㈠ 以節日為主題的作文
快樂的春節
在滿懷期待中，春節終於就要到來了，這可高興壞了我。
大街小巷都洋溢著節日的氣息，各個商場里人山人海，熱鬧非凡，不管是老人還是小孩子們手裡都是大包小包的，臉上洋溢著節日快樂的笑容。
過新年我最高興做的事就是貼「春聯」呢!「千門萬戶瞳瞳日總把新桃換舊符」媽媽特別吩咐我，讓我去找幾對春聯，貼在我家門上。於是，我找到了兩對春聯，我大聲讀道：「喜居寶地千門旺福照家門萬事興」還有一幅上面寫著：「春風春光春意正人喜人樂人自高」媽媽說春聯都是吉祥話，是人們祈求在新得一年裡能過上快樂幸福的日子。我們全家一起裝飾屋子，在客廳里，我掛了一個紅艷艷的小燈籠，爸爸又在別的屋子裡掛了些五光十色的小彩燈，一閃一閃，一亮一亮，有的是小禮物形的，有的是花骨朵形的，還有的帶著細細的尖兒。它們有的紅艷艷，紅得像冬天的糖葫蘆一樣，有的黃澄澄，黃得像秋天的樹葉一樣，有的綠油油，綠得像夏天的小草一樣，有的粉嘟嘟，粉得像春天的丁香花一樣，屋裡很美，我的准備工作終於結束了。
我們一家人吃完晚飯，便准時地圍在電視機前收看「春節聯歡晚會」，我們津津有味地看著。晚會的節目豐富多彩：相聲、小品讓我們捧腹大笑;唱歌、跳舞讓我們跟著載歌載舞;魔術、雜技讓我們嘖嘖稱贊。晚會進入了高潮，「當當當……」十二點鍾聲敲響了，瞧，外面成了煙花的世界。窗外簡直是火樹銀花，格外絢麗。看那千姿百態的煙花多美呀!有的像「仙女散花」，有的像「大紅花」，有的像「滿天繁星」，有的像「龍飛鳳舞」……多麼像一個「空中花園」!這些煙花使人看得目不暇接，把天空點綴得五光十色。我和弟弟也迫不及待拿著煙花跑到屋外，我們先拉了一鞭，在鞭炮聲中，我心想：「新的一年來臨了。我暗暗地許下心願，希望在新的一年裡我的學習成績能更進一層樓。
大年初一，我們就開始走東家串西家地拜年。拜年也可以為我們攢點壓歲錢。先是向爺爺奶奶拜年，祝爺爺奶奶在新的一年裡身體健康，萬事如意。然後，爺爺奶奶就會說真乖，就開始拿壓歲錢。
真是一個快樂而又溫馨的春節啊。
㈡ 以節日為話題的作文
今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨著經濟的發展，人們逐漸富裕起來，燈也隨之好看了起來。昨天晚上，我和爸爸媽媽到街上去看燈。雖然北方的天氣寒冷無比，但寒冷擋不住人們的熱情
剛到馬路上，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見人流的末尾。
我和爸爸媽媽也隨著人流匯入了燈區��德勝街。只見那德勝街的大牌樓，五光十色，「千萬」條金黃色閃光燈從六七米的「高空」懸下，如瀑布一般，真是「疑是金河落德勝」啊。哎呀，這是我第一次看到這么繁多，這么出奇的燈。看都看不過來。瞧，那一盞盞五彩繽紛千姿百態的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的"五角星"，昂首挺胸的"小公雞"，活潑可愛的"小猴子"……你看那隻神氣活現的鳳凰!。兩只寶珠般的圓眼，放射出白光。美麗極了。直把我看得目瞪口呆
我們繼續往前走，只聽見不知道是從哪裡傳來的歌聲「在我的地盤你就得聽我的……」。那肯定就是移動通信公司的宣傳了。果然，前面有一個舞台。上面雖然空空如也，但旁邊是一個手機，（還挺形象，一看就知道是做手機廣告）手機的屏幕上還有動畫。哦，怪不得聽見歌聲，只見屏幕里的周傑倫正賣力地拿著話筒，唱著呢！看來，元宵節不僅燈好看，還處處充滿商機。
這邊剛剛送走了周傑倫，那邊的刀郎又來了。因為那熟悉的旋律「2002年的第一場雪，比以往的時候來的更晚一些」真悠閑啊。原來是為九曲黃河陣做廣告啊。看那九曲黃河陣，左拐右拐，精妙無比，正如人生道路上，雖然左拐右拐，但最後還是會出去，獲得勝利。
月亮漸漸西落，我依依不捨地離開。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是"一夜花燈醉，只緣春意濃。"
評析: 文章描寫了元宵節看花燈的情景和場面，景物和心理都有一定的描寫，抓住了元宵節的特點，描寫很細致，層次清晰；並且能夠引申到人生話題，不著痕跡，順暢自然。語言運用也較好，引用較恰當。
七點剛過，我們就來到新市區看花燈，這里人山人海，花燈會種類繁多，設計新奇，造型各
異，市政府前的整個街道火樹銀花，璀璨奪目，吸引了成千上萬的人們前來觀賞；有做生意的
人早早來到擺好攤位，有的坐車從幾十里路的農村趕來，還有的小孩騎在他爸爸脖子上，手拿
著糖葫蘆邊吃邊看。八點多鍾，在市委大樓旁邊一朵朵綻放的禮花騰空而起，哇！好美的夜空
呀！只見深藍色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個綵球，似一朵朵雪花，像
一顆顆拖著綵帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直
被迷住了。
一顆顆五彩的禮花騰空而起，禮花炸開以後，一朵朵紙花飄落下來，甚至有的紙花還帶著一
顆顆亮閃閃的東西，真像一顆顆彩色的流星；有的禮花炸開以後是雙層的，接著變成動物形狀
了；有的炸開以後就像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環，把天空
變得光彩奪目，整個市區都沸騰了……
五彩的花燈被高高的掛在了半空中，閃著耀眼的光芒。美麗的花燈給這里增加了秀麗的色彩
