油畫教學法

⑴ 製作底子在古典大師油畫技法(中央美術學院基礎教學試用教材)是怎麼介紹的

具體的很多， 各種膠，說到底那是忽悠人的。

對便捷的還是買刷好膠的成品布，關鍵在這里啦，買完了成品布第一，打磨，磨平來。其次，上一層丙烯層。具體為什麼就懶的介紹啦。 就這樣吧。

⑵ 文科生可以報的所有專業！

文科生可以報考的大學有很多，經管類比較好的文科大學有北京大學、復旦大學、南開大學等;外語類比較好的文科大學有北京外國語大學、上海外國語大學等;師范類比較好的文科大學有北京師范大學、華東師范大學等。

經管類大學

985：北京大學、清華大學、中國人民大學、復旦大學、中山大學、廈門大學、南開大學、武漢大學等。

211：上海財經大學、對外經濟貿易大學、中央財經大學、西南財經大學、中南財經政法大學等。

非211：東北財經大學、首都經濟貿易大學、上海對外經貿大學等。

外語類大學

985：北京大學、清華大學、南京大學、復旦大學等。

211：北京外國語大學、上海外國語大學。

非211：廣東外語外貿大學、北京第二外國語學院、西安外國語大學、大連外國語大學、四川外國語大學、天津外國語大學等。

政法類大學

985：北京大學、清華大學、中國人民大學、武漢大學、吉林大學、廈門大學、南京大學、上海交通大學等。

211：中國政法大學、中南財經政法大學。

非211：華東政法大學、西南政法大學等。

師范類大學

985：北京師范大學、華東師范大學。

211：華中師范大學、東北師范大學、陝西師范大學、西南大學、南京師范大學、華南師范大學、湖南師范大學。 新聞傳播學類大學

985：北京大學、清華大學、中國人民大學、復旦大學、武漢大學、華中科技大學、四川大學、上海交通大學、浙江大學等。

211：中國傳媒大學、暨南大學等。 急速通關計劃 ACCA全球私播課 大學生僱主直通車計劃 周末面授班 寒暑假沖刺班 其他課程

⑶ 中國畫 油畫說課稿

民族文化國之瑰寶—— 中國畫說課稿
一、說教材
（一）教材分析及教學目標
本 課是普通高中課程標准實驗教科書繪畫里的第一課《民族文化，國之瑰寶——中國畫》。作為繪畫分冊開篇之課，目的在於讓學生感受祖國傳統文化之博大情深，了解中國傳統繪畫的藝術特徵。通過本課學習，讓學生對中國畫特有的繪畫工具「文房四寶」以及專門的中國畫顏料有一初淺認識。通過課文中范畫賞析探尋中國畫豐富的表現手法。獨特的表現形式，以及千百年來，我國畫家在實踐中形成的審美理念。以及通過本課學習，使學生對中國畫形成正確的概念，並通過這種理解和認識提高對祖國優秀傳統繪畫的熱愛和學習興趣。安排本課還有承上啟下的作為。承上:繼續提高鑒賞能力；啟下：為第2課和第3課的學習打下良好的基礎。
本課內容可分做三部分：
第一部分：開頭段和結尾段概括地論述了中國畫藝術特點。
第二部分：介紹了中國畫的工具材料。
第三部分：闡明中國畫獨特的表現手段，深刻的文化內涵以及歷代傳承，發展至今的創作理念和美學追求。
（二）教學重點及難點
1、 教學重點應教在對自立於世界畫壇的中國畫的理解和認識上。學生中間可能會有人了解、了解但不喜歡、很喜歡等多種情況，但是作為炎黃子孫，對自己的民族繪畫應該有一個起碼的了解和認識。只有基於這樣一個正確的認識，才有可能拿出積極的態度去探究其中的真諦。一但走近中國畫，就會被那動人的藝術魅力所吸引，而樂於進行更深層次的了解和學習。
