷孔氏。故國遺聲，忍乎湮墜。我稽其美，爾揚其秘。程度餘律，重新雅制。非子而誰，誠吾有類。今也則亡，永從遐逝。嗚呼哀哉！該茲碩美，郁此芳風，事傳遐禩，人難與同。
式瞻虛館，空尋所蹤。追悼良時，心存目憶。景旭雕薨，風和綉額。燕燕交音，洋洋接色。蝶亂落花，雨晴寒食。接輦窮歡，是宴是息。含桃薦實，畏日流空。林雕晚籜，蓮舞疏紅。煙輕麗服，雪瑩修容。纖眉范月，高髻凌風。輯柔爾顏，何樂靡從？蟬響吟愁，槐凋落怨。四氣窮哀，萃此秋宴。我心無憂，物莫能亂。弦樂清商，艷爾醉盼。情如何其，式歌且宴。寒生蕙幄，雪舞蘭堂。珠籠暮卷，金爐夕香。麗爾渥丹，婉爾清揚。厭厭夜飲，予何爾忘？年去年來，殊歡逸賞。不足光陰，先懷悵怏。如何倏然，已為疇曩？嗚呼哀哉！孰謂逝者，荏苒彌疏。我思姝子，永念猶初。愛而不見，我心毀如。
寒暑斯疚，吾寧御諸？嗚呼哀哉！萬物無心，風煙若故。惟日惟月，以陰以雨。事則依然，人乎何所？悄悄房櫳，孰堪其處？嗚呼哀哉！佳名鎮在，望月傷娥。雙眸永隔，見鏡無波。皇皇望絕，心如之何？暮樹蒼蒼，哀摧無際。歷歷前歡，多多遺致。絲竹聲悄，綺羅香杳。想淡乎忉怛，恍越乎悴憔。嗚呼哀哉！歲雲暮兮，無相見期。情瞀亂兮，誰將因依！維昔之時兮亦如此，維今之心兮不如斯。嗚呼哀哉！神之不仁兮，斂怨為德；既取我子兮，又毀我室。鏡重輪兮何年，蘭襲香兮何日？嗚呼哀哉！天漫漫兮愁雲曀，空曖曖兮愁煙起。峨眉寂寞兮閉佳城，哀寢悲氣兮竟徒爾。嗚呼哀哉！日月有時兮，龜蓍既許，蕭笳凄咽兮旗常是舉。龍輀一駕兮無來轅，金屋千秋兮永無主。嗚呼哀哉！木交枸兮風索索，鳥相鳴兮飛翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自憐兮痛無極。嗚呼哀哉！夜寤皆感兮，何響不哀？窮求弗獲兮，此心隳摧。號無聲兮何續，神永逝兮長乖。嗚呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步，抆血撫櫬，邀子何所？苟雲路之可窮，冀傳情於方士！嗚呼哀哉！
【即位上宋太祖表】
臣本於諸子，實愧非才。自出膠庠，心疏利祿。被父兄之蔭育，樂日月以優游。思追巢許之餘塵，遠慕夷齊之高義。既傾懇悃，上告先君，因非虛詞，人多知者。徒以伯仲繼沒，次第推遷。先世謂臣克習義方，既長且嫡，俾司國事，遽易年華。及乎暫赴豫章，留居建業，正儲副之位，分監撫之權。懼弗克堪，常深自勵。不謂奄丁艱罰，遂玷纘承。因顧肯堂，不敢滅性。
然念先世君臨江表，垂二十年，中間務在倦勤，將思釋負。臣亡兄文獻太子從冀，將從內禪，已決宿心。而世宗敦勸既深，議言因息。及陛下顯膺帝籙，彌篤睿情，方誓子孫，仰酬臨照，則臣向於脫屣，亦匪邀名。既員宗祊，敢忘負荷。惟堅臣節，上奉天朝。若曰稍易初心，輒萌異志，豈獨不遵於祖禰，實當受譴於神明。方主一國之生靈，遐賴九天之覆燾。況陛下懷柔義廣，煦嫗仁深，必假清光，更逾曩日。遠憑帝力，下撫舊邦，克獲宴安，得從康泰。
然所慮者，吳越國鄰於敝土，近似深讎，猶恐輒向封疆，或生紛擾。臣即自嚴部曲，終不先有侵漁，免結釁嫌，撓干旒扆。仍慮巧肆如簧之舌，仰成投杼之疑。曲構異端，潛行詭道。願回鑒燭，顯論是非。庶使遠臣，得安危懇。
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6.其他
李煜（南唐後主）與他的紅顏知己周後在後人腦海里留著一個鮮明印象，就是他留給了我們不少香艷、柔情、悲哀的詞。他的詞，確實給他造成了不可磨滅的偉大，所以後人對他的評價，除了作為曾經的國君，還被譽為「詞中之帝」。 但是我們要知道他的成功——文學的成功，是不能忘記一個被他迷戀著的女人——周後。
周後，名娥皇，生於公元九三六年，比後主大一歲。她在文史記載中，確是個多情而賢慧的女人，因為古代帝王們，多是後宮佳麗三千人，很少能將全部靈魂寄託在一個後妃身上的，更很少不變遷其愛情，而表現於文學的，周後之能得到一個多情帝王的專寵，且使將愛情流露於文學，當然她是一個資質佳惠，美艷多才的女子了。 據陸游《南唐書》載：她精通書史，善音律，尤工琵琶。元宗(後主父親)賞其藝，賜以焦桐琵琶。後主作念家山，後亦作邀醉舞。二人曾重訂霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛傳，最為大麴，後主獨得其譜，乃與後變易訛謬，頗去窪，繁手新昔，清越可聽。 她常彈奏後主的詞調，極得後主贊美，這就是後主作詞的原動力了。
李煜的初作《浣溪紗》： 紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。 把迷戀周後的情感，深宮香艷的情形，全部寫托出來。請讀他的《一斛珠》： 曉妝初過，沈檀輕注些兒個，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴，綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸笑向檀郎唾。 這種香閨韻事，兒女柔情，真赤裸裸地寫了出來。「爛嚼紅茸，笑向檀郎唾」，多爛漫，多麼嬌柔的兒女姿態，以現代眼光看，固然不足為奇，但是，在千年以前的封建社會里，那就夠奇特的了。 周後的多情，感動了後主的詞筆，後主的詞筆，介紹了多情的周後給千古瞻仰，文學是環境的產物，是情感的交流，在這里完全得到印證了。
人生總沒有不散之筵席，不幸的事總要有一天降臨到最歡樂的人們身邊的。當後主二十八歲那年，周後生病了。後主朝夕視食，葯非親嘗不進，衣不解帶者累夕，如侍父母之痴。然而，周後終被秋風吹去了，其時，後主哀苦骨立，杖而後起，亦如其喪考妣，且將投井以殉，賴救之獲免。又自製誄詞數千言，皆極酸楚。 對後主來說，真是天大的不幸，後來將她葬於懿陵，謚號昭惠，從下面詞中，可以看到後主那時的心情。
請看下面這首： 珠碎眼前珍，花雕世外春，未銷心裡恨，又失掌中身。玉笥猶殘葯，香奩已染塵。前哀將後感，無淚可沾巾。 艷質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。穠麗今何在？飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風。 這首詞表達了後主對周後深摯情意以及深哀巨痛的心情。 後主自失了他的愛妻，這種痛苦，這種刺激，已深種在他底心靈深處，把他從溫柔沉醉的大國，拖到悲哀凄慘的境域里來，於是他的詞也從「爛嚼紅茸」而轉變為「為誰和淚倚欄桿」、「秋風多……夜長人奈何」的凄慘調子，以後家破國亡，更給他許多詞的材料。
