柳公權玄秘塔教學視頻

Ⅰ 關於初學者臨摹柳公權的《玄秘塔碑》

最好用米字格。對於初學者來說，掌握不好字的布局。米子格就有很好的矯正作用。如果用白紙寫的話，初學不好控制，字會走樣！！

Ⅱ 歐陽詢《九成宮醴泉銘》 柳公權《玄秘塔》 顏真卿《多寶塔》 這三種那種最好學

臨摹學書因人而異，選擇一本你自己比較喜歡的學。

Ⅲ 歐陽詢《九成宮醴泉銘》； 柳公權《玄秘塔》、《神策軍碑》、《金剛經》； 顏真卿《多寶塔》 趙

歐陽詢《九成宮醴泉銘》；柳公權《玄秘塔》、《神策軍碑》、《金剛經》；顏真內卿《多寶塔》都屬楷書，趙容孟頫《三門記》，《赤壁賦》不是規范的楷書，柳公權《玄秘塔》最好，趙孟頫的《赤壁賦》最好，不過最好是沒有標準的，各人喜歡就是標准。

Ⅳ 柳公權《玄秘塔碑》的解說詞

《玄秘塔碑》全文：
左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師端甫卒。
史館修撰裴休制碑曰：
玄秘塔者，大法師端甫靈骨之所歸也。
於戲！為丈夫者，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導俗；出家則運慈悲定慧，佐如來以闡教利生。舍此無以為丈夫也。背此無以為達道也。和尚，其出家之雄乎！
天水趙氏世為秦人，初母張夫人夢梵僧謂曰：當生貴子。即出囊中舍利使吞之。及誕，所夢僧白晝入其室。摩其頂曰：必當大弘教法。言訖而滅。
既成人，高顙廣目，大頤方口，長六尺五寸，其音如鍾。夫將欲荷如來之菩提，鑿生靈之耳目，固必有殊相奇表與？
殆十歲，依崇福寺道悟禪師為沙彌。十七，正度為比丘，隸安國寺。具威儀於西明照律師，稟持犯於崇福寺升律師，傳涅槃唯識大義於安國寺素法師。復夢梵僧告曰：三藏大教盡貯汝腹矣。自是經律論無敵於天下。囊括川注，逢原委會，滔滔然莫能知其畔岸矣。
夫將欲伐株杌於情田，雨甘露於法種者，固必有勇智宏辨與？
無何謁文殊於清涼，眾聖皆現；演大經於太原，傾都畢會。
德宗皇帝聞其名徵之，一見大悅。常出入禁中與儒道論議。賜紫方袍。歲時錫施，異於他等。復詔侍皇太子於東朝。
順宗皇帝深仰其風。親之若昆弟。相與卧起。恩禮特隆。
憲宗皇帝數幸其寺。待之若賓友。常承顧問。注納偏厚。
而和尚符彩超邁，詞理響捷，迎合上旨，皆契真乘。雖造次應對，未嘗不以闡揚為務。由是，天子益知佛為大聖人，其教有大不可思議事。當是時朝廷方削平區夏，縛吳干蜀，瀦蔡盪鄆，而天子端拱無事。詔和尚率緇屬迎真骨於靈山，開法場於秘殿。為人請福，親奉香火。
既而刑不殘兵不黷，赤子無愁聲，江海無驚浪。蓋參用真乘以毘大政之明效也。
夫將欲顯大不思議之道，輔大有為之君，固必有冥符玄契與？
掌內殿法儀，錄左街僧事，以標表清眾者十一年。講涅槃唯議經論，位處當仁傳授宗乘以開誘道俗，凡一百六十座。運三密於瑜伽，契無生於悉地。日持諸部十餘萬遍。指凈土為息肩之地，嚴金經為報法之恩。前後供施數十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪。而方丈匡床靜慮自得。
貴臣盛族皆所依慕，豪俠工賈莫不瞻向。薦金玉以致誠，仰端嚴而禮足，日有千數，不可殫書。而和尚即眾生以觀佛，離四相以修善，心下如地，坦無丘陵，王公輿台，皆以誠接。議者以謂成就常不輕行者，唯和尚而已。
夫將欲駕橫海之大航，拯群迷於彼岸者，固必有奇功妙道與？
以開成元年六月一日，向西右脅而滅。當暑而尊容若生，竟夕而異香彌郁。其年七月六日遷於長樂之南原，遺命荼毘，得舍利三百餘粒。方熾而神光月皎，既燼而靈骨珠圓。賜諡大達，塔曰玄秘。俗壽六十七，僧臘四十八。
弟子比丘比丘尼約千餘輩，或講論玄言，或紀綱大寺。修禪秉律，分作人師五十。其徒皆為達者。
於戲！和尚果出家之雄乎？不然何至德殊祥如此其盛也？
承襲弟子自約、義正、正言等，克荷先業，虔守遺風。大懼徽猷有時堙沒，而閤門劉公，法緣最深，道契彌固，亦以為請，願播清塵。休嘗游其藩，備其事，隨喜贊嘆，蓋無愧辭。
銘曰：
賢劫千佛。第四能仁。哀我生靈。出經破塵。
教網高張。孰分？有大法師。如從親聞。
經律論藏。戒定慧學。深淺同源。先後相覺。
異宗偏義。孰正孰駁？有大法師。為作霜雹。
趣真則滯。涉偽則流。象狂猿輕。鉤檻莫收。
柅制刀斷。尚生瘡疣。有大法師。絕念而游。
巨唐啟運。大雄垂教。千載冥符。三乘迭耀。
寵重恩顧。顯闡贊導。有大法師。逢時感召。
空門正辟。法宇方開。崢嶸棟宇。一旦而摧。
水月鏡像。無心去來。徒令後學。瞻仰徘徊。

