具體的教案

① 教學設計的教案具體撰寫

教學內容：（課題）
「不謀全局者，不足謀一域。不知整體教材者，不能教好一節課。」每一節課教案的教學內容（也稱為課題）要有具體的章、節的名稱，說明本節課的內容，在本學段教材中的具體位置。有時此項名稱為了明顯地與科研「課題」名稱區別，以免造成混淆，還是寫成「教學內容」為好。（科研課題也不是一節課時間就能輕易地完成的。）
課型：（課的類型）
教師根據不同的教學任務而確定的課的類型，即為課型。
例如：新授課、復習課、實驗課、實習課、檢查課、測驗課、綜合課、活動課等。 新授課是以講解新知識為目的的課。 復習課是以復習鞏固所學知識為目的的課。 實習課是以培養學生技能、技巧為目的的課。 測驗課是以檢查學生掌握知識和技能程度為目的的課。 綜合課、活動課是將講授、復習鞏固、檢查提問、作業練習等活動交叉進行的課。 任課的教師要根據選擇的教學任務和教學實際情況，來確定課的類型。
教學目標：
由於撰寫教案主要目的是教師在課堂教學中（年輕教師有時）看的，不是給聽課的學生看的。
「教學」是「教」與「學」雙向互動的，既有「教」的考慮，同時也有「學」的思量。
「學習」只是單方向地「學」，沒有「教」的內容。
所以，此欄目的名稱不能是站在學生角度的「學習目標」，應當是站在教師角度的「教學目標」。
在設計課堂教學目標（知識、技能、情感），要注意將課程需要關注的三個方面（知識與技能；過程與方法；情感態度與價值觀）融入到每一節課中去，要具有可實施性、可檢測性、唯一性。
例如：信息技術學科。
①《課標》中的課程總目標是：提升學生的信息素養。
學生的信息素養表現在：對信息的獲取、加工、管理、表達與交流的能力；對信息及信息活動的過程、方法、結果進行評價的能力；發表觀點、交流思想、開展合作並解決學習和生活中實際問題的能力；遵守相關的倫理道德與法律法規，形成與信息社會相適應的價值觀和責任感。
歸納為課程需要關注的三個方面：
知識與技能；過程與方法；情感態度與價值觀。
（有人將「知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀」各畫成一條數軸，三條數軸在原點交叉，並相互間隔90°，形成空間立體三維直角坐標系。即所謂的「三個維度」，只不過是個「文字游戲」而已！）
②課堂教學目標是：知識、技能、情感。
每一節課中，課堂教學目標有三條左右的具體目標即可。
知識、技能、情感三個方面的教學目標，有時可以各自單獨寫成一條，更多的是兩兩合在一起寫成一條，或是三三合寫成一條。反對本本主義，反對教條主義，要根據課堂教學的實際情況撰寫課堂教學目標。
知識目標中，常用「知道」、「了解」、「理解」等詞語來表述。
技能目標中，常用「學會」、「掌握」、「熟練掌握」等詞語來表述。
情感目標中，常用「體會」、「體驗」、「感受」、「認識」等詞語來表述。
（見《課標》《教研手冊》）
課堂教學目標是撰寫教案的過程中，比較難寫的部分。需要授課教師對此章、節的教材，要有全面的認識和較深的理解。
教學目標寫大了、寫多了，脫離了實際情況，在本節課內根本就完不成。
常見的情況是：將宏觀的學科課程目標作為具體每一節課的教學目標。
思想方法、行為習慣、世界觀等，在一節課內能形成嗎！
（消滅一個人容易，改造一個人的思想和世界觀不容易。）
教學目標寫小了、寫少了，在本節課里教給學生的知識、能力太少，知識的密度信息量不夠。
教學目標寫偏了、寫遠了，說明沒有把握好教材，對教材的理解和認識不到位。
（知識部分的教學目標，是指信息的知識、信息技術的知識、信息素養的知識、信息文化的知識、信息技術學科的知識等。不能是歷史、地理、生物等其它學科的知識。）
課堂教學目標的設置要具體、可操作。只能用於本節課，而不能用於其它節課，每一節課的教學目標應當具有唯一性。
檢測一節課教學目標唯一性的方法：
本節課教學目標，如果放在上一節課的教案中，或者放在課的教案中，或者是放在一學期、一學年的教案中，或者是放在了其他學科的教案中都適用，就說明了此教學目標不具有唯一性！就是不可取的教學目標。
評價一節課的好與壞，主要是看課前設置的教學目標是否能實現？其次，才是看其他項目是否達標？切忌在設計教學目標時，缺少「知識、技能、情感」中的任何一項！課程的三個方面（知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀）要很好地分散、貫徹到每一節課的教學目標（知識、技能、情感）中去。
如果對課程的「三個方面」理解不透徹，就不會落實到每一節課的教學目標之中去。
例如：許多的活動課、體驗課、討論課等等，很容易缺少「知識」項，甚至缺少「知識」和「技能」兩項，只有「情感」一項。
如果一節課的教學過程中沒有教給學生信息的知識、信息技術的知識、信息技術學科的知識、信息文化的知識、信息素養方面的知識，那兒還叫是信息技術課嗎？
如果學科的教學過程中始終不講「知識」，只教「方法」，是不是14個學科（語數外、政史地、理化生、音體美及信息技術和通用技術）可以合並為1個學科了呢？如果只教「情感」，是不是14個學科要綜合為1個「窮聊」學科了呢？
信息技術學科中，有一部分教師對《課標》的精神和理念理解不透，對「情感目標」獨有情鍾！設計的許多教學案例中（甚至一些《信息技術學科教學案例集》中），幾乎沒有一個有「知識目標」的！只有個別幾個案例中有「技能目標」，其餘的案例中，都只有「情感目標」。
在課堂教學目標中寫出「情感」的內容是較難的。「這兒既是一個技術問題，又不是一個技術問題。」用文筆將「情感目標」寫出來，就是一個技術問題！不好寫。但是，如果將「情感目標」實實在在地寫出來，又覺得不是那麼一回事了！總是覺得有些牽強、附會。
「情感」的內容應當是「水滴石穿」得滲透、融化在各個學科的每一堂課中去。應當通過設計的教學活動內容，在課堂教學的過程中，自然而然地、具體實在地、生動靈活地、潛移默化地體現出來。所以說：「這兒又不是一個寫出來的技術問題。」
首先要說明一下是什麼「情感？」
信息技術課程中的情感應當是：
①培養學生對信息的情感；對信息技術的情感；對信息技術知識的情感；對信息技術學科的情感；對信息文化的情感等。
