❶ 理想在田野里實現這篇短文怎麼劃分層次及大意
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追問：
我要日記啊
回答：
可以在網路上查啊
OK？
採納把
追問：
我查不到你查到幫我復制過來
追問：
求求你了
回答：
我的語文教學火花集（14）
——鄂教版八年級語文下冊第三單元
武漢江夏 程璐
俗話說：月是故鄉明，人是故鄉親。打開第三單元，我們也就打開了一份故園家國情結。帶著一種共通的情緒，我們穿行在情感的通道上，由具體故鄉的景、人、事，到抽象的愛國情懷，一下子，我們的家園變得這么的豐富而有內涵！
面對自己的家園，我們有理由去熱愛它，建設它，保衛它！教授這樣的一批文章，我們也應該去傳達這份情懷。當然，這些都是時代久遠的作品，與我們的現實生活尚有距離，如何讓學生走入背景之中去智慧的領悟作者的情懷，應成為一種教學思考！
故鄉之「變」
——《故鄉》教學火花
這是一篇經典的文章，有很多的資料談到了它。這為我們的教學設計提供了方便，同時也給了我們很多的束縛。綜觀這些設計，無不在圍繞著小說的三要素做文章，只是有的傳統，有的巧妙罷了！看來，對文體關注，還真的是教學設計中的一個法寶呀！
在沒有充分預習的情形下，我花了三個課時來進行本文的教學。
談到「故鄉」，離不開「景」、「人」、「事」，我們可以調動學生的這份體驗，走進文本。只是本文在「變」字上有鮮明的特色，在景、人、事三方面都發現著變化，而這變化中，有著作者的獨特思考（主題）。
第一課時，我主要用來拉情節。也許，用「回故鄉」、「在故鄉」、「離故鄉」更能展示小說的自然結構，但是這樣的劃分，對後面的教學意義不大。我們不是為了教課文而教課文，而是要帶著一定的目標去追求課堂的生成的。所以，我選擇了能一以貫穿的「故鄉的景」的理思路的方法，讓學生找出幾幅故鄉的畫面，並帶著情感品析，重點是前兩幅。其實，每一幅畫面中，都伴隨有「我」的情感在。「記憶的故鄉」，有天真爛漫的童年記憶，是無憂無慮，無比歡愉的。「眼前的故鄉」滿目蕭然，人情隔膜，讓人無比悲涼。「理想的故鄉」讓人念想，但也有一點茫遠，但還得去努力奮斗（當然，這一點得在第三課時再解決）。
第二課時，我主要用於品析人物。如果說閏土的變化，體現出了一種常態的話，那麼楊二嫂的變化，就體現出了一種奇態。在這里，我們有必要向學生介紹一下人物描寫的方法類型，以及外在的描寫表現人物內在的心理與性格。讓學生從「變」的角度，比較著從某種描寫的角度捕捉人物的變化，很容易發現人物的性格現狀。如閏土由少年的天真、機智、活潑變成了中年的遲鈍、衰老、守舊，但依然善良、純朴。又如楊二嫂由年輕的安分守紀、自食其力變成眼下的自私、刻薄、鄙俗。
在這里，我們應向課文的71與74段借力，講明時代背景及閏土、楊二嫂的代表意義。
閏土部分的語言中的「省略號」，應是一個課堂抓手，組織比讀，會讓課堂產生亮色；楊二嫂的尖刻的語言演讀，也會讓課堂掀起小的高潮。不信，你試試！
第三課時的重心是領悟小說的主題。前面可有一個鋪墊過程，對「我」故鄉之行的心情變化應有一次回眸。這是文本感知的一次總結與深化，而84段中的「氣悶」與「悲哀」，一改遠故鄉的依依不捨，成為引發思考回顧的紅線，我們應緊抓不放。這一回顧過程，也成為走進「理想故鄉」的過渡。
86段的希望、87段的擔憂、88段的奮斗，將「我」的內心斗爭呈現得一清二楚。尤其是那關於「希望」的名言，更是耐人尋味。不去奮斗，希望就無，這正如不去走，地上便沒有路一樣；去奮斗，希望就有，這正如，走的人多了地上就有了路。而作者用「有」與「路」結尾，強調地暗示了「要去為理想中的故鄉而奮斗」，而88段前那鮮明的故鄉畫面不也正好說明了這一點嗎？
課後習題四，為我們的主題品析提供了極大的方便，我們只需組織學生自由選擇觀點，然後藉助文本找依據就可以產生很好的教學氛圍。
這五個觀點是：
反映了辛亥革命前後農民的貧困生活，表達了追求新生活的願望；
反映人的生命和活力被扼殺；
反映愚昧、落後、貧窮的輪回；
揭示純真的人性被扭曲了；
表達了渴望理想的人與人的關系。
在主題問題，我們一方面要充分尊重學生的選擇，讓他們暢所欲言，指點江山、激揚文字。另一方面也應指出，每篇小說，都有一個最佳主題，它的確定，源於作者的身世、寫作背景與寫作動機，以及文本傳達出來的主體信息。如從魯迅身世來看，他棄醫從文，一直在用文字來拯救國人的。而小說中的背景流露，人物角色的代表意義（知識分子、農民、小市民），以及文本情節流向，情感歸結，到最後的篇末點旨，都讓我們有理由相信第一個觀點最切合作者的本意，而其它的觀點也能豐富我們的視野，成為有益的補充。
