Ⅰ 關於教育名著有哪些求一篇讀後感
小學教育名著讀後感
用假期時間，根據個人的教學情況和面臨的實際問題，拜讀了《優秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術作品。讀完之後頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易於把握新的研究成果和教學發展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。
在研讀《創造教育奇跡的55個細節》一書時，作者多次強調了學生的優秀是教育出來的，告訴我們：「每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身於教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養好的修養」。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，彷彿也在經歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,發現原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關系。《課堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規律，幫助教師整合各種經驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要「有意識的教學」，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用於實踐，改善教學。
大量案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數時候應當著眼於學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領會到，只有幫助營造適宜於特殊學生的教育環境，才能真正實現因材施教。一書通讀，「用愛團結集體，用策略組織課堂」的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業知識，獲得深厚的學識和素養，提高教育教學能力, 有助於充分提高教育教學效果，有助於教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：「腹有詩書氣自華」。教師只有成為真正意義上的「知識人」，才能領略到「教育者的尊嚴」。
《陶行知教育名著》讀後感
靈武三中 孫利
「愛滿天下」是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。「愛」是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力，也是他崇高人格的表現。「愛學生」是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有教育教學活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
一、播下愛的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土裡，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
為了教好每位學生，讓每位家長放心，我認真完成家長拜託的任何事。有時家長出門在外，托我多多關心他們的孩子，我就會在工作之餘找那些孩子聊天，為他們分憂解愁，有時還輔導他們的學習，並定期與身在外地的孩子家長聯系。雖然有時我也會因為學生的調皮而埋怨，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地剋制自己心中的不滿。陶行知先生說：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。」我們當教師的，在教育中若能始終想著兩句話「假如我是孩子」和「假如是我的孩子」，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。
二、澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落後的學生。
有個女生叫王芳，她是班上成績比較落後的學生，上課做小動作，作業馬虎、少做甚至不做；下課吵吵鬧鬧，一刻也不停。大家都擔心這孩子畢業不了，有一陣子，她甚至躲在家中不來上學，我心裡很是著急了，好幾次都急匆匆地蹬著自行車趕往她家去勸說。經過了解，我才知道，王芳家境貧寒，她是因為擔心患有眼疾的媽媽在家單挑家務會把身體累垮才丟下功課的。那一刻，我看到了王芳那閃動著淚花的雙眸，我的心為這女孩的孝心感動著。在我的百般勸說之下，王芳重又回到了課堂，從此，我對這位敏感的女孩便有了更多的照顧。學校組織春遊了，我第一個捐出50元錢，學生在我的帶動下，紛紛慷慨解囊：一元，兩元，五元，十元……一下就湊滿了數，望著這充滿了同學和老師愛心的一筆錢，王芳激動地流下了晶瑩的淚水。她表示，要以成績來回報關心她的同學和老師。以後，在學習上王芳變得積極、主動了。
當班上許多學生都在家庭陽光雨露的滋潤之下茁壯成長之時，我也了解到，鄒曉靜，這個參加體訓隊，平時在同學眼中是個「野丫頭」的女孩，竟然生活在一個不完整的家庭中，母親幾年前就離家出走不管她了，父親常酗酒賭博，而哥哥到了成人年齡也還自顧不暇……對於一個女孩來說，平時缺乏太多的家庭關愛，真的太可憐了，所以也就造就了她的性格，以及對學習的無動於衷，數學常掛紅燈，語文馬馬虎虎，英語更不用提……在許多老師眼裡，鄒曉靜可謂無葯可救了。但我沒有放棄她，而是小心翼翼地呵護著她：下課了，我主動找她談心；天冷了，提醒她加厚衣服；生病了，親自上門噓寒問暖；鄒曉靜出去比賽了，我堅持等她回來後幫她把落下的課補上，並總不忘用她體育方面的成績鼓勵她增強學習的自信心，敢於拼搏。在我和同學的照顧下，大家看到了鄒曉靜臉上又出現了純真的笑容，她的成績也在穩步提高。