2、教學難點：中國畫歷史悠久，文化內涵深刻，加入點必須找准，起點太高會使學生望而發畏；起點低則與九年義務階段的國畫學習區別不大，難以引起學生興趣。准確把握本課知識難度，引發學生學習興趣是本課教學為起點，切忌將本課上成單純的作品分析或技法分析課，失卻了從文化歷史的高度探究中國畫的主旨。
二、說教法
欣賞法、引導法、講解法、討論法、教學媒體的運用
①欣賞法：在教學過程中，欣賞本課在筆法與墨法的方面具有代表性的國畫（如：宋代梁楷的《潑墨仙人圖》）感受技法效果及提高鑒賞水平等。（說明：鑒賞活動是伴隨著整個美術教育系列）
②引導法：教師在課前與教學過程中，引導學生課前如何查找相關資料與在教學過程中如何欣賞國畫、認識中國畫工具材料和理解畫理、畫論、畫史等相關資料。（說明：學生雖然有一定的自主學習，但引導正確的方向是很有必要的；如正確查找相關材料）
③講解法：在教學過程中，對學生不明白的問題給予講解等。
④討論法：教師引導學生在課前查找相關資料，並分小組討論，討論不明白，可課前後與老師討論，互相學習。在教學過程中，也可師生討論，達到共同學習的效果。
⑤教學媒體的運用：運用幻燈片播放國畫工具、作品及相關的資料等。
三、說學法
提前上網查找中國畫的有關資料及總結相關資料。
①在老師的指導下，提前上網查有關中國畫的創作與技法的理論及相關資料。並分學習小組為單位，課前討論如何欣賞學習創作中國畫等。
②講課過程中，小組討論學習並靈活應用材料表達自己的思想等；多讓學生與多種形式大膽地展示和交流，用口頭或書面形式對自己和他人的繪畫作品進行評價。
四、說教學程序
（一）新課導入：
繼 上個學期的美術鑒賞，同學們已經具有一定的鑒賞能力，這學期，我們將過度到繪畫這一模塊，但繪畫也不是單純的繪畫，因為在我們的藝術學習領域里，培養與提高鑒賞能力是離不開每個模塊的。學習各種繪畫技法之前，我們先來感受一下祖國傳統文化之博大精深，了解中國傳統繪畫的藝術特徵。
（課件出示幾幅優秀國畫作品）在20世紀50年代，西方繪畫大師畢加索會見中國畫大師張大千時曾說：在這個世界上談到藝術，第一是我們中國人有藝術；其次是日本的藝術。當然，日本的藝術又是源自你們中國的；第三非洲的黑人有藝術。（說明：在這里我們可以以提問的形式進行教學。）
提問：這是為什麼呢？
由學生回答：（略）（在這里學生會回答歷史悠久與燦爛文化等關鍵詞。）
教師小結：我們偉大的祖國是具有悠久歷史和文化傳統的國家，她孕育了中華民族的燦爛文化並使其持久地發展著。中國繪畫是中國傳統文化的重要組成部分，做為炎黃子孫，讓我們懷著崇敬的心情來探究民族文化的瑰寶——中國畫。
（板書：民族文化 國之瑰寶—— 中國畫）
（二）講授課
解決問題（1）民族文化的瑰寶（板書）
提問：為什麼說中國畫是民族文化的瑰寶？中國畫在哪些方面具有獨特之處呢？（板書）
（同時課件出示：兩張西方油畫與兩張國畫對比）
學生討論回答：（略）（學生可能會先從色調和畫得像與不像等方面回答，這時我們可以引導學生從表現形式上回答，讓學生注意國畫的詩、書、印）
教師根據學生回答小結：中國畫的獨特之處是將中國文化中詩、書、畫、印融會在一處，彰顯濃厚的文化底蘊。
解決問題（2）了解中國畫的工具材料（板書）
是用什麼工具創造出這些作品的呢？（這時學生可能會回答「文房四寶」或「筆、墨、紙、硯」，如果是直接回答筆、墨、紙硯那就歸納成文房四寶等，靈活提問及回答。