由「變」而「思」，是本文的一個縮影，把「變」講充分了，「思」也便水到渠成了！
仿中感悟奇美
——《濟南的冬天》教學火花
與《故鄉》一樣，《濟南的冬天》也是一篇經典的文章。自然，它的教案設計，也有許多的經典演繹。其中，餘映潮老師在《語文教學通訊》2010年第12B期上的課堂實錄，就是一份經典中的經典。
為了過一把明星癮，今天，我就仿著上了一次，頓感大師手筆之妙！
在文意把握環節里，我們習慣於簡單一問：本文寫了濟南冬天的什麼特點？學生很容易答出溫晴，但對思維訓練的價值不大。而余老師改為：「寶地、溫晴、奇跡、有山有水、慈善、理想的境界」這幾詞和短語，哪一個最適合於概括濟南的冬天的特點？這樣學生的思維活動量就大多了！不但概括了特點，還學會了品詞。
對第三段的品析，《教例品評100篇》只是靜態地呈現了8個訓練題，語文味不濃。而經余老師的創意，頓時變得動感時足了。
余老師是這樣來操作的：
在誦讀中分層
詩意命名
圈線索字
說說「頂」、「鑲」為什麼好？
品「這件花衣好像被風兒吹動，叫你看見一點更美的山的肌膚」一句為何很妙？
讓人感覺到，語文的創意真是無限呀！關鍵是我們要有一顆年輕的語文情懷！
《濟南的冬天》教案設計
初中語文11號
一、教學目標
1． 知識目標：①感知濟南冬天的特點，知道文章是從哪幾個方面來寫的。②背誦精典段落。
2． 能力目標 ①在概括特點中理解文意；②在美段細讀中品味語言。
3． 情感目標 感受作者對濟南熱愛之情，激發學生熱愛家園、熱愛祖國山河的美好情感。
二、教學重點 文意理解、美段細讀
三、教學難點 學習形象生動地描寫景物的方法
四、教學設想
1．教學方法：板塊式，品讀法
2．教學思路：目標導入——文意理解——美段細讀——背誦鞏固
3．教學用具：課文朗讀帶
4．學生預習：熟讀課文，思考課後習題，要有自己的感悟。
5．教學時數：一課時
五、教學程序
一導入（2分鍾）
1．在簡要的師生互動後，直接呈現課文題目、簡介作者。
2．明確板書本課學習的目標：文意理解、美段細讀。
二文意理解（15分鍾）
1．聽課文錄音，感知作者筆下的濟南的冬天有什麼特點？作者是從哪幾方面來寫的，流露了怎樣的情感？
2．學生再次默讀，進行主問題思考：說說「寶地、溫晴、奇跡、有山有水、慈善、理想的境界」這幾個詞和短語，哪一個最適合於概括濟南的冬天的特點？
3．依據「溫晴」的特點，來概括2-5段中的三個方面的內容，從而形成完成的課文內容板書。
三美段細讀（品讀課文第三自然段）（23分鍾）
1．在誦讀中分層：①學生大聲誦讀第3自然段，思考著怎樣將它分為三個層次；②通過三個組朗讀的課中活動形式進行驗收。
2．詩意命名：①請給這一段擬上一個詩意的名字；②學生自由地擬說，教師引評；③教師也說說自己擬的名字。
3．圈品表線索的字：這一段有一個字最能表達行文的情感線索，請找到？（妙）為下文語句的品析作鋪墊。
4．說說「頂」、「鑲」為什麼好？或請品評段中寫的好的一個動詞？
5．品「這件花衣好像被風兒吹動，叫你看見一點更美的山的肌膚」一句為何很妙？
6．教師小結該段寫法之美：還有多角度反復、化靜為動、以虛寫實、段末點題等。
四背誦積累（5分鍾）
1．學生自由背誦第5段
2．全班表演背誦
五作業設計
1．積累式作業：詞語積累；品評課後第三題中的任一小題。
2．素養型作業：有層次地寫一段校園美景，200字以內。
附：板書設計
濟南的冬天
老舍
目標：文意理解 動靜結合
美段細讀 暖城 擬人手法
溫晴 暖山（小山雪霽） 多角反復
暖水 虛實相生
教學反思
充分讀品，上出實效
——《濟南的冬天》課後反思
初中語文11
本文抓住「溫晴」的特點，從城、山、水三方面充分展開，表達了自己對濟南的贊美之情。文章層次井然，景情交融，語言清新自然，風格朴實親切，是進行散文訓練的絕好材料。加上本文位於第三單元「家園」單元中的第篇，單元目標及課後習題都無不指向了文本情感的把握。這充分表明，感悟情感，就是本課教學的重點也是難點。
因此，我初步將該課的教學目標定位為在理清思路中把握文脈，在品評形象描寫中觸摸作者的情感。為此，我設置了兩個品讀教學點：一是文意理解，二是美段細讀。以便帶領學生對散文閱讀的方法進行深入體驗把握，如理清思路、品悟情感，將散文閱讀的能力訓練落實到課到教學之中。
在直接點擊課題，並出示課堂教學目標後，我迅速地帶領學生親近文本，趕接進入了「文意理解」這個環節。首先，我播放錄音，讓學生在美聽之中，輕松走入散文那美妙的意境，將後文教學做足鋪墊，並進行充分的情感醞釀。