教育名著讀後感 最近聽同學推薦認真閱讀了卡耐基的經典名著《人性的弱點全集》廣義來說這也算一本教育名著我想他不僅對我們這些未來從事教育行業的同學們有很大益處對社會上各行各業的人們應該都有很強的教育意義。 很小的時候就經常聽到「人性的弱點」這個提法當時只是隱隱覺得好像是專門講人性的陰暗面的是揭露人性邪惡之處的現在真正讀了這本著作才明白該書真正訴諸的東西通過真正了解人性進而讓自己更加全面做好自己適應社會獲得成功。 先簡要的介紹下本書的作者戴爾·卡耐基是美國著名的企業家、教育家、演講口才藝術家被譽為「成人教育之父」。早在20世紀上半葉當經濟不景氣、不平等、戰爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時卡耐基先生以他對人性的洞見利用大量普通人不斷努力取得成功的故事通過他的演講和著作喚起無數陷入迷惘者的鬥志激勵他們取得輝煌的成功。他同時是20世紀最偉大的成功學大師美國現代成人教育之父。他一生致力於人性問題的研究運用心理學和社會學知識對人類共同的心理特點進行探索和分折開創並發展出一套獨特的融演講、推銷、為人處世、智能開發於一體的成人教育方式。接受卡耐基的有社會各界人士其中不乏軍政要員甚至包括幾位美國總統。千千萬萬的人從卡耐基的教育中獲益匪淺。 戴爾�6�1卡耐基出生於1888年11月24日逝世於1955年11月1日享年67歲。他一生結過兩次婚。卡耐基上的小學校名很浪漫叫玫瑰園卻非常簡陋只有一間教室。他在學校可不是一個聽話的傢伙。因為調皮搗蛋搞惡作劇他幾次差一點被學校開除。他那雙又寬又大的耳朵是同學們嘲弄的對象。有一次班上一名叫山姆·懷特的大男孩與卡耐基發生了爭吵卡耐基說了幾句很刻薄的話懷特被激怒了便恐嚇道「總有一天我要剪斷你那雙討厭的大耳朵。」他嚇壞了幾個晚上都不敢睡覺害怕在自己進入夢鄉以後被懷特剪掉了耳朵。當卡耐基成名以後仍然沒有忘記山姆�6�1懷特他歸納出了一番人生哲理「要想別人對你友善要想與同事和睦地相處處理好上下級關系那就絕不能去觸動別人心靈的傷疤。」 卡耐基還發現他具有與生俱來的憂郁性格。他曾向朋友傾訴「煩惱伴隨著我的一生。稍大以後更加胡思亂想想自己的衣著、舉止會不會被女孩子取笑擔心沒有女孩子願意嫁給他。但後來他發現他曾經使自己非常擔心的那些事情99都沒有發生。一個如此沒有自信幾乎被各種各樣莫名其妙的憂慮纏繞的小夥子最終成為給別人自信讓人們樂觀的心理激勵大師這中間需要經歷多少磨礪就可想而知了。 卡耐基16歲時不得不在自家的農場里干更多的活。每天早晨他騎馬進城上學。放學後便急匆匆地騎馬趕回家裡擠牛奶、修剪樹木、收拾殘湯剩飯喂豬�6�7�6�7在學校里瘦弱、蒼白的卡耐基永遠穿著一件破舊而不合身的夾克一副失魂落魄的樣子。有一次上數學課時卡耐基被老師叫到黑板前解答問題他剛走上講台就聽見身後爆發出一陣鬨堂大笑。下課後才明白同學們笑話他的原因班上一名搗蛋鬼坐在他背後在他的破夾克的裂縫處插了一朵玫瑰花還在旁邊貼了一張字條寫著「我愛你瑞德�6�1傑克先生。」在英語中瑞德�6�1傑克與破夾克是諧音詞。卡耐基非常難受。回家後他對母親說「同學們老是笑話我穿的破衣服我不能集中精力聽課。」媽媽說道「你為什麼不想辦法讓他們因佩服你而尊敬你呢不必傷心今年秋季我一定給你買套新衣服。」 卡耐基在童年時代受到他母親很大影響。母親生性樂觀百折不撓。一次大水災洪水沖出了河堤把農場的所有農作物沖得不見蹤影。父親用絕望的聲音喊道「上帝你為什麼老是和我過不去我什麼時候才能走出困境。」而母親卻十分鎮靜她哼唱著歌將家園重新收拾好。母親對卡耐基寄予厚望一直鼓勵他好好讀書希望他將來做一名傳教士或做一名教員。 1904年卡耐基高中畢業後就讀於密蘇里州華倫斯堡州立師范學院。這時家裡已把農場賣掉遷到學院附近。卡耐基負擔不起市鎮上的生活費用就住在家裡每天騎馬到學校去上課。他是全校600名學生中五六個住不起市鎮的學生之一。他雖然得到全額獎學金但還必須四處打工以彌補學費的不足。卡耐基發現學院辯論會及演說賽非常吸引人優勝者的名字不但廣為人知而且還被視為學院的英雄人物。這是一個成名和成功的最好機會。但他沒有演說的天賦參加了12次比賽屢戰屢敗。三十年後卡耐基談及第一次演說失敗時還以半開玩笑的口吻說「是的雖然我沒有找出舊獵槍和與之相類似的致命東西來但當時我的確想到過自殺�6�7�6�7我那時才認識到自己是很差勁的�6�7�6�7」經歷失敗後卡耐基發奮振作重新挑戰自我。 1906年戴爾·卡耐基一篇以《童年的記憶》為題的演說獲得了勒伯第青年演說家獎。這是他第一次成功嘗試這份講稿至今還存在瓦倫斯堡州立師范學院的校志里。這次獲勝對他的一生產生了非同小可的影響。他在後來的回憶中不無自豪地說「我雖然經歷了12次失敗但最後終於贏得了辯論比賽。更為激勵我的是我訓練出來的男學生贏了公眾演說賽女學生也獲得了朗讀比賽的冠軍從那一天起我就知道我該走怎樣的路了�6�7�6�7」 現在每天都有大量的人在認真地探討卡耐基的教學課程通過了解卡耐基的生活學習經歷我們應該明白卡耐基自己的經歷就是一部活生生的教材。 1937年出版的《人性的弱點全集》一夜轟動全球在世界各地至少已譯成58種文字全球總銷量已達九千餘萬冊。擁有四億讀者除《聖經》之外無出其右者穩居成功勵志類圖書榜首。此書之所以暢銷不衰就在於卡耐基先生對人性的深刻認識以及他為根除人性的弱點所開出的有效葯方。正如卡耐基所言「一個人的成功只有15歸結於他的專業知識而85歸於他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力。」 《人性的弱點全集》的架構主要是以心理學為主其中也包括了教育學、哲學、社會學的某些方面這些學問本來就是相通的而卡耐基本人本來就是一位大教育家、心理學家、哲學家這些知識背景為他寫作本書提供了基礎。書是人類進步的階梯但我始終認為必須是好書。在這個知識信息爆炸的時代信息多元化、快餐化網路、電視、報刊、雜志信息的來源多種多樣人們再也不是缺乏知識供給而是必須有所選擇。記得20世紀傳播學上有一種很有名的觀點叫做「槍彈論」指的是媒體的信息像槍彈一樣直擊傳播對象這個觀點是為了說明媒體無所不能的傳播作用而現在時代已經不同媒體再也沒有這么強大的作用轉而受眾成為信息選擇的核心。所以面對知識過剩的環境我們必須選擇好書這樣才會在這個競爭快餐時代真正學到東西。 一本好的教育名著是能經得起時間考驗的。