。這些造花燈的人手還真巧，什麼羊形、龍形，拖拉機耕田形的……都能造出來，真了不起。
當我們看到一半時，我驚訝地叫了一聲，因為在花燈里，這個是我見到的最有意思的是：花燈
里居然還有三隻活羊，燈箱里還有一群小雞，據介紹，它們是從國外引進的新品種呢！真讓我
佩服不已。有些大膽的人甚至還過去摸摸它，而那些羊只是晃晃腦袋，不時地抬起頭「咩—咩
—」地叫喚兩聲，然後又繼續吃它的草，真是讓人哭笑不得。
當我們往回走時，看到一群人在猜燈謎，其中有一個字謎是：天下人間會七星，我和爸爸媽
媽猜了許多次也沒猜中……
時間不知不覺已過去了三個多小時，但我們一點也沒覺得累。
啊！今年的元宵節之夜真美呀！
㈢ 作文：以傳統節日為話題600字
【1】「雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙」。今年的傳統節日端午節，就在這江南青青的色彩里、濕濕的雨季中緩然而來。在江南春雨的背景中，我也盼來了結束中考的姐姐.那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下著、下著，伴著我們舒緩閑適地度過了這個美好的節日。
推開家門，一陣如風鈴般清脆的笑聲和著青青的粽草葉香味便向我襲，一定是姐姐和媽媽正在包粽子.我看狗夠黑豆也彷彿受到粽草葉清香的誘惑，興奮的在客廳里亂竄，似要嗅上一口這個季節的味道。姐姐聽見開門聲響從廚房裡跑了出來。一見到我就撲過來抱我
..連連說我又長高了， 可是姐姐依舊沒變還是那麼樂觀依舊笑靨如花……
接著大家開始吃粽子，今年我們家的粽子形狀可謂千奇百怪，有方的有圓的還有像牛角一樣尖尖得。大概是姐姐的傑作。綠剝開墨綠色的粽葉，只見潔白如玉的珍珠團里鑲嵌著幾顆深油紅亮的瑪瑙棗。綠白紅三色相映襯，顯得十分艷麗動人。散發出淡雅的清香，咬一口，真是甜而不膩，黏黏而爽口。酒足飯飽後媽媽又泡上我最愛的薄荷葉茶，那清涼的味道，真是好極了！
端午節，是個傳統的節日，也是個季節的符號。我固然不會忘記關於端午的來歷，不會忘記詩人屈原，不會忘記圍繞端午的許多故事。
小時候每年的端午節天空也會飄著牛毛細雨，而小小我總是倚在祖母的懷里看著祖母嫻熟的包粽子，認真的幫我做著香袋……
如今打開我的衣櫃，還能看見一隻紅緞綢的香袋，它用五綵線系著，香袋下面的穗子是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的，是的這便是那年香袋是祖母為我縫制的只可惜，如今物在人去，花落花開，鶯歸燕已10餘個春秋 每到端午節，我把它從衣櫃里拿出...
端午！你給我帶來需多快樂也勾起我對如煙往事的無限懷念。端午的味道，是我難忘的回憶。
【2】我喜歡中秋的意境。因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。圓圓的月光之下,圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：「每逢佳節備思親」。我每年都買杏花樓的月餅，那裡的月餅外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，蒸的，柔軟可口，適合老年人;烙的，外焦里嫩，年輕人對它情有獨鍾。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴!
多少年過去了，雖然現在市場上的月餅琳琅滿目，各種瓜果一應俱全。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那麼的清晰，那麼均勻，那麼好看。所以一趕上中秋過節回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜……。因為從餐桌上我看到了祖國經濟的發展，人民生活的水平變遷。
你看，餐桌上，除家禽肉類，傳統的蔬菜等食品外，越來越多的餐桌上，出現了越來越多的肉類、蔬菜、海鮮。
「無酒不成筵席」，喜慶的日子，中國人總要飲一點酒。過去，多是二鍋頭等高度白酒，現在人頭馬、茅台等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預示著祖國經濟的崛起，百姓日子的紅火。我願意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。
中秋節就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒;也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結的真諦。
【3】
千盼萬盼，終於盼到過年了。前幾天不停地趕作業，現在可以停下來休息幾天了。
這幾天，我真正品嘗到了年的味道。
大年三十的下午，我急急忙忙趕到奶奶家，一進家門，溫暖的氣息迎面撲來。哥哥、弟弟、妹妹都來了，晚上，一家人坐在凳子上，吃著團圓飯。吃完飯，我們站在樓上的陽台上看著樓下的煙花。第一個放的是花籃，花籃是由六個圓孔組成的，花籃先「茲」的噴起了火花，突然「砰」的一聲飛上了天空，炸成了許多五顏六色的火花，就這樣噴了六次，好像正在為人們祝福呢！
離春節聯歡晚會還有一段時間，我們穿上過年的新衣服，一起去看燈展。
