Ⅰ 怎樣做詩歌朗誦的視頻啊
用會聲會影
Ⅱ 如何製作朗誦視屏,要有視頻因為和朗誦文字
首先朗誦的內容和視頻要有一定的關聯,掌握好視頻和朗誦內容的節奏。
Ⅲ 八年級下冊課外古詩詞背誦朗誦視頻教程
贈從弟(其二)
劉楨
亭亭山上松,瑟瑟谷中風。
風聲一何盛,松枝一何勁。
冰霜正慘凄,終歲常端正。
豈不罹凝寒?松柏本有性。
一、[參考譯文]
高山上挺拔聳立的松樹,頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。
風聲是如此的猛烈,而松枝是如此的剛勁!
任它滿天冰霜慘慘凄凄,松樹的腰桿終年端端正正。
難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有著耐寒的本性!
二、[賞析]
1.賞析「 豈不罹凝寒,松柏有本性!」
這里用 「松柏有本性」,是一種「比德」之說。從而進一步喚起人們的人格境界的自我提升。在這里,劉楨以松柏為喻,勉勵他的堂弟堅貞自守,不因外力壓迫而改變本性,號召人們處於亂世的時候要有一種堅定的人格追求。
2.《贈從弟》中與孔子「歲寒,然後知松柏之後凋也」思想一脈相承的句子是:豈不罹凝寒,松柏有本性。
3.這首詩運用哪些技巧來寫松樹?結合全詩簡要分析。
對比、反襯。把青松與寒風放在一起對比,以寒風的凜冽反襯出青松的堅韌不拔。詩人緊緊扣住松柏經寒不哀、枝幹堅勁的特徵來描寫, 寫出了松柏的凜然正氣,通過詠松柏來表現自己對高風亮節的贊美和 追求。全詩格調勁健,語言質實,具有清剛之氣。全詩章法渾成,承轉自然。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦,風煙望五津。
與君離別意,同是宦遊人。
海內存知己,天涯若比鄰。
無為在岐路,兒女共沾巾。
一、[參考譯文]
古代三秦之地,拱護長安城垣宮闕。透過迷漫的風煙似乎能望見巴蜀的五大渡口。 我之所以有依依惜別的情意,因為你我都是遠離故鄉,出外做官之人。
四海之內只要有了知己,不管遠隔在天涯海角,都像在一起。
不要在分手時徘徊憂傷,像多情的兒女一樣,任淚水打濕衣裳。
二、賞析
1.賞析「海內存知己,天涯若比鄰。」
第五六兩句,境界又從狹小轉為宏大,情調從凄惻轉為豪邁。「海內存知己,天涯若比鄰」。氣
象闊達,志趣高遠,表現真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔,既是永恆的,也是無所不在的,所抒發的情感是樂觀豁達的。
2. 中心思想
朋友即將上任,詩人勸慰他不要為遠別而悲傷:雖然遠隔天涯,但友誼不會因為距離的遙遠而
淡薄,他們的心是連在一起的。雖為送別詩,但全詩卻無傷感之情,詩人的胸襟開朗,語句豪放清新,委婉親切,體現了友人間真摯深厚的友情。
3.為什麼這一首詩在古代送別詩中別具一格?
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王勃的這一首,一洗悲酸之態,意境開闊,音調爽朗,獨標高格。
登幽州台歌
陳子昂
前不見古人,
後不見來者。
念天地之悠悠,
獨愴然而涕下。
一、 [參考譯文]
【直譯】
見不到往昔招賢的英王,看不到後世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠,我深感人生無奈,獨自憑吊,我眼淚縱橫凄惻悲愁!
【意譯】
回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影,放眼望去也不見一個禮賢下士的君主,我真是生不逢時啊。 想到天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間,我獨自憂傷啊,讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟!
二、【賞析】
1. 「前不見古人,後不見來者。」中「古人」「來者」各指什麼?
古人:
來者:
2.《登幽州台歌》這首短詩,所表達的思想感情?