周後生前能使後主做香艷的詞，死後又影響後主做感傷悲切的詞，這種功績，是後人應該感謝她的。 自古文人與美人，是結著不解緣的；幾多偉大文藝作品，都是以香草美人為題材，為背景的。《紅樓夢》中「金陵十二釵」和「金陵十二副釵」都是絕代佳人。 周後去世，李煜又娶了周後之妹小周後為皇後。的確，美人的魔力，足以感應文人的心靈，而使之寫出血和淚的文學來。後主不會做皇帝，而無意中做了詞中之帝，被後世推崇在一切帝王們之上，誰說這不是周後的力量呢？ 窅娘 李煜的宮嬪。據傳為女子纏足的第一個人。 陶宗儀 《輟耕錄•纏足》引《道山新聞》：「 李後主 宮嬪 窅娘 ，纖麗善舞。 後主 作金蓮，高六尺……令 窅娘 以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀，素襪舞雲中，迴旋有凌雲之態。」
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7.部分詩詞鑒賞
《相見歡》
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
有人說，在我國歷史上，如果少了象李煜這樣一個皇帝人們也許不會太在意，但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會給後人留下一些遺憾。此話看來，很是在理。李煜是五代十國時期的南唐後主，詞作遠過於他在位期間的作為，尤其是亡國以後的詞作相當沉痛、深切和凄惻動人，如果撇開思想內容，僅就藝術技巧來說，大部分詞作已經達到了詞的最高境界，特別是小令。這首《相見歡》又名《烏夜啼》便是他自述囚居生活，抒寫離愁的力作。此詞上片寫景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句「無言獨上西樓」看似平淡，意蘊卻極為豐富。「無言」並非真的無言，從一個「獨」字便可看出，是無人共言。登「西樓」，詞人可以東望故國。僅六字，一下子簡練的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神態。接著「月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，用月光籠罩下的梧桐突出環境的寂寞清冷，用「深」字用得極准確，極通俗，真可謂境界全出。上片十八字共寫了四項內容，即人物、地點、時間、季節，雖然只是疏筆勾勒，但卻是一副非常美麗的圖畫，而且背景極為廣闊，讀之使人如身臨其境，正如王國維《人間詞話》言：「一切景語皆情語。」 下片具體寫離愁，是詞的旨意所在，也是這首詞寫的最深刻的地方。「剪不斷，理還亂，是離愁」，像波濤洶涌，把全篇推向高潮。離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對它本身作具體描寫，確實非常困難。然而，在這首詞中，詞人通過比喻使之變得具體可感，而且表達得如此貼切、自然，以至成為千古名句。「別是一般滋味在心頭」又用了一個比喻，寫離愁的另外一個境界，即人對它的具體感受。這種感受是不可名狀的，不知是什麼滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之類滋味來概括，也不能用任何一種具體東西的滋味來比擬，它只可意會，不可言傳，所以只能稱之為「別是一般滋味」，亦即稼軒詞所謂「欲說還休」，可見詞人體驗之深，愁情之苦。《相見歡》廣為流傳。全詞區區三十六個字，同一首七絕差不多，但在這簡短的篇幅中，詞人卻把離愁的愁人、纏人寫得無比深刻，凄涼、寂寞、孤獨的心情袒露得栩栩如生，感人至深，讀者為之淚下:
風回小院庭蕪綠。柳眼春相續。憑欄半日獨無言。依舊竹聲新月、似當年。
《望江南二首》
多少恨，昨夜夢魂中，還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風 。
多少淚，斷臉復橫頤 。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑 。
這兩首詞，是後主入宋以後，追戀故國之作。李煜詞筆，揮灑自如，以寥寥五句，寫人間大悲劇，以昔日之榮盛反托今日之凄涼。憑著他的高度藝術技巧，把重溫舊夢的一腔悲恨，表露得隱而實顯，淺而深致。陡然「多少恨」領起全篇，令人驚悚。原來悲恨之源來自昨夜一夢，昔日繁華鼎盛在夢中重現，使夢醒後的李煜格外痛苦，乃至恨聲不絕。當年游樂御苑，鳳輿鑾駕，香車寶馬，隨從列隊，宮女如雲，「車如流水馬如龍」一句，襲用成語，渾然天成。李煜後，宋人多效此種技巧。《望江南》第二首「多少淚，斷臉復橫頤」。這淚流得縱橫滿面，難止難歇。後主入宋後，曾給金陵舊宮人帶信說：「此中日夕，只以眼淚洗面。」用這首詞印證，可見真實。李煜這首小詞，從流淚始，到斷腸終，表達了他當俘虜後極端悲哀、痛恨的心情。
《虞美人》 (春花秋月何時了 )
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這是李煜最後的一首感懷故國的名作，作者以形象的比喻，詰問的口吻，悲憤的情懷，激宕的格調，放筆悲號，寫盡亡國君主的哀愁。上闋曲調高亢悲慨，唯有作家經歷過大災難，煉就大手筆，才能究詰人生，寫有如此深度和力度的詞作，大有負荷全人類之悲哀的氣概。下闋則用了曲筆，「朱顏」暗描江山易改，「改」字點出全詞題旨：是悲恨的根源。最後，詞人把難以說明的去國之思、失國之悲、亡國之恨全部納入一個「愁」字中了。「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」真乃千古絕唱。王國維說：「尼采謂一切文學余愛以血書者。後主之詞，真可謂以血書者也 。 」
宋黃升《花庵詞選》稱：「此詞最凄惋，所謂『亡國之音哀以思』」。是也。
《漁父》：浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人？
