Ⅰ 以人生有什麼意義為話題的議論作文
人生的意義在於追求
雛鳥追求著藍天,渴望自由地飛翔；魚兒追求著大海,渴望歡快地暢游；草木追求著陽光,渴望茁壯地成長.正是因為追求,我們才會捕獲芬芳,實現理想.所以,人生的意義在於追求.只有勇於追求,才不會蹉跎時光；只有敢於追求,才能實現人生的意義!
「採菊東籬下,悠然見南山.」陶淵明追求著恬淡的田園生活,遠離官場,怡然自得,愜意相伴,實現自身歸隱田園的意義.「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海.」李白追求著心中不滅的豪情,渴望一飛沖天,得到重用,散發出屬於自己的光芒.「大江東去,浪淘盡,千古風流人物.」蘇軾追求著潛藏在內心深處的曙光,縱然壯志未酬、「鬢微霜,又何妨?」在逆境中追求著人生的理想,體現自身的價值!
勇於追求,才會有希望,若是退縮不前,只能黯然收場；敢於追求,才會悠然自得,實現心靈的升華,體悟人生的意義是歡笑還是悲涼!
電燈將世界照亮,但愛迪生並未止步,仍然在不懈地追求著,最終留下了一千多項發明.《命運交響曲》讓人感傷,但貝多芬並未停駐,即使雙耳失聰也仍大步向前,最終創作了一曲又一曲的動人篇章.《阿Q正傳》嘆息這世界的黑暗,講述了真正的勇士有千千萬萬,應一往無前.但風華正茂的魯迅先生並未滿足,依然手握筆桿子痛擊這社會的麻木,直擊官僚封建的腐朽.一針見血,不留痕跡,喚醒沉睡的中國,破滅一切虛妄!
成功了,並不代表結束了,相反,這僅僅只是另一個開始.要學會不斷地追求,不斷地拼搏,才會銘記人生的意義所在,才會感悟到怎樣讓自己的人生更加充實而富有光亮!
海倫·凱勒,如果給我三天光明,人生的意義只是那一輪尋常人眼中最不值錢的太陽；張海迪,疾病纏身也不退縮不抱怨,人生的意義就應該敢於逆風而上,心靈堅強；霍金,思想穿越了洪荒,凝練了玄黃,身軀被禁錮,但靈魂卻遍布宇宙四方,一生的追求,腳踏實地,永不言敗!
縱然人生殘缺,但意義是不可磨滅的；縱然生理殘疾,但夢想是永恆的,他們為了追求人生的意義而追求夢想,不畏艱難向前闖；而我們這些健康的人還有理由一臉迷茫、只會幻想嗎?
追尋著前人的腳步,追求著人生的理想.人生的意義在於實現願望,而實現願望在於勇於追求、敢於追求.前人樹立了無數個榜樣,我們怎可悲劇收場?大吼一聲奔向前方,追求著那深處微弱的光芒,實現人生的價值,實現人生的意義!
向上吧,少年.
簡評：本文立意比較准確,契合材料的要求.開頭運用排比,引出論點.事例能夠緊扣論點,結構比較嚴謹,語言通順,富有文采.需要加強的是在點題方面,多下功夫.
Ⅱ 以怎樣讓自己的人生更有意義為話題寫一篇作文600字
千難萬苦人生路，輾轉紅塵為修行！人來到這個世界上，就是為了修行，哪有不苦不累的修行呢？不苦不累就不叫修行了，而是享受了！再說了，不苦不累的修行，能達到修行的效果嗎？
生活就是這樣，存在必有道理！就拿受苦受累來說，這里我可以舉一個例子：如果我每天都讓你吃大量的糖，要不了幾天，你就膩了，讓你再吃，你就會覺得難以下咽，甚至認為是在受罪。但是，假如我讓你吃很多苦的東西，就在你覺得難以下咽的時候，我給你吃一口糖，你就會覺得很甜，很舒服！幸福生活同樣也是如此，當你受盡生活之苦累，最終得到幸福生活的時候，你對幸福生活的體會就會比誰都深刻！
如果實在活不下去的時候，請你一定要記住一個字——跑！記住一個策略：三十六計，走為上計！記住一個語錄：留得青山在，不愁沒柴燒！
這個問題，有很多人提過，你可以去搜索答案！以前我也曾經和朋友聊過類似的問題，朋友的回答，我覺得很有道理。我把我朋友的話給你復述一下，他問我：你為什麼不去死？我一下子愣住了，以為他在罵我。我想了想就告訴他，理由：1、世界上這么多美女，我還沒有玩過幾個，我不玩也便宜了別人。2、世界上這么多錢，我都還沒有賺到，我不賺也便宜了別人。3、世界上這么多好吃東西，我都沒有吃過，我不吃也便宜了別人。4、世界上這么多好玩的地方，我都沒有去過，我不去也便宜了別人。5、如果我死了，我老婆就會改嫁，她改嫁以後，那個鳥男人就會花我的錢，玩我的老婆，打我的兒子！所以，我不去死！ 他接過我的話說：「你剛才所說的所有的你為什麼不去死的理由，就是你活著意義的答案！」。其實，每個人不去死理由都是不同的，你自己不去死的理由需要你自己去找。
自古以來，人類的歷史就是一部斗爭史。原始社會，人類要和野獸戰斗，隨時都有生命危險，過著朝不保夕的日子。奴隸社會，大量的奴隸過著牛馬不如的生活，命根本就不屬於自己的。封建社會，生產力低下，農民的糧食只夠吃半年的，剩下的時間就是野菜草根樹皮度日，甚至有人用觀音土充飢，餓死的人實在難以計數。一直到1949年，也就是幾十年前，中國解放了，人們才有了自由、安全，在此之前，兵荒馬亂，命如草芥。也就是近30年以來，人們才可以用自己的勤奮、努力、智慧等等能力去賺錢。有一部分人賺到了很多錢，不再需要努力奮鬥了，於是他們就迷茫了，找不到人生的意義。有一部分人能力比較低，看到大家都生活無憂了，自己卻在為生存苦苦掙扎，於是他們也迷茫了，看不到勝利的曙光，找不到人生的意義。
其實，自古以來，人類的人生意義，就是認識自然、征服自然、利用自然、改造自然，為了生存、自由而斗爭，也就是上面所說的，人類的歷史就是一部斗爭史。現在，這部斗爭史已經到了尾聲，人類歷史即將展開的是一部新的歷史。
這部新的歷史，應該是一部「百家爭鳴、百花齊放」的歷史，這部歷史是應該把人類推向一個新的高度的歷史。我們不再為生存和自由而斗爭了，我們人生的意義到底是什麼呢？我認為，每個人的人生意義是不同的，自己的人生意義必須自己去尋找！這就叫做「百家爭鳴、百花齊放！」，從而使人類能在各個方面都得到長足的發展！
人類的斗爭史已經快要結束，新的歷史時期已經即將到來，新歷史時期人類的人生意義不再是斗爭，而是進入了一個新的發展高度。所以，我覺得我們人生的意義也和人類發展歷史一樣，是一個循序漸進的過程。每個人的答案不一樣，每個人生階段也不一樣，沒有愛情的時候，你的人生意義就是尋找愛情，沒有錢的時候，你的人生意義就是去賺錢，主要是看你現在的現狀！這好比就是爬樓梯，每上一個台階，高度就不一樣，高度不一樣，你的人生意義就不一樣。
Ⅲ 以人生的意義為話題的作文
人生有意義嗎？人生在世，生、老、病、死匆匆忙忙幾十年。從我們告別無憂無慮的童年開始，痛苦、悲傷、憂愁就伴隨我們成長；成人後的工作、就業、家庭、婚姻、事業一樁樁的不如意更為自己的人生之路增加了重重的負荷。貧窮渴望富裕；富裕渴望真愛；真愛渴望長久……人的一生，似乎是一個不斷與壓力和痛苦掙扎的歷程。
