A. 想撰寫一篇小學語文教學中思想品德教育滲透的論文，哪有思品教育論文的參考文獻
小學語文第一學段教學中滲透德育教育的研究 - 讀寫算：教育教學研究 - 2011(38) 隨風潛入夜,潤物細無聲——小學語文的德育滲透 - 小學時代(教育研究) - 2010(1) 小學語文教學中滲透德育 - 新一代(下半月) - 2010(4) 大陸與香港小學語文教科書道德教育要素比較研究 - 2007 中小學語文課堂教育中的德育途徑 - 現代教育科學(普教研究) - 2009(3) 春風化雨潤童心——淺談小學語文德育滲透的點滴體會 - 科教導刊 - 2010(21) 語文教學中德育生活化教育淺談 - 延邊教育學院學報 - 2011, 25(4) 讓德育之花綻放在語文教學中 - 中華少年(教學版) - 2010(12) 有教無痕——小學語文德育"滲透"藝術解析 - 讀寫算（教育教學研究） - 2010(26) 淺談德育教育與語文教學的整合 - 中華少年(教學版) - 2011(3)加強小學語文教學中的思想品德教育 - 文理導航·教育研究與實踐 - 2010(9) 如何發掘小學語文教學中的育人因子 - 文教資料 - 2010(35) 怎樣在小學語文教學中滲透思想品德教育 - 讀寫算：教育教學研究 - 2011(45) 小學語文教學中滲透德育的途徑和方法 - 中國校外教育（理論） - 2008(10) 小學語文教學滲透思想品德教育的探索 - 廣東教育（教研版） - 2008(2) 小學語文教學與德育滲透的反思 - 青年文學家 - 2009(14) 春風化雨潤物無聲——淺談小學語文教學中德育的無痕滲透 - 教育教學論壇 - 2010(34) 當前農村小學語文教學中德育方面的一些實踐和思考 - 學園 - 2010(2) 讓語文教學揚起思想品德教育的風帆 - 大眾文藝 - 2009(15)內隱性·情感性·形象性--論語文德育的學科個性 - 語文學刊（高教版） - 2005(7) 廣西少數民族地區文化與語文德育 - 南寧職業技術學院學報 - 2006, 11(4) 試論語文德育的人性化建構 - 2004 簡論戰爭題材的課文與語文德育 - 四川三峽學院學報 - 2000, 16(1) 讓語文融入德育的天空 - 文教資料 - 2008(14) 廣西少數民族地區語文德育的特點 - 廣西師范學院學報(哲學社會科學版) - 2008, 29(1) 新課改下初中語文德育的思考與實踐 - 2010 潛心悟其神,入境始與親——中國傳統文化視閾下的現代語文德育 - 當代教育論壇 - 2008(15) 春風化雨潤物無聲——也談語文與德育 - 考試周刊 - 2007(32) 小學低年級語文德育的重要作用和實施途徑 - 文教資料 - 2010(31)淺談思想品德教育在小學語文教學中的滲透 - 都市家教(下半月) - 2010(6) 加強小學語文教學中的思想品德教育 - 文理導航·教育研究與實踐 - 2010(9) 如何發掘小學語文教學中的育人因子 - 文教資料 - 2010(35) www.lunwen36524.com小學語文教學中滲透德育的途徑和方法 - 中國校外教育（理論） - 2008(10) 小學語文教學滲透思想品德教育的探索 - 廣東教育（教研版） - 2008(2) 小學語文教學與德育滲透的反思 - 青年文學家 - 2009(14) 把思想品德教育統一在語文教學過程中 - 現代教育科學：中學教師 - 2011(8) 春風化雨潤物無聲——淺談小學語文教學中德育的無痕滲透 - 教育教學論壇 - 2010(34) 當前農村小學語文教學中德育方面的一些實踐和思考 - 學園 - 2010(2) 讓語文教學揚起思想品德教育的風帆 - 大眾文藝 - 2009(15)侯冬梅.劉艷芳 淺析小學語文教育中的思想滲透教育-中國科教創新導刊2010(27) 王愛娟 淺談思想品德教育在小學語文教學中的滲透-都市家教(下半月)2010(6)
B. 小學品德與生活、品德與社會優秀教學論文論文
小學《品德與社會》是小學階段對兒童進行德育的主要課程，它以態度、情感和行為的改變為主要目標。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現的機會，不斷喚起學生的主體意識，發揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。
1．角色扮演 引發共鳴
近年來，有識之士提出「讓學生中在活動中學習思品」、「思品教學體現活動化」等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節生動、表象鮮明的課文，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節。通過一台有血有肉、情節生動的課本劇，學生可從中領悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會經驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。例如《我想要我能要》一課，有關星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節，就可以讓學生以模擬的百貨商店為背景，由學生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學生演了後評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。
2．組織辯論 深化明理
學生的道德認識不能只局限於課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視台曾經現場直播「國際大專辯論會」，吸引了無數觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生採用辯論的方式解決問題，有利於激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
3．開展實踐 知行結合
