春聯教學視頻

❶ 2010春晚范曾對聯視頻

2010年對聯，查不到作者。
1、和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新
2、一內年四季春常在 萬紫容千紅永開花 橫批：喜迎新春
3、春滿人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節
4、百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新
5、喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
6、一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
7、百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安2011年第一聯

❷ 公開課教案：學對對聯

一、教學目標
（一）認知目標
1.掌握對聯的相關知識。
2.欣賞一些農耕妙聯。
3.能夠仿寫對聯。
（二）能力目標
1.能夠仿寫對聯
2.通過擬寫對聯，提高學生運用語言文字的能力。
（三）情感目標：
1.激發學生對祖國傳統文學精華之一對聯的興趣。
2.通過分組學習討論交流，培養學生協作學習的精神。
二、教學重點
1.掌握對聯的相關知識。
2.能夠仿寫對聯。
三、教學難點
引導學生如何擬寫對聯。
四、教學過程
（一）觀看《尤俊農耕園宣傳片》視頻，激發學習興趣（課前時間）
（二）復習對聯特點（大約5分鍾）
師過渡語：上課！剛才同學們看了安溪尤俊農耕園的視頻，想不想去玩啊？她美嗎？美在哪？安溪尤俊農耕園自從2007年11月開始建到現在，已發展成為遊客最享受休閑的好去處。今年還被評為福建省十大《最美鄉村》之一，她真的很美！今天就來認識一下農耕園的對聯美，請看！
師：全班齊讀遊客去尤俊遊玩時所作的對聯吧!——一這就是有趣的對對聯。（板書） 師小結：創作出好的對聯就要把握好對聯的特點。（誰來說說？請1名生說。） 即把握好對對聯的六大要素，也叫「六相」
A.字數相等
B.詞性相當
C.結構相稱
D.節奏相應
E.平仄相諧
F.內容相關
（三 ） 創作簡單對聯 (大約35分鍾)
師:我們就來根據對聯特點做簡單的對聯。首先請看大屏幕《唐伯虎點秋香》
1. 根據視頻來對對聯
綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
（這句重點老師講清楚怎麼對對聯，講清對下聯的思路，並一點一點板書：
1.尋找同類 2.抓住特點3.聯想想像4.對應修辭5.檢驗「六相」）
師：1. 尋找同類或近類景物以及人事 板書：1.尋找同類（上聯寫景；
下聯也盡量對景。）
2. 抓住景物以及人事的特點 2.抓住特點（上下聯疊詞定要對應好）
3. 進行聯想和想像 3.聯想想像（唐伯虎就大膽進行聯想和想像，上聯寫景色美，生機勃勃；下聯就對花草總關情，無時無刻不在。）

4.仿用已有修辭 4.對應修辭（借代：唐伯虎表面是在對景，其實是在寫自己對秋香的愛，像花花草草一樣，無時無刻不在想念秋香。）
5.檢驗對聯的特點 5.檢驗「六相」（ A.字數相等
B.詞性相當
C.結構相稱
D.節奏相應
E.平仄相諧
F.內容相關）