人生有意義嗎？人生在世，生、老、病、死匆匆忙忙幾十年。從我們告別無憂無慮的童年開始，痛苦、悲傷、憂愁就伴隨我們成長；成人後的工作、就業、家庭、婚姻、事業一樁樁的不如意更為自己的人生之路增加了重重的負荷。貧窮渴望富裕；富裕渴望真愛；真愛渴望長久……人的一生，似乎是一個不斷與壓力和痛苦掙扎的歷程。
人類，是世界文明的創造者、主宰者。但每個人在這世界上卻顯得那麼渺少，面對現實有時竟是那麼無奈，我們很想知道，人，來到這個世界，是為了什麼？人生在世，到底是為什麼而活著？這也就是我所讀懂的。
不可否認，我曾多次被問到--"人生有什麼意義？"往往，"人生"之後還要加上"究竟"二字。
迄今為止，世上出版過許許多多解答許許多多問題的書籍，證明一直有許許多多的人思考著許許多多的問題。依我想來，在同樣許許多多的"世界之最"中，"人生有什麼意義"這一個問題，肯定是人的頭腦中所產生的最古老、最難以簡要回答明白的一個問題吧？而如此這般的一個問題，又簡直可以算得上是一個"相對論"一類的問題吧？
"人生有什麼意義"這一個問題既與人的思想活動有關，那麼我們一查人類的思想史便會發現，原來人類早在幾千年以前就希望自我解答"人生有什麼意義"的問題了。古今中外，解答可謂千般百種，形形色色。似乎關於這一問題，早已無須再問，也早已無須再答了。可許許多多活?quot;現在時"的人卻還是要一問再問，彷彿根本不曾被問過，也根本不管有誰解答過。
確實，我回答過這一問題。每次的回答都不盡相同；每次的回答自己都不滿意；有時聽了的人似乎還挺滿意，但是我十分清楚，最遲第二天他們又會不滿意。 因為我自己也時常困惑時常迷惘，時常懷疑，並時常覺出看自己人生的索然。
我想，"人生有什麼意義"這一個問題，最初肯定源於人的頭腦中的恐懼意識。人一次又一次許多地目睹從植物到動物甚而到無生命之物的由生到滅由堅到損由盛到衰由有到無，於是心生出惆悵，這也是我能感受到的。
一般而言，兒童和少年不太會問"人生有什麼意義"的話，他們倒是很相信人生總歸是有些意義的，專等他們長大了去體會。厄運反而不容易一下子將他們從心理上壓垮。因為父母和一切愛他們的人，往往會在他們不完全知情時，就默默替他們分擔和承受了。老年人也不太會問「人生有什麼意義」的話。問誰呢？對晚輩怎麼問得出口呢？哪怕忍辱負重了一生，老年人也不太會問誰那麼一句話。信佛的，只偶爾獨自一個人在內心裡默默地問佛。並不希冀解答，僅僅是委屈和抱怨的一種傾述而已。他們相信即使那麼問了，佛品出了抱怨的意味，也是不會責怪他們的。反而，會理解於他們，體恤於他們。中年人是每每會問"人生有什麼意義"的。相互問一句，或自說自話問自己一句。相互問時，回答顯得多餘。一切都似乎不言而喻，於是相互獲得某種心理的支持和安慰。自說自話問自己時，其實自己是完全知道著一種意義的。人生的意義在他們那兒是有著另一種解釋的--責任。
是的，責任即意義。是的，責任幾乎成了大多數是尋常百姓的中年人之人生的最大意義。對上一輩的責任；對兒女的責任；對家庭的責任；總而言之，是子女又為子女，是父母又為父母，是兄弟姐妹又為兄弟姐妹的林林總總的責任和義務，使他們必得對單位對職業也具有銘記在心的責任和義務。
在崗位和職業競爭空前激烈的今天，後一種責任和義務，是盡到前幾種責任和義務的保障。這一點不須任何人提醒和教誨，中年人一向明白得很，清楚得很。中年人問或者僅僅在內心裡尋找「人生有什麼意義」時，事實上往往等於是在重溫他們的責任課程，而不是真的有所懷疑。人只有到了中年時，才恍然大悟，原來從小盼著快快長大好好地追求和體會一番的人生的意義，除了種種的責任和義務，留給自己的，即純粹屬於自己的另外的人生的意義，實在是並不太多了。他們老了以後，甚至會繼續以所盡之責任和義務盡得究竟怎樣，來掂量自己的人生意義。"究竟"二字，在他們那兒，也另有標准和尺度。中年人，尤其是尋常百姓的中年人，尤其是中國之尋常百姓的中年人，「人生的意義」，至今，如此而已，凡此而已。
"人生有什麼意義"這一句話，在某些青年那兒，特別在是獨生子女的小青年們那兒問出口時，含意與大多數是他們父母的中年人是很不相同的。他們的含意往往是--如果我不能這樣；如果我不能那樣；如果我實際的人生並不像我希望的那樣；如果我希望的生活並不能服務於我的人生；如果我不快樂；如果我不滿足；如果我愛的人卻不愛我；如果愛我的人又愛上了別人；如果我奮鬥了卻以失敗告終；如果我大大地付出了竟沒有獲得豐厚的回報；如果我忍辱負重了一番卻仍竹籃打水一場空；如果……如果……那麼人生對於我究竟還有什麼意義？他們哪裡知道，對於他們的是中年人的父母，尤其是尋常百姓的中年人的父母，他們往往即是父母之人生的首要的、最大的、有時幾乎是全部的意義。
由此我們得到一種結論，所謂"人生的意義"，它一向至少是由三部分組成的：一部分是純粹自我的感受；一部分是愛自己和被自己所愛的人的感受；還有一部分是社會和更多有時甚至是千千萬萬別人們的感受。
"世上只有媽媽好，有媽的孩子是塊寶"--這兩句歌詞，其實唱出的更是作為母親的女人的一種人生意義。也許她自己的人生是充滿苦澀的，但其絕對不可低估的人生之意義，寶貴地體現在她的孩子身上了。
權力、財富、地位、高貴得無與倫比的生治方式，這其中任何一種都不能單一地構成人生的意義。即使合並起來加於一身，對於人生之意義而言，也還是嫌少。
人生一切其他的意義，往往是在這一種最基本的意義上生長出來的。 好比甘蔗是由它自身的某一小段生長出來的……
人生在世，其實根本不用考慮這個問題，因為，在你生出來的那一刻，你就已經夠自在了……
Ⅳ 以人生的意義為話題的一篇600字作文
人生的意義在於頓悟 覺悟 領悟 大徹大悟。。。
人生的終極意義在於慈悲。。。
生命的意義：有一本書上面說，在生命的基礎地，並沒有任何世界的意義 ，只是渾然的天成，我們都在時間里成長，然後在時間里滅亡，我們來了，然後我們走了，我們想抓住些什麼，生命卻在指間流逝，我們想鞏固一些生命的意義，卻在時間的洪流里被沖潰，是啊，我們來的何其無奈，走的又何其無奈，既然早走晚走都是同樣的無奈，那麼早走幾步，也沒什麼值得好悲哀的，人就是矛盾的動物，明明知道生命沒有恆常，卻總是不肯一展歡顏，還是不能夠看透生死，笑談生死，不虛此生。
緣起性空 性空幻有。。。
如果這個無限的時空宇宙沒有生命的存在。
空空盪盪的 一點生機都沒有 這個宇宙的存在還有什麼意義 。
人活著就是為了感受這個萬物宇宙的存在。
宇宙的存在就是為了演化出人類這種靈性的生命。
生命存在的意義就是宇宙存在的意義。
宇宙存在的意義就是生命存在的意義。
生命是宇宙演化的過程 人類整天在研究宇宙的因果 明知道永遠也研究不出來 。
也許宇宙本身就是一個生命體 我們都活在她的身體里。
活著 所有的人都要做慈善 不管你有錢沒錢 沒錢的也在想等我有錢了去慈善。