思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在思想品德課教學中，除了課內教學，校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利於知行統一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高。現代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，「望子成龍」、「望女成鳳」。而大部分家長是只重視智力的開發，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養學生發現問題、解決問題的能力，引發學生的創新意識。
C. 如何上好初中思想品德課教學論文
我認為在很大程度上與我們老師的教學有很大的關系.長期以來,教師強調學生接受,注重知識要點的傳授,忽略學生的自由發展、自主探究,以致學生思維打不開,死記硬背,自我封閉,沒有學習興趣.因此,很多老師認為難教--太枯燥,學生也認為難學--太乏味.這就要求我們教師必須充分激發學生學習的興趣,調動其積極性、主動性,培養其創新精神,讓學生真正成為學習的主體.在教學實踐中,如何培養學生的學習興趣,調動學生的學習主動性,我結合教學談點粗淺的看法.一、導入要生動有趣 導入,是一節課的開始,好比是一個好故事的開頭.如果故事的開頭能動聽、能懸念疊出、能異彩紛呈,就很容易吸引聽眾、引人入勝.在教學中,教師要特別注重精心設計導入新課的不同方式,要使學生感受到新意和幻彩,感受到活力與激情,感受到生機和奔放.這樣,一節課有了很好的烘托和前奏,最大限度地激發了學生的學習熱情以及對本節課的學習興趣,也起到了營造整堂課良好學習氣氛的效果.在思想品德課的教學過程中,結合新課改的要求和學生的具體實際情況,我採用了趣味導入新課的方法,比如,教師可以在上課之前先講述一個與本課有關系的寓言故事導入新課,也可以用與本課有關的時事熱點問題與學生討論帶出本節將要教授的內容,這樣,既調動的學生的積極性,又可以收到良好的效果.二、多運用現代化教學手段思想品德課有些內容理論性、系統性較強,要把抽象的觀點、深刻的道理向學生講清楚,難度較大.對教師來說,引發學生的學習興趣及提高抽象思維、邏輯推理、歸納論證等能力是相當關鍵的.而恰當的教學手段的方法的運用,往往能收到意想不到的效果.在教學中,有效地利用和運用多媒體設備,以其新鮮、活潑、生動的形象,一掃傳統說教式教學導致的沉悶空氣,帶給學生活潑、輕松、愉快的學習氛圍,使學生從最不喜歡思想品德課,變成非常喜歡思想品德課.教師在教學過程,通過教學課件的製作與應用,對教材的內容給予適當的簡略或補充,或展示有關最新最熱門的討論觀點及意見.利用多媒體,向學生提供豐富、生動、有趣的感知材料,激發他們的興趣,讓學生踴躍發言,激烈討論積極參與到教與學中來,引起他們的豐富想像,拓寬了學生的知識面,落實了教學目標.三、教學語言要動感和彩色許多學生不重視、不想學思想品德課,主要是他們認為想品德課不是老生常談,就是高談闊論,與己無關.可見我們的教學在過去是多麼失敗.思想品德課的教學,不管是對老師來說,還是對學生來說,都成了一份苦差事.解決這個問題,就要徹底轉變以往的教學過程中教師生硬、平鋪直敘式的教學語言,要用彩色的語言、動感的語言融合積極愉快的情感來調動學生參加活動的積極性,激發學生對活動的興趣和主動參與的動機.教師在上課時,充分運用體態語言來傳達自己對知識的理解、對知識點的強調,同時也運用肢體語言和情態語言來表達教師自身對知識、對學生、對課堂的情感.在語氣上,通過輕重、緩急、抑揚、快慢等變化進行教學,在語態方面,以平等方式、交談方式進行情感教學,體現對學生的理解、信任和尊重,達到情感上的共鳴,建立起平等、和諧、融洽的關系,在其樂融融的學習環境下,學生的學習興趣自然就激發出來,主動性自然就發揮出來,也就不再有思想品德課毫無生趣的結果了.思想品德課的說服力、感召力極大部分來自於教師授課的語言力度、語言技巧、語言風采.彩色、動感的語言的應用,要求教師在教學過程之中放下「學究」的架子,收起習慣板著的面孔,而是要帶入與課堂教學相融洽的肢體語言、情態語言,把知識的情與景用顯見的情態、肢體、文字語言表達出來,既直觀又形象,既活躍的氣氛又引起學生的共鳴,使得一堂課再不會象以前那樣沉悶而且無生趣,致使教師頭疼而學生反感抵觸.四、學會利用學科整合優勢思想品德課滲透了多個學科的知識,教師在教學中就要應用各個學科的相關知識對學生進行綜合教育,增強學生對相關的文學、歷史、地理等學科知識的掌握和理解,潛移默化地培養學生動手、動腦等綜合能力.既讓學生快樂地學習,不覺得思想品德課枯燥無味,又達到了教育目的,提高了教學效果.使學生在輕松愉悅的氛圍中完成了學習任務,掌握了教材觀點.使學生從不喜歡思想品德課到很喜歡,同時也達到了對學生各方面知識素養的提高,培養適應現代社會需要的復合型人才的目的.當然,利用學科整合進行教學,對教師自身也就提出了更高個要求,要求教師自身要不斷提高自己的能力與水平,多汲取多方面多學科的知識,才能真正發揮優勢,達到好的教學目的.五、上好社會實踐活動課《課程標准》第一次提出了教學「活動建議」,明確指出「課堂的知識教學要與課外的實踐活動結合進行」,要求教師「應有計劃地組織學生開展社會調查、參觀、社會服務,以及引導學生搜集名言、諺語、格言,舉辦展覽、壁報,觀看電影、電視、錄像等活動,並安排高年級學生撰寫小論文、調查報告、總結等」,《課程標准》中的這一規定為思想品德課教師改進、豐富教學內容指明了方向.無疑,社會實踐活動內容的增加,能極大地激發學生的學習熱情,既有利於增強思想品德課教學的吸引力,又有利於培養學生的能力. 六、善於利用激勵藝術建立良好的師生關系,應以表揚激勵為主,使學生在愉悅的情感中學習.良好的師生關系是和諧友善的,它是建立在相互尊重、信任的基礎上的,思想品德課教師要善於抓住時機,建立良好的師生關系,具體到教學過程中,應多給學生以激勵和贊揚,這樣,既有利於建立良好的師生關系,又有利於學生產生更加強烈的學習願望.教學要以激勵為主才能調動學生學習的積極性,這是經過教育實踐經驗和心理學證實的正確的教育行為准則.為了增強思想品德課教學的吸引力,思想品德課教師必須善於運用激勵藝術.