（這部分情感是要求在情感目標中主要寫出來內容。寫出來的確是個技術問題！）
②培養學生對廣大勞動人民群眾的情感；對中國幾千年來的文明歷史的情感；對中華民族燦爛的優秀文化情感；對中國共產黨領導全國人民大眾建立、建設社會主義祖國的情感；對社會主義祖國建設和發展取得巨大成就的情感等。
③培養學生對建立、健全正確的、科學的哲學思想和世界觀的情感；利用辯證唯物主義思想分析事物的情感；對學習和使用唯物辯證法解決實際問題的情感等。
（這部分情感是要求在課堂教學中潛移默化地、水滴石穿地、春雨綿綿地滲透到其中。此情感目標可不用寫出來，就不存在寫出來的技術問題！但是，在教學評價表中，會有進行辯證唯物主義教育分數的。）
這決不是個小問題！
（外語學科的教學目標，對撰寫「情感」的教學目標是比較頭疼的！）
在教學目標中，如果沒有「知識」的內容，就沒有了學科之間的區別度,14個學科就可以合並為1個學科了！
「概念、事實和規則」屬於知識的內容。這里所說的「知識」是指「信息的知識、信息技術的知識、信息技術學科的知識、信息文化的知識！」而不是物理知識、數學知識、語文知識、歷史知識、地理知識、生物知識、體育知識、外語知識……，等。
不能以任何的借口（如：「個別的課可以。」），使三維的課堂教學目標變為二維或一維的教學目標！
活動主題：（可略）
本節課中設計要做的一件具體事情。通常教學使用的教案可不設置此欄，一般是用於教學設計大賽、教案評比，或者是上級業務部門督導、審查等情況必須加上。因為此時你沒有發言的機會，只能從教案中加以說明。
活動指導思想：（可略）
參見《課標》的理念部分，結合本節課的實際內容。 教學重點是指本節課主要講授的內容是什麼。
例如：有些人在教育教學的改革中標新立異，竟然建議在教學設計、教案中取消重點和難點的設置，以示「創新」。
如果在教學設計、教案中，沒有教學重點此欄目項，那麼看教案的人就不會知道這節課到底要講什麼？還要從教案中自己去提煉。
建議：此欄目項必須保留，不可省略掉！
設置每一節課的教學重點要准確、書寫清晰。
教學重點有時常常與節的名稱類同。撰寫的本節課教學重點，往往是本節名稱所含內容的個人解釋性的語言。每個人對同一節課「節的名稱」解釋語言不盡相同。
（節的名稱應當涵蓋本節中的所有內容。但是要注意，有的教科書章、節的名稱是游戲語言、活動主題的詞句等，與本章、節學習的信息技術內容無關！）
不同的教師講授同一節課的內容時，教學重點應當相同。 設置每一節課的教學難點要根據教學的環境、學生的認知能力、理解能力、接受能力精心設計。
本節課的教學難點，應該是（這些）學生在本節課中的難以理解和接受的地方。
對於不同的地區、學校教學環境和學生，教師在講授同一節課的內容時，教案中設置的教學難點也會有所不同。
同一個教師所教授的同一節課，在⑴班的課堂教學中，不是難點的地方，在⑻班就有可能是教學的難點。
教學難點是在備課時，由教師根據對不同班級學生的了解，以及教學機房設施等條件而設置的。在授課時就有可能發現，課前設置的教學難點，在不同的班級中會有一些偏差，課後在教案的反思部分中需要調整改變，並要及時地總結經驗和教訓，提高自己在備課時，設置教學難點（重點、教學目標）的精度和准確度。
精度___、准確度___（填：高、差） 准確度___、精度___（填：高、差）
例如：始終困擾著人們學習、使用計算機的兩個難點。
在學習計算機、信息技術的過程中，始終纏繞著人們的、不易解決的兩個問題：一是路徑；二是游標。
①路徑是信息資源管理（文件管理、資料庫管理）的重要環節，是對信息資源整體結構化認識的體現。
②游標比滑鼠出現得早，在不同的狀態下，游標為最小時通常表現為閃動的豎直線道「|」（或下橫線道「_」），有時游標表現為「選中」的反顯（或高亮）部分（塊），這部分（塊）有可能是選中的文件全部內容，也是游標最大時候。 學無止境，教無定法。教學的方法從理論上講，應當是有無數種方法。
在課堂教學過程中，通常是以講授法為主，不能事事都要學生去活動、去體驗。同時還有討論法、發現法、讀書指導法、演示法、實驗法、導學法、輔導法、談話法、陶(táo)冶(yě）法、任務驅動法、交流法、互動法、練習法、開放方式教學法等。在教案中可以寫出本節課中，使用的幾種主要教學方法。
只要在動詞、形容詞後面加上「性」、「員」、「手」、「度」、「著」、「家」、「法」、「主義」、「思想」等字詞，都會變成名詞。
如果在動詞、形容詞後面加上一個「法」字，立即就會變成名詞，就是一種教學「方法」了。
在一節課的教學過程中，授課教師可能會使用了許多的「教學方法」，只不過是沒有認真地進行總結、歸納、梳理，上升到理論而已。
凡事不能偏頗，追風一哄而上。主題活動的教學方法很好，但是，不是唯一的教學方法，不能事事都要學生去活動、去體驗、去感受、去歸納、去總結，這樣會浪費學生大量的寶貴時間。
例如：一個熱功當量試驗，就花費了焦耳40年的時間。
正如一位老教育家，對「教育」所下的定義：「什麼是教育？就是在較短的時間內，讓學生獲得很多的知識和能力，這才是教育！」
由於學校及周圍的環境條件、不可重復性、時空限制等問題，許多事情學生是不可能去實踐、去體驗、去活動的！
例如：時間長、變化快、設備貴、消耗大、有危險、有放射、微觀小、宏觀大、時令性強、不易觀察、不易成功的各學科的實驗。
教師在教學過程中，要盡量地避免採用：淘汰法、嘗試錯誤法等弱智、愚蠢、遲笨的方法。要注意使用「優選法」(0.618)來選擇使用的教學方法。
教學工具：
例如：計算機、網路、投影機。系統軟體、應用軟體。
板書設計：
⑴板書
①板書必須有「章、節、目」三級目錄和本節課中的內容摘要等內容。
②可以將白（黑、綠）板右側1/4用來保留書寫復習提問的題目和課後作業內容。
⑵PPT片
演示文稿(PPT)可以展示提綱要點、圖片、影片和動畫等，不可多用，更不能一稿（演示文稿）統到底。不可代替實物展示、教學掛圖、演示實驗、體驗操作等。演示文稿(PPT)不適合做所謂的課堂教學「課件」。
使用投影時，最忌諱的是兩種情況：
①銀幕上不可投射出人影（「皮」影戲）和手（看手指有幾個「斗」）。