在這一環節里，我們習慣於簡單一問：本文寫了濟南冬天的什麼特點？學生很容易答出溫晴，但對思維訓練的價值不大。而我將之改為：「寶地、溫晴、奇跡、有山有水、慈善、理想的境界」這幾個詞和短語，哪一個最適合於概括濟南冬天的特點？這樣學生的思維活動量就大多了！不但概括了特點，還學會了品詞。
進而，我們以點帶面，讓學生藉助溫晴一詞中傳達出的暖意，帶動了對全篇內容的把握，自然形成了「暖城、暖山、暖水」的板書。這樣對課文內容的把握應該是充分的，對於教學流程來說，也是大大地向前發展了一步。
接下來的「美段細讀」應是一個重點，可以通過它達到品詞悟情的目的，從而突出重點，突破難點。藉助細膩的課中小活動，便能順利地達成這一目的。如：在誦讀中分層、詩意命名、圈線索字、說說「頂、鑲」等動詞的妙用、品「這件花衣好像被風兒吹動，叫你看見一點更美的山的肌膚」一句為何很妙等。這一環節採用多角度反復變換手法的方式，分步推進，可以讓課上得有聲有色、搖曳多姿，課文的高潮也一定會在這里產生的，你看那有意思的演讀，有意思的命名，還有那個性化的品說，就知道啦！
當然，其間加入老師對該段品讀：多角度反復、化靜為動、虛實相生、段末點題等，讓師生的品讀視野更為開闊。
最後，背誦鞏固環節，既落實了課後習題四的要求，要迎合了學生誦讀的沖動，且與第三段遙相呼應，成為另一個課文的生成點。在學生們的搶背中，課堂溫度一路上升；在分組演背中，課堂進程又呈現別樣的美；在集體驗讀時，課堂氣氛達到了頂點，而課也就在此時結束，餘音裊裊，韻味無窮！
我想：像這樣我們一起來學習品讀了一篇文章，就相當於訓練了一類文章！這樣引領學生去對本文進行充分的讀品，有了一些語文的味道，有了學生對語文學習的興趣，課是不是便變得有了實效了呢？
向知識短文借力
——《土地情詩》教學火花
該課後，有一篇知識短文《談談現代詩歌的欣賞》，它告訴我們，閱讀和欣賞現代詩歌一般有的幾個步驟：反復誦讀，感受詩歌的音樂美；展開想像，感受詩歌的圖畫美；含英咀華，口味詩歌的語言美；了解背景，感受詩歌的情感美。
這四個步驟呀，由淺入深地道出了詩歌學習的重點與過程，抓住了它，也就算是抓住了詩歌學習的方向。這是一種很經濟省事的設計教學的方法。在我們的教材中，有很多這樣的知識短文，它們都可以幫我們找到教學設計的出路，我們應學會向它們借力！
只是，在具體教學中，四個環節不可平均用力，這樣會四平八穩，機械呆滯，讓課少了許多的生氣！有兩個解決的辦法：一是在每一個環節中，設計一個特別的課中活動來，讓環節有一點起伏變化；二是四個環節詳略得當地處理，抓重要環節來操作。
第一首《我愛這土地》中，我採取的是第一種做法。我發現，在讀的環節中，第一節可分為三個層次，中間的明顯要讀得快些，形成了慢——快——慢的節秦，而跟著錄音卡拉OK，是一個不錯的點子！在欣賞畫面時，我讓孩子們找到意象後，為了引向深入，我讓孩子們從淺層的角度，找到畫面的主角「鳥」，及鳥的歌唱什麼？痛恨什麼？在品析語言環節，讓孩子們任品一個句子限制詞的精妙？在領悟情感環節，我講了故事背景，再讓孩子理解文中的意象的隱喻意義，尤其是土地與鳥！
第二首《中國的土地》，我採用的是第二種做法。我借「嫣紅奼紫」與「奼紫嫣紅」的押韻問題，大找韻腳字並誇張誦讀，進行了簡單的朗讀處理。而主要抓住「神奇」從意象的角度，品析自然景觀與人文景觀上的神奇之處，自然地將畫面與語言、情感相融合。景的色彩、豐富、柔美，人的外貌、性格（豐富）、精神狀態（樂觀、希望）一一品說了出來，而主旨更是一目瞭然了。「黃金」與「契機」遙相呼應，那對美好未來的憧憬之情，是多麼的明朗呀！
讓課中活動更加充分
——《河與沙》教學火花
在借《海洋憂思錄》與日本核輻射引入，並簡介了作者後，這一課的教學中，我就利用了幾個課中活動，讓課變得豐滿而有了語文的味道，極好地調動了學生們的情緒，也讓我的教學也活起來了。
理清思路環節的活動：在自由大聲誦讀文本後，讓學生快速找出過渡段，用「……是過渡句，它表明上面在寫……，下面將寫……」的句式說話。這樣第5、7、14段很快便走進了學生們的視野，寫作的對象依次為河、沙、人、樹，板書順勢帶出。
品讀態度環節的活動：教師演讀第3、4段，學生說情感後，讓學生動手找畫出3段中寫到的河流，然後詩意地表達那份無法割捨的愛，教師先示範一句，學生學著說，很有一番詩意。讓淺層次的尋找變成了詩意的表達，提升了趣味與品味。
如：啊，葉爾羌河，我贊美你，你那古代河流的面貌，讓我穿越了歷史，窺視遠古的足跡；啊，額爾齊斯河，你的風采是那麼的令人驚異，充沛純凈的水量就像神話般的神奇；啊，塔里木河，給人以「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返」的英雄之氣，你義無反顧的一去，留給了人多少的憂傷啊；還有伊犁河和鞏乃河，你更是我們身邊的朋友，生活中有如許多的故事，是你們讓我們的生活更加的美麗。
