作文素材心靜

1. 浮躁與靜心作文素材庫

浮躁與靜心
忙亂，熱鬧。處處手忙腳亂，時時心神不寧。一切時間似乎都不夠再用，注意力也永遠無法聚焦於一點……凡此種種，有一個特別的名字，叫做浮躁。
浮躁從何而來？起因緣於繁忙。工作繁忙，一人同時辟有多條戰線，一年需要完成多項任務，一天被日程充斥，一時可能有幾件事情需要處理。於是則浮躁，則心不著地，儼然一隻上滿發條的時鍾，滴答滴答飛轉！其實不僅只有繁忙，浮躁與計劃也密切相關。事情一多，腦子發懵，心裡起火，手足無措。顯然，此情此景，計劃二字則被淹沒。當然，造成浮躁還有一因，或許還十分重要，那就是心理素質。沒有經歷，沒有經驗，心理脆弱，毫無主見。此時此刻，眾多事情壓來，既而丟失計劃，浮躁所有生成條件頓時全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發。
有條不紊，按部就班。時時安然，處處井然。單元時間，所有其它均已排除在外，時時刻刻都在輕松有序的勞作……如此這般，也有一個雙音的名字——靜心！
為何需要靜心？目的在於抵擋浮躁。浮躁一來，忙亂姑且不說，工作效果自然沒有成色。工作好壞，並非只是表面上完成與否。工作質量，需要以工作過程的質量作為依託。手忙腳亂的工作，做過工作，心裡無所收獲。心猿意馬的追趕進度，完成的僅是表面文章。靜心則不然。靜心可以讓人呼吸勻稱，靜心能夠叫人心明眼亮，靜心幫助人計劃分明、胸有成竹，靜心還能使人處事坦然。
人人都有忙亂之時，人人都有浮躁之舉。而浮躁遺患無窮，當以何物作為護法？若說浮躁是酸，靜心則屬於鹼。為避免浮躁，必以靜心相對。高三後半，復習任務繁重，去浮躁，修靜心，好處多多。

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2. 議論文中關於靜心的事實論據

袁隆平潛心研究，心無旁騖，淡泊名利最終為世界人民吃飯問題作出巨大貢獻。

3. 有關淡泊的議論文素材

淡泊(1)引言淡泊
淡泊於名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。
淡泊於名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物慾、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！(2)事實論據關麟征辭官隱居
關麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，於1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往台灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經國你子曾數度邀請他去台灣任職，並許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。
錢鍾書終生淡泊名利
當代大學者錢鍾書，終生淡泊名利，甘於寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視台《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鍾書的防線，最後還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鍾書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。
80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鍾書去講學，每周只需錢鍾書講40分鍾課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鍾書卻拒絕了。
他的著名小說《圍城》發表以後，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布希國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鍾書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鍾書幽默地對她說：「如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那隻下蛋的母雞呢？」
1991年報11月錢鍾書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學者名人、機關團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學院要為他開祝壽會、學術討論會，錢鍾書一概堅辭。
居里夫婦視名利如浮雲
居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉朴，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象徵，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。
居里和夫人商量以後，寫了一封覆信：「請代向部長先生，表示我的謝意。並請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。」
居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋後看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：「這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎麼能夠讓孩子玩呢？」居里夫人卻說：「就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。」
居里夫婦，重視事業，淡泊名利。(3)理論論據[理論論據]
不以譽喜，不以毀怒。
明.海瑞《令箴》
不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。
清.錢琦《錢公良測語.導儒》
不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。
《漢書.揚雄傳》
胸懷廣大，須從平淡二字用功。
《蔡鍔集.序及按語》
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠。
三國諸葛這《誡子書》
少欲則心靜，心靜則事簡。
明.薛宣《讀書錄》
修身以寡慾為要，行已以恭儉為先。
《古今圖書集成.學行典》
欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。
明.薛宣《讀書錄》
不義而富且貴，於我如浮雲。
《論語.述而》
心曠神怡，寵辱皆忘。
宋.范促淹《岳陽樓記》
富貴非吾願，帝鄉不可期。
晉.陶淵明《歸去來兮辭》
事能知足心常愜，人到無求品自高。
《古今楹聯類篡》
欲寡則心自誠。
宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》
涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
弘一大師《格言別錄》
淡泊明志，夙夜在公。
蔡鍔《南寧寓廬聯》
志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。
《宋史.隱逸列傳》
凡是一無所求的，什麼都會有。
英國諺語如果你的欲求無究盡，那麼你的心事和擔憂也會無究盡。
[美] 富勒《至理名言》
不誘於譽，不恐於誹。
《荀子.非十二子》
貪欲之人，無有厭足。
弘一大師《修行法語》
貪材，權欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識的三根台柱，無論何時何地，它們都支撐著毫不動搖的庸人世界。
[前蘇聯] 艾特到托夫《斷頭台》