②電子教鞭有兩處不可指向：一是人眼；二是顯示熒幕。
⑶機房環境
①要注意孩子的用眼衛生。
造成視力下降的兩個因素：
一是光線強刺激眼睛；
二是光線昏暗模糊費眼睛。
機房內要寬敞明朗，陽光充足。當陽光不足時，才可採用燈光補充。
②機房內空氣要流通，保持新鮮，保障對大腦的供氧（大腦缺氧，腦細胞容易死亡。而腦細胞是不可再生的！），有利於積極思維。
要改變「冬天是臭腳丫子味，夏天是人肉汗氣味」的現象。
評價與反思：
根據學生課後學習的效果進行填寫。
課前教學設計中，預期的（知識、技能、情感）教學目標是否達到？
採用的教學方法和手段是否適合（這些）學生？是否達到了最佳效果？是否需要進行適當的改進？
教學難點設置是否准確？應當如何修正和改變？
教學重點是否突出？教學難點是否突破？
……
對教學過程中可能出現的問題，准備得是否周全？對於遇到的不定因素處理是否合情合理？
對於課堂上意外的突發事件處理及時恰當？
教學過程：
習慣是養成的，規律是不變的。
例如：早晨起床。
每天早晨幾點起床，是您的習慣。太陽每天幾點幾分在什麼地方升起，是不變的客觀規律。
您每天早晨幾點起床的習慣，要根據不同地區的學習、工作的（夏季、冬季）作息時間的變化而改變。
習慣是可以改變的，規律是不可更改的！
例如：課堂教學的5個環節。
課堂教學的5個環節（復習提問、引入新課、講授新課、總結歸納、課後作業）是客觀規律。不管任課教師是否認可這5個環節，在教案中寫與不寫這5個環節，教案中這5個環節的名稱如何變化，在45分鍾的教學過程中，都會自覺不自覺地遵循這5個環節的客觀規律，這是不以人們的意識為轉移的。
⑴復習提問：(2～5分鍾）
主要目的：
①為化解本節課的難點而做必要的准備工作。
例如：《設計程序解決問題》
本節課中，如果要利用到了數學公式，可以引領學生回憶，並將數學表達式轉變為BASIC表達式，為突破本節課的難點做准備。
②為順利地引入新課內容而做鋪墊工作。
復習提問的最後一個問題，通常設計為與本節新課內容緊密相關的問題。也可以順利地進入課堂教學的下一個環節（引入新課）。
例如：《數據的導入》
從復習文字處理的表格中的單元格的名稱，引申到電子表格中單元格的名稱。
從復制/粘貼網頁表格中的數據信息，引申到導入網頁表格數據與電子表格數據的動態關系。
設計課堂活動填寫表的原則 相關性 與教學內容應當緊密相關。 客觀性 不得帶有主觀傾向和暗示。 適宜性 避免出現費解的專業術語。 簡要性 突出重點識別簡潔易填寫。 全面性 設計內容要全面准確充分。 開放性 留有拓展創意發揮的空間。 對設計課堂提問的要求 精細設計 問題的難易度，應以多數學生需要經過一番思考後，才能正確作答為宜。 了解學生 要估計出哪些學生能正確回答？哪些學生經過提示、幫助之後才能正確回答？哪些學生回答確有困難？學生在回答問題時，可能會出現什麼樣的錯誤答案？（不定因素很多，盡量考慮周全。） 正確引導 教師要集中精力，敏銳地捕捉學生不確定的表述，並及時加以糾正。對於答案的思維方法的欠缺和錯誤，要注意引導和啟發，幫助學生歸納總結，形成正確的答案。 選對學生 提出問題後，教師要注意觀察學生的表情，選擇不同層次的學生回答。要注意照顧到學習有問題的學生。 面向全體 提問的內容要盡量地照顧到全體學生，讓多數學生有回答問題的機會。 端正態度 嚴禁利用提問，變相地懲罰學生。 ⑵引入新課：(1～2分鍾）
手法與實例：
①採用「賦、比、興」的手法，自然順暢地引出新課的內容。
（賦：直接陳述；比：比喻；興：先言其他，引出主題）
②根據學生認知規律和水平，從學生有感受的生活實例入手。
⑶講授新課：(31～38分鍾。根據內容，時間可分多段。）
內容對題目，結構要清晰。目標能操作，具體可檢測。
特殊到一般，規律推普遍。重點要突出，難點要突破。
分段控時間，藕斷絲不連。環節緊呼應，高潮有節奏。
綱要轉課標，精神和理念。信息為主線，素養得提升。
知識與技能，准確加精巧。教學又教法，教書並育人。
⑷總結歸納：(3～5分鍾）
重溫結構點題目，從具體實例中上升到對知識結構化認識。
余(yú）音(yīn)裊(niǎo)裊(niǎo)意未盡，從本課內容里擴展到對相關問題的關注。
⑸課後作業：(1～2分鍾）
例如：信息技術學科課後作業的要求。
通常是動腦、動手、不動筆的實踐探索性的作業。實踐探索內容在課下時間內確實能夠完成，不能「放羊」。
課後作業的主要有三個方面的內容：
一是根據本節課所學知識和技能，進行具有拓展性、遷移性的探究性學習和實踐。即達到復習鞏固所學的知識和技能的目的，又要培養學生主動學習的興趣。
二是檢測學生在本節課中的學習效果。
三是為下一節課的教學內容作鋪墊，也可以作為下一節課的復習提問的內容。
有人將「課後作業」安排在課上來完成，這是沒有分清什麼是「課後作業」，什麼是「課堂練習」！
如果使用課上的時間來完成「課後作業」：①說明你對課堂教學的「五個環節」認識不到位；②說明你的教案、教學設計課前沒有設計、規劃好，沒有考慮充分地利用課堂45分鍾進行教學，讓學生學習更多的知識和能力；③說明你的教案、教學設計知識的密度小、教學方法和手段選擇不恰當，沒能十分有效地充分利用課堂45分鍾。
我們的教學原則就是：在最短的時間內，傳授給學生更多的知識，教會學生更多的能力，使學生更快地成長起來！ ①通常按教學五個環節各為1個時間段。
②只有講授新課的教學環節，可分為1～5個時間段。
③各時間段的長短可根據內容設置。合計為45分鍾。
④合理分配時間，小段調節時間，才能夠把握總體時間。
教師活動常用詞語：（各段可重復使用）
組織提問講授板書演示播放轉播指導引導講解布置。
展示巡視檢查記錄登分解釋聽取詢問操作……
學生活動常用詞語：（各段可重復使用）
就坐安靜回答聽講思考觀察分析討論看書觀看見習。
動手操作實習體驗敘述回憶對比解釋說明……
設計意圖：
課堂教學過程中，每一個教學段的設計意圖，或者是要想實現的教學理念。
例如：
為新知識的學習做准備
提出活動主題
理解……知識（概念、原理、現象等）
為……做准備
分層教學
加深理解
提高興趣
……