2. 根據講述《唐伯虎點秋香》故事來對對聯
師講對聯故事：話說明朝大畫家、大詩人唐伯虎，他風流成性，為了秋香，他自稱是一個落泊的公子，賣身到華府為奴，改名華安，在華府他是書童，終日伴公子華文和華武讀書。有一天華太師帶了兩個兒子，還有教師爺和一群奴僕去春遊，他游興正濃，他想考一考自己的兒子學業學得怎樣，他看見園里到處是蒲葉、桃樹和葡萄，便隨口吟出上聯來：
蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本。（先點出上聯）
誰知這華文華武兄弟倆是一對活寶，自然是張口結舌，對不出來。那師爺是奉承的高手，平日只知溜須拍馬，他見自己的學生對不出來，馬上恭維說：「太師才高八斗，學富五車，文才蓋世無雙，這上聯雖然是信手拈來，但是這是絕對，蒲葉和桃葉的諧音組成葡萄葉，草本木本又指出了它的科目，這實在是一首絕聯，任何人都無法可對，佩服！佩服！」
唐伯虎聽了獨自在那裡哂笑，華太師得到師爺的恭維，正在沾沾自喜，看見華安哂笑，勃然大怒道：「大膽的奴才！你為何哂笑？難道你能對此聯？」
唐伯虎跪下稟道：「讓奴才一試！」
他邊走邊觀花園里的景緻，目光在那兩旁的花叢中觀察，哦！有下聯了，他隨口曰（還是先不告訴你們，讓你們來當唐伯虎，試著對一下，同學們紛紛想方設法對下聯。眾口不一，重點讓學生說想法，然後對出下聯。最後出示課件唐伯虎對出）：「梅花桂花玖瑰花……」但念到此卡住了，
華太師說：「對下去！」
唐伯虎張口結舌，汗流浹背，尷尬非常，快要難住了，突然看見自己心愛的姑娘秋香和另一個名叫春香的丫頭站在華太師身旁，他脫口而出曰：「春香秋香！」
華太師點頭贊道：「梅花桂花的諧音是玫瑰花，春香秋香又指出它們開花季節，『蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本！梅花桂花玫瑰花，春香秋香！』對得好，對得好呀！華安！回去可領獎賞！」
華太師看著自己愚昧的兒子感嘆道：「雞冠花未放！」華安向那師爺瞟了一眼，諷剌答道：狗尾草先生！」
從此，華太師就不敢小看「華安」了，從交談中，知他很有學問，但是總以為他真的是一個落泊的公子，哪裡想到他卻是一代名人，為了秋香姑娘，賣身為奴，做出這樣荒唐事，從此華安就代替了教師爺的地位，由於得到唐伯虎的得力調教，華文華武後來大有長進，也雙雙中了舉，華太師為了報答「華安」，允許他自選一個丫頭為妻，於是唐伯虎就選了秋香，成為文壇千古風流佳話。

蒲葉桃葉葡萄葉 草本木本（（這句重點老師根據板書5點逐一教學生對對聯。想------對出下聯------說想法------）
梅花桂花玫瑰花 春香秋香
3.根據圖片《牧童短笛》來對對聯
牧童端坐 無書掛角讀天地
短笛橫吹 有曲傳音貫古今 （注意觀察圖片，想----對出下聯------說想法------）
（四）放手讓學生對出下聯
1. 由對詞到對句，用擴大法完成對聯。
A. 深愛如海
真情似金
B. 風吹葉落處處 葉落知秋到
雨淋花開年年 花開是春歸
雨打花凋片片 花凋報冬來
（總之第一幅對聯老師重點講清楚對下聯的思路，2至4 老師和學生互動幫扶幫做。）
2. 給上聯對出下聯。
上聯：做作業辛辛苦苦 （全權放手讓學生自己對出下聯。）
下聯：玩游戲輕輕鬆鬆 / 打籃球簡簡單單 / 拿成績開開心心 / 游農耕舒舒服服
小結：全班齊讀對下聯的思路
1. 尋找同類或近類景物以及人事 板書：1.尋找同類
2. 抓住景物以及人事的特點 2.抓住特點
3. 進行聯想和想像 3.聯想想像
4.仿用已有修辭 4.對應修辭
5.檢驗對聯的特點 5.檢驗「六相」

師總結:對對聯真的太有意思了!今天我們能夠簡單的創作對聯,知道了上聯懂得對出下聯的思路（指著板書讀）。 做出好的對聯會讓人激動不已！希望同學們能做出好的對聯來，真正地去領略對聯文化的魅力！