不求威儀天下，萬古不朽；但求獨善其身，性情而為！正如李煜所說，他崇尚的不是武力與征戰，而是一種春風暖雨，落絮飛雁的詩意生活。
《漁父》又：一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。李煜常自詡「隱士」，這兩首漁父正好反映了他渴望和沉醉在「一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人」的隱士生活中以及「花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由」的那種暢快！
《浪淘沙》（簾外雨潺潺）
簾外雨潺潺， 春意闌珊， 羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客， 一晌貪歡。獨自莫憑欄， 無限江山， 別時容易見時難。 流水落花春去也， 天上人間。
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。下片首句「獨自莫憑欄」的「莫」字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作「莫憑欄」，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作「暮憑欄」，是晚眺江山遙遠，深感「別時容易見時難」。兩說都可通。「流水落花春去也」，與上片「春意闌珊」相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。「天上人間」句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：「但教心似金鈿堅，天上人間會相見。」「天上人間」，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。李煜用在這里，似指自己的最後歸宿。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。
⑵ 李煜作文素材
[李煜作文素材]【昭惠周後誄】天長地久，嗟嗟蒸民，李煜作文素材。嗜欲既勝，悲歡糾紛。緣情攸宅，觸事來津。貲盈世逸，樂尠愁殷。沉烏逞兔，茂夏凋春。年彌念曠，得故忘新。闕景頹岸，世閱川奔。外物交感，猶傷昔人。詭夢高唐，誕誇洛浦，構屈平虛，亦憫終古。況我心摧，興哀有地。蒼蒼何辜，殲予伉儷?窈窕難追，不祿於世。玉泣珠融，殞然破碎。柔儀俊德，孤映鮮雙，纖穠挺秀，婉孌開揚。艷不至冶，慧或無傷。盤紳奚戒，慎肅惟常。環佩爰節，造次有章。會顰發笑，擢秀騰芳。鬢雲留鑒，眼彩飛光。情漾春媚，愛語風香。瑰姿稟異，金冶昭祥。婉容無犯，均教多方。茫茫獨逝。舍我何鄉?昔我新婚，燕爾情好。媒無勞辭，筮無違報。歸妹邀終，咸爻協兆。俯仰同心，綢繆是道。執子之手，與子偕老。今也如何，不終往告?嗚呼哀哉，志心既違，孝愛克全。殷勤柔握，力折危言。遺情盼盼，哀淚漣漣。何為忍心，覽此哀編。絕艷易凋，連城易脆。實曰能容，壯心是醉。信美堪餐，朝飢是慰。如何一旦，同心曠世?嗚呼哀載！豐才富藝，女也克肖。采戲傳能，奕棋逞妙。媚動占相，歌縈柔調。茲鞀爰質，奇器傳華。翠虯一舉，紅袖飛花。情馳天際，思棲雲涯。發揚掩抑，纖緊洪奢。窮幽極致，莫得微瑕。審音者仰止，達樂者興嗟。曲演來遲，破傳邀舞，利撥迅手，吟商呈羽。製革常調，法移往度。翦遏繁態，藹成新矩。霓裳舊曲，韜音淪世，失味齊音，猶傷孔氏。故國遺聲，忍乎湮墜。我稽其美，爾揚其秘。程度餘律，重新雅制。非子而誰，誠吾有類。今也則亡，永從遐逝。嗚呼哀哉！該茲碩美，郁此芳風，事傳遐禩，人難與同。式瞻虛館，空尋所蹤。追悼良時，心存目憶。景旭雕薨，風和綉額。燕燕交音，洋洋接色。蝶亂落花，雨晴寒食。接輦窮歡，是宴是息。含桃薦實，畏日流空。林雕晚籜，蓮舞疏紅。煙輕麗服，雪瑩修容。纖眉范月，高髻凌風。輯柔爾顏，何樂靡從?蟬響吟愁，槐凋落怨。四氣窮哀，萃此秋宴。我心無憂，物莫能亂。弦樂清商，艷爾醉盼。情如何其，式歌且宴。寒生蕙幄，雪舞蘭堂。珠籠暮卷，金爐夕香。麗爾渥丹，婉爾清揚。厭厭夜飲，予何爾忘?年去年來，殊歡逸賞。不足光陰，先懷悵怏。如何倏然，已為疇曩?嗚呼哀哉！孰謂逝者，荏苒彌疏。我思姝子，永念猶初。愛而不見，我心毀如。寒暑斯疚，吾寧御諸?嗚呼哀哉！萬物無心，風煙若故。惟日惟月，以陰以雨。事則依然，人乎何所?悄悄房櫳，孰堪其處?嗚呼哀哉！佳名鎮在，望月傷娥。雙眸永隔，見鏡無波。皇皇望絕，心如之何?暮樹蒼蒼，哀摧無際。歷歷前歡，多多遺致。絲竹聲悄，綺羅香杳。想淡乎忉怛，恍越乎悴憔。嗚呼哀哉！歲雲暮兮，無相見期。情瞀亂兮，誰將因依！維昔之時兮亦如此，維今之心兮不如斯。嗚呼哀哉！神之不仁兮，斂怨為德；既取我子兮，又毀我室。鏡重輪兮何年，蘭襲香兮何日?嗚呼哀哉！天漫漫兮愁雲曀，空曖曖兮愁煙起。峨眉寂寞兮閉佳城，哀寢悲氣兮竟徒爾。嗚呼哀哉！日月有時兮，龜蓍既許，蕭笳凄咽兮旗常是舉。龍輀一駕兮無來轅，金屋千秋兮永無主。嗚呼哀哉！木交枸兮風索索，鳥相鳴兮飛翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自憐兮痛無極。嗚呼哀哉！夜寤皆感兮，何響不哀?窮求弗獲兮，此心隳摧。號無聲兮何續，神永逝兮長乖。嗚呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步，抆血撫櫬，邀子何所?苟雲路之可窮，冀傳情於方士！嗚呼哀哉！【即位上宋太祖表】臣本於諸子，實愧非才。自出膠庠，心疏利祿。被父兄之蔭育，樂日月以優游。思追巢許之餘塵，遠慕夷齊之高義。既傾懇悃，上告先君，因非虛詞，人多知者。徒以伯仲繼沒，次第推遷。先世謂臣克習義方，既長且嫡，俾司國事，遽易年華。及乎暫赴豫章，留居建業，正儲副之位，分監撫之權。懼弗克堪，常深自勵。不謂奄丁艱罰，遂玷纘承。因顧肯堂，不敢滅性。然念先世君臨江表，垂二十年，中間務在倦勤，將思釋負。臣亡兄文獻太子從冀，將從內禪，已決宿心。而世宗敦勸既深，議言因息。及陛下顯膺帝籙，彌篤睿情，方誓子孫，仰酬臨照，則臣向於脫屣，亦匪邀名。既員宗祊，敢忘負荷。