慈善是外在。慈悲是內在。
所以生命的意義在於4個字 活著與慈悲。。。
慈悲心起 幸福感生。。。
仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
「仁者，愛人」，就是去愛別人、幫助別人、體恤別人；「仁」還有「忠恕」的意思，「忠」就是「己欲立而立人，己欲達而達人」，也即好事要與別人分享，不可獨占；「恕」就是「己所不欲，勿施於人」，也即壞事不可強加於人，比如你不希望自己得大病，也就不要讓你的職工在有毒的環境下工作身患重症。「仁」還有「克己」的意思，就是說，一個人不能私心、慾望膨脹，不擇手段。「仁者愛人」，強調要善待人、友愛人。
窮則獨善其身 達則兼濟天下
太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。
只要記得諸惡莫作，眾善奉行就對了
自我感覺。快樂就好，想想如果知道自己明天就死了是什麼感覺。什麼都無所謂了
有多少人想活都活不了！ 你要想下！生命很重要的！
沒什麼意義，不過你還是要來體驗一把。唉
你說，世間多少生命，幾度春秋，又有誰知道生命的意義？
但是我們唯一知道的是，它很珍貴。是你體驗世界的唯一機會。
人生有意義嗎？一定要賺錢、一定要結婚、一定要有孩子，然後讓孩子將這一切重來一遍嗎？如果不快樂，這一切實在是毫無意義。
人生如果有意義，如果值得擁有一次生命，那便是快樂，發自本心的快樂與自在。
《禮記》上說：「人者天地之心也。」這就是說，人是宇宙的自我認識、自我覺悟、自我發展。人的尊嚴、人的價值來自於天地；來自於宇宙。愛因斯坦說過：「宇宙中最不可理解的是『宇宙是可以理解的』。」宇宙有法則，有秩序，人的職責就是運用「理性」去發現宇宙的秩序與法則。
"羅慧娟說，上帝藉著那些苦難，把我徹底地打碎，讓我去尋求生命的意義到底是什麽。死並不可怕，最怕的是死了你不知道生命的意義為何。
「如果你想做到人生無憾的話，好好去生活吧，好好去愛吧，不要給自己後悔的機會，」她還說。"
大時代葉天：一個人要成功，就一定要找到自己的世界，只有在自己的世界裡，才能把自己的潛能天分發揮到最高的境界。
你問問你自己，如果你明天就要死，你會干哪一行，在什麼地方，用完你的最後一天直到死為止。 你找到自己的世界沒有？
人到底怎樣才能成功，怎樣才能找到生存的價值，整個劇中有無數的箴言，只有瘋子葉天這一句最富智慧：「你要找到自己的世界」。
東邪西毒主題曲《一生有意義》 演唱： 羅文、甄妮
女:人海之中找到了你
一切變了有情義
男:從今心中就找到了美
找到了痴愛所依
男:啊啊啊 女:人生匆匆心裡有愛
男:啊啊啊 女:一世有了意義
可以找到自己的人生伴侶 可以吃遍天下美食 自在的活著 那真是世界上最快樂、最幸福的人 。。。
【只要可以開心就別無所求】
http://ke..com/view/912543.htm
http://ke..com/view/260377.htm
Ⅳ 以生命的意義為話題以一篇作文
生命的意義
幾乎每一個哲學家都把探求生命的意義作為自己終身追求的目標，一種又一種的學說和理論試圖對生命做出它們自己的解釋，但生命就是生命，不是什麼理論所能解釋的，就象歷史不是人寫的，而是時間寫的一樣。我們所能做的，就是揭開生命她那神秘的面紗的一角，去探索屬於自己的那一部分。
慾望——
可能是世界上最奇怪的東西，每個人都試圖和它劃清界限，但當他們以為自己已經成功地和慾望一刀兩斷之後，卻發現慾望仍然像影子一樣緊緊跟著他們。
幾乎人的每一種需要都可以稱之為慾望，這與我們平時的觀念大不相同：餓了要吃，困了要睡。心理學家把人的需求，也可以說是慾望吧，分成七個等級：生理、安全、相屬、性、愛、尊重、自我實現。這些好象和與罪惡劃上等號的慾望不著邊際，但是大多數人看問題總是不能切中要害（這也許是社會需要哲學家的原因），慾望本身是一個中性的概念，甚至可以說是推動社會進步的助推器。試想，如果人類沒有對美食的慾望，也許我們現在還在茹毛飲血；如果人類沒有對住宅的慾望，我們將永遠住在山洞裡，沒有慾望人類又怎能主宰地球？沒有慾望生命又如何進化？罪惡的花朵不在慾望的根上，對慾望不擇手段的追求才是邪惡的源泉。在弱肉強食的動物世界裡，不擇手段達到目的是強者的象徵，是力量和智慧的標志。但在文明已經高度發達的人類社會中，對有限資源的競爭必須限制在一定的范圍內，這也許是人和動物最大的區別，對慾望的追求必須使用被大家所認同的手段，否則就會被視為邪惡。這也是人自認為高出其他動物一等的重要理由。但這條定理僅僅在和平的年代成立，在戰火紛飛的日子，勝者王侯，敗者賊寇已經被無數鐵和血寫成的事實證明。對權力的追求，對地位的渴望，使得陰謀詭計成了「兵不厭詐」，強取豪奪也理直氣壯起來！反正所有的罪過都可以搬到失敗一方的頭上，而正義和真理則可以張冠李戴，放到自己這一邊。所有的衛道士都對這個理論嗤之以鼻，欲除之而後快，但問題在於他們對此舉不出一個反例，要知道實踐是檢驗真理的唯一標准呢！
有人要問，既然這世界上沒有對和錯的標准——今天被奉為神明，明天卻被打翻在地，永世不得翻身，那為人處世的標准又是什麼呢？對我們來說，做好每一件事情，完成自己的目標，也就問心無愧了。至於旁人是怎麼評論的，不是我們的力量所能幹涉的，不可能所有人都成為你的朋友！歷史不是誰寫的，歷史是時間寫的；對一個人的評價，不是他的老闆，不是他的父母，是時間，只有能經受時間的考驗的人，才是真正的強者。
———也許你會認為我跑題了，慾望怎麼又扯上了做人的准則呢？其實我並不想為慾望平反，事實上我也做不到這一點，我只是想告訴大家：既然慾望這個邪惡的代名詞都不是想像中的那麼壞，那麼這個世界上「對」與「錯」的標准也不是三言兩語可以說清楚的，為人處世能夠做到對得起自己，也可以算得上沒有白在世上走一遭了。
不以成敗論英雄——
英雄的標准到底是什麼？千百年來無數人討論過這個問題，既然不以成敗論英雄，那麼什麼是成功，什麼又是失敗呢？也許永遠沒有答案。
項羽是許多人心目中的英雄，光明磊落的形象遠不是老奸巨滑的劉邦可比，就是在生命的最後時刻也充滿了萬丈豪情，「生當作人傑，死亦為鬼雄」。他也被許多人在辯論時作為「不以成敗論英雄」的重要論據，但不要忘了，「不以成敗論英雄」不是評判是不是英雄的標准。而是評價英雄的標准，也就是說，只有當一個人成為英雄時，人們才不用「成敗」來評價他，而他必須取得成功之後大家才會認同他英雄的地位。項羽雖然敗走烏江，但他破釜沉舟，力克強秦，被諸侯奉為西楚霸王，為天下諸侯之首，聲威震於華夏，令人只能膝行向前。這不叫成功，什麼才是成功呢？現在，這句話已經成了許多人不思進取，安於現狀的理由：反正「不以成敗論英雄」嗎，那麼我的失敗也是可以原諒的。可是別忘了，你還不是沒有成功，你還不是英雄！現代社會的競爭日益激烈，給每個人的時間和機會都是有限的，沒有人會有足夠的耐心讓你一次又一次地去嘗試，去失敗，君不見多少大牌球星因此沉淪嗎？有許多事情只能成功，不能失敗，「不成功，便成仁」，如果說高考的一時失手只是失去了一年的時間的話，那麼以後的一念之差就會讓人遺憾終身，甚至毀了一個人的一生！也許你會說這豈不是太殘酷了？但是在適者生存，物競天則的自然界（也包括人類社會），這是最有效也是唯一的選擇標准。只有成功才能確保你不被自然淘汰，即使是威風八面的楚霸王，失敗後也只能自刎烏江。勇敢地面對現實，努力去爭取成功吧！