D. 初中生政治小論文1500字以上 關於時事政治、科學發展、政治理論、需社會調查；運用思品教學和時事政策
現代汽車發展對社會環境的影響
我學了汽車文明與人類文化知道啦意識到了一些知識，汽車是「改變世界的機器」、推動社會進步的車輪，汽車已經成為我們日常生活中不可或缺的重要組成部分。汽車的普遍使用，將改變經濟社會結構，形成一整套新的經濟、文化、生活體系，改善人的生活質量，推進社會進步，促進了經濟發展。但汽車的快速發展付出了資源和環境的代價。且不說製造汽車要消耗原材料，光汽車要消耗的不可再生能源就讓地球資源幾近枯竭，同時修築公里占據路面，還會造成大氣污染，並引發一系列社會問題。
1. 汽車發展付出的沉重代價
在我們享受汽車帶來的便利，欣欣然准備走入「汽車社會」時，不得不忍受汽車給人類社會帶來的種種傷痛。目前全世界平均不到10個人佔有一輛汽車，地球的資源與環境已經不堪重負，汽車的快速發展付出了沉重的代價。當汽車成為多數人的出行工具時，汽車的發展是對自然、對社會一種嚴重挑戰。
（1）過大的資源消耗
首先，汽車的發展引起了能源消耗。在我國，石油儲藏量和開采量非常有限，石油的需求越來越多的依靠進口，據統計，1996年我國成為了世界第三大石油消費國，而到2003年，已成為了世界第二大石油進口國，而且按目前汽車工業發展的趨勢，我國的石油進口量還將繼續增大。據專家稱，中國能源的進口依存度現在是44％，2020年至2025年可能達到60％，中國進口石油的1／3是供汽車使用的。汽車給中國的能源安全帶來了很大的壓力，而且這個壓力還在增大。同時，由於全球石油資源緊張，汽車開始尋找各種替代能源，如天然氣等，而這些資源都是不可再生的，過多的消耗將導致人類的後代無能源可用。
其次，隨著汽車保有量的增加，需要佔用土地來建設更多的道路、停車場及配套基礎設施，而中國人口眾多，就人均擁有土地資源來看，我國是世界上最為貧乏的國家，汽車的過度發展必將進一步減少我們賴以生存的耕地。據有關部門統計，我國人均耕地面積從1986年的1.37畝降低到了1995年的1.18畝，不到聯合國規定的人均耕地最低標準的三分之一。如果我國進入汽車社會，未來汽車保有量達到日本的水平的話，即每兩人擁有一輛汽車，那麼汽車保有量將達到6.4億（目前2300萬輛）。按照歐洲和日本標准，每輛汽車消耗的土地面積為0.02公頃，這將消耗1300萬公頃的土地。而我國現有耕地面積只有2300萬公頃，已超過了一半，因而耕地資源短缺問題將非常嚴峻。
（2）嚴重的環境污染
汽車對自然環境的污染包括大氣污染、雜訊污染和振動等，汽車排放的尾氣主要成分是CO，HC，NOX和顆粒物等，而這些主要集中在人口聚居的城市，通常在城市中心交通排放的CO形成的污染物濃度佔CO總濃度的90%～95%，HC和NOX佔80%～90%。據國家環保總局統計，2005年我國機動車尾氣排放在城市大氣污染中的分擔率已達到80％左右。汽車廢氣直接影響到人們的身心健康和生活質量，眾所周知的城市溫室效應，與汽車排放的廢氣和顆粒物有很大的關系。汽車的雜訊和振動已成為污染居民生活環境和學校、機關、醫院等敏感設施的突出因素。另外，道路與汽車交通對生態環境產生了很大影響，影響土地、綠化和水質，汽車占據了本可以用於城市生活和經濟活動的有限空間，使居民失去了健康的生活環境。
（3）頻繁的交通事故
汽車的發展使人生活在發生意外事故的恐懼，我國是世界上汽車交通事故最多的國家，盡管中國的汽車保有量只佔全世界的2％，但每年車禍死亡人數佔全球的20％，每年死於車禍的人超過10萬，加上受傷者人數有100萬。據有關部門統計，1999年，全國交通事故41.3萬起，造成8.4萬人死亡，28.6萬人受傷，直接經濟損失21.2億元。而到2002年，死於汽車交通事故的人數上升到10.9萬，受傷56.2萬人，直接經濟損失達33.2億元。汽車交通事故已成為中國15－45歲人群的第一大殺手，對社會經濟發展造成了嚴重影響。其次，汽車的高速發展造成道路堵塞，導致低效率，使汽車原本應帶來的快捷、舒適、高效無法實現，嚴重影響著城市經濟的發展，同時增加了汽車燃油消耗和污染物的排放，帶來了許多負面影響。我國幾乎所有的大型城市，交通堵塞已成為城市功能正常運轉的重大障礙。僅北京公交車乘客的時間損失這一項，每年造成經濟損失高達792億元，更不用說因交通堵塞造成的燃料費用損失和環境污染引起的經濟損失。
（4）繁雜的社會問題
汽車的發展又給社會帶來了諸多問題，影響了人們的生活質量，從某種意義上說降低了人們生活的幸福感。汽車快速發展造成了新的不公平，在享受便利和成本負擔上是不公平的，對沒有車或不能開車的人來說，他就會孤立於汽車社會，交通的改善與他無關，但他必須同汽車擁有者一樣，承擔汽車造成的污染、交通堵塞及城市道路等帶來的各種問題，還要負擔道路建設和維護成本。另外，汽車這個文明時代的產物，不僅給人們物質上帶來了損失，而且心理、精神上的損失也是不可忽視的。堵車、紅燈前的漫長等待是人們城市日常失望情緒蔓延的根源之一，導致各種煩躁、郁悶情緒，甚至「公路怒火」，「柏油綜合症」等。同時，汽車社會剝奪了人類與自然界接觸的機會，整天面對的鋼鐵、混凝土，引發了人們的心理傷害，人們倍感孤獨，幸福感降低。
2. 汽車發展應堅持可持續性
汽車發展引發的一系列問題已成為了全球性問題，根據自然辯證法原理，科學技術是產生某些全球性問題的前提和原因之一，這些問題的解決還需要進一步依靠科技的發展。因而，我國在汽車工業的發展道路上，不可盲目過快的發展，要及時、充分的意識到汽車社會發展的巨大成本和代價，要在政策制度和規劃上努力克服和減少汽車帶來的負面效應，應建立一種資源約束型、適度的汽車消費模式，堅持可持續行發展。