走在大街上，行人可真多，各式各樣的燈掛在樹上。走在草坪中間，遠遠地就能看見一座小涼亭，上面掛滿了五顏六色的燈。
再向兩邊看，草坪上各種形狀的燈都有，有小房子的，還有荷花池的……遠遠地看去，真是一個童話般的世界。燈多，人自然也就多，觀賞燈的人真是摩肩接踵。再看每個人的臉上，都掛著燦爛的笑容，洋溢著過年的喜慶。我們拿著照相機，拍下了這一幕幕熱烈歡騰的場景。
剛回到家裡，節目就開始了，全家人圍坐在沙發上，品嘗著央視給我們帶來的豐盛的「年夜飯」。那優美的舞姿、動聽的歌聲、幽默的小品相聲，都給我們留下了深刻的印象，逗得我們哈哈大笑。能和家裡人一起過年，是多麼幸福的事呀！
「當……當……」新年的鍾聲敲響了，就在這時，周圍的鞭炮聲也隨之響起來，照亮了外面漆黑的夜空。鞭炮聲，笑聲響成了一片簡直就是一段有聲有色的「交響樂」，把大自然所有的聲音都交織在一起，連天上的星星都忘記了睡眠，停下來觀看！ 我看著窗外，把劃過的煙火當做流星，許下了新年裡的新願望。我相信，在新的一年裡，我一定會有更大的進步，會有更大的收獲。
㈣ 以節日為話題寫一篇作文
清明遐思
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
漫漫哀思，悠悠傷懷，在這凄冷的節日里，迷惘的思緒如縷縷涼風吹拂到杏花村外。酒家的店後，定是一片荒涼的墳墓，那裡屹立著民族的魂魄。縹緲如煙的細雨，為這凄清的節日披上一層傷感而又銷魂的挽衣。
思緒紛飛，抵達汨羅江畔不朽的堤岸，聽屈大夫低沉地哀嘆：「亦余心之所善兮，雖九死而猶不悔！」世態炎涼，統治黑暗，污濁的現實中容不下屈原挺直的身軀，只有汨羅江滔滔巨浪才能讀懂屈大夫千瘡百孔的心靈。
「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」，人們用端午節祭奠屈原，然而在這清明落寞的節日里，又有誰去聽聽屈原跳動的心？
滔滔江水，咆哮的不是豪邁，不是激情，是悲壯，是哀慟，是為屈原，一代民族魂魄逝去而奏響的輓歌。端午佳節，喜慶不是人們的過錯。汨羅江畔，龍舟拂水而過，人們的吶喊與助威卻與屈原投江的蒼涼悲壯形成強烈的反差。喜慶不屬於屈原，只有這清明的蕭瑟才足以撫慰逝去的靈魂。
「青雲衣兮白霓裳，舉長弓兮射天狼。」青衫白衣，這是清明的裝束，是忠貞的色彩。沒有春節的聲聲爆竹，沒有中秋的朗朗明月，也沒有元宵佳節的張燈結綵。清明這個特殊的節日里，有的是燃灰，是香熏，是淚水，是面對深邃蒼穹最真摯、最誠懇的緬懷和祈禱。
清明，屬於精忠報國的岳飛，屬於虎門銷煙的林則徐，屬於赤血丹心的文天祥——八百里路，開拓與進取是不盡的動力；三十功名，國家與民族是不滅的情懷。
收回思緒，站在列祖列宗的墓前，我為中華民族的脊樑燒一柱香。清明節，你們就是不朽的忠魂！
【點評】
《語文課程標准》指出：我們要「認識中華民族的豐厚博大，吸取民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多元文化，吸收人類優秀文化的營養」。可以說，本文較好地體現了課標精神。本文以簡潔而醒目的「清明遐思」為標題，盡陳自己的豐富積淀和深刻感悟，成就了一篇美文。在有限的考場時間內，能構架出語言如此優美的文章，實屬難得。本文引用古詩詞，不僅表現屈原美好的品德，更帶領讀者品味濃厚的民族節日氣息；詩化的語言，將人物故事用自己的語言表達，自然流暢、含蓄雋永。
心靈的節日
花的繽紛，葉的凋零，乃至一滴露水的墜落都能引發無限感觸，那麼節日呢？
三千年的咀嚼，那些節日，早已不再是一個個單純的日子，它牽系的是一個民族的情感，是一個民族跳動的心。
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」寄託了一個民族對故人的哀思；「但願人長久，千里共嬋娟」詮釋了一個民族對團圓的渴望……
端午節，一個節日何以持續了兩千年？也許在你的心中，端午節就是飄飄渺渺的屈原、密密麻麻的粽子、浩浩盪盪的龍舟。可是當你想到那個「從合則楚王，橫成則秦帝」的時代，想到那個面容枯槁、行吟河畔的楚大夫，想到《離騷》《九章》《天問》，想到愛國愛民、嫉惡如仇、寧死不屈……你才恍然發現，自己錯了。原來那沉向江底的粽子恰恰是民族文化的積淀，那馳於江面的龍舟托起的卻是熾熱的靈魂。
端午節，心靈的節日——文化的積淀，民族的紀念，持續了兩千年！
一千多年前的一個夜晚，寂寞的長安城被花燈點燃。這一夜，封建社會似乎沒有了等級的森嚴，緊閉的皇城也為元宵節而敞開，就連卑微的宮女都可以盡享長安街頭的繁華。夜市上，王公貴族、平民布衣眼中的花燈，是同樣的炫目！
唐朝——一個無法企及的高度，封建社會的盛世，象徵著開放、包容、繁盛，是中華民族的驕傲。為了這頁歷史不致荒蕪，不致被人遺忘，今夜，長安城的花燈是那樣明亮，顯示出了中華民族開放的胸懷！
元宵節，心靈的節日——平等的嚮往、民族的開放，顛覆著腐朽的封建王朝！
當越來越多的人開始欣賞聖誕節、情人節、感恩節等「洋節」，請不要輕易嘆息崇洋媚外、人心不古、世風日下，要知道，這正顯示了中華民族對外來文化的寬容和接納，表現了一個民族的博大。
每一個節日，都是一次民族心的跳動、都是一次民族靈魂的升華。
節日，心靈的節日！
㈤ 以節日為話題的作文
清明節是我國的傳統節日，他大約始於周代，已有兩千五百多年的歷史了。