4. 關於名人作文素材

1、海倫·凱勒的故事

海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對於一般人來說是不可想像、不可忍受的痛苦。然而

海倫並沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用手

指"聽話"並掌握了5種文字。

她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉

獎。敢於正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。

2、商鞅立木取信的故事

為推行變法，商鞅立三丈之木於國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對

這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終

於扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金。這一立木取信的做法，終於使老百姓確信新法是可

信的，從而使新法順利地推行實施。

3、華羅庚的故事

著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重，有人給予優厚的待遇，想把他留在美國。但當他得

知新中國成立的消息後，立即決定回國。這故事表明了富貴不能淫，物質再豐厚也不能阻擋愛國者

回歸祖國的腳步。

4、李嘉誠的故事

李嘉誠邀請汕頭大學的一批教師來港並准備親自去車站迎接。恰好此時接到通知，一位官員專程來

港與他洽談生意，請他去迎接。經過考慮，他安排了別人去接經貿部官員，而自己去了火車站。由

於火車晚點，他在車站足足等了一個多小時。老師知道後感動地說："他能捨命辦教育，我們也應該

努力去做。"

5、狄更斯的故事

英國著名作家狄更斯平時很注意觀察、體驗生活，不管刮風下雨，每天都堅持到街頭去觀察，記下

行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛.科波菲爾》中寫下了精彩的人物對

話，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成為英國一代文豪，取得了他文學事業上的巨

大成功。

5. 10個作文素材

父愛

父親從不將他的愛表露在外，但我卻已從言語中感受到了那份深沉的愛。每次版打電話回家，父親總是三言兩權語，之後便成了我和母親的「暢談」。但正是有了父親這幾聲短暫的問候，我的心中才多了些幸福與溫暖，也讓我懂得了更多做人的道理。考試成績的不如意讓我墜人了痛苦的深淵，我在電話這頭號啕大哭，父親在那頭耐心地安慰我，讓我把痛苦和挫折化作奮進的力量。每每放下電話，我的心情總是倍感輕松，我覺得，天更藍了，樹更綠了，陽光也更加溫暖了……(寫與父親「打電話」這一細節，與眾不同，可見小作者深知寫作的根源在於生活。這個內容選得好。)

6. 以「靜」為話題的議論文素材事例有哪些

靜靜的一個人，描寫這樣一個人她的生活經歷和事跡，這樣比較好，我可以幫你寫一下提綱你參考一下，寫好了發給你，放心！祝福你！

7. 與恪守寧靜有關的作文或素材

關於「寧靜」的說理語段： 
北島在《波蘭來客》中寫道：「曾經我們都有理想，關於文字，關於愛情，關於穿越世界的旅行。現在我們夜深飲酒，杯子撞在一起，我聽到夢想敲碎的聲音。」那麼，在這紛繁復雜的世間，我們要怎樣做才能主宰自己的命運呢？歌德筆下的浮士德曾得出智慧的結論：人必須每日去爭取生活的自由，才配有自由與生活的享受。也許我們可以用來套用總結人生的哲學：人必須每日去爭取命運的垂青，才配有命運的親吻。 
 
    著名詩人汪國真有這樣一首詩：「心雨的時候，晴也是雨；心晴的時候，雨也是晴。」我們不妨換言之，「心躁的時候，靜也是噪；心靜的時候，躁也是靜。」沒有一顆寧靜的心，縱使獨處幽谷，亦難平息對金錢、名利的渴求。外界的噪音只能傷害我們的肉體，而內心的噪音，卻足以損害我們的靈魂。唯有寧靜，才能淡泊；因為淡泊，才能抵禦金錢、名利的誘惑。 
 