從汽車設計方面考慮，要減小汽車的尺寸和排量，使用無鉛汽油、電噴發動機、三元催化劑等環保系統，推行歐Ⅱ、歐Ⅲ標准，發展混合動力和電動車等。車子小了，製造時耗費的原材料就少，使用時佔用的道路和地面也少，耗費的能源、排放的污染物自然也會少。同樣的資源，可以製造出更多的汽車，讓更多的人能夠使用上汽車。
同時，國家必須出台各種政策限制大排量的汽車生產，鼓勵環保、經濟型汽車，對汽車報廢等進行嚴格管理，科學的引導汽車的發展；加強交通管理，應用先進的信息、控制、通信技術等高科技手段，調整交通結構，加強交通法製法規建設，加強教育，提高人們的交通意識和遵守交通規則的自覺性。
在城市規劃中，應建設緊湊型城市，自足型衛星城市，優先發展和全面改善公共交通。建設專用公共汽車道，發展輕軌、地鐵；改善公共交通設施的舒適度、清潔度和服務的和善周到及提高乘客的文明素質，引入公共交通在車費和服務上的競爭機制；合理規劃交通叉路，改進路面；合理設置公共交通站點，做到以人為本。採用收交燃料稅和對使用非機動化的交通方式上、下班的給予補貼等各種綜合措施來保證城市的可持續發展。
E. 初中政治教學論文 淺談如何優化初中思想品德課堂教學
摘要：課堂教學是思想品德課傳授知識、教育學生、開發智能、培養學生情感、意志等個性心理品質的決定環節。提高課堂教學實效性是課堂教學的核心環節，也是教師專業成長的體現。該文從加強課堂的趣味性、科學性入手，探討優化思想品德課堂教學的策略。 關鍵詞：思想品德 實效性 趣味性 科學性 長期以來，許多家長和學生對思想品德課都有一種偏見：認為思想品德課姓「呂」，是騙人的把戲；思想品德課是充滿說教，枯燥乏味；思想品德是等級科，簡單，不花時間也能及格。造成這種偏見的原因之一是長期以來思想品德課教學方式方法的陳舊、落後，所以我們必須改變課堂教學的方式方法。新課程理念認為：學生是學習和發展的主體，關注學生的個體差異和不同需要，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的主體意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。 因此，改變課堂教學的方式方法，以新課程理念為指導，堅持情理互動，通過加強課堂教學的趣味性、科學性、思想性以提高課堂教學的實效性，在動態生成的教學過程中謀求人文與科學、智力與人格的協調發展。 一 、加強課堂教學的趣味性，使學生愛學 美國心理學家皮亞傑認為：「所有智力方面的工作都依賴於樂趣，學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣 。」興趣是最好的老師，興趣是推動學生進行學習活動的內在驅動力。在新課程理念下，趣味性應當是思想品德課課堂教學的基本要求。 （一）導入激趣。 俗話說，「良好的開端是成功的一半。」「萬事開頭難」。開好頭，是課堂成功的基礎。我們可以選擇多種有效的方式導入：1、故事導入法。故事，誰都會講，誰都愛聽，也容易引起學生的興趣，給學生以啟迪，並能開闊視野、拓寬知識。例如，在教學《合作競爭》時，先給學生講「蟻球漂流」的故事。而後引導學生思考：「若是螞蟻個個都想爬上來，不抱成一團，各自逃生，能行嗎？」進而導入本節課學習內容「合作，競爭」。2、時政導入法。用國內外發生的重大時事導入，引發學生興趣，增強學生學習的主動性和自覺性。例如，在教學《尊重和維護隱私權》時，運用2008年時政熱詞「人肉搜索」以及相關案例導入，引導學生從正反兩面探討「人肉搜索」的利弊，進而引出課題「尊重他人隱私權」。 當然，課堂導入的方法還有很多，比如：懸念導入法、情景導入法、發散思維導入法、直觀教具導入法等。不管運用什麼方式，在具體實施過程中，應做到：導語的內容要與新課的重點緊密結合；導語既要短小精練、簡潔，又要新穎獨特；在導入方式上，既要靈活多樣，又要講究綜合。 （二）內容激趣。 新課程提倡教師要充分挖掘現實生活中的資源、來自學生身邊的素材，創設情境，組織教學。實踐證明，學生對發生在自己身邊的事例和社會上熱點問題很感興趣，並且記憶深刻，所以在教學過程中，思想品德課必須盡量地圍繞學生的熱門話題展開教學。比如：在講《生命和健康的權利》時，可以選擇運用「5.12」汶川地震、山西「黑窯工」事件、三鹿奶粉的「三聚氰氨」事故等實例組織教學，既教育了學生要珍愛生命，又教育了學生要尊重法律，而且還讓學生切身體會到生活中處處有法律。這樣，既提高了學生的興趣，又達到了多維教育的目的。這就要求教師在日常生活中，多關注社會生活，捕捉生活中的熱點問題，了解學生的興趣所在，從學生的優勢發展需要出發，從現實生活的實例中激發學生的學習興趣。 （三）媒體激趣。 中學生的思維特點是比較直觀的，再加上缺少生活閱歷，這就決定了中學生對抽象知識的接受能力有限。因此，我們在教學較抽象的知識時，可以充分利用多媒體的直觀、形象、信息容量大等優勢組織教學。例如：在上《人民是國家的主人》時，基於初中生的思維特點，很難讓學生完全理解人民代表大會制等概念，所以教學中不宜採用為理論而談理論的方法。教師可通過多媒體播放人大代表走訪群眾、聽取群眾意見的例子，例子選取「個人電子郵箱的規范使用」等跟學生的切身利益相關的問題，然後根據例子設問：「人大代表是誰選出來的？代表反映的是誰的意見？如果這位代表不稱職群眾可以怎麼做？」學生通過從材料當中提取信息來回答問題，就能夠比較直觀的理解什麼是人民代表大會制了。 （四）活動激趣。 中學生的注意力集中時間比較短，多樣的形式和方法容易引起學生的新鮮感，有利於調節和集中學生的注意力。同時，當代中學生喜歡參與，喜歡形體語言，喜歡活動體驗，喜歡音樂、小品、故事和競賽，根據