清明節最開始是一個十分重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，所以有「清明前後，種瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。所以，清明節也是重要的祭拜祖先的節日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫的就是清明節的特殊氣氛。
清明節又叫踏青節。它是在每年陽歷的4月5日，這正是春光明媚，草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展打馬球、盪鞦韆、蹴鞠、插柳等一系列風俗體育活動的習俗。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日既有祭掃祖墳生別死離的悲傷，又有踏青遊玩的歡樂，是一個富有特色的節日。
㈥ 以「節日」為話題，600字的中學生作文，急
假日
除了奧運，還有另一樣令人關注的事情——黃金周縮短了，而我國的幾大傳統節日也有了正式的法定假期。可以放假，固然是歡天喜地的事，但節日與被放假的關系也引起了一些人的討論：節日是不是一定要放假呢？
我個人認為，我們的節日需要正式的假期。中央實施新的假期政策，或多或少是受了外國搶占我們的傳統節日的行為的刺激。與其任由其激起我國民族的情緒的無限宣洩，不如拿出實際的政策加以彌補。我想，不管是傳統節日還是現代節日，是中國節日還是外國節日，放假是首先是對於一種節日的基本尊重。節日再有文化內涵，再有傳統氣息，不放假人們始終感到不是滋味。況且這也是人心所向——以前人們特地請假過節日的不在少數。過好一個節日，有假日在某種程度上是一個必要前提。
但需要假日不等於節日就是假日。我們看節日本身，它是一種文化的衍生物，它有著與生俱來的特定意義與特殊的文化內涵。過端午節是對屈原的紀念，過清明節是對先人的緬懷或是對春天的嚮往，而勞動節則是對廣大勞動人民的尊敬，國慶節是對國家歸屬感、國民自豪感的提升……要說還有一大堆。正式節日有這些特殊的內涵，我們才要特意地去「過」。但現在有人卻把目光放在「有假還是沒假」上面——有時連我都不禁這樣想。我也知道大家工作勞累，需要休息，但「放假」顯然不是這些美好節日的重點。我們現在「假」的意識似乎太強，也難怪楊錦麟先生也感嘆：「關於『五四』節的問題，人們只圍繞放假半天還是放假一天紛紛擾擾，沖淡了不少『五四』的氣氛」
假期對於節日，其實是給我們提供過好這個節的客觀條件。春節中有人寫對聯、貼年畫、剪窗花，一家人年夜飯後猜謎、講過年故事的畫面可否重現？端午節里人們對偉大的愛國詩人的理解又能否再深一層？中秋月圓時是否更珍惜家人團員的時刻？法律給了我們假日，我們再也沒有因學習工作忙而忽略這些節日價值的借口。假日給了我們時間，我們更應充分體會節日，而不是用睡覺、上網來填充這些盼望已久的日子。有了假日，是為了讓我們正確認識節日，而不是「勞動節不勞動」。
節日需要假日，但節日遠不像普通假日一般空虛、單薄。我想每一個受惠於新假日政策的人，都不應忘記這一點。
中秋
過幾日便是中秋了。今晚，月光如銀，我獨坐於陽台牽牛花花架下，一盞清茗，一冊薄詞。清輝似水，在我的衣衫上靜靜流瀉……
不由想起家鄉來了。
家鄉的中秋是熱鬧的、恬適的。家家都要量一笸籮的新糯米，做「麻糍」。糯米蒸熟了，倒進竹簍里，當家的早歇了農活，在河塘邊洗干凈了泥腳，掮著糯米飯簍過來了。舂糯米團一般在曬谷場上進行。白天，白熾燈就拉起在屋檐下了，黃瓜架兒、晾衣桿兒，能架起的地方都拉上。蹲在角落睡大覺的石臼被搬出來了，木頭楔子搗得香噴噴的糯米團，又滑又嫩。那搗楔子的都是身強力壯的男人，也有身桿精瘦、面色紅潤得象蝦子一樣的老頭。蹲在邊上，手往石臼里捋著的是女人。女人的手臂上卷著袖子，不白，夏忙曬了一季，黑得油亮。油亮的手在白花花的糯米團上翻騰，象泥鰍一樣潤滑。男人的背脊光著，汗似水一般的淌，滑亮亮，清光光的一片。他們側身一個馬步，雙手輪起楔子，前腿膝蓋一伸一曲，腳板「哼哧哼哧」地踩著節奏，簡直是翩然起舞。優美的「哼哧」聲招徠許多看客。看客們三五成群，坐著、蹲著、靠著四周的矮牆垛。女人們拉家常，比誰的衣服料子鮮；男人們話莊稼，比誰家的稻子收成好；孩子們不錯過這個好機會，放著膽子追逐嬉戲。一家舂完了，早有下一家等在邊上了。人們贊美男人的好筋骨，贊美女人糯米煮得香，贊美這家的黃瓜杈攀得高，贊美那家田裡的晚穀苗兒下得早下得青……
我那時寄宿在不遠的中學里。中學立在鳳林溪畔一個平坦的山頂上，原先是一個庵堂，人們習慣稱它作「南楠庵」。每逢中秋，總是要盼到晚自修下課，趁著皎潔的月色，一路沿著山道狂奔。或者抄近路，沿著水邊石徑，一路聽著瀑布驚心動魄的喧騰、小溪的丁冬，越過田野，來到那歡樂的燈光下面，分一口最新鮮的香糯「麻糍」。
更有趣的是捕魚。那是孩子們的游戲。我們那時都是十四五歲的少年。月光，白沙似的皚皚一片。霧氣還沒有上來。青蛙在秧田和池塘里「呱呱」歡唱。我們背上漁網，提上竹簍，就出發了。田野下面就是鳳林溪畔的沙地，竹筏一條條橫卧著。我們選中一條又寬又大的，一起推下溪去。堂哥堂姐撐篙，表弟負責撒網。我是生手，就坐穩了看。竹篙支動，水裡的月亮就破了，碎了，象一潭玉屑沉浸在清波里。兩邊是黑鬱郁的田野、靜穆的村莊、凝滯的綿延而高聳的山峰。清風習習，迎著臉頰溫柔地滑過。