該書從20世紀發行以來已經風靡一個多世紀究其原因我想最根本的在於該書廣泛而深刻的指導性。教育就應該這樣深刻簡潔而實用。前段時間首屆全國「新語文教學」尖峰論壇在浙江師范大學23幢會議廳舉行開幕式結束後來自全國各地的各位優秀教育分批到金華市第一中學以及金華市外國語學校進行模擬教學本人有幸參加。根據兩所學校現場學生們的反饋我發現往往是那些生動幽默、講課深入淺出的老師們更受學生歡迎而有幾位思想深刻但講課晦澀難懂的老師卻受到冷落。同樣卡耐基的《人性的弱點全集》正像一位風趣幽默、講課深入淺出的老師深深的吸引著我書中的很多文字讓我讀著時常會忍不住發笑但是笑完後卻是深深的感悟所以對書中觀點記憶深刻。同時我認為該書具有很強的普遍性這與本書的名字很像 「人性的弱點」這是一個具有普通意義的概念橫向關乎世界上每一個人縱向折射人類文明產生至今所以該書自問世直到現在仍經久不衰這應該是其中很重要的一個原因。 為什麼卡耐基能寫出這些深刻而簡明的文字這個問題值得深思。記得在「新語文教育」尖峰論壇位於金一中的觀摩課上好多學生在回答老師的問題時都體現出該年齡段不該有的成熟他們回答問題的語氣甚至比浙江師范大學好多碩士生導師更顯得更成熟、穩重、開闊看到這種情況我並不驚喜而是感到深深的擔憂。就我個人的認識我覺得人的成長是需要一個過程的這些學生們往往是沒經過某些階段卻得出超越他們那個階段才能得出的結論。其實他們得出的結論往往是盲目、沒有依據、幼稚的盡管他們覺得成熟。這又讓我想起了歷史課本上關於舊中國工業特點的概括「先天不足後天畸形」。當然說這個並不是指責同學們的畸形只是想表明事物的發展都是有個過程的這是規律不能盲目跨越得一步一個腳印。而卡耐基能寫出《人性的弱點全集》與其人生閱歷、知識儲備以及個人修養是密不可分的。就像19世紀西方最著名的心理學家弗洛伊德一樣他也是做過醫生有過很多實踐並不斷總結摸索才最終創立「精神分析學」由此寫出的「性學三論」成為西方電影電視中關於「性」的主流指導思想。 由此我又想到中國與西方做學問的差別。中國當代正蔓延著強烈的學術腐敗我當事人的個人原因是其次最重要的還是環境因素而這種環境根源於歷史。好多人可能以為中國學術的腐敗是新中國改革開放後社會發展、觀念開放才腐敗起來的其實不然。中國當代的學術腐敗與傳統中國人的做事方式以及行為觀念密切相關。從新中國的「大躍進」到「文化大革命」直到現在的論文嚴重抄襲其實都是一脈相承的。而在西方實事求是的態度從前面好幾個世紀就開始了這種實事求是處處可見德國的汽車、日本的電子產品、法國的香水這些都是老而彌堅經久不衰的好品牌而反觀中國卻很少有這樣的企業曾令人驕傲的「三鹿奶粉」也是因為質量問題最終黯然收場。學術上大家常常會奇怪為什麼好中國的學者們去了美國就能得諾貝爾獎而在中國就不能得到仔細品味西方與中國做學問的差異很容易得出結論。與之相反平時我們所說的實驗條件以及待遇甚至評委會的不公平其實都不是根本原因。舉個例子中國大學里老師評職稱所需的研究型論文與外國老師們該類論文發表的時間周期相差常常好幾倍中國老師們快得多。但究其論文質量以及其指導作用兩者卻有天壤之別。這很具代表性。 再回到《人性的弱點全集》在通讀全書後我專門把一些經典的觀點和語句摘錄下來整理成電子稿保存了下來。這本書對我的益處卻是很大讀這本書讓我明白自己需要學的還有那麼多讀這本書讓我明白其實生活中有很多我們沒有發現但卻一直左右著我們的一些規律明白這些有種豁然開朗的感覺就像一句話說的那樣「愚昧的人其實一直不知道愚昧是怎麼回事」讀這本書邊讀會邊感慨為什麼不早點發現這本書呢但同時也明白也許是因為生活中有那樣的經歷我才能更深刻的讀懂裡面的那些觀念太早讀也許體會不到所以這本書其實應該多讀幾遍在不同的年齡段。畢竟作者是在他中年以後有豐富閱歷及感悟後才寫出該書的。
Ⅱ 名著讀書心得
《名人傳》讀後感
人們常說：「一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。」《名人傳》即：「貝多芬傳」「米開朗基羅傳」「托爾斯泰傳」三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對於政治上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：「只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。」這句話准確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
但他們也是與我們一樣的人——在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那麼請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人啊！切勿過於怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會吧。他們會安慰我們，在這些神聖的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，相激流一般飛湧出來。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裡，他們的行述里，即可看到生命從沒像處於患難時的那麼大，那麼豐滿，那麼幸福。」
而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
Ⅲ 名著導讀心得
在西方,有一部小說,18世紀歐洲最傑出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年,尤其是男孩子都應該讀讀他.那麼,這是一本怎樣的書哪
這本書叫《魯賓遜漂流記》.故事並不復雜:出身於商人之家的魯賓遜,不甘於像父輩那樣,平庸的過一輩子,一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活,於是毅然舍棄安逸舒適的生活,私自離家出海航行,去實現遨遊世界的夢想,但每次都歷盡艱險.有一次風暴將船隻打翻,魯賓遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那裡度過了28年孤獨的時光.小說的主要部分就是對他這段荒島生活的生動記述.