惟堅臣節，上奉天朝。若曰稍易初心，輒萌異志，豈獨不遵於祖禰，實當受譴於神明。方主一國之生靈，遐賴九天之覆燾。況陛下懷柔義廣，煦嫗仁深，必假清光，更逾曩日。遠憑帝力，下撫舊邦，克獲宴安，得從康泰。然所慮者，吳越國鄰於敝土，近似深讎，猶恐輒向封疆，或生紛擾。臣即自嚴部曲，終不先有侵漁，免結釁嫌，撓干旒扆。仍慮巧肆如簧之舌，仰成投杼之疑。曲構異端，潛行詭道。願回鑒燭，顯論是非。庶使遠臣，得安危懇。[編輯本段]6.其他李煜(南唐後主)與他的紅顏知己周後在後人腦海里留著一個鮮明印象，就是他留給了我們不少香艷、柔情、悲哀的詞。他的詞，確實給他造成了不可磨滅的偉大，所以後人對他的評價，除了作為曾經的國君，還被譽為"詞中之帝"。但是我們要知道他的成功--文學的成功，是不能忘記一個被他迷戀著的女人--周後。周後，名娥皇，生於公元九三六年，比後主大一歲。她在文史記載中，確是個多情而賢慧的女人，因為古代帝王們，多是後宮佳麗三千人，很少能將全部靈魂寄託在一個後妃身上的，更很少不變遷其愛情，而表現於文學的，周後之能得到一個多情帝王的專寵，且使將愛情流露於文學，當然她是一個資質佳惠，美艷多才的女子了。據陸游《南唐書》載：她精通書史，善音律，尤工琵琶。元宗(後主父親)賞其藝，賜以焦桐琵琶。後主作念家山，後亦作邀醉舞。二人曾重訂霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛傳，最為大麴，後主獨得其譜，乃與後變易訛謬，頗去窪，繁手新昔，清越可聽。她常彈奏後主的詞調，極得後主贊美，這就是後主作詞的原動力了。李煜的初作《浣溪紗》：紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。把迷戀周後的情感，深宮香艷的情形，全部寫托出來。請讀他的《一斛珠》：曉妝初過，沈檀輕注些兒個，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴，綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸笑向檀郎唾。這種香閨韻事，兒女柔情，真赤裸裸地寫了出來。"爛嚼紅茸，笑向檀郎唾"，多爛漫，多麼嬌柔的兒女姿態，以現代眼光看，固然不足為奇，但是，在千年以前的封建社會里，那就夠奇特的了。周後的多情，感動了後主的詞筆，後主的詞筆，介紹了多情的周後給千古瞻仰，文學是環境的產物，是情感的交流，在這里完全得到印證了。人生總沒有不散之筵席，不幸的事總要有一天降臨到最歡樂的人們身邊的。當後主二十八歲那年，周後生病了。後主朝夕視食，葯非親嘗不進，衣不解帶者累夕，如侍父母之痴。然而，周後終被秋風吹去了，其時，後主哀苦骨立，杖而後起，亦如其喪考妣，且將投井以殉，賴救之獲免。又自製誄詞數千言，皆極酸楚。對後主來說，真是天大的不幸，後來將她葬於懿陵，謚號昭惠，從下面詞中，可以看到後主那時的心情。請看下面這首：珠碎眼前珍，花雕世外春，未銷心裡恨，又失掌中身。玉笥猶殘葯，香奩已染塵。前哀將後感，無淚可沾巾。艷質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。穠麗今何在?飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風。這首詞表達了後主對周後深摯情意以及深哀巨痛的心情。後主自失了他的愛妻，這種痛苦，這種刺激，已深種在他底心靈深處，把他從溫柔沉醉的大國，拖到悲哀凄慘的境域里來，於是他的詞也從"爛嚼紅茸"而轉變為"為誰和淚倚欄桿"、"秋風多…夜長人奈何"的凄慘調子，以後家破國亡，更給他許多詞的材料，作文素材《李煜作文素材》。周後生前能使後主做香艷的詞，死後又影響後主做感傷悲切的詞，這種功績，是後人應該感謝她的。自古文人與美人，是結著不解緣的；幾多偉大文藝作品，都是以香草美人為題材，為背景的。《紅樓夢》中"金陵十二釵"和"金陵十二副釵"都是絕代佳人。周後去世，李煜又娶了周後之妹小周後為皇後。的確，美人的魔力，足以感應文人的心靈，而使之寫出血和淚的文學來。後主不會做皇帝，而無意中做了詞中之帝，被後世推崇在一切帝王們之上，誰說這不是周後的力量呢?窅娘李煜的宮嬪。據傳為女子纏足的第一個人。陶宗儀《輟耕錄?纏足》引《道山新聞》："李後主宮嬪窅娘，纖麗善舞。後主作金蓮，高六尺…令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀，素襪舞雲中，迴旋有凌雲之態。"[編輯本段]7.部分詩詞鑒賞《相見歡》無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。有人說，在我國歷史上，如果少了象李煜這樣一個皇帝人們也許不會太在意，但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會給後人留下一些遺憾。此話看來，很是在理。李煜是五代十國時期的南唐後主，詞作遠過於他在位期間的作為，尤其是亡國以後的詞作相當沉痛、深切和凄惻動人，如果撇開思想內容，僅就藝術技巧來說，大部分詞作已經達到了詞的最高境界，特別是小令。這首《相見歡》又名《烏夜啼》便是他自述囚居生活，抒寫離愁的力作。此詞上片寫景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句"無言獨上西樓"看似平淡，意蘊卻極為豐富。"無言"並非真的無言，從一個"獨"字便可看出，是無人共言。登"西樓"，詞人可以東望故國。僅六字，一下子簡練的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神態。接著"月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋"，用月光籠罩下的梧桐突出環境的寂寞清冷，用"深"字用得極准確，極通俗，真可謂境界全出。上片十八字共寫了四項內容，即人物、地點、時間、季節，雖然只是疏筆勾勒，但卻是一副非常美麗的圖畫，而且背景極為廣闊，讀之使人如身臨其境，正如王國維《人間詞話》言："一切景語皆情語。"下片具體寫離愁，是詞的旨意所在，也是這首詞寫的最深刻的地方。"