F. 想撰寫一篇小學語文教學中思想品德教育滲透的論文，哪有思品教育論文的參考文獻
書店、圖書館、網路。
關鍵詞：小學語文，品德教育，滲透，教學反思
推薦資源：中國核心期刊，知網，中國期刊網，基維網路
G. 如何提高品德與社會課教學效率論文
說到如何提高課堂教學效率，在品德與社會中，就是使學生在知識與情感上、品行上都有所提高，獲得不同層次的發展。也就是讓學生從不懂到懂，從少知到多知，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，在課堂上懂得做人的道理。學生的知識與情感、品行得到了提高，教學效果也就達到了。如何提高課堂教學效率，應做到以下幾點：
一、趣味導入,提高課堂教學
托爾斯泰曾說過這樣的話：「成功的教學所必須的不是強制，而是激發學生的興趣」。 《品德與社會》課的新課導入，猶如一台戲、一部電影的序幕，一篇文章的開頭，如果能引人入勝、富有情趣，就能主動地進入教師所設計的特定環境之中，學生學習新課的興趣就能很快地調動起來。可見，良好的新課導入是引導學生主動地參與到課堂的前提，也是提高《品德與社會》課堂效率的前提。常見的趣味性導課形式有：
1、講述故事。 愛聽故事是小學生的天性之一。教師要利用這一特點積極為課堂教學服務，通過繪聲繪色地講述，吸引學生，導入新課。
2、音樂渲染。 針對小學生無意注意佔絕對優勢，容易被新異的刺激吸引這一特點，播放與教學內容相關的音樂導入新課，能很快地喚起學生的求知慾望。如教學《快樂的「六一」》一課時，教師一開始就播放《快樂的節日》的歌曲讓學生欣賞，讓學生跟唱，在學生受到美妙的歌曲感染之後，情緒高漲，教師再順勢揭示課題。
二、回顧生活,提高課堂教學
品德與社會，強調的是學生的學習與社會的聯系，在社會中學會做人的道理。因此，我們在處理教材的時候，要根據教材的內容反復問一下：這時候學生需要的是什麼？我給他們的是不是他們所需要的？站在學生的角度深入鑽研教材，努力挖掘教學內容與學生生活經驗的聯系，以增加教學內容的親切感。對於離學生生活實際較遠的學習內容，我們教師可想方設法地為學生鋪路，搭建好教學的，這樣學生學起來就簡單多了。如教學《在郵局工作的人們》一課時，考慮到讓學生去郵局采訪郵局工作的人的工作都有哪些，學生可能性不會去做，於是，在學這一課時，我先引導學生你打算向郵局的工作人員問些什麼？把所問的問題寫下來，然後，讓學生給老師寫一封信，在爸爸媽媽的幫助下到郵局去寄信，在此基礎上，讓學生去調查。因學生親自去寄信，那麼學生就會有所收獲，這樣讓學生親自去體驗生活、感受生活，這樣學生懂得了郵局工作人員的重要性，自然地理解了要尊重他人，起到了教育的目的。
還比如在教學《你們，我的父母》一課中，我讓學生在這一星期內，每天都要幫助爸爸媽媽做力所能及的家務活，並且要選擇一天到爸爸媽媽的工作單位去了解爸爸媽媽的工作。然後讓學生來談談自己勞動的感受，再讓學生來談談父母的工作，學生很自然地會感受到父母工作很辛苦，我們應該關心父母、孝敬父母。學生在說的時候，就有話可說，活動的目的也就達到了。
三、合理運用電教媒體,提高課堂教學。
在小學《品德與社會》教學中，合理地運用電教媒體，可使抽象的思想觀念、道德規范具體化、形象化和趣味化，能激發學生的情感，強化學生的感知，使教育內容內化成自己的自覺行為，給《品德與社會》課注入新的活力，有效地提高課堂效率。我在《我們的大地媽媽》一課教學實踐中，體會到運用電教媒體是優化思品課教學改革、促進學生主動參與學習、提高課堂效率的重要手段。
總之，如何提高《品德與社會》課堂效率是個長遠的課題，需要我們在工作中不斷探索、發現問題、總結經驗。在新課程改革大潮的推動下，只要我們抓住機遇，大膽實踐，就一定能把《品德與社會》課堂教學推向一個嶄新的高度。
H. 高中政治教學論文 淺談如何提高高中思想政治課教學的實效性
一、 轉變觀念，樹立正確的教育觀。 素質教育呼籲新觀念，新觀念產生新實踐，要想深入推進素質教育的實施，增強思想政治課教學的實效性，要求教師必須改變傳統的「教師是知識的唯一擁有者和權威者」的觀念，樹立以學生為主體，培養學生的創新意識、創新能力為主的教學理念。 隨著新課程改革的進行，要求教師必須學會帶著學生走向知識，而不是帶著知識走向學生，也就是要堅持「以人為本」的理念，由以「學科為中心」走向「以學生為中心」；教師要由「傳道、授業、解惑」的權威者變為學生學習知識的「組織者、促進者、引導者」。「授人以漁」而不是「授人以魚」，教師在傳授知識時，應注意對學生學習知識的引導和啟發，培養學生的自主學習意識、創新意識，讓學生學會舉一反三，並在主動參與教學的過程中獲得自我教育，使自我價值得到提升。只有這樣，才能使學生愛學、樂學、勤學、善學，不斷促進思想政治課教學實效性的提高。 二、注意感情投資，拉近師生距離。 「親其師，信其道」，以致達到「敬而受教」。在日常教學中我們往往會發現班主任所任教的學科成績相對較好，有人說這是因為學生大都害怕班主任，怕自己的思想品德考核卡在班主任手裡。但我覺得其實不然（因為我也是班主任，我深有感觸），那是因為班主任天天跟學生在一起，關心學生的學習，關心學生的品行，關心學生的生活，關愛學生的點點滴滴，日久生情，學生自然而然就信賴你、敬重你，就喜歡你，就願意聽你的課，所以成績就好一點。記得有一位教育家曾指出「猶如沒有水就不能成其池塘一樣，沒有情感、沒有愛，也就沒有教育。」只有讓學生喜歡你，他們才會喜歡上你的課，只有他們喜歡聽你講課，你的一切教學設計才會有效果。否則，你講得再細致、深刻，學生沒有聽進去，你設計的問題、活動再好，學生不配合，你的教學談何實效？