我們橫穿溪流張網。然後，避到一處水流緩慢的地方，躺在筏上聽姐姐唱歌。姐姐小的時候熱衷於演戲，招了幾個差不多大的玩伴，在自家堂前搭了檯子，居然有許多人來看！我至今記得，她唱的那一曲「好山好水好風光」。那甜潤清亮的嗓音劃破水面的寂靜、月下的寧謐，象清風一樣，吹拂在我們的心田上。接著，是哥哥開始的鬼把戲。皓月映波，霧氣渺茫，恍非人境。哥哥的「鬼怪」登場了。有一個灘里淹死了許多人，鬼怪一個接一個出現哪！專門捉小孩！——這個灘就在這里！堂弟嚇得先哭開了，我們毛骨悚然地叫嚷著趕快離開。哥哥突然得意忘形，「哈哈哈哈」笑開了，捧著肚子前仰後偃。
夜深了，我們收網回去。網拉起來，沉沉的。大大小小的魚，象寶物似的一個接著一個被收拾到魚簍里，總不少於半簍。於是，接下來的兩天，飯桌上便有幾碗鮮色。阿姨用辣椒、大蒜紅燒了，不放醬油，放的是缽里現曬著的六月醬，特香特甜。我們四個少年娃，見了這「勞動成果」，都跟貓似的，不消兩頓，就給解決了，哥哥更是吃魚不吐骨頭。
念完大學，教起學生，每念及《赤壁賦》「月出東山之上，徘徊鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬傾之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」，便懷念起那些歲月來。離開家鄉已經十五年了，不曾再有那樣的山水、月光之娛。望著眼前城裡長大的學生，雖試圖盡力去描繪那空靈神妙、物我兩望的妙境，總覺枉然。
於是更慶幸自己有那樣一個美妙的少年。手頭有一本老師的詞集，其中一則記錄了82年「南楠庵」下月夜捕魚的情景：
漁歌子*觀音漁
明月盈灘水閃光，匆匆漁火兩人張。溪鷺闖，簍魚慌，漁歸問酒舉炊忙。
詞末做了詳細的注釋，雲築石圍堰以摸洞抓魚時，雙手合掌做觀音狀，遂稱為「觀音漁」。這填詞的老師是家鄉一代名醫之後，縣志上都作了詳載。我半途轉學回老家有幸做了他的關門弟子。我記得一次寫了一篇捕魚的作文，他將我叫喚了去，輕輕地笑著，問我是真的嗎？我響著喉嚨很肯定地回答：是真的。他便笑得更燦爛了。他說，月光皎潔的夜晚，魚是不多的，更不會自己跳出水面。後來才知道，他不僅自己捕魚、種地、摘茶還能親手設計房子、搭模型、砌房子、治病，作詩、作詞、作文、作畫、剪紙，竟是無一不精。甚至退休了，為了解決春汛夏旱，還為村裡籌謀，興修了水利。能受教於這樣的老師，不是三生有幸嗎？尤其他的品德為人，更如這滿月的清光，讓人嘆為觀止。
如今，二十年過去了。鳳林溪水不再浩浩湯湯，上游架起了幾座電站，水淺了，流緩了，河細了。我和哥哥姐姐也早已拖兒挈女。表弟早逝也快十五年了。老師也遇了車禍，頭顱受損，萬幸撿得一條性命，但還時時記掛著我。白天，打個電話回去，詢問哥哥姐姐阿姨伯父可都好。姐姐說，瘦了，人都精瘦了，忙著加工場的生產管理。又聽舅舅說，哥哥琢磨著要把工場開到縣城去，勞力都外出打工了，招不到人。
於是，我知道，我只能坐在陽台上，徒然空想了。我想，也許有一天，我們都老了，都安閑了，都可以停歇下來了，都完成了自己為人子為人女為人父為人母的責任，也許，某一個夜晚，我們還會一齊推下一條又大又闊的竹筏，一路唱著輕歌，盪漾在鳳林溪上吧！
夜涼了，月已中天了。我還是進屋吧！明月有知，該為我圓了此夢吧!
清明遐思
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
漫漫哀思，悠悠傷懷，在這凄冷的節日里，迷惘的思緒如縷縷涼風吹拂到杏花村外。酒家的店後，定是一片荒涼的墳墓，那裡屹立著民族的魂魄。縹緲如煙的細雨，為這凄清的節日披上一層傷感而又銷魂的挽衣。
思緒紛飛，抵達汨羅江畔不朽的堤岸，聽屈大夫低沉地哀嘆：「亦余心之所善兮，雖九死而猶不悔！」世態炎涼，統治黑暗，污濁的現實中容不下屈原挺直的身軀，只有汨羅江滔滔巨浪才能讀懂屈大夫千瘡百孔的心靈。
「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」，人們用端午節祭奠屈原，然而在這清明落寞的節日里，又有誰去聽聽屈原跳動的心？
滔滔江水，咆哮的不是豪邁，不是激情，是悲壯，是哀慟，是為屈原，一代民族魂魄逝去而奏響的輓歌。端午佳節，喜慶不是人們的過錯。汨羅江畔，龍舟拂水而過，人們的吶喊與助威卻與屈原投江的蒼涼悲壯形成強烈的反差。喜慶不屬於屈原，只有這清明的蕭瑟才足以撫慰逝去的靈魂。
「青雲衣兮白霓裳，舉長弓兮射天狼。」青衫白衣，這是清明的裝束，是忠貞的色彩。沒有春節的聲聲爆竹，沒有中秋的朗朗明月，也沒有元宵佳節的張燈結綵。清明這個特殊的節日里，有的是燃灰，是香熏，是淚水，是面對深邃蒼穹最真摯、最誠懇的緬懷和祈禱。
清明，屬於精忠報國的岳飛，屬於虎門銷煙的林則徐，屬於赤血丹心的文天祥——八百里路，開拓與進取是不盡的動力；三十功名，國家與民族是不滅的情懷。
收回思緒，站在列祖列宗的墓前，我為中華民族的脊樑燒一柱香。清明節，你們就是不朽的忠魂！
心靈的節日
花的繽紛，葉的凋零，乃至一滴露水的墜落都能引發無限感觸，那麼節日呢？
三千年的咀嚼，那些節日，早已不再是一個個單純的日子，它牽系的是一個民族的情感，是一個民族跳動的心。
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」寄託了一個民族對故人的哀思；「但願人長久，千里共嬋娟」詮釋了一個民族對團圓的渴望……