丘處機曾勸誡成吉斯汗：「長生之道，清心寡慾。」其實，這不僅是長生的秘訣，更是為人處事的秘訣。真正能夠干擾我們的往往不是外在的環境，而是來自內心的噪音，說白了，其實不過兩個字——慾望，也難怪佛家和道家都把「清心寡慾」放在首位，壓制了慾望，平靜了心氣，才能安安穩穩把事情做好。 
 
    如陶淵明、梭羅為自己尋找一方遠離塵世、歸復心靈的寧靜，在我看來，這只能是「小隱隱於山」，並不是真正的寧靜，真正的寧靜是一種「大隱隱於市」的堅定。縱使外界疾風驟雨，我的心中只是輕風拂過水面。如黃伯雲„„ 
 
噪音，是浮躁的心態，是貪得無厭的慾望，是急功近利的狹隘，是追名逐利的世俗，噪音是我們前進道路上的絆腳石，唯有寧靜的心境才能為我們的人生保駕護航。「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」因為寧靜，所以淡泊；因為淡泊，所以捨得，譬如：金錢、名利、虛榮。擁有一顆寧靜的心，使我們在嘈雜的社會中詩意和棲居。  
心靈要寧靜，尤其在商潮滾滾，錢浪滔滔，「唯物主義」盛行的今天，更要拒絕心靈的噪音，堅守一顆寧靜的心。像朱自清那樣善待自己的心靈，尋找自己心靈靜謐的「荷塘」。因為只有寧靜的心靈才能過濾淺薄，沉澱浮躁，才能誕生不朽的思想，長出精神的果實，心靈寧靜者雖沒有重權厚祿，浮華如雲，卻有一份心平氣和、靜心鑽研的心境，並憑借聰明的心智和智慧的積淀，勘破一些俗事，收藏一些永恆，經營出一片精神的天地  
當今社會充斥著各種名與利的誘惑，浮躁、喧囂如海浪鋪天蓋地沖擊著我們。有些人在種種名利誘惑面前難以把持，汲汲於富貴，心神不寧，躁氣附身，學不進，坐不住，卧不寧，急功近利，耐不住寂寞，心靈充滿了噪音、雜質，終致荒時暴月，終年無收。 
    面對社會的喧囂，我們不要做招搖的枝柯，而是靜默的根系，深扎土中，不為風雨所撼動，不管風吹浪打，勝似閑庭信步，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎實奮斗中體味人生的真諦。

8. 關於心靜的100字議論文素材

論點的基本要求是：作者的主張看法和觀點；論據基本要求是：事實論據（名人事例）和道理論據（有權威性的名言，格言，詩句和俗句）；論證的基本要求是：對比說理、比喻說理和引證法。
寫議論文要考慮論點，考慮用什麼作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。它可以是先提出一個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常採用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然後一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這是對比式寫法，通過對比更突顯作者的觀點。
認真思考
1．高瞻遠矚：站得高，看得遠，不要就事論事。有時看上去好像沒有什麼，但認真分析一下還是能夠發現問題。在看似沒有問題的問題中發現了問題，這就是高瞻遠矚。
2．見微知著：也就是說，要從報微小的事物中看到一種發展的趨勢，看到一種大的事情。
3．由表及裡：要從表面深入到事物的本質進行分析。
4．由此及彼：有時兩個事物看上去沒有什麼聯系，其實他們有一定的內在聯系，你要能把他們掛起鉤來。
注意材料
1．佔有材料
2．庫存材料：當今社會是信息化社會，信息對做什麼事情都很重要，也要以信息化來促進教學質量。信息是倉庫，有的同學說來說去就那麼幾句話，就因為攝入的信息量少，所以要善於捕捉信息，佔有庫存材料。
3．運用材料：在寫作時，要對儲存的材料庫進行篩選，提取你所需要的材料。
語言表達
分析提煉出了觀點，又篩選好了材料，接下來就是語言表達了。語言不在華麗，關鍵是准確、簡潔，歷來大作家們的作品看起來都不是很華麗，但卻讀起來琅琅上口，耐人咀嚼，而且能經得起時代的考驗，就像如今我們讀魯迅的作品，一樣能感到語言很優美。其實，大部分同學語言表達不成問題，主要的問題就是材料少，立意不高。