除了精彩離奇的故事外,小說最吸引人的地方就是魯賓遜的性格.他敢於冒險,敢於追求自由自在,無拘無束的生活.即使流落荒島,也決不氣餒.在荒無人煙,缺乏最基本的生活條件的小島上,他孤身一人,克服了許許多多常人無法想像的困難.以驚人的毅力頑強地活了下來.沒有房子,他自己搭建.沒有食物,他嘗試著打獵,種穀子,訓養山羊,曬野葡萄乾,他還自己摸索著做桌椅,做陶器,用圍巾曬面做麵包.在島上的第24年,他還搭救了一個野人.給他取名為"星期五".在他的教育下,"星期五"成了一個忠實的奴僕.就這樣,魯賓遜在荒島上建立了自己的物質和精神的王國.面對人生困境,魯賓遜的所作所為,顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色.體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神.現在,在西方,"魯賓遜"已經成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄.
作者笛福曾這樣點評魯濱遜:形象為不安於現狀,勇於行動,勇於追求,不畏艱險,按照現代文明的模式,開辟新天地的創造者.
很多人都只想滿足於現狀,最好是不經過任何風波就過著幸福的生活,而他們卻不知道沒有經過大風大浪的人是經不過任何打擊和挑戰的.有些人雖經過了一番考驗得到了自己想要的東西,可一旦東西失去了,他們就再也振作不起來了.因為他們怕再一次為遇到難解決的問題而大費周折.《誰動了我的乳酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的乳酪後,並沒有任何猶豫,馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找.這樣,他們的心態和心境才會更平靜和從容因為他們懂得去追求,所以他們的遠方就在不遠處.現實生活中也有這樣的例子,在這次雅典奧運會上異軍突起的菲爾普斯就是"勇於"的代表,年僅19歲,卻在這次奧運游泳項目中已獲得了5枚金牌,2枚銅牌,在參加的7個項目中一一獲獎.雖然許多人在嘲笑他在奧運會前所跨下海口稱:要一舉多得7枚或以上金牌,破世界紀錄.但大家有沒有認真想過,他才19歲,一個只會為自己而活的年紀,他卻勇於誇下海口,他雖沒有破記錄,但他的實力足以在2008年的奧運會上實現這個願望.他也勇於實現,他成功的背後是無數個苦練游泳的日子.
魯濱遜也是一樣的,如果他沒有離開家,那麼他的人生一定沒有那麼精彩,在他的眼中就只有金錢,和過著"衣來伸手,飯來張口"的日子.他也就不會懂得用自己的雙手去製造東西,去捍衛自己的家園,他勇於向世俗挑戰:離家出走;他勇於和大自然斗爭:在經過大浪後也沒被淹沒;他勇於行動:在荒島上看見俘虜快被野人殺後吃掉,捨身去救他——一個素不相識的人;他勇於追求:自己想要的事物——挑戰和磨練.
笛福的作品細膩逼真,情節雖為虛構,卻每每能使讀者產生身臨其境的感覺.這也是其作品倍受世界各國人民所喜愛的原因之一.
主人翁――魯濱遜簡介:魯濱遜從小喜歡航海,曾三次離家到南美各地旅行.一日他懷著雲游四海的高遠志向,告別家人,越過大西洋和太平洋,在驚心動魄的航海中經歷無數險情,後來整條船在太平洋上不幸罹難,船上的人都葬身海底,惟有他一人得以奇跡般地活下來,並隻身來到一座荒無人煙島上. 他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示,性格堅強的魯濱遜在島上獨立生活了28年.他在孤島上勞作生息,開拓荒地,圈養牲畜,生產水稻和小麥,年復一年與孤獨為伴,克服了種種常人難以克服的困難.《聖經》成為他的精神支柱,憑著驚人的毅力和頑強不息的勞動,他蓋起了房子,收獲穀物,馴養山羊,用獸皮製作衣物.他曾與野獸鬥智,也曾與吃人肉的野人斗勇.後來他搭救了一個土人,稱他為"星期五",把他收作僕人.他以非同尋常的毅力和勇氣,克服了難以想像的艱難困苦,用勤勞的雙手,為自己創造了一個生存的家園.
一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近,魯濱遜幫助船長制服了叛亂的 水手,才返回英國.這時他父母雙亡,魯濱遜收回他巴西庄園的全部受益,並把一部分贈給那些幫助過他的人們.
