文言文學弈教案

Ⅰ 文言文學弈的全文翻譯

一、《學弈》譯文：弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有大雁將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？答案是：不是這樣的。

二、《學弈》原文：選自戰國 孟子《孟子》

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

三、《兩小兒辯日》譯文：

一天，孔子向東游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什麼原因。

一個小孩說：「我認為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠一些。」

另一個小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些，而中午時離人近些。

一個小孩說：「太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎？」

另一個小孩說：「太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近時熱而遠時涼嗎？」

孔子也無法判斷誰是誰非。

兩個小孩笑著說：「誰說您十分有智慧呢?」

四、《兩小兒辯日》原文： 戰國 列子《列子·湯問》

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」

一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」

(1)文言文學弈教案擴展閱讀

一、《學弈》作者簡介

孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字型大小子輿，戰國時期鄒國（今山東濟寧鄒城）人。

戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。

韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公·樹宸」，尊稱為「亞聖」，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導「以仁為本」。

二、《兩小兒辯日》作者簡介

列子（大約公元前450年—公元前375年即戰國年間，享年75歲），戰國前期道家代表人物。名寇，又名禦寇（「列子」是後人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之後 。先秦天下十豪之一，著名的 道學者思想家、哲學家、文學家、教育家。

列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經》，（於前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。

對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本於黃帝老子，歸同於老、庄。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。

Ⅱ 文言文 學弈 課文 加註釋

弈秋，通國之善弈者也。弈： 通國： 之： 善：

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。使：
誨： 其： 惟弈秋之為聽： 雖： 之： 鴻鵠： 將至： 思： 援： 弓繳： 之：

雖與之俱學，弗若之矣。俱： 弗若： 矣：

為是其智弗若與？為： 其： 與：

曰：非然也。曰： 非： 然：

亦秋是全國最擅長下棋的人，叫亦秋去教導2個人下棋，其中有一個人專心致志，之聽亦秋的教導，有一個人雖然在哪兒聽，但一心想著有天鵝飛來，想用弓箭把它射下來，雖然兩個在一起學，但是他卻不如前一個人，使因為他的智商不如前一個人嗎？亦秋說：「不是這樣的。」

Ⅲ 學奕文言文翻譯

弈秋是全國最會下棋的人.讓他教兩個人下棋,其中一人一心一意只聽弈秋的教導；另一個人雖然在聽,可心裡卻想著有天鵝飛來,拿弓箭去射它.即使兩個人在一起學習,成績卻不如第一個人.難道他的智力不如另一個人嗎?回答說：不是這樣的.
（01）弈：圍棋,下圍棋.（02）弈秋：秋,人名,因他善於下棋,所以稱為弈秋.（03）通國：全國.（04）之：的.（05）善：善於,擅長.
（06）使：讓.（07）誨：教導.（08）其：其中.
（09）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導.（10）雖：即使.
（11）之：指弈秋的教導.（12）鴻鵠：天鵝.（13）援：引拉.
（14）繳：本課指有絲繩的箭.「繳」字的另一個讀音jiǎo,是交納、交付的意思.（15）之：他,指前一個人.（16）俱：一起.（17）弗若：不如.
（18）矣：了.（19）為：因為.（20）其：他,指後一個人.
（21）與：嗎.（22）曰：說.（23）非：不是.（24）然：這樣.（25）致志：用盡心志.致,盡,極.（27）通國：全國.
（28）與：語氣助詞,表示疑問.（29）本文選自《孟子·告子》.
（30）故：原因.（31）以：認為.(32)
智：智力
感悟
學習不可一心二用,必須專心致志,做事要一心一意,方可成功!
或（若三心二意,將一事無成.）

Ⅳ 學弈（文言文）

原文：
弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一版人雖聽之，一心權以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
翻譯：
弈秋是全國最會下棋的人。（有人）讓弈秋教兩個人學習下棋，其中一個人學下棋時專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著弈秋的教導，可是他心裡一直認為天鵝會從頭頂飛過，想拿弓箭去射它。雖然他同前一個人在一起學習，學習的成果卻不如前面的人。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。

Ⅳ 文言文《學弈》的課文主要內容

學弈 這篇文言文通抄過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了學習必須專心致志，絕不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國最善於下圍棋的人，然後講假如讓弈秋教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效果也截然不同，最後指出這兩個人學習結果不同，並不是因為在智力上有多大差別。 文言文是古代文化遺產，是古代文明傳承的媒介。從小學開始，讓學生接觸一點文言文，初步感受一下文言文的語言特點，了解古人的思想道德觀點，對加強人文教育，提高他們的語文能力很有好處。選編《學弈》一文的目的，一是因為它的思想內容好，強調學習要專心致志，有利於學生繼承發揚刻苦學習的優良傳統；二是因為它短小精悍，文字較為淺顯……學棋.