端午節，一個節日何以持續了兩千年？也許在你的心中，端午節就是飄飄渺渺的屈原、密密麻麻的粽子、浩浩盪盪的龍舟。可是當你想到那個「從合則楚王，橫成則秦帝」的時代，想到那個面容枯槁、行吟河畔的楚大夫，想到《離騷》《九章》《天問》，想到愛國愛民、嫉惡如仇、寧死不屈……你才恍然發現，自己錯了。原來那沉向江底的粽子恰恰是民族文化的積淀，那馳於江面的龍舟托起的卻是熾熱的靈魂。
端午節，心靈的節日——文化的積淀，民族的紀念，持續了兩千年！
一千多年前的一個夜晚，寂寞的長安城被花燈點燃。這一夜，封建社會似乎沒有了等級的森嚴，緊閉的皇城也為元宵節而敞開，就連卑微的宮女都可以盡享長安街頭的繁華。夜市上，王公貴族、平民布衣眼中的花燈，是同樣的炫目！
唐朝——一個無法企及的高度，封建社會的盛世，象徵著開放、包容、繁盛，是中華民族的驕傲。為了這頁歷史不致荒蕪，不致被人遺忘，今夜，長安城的花燈是那樣明亮，顯示出了中華民族開放的胸懷！
元宵節，心靈的節日——平等的嚮往、民族的開放，顛覆著腐朽的封建王朝！
當越來越多的人開始欣賞聖誕節、情人節、感恩節等「洋節」，請不要輕易嘆息崇洋媚外、人心不古、世風日下，要知道，這正顯示了中華民族對外來文化的寬容和接納，表現了一個民族的博大。
每一個節日，都是一次民族心的跳動、都是一次民族靈魂的升華。
節日，心靈的節日！
愉快的春節
今天，聽婆婆說明天要帶我去趕集，我頓時樂得喜笑顏開，一蹦三尺高，活像只快樂的小兔子，情不自禁地高聲喊道：「哦，婆婆對我真是太好了！」婆婆忙說：「哎哎哎，別跳別跳，你別高興得太早了，我丑話說在前面，趕集是要早起的，你能起得來就去，起不來就別去了，趕集的人多又雜亂，你可能會走丟的！」我嘟囔道：「哎呀，婆婆，四天才趕一次集，好不容易才有一次機會，您就別掃我的興了，讓我去吧。」「好好好，明天早點起來」，婆婆颳了一下我的鼻子說。
晚上，我躺在床上，想著明天就要趕集了，興奮不已，難以入眠。第二天一大早，我便興高采烈地搖醒還在睡夢中的婆婆，說：「好婆婆，快起吧，您忘了今天要去趕集嗎？」「別煩我，你看才幾點呀？」婆婆睡意惺松地從枕下掏出手錶，我一看才凌晨五點，便抱歉地扶婆婆躺下，說：「對不起哦，我不吵你了，只是我太興奮了，想早點去趕集，您再睡一會，我可睡不著了，我得起來了。」「呼—呼」，這定睛一看，哈，婆婆又像個孩子般地沉浸在夢鄉中了……<o:p></o:p>
過了半小時，我們梳洗完畢就一人挎著個籃子出發了。到了街上，我叫道：「哇，只道行路早，更有早行人呀。才六點多一點，街上已經是人來人往、人山人海、車水馬龍、熱鬧非凡、水泄不通了耶！」婆婆說「別大驚小怪的，注意形象。」「對不起，我從來沒看見這么早就有這么多人的場面，一下子用了五個形容車多、人也多的成語了，失態失態。」「趕緊走吧，我們可不能落在後面了」，婆婆笑盈盈地說。於是，我們也不甘示弱地加入了搶購大軍。不一會兒，我們的籃子便快裝滿了，這時，我們走到了一個地方，只見里三層外三層圍了很多人，我們好奇地走過去，婆婆好不容易才打聽到原來是賣蔥的，因為價廉物美，才一元錢一斤，所以引來了許多買蔥的人，婆婆見了也動了心，可是她因為心寬體胖，便叫我往人堆里擠，我說：「這樣不太好吧，這么做畢竟是不講文明禮貌的表現呀。」婆婆急急地說：「沒事，趕集是『趕急』的諧音，意思是不僅要起得早，還要買得快，快擠進去吧」。我深知「婆命難違」，便靈機一動，使了個雕蟲小技，我先擠了進去，過幾分鍾便空手出手，對婆婆說：「人太多了，幾乎鞋子挨著鞋子，我拿不到」，說著自己也仍不住笑了起來，可不知是婆婆有特異功能深藏不露還是怎麼著，我說完話，她居然猜透了我的心思，摸了一下我的頭說：「我看，不是拿不到是不想和別人搶吧」。我伸了伸舌頭。婆婆說：「既然你不想和別人搶，那我們就排隊吧」。等我們買了蔥，便急急忙忙地去賣肉的市場了。過了一會兒，我忽然覺得少了什麼，仔細盯著婆婆看：啊，丟了一個籃子！「這下糟了，籃子丟了，婆婆！」「什麼，籃子丟了？」婆婆也大吃一驚。「我還以為您拿著呢」。我小聲說。「我還以為你一直拿著呢？快想想，會丟在哪兒？」婆婆急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。「可能是在賣蔥的那兒，我們回去找找吧」，我無可奈何地說。「算了，沒用了，肯定找不到了」，婆婆說。「寧可信其有，不可信其無，還是好人多」，我堅決地說，「我們還是去看一看吧」。婆婆總算同意了，我們立即「快馬加鞭」地趕到了賣蔥的地方，只見這時只有老闆娘一個人站在那裡，面前端端正正地放著我們的籃子，老闆娘熱情地說：「是不是你們的籃子，在我這兒呢，我看到後，立即代你們保管好，菜一樣也不少，全在籃子里」，說著便把籃子遞給了婆婆，婆婆和我一個勁地說「謝謝，謝謝」，她看見籃子都快滿了，菜都快掉了，便又盛情地拿出兩個新塑料袋讓我們把菜放在塑料袋裡。看到老闆娘這么熱情、善良，我彷彿看到了新年的美好希望，人與人之間和平相處，多好啊。
回到婆婆家以後，我不禁思緒萬千：農村變化可真大呀，大家的日子好過了，社會風氣也改變了，真是太好了！
春節文化的傳承八駿嘶風傳捷報，五羊跳躍展新圖。
花紅桃艷，金桔滿盤，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節年年過，今年過節又不一般。俗話說「俗隨時變」，春節習俗傳承、演變到今天，在形式和內容上都有了許多變化，回望過去，每個時代都各有風格：
50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天