教師提問：文房四寶對我們炎黃子孫來說，就很簡單了，但你們知道那裡的是最好的嗎？
由學生先回答，學生回答的同時課件出示相對應的中國畫工具材料，最後由學生總結。
教師小結：中國畫所用的「文房四寶」原指湖筆、宣紙、徽黑、端硯。湖筆產地浙江湖州；宣紙產地安徽涇縣；徽黑產地安徽歙（shè）縣；端硯產地廣東高要端溪。（板書：湖筆、宣紙、徽黑、端硯）
注前兩部分都很簡單，採用簡講。接下來這一部分是本重點彩用詳講。
解決問題（3）：中國畫有哪些獨特的表現手段？（板書）
課件出示宋代梁楷的「潑黑仙圖人圖」和張大千的《一水菰蒲綠半天雲雨清》）
學生欣賞中提問：從這兩幅畫中我可以看出筆墨怎樣呢？
學生回答：（略）（引導學生從表現形式上理解）
教師小結：豐富多變的筆法和墨法。（板書）這是因為什麼呢？
（學 生與教師共同回答）因調水的多少，可有深淺變化：因筆中含水的多少有干濕變化，由於在筆的不同部位蘸墨蘸水，又可產生一筆下去，自然分出深淺的效果。利用宣紙滲水的性質，可在墨上沖水，水上沖墨或色墨結合，幻化出水墨淋漓，色墨相融。揮揮灑灑、氣象萬千的奇妙效果，亦即墨法中最負盛名的水破墨、墨破水、色破墨等等。
課件出示幾張西方油畫和幾張國畫：讓學生從表現形式上談談有什麼區別？從中總結出，中國畫中的詩、書畫印是區別以西方油畫的最基本的特點。（當然現在也有很多中西結合的畫種）
提問：大家談談您對國畫中的詩、書、畫、印的認識？（板書）
教師小結：中華民族自古以來就以美妙的詩文吟誦生活，歷史上許多畫家即是書法家又是詩人，往往以詩文隱寓自己的理想、抱負以及人格追求。如（蘇軾曾盛贊現任「詩中有畫、畫中有詩」。）
如何理解中國畫獨特的創作理念和美學追求？（板書）
課件出示不同時期不同種類的國畫，提問：在觀察過程中，注意思考不同時期、不同種類的國畫，形式上有什麼不同。
先 分小組討論，最後選代表回答，然後老師總結，如：國畫創作最初是追求形式，晉人陸機論。「宣物莫大於言，存形莫善於畫」。到了東嚴明顧愷之提出：「遷想妙得」。到清代，這種看法就更有發展，石濤認為必須「深入物理」，才能「曲盡物態」，以求達到「物我交融」的境界。到了現在齊白石說繪畫「貴在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世」。由於不同時期的美學追求不同，就有不同的表現形式。也有出出了寫實、寫意等畫法。
（三）作品分析
①富春出居圖卷•黃公望
寓春山居圖卷（局部） 黃公望（元）
黃 公望（1269—1354）字子久，平江常熟人。這是一軸紙本水墨長卷畫，縱33厘米，橫639.9厘米，前半段藏於浙江省博物館，後半段藏於台北故宮博物院。作品描繪富春江一帶初秋景色，畫風平淡天真，筆墨富於變化。此圖發揮了中國山水畫「散點透視」的特點，完全不同於西洋繪畫的「定點透視」。長卷可以 「景隨人遷，人隨景移」，作者和觀者如在景中游，邊走邊看。這幅畫靠的是藝術修養和筆墨功夫。畫家79歲始創作此畫，終日對真山真水潛心琢磨，用簡練的線條表現出作者對大自然的感受「三四載未得完備」。書中選的是其中一段。
③看泉聽風圖軸•唐寅（明）
唐寅（1470—1523）字伯虎、子畏，號六如居士等，蘇州人。工詩文書畫，高遠構圖。景物佔了左邊大部，右上角留出較大天空，用詩文書法題款與左下角繁多的景物遙相呼應。
五：板書設計。（略）