品讀對人的情感時，學生很容易找到「人是多麼富有靈性的動物啊！」這表達贊美的句子，但為什麼贊美不一定清楚，這時教師正好一問，將學生帶到12段的品讀，找到「生態環境危機意識」的答案，並進一步欣賞燒窯師傅那令人嘆為觀止的想像力。還可穿插「魔幻現實主義」，語文的精彩就在這里呀！
領悟主旨環節：領悟主旨，應是一個難點，學生一般都有「呼喚保護環境」的感覺，難以說得具體實在。我們得跨越難點，有了板書，情感的兩個層次以很分明，但不能生硬上綱上線呀。我發現，標題很含蓄，開頭也很含蓄，結尾也含蓄。但結尾很容易做文章的。
兩句詩，都很形像。「哎呀，靜靜的頓河，你是我們的父親！」很明顯，在表達對河流養育生命和文明的贊美之情。而「哎呀，靜靜的頓河，你的水流為什麼這樣渾？」在表達對人類破壞行為的痛心與批判。兩句放在一起，形成了強烈的對比，有一種強烈的呼喚人們對環境的保護吧！
作者是散文家，更是詩人。我們不妨就讓學生來當一回詩人，給這兩句詩補寫抒情的詩句，並說明理由。學生的激情一下子被調動起來了，有的寫到「哎呀，靜靜的頓河，你是我們的父親！是你養育了我的生命，延續了人類的文明」，那種贊美之情頓生；有的寫到「哎呀，靜靜的頓河，你的水流為什麼這樣渾？是誰用罪惡的雙手，破壞了這美麗的環境？我將用泣血的文字，呼喚他們警醒。」那呼籲之意也頓明。再配上詩意的形式，真是美得很。
《靜靜的頓河》
作者：張瑩香
哎呀，靜靜的頓河，你是我們的父親！
是你養育了我的生命，
延續了人類的文明
哎呀，靜靜的頓河，你的水流為什麼這樣渾？
是誰用罪惡的雙手，
破壞了這美麗的環境？
我將用泣血的文字，
呼喚他們警醒。
自《三峽》後，我發現，這種補寫抒情句的方式，真是很能撩起學生語文學習的興趣，激發學生參與的熱情，讓課堂氛圍頓時濃郁而有活力。
我感覺到，有份量、詩意的課中活動，讓語文課很有味道。看來，我們教書，不能四平八穩，滿足於環節到位，而應在活動上創意，讓課有趣起來！
咬住課題不放鬆
——《最後一課》教學火花
沒想到，這次教《最後一課》，從課文題目出發，竟上出了一份輕松與精彩。
由於有了早上的預習，上課後，我便直奔課題發問了：文中的主要人物有哪些？小弗郎士和韓麥爾便隨著交流，出現在了黑板上。那麼，從這兩個人物來看，結合小說內容，請說說題目為何叫做「最後一課」呢？學生的回答算是對文本預習的簡要檢查吧。
緊接著還是圍繞著標題做文章：既然是「最後一課」，請按課前、課中、課後將文章分成三部分，並說明理由。這一環節重要的不是怎麼劃分，而是引領學生學會結合前後段中的關鍵信息來陳清理由，而就在這理由的陳述中，學生又進一步地熟悉了文本。
接著有聲氣地讀第一部分，鬧起氣氛來。為什麼課前要寫這些內容呢？先分解一下，從這部分中你知道了什麼？學生答得很積極，在說得很充分後，再來引出環境描寫（自然環境、社會環境）的知識及其五個方面的作用，點出本出的鋪墊。到此，還不能停下來，再引一步，聚焦向「時代背景」：為什麼是「最後一課」呢？小說中哪些語句交代了故事發生的背景？又回到了題目上了。
深入研究課題，自然引出了對小弗郎士與韓麥爾的品析。對兩個人物品析方法應是不同的，因為文章對兩個人物的寫法是不同的呀。
對小弗郎士的心理變化描寫，散見於文章中，不便於集中品析，為了讓課活起來，我想了一個主意：先將小弗郎士心理變化的詞語一一板書在黑板上，如害怕——心慌——平靜——難過——懊悔——難受——奇怪——難忘。然後請幾名學生看著黑板串講「小」的故事，這是在回顧內容，也是在觸摸情感的變化，屬於面上的說話活動吧。這是心理描寫，情感的變化也見證了小弗郎士的成長，他變得懂事了、愛國了。再讓學生暢所欲言，找到能證明小弗郎士成長的句段，讀起來，說起來，很有意思！
而對韓麥爾先生的品析，我也是按著點面結合的方法進行的。先讓大家找出最後一課的內容，這算是面上的活動。接下來品析一段精彩的語言：他說，法國語言是世界上最美的語言……大門的鑰匙。結合課後習題進行品析即可。在這里，我引領學生進行了一點拓展：說到了韓語、日語的擺脫漢語自創語言的事，說到日本侵略台灣，要求學日語的事，說到香港說英語現說漢語的事，說到電腦操作系統競爭的事，學生們很愛聽。
24-29段，寫得非常精彩，可用來品析韓麥爾先生的動作、語言。我先讓學生上台表演，後讓學生補寫省略號，兩個活動，讓課堂格外的活躍。表演時，我當旁白，學生上台表演，那動作，那語言，很像那麼回事呀！而異彩紛呈的補寫時，我說：韓麥爾先生究竟想說什麼？那是怎樣難以言狀的痛苦？是一種怎樣的思想感情的潮水在他的心頭洶涌澎湃？請你做蜀犬吠日「韓」，說出他沒有說出的話。沒想到，大家的創寫讓省略的想像之美顯示得淋漓盡致！