（五）作業：擬寫
1.請根據上聯試為學校大門擬寫下聯。
上聯：脈脈深情似春暉育桃李

2.學生自由寫一副對聯，同學們可以用自己的名字做一對對聯。

（下課！）
（六）附板書：
對對聯
1.尋找同類
2.抓住特點
3.聯想想像
4.對應修辭
5.檢驗「六相」

❸ 如何折紅紙寫對聯 視頻

一般情況下，一折是2,二折成4,三折成8,然後打開，一共7個摺痕，一個摺痕寫一個字。一般都是7個字的對聯

❹ 觀看視頻楹聯里的中國第四集聯中攬勝的十副對聯

園林、古寺、祠堂、書院，名勝古跡中一副副不起眼的楹聯，記錄下多少不為人知的滄桑和波瀾起伏的傳奇。而文字中又暗藏著怎樣的玄機？楹聯如同最生動的說明書，帶領人們解讀名勝古跡千百年時光中的密語。
觀眾朋友好！我是小墨客。游覽各處名勝古跡的時候，你注意過楹聯嗎？名勝古跡不是單純的建築或風景，而是有歷史、有文化的。楹聯可以說是賞景說明書，起到了畫龍點睛的作用。名勝古跡聯實在是浩如煙海、數不勝數，時間關系，我只能帶您去極少的幾處，一起欣賞那些精彩的楹聯。
江蘇蘇州有著五百多年歷史的拙政園是中國四大名園之一。也是人們學習文學藝術和建築設計的聖地。每天接待遊客上萬人次，不過並沒有太多人知道，其實是明朝的一位文人成就了拙政園最初的設計意境，而園內的幾副對聯，早已悄悄記錄了這位文人在經歷了並不順利的大半生留下的感悟和軌跡。
拙政園的梧竹幽居亭中，又有一副這樣的對聯：爽借清風明借月，動觀流水靜觀山。聯中描繪的是整座園林的意境，無論明月當空，清風送爽，還是流水潺潺，山石靜穆，都透露著設計者最初的構思。這副對聯的作者是明朝「江南四大才子」之一、著名書畫家文徵明，他也是拙政園的主要設計者之一。此地原來是一片空曠荒蕪的水窪地。通過梧竹幽居亭的這副對聯，不難想像，當時文徵明是如何置身其中感知流水之靈氣，浚水為湖，疊山石、植花木 揮毫放歌，築成這意境無窮的空間。
拙政園的荷風四面亭中，有一副抱柱聯：
四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。 對聯巧妙地點出了在亭中可觀賞到的四季之景：春觀三面柳芽、夏賞四壁荷花、秋覽半潭秋水、冬看一房山景。
其實，文徵明小時候並不聰明慧，甚至有些遲鈍，參加科舉考試落第九次，但他並未因此而消沉。
拙政園里有一座幽靜庭院，名為玉蘭堂。傳說原來是文徵明作畫的地方，門楣兩側的對聯，正是他的內心獨白：
「道不達人子臣弟友，學惟遜志 禮樂詩書」。學習道，雖然不一定使人飛黃騰達，卻能夠提升個人的修養，從而更好地擔當起各種社會角色，每個人都要勤奮地學習，提高禮樂詩書各方面的修養。
中國傳統文化 歷來是詩以言志，歌以抒懷。文徵明希望用這副楹聯激勵自己，鼓舞他人。正是因為持之以恆的努力，他最終成為「江南四大才子」中成就最大的一位。文徵明54歲才入仕做官，但他無法忍受官場的復雜，短短三年便辭官回鄉，自此開始，心無旁騖、潛心於山水之間、筆墨之中。一代大師，就在這樣的不疾不徐中修煉養成。後來追隨者們將他的畫像嵌在蘇州一座仰止亭中供後世瞻仰。「仰止」二字取自《詩經》中的「高山仰止，景行行止」。