Ⅳ 柳公權寫的《玄秘塔碑》（局部）的分段

一、材料准備

筆、墨、紙、硯、字帖

1、紙用生宣

2、墨無沉澱殘渣，書寫流暢，墨色均勻，氣味清香；滯筆時可加酒精。

3、筆用狼毫

二、書寫姿勢

1、執筆

「執筆無定法，要使虛而寬」，手心虛空，執得靈便。

三指最常見

握管：五個手指的指尖並攏，手掌將筆桿整把握住。

五指：「按、壓、鉤、頂、抵」五指執筆。

 

2、寫姿

枕腕：手腕枕在桌面上或枕在左手背上書寫。 

懸腕：執筆的手腕懸起，離開桌面，肘臂仍在桌上。
懸肘：執筆手臂全部懸空。最佳書寫方式，書法家最常用方法。

根據便利性、自身習慣及需要選擇，三種方式可以循序漸進。 
3、高低與松緊 
執筆的手指（無名指）與筆頭的距離即為高低。握筆的力度為松緊。

初學者宜低，宜松。寫出的字更為穩健，且手指不易疲勞。 

4、運筆

運指：點畫純用手指撥動書寫。局部使用

運腕：手腕運動完成各種筆畫。中小字全部使用。

運肘： 大字要動肘。
5、坐姿 
「頭正、身直、臂開、足安」 ，既保護脊椎，又便於書寫力量控制。
 
6、立姿 
大字要立。因為字大筆畫長，坐著寫不宜施展且視線角度不夠。
手掌下覆，手背與手臂成一平面，開腳站穩，雙足之間的距離等於肩寬。

三、 用筆 
1、「圓筆底紙，命筆心常在點畫中行」——中鋒運筆。 
如果筆鋒在筆畫中間，筆頭不是圓錐狀而是扁平狀，寫出來的筆畫扁平單薄。

初學可以將毛筆在硯池邊上掭一下回復圓錐狀態，並慢慢嘗試中鋒運筆。既通過手腕的變化讓筆鋒到筆腹的方向與毛筆運行方向一致。中鋒運筆較為高級，需要多練多看。 
2、偏鋒運筆 
偏鋒運筆筆鋒不在筆畫的中間，而在其某一邊行走；即筆鋒處於筆畫的一側，筆腹處於筆畫的另一側，筆鋒與筆腹在並列行走。 
 只能偶爾使用，不然筆畫就會一邊光一邊毛。 
3、側鋒運筆 
介於中鋒和偏鋒運筆之間的方法。從上往下投視

Ⅵ 柳公權 玄秘塔碑的解釋

全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，唐裴休撰文，柳公權書並篆額。《玄秘塔碑》立於唐會昌元年（公元841年）十二月，碑在陝西西安碑林。楷書28行，行54字。

劉熙載《藝概》謂：「柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》」，王世貞雲：「柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美」。《玄秘塔》是柳公權六十四歲時所書。王澍《虛舟題跋》說此書是「誠懸極矜練之作」。《玄秘塔》結字的特點主要是內斂外拓，這種結字容易緊密，挺勁；運筆健勁舒展，干凈利落，四面周到，有自己獨特的面目。

Ⅶ 在那裡可以下載到《書法通用教程——柳公權楷書·玄秘塔》一書的pdf版

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Ⅷ 柳公權的《玄秘塔碑》是用什麼字體寫的

朋友 是楷體。

玄米塔是柳公權五十多歲時寫的，比較四十多歲時老練很多，但六十多歲些寫的「神策軍」跟好。後人就開始學習模仿「楷書」。

Ⅸ 柳公權《玄秘塔》解說

玄秘塔碑全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大版達法師玄秘塔碑銘並序權》，簡稱《大達法師玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公權書並篆額。由刻玉冊官邵建和及弟邵建初鐫。碑額篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷書28 行，滿行54字，總（1302）字。《玄秘 塔碑》立於唐會昌元年 （公元841年）十二月，現藏陝西西安碑林，雖歷經千年，字畫仍清晰完好。

Ⅹ 柳公權玄秘塔碑簡介

玄秘塔碑全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘回並序答》，簡稱《大達法師玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公權書並篆額。由刻玉冊官邵建和及弟邵建初鐫。碑額篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷書28行，滿行54字，總（1302）字。據《金石萃編》載：碑高一丈五寸，寬五尺一寸。《玄秘塔碑》唐會昌元年（公元841年）十二月原碑石立於長樂南原，現藏陝西西安碑林，雖歷經千年，字畫仍清晰完好。