而要想讓學生喜歡你，教師就要不斷提高自身修養，用你高尚的人格魅力去吸引學生、，用你真摯的情感去感化學生。教師要經常走近學生，關愛學生的學習和生活，跟他們溝通。上課前教師可以早幾分鍾進教室與學生們聊聊學習、聊聊生活，了解他們的狀況，因為在非課堂的環境下師生更容易真誠交流；下課後應該留下你匆匆的腳步，問一問大家還有什麼問題，對有問題的學生進行耐心的必要的講解；考試前對不同層次的學生進行有針對性的復習指導，問一問復習情況，鼓舞大家的信心，緩解他們心理的壓力……我相信只要你真心愛學生，學生也會真心愛戴你，師生之間的距離就會拉得很近。和諧的課堂，是一切教學效果的前提。 三、採用多媒體教學手段，增強課堂教學感染力。 教學媒體是順利完成教學任務的有效手段。教學內容與教學媒體是一種內容與形式的關系，恰當的教學形式有利於學生理解教學內容，常常會起到事半功倍的效果。因此，為了使抽象的知識具體化、形象化，幫助學生更好地感知教材和理解教材，教學手段的選用是不得不考慮的。而現在計算機多媒體教學手段所具有的圖文並茂、聲像結合、動靜相宜的優點，以及採用這種教育手段所帶來的師生互
I. 如何構建思品高效課堂論文
一、做好課前准備，實施有效備課
主要分為 「分工備教、小組議教、集體定教、個性補教」 四個步驟。這四個步驟逐層遞進，環環相扣，能夠保證較高的備課質量，有較強的可操作性，便於跟蹤檢查，有效地杜絕了傳統備課模式的弊病。
1、分工備教
在學期初，教研組長將全冊教學任務分解給本組的各位老師，在指定的時間以內，教師將分工備課的內容上交，裝訂成冊。分工備教形成的教案，同組的教師人手一份。這樣，全冊的教學內容由多位教師分散備課，備課的內容少了，減輕了教師的工作負擔，但是，備課的質量要求更高了，提高了教案的水平。
2、小組議教
根據思想品德課的特點成立「備課小組」，小組根據分工備教的進度安排（一般針對下一周的教學內容進行研討），及時進行議教活動。小組議教時，在備課組長的組織下，對教案中的教學過程、教學重難點、課後作業等環節進行逐一推敲，研討的結果由備課組長進行記錄。
3、集體定教
集體定教，就是每周在固定的時間里，在教研組長的組織下，教研組全體教師針對分工備教的內容展開全面的研討，最後根據老師們的探討，確定最終的教學方案。集體確定的教案有權威性，代表了學科組的最高水平，是集體智慧的結晶。
4、個性補教
不同的班級，有不同的實際情況，且教師個體之間也有很大的差異性，在集體定教以後，我們還要求進行個性補教。具體來說，就是在保持共性的基礎上，教師個人可以根據班級的現狀，個人教學風格，對教案進行再進一步的修訂，保持老師們的個性特色，充分展示老師的個人魅力。
二、優化課堂結構，打造高效課堂
課堂結構與課堂效益密切相關，課堂結構的把握，需要教師有豐厚的專業底蘊，高屋建瓴地把握一節課，它既包括宏觀的結構即教學總體構想，幾部分構成，時間如何分配；又包括微觀的結構即教學每個環節如何進行，時間如何分配。
一堂高效課，首先要懂得在課堂的伊始設計引發思考、導入主題、調動學生興趣的問題，進而運用各種形式來活動，在活動中讓學生為了探究新的問題，解決問題而去活動自己的思維，尋找答案，直到將所要學習和發現的知識被導出，師生作以總結，高潮之處嘎然而止，留出5分鍾時間思考，本節課你的結論如何得到的？你有什麼收獲？你的感受是什麼？使課堂在結構上一張一弛的，節奏快慢結合，就像一首歌，要高低音結合才會有跌宕起伏的感覺，才是一首優美的音樂，讓人餘音繞梁。
時間的優化安排是高效課堂的重要保證，教師要在課堂上惜時如金,堅決杜絕浪費時間的行為,同時還要學會節約時間。比方說運用多媒體教學手段,合理安排收發作業等。上課要守時,不要遲到,更不允許拖堂。教師要以自己的時間觀念影響學生時間觀念,幫助學生制訂時間安排,反思時間利用情況,讓學生學會經營課堂45分鍾,讓它產生最大的效益。
三、創新教學方法，實施合作互助
1、啟發激趣，讓課堂變得生動活潑
(1)課堂導入有趣
導入，是一節課的開始，它好比是一首歌的前奏，如果前奏悠揚、動聽、氣勢磅礴，就很容易吸引聽眾。導入的方式多種多樣，如「表演小品」、「成語（詞語）接龍賽」、「故事大比拼」、「播放樂曲」等，也可用實物引導或小游戲來導入。如在設計七年級上冊第五課「文武之道，一張一弛」的導入時，便可設計實物引導法。首先展示實物——彈弓，一件學生人人都熟悉的兒時玩具，激發學生的學習興趣。教師可設問：玩彈弓時，如何將其射的遠呢？讓學生思考並模擬操作。再問：若拉皮筋時用力過猛或拉的過久，會怎樣？學生思考得出結論：皮筋會斷。教師進一步引導，設問：這一游戲中的小經驗對我們的學習生活有什麼啟示？學生自然會得出：在學習生活中要做到「文武之道，一張一弛」。這樣教師就十分自然的導入了課題。又如，在講八年級下冊第十一課「樂於勞動，善於勞動」時可設計游戲導入：釘扣子比賽。讓學生在規定的時間內完成釘扣子的任務。通過這一小游戲既可檢驗學生的勞動能力，又能讓學生感受、體驗勞動的過程，進而為講授新課做好鋪墊。
（2）課堂貼近生活
初中思想品德課的內容和編排緊密圍繞學生的生活展開的。從道德教育到心理品質和健康教育，從法制教育到發展常識和國情教育，無不與學生的生活有著千絲萬縷的聯系。生活中有豐富的案例和素材，教師可以多方面採集發生在學生身邊的事例，讓事實說話。如，在講七年級上冊第三課「做大自然的朋友」一課中如何保護好環境時，就讓學生講自己學校，家庭的環境衛生狀況，以及就超市裡面購物不免費提供塑料袋等問題。在講八年級下冊第十一課「快樂的勞動者」時，可讓學生分組尋找自己心目中最快樂的餓勞動者是誰，並說明理由。教師可引導學生觀察父母、老師、衛生委員等，讓學生在尋找、觀察身邊勞動者的過程中，體會勞動的艱辛與快樂。