有了上面的活動後，小說的主題便能脫口而出了。
而預習作業：讀鄭振鐸《最後一課》（節選），用百字以內的文字概述內容。讓比較閱讀很順利。
抓住課題來設計教學，真是一個很省事的辦法！當然，課中的常態活動與奇態活動，也相映成趣！課間活動，真的要作一番認真的設計！常規的內容，變換一下手法，就美了起來！
（完）
追問：
我初一的，我要的是趣事我的課本是蘇教的
❷ 中班整合回鄉偶書教案
一、教學目標：
知識目標：學會偶鬢衰三個生字，了解古詩大意。
能力目標：理解領悟詩意，學會有感情地朗讀古詩。
情感目標：想像古詩所表現的情景，體會作者憂傷之情。
二、教學重難點：
了解大意，把握作者的思鄉之情，想像古詩所描繪的畫面。
三、教具准備：多媒體課件
四、教學時數：一課時
五、教學過程：
一、談話導入，據題質疑
1、介紹背景。（出示課件插圖）
小朋友們，今天老師要給大家介紹一位老爺爺，他的名字叫賀知章，這位老爺爺啊活了85歲，相傳在他十歲的時候，就和父親離開了家鄉去求學，離開家鄉後，和父親兩人生活十分艱苦，有的時候吃不上一口飯，有的時候穿不上一件完整的衣服，但是賀知章克服困難堅持讀書，因此他的書讀得非常好。
他和愛喝酒的李白是好朋友，兩人常常在一起喝酒、作詩，相處得十分融洽。八十三歲那年，賀知章邁著蹣跚的步子，回到了家鄉。
瞧。這就是他回到村口遇到孩子們時的情景。小朋友，請你仔細觀察，說說你從中了解到些什麼？
2、揭示題目：
此時賀知章十分激動，於是就寫下了一首古詩《回鄉偶書》。讀題《回鄉偶書》。
3、據題質疑：
⑴讀了題目你能說說題目的意思嗎？
重點理解「偶書」，這里的「偶」「書」各是什麼意思？
⑵看了題目，你想知道什麼？
二、自主合作，初步感知。
1、師：自由讀詩，讀准生字新詞，並邊讀邊觀察，想想你從詩中讀懂了什麼？
2、生自學，並在小組內交流：自己讀懂了什麼？
3、檢查反饋：（課件）
⑴出示生字新詞，指名讀，師生糾正；再齊讀生字新詞。
⑵指名讀詩；分組讀詩；齊讀古詩。
三、細讀品味，感悟理解。
1、師：小朋友，剛才在老師的介紹中已經了解到賀知章在10歲那年就離開了家鄉，直到82歲才回到家鄉，古詩中哪個詩句向我們介紹了這個內容？
2、引出並學習詩句一：（課件）少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
● 你能用自己的話來說說「少小離家老大回」的意思嗎？
● 師：賀知章很小的時候就離開了家，直到很老了才回到家鄉。這就是「少小離家老大回」的意思。那麼，第一個詩句的後半句「鄉音無改鬢毛衰」你又是怎麼理解的？或者你有什麼疑問嗎？
● 引導理解：
鄉音：
①小朋友，咱們班有乍浦人、四川人，安徽人，你知道不同地方的人講的話一樣嗎？
②老師給大家一句話，請你們用自己家鄉的話來說說。
③秋天到了，天氣變冷了，我們要多穿點衣服。指名用家鄉話說，理解「鄉音「一詞。
鬢毛：頭發
衰：白了
● 師：小朋友們，賀知章在回到家鄉時頭發都白了，可見模樣發生了改變，可是什麼沒有改變呢？（鄉音）
● 指名說說詩句一的意思：賀知章很小的時候就離開了家，直到很老了才回到家鄉。這時，他的家鄉話沒有改變，但是頭發白了，模樣變老了。
● 知道感情朗讀詩句一。
3、引出並學習詩句二：（課件圖片）
● 師：請小朋友仔細觀察，這是賀知章牽著馬兒回到家鄉來到村口時的情景。請你讀讀詩句二（出示句子二）並聯系圖片，猜猜他們在干什麼？
● 交流並小結：
孩子們看見賀知章卻都不認識，於是笑著問賀知章：「老爺爺，您是從哪兒來的？」
● 指導感情朗讀。
4、感情朗讀整首古詩。
5、請同學用自己的話說說整首古詩的意思。
四、故事續編。
1、小朋友們，82歲的賀知章老爺爺終於回到了自己的家鄉，離開了那麼多年，此時此刻，他的心情會是怎樣的？（激動）孩子們遇到這位老爺爺，他們的心情又是怎樣的？（高興）
2、看圖進行想像，孩子們和詩人賀知章還會說些什麼，作些什麼？
賀知章很小的時候就離開了家，直到很老了才回到家鄉。這時，他的家鄉話沒有改變，但是頭發白了，模樣變老了。孩子們看見賀知章卻都不認識，於是笑著問賀知章：「老爺爺，您是從哪兒來的？」
——賀知章也笑著激動的說：「我呀也是這個村的人，很小的時候離開了家鄉，現在回來了，你們歡迎我回來嗎？」孩子們聽了，高興的說：「歡迎您回來，老爺爺去我家做客吧！」賀知章老爺爺看著孩子們那麼熱情，就更加激動了，激動得流著眼淚說：「謝謝你們，家鄉真好啊！」（等等）