② 寫教案的具體內容包括哪些

寫教案的具復體內容包括以制下十項：
一．課題（說明本課名稱）
二．教學目的（或稱教學要求，或稱教學目標，說明本課所要完成的教學任務）
三．課型（說明屬新授課，還是復習課）
四．課時（說明屬第幾課時）
五．教學重點（說明本課所必須解決的關鍵性問題）
六．教學難點（說明本課的學習時易產生困難和障礙的知識點）
七．教學過程（或稱課堂結構，說明教學進行的內容、方法步驟）
九．板書設計（說明上課時准備寫在黑板上的內容）
十．教具（或稱教具准備，說明輔助教學手段使用的工具）
在教案書寫過程中，教學過程是關鍵，它包括以下幾個步驟：
（一）導入新課
1．設計新穎活潑，精當概括。
3．提問那些學生，需用多少時間等。
（二）講授新課
1．針對不同教學內容，選擇不同的教學方法．。
（三）鞏固練習
1．練習設計精巧，有層次、有坡度、有密度。
（四）歸納小結
（五）作業安排
布置那些內容，要考慮知識拓展性、能力性。

③ 怎麼寫教案，具體包括哪些內容

不同的課型，其教案的編寫雖有上述的共性，但也有各自的特點。下面就幾種常見課型教案的各自要點加以說明。
1．新授課 （l）抓好教學各環節的過渡、銜接
①設計好復習引課的內容。抓准新舊知識間的聯系，或挖掘學生日常生活中與本節課內容有關的物理現象，以舊知識或生活實際為基礎，設計並提出適宜的問題，使學生意識到學習新知識的重要性和必要性，喚起他們學習的興趣，從而使學生有準備地、自然地過渡到新課的學習。因此在教案中對於引入新課時提出什麼問題、學生回答時可能出現的各種情況及針對各種不同情況追問什麼問題，或用什麼樣的關鍵語言加以引導、如何巧妙順利地過渡到新授課的內容等問題，都應具體明確地反映出來，以利於教學實施。
②寫明新授內容的邏輯層次。新概念的引出、新規律的獲得，都應遵從循序漸進的原則，層次清晰地引導學生一級級地跨上科學的台階。所以，對於引出新概念所必須的前概念及其引出的思維程序應簡明地寫在教案上。新物理規律的獲得方法，（如是通過實驗總結還是通過演繹推理），及其思路也應在教案上明確寫出，以便實際教學中思路順暢。另外，對於新概念規律的內涵、外延需強調的要點及其在應用中需注意的問題等，在教案中也要有所反映，以為新知識的運用及鞏固小結鋪路架橋。
③鞏固小結過程應設計好適當的方法和問題，帶領學生作最後的「沖刺」，沖上知識的「頂點」，便於學生居高臨下地把握知識的來龍去脈，系統地理解物理知識。因此小結中設問的問題，為使學生將所學新知識與舊知識掛上鉤或為後續學習設下伏筆所需點拔的關鍵詞語等，都應在教案中有所體現。
(2)寫明有效措施，便於突破難點
教學難點形成的原因雖是多方面的，但只要查明原因，及時對症下葯，都是可以突破的。在教案中對於本課的難點是什麼及其消除的措施和方法應明確寫出，如針對概念抽象，學生又缺乏感性認識的知識，需列舉哪些實例、何時做什麼演示實驗，提示學生注意觀察什麼；針對學生生活經驗與物理知識發生矛盾的內容，需要借用哪些問題的具體分析、如何引導學生從不同側面認識物理規律、分析物理過程實質等等，都應有書面提綱。
2．習題課(1)設計好設問的問題和時機
為切實體現教師為主導，學生為主體，在分析、解答物理習題時，應設置一系列的循序漸進的問題，以引導學生積極地進行科學思維。因此在編寫教案時，除了寫明例題及其分析、求解過程，更重要的是要寫清分析、求解本例題的幾個關鍵環節（如物理過程的特點分析、各物理狀態的特徵等）和所需提出的問題及提問的時機，以便在教學實施過程中，及時地啟發學生積極思維。
(2)寫好方法性總結
在教案中要詳盡寫出解題後的方法、步驟的總結，有利於對學生進行解題方法和能力的培養。
(3)明確啟發引導思維的方向
物理習題都具有不同程度的擴展性，一節習題課不可能全面地開發一道例題的潛能，但在教案中應明確寫出本例題的多解、多變、多問、多思的思路和方向，這樣有助於總結歸納時有目的地啟發引導學生的思維，充分發揮例題的作用。
3．復習課(1)明確目標，提出問題
復習課應使學生在知識上、方法上、能力上形成完整的結構，實現理性的飛躍。因此教案上除了應寫清楚所復習內容的知識層次，還應寫明在全面概括教材基礎上提出的新問題，寫清在這段學習中學生常出現的錯誤和技能技巧等方面的不足，以便上課時能准確的針對學生學習中的欠缺進行復習提高。
(2)對症下葯，實施補救
針對學生學習中存在的問題，採取相應的補救措施。如對理論性較強、新概念、新名詞較多的內容，應寫明復習提綱，以幫助學生理順知識系統；對相似概念、規律易混淆的，應在教案上設計好具體的對照比較表格，以利於學生對比記憶。
4．實驗課(1)寫明要求
在教案中必須寫明並布置課前准備的問題，如實驗目的、原理、方法、步驟及使用儀器的注意事項等，使學生對這些問題有所了解。另外，有些實驗還需寫清實驗數據的處理及實驗結果的分析等方面的要求。
(2)寫清在實驗中易出現的問題及處理方法
對實驗中可能出現的問題，如學生操作儀器時可能出現的問題、各種非系統因素（溫度、濕度、電磁干擾等）對本實驗可能產生的影響等及其相應的處理辦法，都應在教案中清楚寫明，便於學生實驗時出現問題及時處理，以確保實驗成功。

④ 詳細教案

一、整體把握

這首詩取材於我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。

郭沫若早期的詩作，常常借用神話傳說，加以再創造，從而表達自己的情感和理想。作品中大膽的想像、奇特的構思，正體現了詩人浪漫主義的創作特色。《天上的街市》也具有上述特徵，具體表現如下：

(一)選取神話傳說為題材。

這首詩取材於我國古代有關牛郎織女的神話傳說，但在具體運用的時候，詩人按照自己的意願和理想，作了大膽的改造，揚棄了有情人被生生拆散、難以團圓的悲劇內容，換上了牛郎織女生活自由、幸福的新內容。在詩人的想像中，牛郎織女解放了，他們在淺淺的天河中，騎著牛兒自由自在地來往。他們的生活是那麼幸福：「我想他們此刻，/定然在天街閑游。/不信，請看那朵流星，/是他們提著燈籠在走。」這里，專制的王母娘娘不復存在，自由的生活展現在他們面前。一對恩愛夫妻，於耕織之餘，手提燈籠，悠閑地在美麗的街市上閑逛，多麼自由!多麼舒暢!這樣的改造，表達了詩人對美好生活的嚮往與追求。

(二)運用聯想和想像。

詩的開頭，詩人看到「遠遠的街燈」，星星點點，時隱時現，多麼像天上的明星，就自然而然地把「街燈」與「明星」聯系起來，並用了比喻的修辭手法，把這種聯想具體表現出來，既描繪了迷人的夜景，又暗示了對光明未來的追求和對黑暗現實的不滿。這種帶有濃厚幻想色彩的「聯想」，吸引著讀者的視線從人間轉到天上，為下面具體描繪「天上的街市」作好鋪墊。

後3節中，作者運用想像，描繪天街的陳設和牛郎織女的生活，以及他們現在的活動。詩人憑想像構想出的「仙境」與客觀存在的「天河」「流星」融合在一起，顯得那麼具體、真切：美麗的街市，街市上的珍奇物品，騎牛閑游的牛郎織女，牛郎織女提著的燈籠。在詩人的筆下，神話傳說與實際景象完美地融合在一起，似幻似真，引發了讀者無限的遐思，追隨著作者的想像一起去遨遊仙境，從而感受到詩人追求理想的美好情懷。

二、問題研究

(一)本詩是怎樣逐步展開想像的?詩人想像的目的是什麼?

提示：逐步展開想像的過程是：

街燈
明星
} → 天上的街市 → 天市上陳列的物品
→ 牛郎織女的自由

(二)詩的後3節中連用了四個「定然」和一個「定」字說明了什麼?