60年代的瀟灑：在廣闊天地里過年
70年代的年貨：新奇玩藝造出來
80年代的娛樂：看春節聯歡晚會
90年代的拜年話：身體健康排第一
現代社會花樣更多，過幾年一個樣，呼機拜年，電話祝福，簡訊傳情，餐館年夜飯，旅遊過大年。但這畢竟是少數時尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過越淡了。可不是，這應是自然選擇的結果。 第一是社會生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節民俗面臨危機。慶豐收，祭祖和驅鬼，這是春節的靈魂。如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農耕，而且也遠離了宗法家族，春節慶豐收祭祖的意義消失了，人們現在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅鬼也取消了。守歲，它是年節的核心。如果說，連它也省略的話，那肯定會影響到年節的地位，會減弱民眾的節日心理，使人們覺得節日跟常日沒有多大的區別，就會影響到節日的傳承。它本來的意義是為了祈求長命百歲，現在人們已經失去了這樣的信仰，就不太願意熬夜了，但是我們把"守歲"當作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說話、娛樂、總結過去、暢想未來，這沒有什麼不好。
第二，20世紀以來中國的主流文化一直盛行激進主義。他們把現代化與傳統對立起來，把科學與信仰對立起來，反傳統、反宗教信仰；結果春節民俗中許多傳統內容、信仰內容被破壞。例如，把公歷第一天稱為"新年"，而把傳統的歷法新年改稱春節，淡化了、模糊了春節的"新年"含義。以致於有人想取消春節，用陽歷年取代春節。
第三，國外節日文化的引入對我國傳統年節產生了沖擊。物質享受為主的春節氣氛淡化的一面，是以精神享受為主的西方節日的興盛，現代生活的個性化與多元化，也需要多樣化的節日。不同層位的人們大可從那些節日中獲得情趣。越是多元化，本土固有的文化應該是最具有魅力的，一個民族的永久性，首先在於它文化的本土性。本土性越強化、越固有化，他的主導地位才能更突現出來。
第四，如今，平時工作日的縮短，休息、娛樂時間的增多，使得過年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂時間。城鎮人民溫飽基本解決，也不再等著過年吃大餐，穿新衣，走親戚，而是精神壓力尋求解放，想著可以哪裡去玩，玩什麼，怎麼玩？
時代不斷賦予春節新的內容，時代也不斷給予它新的挑戰，不同的時代雖然內容上不斷增新，但基本的形式和主題卻始終保持不變，「風調雨順、五穀豐登、六畜興旺，國泰民安」，正是春節具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現。 無論怎麼變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變。春節家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節那幾天一定要好好過，這是個人生理調整的需要，也是心理調整與社會關系調整的需要。無論是旅遊過年、上網過年、還是晚會過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，也是社會的需要與民族的需要。
一種民俗的傳承是需要民俗心理和社會生活環境的。當社會生活環境發生了變化，人們的生活方式發生了變化，民俗心理必然發生變化。然而這種心理變化並不似社會變遷那樣快，需要與新的生活方式進行長時間的整合。春節作為一個民俗，在社會的發展逐步擺脫農業主導而向更高的層次邁進的時候，去與留就是純自然選擇，而不能人為干預，其保留的也將是最有生命力的。
每個時代都為春節增添新的魅力，塗抹上新的色彩，我們身處於一個中華民族全面復興的偉大時代，自然應該為春節這個古老的節日增光添彩，因為民俗應該是民眾在生活中自發形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。 我們只有在保持傳統與接受現代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能建構出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳承我們的春節文化，強化它的本土性，再向世界進軍，讓它成為世界人民同樂的佳節！
春節趣事
每當我看到人們過春節那喜洋洋的照片和節目時，我都會不由自主的想起今年初五我乾的一件「傻事」。
初五也叫「破五」，是送年的意思，傳統的送年也要吃餃子，而且餃子里還要包上錢、棗、糖，每樣包上6個。意思是：如果吃到帶錢的餃子，這一年就會發財，如果吃到帶棗的餃子，這一年就會好運早來；如果吃到帶糖的餃子，這一年就會過的「甜甜蜜蜜」一家人就會和和睦睦。6是吉祥的數字。雖然這只是人們對新年的期望，但我們家還是繼承了這種傳統。