3、師：小朋友們，這么動人的你會忘記嗎？你願意把它講給家長聽嗎？（要求學生把古詩背給家長聽，並用自己的話把古詩變成故事講給家長聽。）
五、小結。
小朋友們，你聽說過「月是故鄉明，人是故鄉親」這句詩句嗎？我們的賀知章老爺爺在回到家鄉時就有著這樣深切的感受，離開家鄉多年，又重新回到家鄉，這種心情是激動的，又是喜悅的。讓我們帶著賀知章老爺爺的那種心情把古詩背一遍吧。
教學反思：
古詩《回鄉偶書》是唐詩中的極品，這首詩中的「鄉音無改鬢毛衰」在教學中孩子們顯得有點難以捉摸，卻對「笑問客從何處來」產生出會心的微笑。
在這首古詩教學中我運用了情境教學手段，使孩子們感受到「易」「趣」「活」，比如，我以著名詩人李白的靜夜詩引出賀知章，並且讓孩子們知道李白與賀知章是好朋友，他們都是很有名的詩人，以及簡單介紹賀知章的一些情況，讓孩子們知道賀知章的一些生活經歷，從而對賀知章產生一種敬仰和敬佩之情，有了這種情感來學習對於理解詩句很有幫助。
其次，在課堂上我不再是那種沒完沒了的單調重復的可有可無的乏味的回答，把學生引入古詩描繪的情景中，以其中的兒童身份把學生融入之中，學生的視野、思想也不被禁錮在小小的教室里。除此，在理解詩句的基礎上讓學生通過表演詩中那鮮明生動的形象，真切感人的情景及耐人尋味的情感，使得那種回鄉之情深深地印到學生的腦海里。
因為學生愛表演，這是他們的天性。在深入理解古詩的語言之後，我讓學生展開想像的翅膀，進行續編故事孩子們編得很好，表演的也很好。但遺憾的是，對於賀知章的那種回鄉之情領悟得還不是很深刻。
❸ 今生今世的證據是什麼題材的散文
《今生今世的證據》教學設計
教學目標：
知識與能力目標：通過研習本文，結合自己的生活體驗，深刻體會作者的「今生今世的證據」的含義。
過程與方法目標：通過評點的方法閱讀文本，與作者展開對話，培養獨立閱讀、獨立思考的能力。
情感、態度、價值觀目標：體會文中獨特、個性化的具有詩意的意象，體驗作者情感的層層深化，理解其中的「故鄉情結」。
教學重難點：
教學重點：一、激發學生對生活的感悟，理解「今生今世的證據」的含義。 二、發揮學生閱讀的主動性，用評點的方法理解課文。
教學難點：弄清文中描寫故鄉村莊的景象與「今生今世的證據」這一聲明證據的關系，理解中國人的「故鄉情結」。
課時安排：一課時 教學過程： 一、課堂導入
1、 教師提問：假如你帶著你的同學，到你小時候生活的地方，你給同學做介紹，你將如何介紹？
【明確】會把同學們帶到還留存著當年我亂塗亂畫的老屋的牆壁前，指著告訴同學，這是我曾經留下過的印記。會指著某一條小路，說這是我上學時必經的小路，這個地方，我曾經掉過龍蝦„„
2、 教師繼續提問，這些事物是不是你童年生活的證據？如果不是帶著他人參觀，你曾經注意過這些事你生活過的證據嗎？
一、 自讀課文
學生自讀課文，教師提出問題供學生思考：
1、 文章的題目是「今生今世的證據」，那麼作者的「證據」都是什麼？ 2、 這些「今生今世的證據」有什麼意義？ 3、 沒有了這些證據人生會怎樣？ 二、 師生探究
1、文章的題目是「今生今世的證據」，那麼作者的「證據」都是什麼？
【明確】①有草、土牆、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘。（第二段）
②還有附著在這些熟悉的舊物上得記憶和感情。（第六段、八段）（有形的實物是曾經生活的物質見證，有時候這些物質證據已經消失，但生活的影子還是存在的，那就是記憶。曾經的生活不僅是有形的物質生活，也包括精神、意識、情感等精神層面的生活，比如你的喜怒哀樂，這些生活的證據就是保存在大腦中的記憶和內心深處的情感。）
2、 這些「今生今世的證據」有什麼意義？ 【明確】「曾經的生活，有一天會需要證明」，「一個人內心的生存」需要見證。
3、 討論：「曾經的生活」需要證明嗎？
（1） 第四段：「有一天會再沒有人能相信過去。我也會對以往的一切產生懷疑。」這句話如何理解？
——因為人是有時間感的動物, 他知道生命的流逝與時間的無情, 知道什麼叫歷史。曾經經歷的物之所以常常是人懷念的對象, 說穿了, 懷念的並不是物本身, 而
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是懷念自己的過去, 自己的生活, 自己的生命, 自己過去的時間與歷史的意義和價值。這其中, 故鄉顯然具有特別的分量, 它既是生存之地, 又是精神居所。遊子和故鄉難以分解,就像乾和根一樣構成一棵參天大樹, 他不管離開多久, 走得多遠, 總是時時刻刻戀著自己的故鄉。