我的讀後感:這個假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書,獲益匪淺. 一六五九年九月三十日,一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪,翻了船,除他之外無一人生還.他流落到了孤島上.憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年後,他依靠自己的智慧逃出了孤島,這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索.
Ⅳ 教學名著讀後感
[教學名著讀後感]讀《三國演義》有感 懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》，教學名著讀後感。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。 故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。 可是在故事中也有智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？ 有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。 再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。 如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。 每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。讀《水滸傳》有感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字. 一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖"，讀後感《教學名著讀後感》。 讀《紅樓夢》有感 ——又話林妹妹 《紅樓夢》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發現自己愈來愈對林妹妹有了新的認識和了解。 剛開始時，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個大家閨秀，何必為了一丁點的小事而傷心流淚呢？真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應有的風度和氣質。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的抑鬱美嗎？ 慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對無人能及；她的身世和她頑強的性子，更有她的天真、純潔······ 她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在葯中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是獨生女，父母對這個掌上明珠愛之又愛。家庭的規矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。 黛玉的文學，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭、不知上進，她非但沒有責怪的意思，反而大加袒護。其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應該是寶玉和黛玉愛情的進一步發展，寶玉他們彼此終於覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學習，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表裡面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點！ 雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。她並不反對知識和文學，只是厭惡功名罷了。她細心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢？沒有認的！ 再說說她的純潔和不著一絲心機。林妹妹讀《西廂記》，這在當時酸的上是一本禁書，特別是對於大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評林妹妹怎麼讀這樣的書呢？我告訴老太太去。寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢？真的好嗎？她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發現時卻說林妹妹剛走過來。以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經常在他面前耍小性子。 林妹妹好值得同情，隻身來到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什麼事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規矩。她對周圍的一切都很敏感，弱小的神經時刻在捍衛自己，這源於她自身的好強、反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她好一張厲害的嘴。她也只好如此做了。她是無足輕重的,既不掌握賈府的財政大權，又不管日常瑣事，因此，丫鬟和僕人們都不怎麼看重她，又沒有人庇護她，面對落花又怎麼不處境傷情；思念母親又怎不落淚葬花呢？別人沒有這種感受，根本不能理解她，只說她哭哭啼啼，說她病懨懨的身子，說她小家子氣…… 以淚來償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流幹了，有多少債也該還完了。她的命運是坎坷的。曹雪芹一把辛酸淚與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時，就灑手離開人間，與寶玉的愛情就這樣成了泡沬。或許是該去了，債還完了，淚流盡了…… 純潔，天真，不諳世事復雜，內心頑強反抗封建主義的網，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動的水。 嘆只嘆那舊社會的大網給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。 在賈府這個大房子倒塌以前死去或許是上天對其薄如紙的命的一種補償，她用不著看房子倒下來的那一幕，她用不著經歷那種痛苦，她也不能再經受痛苦了！上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工於心計卻被一張破席給捲走了。寶釵也只能獨守空房…… 林妹妹不是只會哭泣的一無是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。 她的的確確是一塊純潔的，無瑕的通靈寶玉。〔教學名著讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
Ⅳ 求一篇讀教育名著的讀書心得(最好3000字)
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參考文章:
子夜讀後感
茅盾的《子夜》，當初看的時候沒想那麼多，只是有點閑，或者說懶，懶的做別的，就找個大磚頭打發時間，沒想到自己能看進去。
心想著也就十幾頁，頂多幾十頁，就繳槍了，沒想到，我意識到的時候，已經看完了。
《子夜》標志著茅盾的創作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現代文學一部傑出的革命現實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經歷了一個較長的准備和構思的過程。