3. 本文在藝術上的特色。
上兩句俯仰古今,寫出時間綿長;第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。第四句描繪了詩人孤單寂寞悲 哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動人。這首詩,我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前,彷彿兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象,因而深深為之激動。
終南別業
王維
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
一、[參考譯文]
中年以後厭塵俗喧囂,信奉佛教;晚年定居安家在南山邊陲。
興致來了,獨自一人前往欣賞這美麗的景色,這種快意的事只能自得其樂。
隨意而行,不知不覺,竟走到流水的盡頭,看是無路可走了;於是索性就地坐下來,看那悠閑無
心的雲興起漂游。
偶然間遇見山林中的一位老者,自由交談說笑毫無拘束,忘了回去的時間。
二、【賞析】
1.賞析尾聯中「偶然」二字的妙處。
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2.試從禪學角度賞析王維《終南別業》。
這首詩把退隱後自得其樂的閑適情趣,寫得有聲有色,惟妙惟肖。興致來了就獨自信步漫遊,走到水的盡頭就坐看行雲變幻,這生動地刻畫了一位隱居者的形象,如見其人。同山間老人談談笑笑,把回家的時間也忘了,何等自由愜意,這是作者捕捉到了典型環境中的典型事例,突出地表現了退隱者豁達的性格。詩語平白如話,卻極具功力,詩味、理趣二者兼備。
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
李白
棄我去者,昨日之日不可留;
亂我心者,今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。
一、[參考譯文]
棄我而去的昨天已不可挽留,擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。
萬里長風吹送南歸的鴻雁,面對此景,正可以登上高樓開懷暢飲。
你的(借指李雲的文章)文章就像漢代文學作品一般剛健清新。而我的詩風,也像謝朓那樣清新
秀麗。
我們都滿懷豪情逸興,飛躍的神思像要騰空而上高高的青天,去摘取那皎潔的明月。
好像抽出寶刀去砍流水一樣,水不但沒有被斬斷,反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲,本想借
酒消去煩憂,結果反倒愁上加愁。
啊!人生在世竟然如此不稱心如意,還不如明天就披散了頭發,乘一隻小舟在江湖之上自在地漂
流(退隱江湖)罷了。
二 、【賞析】
1.賞析「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。」
2.本詩所表達的思想感情。
全詩灌注了慷慨豪邁的情懷,抒發了詩人懷才不遇的激烈憤懣,表達了對黑暗社會的強烈不滿和 對光明世界的執著追求
早春呈水部張十八員外
韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。(寫景)
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。(議論)
一、[參考譯文]
京城大道上空絲雨紛紛,它像奶油般細密而滋潤,遠望草色依稀連成一片,近看時卻顯得稀疏零星。
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這是一年中最美的季節,遠勝過綠柳滿城的春末。
二、賞析
1、品味名句「草色遙看近卻無」
2、寫作特點
這首詩詠早春,能攝早春之魂,給讀者以無窮的美感趣味,甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆,但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細的觀察力和高超的詩筆,便不可能把早春的自然美提煉為藝術美。
3、詩作主題
這首詩中,詩人選取常見的 和 描寫了 之景,給人一種早春時節濕潤、清新的美感,表達了詩人對春天的喜愛和贊美之情。
無題
李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
一、[參考譯文]
見面的機會真是難得,分別時也難舍難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲,烏黑的鬢發改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,
必然感到冷月侵人。
對方的住處從這里去沒有多遠,卻無路可通,有望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我
去探看情人,來往傳遞消息。
二、賞析
1、首句兩次使用 字,使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉而顯得深沉纏綿;次句既寫自然環境,也是詩人心境的反映;三、四句,詩人運用 和 兩個比喻表現對對方的思念;五、六句極寫相思之苦;七、八句表示既然相見無望,只好寄意青鳥,再寫相思。
2、品味名句春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 。
3、詩作主題
全詩以一 字統領,抒寫了無比深摯的 之情,極寫凄怨之深,哀婉之痛,並借神話傳說表達了對心中戀人的無比摯愛和深切的思念。
三、情感提升
「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 。」還寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理:對工作或事業的忠誠執著,無私奉獻。全句言深情而寓真理,含義雋永,耐人尋味。