提示：「定然」「定」都表示斷定的語氣。所描繪的事物明明都是出自於想像的，作者卻以斬釘截鐵的語氣加以肯定，這表明了作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心，使我們讀後也同樣受到鼓舞和感染。

(三)作者由人間的街市、街燈想到天上的街市、明星以及其他種種美好的事物，這種想像是否過於誇張?詩人為什麼這樣寫?

提示：詩人由人間的街市、街燈很自然地聯想到天上的街市。在晴朗的夜空里，那天河確實清淺如一灣溪水，全然不是能凶蠻地把牛郎織女阻隔在兩邊的模樣，於是，作者就此冒出奇想——牛郎織女在天街上閑游——也就顯得合情合理了。應該說，詩人一系列的聯想和想像，是以現實情景和現實生活作基礎的，折射出作者在特定時刻的情感與思想。

此外，需要注意的是，天上的明星距離詩人固然遙不可及，人間街燈對於作者來說也是遠景，從視覺上來看，街燈與明星連在一起，沒有明顯界限，這也是作者由此及彼產生聯想的基礎。

靜夜

課文研討

一、整體把握

《靜夜》一詩在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，因此，在重點學完《天上的街市》一文後，可以指導學生用相同的方法來學習此詩。

詩的標題是《靜夜》，詩中用了大部分筆墨描繪靜謐的夜景。詩的第1小節描繪了一幅極平常的畫面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白雲團團，星光點點，這些景緻都是人們在日常生活中容易見到的，透過詩，讀者彷彿看到詩人在夜深人靜的時候，獨自一人踱到屋外，隨意地看那淡淡的月光、月光下朦朧的林影，抬頭看那雲團中漏出來 的疏星。如果順延著這條平淡無奇的寫景的思路寫下去，充其量也只是一首寫景的好詩罷了，但第2節一開頭，詩人劈頭問道：「天河何處?」這一問使全詩的境界得以拓寬和提升，把讀者的視野與心胸帶到那廣袤的宇宙之中去了。作者似乎想引領讀者的思緒去「精騖八極」、「神遊萬仞」，似乎想讓讀者的眼光透過茫茫的黑夜，看到星夜的無窮深處，但緊接著的一句「遠遠的海霧模糊」又把讀者剛剛放開的心神收攏回來，模糊的海霧能阻擋住人的視線，卻不能阻擋那脫韁野馬似的想像。此時，放飛的心欲罷不能，已想到了很遠很遠——「怕會有鮫人在岸/對月流珠?」這一句是極好的證明，證明詩人的想像的確已穿過了那茫茫的海霧，想像著有一位「鮫人」立在岸邊，對著月亮無聲地流下串串珍珠淚……「鮫人」是喜極而泣，還是傷心落淚?抑或是無窮的思念?這給讀者留下了無窮的回味。這就是詩，這就是郭沫若的詩!這就是想像，這就是郭沫若的想像!如果沒有後一節的想像，前文的景是呆板的沒有生氣、沒有活力的景，有了後一節的想像，才使得司空見慣的景變得空靈、美麗。尤其值得稱道的是，前後兩小節詩雖有寫實與想像的區別，卻共同寫出一個「靜」字，全詩的氛圍是諧調統一的。

二、問題研究

(一)詩的結構

《靜夜》詩的結構和《天上的街市》有極相似之處：都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想像的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和神往!因此，教學過程中，要求學生去發現兩首詩在這方面的異同。

(二)寫景——想像的基礎

讀完這兩首詩就會發現，詩人的想像都是以前面的寫景作為基礎的，可以設想：如果只寫景不想像，就不會有畫龍點睛之妙；如果沒有寫景就直接地想像，就會顯得突兀，不自然，似乎是無源之水，無本之木。只有二者相互融合，才能成為一個藝術整體，給人以藝術的美感。而且，這也符合人的認識過程，只有對所見所聞有所觸動，才能有所感想並進一步產生廣泛深入的聯想和想像，因此寫作中總是要聯系自己的生活體驗來激活自己的想像，才能寫出非凡的、美妙的文章。

(三)「怕有鮫人在岸/對月流珠?」

引導學生結合全文和注釋來理解，如有必要，可解釋《博物志》的記載：「南海水有鮫人，永居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。」

練習說明

一 朗讀並背誦這兩首詩。用自己的話描述兩首詩里的想像世界。

詩歌短小，上口，有韻律美，應該背下。「用自己的話描述這兩首詩里的想像世界」，實際是一種改寫、改述，目的是重現或再造詩中的景象與事物，加深感受，培養聯想、想像能力。應該允許學生作合理的補充和發揮。

答案不求一律，敘述最好有自己的理解和個性特點。《靜夜》一詩，還可讓學生就「鮫人」作合理的推想。

二 仿照示例，發揮你的想像和聯想，續寫下邊的句子。(任選兩題)

例：天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

1．牽牛花開放了，……

2．籠中的小鸚鵡，……

3．月光照在地上，……

4．我不在父母身邊的時候，……

發揮聯想、想像續寫句子，目的是引導學生作聯想、想像的訓練。由此及彼的聯想訓練，應注意一定要有相似點，想像聯想的事物是比喻中的喻體，所以要求學生最好不作同類事物的聯想，還要要求所聯想的事物應該是美的。

答案不求唯一，可鼓勵學生圍繞一個聯想點作多種相似聯想。

三 觀察夜空里的牛郎、織女星，查找有關它們的天文知識，寫一篇短文。

要激發學生的興趣、熱情，自覺主動地去查找材料。寫成短文後，可在全班交流。

教學建議

一、介紹詩人和時代背景是必要的，但是，內容要精當，要有所側重，主要介紹詩人1921年寫這兩首詩時的經歷和思想情緒，順帶介紹一下《星空》的總體特色，幫助學生理解這兩首詩的思想感情。還可組織學生課外朗誦詩集《星空》中的有關詩篇。

二、適當介紹聯想和想像兩個不同的概念。所謂聯想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。由當前的事物回憶起有關的另一事物，或由想起的一件事物又想到另一件事物，都是聯想。客觀事物總是相互聯系的，具有各種不同聯系的事物反映在頭腦中，形成各種不同的聯想：在空間或時間上相接近的事物形成接近聯想；有相似特點的事物形成類似聯想；有對立關系的事物形成對比聯想；有因果關系的事物形成因果聯想，等等。所謂想像，就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的心理過程。這些新形象是已積累的知覺經過加工改造而形成的。人雖能想像出從未感知過的或實際上不存在的事物的形象，但是想像的內容總是來源於客觀現實。當然，在實際教學過程中不要向學生作這樣抽象的解釋，而是要結合詩中具體形象來使學生明白詩中的聯想和想像是怎麼回事，了解詩歌中聯想和想像運用的重要性。

三、在熟讀美讀的基礎上，引導學生對詩歌進行復述、擴寫、改寫等再加工創造，培養學生的聯想和想像能力，積累創造思維的體驗。

四、這兩首詩意境優美，節奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣，適合朗讀。要加強朗讀的指導，分清節奏，念准重音，讀出感情。放錄音，作示範，反復朗讀，最好當堂背誦。朗讀總的原則是要把握這兩首詩美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁的感情基調；朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。下面對這兩首詩的節奏和重音進行了劃分，可供朗讀時參考：