活到了90歲高齡的文徵明，在接近生命尾聲之時，將心境書寫在位於拙政園最高點的雪香雲蔚亭中：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。這副對聯摘自南梁詩人王籍的五言古詩《入若耶溪》 ，總共10個字，描繪出是極致的幽靜恬淡，超然物外，想必也一定是他為自己一生選擇的最好歸宿。
五百年間寒暑易節，經過數度更迭興廢，這座留著文徵明清晰印記的古園，始終是文人墨客心靈的一處歸園田居。
在距離拙政園不到十公里的地方，還有一座被一首唐詩捧紅了的千年古寺。一直以來，大家對這座寺廟的認識也是來自於這首唐詩。不過寺中不太引人注目的對聯卻道出了這座古寺背後不為人知的滄桑。
在中國數不勝數的寺廟里，有一座千年古剎，對它的好奇和嚮往，大多數人在捧著小學課本的時候就開始了，這就是寒山寺，在碑廊里顯眼處的石碑上，鐫刻著正是這首捧紅了寒山寺的詩《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。這是唐朝詩人張繼在江南漂泊期間，途徑寒山寺時寫下的一首羈旅詩。詩中營造出凄清悠遠的意境，強烈地感染著懷有同樣別愁離緒的路人。然而，這座古寺並非一直像詩中所描繪的那般寧靜。寒山寺中大雄寶殿中有這樣一副對聯：
塵劫歷一千餘年重復舊觀幸有名賢來做主 詩人題二十八字長留勝跡可知佳句不須多
對聯作者是晚清翰林院侍講鄒福保。上聯講的是寒山寺在一千多年中屢次遭遇被摧毀的劫難。「重復舊觀」指的正是清朝末年的一次重建，「名賢」是對主持重建者的感激，一個「幸」字更是包含了作者在寒山寺劫後餘生時的喜悅之情。下聯再次贊譽了張繼的《楓橋夜泊》為這座荒郊小寺帶來了人氣。
如今的楓橋，早已不是張繼所看到的那座橋；如今的鍾聲，也不再是張繼所聽到的鍾聲。但當人們了解到寒山寺這慢慢來路上的艱辛後，感受到的便不僅僅是詩中流傳下來的單純愁思，而是來自一位歷經滄桑老者對世間沉默的凝視。
大家在觀賞美景古跡時，所看到的楹聯大多是古人對自己心境和感悟的直接表達。但也有人試圖藉助對聯達到自己隱秘的訴求，這樣的對聯可稱得上心機滿滿。
重走西蜀歷史上最古老的街道，探尋三國英雄的風采。成都市的武侯祠大街古柏蒼翠，紅牆環繞，這是諸葛亮、劉備等蜀漢英雄的紀念地武侯祠。 東漢末年，英雄輩出，諸葛亮無疑是其中最富有傳奇色彩的一位。如今的武侯祠有無數頌揚諸葛亮的對聯。比如董必武題寫的這副：三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。上聯摘自杜甫游覽武侯祠時創作的詩《蜀相》中的原句，高度概括了諸葛亮的功績。