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相見歡
李煜
無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。
一、 [參考譯文]
一個人默默無語,獨自登上西樓,天邊月形如勾,在這清寒的秋夜,院子里深鎖著梧桐,也鎖住了寂寞。
心中的思緒,想要減斷,卻怎樣也減不斷,想好好梳理,卻更加的雜亂,這樣的離異思念之愁,而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。
小結:詞作上闕 ,全是詞人眼中之景,色彩冷落凄清;下闕點破題旨,直抒 。
二、品味名句
1、剪不斷,理還亂,是離愁。
剪不斷,理還亂,這樣的情緒想要拋開不理,卻是怎樣也無法割捨,想要好好的梳理,卻又更加的雜亂失序,於手法上作者利用了對峙的情緒,表達心中的沖突起伏,在詞的架構上激起了波潮,也讓整個情緒高漲。讓讀者隨詩人心情起舞。
2、別是一般滋味在心頭。
這樣惱人的情緒是因為離愁的發酵,作弄著詩人,如今卻更有不同的感受在心裡頭醞釀著。、作者在最後調侃自己,利用淡淡的口吻,輕輕道出一切只因為離愁而起,不過在這淡淡的背後,卻隱藏著作者極深的哀痛
三、詩作主題
本詞從渲染孤寂凄清的環境氛圍入手,形象的展現了詞人心頭無可解脫的愁苦之情,表達了他的亡國哀思。
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。
一、[參考譯文]
飛來峰頂有座高聳入雲的塔,聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。(寫飛來峰的 ,極寫登臨之高險。)
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來峰頂,登高望遠心胸寬廣。(第三句運用典故,借用西漢人把浮雲比喻為姦邪小人的典故。)
二、賞析
1、品味名句「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。」
這兩句寓論於景,用「 」、「 」兩詞化實為虛,借景抒情,兼發議論。 ,常指代蒙蔽君王的姦邪之臣,此處用典而不露痕跡。加上「不畏」兩字,更突出了詩人的 精神。為什麼不畏,回答是站得高看得遠,表現了詩人高瞻遠矚的博大胸懷
三、詩作主題
本詩借景抒情,含蓄而又深刻的表現了詩人高瞻遠矚的思想理念和對前途充滿信心,不畏艱難,勇往直前,立志改革的政治抱負和斗爭精神。
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Ⅳ 詩歌朗誦<苦學>的視頻直播
可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。
(1)古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「吟」等古詩題材的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
①楚辭體:是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式,其特點是運用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。
②樂府:樂府是自秦代以來朝廷設立的管理音樂機構,漢武帝時期大規模擴建,從民間搜集了大量的詩歌,後人統稱為漢樂府。後來樂府成為了一種詩歌體裁。(1976年在秦始皇陵區出土了一件鈕鍾,上書錯金銘文:「樂府」,2000年在西安秦遺址出土「樂府承印」封泥一枚,進一步肯定了這一史實,而非始於漢武帝時期。)
(2)近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
①一種稱「絕句」,每首四句,五言的簡稱五絕,七言的簡稱七絕。
②一種稱「律詩」,每首八句,五言的簡稱五律,七言的簡稱七律,超過八句的稱為排律(或長律)。
律詩格律極嚴,篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調固定),聯有定對(律詩中間兩聯必須對仗)。例如,起源於南北朝、成熟於唐初的律詩,每首四聯八句,每句字數必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上,則稱排律,除首末兩聯外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為「扇對」。再如,絕句僅為四句兩聯,又稱絕詩、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。 從上到下,分為首聯,頷聯,頸聯,尾聯。
(3)詞:又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59~90字)、小令(58字以內)。詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片,第一段叫前闋、上闋、上片,第二段叫後闋、下闋、下片。
(4)曲:又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金,興盛於元,體式與詞相近。特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。套數是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。
按內容分類
可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。
Ⅵ 視頻課怎麼督促學生朗讀
視頻課督促學生的確很困難,你要時不時的抽查個別學生是不是在線,而且他們朗讀的程度如何。
Ⅶ 兒童詩朗誦視頻
上邪
【漢樂府詩】
上邪!
我欲與君相知,長命無絕衰
山無陵
江水為竭
冬雷震震
夏雨雪
天地合
乃敢與君絕!
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