剪不斷，理還亂，是離愁"，像波濤洶涌，把全篇推向高潮。離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對它本身作具體描寫，確實非常困難。然而，在這首詞中，詞人通過比喻使之變得具體可感，而且表達得如此貼切、自然，以至成為千古名句。"別是一般滋味在心頭"又用了一個比喻，寫離愁的另外一個境界，即人對它的具體感受。這種感受是不可名狀的，不知是什麼滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之類滋味來概括，也不能用任何一種具體東西的滋味來比擬，它只可意會，不可言傳，所以只能稱之為"別是一般滋味"，亦即稼軒詞所謂"欲說還休"，可見詞人體驗之深，愁情之苦。《相見歡》廣為流傳。全詞區區三十六個字，同一首七絕差不多，但在這簡短的篇幅中，詞人卻把離愁的愁人、纏人寫得無比深刻，凄涼、寂寞、孤獨的心情袒露得栩栩如生，感人至深，讀者為之淚下：風回小院庭蕪綠。柳眼春相續。憑欄半日獨無言。依舊竹聲新月、似當年。《望江南二首》多少恨，昨夜夢魂中，還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。多少淚，斷臉復橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑。這兩首詞，是後主入宋以後，追戀故國之作。李煜詞筆，揮灑自如，以寥寥五句，寫人間大悲劇，以昔日之榮盛反托今日之凄涼。憑著他的高度藝術技巧，把重溫舊夢的一腔悲恨，表露得隱而實顯，淺而深致。陡然"多少恨"領起全篇，令人驚悚。原來悲恨之源來自昨夜一夢，昔日繁華鼎盛在夢中重現，使夢醒後的李煜格外痛苦，乃至恨聲不絕。當年游樂御苑，鳳輿鑾駕，香車寶馬，隨從列隊，宮女如雲，"車如流水馬如龍"一句，襲用成語，渾然天成。李煜後，宋人多效此種技巧。《望江南》第二首"多少淚，斷臉復橫頤"。這淚流得縱橫滿面，難止難歇。後主入宋後，曾給金陵舊宮人帶信說："此中日夕，只以眼淚洗面。"用這首詞印證，可見真實。李煜這首小詞，從流淚始，到斷腸終，表達了他當俘虜後極端悲哀、痛恨的心情。《虞美人》(春花秋月何時了)春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。這是李煜最後的一首感懷故國的名作，作者以形象的比喻，詰問的口吻，悲憤的情懷，激宕的格調，放筆悲號，寫盡亡國君主的哀愁。上闋曲調高亢悲慨，唯有作家經歷過大災難，煉就大手筆，才能究詰人生，寫有如此深度和力度的詞作，大有負荷全人類之悲哀的氣概。下闋則用了曲筆，"朱顏"暗描江山易改，"改"字點出全詞題旨：是悲恨的根源。最後，詞人把難以說明的去國之思、失國之悲、亡國之恨全部納入一個"愁"字中了。"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。"真乃千古絕唱。王國維說："尼采謂一切文學余愛以血書者。後主之詞，真可謂以血書者也。"宋黃升《花庵詞選》稱："此詞最凄惋，所謂\'亡國之音哀以思\'"。是也。《漁父》：浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人?不求威儀天下，萬古不朽；但求獨善其身，性情而為！正如李煜所說，他崇尚的不是武力與征戰，而是一種春風暖雨，落絮飛雁的詩意生活。《漁父》又：一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。李煜常自詡"隱士"，這兩首漁父正好反映了他渴望和沉醉在"一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人"的隱士生活中以及"花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由"的那種暢快！《浪淘沙》(簾外雨潺潺)簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。下片首句"獨自莫憑欄"的"莫"字，有入聲與去聲(暮)兩種讀法。作"莫憑欄"，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作"暮憑欄"，是晚眺江山遙遠，深感"別時容易見時難"。兩說都可通。"流水落花春去也"，與上片"春意闌珊"相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。"天上人間"句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》："但教心似金鈿堅，天上人間會相見。""天上人間"，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。李煜用在這里，似指自己的最後歸宿。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。〔李煜作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
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人物簡介
李煜
李煜 lǐ yù 南唐第三任國君，史稱李後主。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋後，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期，可謂「神品」。千古傑作《虞美人》《浪淘沙》《 相見歡》等，皆成於此時。此時期的詞作大多哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對往事的無限留戀。故有人說：李煜不是個好皇帝，但是個好的詩人。李煜在中國詞史上佔有重要的地位，被稱為「千古詞帝」，對後世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。李煜文、詞、書、畫創作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。