天上的街市

遠遠的/街燈/明了，
好像/閃著/無數的/明星。
天上的/明星/現了，
好像/點著/無數的/街燈。

我想那/縹緲的/空中，
定然有/美麗的/街市。
街市上/陳列的/一些/物品，
定然是/世上/沒有的/珍奇。

你看，/那淺淺的/天河，
定然是/不甚/寬廣。
那/隔著河的/牛郎/織女，
定能夠/騎著牛兒/來往。

我想/他們/此刻，
定然/在/天街/閑游。
不信，/請看/那朵流星，
是他們/提著/燈籠/在走。

靜夜

月光/淡淡，
籠罩著/村外的/松林。
白雲/團團，
漏出了/幾點/疏星。

天河/何處？
遠遠的/海霧/模糊。
怕會有/鮫人/在岸，
對月/流珠？

有關資料

一、作者簡介

郭沫若(1892—1978)，詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家、社會活動家。原名郭開貞，乳名文豹，號尚武，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。四川樂山人。幼年受家塾教育，閱讀了大量古典文學作品。小學和中學時代，通讀《莊子》《楚辭》《史記》等書，並閱讀了梁啟超、章太炎等人的政論、嚴復翻譯的《天演論》和林紓的翻譯小說，受到民主主義思想的啟蒙和影響。1914年赴日留學，先後接觸了泰戈爾、歌德、海涅、席勒、莎士比亞、雪萊、惠特曼及北歐、法國、俄國進步作家的作品，哲學上受到泛神論的影響。1919年五四運動爆發後，積極投身於反帝反封建的新文化運動。1919—1920年之交，完成第一本詩集《女神》的創作，成為中國新詩的奠基人。1921年回國，與成仿吾、郁達夫等人發起成立「創造社」，從事新文學活動。1924年起，開始接受馬克思主義思想，並倡導「革命文學」。1926年初南下廣州，出任中山大學文學院院長。北伐戰爭中，先後擔任北伐革命軍政治部秘書長、政治部副主任、代主任等職。1927年3月寫了討蔣檄文《請看今日之蔣介石》，揭露其反革命陰謀。同年8月參加南昌起義，加入中國共產黨。由於國民黨反動派的迫害，於1928年流亡日本，致力於中國古代歷史和古文字學的研究，著有《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》《兩周金文辭大系》《殷周青銅器銘文研究》《金文叢考》等，成為中國運用唯物史觀研究史學的開拓者之一。抗日戰爭爆發後，隻身回國，從事抗日救亡運動，任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長、文化工作委員會主任等職。皖南事變前後，寫了《棠棣之花》《屈原》等六部歷史劇，很好地發揮了教育人民、打擊敵人的作用。1944年3月，為紀念明末李自成領導農民起義三百周年，寫了長文《甲申三百年祭》，總結歷史的經驗教訓，受到毛澤東同志的贊揚。解放戰爭時期，勇敢地站在民主斗爭的前列，領導了文化界同國民黨統治者的斗爭。1949年後，歷任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、全國文聯主席、全國人民代表大會副委員長、全國政協副主席等職。一生主要文學著作有：詩集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢復》《蜩螗集》《戰聲集》等；散文《我的幼年》《反正前後》《創造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戲劇《三個叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高漸離》《蔡文姬》《武則天》等；另有《沫若詩詞選》及翻譯歌德的《浮士德》等。人民文學出版社出版有《郭沫若全集》。

(選自《中國小網路全書·文學與藝術》，團結出版社1995年版)

二、關於詩集《女神》和《星空》的比較(孫黨伯)

1．總之，《星空》中雖然有對黑暗現實的憤恨，對未來開拓者近代勞工的期望，依然閃爍著反抗的創造的火花；但就大多數詩篇來說，失望感傷的情緒卻占據著主導地位。渴望祖國新生的理想，變成了憂國憂民的悲嘆；追求自由和光明的熱情，變成了對縹緲的星空的探索；反抗現實的精神，變成了逃避現實獨善其身的高蹈；消極的否定代替了積極的破壞和創造；悲觀的色彩勝過了樂觀的色彩，力的詩歌變為舊的詩歌了。在《女神》里，詩人歌頌「一切革命的匪徒」，如今卻贊美遁世的伯夷叔齊。這一切，都是五四運動後的低潮在詩人身上的投影，從中可以窺見詩人心靈的歷程；而《星空》所表現出的失望、彷徨和苦悶也是當時的一種較為普遍的情緒。

2．從藝術形式看，《星空》的大部分詩篇都有比較完整的結構，和諧的韻調，鮮明的形象，而且寓情於景，情景交融，恰如詩人所說，技巧確實要比《女神》的有些詩「高明一些」。

(摘自《郭沫若評傳》，人民文學出版社1987年版)

三、清朗雋美的夜歌——讀《天上的街市》(林林)

在《女神》時代那一陣強烈、亢奮的情感噴發之後，郭沫若進入了更明慧的生命沉思。這時，他對過去曾以涌溢的熱情歌唱過的夜施展了更美妙的藝術誘惑。

在當時的中國，郭沫若是宇宙意識最強烈的作者。不同於當時的一些青年作者困惑於人生究竟的奧秘，常常陷進自造的煩悶、焦慮和悲緒。郭沫若在生命沉思中調動起豐富的審美想像力，他找到了自己的心靈對應物——夜空。

在郭沫若看來，無限的宇宙涵映在有限的個體生命之中：「我想詩人的心境譬如一灣清澄的海水，沒有風的時候，便靜止著好像一張明鏡，宇宙萬物的印象都涵映著在裡面；一有風的時候，便要波翻浪湧起來，宇宙萬匯的印象都活動著在裡面。」(《三葉集》)當有限的個體生命與無限的宇宙生命建立起了密不可分的精神聯系，郭沫若以新的靈感方式改變了自己視覺感應中的宇宙秩序。他已經大大偏離了古代作家的視覺常規。他不僅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心靈感受夜空。夜空引誘著他的幽思遐想，使他以審美化的態度與無限的宇宙進行更直接的交流。在郭沫若的生命節奏中，既有「鼓舞調」，也有「沉靜調」(《論節奏》)。他的《星空》詩，便是「鼓舞調」的夜空的巡禮。在他筆下，夜空是那樣奇麗可驚，那樣盪人心肺。他歌唱道：「美哉!美哉!/永恆不易的天球/竟有如許變換!/美哉!美哉!/我醉後一枕黑酣，/天機卻永恆在轉!」而《天上的街市》這首詩，則是一首「沉靜調」的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信里表示自己向慕「平和潔凈」的詩的世界，呈現在《天上的街市》里的，正是一幅「平和潔凈」的想像世界的圖畫。

地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過兩個互換本體與喻體的比喻，將天與地連成一體。「街燈」與「明星」的共同特點是「無數」和明亮，無數明亮的燈與星成為美好事物的象徵。

詩的第2段至第4段描繪了詩人想像中「天上的街市」的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個「定然」和一個「定」字，其肯定的語氣會使讀者追隨著詩人的想像，模糊著現實世界與幻想世界的界限。「天上的街市」既然陳列著「世上沒有的珍奇」，那裡一定是比現實世界美好得多的地方。不是么?詩人彷彿看到了傳說中的牛郎織女正在那裡享受著自由而幸福的生活。