——難道只有成功才能使自己生存？這里牽扯到一個什麼是成功的問題，同一件事，對他是成功，對你可能是失敗。爭取的只是屬於自己的成功，只要達到自己的目標，就是成功！
生命結束之後——
不是討論喪葬的繁冗過程，也不是研究人死後究竟有沒有靈魂，而是一件大多數人一輩子也沒考慮過的事。
人們對別人對自己的評價一向很看重：學生擔心老師向家長告狀；職員害怕有人向老闆打小報告；熱戀中的人通常會不厭其煩地問對方自己是否好看。但是有人想過自己死後的評價嗎？「贏得身前生後名」，辛棄疾算一個，曹操也說過自己的墓碑上只要刻上「曹侯之墓」就心滿意足，看來古代的賢人對自己死後的聲譽都極為看重。但現代人對此似乎有寫遺忘，也許是人太多的緣故。但作為一個有理想，有抱負的新青年，這卻是一個必須認真考慮的問題。死了之後別人再怎麼說也是他們的自由，誰也不會從棺材裡爬起來告他誹謗！要贏得死後的好名聲，生前的所作所為必須是為大家所敬仰的，欽佩的，而不是強權暴力下的唯唯諾諾，也不是兩面三刀的恭維吹捧。有句俗話叫「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」，有許多人懷疑它的真實性，歷史上確實有許多惡貫滿盈的人得到善終，卻沒有得到「報」，比如慈僖太後和秦儈；有許多好人沒有得到回報便永遠離開了我們，比如雷鋒。但他們得到的「報」卻是流傳千秋萬代的評價，他們生前沒有得到「報」只是「時候未到」而已。生前再多的榮華富貴也不能帶進棺材，生後的名聲才是一個人最寶貴的財富，它是一個人曾經活在這個世界上的證明！不能流芳千古，也要遺臭萬年！這句話確實有一定的道理，名聲不管好壞，總比沒有要好，至少隨著時間的流逝，還有人會記住你，這才是對一個人來說最重要的東西。
這個問題也許離我們還很遙遠，沒有什麼考慮的必要，但是事到臨頭才醒悟往往已經遲了，有備才能無患，人追求的終極目標就是讓盡可能別多的人知道自己，記住自己，我們每個人都應該為之而奮斗！
生命的意義在哪裡？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞里往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那麼它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。
在理性的認識中，生命的意義源於一個人的所看，所思；在感性的認識那裡，一切卻取決於心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是一種體會，更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過程：體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時，永恆的也就只有思考了。同時思考也是一個漸進過程，它也需要一個否定—肯定—再否定—的循環過程，也需要經歷一個思想混亂的過程，漸漸走向澄清，再走向獨立，並最終確立起屬於自己的思維模式。這不僅需要時間，更需要持之以恆的積累與勇氣。並不是每一個人都有這樣的意願，也不是每一個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同，我覺得努力活著再享受人生，就已經是生命的全部意義了。對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。「生命的意義何在？」、「活著是為了什麼？」我們帶著如此凝重的問題出發，遭遇到的卻多是「活著是美麗的，生命的意義在於愛!」這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。
獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。 「一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。」「一個人一旦了解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。」每當看到這樣的段落，我都不禁為那些「傷心人」和輕生者惋惜。只要有「求意義的意志」存在，不僅生命和愛，就連「苦難」和「痛苦」都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會，別人的話只能是參考。
「生命不在長短，只要活得有意義。」
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。
活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上並沒有什麼差別。雖然，前者多活幾十年，後者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對於認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。
時間就是永恆，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬年就是一年，一年存在萬年中。
人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恆的存在，這是不對的，永恆是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恆的存在。
所以，只要你創造了永恆，將人生提升到永恆的境界，那麼，生命的長短，又有什麼關系呢？
只要活得有意義，生命就會接近永恆，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？