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民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌。1930年5月的一個夜晚，上海灘工業大亨吳蓀甫和吳二小姐芙芳、姑老爺金融財閥杜竹齋正在戴生昌輪船局迎候從老家雙橋鎮避亂而來的吳老太爺。靠《太上感應篇》作精神依託、二十五年不曾跨出書齋半步的吳老太爺，實際上已是一具古老的僵屍，一到上海，資本主義都市的氣息立刻使他風化了。吳老太爺因刺激過度得了腦溢血，當晚就咽了氣。第二天，吳府大辦喪事，各種人物雲集吳家。主人公吳蓀甫因投有巨大資產的家鄉雙橋鎮農民造反，城裡的裕華絲廠工人怠工，顯得很是憂愁。但當他聽到杜竹齋講到金融買辦趙伯韜、尚仲禮要拉他們組織秘密「多頭」公司，搞公債投機時，眼裡馬匕閃出興奮的光彩，丟下喪事立即找趙伯韜談判，心裡構思著一個大計劃：吞下一切中小實業家，成為工業霸主。他和太平洋公司總經理孫吉人、大興煤礦公司總經理王和甫幾番籌劃終於成功，組成了實業界財團「益中信託投資公司」。吳蓀甫在公債投機中得手，「益中」僅花五六萬就吞並了估價30萬的八個廠。吳把匯集的全部資產做起公債來，先做「空頭」，後改做「多頭」。趙伯韜是上海公債市場里的魔王，有美國人撐腰，又和軍政界有聯絡，神通廣大。他要搞金融托拉斯來控制工業資本，並揚言要「直逼到吳老三垮台，益中公司倒閉！」吳蓀甫既要擴廠搞實業，又要搞公債投機，資金緊缺。杜竹齋又在節骨眼上退出益中。一些儲戶紛紛要求提前取款。為了與趙伯韜斗到底，吳收買趙的情人劉玉英、經紀人韓孟翔做內線。但是閻軍突然全線出動，四天之內要打到濟南，公債猛跌，「多頭」面臨慘敗的威脅。為了轉嫁危機，吳蓀甫下令工人工資按八成扣發，鬧事者以武力鎮壓！工賊屠維岳使出渾身解數，也無濟於事。工潮掀起，吳蓀甫被困在廠內，如驚弓之鳥，狼狽地從後門溜走。為了擺脫煩惱，尋求刺激，吳蓀甫一夥帶上交際花徐曼麗去江上游樂，由於開足馬力，結果撞翻了一條舢板。趙伯韜找上門，揚言要實行全面經濟封鎖。益中終於敗給了西方的「洋行」和東方的「會社」。吳蓀甫感到自己要山窮水盡了。但他還是孤注一擲，要和趙伯韜進行最後的較量，甚至把吳府住宅的地皮都押了出來。「多頭」與「空頭」決戰的時刻到了，趙伯韜掌握了吳蓀甫一夥的底細。吳最後拋出150萬「裁兵」公債，這時如果杜竹齋能加入吳的行列，吳就能取勝，但是杜竹齋趁他們壓價時站到了趙伯韜的一邊，大量扒進。吳蓀甫一敗塗地，准備用手槍自殺，但並未開槍。最後吳蓀甫與少奶奶在子夜的鍾聲里出碼頭避暑去了。
通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業資本家的吳蓀甫的兩面的性質：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統治下，中國民族工業是永遠得不到發展的，半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動搖它。當時在有關中國社會性質的論戰中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發展，中國社會經濟是資本主義經濟占優勢，中國社會性質已是資本主義的反動論調。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業這樣一個鐵的事實，企圖用「左」的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的民主革命，以達到他們的不可告人的目的。《子夜》關於吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態都打上了時代和階級的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才乾和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的「機警、鎮定、膽量」。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運，屠維岳的陰謀詭計也終於破壞不了排山倒海的工人運動。越伯韜是美帝國主義所拳養的買辦金融資本家，是半殖民地的特有產物。他憑借蔣介石的法西斯政權的力量，在政治和經濟上都具有壓倒吳蓀甫的優勢。他不僅操縱了上海的公債投機市場，而且還一手扼住了民族工業的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無恥。作品雖然對這個人物的政治社會關系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮雲卿是在土地革命風暴下逃亡上海的「吃田地的土蜘蛛」。他把農民的血汗拿來換取大都會里的「寓公」生活，同時在公債市場上進行投機活動。通過他用自己女兒作「美人計」的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮雲卿的活動所佔篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的「教授」、「詩人」，也都寫得各具有特色。作者曾說，他打算把一九三年的「新儒林外史」「連鎖到現在本書的總結構之內」，這個打算雖然沒有全部實現，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。
茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰線上作戰，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態和精神面貌就毫發畢露地呈現在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心裡，在吳、趙兩家明爭暗鬥最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯託人物情緒的變化，藉以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的藝術結構是宏偉而謹嚴的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索；此後十七章，一環扣緊一環，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從於全書的中心。第四章寫雙橋鎮農民起義，雖然這條線索沒有得到繼續發展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農村的面貌，顯示了吳蓀甫與農村封建經濟的密切關系和他對農民起義的勢不兩立的態度，仍然是全書的一個重此文來源於公務員測試網--文秘頻道組成部分。貫串全書的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭，但與此同時，又或實寫，或虛寫，處處顯示革命力量的蓬勃發展。最後結尾處側面帶出工農紅軍的日益壯大，以此來對照吳蓀甫失敗的命運，指出了中國的真正出路所在。
《子夜》的成功決不是偶然的。同文學史上所有成功的作家一樣，茅盾特別注意於研究人以及人和人的關系。他有廣泛的社會經驗，又力圖運用馬克思主義觀點分析各種現象，揭示其重大的意義，形成作品的主題思想。《子夜》的孕育和產生正是這樣的。茅盾對我國古典小說《水滸》和《儒林外史》特別喜子，又曾廣泛地閱讀外國著名作家的作品。對中外優秀文學遺產，他都能經過咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，「消化了舊藝術品的精髓而創造出新的手法」。這也是《子夜》獲得成功的重此文來源於公務員測試網--文秘頻道原因之一。
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對於工農群眾運動的描寫，在《子夜》中不能算是成功的地方；特別是描寫工人罷工斗爭，缺點更為明顯。作者用了很大篇幅來描寫這方面的斗爭，一方面是想展示作為民族資本家的吳蓀甫和工人階級之間的矛盾，另一方面也是想通過這種描寫來批判當時「左」傾冒險主義的錯誤領導。但是因為正面形象過於單薄無力，不能顯示出革命者英勇斗爭的精神，所以作者的創作企圖未能圓滿地實現。作者後來曾經指出產生這方面缺點的原因：「這一部小說寫的是三個方面：買辦金融資本家，反動的工業資本家，革命運動者及工人群眾。三者之中，前兩者是直接觀察了其人與其事的，後一者則僅憑『第二手』的材料，——即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的來源，就使得這部小說的描寫買辦金融資本家和反動的工業資本家的部分比較生動真實，而描寫革命運動者及工人群眾的部分則差的多了。」
《子夜》的產生，正是我國無產階級革命文學運動在反革命文化「圍剿」中邁步前進的時候，它顯示了左翼文學陣營的戰斗實績，從創作上證明了無產階級文學是一種不可戰勝的、最有發展前途的力量。
子夜》讀後感
《子夜》標志著茅盾的創作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現代文學一部傑出的革命現實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經歷了一個較長的准備和構思的過程。
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民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌。
《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會的全貌；寫的是一九三?年兩個月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡。將紛紜復雜而具有重大歷史社會意義的生活現象通過謹嚴宏大的藝術結構表現出來，這是茅盾作為我國現代傑出的現實主義作家最值得重視和學習的地方。