本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以後是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得「淺淺的」，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們自由往來。因而牛郎織女可以雙雙遊逛天街，詩人甚至看到了他們手裡提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。

「天上的街市」是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。當地上的世界給他留下「眼兒淚流」「心中作嘔」的印象：「游閑的屍，/淫囂的肉」，「滿目都是骷髏，/滿街都是靈柩」(《女神·上海印象》)。他借「天上的街市」抒寫了自己對光明的嚮往。

(選自《郭沫若詩詞鑒賞》，河北人民出版社1994年版)

四、劃開暗夜的理想之光(楊宗國)

20年代初期，五四運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的《天上的街市》。

天上是引人欣羨的。詩人用「美麗的街市」「世上沒有的珍奇」，暗示了那裡的美好、富足。淡淡的點染，已經使詩人為之不平的人世黯然失色。讀者諳熟的人間街市，處處都烙下統治者丑惡的印記。一面是荒淫，一面是赤貧；既有寄生的傲慢闊佬和妖艷女人，趾高氣揚的外國巡捕，又有躑躅的乞丐和拉客的娼妓……人間街市是剝削階級罪惡的溫床，穢行的櫥窗。詩人理想中的天上街市，如炫目的光束，劃開了現實的濃重夜色。

更令人神往的，是太空中牛郎織女幸福美滿的生活。3、4詩節，引讀者去想像兩幅使人心醉的圖畫。一幅是牛郎織女騎著牛兒過淺淺天河自由來往的「騎牛圖」；一幅是他們提著燈籠在天街的「閑游圖」。前一幅圖畫或者有天河濺起的清冽水花，但整個氛圍靜謐安寧；後一幅圖畫則多少有些熙熙攘攘了。兩幅圖畫，都傳出自由自在、無憂無慮的情調，透露了詩人對未來美好生活的嚮往。這里有兩點值得注意。一是對神話人物的選擇。牛郎是神話傳說中惟一的勞動人民變作的神，詩人把他置於理想生活的中心地位，體現了關心勞動人民命運的進步思想。二是對神話的改造。傳說中牛郎織女在天上的生活並不美妙，天界統治者王母娘娘用玉簪劃下的銀河將他倆分隔開，每年只有一次在七夕的鵲橋上相會。詩人按照理想的邏輯，把不可逾越的天河變為「淺淺的」「不甚寬廣」，把造成不幸的障礙化作美好生活的陪襯，為古老神話賦予新意，給詩中幻境著上一層更加迷人的色彩。

「詩人轉動著眼睛，眼睛裡帶著精妙的瘋狂，從天上看到地下，地下看到天上。他的想像為從來沒人知道的東西構成形體，他筆下又描出它們的狀貌，使虛無杳渺的東西有了確切的寄寓和名目。」(莎士比亞《仲夏夜之夢》第五幕一場)在我國傳統詩歌中，想像豐富、精騖八極、心游萬仞之作並不鮮見；借幻想的光明以指斥現實的黑暗已成一切積極浪漫主義詩人的共同筆法。但是，那些作品和本詩有著質的不同。屈原的《離騷》，糅合了神話傳說、歷史人物和種種自然現象，境界飄渺迷離，場面宏偉壯麗，達於想像的極境，有力地表現了詩人堅持理想和斗爭不懈的峻潔人格。但詩人不啻神遊中每感失望，篇末望見故鄉、回到現實時更抒發了令他哽咽的悲憤：「既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!」李白夢游天姥山，以仙人出遊景象為高潮，傾注暢朗飽滿的詩情於斑斕壯麗的詩境。但瞬息之間，即被無情的現實掃盪一空：「惟覺時之枕席，失向來之煙霞!」無可奈何地慨然長嘆。蘇軾神往「天上宮闕」「瓊樓玉宇」，「欲乘風歸去」，又憂慮「高處不勝寒」，只好在地上「起舞弄清影」，以求「何似在人間」的自慰。凡此種種都程度不同地給人以鼓舞或陶冶，但他們又都受時代限制，看不見實現各自理想的可能，因而給想像投下陰影。五四時代崛起的大詩人郭沫若，已經看見十月革命放射的人類希望之光，深信：「最終的勝利總在吾曹!至高的理想只在農勞!」(郭沫若《巨炮之教訓》)他筆下的幻景分明已帶有革命浪漫主義的全新色彩，真切、新美、了無陰翳，更能有力地鞭撻現實，引人向上。正如聞一多評價《女神》時所說：「若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新呢，不獨藝術上他的作品與舊詩詞相去最遠，最要緊的是他的精神完全是時代的精神——20世紀時代的精神。」(聞一多《女神之時代精神》)

本詩的巨大藝術魅力，除上述立新意、辟新境外，還在於結構精巧渾成、匠心卓異。街燈與星星都遠遠地在夜色中放明，視覺感受極相近似，詩人由此落筆，把地上、天上融成一片，進而放縱想像於星空，十分自然；第2節用輕巧的筆觸略加點染，幻想出天上世界美妙而朦朧的背景；第3節推出人物，想像更為具體、真切；第4節寫到流星，這一飛馳蒼穹的光點，使全詩境界頓顯活躍。詩人像是採用了我國繪畫中層層皴染的傳統技法，使畫面越來越清晰，幻景越來越動人。結尾一句「是他們提著燈籠在走」，給讀者一幅歷歷可見的牛郎織女游樂圖。詩收束了，但星際人物出遊的景象還在繼續，顯得余韻悠然。