從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什麼才是有意義的工作呢？就是屬於付出與合乎靈性要求的工作。
屬於付出方面的，就是做有益於人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。
看！藝術家為了追求藝術的完美，可以犧牲物質上的享受，甘願與貧困為伍。
作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫。
歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經練習了多少遍。
還有各行各業中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因為他們覺得，自己所做的工作，是有意義的。
當他們全心一意地，為他人、或自己靈性而工作時，不再感覺時間的存在——時間已經停止；不知老之將至——生命哪有長短？這，不就是永恆嗎？
至於生活在真實中，這是人生的最高境界，也是永恆的境界。
什麼是真實？真就是不假、不虛偽；實就是實在、不做非份之想。換句話說：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。
由於不作假，本身的優點、缺點，一目瞭然，所以能不自負也不自卑。
由於不作非分之想，所以能安貧於道，而知足常樂。
由於不違背良心，所以心無掛礙，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想、煩惱。
這種生活，已經超越了意義，而意義自在其中。
總之，能夠完全活在真實中的人，將不再是普通的人，而是超凡入聖的聖者了。
當他人說幸福的人就是那些實現了生存目標的人的時候。
我們或者還想說，實現了生存目標的人，除了繼續活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是說，他心滿意足了。
生命問題的解決，是在於這個問題的消失……
但是，對一個人來說，什麼不再成為問題，這樣活下去難道是可能的嗎？
這是否意味著，這個人是活在永恆中，而不是活在時間中？
這是否就是那些經過長久困惑之後終於弄清楚生命意義的人，反而講不清什麼意義究竟在何處的原因呢？（維特根斯坦）
生命的意義是否在本質上存在，我無法確定。但是，我認為即使這樣，我們仍可以使自己得到有意義的生命。
在很大程度上，關於生命意義問題，源於我們人類自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？生命的意義意味著什麼？它使我們發現或創造的某種事物嗎？她使如何依賴於目的、價值和理念的？它和幸福有什麼關系？它會給人類以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對他們的困惑嗎？
多數人沒有思考這些問題，但是，只要他們快樂幸福著，那也很好。而一旦思考了這些問題，困惑就接踵而至。弗洛伊德認為人一旦思考這些問題，他就開始患心理病了。但是，我仍然要說，研究這些問題，我們或許能夠建構出一個思想的輪廓，並得到一個值得去過的人生。
從西方的哲學來看，傳統哲學多是從神學的角度回答了這個問題。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在著一種准人性的溫和目的？這是神學需要回答的問題。而信仰神的存在的人中，多數是因為他們需要使自己相信宇宙間有一個至善的意志，他們需要使自己相信人世間存在著對我們以及我們認為有價值事物的一種基本的同情，他們需要使自己相信對我們的理想和願望來說有一種終極的支撐和避難所。
這些人主要是希望自己能夠確認，有一種超越我們人類層面的可以但不是人類可以控制的力量存在著，萬事萬物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質的話——這種力量是有目的可言的，我們可以把它看作是完美無缺的價值。至於是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗的目的存在，這里拒絕討論，我只說它不是我能夠了解到的，只能存疑而已。
不管宇宙間是否有意義可以被我們發現，意義在其中得以體現的世界只能是我們所在的這個世界。在這個世界上，我們經常可以看到意義被創造出來了，不管這些意義是否有終極性而言，我們也不管是否存在先驗的單一的人生意義，我們先去看看生命中意義是如何被要求並被賦予的。正如西蒙-波娃所說的，「意義的存在是兩可的，它絕非一成不變的，應該說，人生的意義是不斷地爭而後得的。」（大致意思是這樣）因此，我們可以認識到，我們為自己創造意義，我們不需要別人或者說是什麼客觀明確的標准來告訴我們什麼是意義，我們也不需要別人或者是什麼標准來決定我們應該如何去創造意義。
生命，每個人都只有一次。但是，生命的意義在我心中卻竟然如此偉大。
對於植物來說，積蓄力量，綻放出最美麗的花朵是他們一生的追求，但是對於非洲南部戈壁灘上的伊米小花來說，用五年的時間來換來兩天的燦爛，卻是小花生命的意義。
伊米小花只有一條細細長長的根，五年前在地底紮根，而在五年後的春天，伊米終於利用這五年來積蓄的力量，鑽破了硬土，在這荒涼的沙漠中綻放。雖然沒有人注意過這種四色的伊米小花，但是它依然為這凄涼的戈壁灘增添了勃勃生機。
聽到這里，我有些驚異了，五年，這是五年這五年來意味著什麼？五年間，伊米小花的根須遇到了黑暗，遇到了坎坷，遇到了沒有水、沒有養分的土層，但是它毫不氣餒，依舊在地底扎著根。
是呀！這種品質，這力量一定會打倒所有面前的困難。我相信，伊米小花積蓄五年的力量決不只是為了開花，而是為了證明自己：「我能行，我能沖破種種困難。」或許在伊米小花的心中，他心裡想的不是美麗，而是一種非凡的氣質。如果他只是想為了開花，那是決不可能的！因為，比起那玲瓏精緻的桃花，比起那典雅高貴的玉蘭，在比起那婀娜多姿的荷花……那伊米小花又怎能發揮得了它的美麗呢？
伊米花，這是一種對生命無悔的小花，是一種生命奇特的小花，就在這伊米花的色彩中，我彷彿看到了許多人的背影。就像當代神農氏袁隆平一樣，面對著種種困難，他並沒有退縮，終於造就了第一株雜交水稻，為中國人民造福，為世界人民造福。
或許有人會說：「伊米花多不值得呀！在我們的社會中，我們應該多多休閑啊!」但是，如果人們照此觀點去生活的話，對於這美好的社會來說，更多的，則是來自人們的崩潰，而對於個人來講，則是更多的碌碌無為。如果你想在未來得到許多休閑，那就必須創新。「前人栽樹，後人乘涼」你願意在未來得到更多的休閑嗎？