⑷ 如何做好一個優秀的幼兒園老師

1教師應具備良好的心理素質。
2教師應具有慈母般的愛心。
3教師要經常與幼兒溝通。
4必須加強自己的理論學習，努力提高自己的專業水平和教學效果。
5還必須堅持正確的施教原則，強化教學方法的藝術性。使幼兒在學的過程中得到全面發展。
幼兒教師應努力按著幼兒發展的客觀規律來教育孩子，力求使孩子在漫長人生的起跑線上得到最優的發展。促進幼兒富有個性的健康發展，需要教師具有良好的心理素質，這也是幼兒素質教育的目標。
我認為首先需要建立良好的師生關系，目前，在我國幼教領域的改革中，教育觀念的更新越來越受到重視，觀念決定人對事物的價值取向，只有更新觀念，革除教師包辦一切，注入式、填鴨式的傳統教育方法的影響，樹立以教師為主導、幼兒為主體的新的兒童觀、教育觀，才能從根本上解決「教」與「學」的問題，充分認識教育活動的價值，提高教育活動的質量。讓幼兒在集體生活中感到溫暖，形成安全感，依賴感。同時教師的行為舉止應成為幼兒的學習榜樣，因為教師自身心理特點對幼兒成長的作用非常大，有人說：「教師是課程的一部分」、 「教師是活的教科書」，教師的情感、態度、思維方式、想像力、創造力對幼兒的個性，及對幼兒的終身發展有關的因素均有重大影響。幼兒園教育活動的組織與實施，需要教師具有良好的心理素質，幼兒園教育的組織和實施是幼兒素質教育的關鍵。隨著教育管理改革的為斷深入，教師已擁有了發揮創造的巨大空間，這對教師的事業心、責任感、教師思維的靈活性及創造能力都提出了更高的要求。
教師與幼兒的地位是平等的，教師要尊重每一個幼兒，與幼兒交朋友，坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特徵，這些說起來容易，做起來難。每個人都有自己的權力，包括幼兒也有自己的權力，所以做什麼事都不要強制幼兒去做，可以引導幼兒做，教師以親切的話語，關心喜歡他們，了解他們需要什麼，不需要什麼，這樣既拉近了師生之間的關系，又使我們的目標得以實施。
幼兒從教養、護理他們的教師那裡得到慈母般的愛，得到充滿溫暖的歡聲笑語的感情環境。對於幼兒來說，教師具有的一顆愛心，比教幼兒讀書識字、唱歌跳舞更重要，因此教師要把愛心融於各種教育方法之中
溝通是一種相互理解彼此關系的動力，是在雙方交流中，彼此互相協調的默契，教師與幼兒有效地溝通能影響幼兒和老師在一起所感受到的安全感和信任感的程度，能讓幼兒知道教師是否關心、重視和有他。當幼兒處於迷惑和焦慮不安時，通過溝通這些信息，更有利於消除不良情緒，教師可以通過他們的姿態，動作和表情以及他們的話語來和幼兒溝通。
溝通的方法很多，教師的微笑、點頭、撫摸、擁抱及說話的話氣比語言更容易表達教師對幼兒的尊重、關心、愛護和肯定。
我認為作為一名好的幼兒教師還必須有善與學習和反思的能力，每一位教師都應有一顆求知心。現代社會日新月異，各種新知識、新技能層出入窮，獲取一勞永逸知識的時代已成為過去，在學習化社會里，幼兒園教師的生存也是一個永無止境的完善和學習過程。新時代背景下，要求教師要成為研究者、學者，而不單單是教書匠。如果我們還以陳舊落後的知識和方法去教人、管人的話，勢必誤人子弟。再加上，幼兒興趣愛好廣泛，好奇好問，這就要求教師必須迅速回應兒童的需求，及時滿足他們的好奇心，維持兒童對周圍事物與環境的探知興趣，引導他們正確認識周圍事物。如果教師對孩子的問題一問三不知，也有損老師在孩子心目中的形象。教師要給幼兒一碗水，自己僅有一桶水是不夠的，要成為涓涓的小河。因此，教師要有知識更新的緊迫感，利用點滴時間去學習。
最後我認為作為一名合格的幼兒教師，最根本的是要有無怨無悔的為幼教工作獻身的精神以及對孩子的愛心和耐心。教師的職業角色是多樣化的，幼兒教師更是如此，既是勇敢強健的爸爸、溫柔慈祥的媽媽、又是善良可親的姐姐、博學多才的智者、還是和他們一起嬉戲的同伴、朋友當我們心中充滿了對孩子的愛，我們會覺得，我們的工作正在發出動人的光彩！幼兒園的孩子年齡小、自理能力差、獨立性、生活性都比較差、是非感薄弱，所以我們不僅要擔負起教學工作，還要擔負保育工作，工作中有時也覺得累、覺得苦，但無怨，我的目的是上好每一節課，帶好每一個孩子。古人曰：一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。塑造靈魂這一神聖的歷史使命是金錢所無法衡量的，我慶幸自己擁有的這份職業。數年之後，那些走出幼稚成熟起來的孩子們如桃李芬芳一樣的時候將證明這一點。教師的天地雖然狹小，但非常輝煌；教師的日子雖不富裕，但非常充實；教師的心緒雖然凝重，但並不難懂；讓青春作證，讓歲月詮釋，無悔青春，把自己的所有奉獻給教育事業。