在吳蓀甫這個典型人物的塑造上，作家縝密的藝術構思和卓越的創作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經熱心於發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠為基礎建築起他的「雙橋王國」來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是「英雄用武」的地方，他此文來源於公務員測試網--文秘頻道發展中國的民族工業。他的「目的是發展企業，增加煙囪的數目，擴大銷售的市場」。他有這樣的野心，把一些「半死不活的所謂企業家」全部打倒，「把企業拿到他的鐵腕里來」。不僅這樣，他還知道如果此文來源於公務員測試網--文秘頻道發展民族工業，首先需此文來源於公務員測試網--文秘頻道「國家象個國家，政府象個政府」。因此他除了永不倦怠地注視著企業上的利害關系而外，還「用一隻眼睛望著政治」。他具有游歷歐美得來的管理現代工業的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業雄心，願意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉，因而他的發展民族工業的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。他不能不過一種「簡直是打仗的生活」，而且是在幾條戰線上同時作戰：他此文來源於公務員測試網--文秘頻道與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心鬥角的斗爭；他熄滅不了工廠里風起雲涌的罷工運動；他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的「濕布衫」，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的益中信託公司不能不在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗塗地。他們發起組織益中信託公司，時未兩月，「雄圖」已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條「投降的出路」。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業資本家的吳蓀甫的兩面的性質：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統治下，中國民族工業是永遠得不到發展的，半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動搖它。當時在有關中國社會性質的論戰中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發展，中國社會經濟是資本主義經濟占優勢，中國社會性質已是資本主義的反動論調。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業這樣一個鐵的事實，企圖用「左」的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的民主革命，以達到他們的不可告人的目的。《子夜》關於吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯綜復雜的社會關系中來突出吳蓀甫的性格特徵。作為半封建半殖民地中國的民族資產階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統一體。他一方面有「站在民族工業立場的義憤」，但另一方面，壓倒他的一切的卻是「個人利害的籌慮」。他是「辦實業」的，他以發展民族工業為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鑽在瘋狂的公債投機活動里。他希望實現他的資產階級「民主政治」理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯盟「北方擴大會議」的軍事行動趕快成功，然而當北方的軍事進展不利於他的公債活動的時候，他又「惟恐北方的軍事勢力發展得太快了」。他精明強悍，但又不能不表現出中國民族資產階級先天的軟弱性。他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實質上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信託公司和公債投機市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運，它還寫出了吳蓀甫同農村封建經濟之間的密切聯系和他對農民武裝起義的勢不兩立的態度，而在對待工人運動的態度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動面貌。當他從報紙上知道雙橋鎮被起義農民佔領的時候，「他獰起眼睛望著天空，忽然轉為貧怒：『我恨極了，那班混帳東西!他們干什麼的?有一營人呢，兩架機關槍!他們都是不開殺戒的嗎?嘿!……』」字里行間彷彿傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時不滿意國民黨反動政府，那是因為它不能有效地鎮壓革命，「因為他的權力的鐵腕不能直接達到那負責者」。他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰所造成的企業的不振，想吸盡工人血汗彌補他在投機市場上所受到的損失，他利用工賊、特務和反動軍警破壞工人罷工運動。這些地方，作品成功地揭示了一個仇視勞動人民、喝血自肥的反動工業資本家的形象。作品還從吳蓀甫的家庭生活和周圍人物的描寫烘托出了資產階級由貪心和利慾所形成的冷酷無情的靈魂。他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運。他只能用偽裝的鎮靜來掩飾內心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強烈的刺激來暫忘「那叫他們抖到骨髓里的時局前途的暗淡和私人事業的危機」，只能用「死的跳舞」來排遣失敗時的苦痛，並幾乎用自殺來結束自己悲劇性的命運。吳蓀甫是我國第二次國內革命戰爭時期民族資產階級的典型形象。
茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰線上作戰，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態和精神面貌就毫發畢露地呈現在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心裡，在吳、趙兩家明爭暗鬥最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯託人物情緒的變化，藉以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
對於工農群眾運動的描寫，在《子夜》中不能算是成功的地方；特別是描寫工人罷工斗爭，缺點更為明顯。作者用了很大篇幅來描寫這方面的斗爭，一方面是想展示作為民族資本家的吳蓀甫和工人階級之間的矛盾，另一方面也是想通過這種描寫來批判當時「左」傾冒險主義的錯誤領導。但是因為正面形象過於單薄無力，不能顯示出革命者英勇斗爭的精神，所以作者的創作企圖未能圓滿地實現。作者後來曾經指出產生這方面缺點的原因：「這一部小說寫的是三個方面：買辦金融資本家，反動的工業資本家，革命運動者及工人群眾。三者之中，前兩者是直接觀察了其人與其事的，後一者則僅憑『第二手』的材料，——即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的來源，就使得這部小說的描寫買辦金融資本家和反動的工業資本家的部分比較生動真實，而描寫革命運動者及工人群眾的部分則差的多了。」
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《子夜》的產生，正是我國無產階級革命文學運動在反革命文化「圍剿」中邁步前進的時候，它顯示了左翼文學陣營的戰斗實績，從創作上證明了無產階級文學是一種不可戰勝的、最有發展前途的力量。
Ⅵ 名著閱讀心得體會800字
讀了《三國演義》
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
Ⅶ 15篇名著讀書心得
《魯濱遜漂流記有感》
第二次讀《魯濱遜漂記》這本書,也這本書有了更深的理解了。
我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇於面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那麼絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足於現狀而自失。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
主人公保爾·柯察金,可敬可佩的共產主義戰士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣。
保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,正是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.