面對著這株小小的伊米花，一定會有人唉嘆伊米花生命的短暫，但是，伊米花的精神卻永遠傳遞在我們心中，永遠永遠……
或
生命，往往只有一次，過完了就沒有下一次了。所以人的一生不僅要好好得過，還要過的精彩。是的，一定要好好地珍惜這如此短暫的生命。可是，為什麼還有人不懂得人生的真諦呢？我曾經聽說過這樣一個令人嘆息的故事：
有一個青年人，他學習成績非常好，曾以優異的成績畢業於一所很著名的大學。成功畢業後，他順利地成為一家貿易公司的職員。可是過了沒多久，他竟因為失戀，在一天半夜裡突然跳樓自殺！他的父母聽到這厄運之後，傷心不已。要知道，他的父母都是兩鬢發白的人了！更不幸的是，他的父親因為傷心過度，心臟病復發，也隨著去世了……這是一個多麼悲慘的故事啊！那個青年人讀了那麼多年的是，曾經是那麼出色，竟僅僅只是因為失戀，而把自己原本美好的一生毀於一旦！，不過，看了下一個故事之後，你可能會更受啟發：有一個青年人，他與前一個故事的主人公一般大，但他與前一個人活得更有意義。有一天，他突然覺得心臟有點痛，到醫院一檢查，才發現自己患有心臟病，只剩下十年的生命。他聽到這消息之後，並沒有感到很傷心，他告訴自己：「只剩下十年了，我一定要讓最後的這十年變得精彩。於是從第二天開始，他處處幫助別人。過了沒多久，幾乎全區的人都知道他是一個很熱心的人了……
相比之下，第二個人的生命比第一個人更有意義。就是因為這樣，我們才要好好珍惜自己的生命，讓自己短暫的一生變得精彩……
Ⅵ 以人生的意義為話題的一篇600字作文
在這個世界上，每天都有很多人問自己一個問題：人生的意義是什麼？我生存版是為了權什麼？我的人生好象沒什麼意義了？曾經，我也是這個大軍的一份子，但現在我找到答案了，為了使有志於尋找這個人生終極答案的有志之士不要浪費太多的時間，所以我決定將我近十年來尋找這個答案的經驗寫出來，希望能幫到有緣的朋友，那怕只能幫到一個，我也算達到開博的目的了。（由於網路知道不允許公開網址，請大家到新浪博客（不是微博）搜索博主名為「色不異空」的博客，看到頭像是六邊形那個就是了），最重要是置頂的那一篇。相信我，你不會後悔的！！！
Ⅶ 以 人生有什麼意義 為話題的作文
人生的意義是什麼？一百年的時光？不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對於霍金來說，人生便是無盡的探索；對於海倫來說，人生將是絢麗的想像；對於孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對於海子來說，人生便是無望的黑暗；對於秦檜來說，人生將是骯臟的權利；對於和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或美麗或醜陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然後歷經滄桑，最後走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，因為你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。當然這裡面還有一個關鍵，那就是應該屬於自己的才去追求。
如果我們奮鬥了，努力了，既使我們沒有成功，起碼是無怨無悔！這也是人生的意義。
曾經聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，忽然後面出現了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拚命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什麼可以救命的東西。想不到天從人願，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩在半空處。於是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但暫時總仍是安全的。在他鬆了一口氣的時刻，奇怪的異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，於是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
有人說，人生的意義就在於那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的快樂。
Ⅷ 以人生意義為話題的600字作文
在冥冥的使命感推動下，你父母結合了，於是有了你。你秉承了父母基因形成了一個細胞，在一個混沌卻充滿生機的空間貪婪地吸收著母親為你提供的養分而逐步發展成為胚胎，以致初具人形。事實上，當你成為受精卵的那一刻起，你已經開始通過母親跟現在這個世界產生了交流。你毫無目的的感知著一切，同時你也在學習如何適應這個世界。
當你出生的那一刻，你發現這個世界並不像母親子宮那麼舒服，於是你呱呱大叫，聲音洪亮，著實讓你的父母心痛不已。在無限的愛與呵護中，你發現一切已經不能逆轉。在母親的懷抱中，你十分不情願的睜開眼睛，小心翼翼的看著周圍陌生的人，陌生的環境。漸漸地，你的六覺（視、聽、味、嗅、觸、意）開始適應，你開始用它們捕獲（學習）出現在你周圍的一切，同時，你發現你所來到的這個世界好像也不錯。
幼年（3歲之前），你幾乎為這個世界而瘋狂，你就象一個攝影迷，來到一個美妙的風景勝地，你為之痴迷，狂按快門。很快，你的大腦被這些超大像素的景象所充滿。當你發現這個情況後，已滿3歲。這時，你開始有選擇的「捕獲」，同時開始刪除3歲以前大腦儲存的圖像。其實，3歲以後的這種「捕獲」，已經不能再叫「捕獲」了，這是一種抽象的捕獲，有選擇性的記憶。因為，你已經不能再像之前那樣狂用記憶空間了，你必須把最關鍵的、有用的東西優先存儲下來。
13歲，是人生一個重要轉折點。你的大腦再一次被充滿。你不得不面臨再次刪除3歲之前的記憶以獲得更多的空間來儲存越來越多的知識。此時你是否意識到一個嚴峻的問題已經擺在你面前需要你做出判斷。這個問題就是「為什麼學習？」是為了考上一個好大學嗎？是為了以後賺更多的錢嗎？是為中華之崛起嗎？以上看似很不錯的答案其實都是片面的，不是最符合人類最本質的使命（中道）——傳承智慧。在這個關鍵年齡點，我們的孩子應當建立起符合"中道"的學習志願，也只有這樣，我們的人生才最有意義。