人物生平
[1]李煜，原名李從嘉，字重光。後以「日以煜之晝，月以煜之夜」之意改名李煜。史載其「為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子」，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由於李璟的次子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。李弘冀「為人猜忌嚴刻」，時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號「鍾隱」、「鍾峰隱者」、「蓮峰居士」，表明自己的志趣在於秀麗的山水之間，同時也表明自己無意與兄長爭位。 公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位終及弟），不久後暴卒。李弘冀死後，李璟欲立李煜為太子，鍾謨說：「從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。」李璟怒，找了個借口把鍾謨貶為國子司業，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。 宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監國，令其留在金陵。六月李璟死，李煜在金陵登基即位。 李煜「性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事」。 李煜書法
973年，宋太祖令李煜去開封，他託病不去，宋太祖遂派曹彬領軍隊去攻打南唐。 公元974年十二月，曹彬攻克金陵。 在位十五年，世稱李後主、南唐後主。 公元975年，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。 公元978年（太平興國三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：「當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！」宋太宗聞之大怒。據宋代王銍的《默記》記載，李煜最後因寫《虞美人》而被宋太宗用牽機毒殺。牽機葯一說是中葯馬錢子，服後破壞中樞神經系統，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死後，葬洛陽北邙山，小周後悲痛欲絕，不久也隨之而去。 李煜「生於深宮之中，長於婦人之手」「性寬恕，威令不素著」，好生戒殺，死後，江南人聞之，「皆巷哭為齋」。 李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被後人千古傳誦的一代詞人；本無心爭權奪利，一心嚮往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。 他嗣位之時，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進貢，苟安於江南一隅。宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。太平興國三年（978年）七夕是他四十二歲生日，蓋為宋太宗賜牽機葯所毒斃。追封吳王，葬洛陽邙山。 他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活，風格柔靡，但是這並不是他嚮往的生活，多為空虛無奈；後期詞反映亡國之痛，題材擴大，意 魏碑李煜詞
[2]境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。後人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。後主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫「花間」習氣。國亡後在「日夕只以眼淚洗面」的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」（清沈雄《古今詞話》語），正是「國家不幸詩家幸，話到滄桑句始工」。 被俘後，在開封被封為違命侯，拜左千牛衛將軍。史書上說趙光義多次強留小周後於宮中。每次小周後回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周後圖》，明人沈德符《野獲編》中：「宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗戴襆頭，面黔色而體肥，周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周後作蹙額不勝之狀」。元人馮海粟就在圖上題詩：「江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。」(小周後乃娥皇的妹妹，後被封為鄭國夫人，並被規定定期進宮參拜。小周後是個絕色美女，宋太宗垂涎其美麗）
⑷ 詠嘆李煜的高中作文
李煜，五代十國時南唐國君 。
李煜即位，可以說是上天給他開的一個大玩笑。他是南唐元宗李璟第六子。論地位，他不是太子，不過是一名鍾情於文雅的悠哉皇子；論才華，他不通政治，不理國事，並非治國良才；論野心，他本無心爭權奪利，嚮往歸隱生活的李煜，能登上王位完全是意外。無奈命運弄人，從他被拉上皇位的那一刻起，便是悲劇的開始。
李煜，字重光，初名從嘉，號鍾隱、蓮峰居士。
煜，有「光耀;明亮」的意思，可見剛即位時的李從嘉獎將名字改為李煜，寄有了浴火重生之意。他本有重整朝政之意，無奈毫無治國之才的他「親小人，遠賢臣」讓本就腐朽的南唐在他手裡日漸走向衰亡。
971年宋軍滅南漢後，李煜為了表示他不對抗宋，對宋稱臣，將自己的稱呼改為江南國主。是怎樣的心情，讓一國之主心甘情願的俯首稱臣？