（3）課堂聯系時政
聯系時政的思想品德課是最鮮活的。孔子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」課堂上學生喜歡的事情就會讓他們聚精會神，興致勃勃。如講到維護國家統一，民族團結時，一提到台海局勢，3.14西藏打砸搶事件的時候，很多學生都能娓娓道來，其興致遠遠超過了教材上的其他內容。講到北京奧運會，抗震救災，抗雪災，教室里就砸開了鍋，每個人都有話說，並且在討論中明確了這些偉大的事跡無不凝聚著中華民族偉大的民族精神。
2、互助合作，讓課堂變得融洽愉悅
合作學習能滿足學生的心理需要，促進學生的情感發展，充分發揮學生的積極性和主動性，使學生成為課堂的主人。在學生群體這種合作學習的過程中，教師的任務就是當好導師，及時起到點撥導向的作用。
（1）互助合作學習的內容
在上課之前，根據課程標準的要求，把握教材的教學重點、難點，教師把需要解決的問題分為三級目標
1）學生「需要」交流的問題
這一目標的基礎是「自主學習」，也是教師進行教學活動的前提。教師在設計這一層次的問題時，要注意牽一發而動全身，起到「一石激起千層浪」的作用，真正把學生的胃口調起來，激起學生的探究慾望，感受探索的愉悅。他們通過自讀教材，能了解大概，在獨立思考後，如果還有些疑惑，就會產生交流的需要，這時小組互助合作就水到渠成。從這個意義上講，初中思想品德課非常適宜開展互助合作學習，因為其中學生「需要」交流的問題很多。例如：「中學學習與小學學習有什麼不同，應如何應對？」，「你覺得什麼樣的朋友才是真正的朋友？」，「拒絕不良誘惑有哪些有效途徑？」，「怎樣堅持黨的基本路線不動搖？」等問題。顯然，互助合作學習的效果遠好於讓學生單獨回答
2）值得爭辯、探討、質疑的問題
小組互助合作學習要求教師關注培養學生「獨立思考，善於運用發散性思維、批判性思維。即敢於提出自主的意見，也勇於接受別人的批評；即敢於堅持修正真理，也勇於修正錯誤。在完成任務中，敢於創新」。尤其是在教學中出現易產生認知沖突的內容，學生意見不統一或有創新意見時實施小組互助合作學習，更能加深他們對學習內容的深層，全面的理解和感悟。這一目標的問題像「男孩女孩，誰更優秀？」，「如何看待競爭的作用」，「如何處理獨立自主與對外開放的關系？」， 「為什麼說我國還沒有實現全面的小康社會？」等，是對上一級目標的深化拓展，可以突出培養學生的思考能力及合作意識。落實「以學定教」，啟動全員參與式學習。由兩人組說意見到四人組談看法到八人組歸內總結，引導幫助每一個學生獲得成功感。
3）有爭議，各抒己見的復雜問題
初中思想政治課教材增加了許多探究與實踐內容，並要求學生在調查實踐的基礎上撰寫論文，而且考試內容也越來越貼近學生生活實際，更有地方特色，靈活而開放。受思維能力、知識水平和社會交際能力的限制，單個學生無法完成這樣的學習任務，這就要求學生互助合作學習。學生人者見人，智者見智，通過交流，拓展思路，集思廣義。如調查周圍的環境狀況，並提出解決環境問題的可行性建議等問題。
（2）互助合作學習的調控。
1）發揮教師的主導作用，加強對學習過程的監控。
在學生互助合作的過程中，教師並不是無所事事的，而是要擔負起更大的管理責任。自主不等於自流。在教學中，每次開展合作學習，老師要深入到每個學習小組，及時發現問題，解決問題，保證合作學習的順利開展。對活動開展順利的小組，及時予以表揚；對角色分工不清，討論混亂無序的小組，幫助學生明確角色，使他們盡快地進入有效的討論；對討論偏離主題的小組，及時發現，及時制止，將他們引回到學習任務中來；對討論時出現的有價值，需深入理解的問題，拿出來供全班同學思考、討論，引導各小組關注，盡量讓學生自己找到規律，解決問題。
2）時間的把握
互助合作的時間，是教師在實施教學之前必須考慮的問題，也是較難把握的問題。太長，學生沒有緊迫感，討論容易偏離主題，浪費時間，甚至完不成教學任務。太短，又往往出現蜻蜓點水式的合作，深入不下去，多數學生得不到鍛煉，「需要」得不到滿足，達不到促進學生發展的目的。在教學實踐中，要根據學習任務的難易程度和學生的實際情況，在徵求學生的意見的基礎上，確定互助合作的時間，並隨時根據情況進行調整，確保互助合作的順利實施。
4、運用現代教學手段，讓課堂變得豐富直觀。
在教學中，有效地利用錄音，投影，掛圖，多媒體等輔助手段，以其新鮮、活潑、生動的形象，帶給學生輕松、愉快的學習氛圍，提高學生的學習興趣，發展學生的觀察能力和思維能力，獲得課堂教學的高效率。如講「走進中學——校園剪影」時，可播放學校的宣傳片，讓學生對校園有更直觀的認識。在講「文武之道，一張一弛——勞逸結合」時，可播放一段舒緩的音樂，讓學生邊聽音樂邊識記知識點，這既有利於提高學生的背誦效率，又可讓學生體會到真正的勞逸結合。再如講「哭泣的自然」時，可為學生提供大量的圖片、漫畫資料，使學生認識到人們是如何浪費水資源，如何污染江河湖海，如何亂砍濫伐森林等等，讓學生在驚嘆、感慨、討論中直觀感受到我們面臨嚴峻的資源、人口、環境形勢，從而落實到教學目標：我們必須保護資源和環境，積極實施可持續發展戰略。
四、注重師生和諧關系，營造課堂良好氣氛
傳統的師生關系是一種倡導師道尊嚴的不平等的關系。新課程的理念，就是要變傳統的師生關系為夥伴、朋友關系，教師成為學生學習的指導者、促進者。只有建立起平等和諧的師生關系，教師才能站在學生的立場、從學生的角度去設計教學，做好自己的工作。只有把自己當作學生學習的夥伴，才能真正地為學生服務，做學生的知心朋友，與學生同喜同悲，與學生同呼吸共命運，把自己的作用發揮到極致；也只有在平等和諧的氛圍中, 學生才能產生愉悅的心境，帶著積極的情感參與學習，暢所欲言，使師生間達到心與心的交流。