在無數贊頌諸葛亮的名家之作中，有一副「攻心聯」，不僅有著不尋常的來歷，還因為它背後的玄機，被公認為中國傳世名聯之一。
能攻心則反側自消從古知兵非好戰 不審勢即寬嚴皆誤後來治蜀要深思
上聯的「攻心」是使人心悅誠服之意，自古以來那些真正會用兵的人，比如諸葛亮就便是善用攻心使人臣服。下聯是贊揚諸葛亮能審時度勢來制定方針政策，該寬則寬該嚴則嚴，也提醒後來的當權者要從中吸取教益。
然而作者寫這副對聯的真正意圖卻並非評價諸葛亮這么簡單。對聯的作者是清朝著名的詩人 、書法家趙藩。當時趙藩的一位頂頭上司為官跋扈，不恤民情。礙於官職地位，趙藩無法直接規勸。他思來想去，心生一計。趙藩將自己的深思熟慮與規勸，寫成了一副借古喻今的對聯命人懸掛於武侯祠中。不久，趙藩借春遊之名，請這位頂頭上司到武侯祠赴宴，故意讓他看到了這副對聯，趙藩的舉動是否動搖了當權者的執政理念，並沒有詳細的記載，但是在後來的百餘年裡，這副攻心聯始終警示著人們，回顧諸葛亮的治蜀經驗，從攻心審勢中思索治國理政之道。
每個時代都有像諸葛亮這樣叱吒風雲的歷史人物，無論他們的故事多麼復雜，兩行簡潔的對聯就能精準地總結出這些人物的品行和經歷。
古代中國，男性往往占據故事的主角。不過也有不少女性用自己的智慧和才學成就了不一樣的傳奇。
在今天成都市錦江邊有一座成都市的標志性建築~崇麗閣，閣樓里有這樣一副對聯：
縱目上層樓看雲樹萬家桑麻千里 騁懷臨勝地正清江南匯雪嶺西來
這副對聯是清朝成都書院院長葉夔生所作，抒發了登上崇麗閣遠眺所生出的萬千思緒。在閣樓內還有很多副類似臨江抒懷題材的對聯。崇麗閣之所以成為文人創作的熱門場所，與它的由來密不可分。崇麗閣所在的望江樓公園，並不是一座尋常的公園，而是為了紀念一千多年前蜀地的一位獨立女性薛濤而建立起來的園林建築群。
薛濤是唐朝女詩人，飽覽詩書才華橫溢。但長久以來，她的名字並不為大眾所熟知。園中的對聯記錄下的這位才女特立獨行之處。比如浣箋亭的這副：古井平涵修竹影，新詩快寫浣花箋。描寫的正是薛濤在翠竹綠影中取井水製作浣花箋，並作詩書寫的風采。為了方便寫一些短小的詩句，薛濤在當地浣花溪旁製作了一種彩色的精緻箋紙，叫作浣花箋，風靡一時，時人也稱「薛濤箋」。後來有人在一口古井取水仿製薛濤箋，古井也就得名「薛濤井」。
薛濤一生賦詩無數，走過了孤獨的暮年後，這位才華橫溢的女詩人在64歲辭世，最終安息於她最喜愛的茂林修竹之中。 而在將近一千年後，清代才女歐陽夢蘭游覽此地，寫下來浣箋亭的這副對聯。在兩位女詩人跨越時空的才思映照下，中國女性獨有的智慧和浪漫有跡可尋。
惟楚有才，於斯為盛。這副對聯語氣堅定自信，似乎是說只有楚地才有人才，只有這里的人氣才會是最旺的。這副對聯霸氣盡顯。那麼，為什麼在嶽麓書院會有這樣一副對聯呢？它的含義真的是這樣嗎？
作為中國最古老的學府之一，嶽麓書院也是唯一一所成功轉變為現代大學的傳統書院。來到嶽麓書院的遊客，幾乎都會在大門口合影留念。 大門兩側的這副楹聯，也被人們稱作「史上最牛大門對聯」。相傳清朝嘉慶年間，嶽麓書院的山長，也就是書院院長袁名曜和學生張中階一起製作了這副對聯。這副對聯是集體句聯，上聯出自《左傳》，下聯出自《論語》。不少遊客第一次看到這副對聯的時候，都會把「惟」當成「只有」，並把上聯理解成只有楚地有人才，這樣的理解的確讓人覺得湖南人口氣太大。其實「惟「和」於」在這里都只是語氣助詞，並沒有實際的意義。這副對聯真正的意思是說楚國人才多，這里最興盛。言簡意深，正是嶽麓書院千年以來人才輩出的真是寫照。
講堂是嶽麓書院最核心的建築，相傳八百多年前朱熹與張軾就是在這里共辨理學。在講堂兩側懸掛著這副共計64個字（其實是66個字）的楹聯，上聯講的是瀟灑的人生態度：是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數……對錯要自己去判斷，別人怎麼說評價隨便他說，不管結果如何都坦然接受。
長聯的作者叫曠敏本，曾在乾隆年間擔任嶽麓書院的山長。曠敏本少年得志，但仕途卻一波三折。55歲出任嶽麓書院山長的時候，他將自己大半生的感悟都寫進了這副楹聯，影響著此後代代嶽麓書院師生。
（附66字長聯：是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數，陟嶽麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會；君親恩何以酬，民物命何以立，聖賢道何以傳，登赫曦台上，衡雲湘水，斯文定有攸歸。
嶽麓書院並不倡導讀書人過分看重功名，以至於從嶽麓書院成立到科舉制度廢除的九百多年間，這里只出過兩名狀元。但鴉片戰爭後，在中國最為動盪的年月，在中國最需要人才的時候，從嶽麓書院走出來的左宗棠、蔡鍔、毛澤東等一大批湖湘子弟，心懷夢想，不懼艱危，成為力勉狂瀾、彪炳史冊的中華民族優秀兒女。
如今，已成為湖南大學一部分的嶽麓書院依舊書聲琅琅，一代代師生傳承著書院的千年積淀和家國情懷。陟嶽麓峰頭，看風雲變幻，千年書院，弦歌不絕。
我們走進園林，我們在九曲通幽的小徑上，移步換景。我們會不由自主地沉浸在中國人精心營造的獨特景觀中，迎面望去或暮然回首，那副楹聯就在我們眼前。