有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現的.
《童年》讀後感
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
《名人傳》讀後感
《名人傳》由法國著名作家羅曼•羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。我讀了《貝多芬傳》。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？
我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。除了這一點外，本書的作者羅曼•羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰.
《駱駝祥子》讀後感
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到「仁和廠子」繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。
從此以後祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。明天會怎樣？我們都不得而知，但是我們可以把握今天！
讀《茶花女》後感
她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個使她永無翻身的地獄，是她自願的，還是被逼於無奈?
在這個只是表面華麗，而內心裡醜陋的現實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界裡，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉的。
或許連她自己都在厭惡這一切。在她的四周，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。
《海底兩萬里》
我被《海底兩萬里》中的冰山這一節內容深深打動了。他們在南極地區航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的聰明拯救了自己的生命。多麼驚心動魄的一刻啊!想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用聰明戰勝了困難。《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現實，不要成為一個膽小怕事的縮頭烏龜!同學們，讓我們一起搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船吧!還有許多新鮮刺激的事物等著我們去領略。來吧，讓我們一起去探索，一同走進《海底兩萬里》的世界。我愛讀書，更愛讀《海底兩萬里》這樣的好書！
Ⅷ 如何引領小學閱讀教學名著閱讀心得
我認為上好閱課的關鍵在於閱讀方法的指導，學生在老師的指導下閱讀可以較快地提高閱讀水平，減少盲目性，做到循序漸進使學生潛移默化積累學習方法，領悟學習規律，以閱讀促寫作以寫作促理解，全面提高語文學習，使字詞句、段篇章融為一體。做到讀有作用，用有所長。在閱讀教學過程中我從以下三步入手：
第一步主要是瀏覽，要求在最短時間內了解文章大概意思，主要人物。這就要求速度，要想提高速度就要學會瀏覽、跳讀等技能。據科學家測試分析一個人讀書的眼停次數，回視次數與閱讀速度成反比。學生閱讀時經常停頓必然影響閱讀速度。這就要求我們加強閱讀指導，使學生能在最短時間內掌握更多的知識，逐步提高閱讀的速度以適應素質教育的要求。
第二步主要是細讀。既然要細讀就不必讀得太多。只要在第一步把握文章大意的基礎上選取出有用的或有興趣的文段來讀，逐字逐句地分析。其意義在於練習選取有用的，可訓練圍繞中心組織材料的能力，有助於提高作文水平。激發學生興趣，如果沒有興趣就不能調動積極性，就不能深入到作者的內心深處。最終達到葉聖陶先和講的自能讀書不待老師講的境地。
第三步就是再回過頭來從總體上把握。對文章進行全面理解綜合分析。理清文章的脈絡抓住主線身臨其境地去體會作者的思想感情。然後分析作者的寫作方法，總結出適合自己的方法加以練習。最後形成對文章的最終評價。由於建立的第二步基礎上，這次的認識程度將比第一次深刻得多。然後再總結閱讀心得，通過心得積累經驗，逐步提高閱讀和寫作能力。
我認為上好閱課的關鍵在於閱讀方法的指導，學生在老師的指導下閱讀可以較快地提高閱讀水平，減少盲目性，做到循序漸進使學生潛移默化積累學習方法，領悟學習規律，以閱讀促寫作以寫作促理解，全面提高語文學習，使字詞句、段篇章融為一體。做到讀有作用，用有所長。在閱讀教學過程中我從以下三步入手：
第一步主要是瀏覽，要求在最短時間內了解文章大概意思，主要人物。這就要求速度，要想提高速度就要學會瀏覽、跳讀等技能。據科學家測試分析一個人讀書的眼停次數，回視次數與閱讀速度成反比。學生閱讀時經常停頓必然影響閱讀速度。這就要求我們加強閱讀指導，使學生能在最短時間內掌握更多的知識，逐步提高閱讀的速度以適應素質教育的要求。
第二步主要是細讀。既然要細讀就不必讀得太多。只要在第一步把握文章大意的基礎上選取出有用的或有興趣的文段來讀，逐字逐句地分析。其意義在於練習選取有用的，可訓練圍繞中心組織材料的能力，有助於提高作文水平。激發學生興趣，如果沒有興趣就不能調動積極性，就不能深入到作者的內心深處。最終達到葉聖陶先和講的自能讀書不待老師講的境地。
第三步就是再回過頭來從總體上把握。對文章進行全面理解綜合分析。理清文章的脈絡抓住主線身臨其境地去體會作者的思想感情。然後分析作者的寫作方法，總結出適合自己的方法加以練習。最後形成對文章的最終評價。由於建立的第二步基礎上，這次的認識程度將比第一次深刻得多。然後再總結閱讀心得，通過心得積累經驗，逐步提高閱讀和寫作能力。