要想在課堂教學中實現情感和諧，作為教師要用好你的眼睛，用好你的語言，用好你的身教。
用好你的眼睛，即教師要善於駕馭課堂，要能夠隨時關注每位學生的學習動態。教師應有一雙會說話的眼睛，要時刻注意與學生眼神的對接，透過心靈的窗戶判斷學生在想什麼——是專心、走神、心領神會了，遇到尷尬了，還是情緒高漲，若有所思……然後，適時作出決策，調整教學內容、教學程序及課堂關注點，並隨時用會說話的眼睛向走神的學生傳遞提醒專心聽講的信息，向回答問題欲言又止的學生傳遞鼓勵的信息
教師的課堂語言是打動學生心弦，激發學生求知慾望，溝通師生感情，實現教書育人目標的重要工具。教師的語言首先要簡明得體、詞語達意，要讓學生聽得清，聽得懂，不能把本來一句話就能講透徹的問題，硬用幾句話來表達，更不能含糊其辭。其次，要條理分明，富有邏輯性，先講什麼，後講什麼，應圍繞主題，融會貫通，而不能語無中心，前後矛盾，散亂無章。從課前導語到講述到過渡到小結，能做到環環相扣，課堂上口若懸河、妙語連珠。讓學生感到聽老師講課就是一種美的享受，陶醉其中，並受到語言的熏陶。
用好你的身教，提高教師的個人素質。現在的學生見多識廣，教師要在教育活動中始終處於不敗之地，必須注意知識的及時更新。「腹有詩書氣自華」教師只有勤於學習，善於積累，才能夠「博學多才」永葆青春和活力。教師的非凡氣質，博學多才自然會成為感染、教育學生的魅力所在。作為教師應該用良好的師德，高尚的情操去感化學生；用飽滿的熱情，毫不吝惜的微笑去感染學生；用得體的著裝、文明的舉止去塑造學生。另外，教師要經常聽取學生對於本學科學習的建議,並及時調整自己的教學策略,要盡最大可能地尊重學生意願選取學習方式。
總之，新課程理念下的教師在教學過程中應與學生積極互動，共同發展，要處理好傳授知識與能力培養之間的關系，注重培養學生的獨立性和自主性、引導學生質疑、調查、探究、促進學生主動地、富有個性的學習，養成良好的學習品質，思維品質，完善學生的人格，激發學生學生的積極性，使每個學生都得到充分的發展，構建高效課堂。最後讓我們用全國著名課改專家傅道春教授的一句話共勉：「讓思想品德課成為學生長知識，長見識，長才幹，立思想，塑人格的好課」。
J. 初中思品論文
思想品德課是對小學生系統地進行品德教育的一種特殊的教育活動。其教學任務在於激發學生的道德情感，提高學生的道德認識，培養學生良好的道德行為。要完成上述教學任務，提高學生思想素質，教師必須採用多種方法或手段，充分發揮激情、明理、導行的作用，讓學生在愉悅的氣氛中學習，才能收到極為滿意的效果。
一、巧用電教手段激情
「一日之計在於晨，一課之計在於引」。一節課中， 教師要巧妙創設情景，引導學生觸景生情。因為鮮明、形象、 生動的情景會使學生產生相應的情感，所以教師教學時恰當地運用幻燈、投影、錄像、錄音等手段創設引人入勝的道德情境，引導學生進入角色，產生情感共鳴，形成心理上的最佳狀態。
如我縣一位教師參加全縣中青年教師思想品德課堂教學競賽，她上九年義務教育思想品德第七冊《關心父母》一課，獲得一等獎。新課伊始，她就用錄音機放《世上只有媽媽好》這首歌給學生聽，讓學生一邊聽歌，一邊回想自己父母是怎樣關心愛護自己的，學生觸景生情，完全沉浸在愛的情感中。這時，教師在不矢時機地引出：尊敬、關心父母是人類的傳統美德，是中華民族的優良傳統，我們從小要尊敬、關心父母，養成良好的道德品質。這樣巧用電教手段引入教材，寓情於理，情理交融，產生強烈的情緒效應，從而使學生情感深化。
二、巧用電教手段明理
思想品德課教學的主要特點是明理。因此，教師要根據小學生的認知特點及思想品德教材的特色，巧用電教手段創設情境，把教材中抽象的理論具體化、形象化，引導學生通過教材的具體事情、具體情景得到教育啟發，引學生思想上的共鳴，從而明白事理，提高道德認識。
如我聽一位教師上九年義務教育思想品德第三冊《愛惜糧食》一課，為了更好地幫助學生知道糧食與人們生活、國家建設關系密切，糧食來得不易。他首先出示四張燈片（均根據課本41－－42插圖製作），啟發學生仔細觀察，認真思考：糧食在我們日常生活中和生產建設中有哪些用途？接著問：糧食是怎樣來的？沒有糧食，人們能不能生活？然後引導學生聯系實際計算：如果人均節約一粒米，全縣人民可以節約多少千克糧食，全國人民呢？ 讓學生知道：浪費糧食帶來多大損失。這時教師在總結歸納出「愛惜糧食是一種好品德，要從小就不要浪費糧食」就水到渠成了。這樣的教學，既使學生入情入境，又突破重難點，為激情明理打下堅實的基礎。
三、巧用電教手段導行
道德行為是人的道德認識和道德情感的外在具體表現。而導行就是對學生的道德行為進行指導，使其知道如何做。由於小學生缺乏實踐經驗，喜歡模仿，自我控制能力較差，其道德認識、情感與行為間經常出現不一致情況。因此，教師在導行時，要從學生初步的道德認識出發，巧用電教投影手段，指導道德行為，把學生引入創設的情景之中，使其身臨其境。這樣不僅能激發學生學習興趣，而且對道德行為的形成有促進作用。
如教九年義務教育思想品德第三冊《上課專心聽講》一課時，可出示課文插圖製作的投影片讓學生觀察討論，激情明理，引導學生觀察高士其爺爺上課專心聽講的燈片，看燈片上的高士其爺爺上課是怎樣做的？其他同學又是怎樣做的？通過討論後，在讓學生模仿高士其爺爺，進行上課專心聽講的實戰訓練。這樣根據學生心理特點，學生學習有標准，避免盲目性的導行，其效果是不言而喻的。
總之，在思想品德課教學中，如果你巧用電教手段激情、明理、導行，並有機地結合起來，就有利於激發學生道德情感，提高學生的道德認識，培養學生道德行為。從而達到提高學生素質的目的。