9. 關於心靜的作文素材

靜與躁作文材料
①引用梭羅的名言分析說理。
「我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星。」梭羅的吟唱充滿詩意。是啊，心遠地自偏，只要心靜，你能聽到花開的聲音，燕子的呢喃，寧靜的心靈，會讓你收獲睿智和自然的天籟之音。
②引用艾默生的名言分析說理。
「永遠被風吹著的水面，不會平靜下來接受美麗的風景。」心亦如此，內心嘈雜的人耳邊永遠都是喧鬧，他們神色惶惶，步履匆匆，內心躁動，他們的生命看似繁華卻疲憊無比。而心地平和，便能遠離世俗，贏得一份安閑和美麗。
③引用慧能的詩句分析說理。
「菩提不是樹，明鏡已非台。本來無一物，何處惹塵埃。」只要心靜，自己就可以遺世獨立，不惹塵埃。
學生練習交流
①引用汪國真的詩句分析說理。
著名詩人汪國真有這樣一首詩：「心雨的時候，晴也是雨;心晴的時候，雨也是晴。」我們不妨換言之，「心躁的時候，靜也是噪;心靜的時候，躁也是靜。」沒有一顆寧靜的心，縱使獨處幽谷，亦難平息對金錢、名利的渴求。外界的噪音只能傷害我們的肉體，而內心的噪音，卻足以損害我們的靈魂。唯有寧靜，才能淡泊;因為淡泊，才能抵禦金錢、名利的誘-惑。
②引用諸葛亮的名言分析說理。
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」說的就是一種淡泊名利、寧靜無雜的心態。唯有淡泊，才能讓一顆心在喧囂嘈雜的塵世中尋找到方向;唯有寧靜，才能使一個人遠離金錢名利所帶來的紛紛擾擾。
③引用丘處機的名言分析說理。
丘處機曾勸誡成吉斯汗：「長生之道，清心寡慾。」其實，這不僅是長生的秘訣，更是為人處事的秘訣。真正能夠干擾我們的往往不是外在的環境，而是來自內心的噪音，說白了，其實不過兩個字——慾望，也難怪佛家和道家都把「清心寡慾」放在首位，壓制了慾望，平靜了心氣，才能安安穩穩把事情做好。

10. 處事理智冷靜心態的作文素材

冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。
【譯文】 要用冷靜的眼光觀察人，用冷靜的耳朵聽別的的話，用冷靜的心情處理感情，用冷靜的頭腦去思考其中的道理。
【註解】 當：持，處理。
【評語】 古人強調的「忍」「恕」等等修身之道無不和「冷」帶些關系，因為只有情冷才能心靜。常言「萬物靜觀皆自得」，熱情如火可以給人以生命力和 無限溫暖，但是冷靜如水卻有助於思考精深判斷准確。一個成熟的人待人的 冷靜的，處世是現智的，這樣遇事才不會感情沖動不知所措，做事才會有條 不紊有序而行。而觀察人則是一門委高深的學問，需要一個很長的了解過程， 孔子主張「視其所以，觀其所由，察其所安」，沒有一個冷靜的心態，理智 思維是難以建立起來的。二三九、惡不即就善不即親聞惡不可就惡，恐為讒 夫泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進身。

君子宜凈試冷眼，慎勿輕動剛腸。
【譯文】 君子不論遇到什麼情況，都應注意保持冷靜態度細心觀察，切忌隨便表現自己耿趨勢性格以免壞事。
【註解】 冷眼：冷靜觀察。無曲中有「常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時」的句子。
剛腸：個性耿直。嵇康《絕交書》說：「剛腸嫉惡，輕肆宣言，遇事便 發。」
【評語】 正派人一般部待人熱誠，所謂古道熱腸；遇事正直，所謂胸懷坦盪。但為人處事要講究方法，待人熱誠當然是對的，但熱情過度，往往造成主觀願 望與客觀效果相悖，因為太熱情往往就過於主觀，為此可能招致人家怨尤； 因一時的熱情而輕舉妄動，或許還會籌成大錯。遇事坦誠直率當然沒錯，但 要看對象能否接受，不能因為自己直率是優點傷了人就可以求得別人的諒 解。有時直率的出發點是好的，辦事的設想也是可行的，但很可能由於性格 不和而難以成事。坦誠直率往往伴隨著教化、固執、生硬。而遇事的目的是 為了解決問題擺事辦好，決不只為表現一下直率的觀點。