——他感嘆自己「 內心的生存」還有「 誰能見證」, 他對曾經生活的感悟, 他內心的成長還有什麼證據能證明呢? 作者用七個反問來表現自己對以往的一切產生懷疑, 即消失過去無法證明。又連用六個「 真的」,寫出了失去證據後的無奈。作者不希望現實中的故鄉有所變化, 可以在心靈保持最美好的故鄉記憶, 而家園經歷歲月變遷,「 這一切面目全非, 行將消失」, 使得作者的情感悵然不已。 （2） 第五段：「現在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實？誰會看見一場一場的風
吹倒舊牆、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有的風聲留在他得一生中？」 ——你經歷的一切，像風一樣，轉瞬即逝，一個人慢慢變老，而風卻緊緊跟隨你的
一生。
4、 對文章最後一段「當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途」的理解。
（1）這里的「家園」指什麼？
——既是具體的家、家園，更是人的精神家園，是人的精神依託。
（2）句中「踏踏實實」與「虛無」語義相反，這種表述是否妥帖？ ——當精神家園不復存在，人就像失去了根的浮萍，喪失了根深蒂固、魂牽夢縈的精神寄託。「踏踏實實」強調邁上「虛無之途」的必然性。
（3）怎樣才能使「家園」不會「廢失」？
——一個人要想將他生命的物質痕跡全部留住是不可能的, 但可以把它們永遠地保存在記憶中, 成為人的精神財富和思想資源。只有這樣, 「 家園」才不會廢失, 否則, 人只能在「 虛無」中了。
它設想了事物發展的必然性,從日常生活上升到了哲學的高度。當故鄉也就是一個人生命的印記不復存在時, 他的生命也就成了一片虛空, 他沒有了「 根」,也就沒有了寄託與歸宿。我們再回頭看這篇文章的題目: 今生今世的證據, 就可以理解了, 其含義是一輩子的證據。
三、 深層研讀
屏幕打出劉亮程散文《村莊的事情》、《對村莊的認識》片段，學生結合片段，思考劉亮程對村莊的特殊感情。
故鄉對於我，它不僅是出生地，還是一個人的生存和精神居所。我恰恰在追懷一種永遠懷舊的東西，過去千百年仍鮮活如我們古老的血液。——《村莊的事情》
故鄉對於中國漢民族來說具有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉便成為心靈最後的歸宿。當我們老得時候，有一個最大的願望便是回鄉。葉落歸根。那個讓人心靈定居的地方成了一個人的村莊。——《對一個村莊的認識》
【明確】因此，文章中得證據、村莊都包含多重意義。既是世俗的，更是精神的，
而家園也不只是一種事物的記憶和懷舊，應該轉化為一種精神財富思想資源。
四、評點法閱讀文章
學生精讀全文，畫出評點的原文，從內容、情感、手法等方面進行評點。 第一段：「我們想它們沒用處了。」
點評：當人擁有的時候，並不覺得一樣東西的珍貴，而且，在日常生活中、東西是否珍貴，人們主要是從使用的角度考慮它的。但是這些東西是有用的，是過去生活的見證。作者說自己「還不懂得珍惜」，此時內心有這深深的悔意。
第二段：「這些都是我今生今世的證據啊。」
點評：用擬人的手法與「曾經擁有的事物」對話，表達了深深的眷戀、懊悔與傷感。因為故鄉是人生出生、成長、生活與勞作的地方，故鄉的舊物，不管它今後是否有用，也不管人是不是永遠與它相伴，他都是有意義的，因為它們是人生活的物化。
第三段：「我走的時候，我還不知道曾經的生活，有一天會需要證明。」 點評：再強調「不知道」，表達一種懊悔之情。「曾經的生活，有一天會需要證明。」人如同任何事物一樣，自己並不能證明自己，人活在世界上是需要對象來證明自己的。證明來自於他人，來自於自己生活過的地方，來自於自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義。
第六段：「誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證。」 點評：個人內心的生存即精神世界同樣需要見證。留存的過去的事物可以證實以往的生活，但是僅有這些客觀的事物，一個人的精神經歷和情感依舊沒有見證，那麼就會產生空虛感和漂泊感，就會「精神流浪」。而要見證內心的生存，就要靠腦中的記憶和情感。
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五、教師小結 林賢治評論：「劉亮程是中國二十世紀的最後一位散文家„„他的作品，陽光充沛„„在那裡夾雜地生長著的，是一種困苦，一種危機，一種天命中的無助、快樂和幸福。」