初五晚上，我們吃餃子送年。爸爸在吃第一個餃子時，只聽見「咯噔」一聲，第一個錢被爸爸吃著了，他露出了得意地笑容。這時，媽媽也學著爸爸的樣子說：「你猜這個餃子里有沒有東西？」我想：媽媽一向愛開玩笑。自信地說：「沒有！」結果第一塊糖又被媽媽吃著了。現在就我還沒有吃著東西呢！我非常著急。最後，我吃了20個餃子，只吃出了3塊糖，媽媽吃了25個餃子，吃了4個錢，2塊糖，爸爸吃了30個餃子，吃出了2個錢,1塊糖和3個棗，現在只剩下了10個餃子，我不甘心落後想：這10個餃子里肯定有3個棗，雖然，我已經吃的很飽了，但還是抵不住棗餃子的誘惑。我揉了揉肚子，不由自主的又吃了兩個餃子，可還是沒有吃到棗餃子。我看了看一向爭強好勝的爸爸和媽媽，他們悠閑的吃著別的菜，好像並不在乎我是否把剩下的3個棗吃出來。我不管那麼多，又吃了5個餃子，還是沒有吃到棗餃子。我開始懷疑他們是不是已經把剩下的3個棗吃出來了？我看了看他們的「戰利品」沒有多呀？就在這時他們不約而同的來夾這3個餃子，我看了他們的動作，想：這最後的3個棗，一定就在這三個餃子里！我連忙拿起筷子夾起這三個餃子就往嘴裡送，一咬，怎麼一個棗也沒有。這時，爸爸笑著說：「廚房裡還有一盤餃子沒煮。」我跑到廚房一看，果然還有一盤餃子沒煮呢，我後悔不已。恰好這3個棗就是不在這10個餃子里。
每當我想起這件事，我就會時刻提醒自己，無論干什麼事都要考慮周到，不要盲目行事。
㈦ 以「節日」為話題寫一篇不少於600字的作文（初三）
小時候只有過年才是最快樂的日子，經常會想為什麼一年中快樂的日子如此短暫並且如此容易消失，能不能那些漫長而不快樂的日子都不過了，只過那幾天行嗎。或者能不能一年中都是如過年那樣快樂的日子。
當然，隨著年齡的增長，漸漸明白，日子要一天天地過下去的。只是在漫長的成長歲月中，我不認為成年人的智力就如他的身體一樣越長越高大。
因為有一天，我發現，我們的節日太多了，一個接著一個象一群沒有狂歡就無法生存的群體。只是，所有的節日中，真的就都能使我們如童年感受過年那樣感受到快樂嗎。
在這些快樂的節日當中，我只能理解這樣幾個節日，一個是中國的春節，一個是清明節，一個是端午節，中秋節還有國慶節，在我心目中無限地重要。春節，是萬象更新的日子，是所有中國人共同慶祝的年節交替的日子，包含了我們歷史中眾多的中華文化、快樂、信仰和對未來的期待；清明節是中國人與那些逝去了的祖先和親人們溝通的節日，這樣一個形而上的節日既有物質現實意義，又有精神意義；還有一個是端午節，這是一個全體中國共同紀念一個詩人的節日，詩人啊，就沖這一點，我都因為自己是個中國人而感到驕傲，因為我們的民族有一個非常重要的節日是紀念一個詩人的節日。並且能夠在如此漫長的時間在我們的生活和歷史中傳遞下來。要知道這段歷史中，有多少一時得勢的帝王、野心家、富豪想把自己的名字烙在歷史當中啊。只是，無論是屠殺還是精神上的威懾，無論他們多麼顯赫多麼威猛最後連一個節日都改變不了。想想吧，這樣的民族多麼值得驕傲。所有的節日中沒有一個被大家認可的節日是紀念一個帝王，哪怕他是盛世的明君，但卻有一個節日是紀念一個悲壯的詩人。
所有的暴力、權貴、屈辱都是暫時的，我們的血液里有祖先傳承給我們的儒雅。在我們的內心深處，只崇尚真正的智慧、覺悟、愛和儒雅。
中秋節是一個團圓的節日，一個和月亮有關的節日，和千家萬戶渴望安寧、和睦、團圓有關的節日，是一個血脈和愛還有浪漫息息相關的節日。
國慶節，提醒我還有我的孩子們我們賴以生存的祖國需要我們的辛勤勞動還有勇敢和智慧，是一個非同尋常的日子。
這些節日成為我生命中最值得驕傲、快樂和自豪的節日。當然，在我的卧室、洗手間還有辦公室的牆上掛著的日歷上，遠不只這些節日。有很多很多，幾乎隔幾天就是一個節日，這些節日里，聖誕節很令我敬重，因為那是一個和信仰和愛有關的節日，只是我不是一個基督徒，對這個節日只保持敬意，在理解上只能理解成西方的新年。和我們的元旦差不多。
有人會說，那西方的母親節父親節是很講究孝道的呀，和東方文明異異曲同工之處，總該被認可吧，這一點我承認，只是我覺得西方這個玩意兒來的很淺薄。因為東方中國有一個著名的蒙童必讀的經典叫《弟子規》，開篇就是「聖人訓，首孝悌」。
經典和節日是兩個概念，從這一點上來看，東方來的更深刻，相比之下，西方的父親節、母親節不過是娛樂和兒戲。至於那些所謂的情人節、愚人節、西紅柿節等等莫名其妙的節日在我看來全是垃圾。不值一提。
㈧ 以「傳統節日為話題」的作文
家鄉端午民俗 端午節到了，大街小巷或多或少都渲染著節日的氣氛。賣粽子的，艾蒿的，香包的，五綵線的等等，應有盡有。端午民俗又回到了尋常人家，這讓我想起了小時候在家過端午節的情景。 端午前夕，父親拿鐮刀把地頭水渠邊的艾蒿收割回來，分給鄰居後插到每扇門的兩側，再把剩餘的艾蒿束之高閣，掛在牆上，成為家裡後半年的風景之一。母親則不同，她總在端午節一大早起床，去取矮樹上的新鮮枝葉回來，至少要取五種以上，然後置上大鍋，把弄來的枝葉放在鍋中，添滿水燒開，等我們起床後為我們洗頭擦身子，說是能去除百病。母親還為我們准備好了吃的：煮好的粽子，大蒜，雞蛋等，雖沒有大魚大肉，但我們現在想起來還香甜著呢！ 端午節做香包也是我記憶猶新的活動之一。有時母親很忙，沒時間為我們做，看到別人有香包很羨慕，就親手為自己做一個。先挖好香草的根曬干，接著找來好看的花布頭，學剪出自己想做的樣子來，再歪七扭八的縫起來，最後填入香草和棉花，縫上口，繫上絨線帶子和穗子，一個香包就做好了，樣子雖不像工藝品那樣精緻，但很開心的。 五彩的絲線則是為小孩子在手腕和腿上系的，據說是可以讓孩子長命百歲的。 我不知道還有其他的民俗，不過就這些已讓我很滿足了。