語言平易、親切。「好像」「我想」「你看」……如同對最親近的朋友娓娓而談，在不知不覺中牽動著讀者的視線和思緒，使之和詩人一起去仰首星空，觀賞奇景，馳騁想像。

至於章法的精美，詩句的勻稱，音律的和諧悠揚，讀來更不難體味。

⑤ 什麼是教案教案具體怎麼寫

教學是一種創造性勞動。寫一份優秀教案是設計者教育思想、智慧、動機、經驗、個性和教學藝術性的綜合體現。我認為教師在寫教案時，應遵循以下原則： １、科學性 所謂符合科學性，就是教師要認真貫徹課標精神，按教材內在規律，結合學 生實際來確定教學目標、重點、難點。設計教學過程，避免出現知識性錯誤。那種遠離課標，脫離教材完整性、系統性，隨心所欲另搞一套的寫教案的做法是絕對不允許的。一個好教案首先要依標合本，具有科學性。 ２、創新性 教材是死的，不能隨意更改。但教法是活的，課怎麼上全憑教師的智慧和才幹．盡管備課時要去學習大量的參考材料，充分利用教學資源，聽取名家的指點，吸取同行經驗，但課總還要自己親自去上，這就決定了教案要自己來寫。教師備課也應該經歷一個相似的過程。從課本內容變成胸中有案，再落到紙上，形成書面教案，繼而到課堂實際講授，關鍵在於教師要能 ＂學百家，樹一宗＂。在自己鑽研教材的基礎上，廣泛地涉獵多種教學參考資料，向有經驗的老師請教．而不要照搬照抄，要汲取精華，取去糟粕，對別人的經驗要經過一番思考——消化，吸收，獨立思考，然後結合個人教學體會，巧妙構思，精心安排，從而寫出自己的教案。 ３、差異性 由於每位教師的知識，經驗，特長，個性是千差萬別的。而教學工作又是一項創造性的工作。因此寫教案也就不能千篇一律，要發揮每一個老師的聰明才智和創造力，所以老師的教案要結合本地區的特點，因材施教。 ４、藝術性 所謂教案的藝術性就是構思巧妙，能讓學生在課堂上不僅能學到知識，而且得到藝術的欣賞和快樂的體驗。教案要成為一篇獨具特色＂課堂教學散文＂或者是課本劇。所以，開頭，經過，結尾，要層層遞進，扣人心弦，達到立體教學效果。教師的說，談，問，講等課堂語言要字斟句酌，該說的一個字不少說，不該說的一個字也不能說，要做到恰當的安排。 ５、可操作性 教師在寫教案時，一定從實際出發，要充分考慮從實際需要出發，要考慮教案的可行性和可操作性．該簡就簡，該繁就繁，要簡繁得當。 ６、考慮變化性 由於我們教學面對的是一個個活生生的有思維能力的學生，又由於每個人的思維能力不同，對問題的理解程度不同，常常會提出不同的問題和看法，教師又不可能事先都估計到。在這種情況下，教學進程常常有可能離開教案所預想的情況，因此教師不能死扣教案，把學生的思維的積極性壓下去。要根據學生的實際改變原先的教學計劃和方法，滿腔熱忱地啟發學生的思維，針對疑點積極引導。為達到此目的，教師在備課時，應充分估計學生在學習時可能提出的問題，確定好重點，難點，疑點，和關鍵。學生能在什麼地方出現問題，大都會出現什麼問題，怎樣引導，要考慮幾種教學方案。出現打亂教案現象，也不要緊張。要因勢利導， 耐心細致地培養學生的進取精神。因為事實上，一個單元或一節課的教學目標是在教學的一定過程中逐步完成的，一旦出現偏離教學目標或教學計劃的現象也不要緊張，這可以在整個教學進度中去調整。 寫教案的具體內容包括以下十項： 一．課題（說明本課名稱） 二．教學目的（或稱教學要求，或稱教學目標，說明本課所要完成的教學任務） 三．課型（說明屬新授課，還是復習課） 四．課時（說明屬第幾課時） 五．教學重點（說明本課所必須解決的關鍵性問題） 六．教學難點（說明本課的學習時易產生困難和障礙的知識點） 七．教學過程（或稱課堂結構，說明教學進行的內容、方法步驟） 八．作業處理（說明如何布置書面或口頭作業） 九．板書設計（說明上課時准備寫在黑板上的內容） 十．教具（或稱教具准備，說明輔助教學手段使用的工具） 在教案書寫過程中，教學過程是關鍵，它包括以下幾個步驟： （一）導入新課 １．設計新穎活潑，精當概括。 ２．怎樣進行，復習那些內容？ ３．提問那些學生，需用多少時間等。 （二）講授新課 １．針對不同教學內容，選擇不同的教學方法．。 ２．怎樣提出問題，如何逐步啟發、誘導？ ３．教師怎麼教學生怎麼學？詳細步驟安排，需用時間。 （三）鞏固練習 １．練習設計精巧，有層次、有坡度、有密度。 ２．怎樣進行，誰上黑板板演？ ３．需要多少時間？ （四）歸納小結 １．怎樣進行，是教師還是學生歸納？ ２．需用多少時間？ （五）作業安排 １．布置那些內容，要考慮知識拓展性、能力性。 ２．需不需要提示或解釋？ 教學案例怎麼寫？

⑥ 一個完整的教案包括哪幾個部分

一．課題（說明本課名稱）

二．教學目的（或稱教學要求，或稱教學目標，說明本課所要完成的教學任務）

三．課型（說明屬新授課，還是復習課）

四．課時（說明屬第幾課時）

五．教學重點（說明本課所必須解決的關鍵性問題）

六．教學難點（說明本課的學習時易產生困難和障礙的知識傳授與能力培養點）

七．教學方法要根據學生實際，注重引導自學，注重啟發思維

八．教學過程（或稱課堂結構，說明教學進行的內容、方法步驟）

九．作業處理（說明如何布置書面或口頭作業）

十．板書設計（說明上課時准備寫在黑板上的內容）

十一．教具（或稱教具准備，說明輔助教學手段使用的工具）

十二.教學反思：（教者對該堂課教後的感受及學生的收獲、改進方法）

(6)具體的教案擴展閱讀

教案特點

1.科學性

所謂符合科學性，就是教師要認真貫徹課標精神，按教材內在規律，結合學生實際來確定教學目標、重點、難點。設計教學過程，避免出現知識性錯誤。那種遠離課標，脫離教材完整性、系統性，隨心所欲另搞一套的寫教案的做法是絕對不允許的。一個好教案首先要依標合本，具有科學性。

2.創新性

教材是死的，不能隨意更改。但教法是活的，課怎麼上全憑教師的智慧和才幹。盡管備課時要去學習大量的參考材料，充分利用教學資源，聽取名家的指點，吸取同行經驗，但課總還要自己親自去上，這就決定了教案要自己來寫。

教師備課也應該經歷一個相似的過程。從課本內容變成胸中有案，再落到紙上，形成書面教案，繼而到課堂實際講授，關鍵在於教師要能 「學百家，樹一宗」。在自己鑽研教材的基礎上，廣泛地涉獵多種教學參考資料，向有經驗的老師請教，而不要照搬照抄，要汲取精華，去其糟粕，對別人的經驗要經過一番思考、消化、吸收，獨立思考，然後結合個人的教學體會，巧妙構思，精心安排，從而寫出自己的教案。

3.差異性

由於每位教師的知識、經驗、特長、個性是千差萬別的。而教學工作又是一項創造性的工作。因此寫教案也就不能千篇一律，要發揮每一個老師的聰明才智和創造力，所以老師的教案要結合本地區的特點，因材施教。

⑦ 教案是什麼東西啊

教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據課程標准，教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。

編寫教案要依據教學大綱和教科書。從學生實際情況出發，精心設計。一般要符合以下要求：明確地制訂教學目的，具體規定傳授基礎知識、培養基本技能﹑發展能力以及思想政治教育的任務，合理地組織教材，突出重點，解決難點，便於學生理解並掌握系統的知識。

恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性，面向大多數學生，同時注意培養優秀生和提高後進生，使全體學生都得到發展。

(7)具體的教案擴展閱讀

平行班用的同一課題的教案設計，根據上課班級學生的實際差異宜有所區別，原定教案，在上課進程中可根據具體情況做適當的必要的調整，課後隨時記錄教學效果，進行簡要的自我分析，有助於積累教學經驗，不斷提高教學質量。

在實際教學活動中，教案起著十分重要的作用。編寫教案有利於教師弄通教材內容，准確把握教材的重點與難點，進而選擇科學、恰當的教學方法，有利於教師科學、合理地支配課堂時間，更好地組織教學活動，提高教學質量，收到預期的教學效果。

幼兒教師帶領幼兒做拓展活動的指導方案也屬於一種教案。

教案是教師的教學設計和設想。教學是一種創造性勞動。寫一份優秀教案是設計者教育思想、智慧、動機、經驗、個性和教學藝術性的綜合體現。