李煜精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被後人稱為一代詞帝。他亡國前的詞艷麗浮靡，然而，正是「國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工」。如《相見歡》（又名《烏夜啼》）這些後期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為蘇辛所謂的「豪放」派打下了伏筆，為詞史上承前啟後的大宗師。至於其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕後的了成為宋初婉約派詞的開山，後世尊稱他為「詞聖」。王國維曾在《人間詞話》中這樣評價：「溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也」。而且還說：「詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。 主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過自道身世之感，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。」「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深」可見一代宗師王國維對他評價甚高，源於他的真性情。他的天真成為了治國的致命之殤。他的優柔寡斷猶如一把利劍插在本就脆弱的江山上。
975年，城破，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。
違命侯，這個侮辱的名詞便扣在了他的頭上。 其實他本有意，城破人亡，然而，他的懦弱讓他退卻了，換來更加屈辱的亡國君主生活。「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改」亡國後，他痛徹心扉，滿是對過去的悔意 。「朱顏」暗描江山易改，「改」字點出全詞題旨：是悲恨的根源。李煜把難以說明的去國之思、失國之悲、亡國之恨全部納入一個「愁」字中了。「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」怎樣的心境能吟出這千古絕唱！王國維說「 尼采謂一切文字，余愛以血書者，後主之詞，真所謂以血書者也。」
978年（太平興國三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆息：「當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！」。
徐鉉退而告之，宋太宗聞之大怒。李煜終究發現了他為君王的過錯，但卻也應此喪命。
據宋代王銍的《默記》記載，李煜最後因寫「故國不堪回首」「一江春水向東流」之詞而被被宋太宗用牽機毒殺。牽機葯有人說是中葯馬錢子，服後破壞中樞神經系統，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死後，葬洛陽北邙山，小周後悲痛欲絕，不久也隨之而死。
可憐李煜生於七夕竟也卒於七夕！
後人曾這樣記載李煜「生於深宮之中，長於婦人之手」「性寬恕，威令不素著」，好生戒殺，死後，江南人聞之，「皆巷哭為齋」。他真的那麼昏庸么？我看未必，就沖他死時百姓之悲痛，就可以斷定，起碼他不失為一位愛民之主。
多少恨，昨夜夢魂中，還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風 。
多少淚，斷臉復橫頤 。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑 。
李煜，如果有來世，莫要投生帝王家 。
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「春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中……」
我很喜歡詞，你肯定會首先想到宋詞，宋朝是詞創作的鼎盛時期，可讓我著迷的詞並非宋代之人所創，他的詞不像有的宋詞那樣通俗，也不晦澀，他的詞沒有絲毫的雕琢痕跡，純粹是天然而成的，真可謂是鬼斧神工，他就是詞宗——李煜。
讓我所著迷的是他的詞，而讓我懷念他的，也是他的詞。
他的詞有三種風格：早期多是描寫宮廷之中的豪華以及風花雪月之類的內容；中期體現了極度憂愁的心情；後期是亡國之後被軟禁時寫的，反映了亡國之情的詞。也許真應了那句話「自古才子多薄命」，這是李煜詞成就最高的時候，但時間不長，他便撒手西去了，離開了他的小周後，更離開了他最愛的詞……
李煜的一生雖短暫，但也富有著傳奇色彩。說來他很幸運，因為他做了皇帝，他本位六皇子，皇位是輪不到他的，可他的五個哥哥先後死亡。說來他很不幸，因為他做了皇帝。滿腹文採的他對政事毫無興趣，更沒有皇帝的豪氣和一統天下的壯志。正因為如此亡國，正因為如此不知有多少人批判他，可我不會，只因為我讀了他的詞，只因為他的詞讓我著迷。
李煜早期的詞不太被人所關注，認為其浮華驕奢，並無實在意義。而讓我著迷的地方是因為他的詞很美很美，給人的意境更別說了。一首《玉樓春》不就為我們勾勒出一位冰清玉潔的美人在《霓裳》曲中翩翩起舞嗎？
然而，這樣的日子沒過多久，隨著金陵的淪陷，他由一位皇帝變為了階下囚，對外稱違命侯，實則是被宋太宗軟禁。
一首《虞美人》成了他的絕命詞，上天給了他超乎常人的才能卻沒有給他絲毫的政治才幹，詞變成了他的唯一，在他詞創造達到最高境界時，也就意味著他生命的完結，正如櫻花開到最燦爛之時，就要凋謝。
一千多年後的今天，我讀著它讓我著迷的詞，來懷念他的一生……
「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」
⑸ 李煜人物素材適用於什麼話題的作文
李煜抄人物素材,人生百味盡在其襲中,何種話題不能用?「崛起」、「誠信」,「總有一種期待」,「回到原點」「一切都會過去」「一切都不會過去」.關鍵看你從哪個角度切入,或者說話題或材料的我內涵審清楚之後如何具體而微到自己感興趣的生活點思考點上.