❺ 七歲小女孩寫對聯視頻

❻ 肖毅柳楷書法對聯視頻

肖毅柳楷書法對聯視頻

上聯是：細雨當春降

下聯是：好花應時開

❼ 毛筆行書對聯書法視頻

毛筆行書對聯書法視頻

室有餘香謝草鄭蘭燕桂樹

家無長物唐詩晉字漢文章

❽ 小雅手寫對聯－猴年春聯 視頻

金猴奮棒，高天清萬里
全民共建，大地富億家
橫批「欣欣向榮」

❾ 成聯入門第一講：創作對聯的基本步驟

基本簡介對聯矢量圖__春節_節日素材對聯又稱楹聯，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱，以「對聯」稱之，則開始於明代。它是一種對偶文學，起源於桃符，是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，它與書法的美妙結合，又成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創。[2]民間書法高人寫春聯4-對聯推薦視頻對聯一般不需要押韻（律詩中的部分對聯才需要押韻）。大致可分詩對聯，以及散文對聯，嚴格、分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。對聯作為一種習俗，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。[3]著名書法家李嘯先生隸書對聯創作視頻歷史淵源楹聯習俗源於中國古代漢語的對偶現象，早在秦漢以前，中國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「郁壘」的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年。[4]婚慶對聯源文件__PSD分層西晉時期（公元290年左右），出現合律講究的對句，可視為其形成的重要標志。在一千七百餘年的歷史傳衍過程中，楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發展時期，形式日益多樣，文化積淀逐漸豐厚。到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九六四年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：新年納余慶，嘉節號長春。」這是中國最早出現的一副春聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句，就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯為「桃符」。到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現現代所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，並親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾後，文人學士無不把題聯作對視為雅事。入清以後，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。[5]隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家21世紀初還保留著貼對聯的風俗。主要分類折疊按用途分1、春聯：新年專用之門聯。如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅。2、賀聯：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯），福如東海；壽比南山。（壽聯）[6]3、輓聯：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來造福人群。4、贈聯：頌揚或勸勉他人用。如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。5、自勉聯：自我勉勵之用。如：有關家國書常讀；無益身心事莫為。6、行業聯：不同行業貼於大門或店內之用。如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫發生意；卻是頂上功夫。（理發店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。（旅店）7、言志聯：道出志向之用。如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。對聯折疊按字數分1、短聯（十字以內）2、中聯（百字以內）3、長聯（百字以上）等。折疊按技巧分1、對偶形式：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、迴文對、頂針對等。2、修辭手法：比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。3、用字技巧：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。4、邏輯結構：並列、轉折、選擇、因果。折疊按位置分1、楹聯：掛於楹柱之上，住宅、機關、廟宇、古跡等處所用。2、門聯：貼於大門之上。3、中堂聯：掛於客廳、居室醒目處配合字畫的對聯。折疊按聯語來源分1、集句聯：全用古人詩中的現成句子組成的對聯。2、集字聯：集古人文章，書法字帖中的字組成的對聯。3、摘句聯：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。4、創作聯：作者自己獨立創作出來的對聯。按藝術特點分對聯疊字聯：同一個字連續出現。復字聯：同一個字非連續重復出現。頂針聯：前一個分句的句腳字，作為後一個分句的句頭字。嵌字聯：包括嵌入序數、方位、節氣、年號、姓氏、人名、地名、物名（如葯名）等。拆字聯：將聯中某一合體字拆成幾個獨體字；有人細分為「拆字、合字、析字」等。音韻聯：包括同音異字、同字異音和疊韻。諧趣聯：取詼諧幽默之意。無情對：上下聯意思毫不相干，但每一個字詞卻對仗工整。多數無情對都非常有趣，完全可以同時歸入諧趣聯。迴文聯：順讀，倒讀，意思完全一樣。最長的對聯：作者是清末江津的秀才鍾雲舫，於清光緒三十年（西元1904年）在成都獄中為抒發憤懣而寫。