對於劉亮程來說，他得這個村莊，不僅是一個荒涼的沙漠邊緣，是他終生所要表達思考，要傾訴的對象，它更多地代表著他的生命與寫作方式，是作家在內心深處不斷構築和豐富的一片靈魂領地。對於屬於劉亮程的這「一個人的村莊」來說，那裡的灰鳥、蟲子、老狗、胡楊樹構成了一個獨特而無限的生命空間，在這里，忍耐、困苦和快樂是屬於每一個沉靜而卑微、孤獨而深刻的靈魂的。作家以樸素簡單的文字表達了他對這個人畜共居的村莊和土地的感激，對自然萬物的尊敬和理解。正因為如此，作家才能如此靈犀而申請地感受到「任何一株草的死亡都是人的死亡。」
故鄉，人出生、生長、生活與勞作的地方，不管它今後是否有用，也不管人是否永遠與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化。
❹ 如何指導學生習作二十年後回故鄉名師教學
二十年後回故鄉
[教學目標]
1.知識與技能目標:引導學生如何想像（想像要合理），並把想像的內容具體、清楚的表達出來，培養思維與表達的能力。
2.過程與方法目標:通過創設情境、小組合作等方法，激發說的願望，寫的興趣，明確要求以及寫作思路。
3.情感態度與價值觀:鼓勵學生大膽地想像，培養學生的想像力和創造力，激發作文的興趣;培養學生熱愛家鄉的感情，憧憬美好的未來。
[教學重點]
1、要引導學生充分展開想像。
2、要引導學生注意用具體的人、事、景、物按一定的順序把家鄉的巨大變化寫具體。
[教學難點]
巧妙構思，想像具體大膽，使習作內容富有創造性，新奇而有趣。
[教學過程]
一、導入
師生交流互動後直接揭示課題：二十年後回故鄉（想像作文）
二、明確寫作內容
1.引導學生寫什麼
（1）教師用「二十年」強調時間長，讓學生意識到：這么長的時間家鄉會發生化。教師進而引導學生，明白此篇習作就是要寫家鄉的變化。
（2）啟發學生思考：家鄉哪些地方發生了變化？（讓學生更加明確可以寫什麼）
2.出示課件再次明確寫作的內容
三、交流構思，拓展思路。
1.多層次引導學生談家鄉的變化
師：剛才我們一起歸納了可以從哪些方面寫家鄉的變化，可寫的東西還真不少呢！我們先來談一談道路的變化。
（1）談道路的變化（課件出示現在的道路的圖片）質疑：二十年後它還是這樣的嗎？它會變成什麼樣？學生自由想像後指名反饋。
（2）用同樣的方法引導學生談談家鄉學校、住房的變化
（3）引導學生充分想像目前家鄉沒有的景觀（如游樂場、公園），二十年後會有嗎？它是怎麼樣的？
2.師讀範文通過範文賞評，有針對性的引導學生如何寫好本篇習作
如：（1）引導學生從寫作順序、寫作的側重點、人物的內心感受、好詞好句、文章的開頭與結尾等方面學習感悟。
（2）引導學生選擇一兩個自己最感興趣、最熟悉的事物進行具體想像，其他事物則可以略寫。
❺ 故鄉的草原考級教案怎麼寫
【課題】
草原牧歌
【教材內容】
人音版小學音樂六年級上冊第二單元第四課時
【教學目標】
一、基礎性目標
1、 能初步學唱歌曲。
2、能准確演唱歌曲輪唱部分。
二、發展性目標
1、 能完整學唱歌曲《小黃酈鳥》，並能初步演唱輪唱部分。
2、 能用活潑、輕快、贊頌的情緒演唱歌曲第一部分。
【教學重難點】
歌曲輪唱部分的准確演唱
【教學准備】
多媒體設備、鋼琴
【教學過程】
導入：
1、 復習《銀杯》，要求有感情地演唱。
2、 請個別同學演唱，對於背唱者適當加分。
學唱歌曲：
師播放音樂《小黃鸝鳥》設問：
1） 歌曲的曲調有什麼規律?
2） 歌詞又有什麼規律？
3） 歌曲第二部分屬於哪種演唱形式？
3、 師生討論。
4） 再次聆聽，和剛才的問題校正答案。
5） 觀察曲調特點，哪些地方出現了一個八度的跨越。（多次出現八度演唱）
6） 師范唱 「這就是我的故鄉可愛的家」樂句，生聆聽。
7） 生模唱。引導學生中音1和高音1的銜接演唱。氣息漸弱，表現對故鄉深切的情誼。
8） 生用嚕模唱全曲。引導高音演唱時，氣息要穩往下沉。
9） 生演唱歌詞，師鋼琴伴奏。
重點處理輪唱部分；
1） 男生單獨練習第二部分，師重點指導「遼闊的草原美如畫」
2） 採用開火車形式，演唱「遼闊的草原美如畫」
3） 請個別學生演唱第二部分歌詞。
4） 師生評價。引導：聲音不要虛，唱出蒙族人對家鄉的熱愛。大膽自信演唱。
5） 男生齊唱第二部分，師伴奏第一部分曲調。
6） 男、女生試著合作演唱第二部分。
7） 要求：聲部間要和諧均衡，把握速度的穩定。不能搶節奏演唱。
8） 完整演唱歌曲，師幫助男生部分。及時點評學生演唱的優點與不足的地方。