聖人說，30而立。意思就是指你到30歲的時候，你之前所學習到的所有概念、邏輯和智慧將達到一個圓滿的境界，可以獨立思考、判斷並有所創新、有所建樹了。此時，你不但要繼續學習、繼續完善你的境界，同時還承擔了創造責任。這里說的創造其實就是你不斷的把所學到的知識、技能進行加工，得到一個全新的經驗並加以傳承。所謂傳承有兩重含義，一是通過職業傳遞給你所在的社會，一是傳遞給你的後代。
當你步入暮年，直至即將離開這個世界的時候，你發現一切都平靜下來，你不再象以前一樣勇往直前了。你每天都在回憶，回憶你人生的點點滴滴，回憶你經歷的每一次精彩表現。在你彌留的那幾天，你用慈祥的目光看著你的兒孫，想對他們說點什麼，這時，你突然發現幾十年所學習的道理只能歸納成簡簡單單的幾句看似平常的話，盡管大多數兒孫沒有聽懂這幾句話背後所包含的巨大的意義，但你還是說了，而且用盡了全力，此時此刻，你終於完成了你一生的使命。
人的一生都在學習，同時把所學加以創新成為智慧，並且通過各種方式傳遞給下一代，這就是你的終極使命。
Ⅸ 以人生意義為話題作文
生命的意義
生命的意義在哪裡？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞里往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那麼它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。
在理性的認識中，生命的意義源於一個人的所看，所思；在感性的認識那裡，一切卻取決於心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是一種體會，更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過程：體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時，永恆的也就只有思考了。同時思考也是一個漸進過程，它也需要一個否定—肯定—再否定—的循環過程，也需要經歷一個思想混亂的過程，漸漸走向澄清，再走向獨立，並最終確立起屬於自己的思維模式。這不僅需要時間，更需要持之以恆的積累與勇氣。並不是每一個人都有這樣的意願，也不是每一個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同，我覺得努力活著再享受人生，就已經是生命的全部意義了。對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。「生命的意義何在？」、「活著是為了什麼？」我們帶著如此凝重的問題出發，遭遇到的卻多是「活著是美麗的，生命的意義在於愛!」這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。
獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。 「一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。」「一個人一旦了解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。」每當看到這樣的段落，我都不禁為那些「傷心人」和輕生者惋惜。只要有「求意義的意志」存在，不僅生命和愛，就連「苦難」和「痛苦」都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會，別人的話只能是參考。
「生命不在長短，只要活得有意義。」
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。
活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上並沒有什麼差別。雖然，前者多活幾十年，後者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對於認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。
時間就是永恆，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬年就是一年，一年存在萬年中。
人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恆的存在，這是不對的，永恆是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恆的存在。
所以，只要你創造了永恆，將人生提升到永恆的境界，那麼，生命的長短，又有什麼關系呢？
只要活得有意義，生命就會接近永恆，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？
從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什麼才是有意義的工作呢？就是屬於付出與合乎靈性要求的工作。
Ⅹ 以《生命的意義在於行動》為話題的作文600字
生命，不應輕言放棄 殘存的生命也會創造輝煌。 ——題記 生命在綠葉與綠葉之間流逝，在藍天、大海、地平線之間飛揚，生命的腳步匆匆，我們應尊重生命，珍惜生命賦予我們的每一分每一秒——因為生命為了追求而不輕言放棄，在它與生命的搏擊之中展現了輝煌與壯麗。 有一種叫紅鸛的鳥，生長在非洲，為了生存，必須向千里迢迢的目的地步步推進！細腳伶仃的紅鸛群，在五十一個日日夜夜的遷徙中，有的飢餓而死；有的被太陽炙烤而死；有的因筋疲力盡而一步步拖累而死！但是他們無一不支撐到自己生命終結的最後一刻！一批倒下了，另一批繼續向前。 這是何等的壯烈與執著，如果他們放棄了，就只能全部在暴烈扭曲的陽光下死亡，正是因為他們沒有放棄，而使他們的種族一代代的延續下來，代代都銘記著「奮斗，生生不息」的祖訓。就像我們最常見的蝸牛一樣，向上爬三步，卻會向下滑下兩步半，但是它們沒有放棄，堅持著這半步的努力，頑強地爬了上去，望著藍天，望著大海，望著地平線，心裡默念著：「我終於爬出來了。」 如紅鸛和蝸牛那樣，許多人也在生命邊緣作最後的努力，給自己殘留的生命寫下輝煌的一頁，然後，沒有遺憾的離開，但他們的靈魂永遠是微笑的。法國有個叫布彼的人，才華橫溢，為人豁達，但由於一場疾病，使他癱瘓了，唯一沒有癱瘓的是他的思想，他依靠那隻僅能活動的左眼與外界溝通，他與醫生達成協議：女醫生拿著字母表反復朗讀，並觀察其左眼的反應，眨一次表示「是」，她會記錄下字母，把字母連成詞，詞又連成句。千萬次的朗讀，千萬次的眨眼，書就這樣一頁一頁寫出來，裝訂成冊，印刷出版。