⑹ 有關南唐後主李煜的作文素材是…
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被後人千古傳誦的一代詞人；本無版心爭權奪利權，一心嚮往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。
他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活，風格柔靡，但是這並不是他嚮往的生活，多為空虛無奈；後期詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。
⑺ 高中作文:我眼中的李煜
李煜，一個不求兼濟天下，但求獨善其身的人，後人讀著他的詞，感慨於「一江春水向東流」的豪壯的悲，感慨於「梧桐深院鎖清秋」的凄凄然，我卻總覺得他有一種另外的東西，讓他的詞流傳於後世，感染著千千萬萬的人。
什麼東西呢？
他的人生嗎？生為帝王，卻深受他的父親——不像帝王，更像寒酸文人的李景的影響，生性淡泊，卻不得不去面對家國天下。至於後來失國被擄，毒酒送生，只是無數的帝王悲劇里的一個。富極而衰，一向是中國文化里一種被一代代的人凝成的詩意的意象。一切繁華，終歸虛妄。
這人生不是他獨特的地方。
李煜沒有在失去南唐之後，縮在被囚禁的房間的角落裡深深懺悔自己的過錯；沒有卧薪嘗膽，東山再起的豪壯想法。因為他骨子裡根本就不是一個帝王；他從來就沒有帝王的目標。有人說李煜身在其位不謀其政，有人說李煜作為一個皇帝荒淫無道，這不都是後人用一個對帝王的標准來衡量他嗎？就像用現在的價值觀來評價母系社會或者更早的原始人。
只不過信仰不同。
李煜的眼睛裡只有如畫的美人，如詩的景色，高雅的慾望，以及那些文人的意象。
「龍閣鳳樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙羅。」即使在被擄後，在即將離開家國的船上，這句形容自己對南唐印象的詞里，也毫無帝王之氣。龍閣鳳樓，那高大雄偉的建築，不是國家的象徵，只是自己曾經居住的地方。那繁茂的樹枝交織著，遠遠看去，像是平常自己見慣的，窗戶上屏風上的煙羅一樣如煙如霧。（煙羅是一種絲織品，大概像現在的輕紗一樣，半透明，輕薄飄逸。）
記憶里的景色，眼前的景色，甚至自己的命運，在李煜的眼裡，都僅僅與自己有關，無關他人。無論是哪裡的景色，都絕美，不帶絲毫內疚的悲，才讓李煜將他的世界，將所有的悲化成了像他眼中絕美的景色一樣的詩詞。
雖愁思萬千，卻沒有抱怨，沒有後悔。
愁思化成了詩詞，流傳了千百年，僅僅感慨了命運弄人的無端……
大概那種我模模糊糊領悟的另外的東西，就是李煜的無悔。
⑻ 以樂觀為話題的作文素材關於李煜的
我個人認為李煜的國君當得太不如意，然而他的詞卻寫的非常好，建議你從他的文學方面的輝煌業績寫起
⑼ 關於李煜的作文素材
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如果說盛唐的詩是雍容華貴的大家閨秀，那麼殘唐的詞便是溫婉清麗的小家玉，直至南唐，直至李煜，直至亡國。山河破碎，那一塊烙在心底的傷疤，在北國千里冰封，萬里雪飄的掩蓋之下，隱隱作痛。於是，那支筆，硬生生地劃開心扉，將國仇家恨淌入一江春水，詞才從伶工的浮靡柔媚登上士大夫的大雅之堂……
不求威儀天下，萬古不朽；但求獨善其身，性情而為！泛舟萬頃波中，拈一片花箋，呷一口詞香；撥一絲琴弦，醉一抹幽景。正如李煜所說，他崇尚的不是武力與征戰，而是一種春風暖雨，落絮飛雁的詩意生活。如果時光在此定格，這一生便是如此：輕搖羽扇，逍遙於田間山野，留戀春光秋月感慨流水落葉；沉迷詩詞，看著滿階的紅葉，嘆息冉冉秋光留不住。人生在世不過百年，與其受功利困擾，世俗拘束，倒不如作天地間的一隻沙鷗，可以縱入凌霄，橫越重洋。也許這是他的一生中最難忘的時光。然而事非所料，此時的他定不會想到，眼前的「萬頃波中得自由」只不過是表面的和暫時的，歷史一個不經意的玩笑，便是惡浪濤天，掀翻了這葉平靜的小舟。
公元961年，滿懷無奈和希冀的李從嘉登上皇位，從此開始牽袢赤金的龍袍，背負起夕陽中的國家，頂扶搖墜的宮殿樓宇，承載江南萬人的景仰。面對日益衰落的國家，他無能為力，妥協退讓；本應是國事纏身的他卻在後宮給自己創造了一個歌舞昇平的浪漫雅緻的環境。鍾山之上，清脆的鳥鳴掩蓋了江北的廝殺，艷麗的晚霞遮蔽了世外的血腥，他在詩文中遨遊，在聲色中忘憂，在佛禪中超脫。醉生夢死的金陵城，伴著邀醉舞破和金蓮裊娜，盛世大唐的遺韻《霓裳羽衣舞》終為他化成一闕華麗的哀歌。
公元974年，金陵城外戰馬嘶鳴，旌旗遍野，烽煙燃盡南唐最後一抹殘陽。白旗在朔風中瑟瑟顫抖，他三跪九叩首，在愴楚的樂聲中行禮如儀。巨大的樓船在遼闊的江面上掉轉船頭——恍惚間，天地轉，恍惚間，人事旋；繁華金陵，故壘宮牆，笙歌羽舞，畫堂千堂，杏花春雨，甚至自己的人生都在這一轉之間跌進深淵，墜入地獄。什麼是「天叫心願與身違」，那種痛生生刻入骨髓，他閉遮含淚的雙眼，作別江南……江北雪落千里，李賢宅的空寂深庭，沒有了"酒惡時人拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏"的情趣，沒有了"歸時休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月"的興致，也沒有了"世事漫隨流水，算來一夢浮生"的灑脫，剩下的只有如一江春水般說不盡的痛苦與悲哀。推杯換盞之際，噴薄而出的國仇家恨終引來最精緻的錦盒，牽機毒葯放肆地燃燒著他最後的顫栗，伴著西樓上凄冷的哀歌，靜靜謝幕……
一江春水默默流逝，綿綿詞風卻在宋代詞壇傲然綻放，他的清麗、灑脫、落寞和深情，都在後世詞人的血脈里不斷延展，內化為一種超拔、俊秀的力量，繼而溫婉、狂放……