Ⅵ 《學弈》教案

教學目標：
、 能讀通課文，理解課文意思。背誦課文。
2、 能了解古今語言的區別，能根據課後的注釋理解課文。
3、 能從課文中領悟到做事要專心致志，不可三心二意的道理。
4、 對文言文產生興趣，並嘗試在課外讀一些文言文。

一、導入新課
出示常見的文言警句(投影片)：
三人行，必有我師。
讀書百遍，其義自見。
溫故而知新。
學而時習之。
1.請同學們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。
2.跟我們平時所用的書面語言比較一下，這些警句有什麼特點。
(引導學生總結出文言文的一般特點：有些字與現代的讀音、意義不同；言簡意賅，語意深遠……)
3.這些警句就是用文言寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優秀的文化遺產。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。
學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學習的《學弈》這篇文言文，僅有5句話，70個字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊含著警示世人的道理。
二、讀通課文，理解每句話的意思
1.師范讀課文(能有聲有色背誦更好)，也可讀兩遍。
2.總結老師讀文言文的特點：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3.學生小聲跟老師讀兩遍。
4.學生自由練讀，讀通為止。
5.學生邊讀邊結合文後的注釋，理解每句話。
6.討論交流。(只要能說出每句話的大致意思就行。)
三、讀熟課文，讀懂故事
1.學生自由反復誦讀，重點指導讀好「為是其智弗若與?曰：非然也。」前一句讀出疑問的語氣，後一句讀出肯定的語氣。
2.再聯系前後句子的意思，理解故事的內容。
3.同座互相說說故事的內容。
四、讀書明理
1.討論：「雖與之俱學，弗若之矣」的原因是什麼?從中能總結出一個什麼道理?(學生可根據自己的理解總結。)
2.大家談談自己是否有這種經歷和體會。(聯系實際談談，目的是進一步認識專心致志對待學習、工作的重要性。)
五、練習背誦
六、課後擴展
教師把以前學過的「揠苗助長」「守株待兔」「掩耳盜鈴」等文言成語故事，印發給學生，練習讀文言文，還可以試著背誦一篇。
七、布置作業：
1、（書面作業）抄寫課文，並用自己的話說說課文的意思；
2、（表演作業）分小組、分角色，演課本劇；
3、（搜集作業）搜集文言文形式的成語故事：揠苗助長、守株待兔等。

Ⅶ 文言文 學弈 全文

學弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳【zhuó】而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與【yú】？曰：非然也。

Ⅷ 《文言文兩則》中的學奕意思

1、譯文

弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有大雁將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。

雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？答案是：不是這樣的。

2、原文

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

(8)文言文學弈教案擴展閱讀：

一、賞析

《學弈》選自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》這七篇。這段古文共有5句，有兩層意思。

第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為「名師出高徒」，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如雲。

第二層（第二、三句）卻出現了一種很不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心裡；另一個雖然在聽，心裡卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，後一個比前一個卻是遠遠比不上了。

二、出處簡介

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，提出「仁政」、「王道」，主張德治。

《孟子》有七篇十四卷傳世：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。

Ⅸ 學弈文言文

學弈
【原文】弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心專致志，惟弈秋屬之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
【譯文】弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志地學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有天鵝將要飛來，想要拉著弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。
《學弈》出自《孟子》，通過弈秋教兩人下棋的事，告訴我們學習應當專心致志，決不可三心二意。

Ⅹ 文言文學弈解釋

學弈（下棋）
弈秋（秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋），通國（全國）之（的）善弈者（擅長下棋的人）也。使（讓）弈秋誨（教導）二人弈，其（其中）一人專心致志，惟（只聽）弈秋之（的）為聽（教導）；一人雖聽之（弈秋的教導），一心以為有鴻鵠（天鵝）將至，思援（拉）弓繳（箭）而射之（天鵝）。雖與之（前者）俱（一起）學，弗（不）若（比）之（前者）矣（好）。為（因為）是其（後者）智（智力）弗若（不如）與（嗎）？曰（答）：非（不是）然（這樣）也（的）。
弈：下棋。
弈秋，通國之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
之：的。
善：善於，擅長。
使：讓。
誨：教導。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
雖：雖然。
之：指弈秋的教導。
以為：認為，覺得
鴻鵠：天鵝。
援：引，拉。
繳：本文指帶有絲繩的箭。（讀音：zhuó）
之：天鵝。
之：前者。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
為：因為。
與：嗎。
曰：說。
非：不是。
其：後者。
然：這樣。
思：想。
譯文
弈秋是全國最善於下圍棋的人。弈秋教兩個人下圍棋，其中一個人專心致志，一心只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也在聽講，可是他心裡卻總以為天上有天鵝要飛過，想拿弓箭去射它。這個人雖然和那個專心致志的人在一起學習，卻學的不如前一個。能說是他的智力不如前一個人嗎？弈秋回答說：不是這樣的。
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