這部名為《潛水銅人和蝴蝶》的不凡之作，帶給世人極大的震撼與深深的感動。 布彼告訴我們，當我們以為生命已山窮水盡時，只要記得，放飛一隻名叫夢想與勇氣的蝴蝶，生命就會因此改觀。 上天帶給布彼的是不公的命運，但布彼沒有被他的威懾嚇倒，奮起努力，頑強拼搏，他的成功是來之不易的，裡面夾雜著多少的心酸與淚水，多少失望與沮喪，但他從不輕言放棄，給世人留下了巨大的精神財富。 生命來之不易，我們應珍惜生命，不要輕言放棄生命，不管我們遇到的挫折再大，想想紅鸛吧，想想布彼吧，他們會告訴你：不要輕言放棄。 精彩生命 造物主創造了生命，使得世間有了活力。生命在歷史的長河中繁衍，綻放了絢麗奪目的光彩。生命自產生起就是為了精彩而存在。 塞內卡說過：「生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。」生命只有煥發光彩，方不辱沒生命的意義。 歷史長河中，無數英烈為了使生命變得精彩而做出了生與死的抉擇。屈原為了使自己的生命變得精彩投入了淚羅江中；一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」而血灑咸陽殿；以「人生自古誰無死，留取丹心照汗清」千古絕唱而流芳百世的文天祥，為了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；「一腔碧血勤珍重」的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無數的英雄兒女，不甘平凡，捨生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。 生命需要精彩，精彩燃燒出生命的輝煌。 巴斯德說：「生命在最危險的環境中，方是真正的生命」。小草生長在瓦礫之中，才顯出它生命的精彩；蒼松矗立於絕壁之上，才顯出它生命的精彩；駱駝奔走於沙漠之中，才顯出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不滅。 生命有意義才會精彩，精彩的生命才會有意義。 梵谷的一生融入了向日葵，把藝術的精華留給了人類，他的生命是精彩的；貝多芬的一生奉獻給了音樂，用生命之曲喚醒人類，他的生命也是精彩的；馬克思把他的一生奉獻給了共產主義事業，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉獻給了蘭考人民，他的生命同樣是精彩的……巴金說過：「寒冷寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。生命如果沒有意義，那麼盡早就結束它」。 小草把綠色獻給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入乾渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴寒的隆冬，使它的生命變得精彩。 花開不是為了凋謝，而是為了結果，結果也不是為了終結，而是為了更生。生命亦是如此！ 讓生命精彩起來！ 《珍惜你的開始與結束》 開始，是否就是意味著結束？女媧創造了人類，賦予生命的開端，卻也附贈了結束。短短世俗之路，來去匆促，看似毫無價值，終究這一切又是上天想給我們的啟示嗎？ 鄧麗君的撒手人寰，留存歌聲供人們紀念；張雨生的逝世，留下好歌讓人們回味；金門王的往生，僅剩六塊錢令人嘆息。榮華的生活，有黯淡的一天；青春的歲月，也有人老珠黃的時候。他們的故事，帶給世人又是怎樣的啟示？又是如何的感嘆？又是何種的惋惜呢？ 歲月依舊，這些逐漸沉澱的故事，在誰的心中不斷排演著？在誰的心中疑惑著？這樣的開始，這樣的結束，終究是璀璨，或是悲哀？有沒有覺得，有好多的事總來得如此突然、急促，更走得令人措手不及！就好比「九二一」大地震、就好比「九一一」恐怖攻擊事件，來得如此突然、快速，而所帶走的一切，更令人手足無措、來不及挽回。 當你清醒過來，迎接你的是一片殘骸景象，是一串串淚水所交織成的凄涼、哀傷。你能挽回什麼？你什麼都喚不回來！ 你只有繼續收拾殘局，鼓起勇氣，大家團結一條心重建家園，也去安息、撫平逝世人們的靈魂。你知道嗎？當人們在收拾那殘破不堪的場面時，才能真正去體會到世事的無常；才能真正明白人生的價值。 現今的人們常為了一張紙鈔，而爭得你死我活，不分青紅皂白的失去理智，只是一方倒了，而另一方又能得到什麼？到最後，卻是一場空。有部電影里，一位正要斷氣的人，對著好朋友說了一句話，讓我印象深刻：「我揮揮衣袖，不帶走一片雲彩；只帶走你一點點的友誼…。」 生命的脆弱，從來就不是我們所能預知的，當雙手一攤，什麼都不帶走，而所能帶走的，也許只有那一點點的愛吧！ 人們愈隨著年齡的成長，開始與結束的故事，將愈看愈多。萬物的生長總有始有終，但終卻也是始的開頭。 可貴的是，我們竟能以有限的光陰，創造出無限的光輝；它所遺留下來的，正是人們的無價之寶。 開始，我們也許看不見未來；而結束，卻讓我們看清了一切。帶不走的，請好好愛護它，給下一代有好的開始。而帶得走的！請好好珍惜它，別讓自己有個讓人嘆息的結束。 感動----生命（這篇可能有點走題，要動些手腳,修改一下） 清晨，我從睡夢中醒來。天亮了。我就再也睡不著了，於是走向了陽台。 天氣很好，絲絲的微風吹過臉頰，很舒服；我抬頭看著天空，藍藍的，很美，很美。今天是雙休日，車來人往顯得很少，喧鬧的城市在這樣的清晨，顯得格外寧靜。人生最愜意的時候，我想定在此時。新鮮的空氣，涼絲絲的，盪滌著你沉睡了一夜的大腦。吸一口氣，舒展舒展胳膊，守侯著太陽，等待與她親切地打聲招呼，告訴自己新的一天就這樣開始了。心中突然洋溢著一陣感動：生命原來就這樣開始每天的歷程——平凡而又真實。 其實，我總是喜歡翹首陽台。不止是清新的早晨。 晴朗的夜晚，我喜歡在久讀後走上陽台。撲面而來的帶著絲絲潮濕的空氣向我襲來，我會立即從「楊柳岸曉風殘月」的美麗意境中走出來。輕輕地靠向陽台的護欄，冰冷冰冷的。仰望天空，或見月亮，總有「江畔何年初見月？江月何時初照人」的深沉感慨；或見燦爛的星辰，總有「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」的無限遐想。那輕輕的風，劃過臉頰，癢癢的，拂去了我一日的疲倦。人們都睡了，只有遠處的酒家還閃爍著燈光。我也該睡了，在星輝斑斕的美麗的夜晚做一個彩虹般的夢。生命的每一天就這樣劃上了一個美麗的句號——平凡而真實。帶著這個思索，我睡著了。 春去秋來，花開花落，痛苦或幸福不過是明年的泥土。在這樣一個怡人的秋天，你一定也擁有像我一樣感動——生命就是這樣平凡而真實。