書寫格式對聯源文件_春節_海報設計1、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。2、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。3、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。4、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。5，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。6、與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。基本特徵1、獨特性和普遍性的統一。人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為「二元結構」文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為「上聯」，又叫「出句」、「對頭」、「對公」；後一部分稱為「下聯」，又叫「對句」、「對尾」、「對母」。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有音樂性的特殊語言。楹聯這種特殊的「語言──結構」方式，完全取決於漢語言及其文字的特殊性質。這種「語言──結構」的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、布局、謀篇上迥異於其它文學形式。同樣的客觀對象和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，並且努力把語言「整形」規范到二元的對稱結構之中去。2、寄生性和包容性的統一。所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說中都有工整的對偶句。反過來，楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特徵，吸收其他文體的表現手法，尤其是長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳誇張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經文的節短韻長等等，皆兼收並蓄，熔鑄創新。3、實用性和藝術性的統一。楹聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十引《復齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：「無可奈何花落去」，恨無下句。王琪應聲對道：「似曾相識燕歸來。」晏殊大喜，於是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句「二語工麗，天然奇偶」。這就是對聯的藝術魅力。楹聯的藝術性，可以當代學者白啟寰一副對聯來概括：對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；聯本大觀，源遠流長，亦庄亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。4、通俗性和高雅性的統一。對聯雅俗共賞，沒有一種文學形式，象楹聯一樣，上為學者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人。這種奇妙的合一，原因在於楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術。楹聯的規則並不復雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內容都沒有什麼要求，它一般很短小，又廣泛應用於社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。楹聯俗而能雅，而且是大雅。楹聯固規則簡單，形式純粹，但其對道、聯藝，卻博大精深，沒有止境。5、嚴肅性和游戲性的統一。楹聯歷來被很多人視為筆墨游戲，雖為偏見，但也說明了楹聯具游戲性的特點。由於楹聯追求對仗，自然是對得越工穩，越巧妙越好。這其中既是文學創作，又包含了思維游戲和語言游戲的成份。如果單純向對得工、對得巧上發展，就純粹變成了一種語文斗才和思想鬥智。事實上，純以逗樂諧趣、鬥智試才為目的游戲性楹聯也不少，它往往藉助漢字音、形、義某一方面的特殊情況，運用各種修辭手法和別出心裁的奇思異構撰寫而成。主要格律折疊藏字格也叫「闕如格」，聯中有意識地將某些字略掉，含蓄巧妙地表達某種意思。如：上聯：二三四五；下聯：六七八九。橫批：南北此聯的寓意：缺一（衣），少十（食），沒有東西。拆字格拆字，就是將聯中某一合體字拆成幾個獨體字。如：上聯：張長弓，騎奇馬，琴瑟琵琶，八大王王王在上，單戈獨戰。下聯：偽為人，襲龍衣，魑魅魍魎，四小鬼鬼鬼犯邊，合手即拿。折疊疊字格翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕風風雨雨，年年暮暮朝朝折疊復字格將一個或幾個字按照某種規律，重復出現多次。寇準與友同出遊，出對曰：水底月為天上月。無以相對。楊大年剛好趕到，便答道；眼中人是面前人。眾皆喝彩。折疊迴文格霧鎖山頭山鎖霧天連水尾水連天據說清代北京有個「天然居」酒家。乾隆微服出遊，進店喝酒，忽而想到這副迴文對，非常得意。客上天然居，居然天上客。後又將這副對聯作為上聯，然而他想不出下聯，讓紀曉嵐對，紀曉嵐道：客上天然居，居然天上客。人過大佛寺，寺佛大過人。折疊集句格用古文、詩詞中的句子合成的對聯。讀書破萬卷(杜甫)落筆起群英(李白)折疊頂針格樓外青山，山外白雲，雲飛天外池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊對聯章法章法，是篇章結構的方法。有章法，篇章才完整、緊密、和諧，中心意思才鮮明突出；無章法，就會凌亂、鬆散、殘缺，不成篇章，中心意思不明，甚至不知所雲。折疊又對又聯對聯的基本章法，是又對又聯。對，是對立的兩個事物，或一個事物的兩個方面；聯，是兩者相互聯系，相互配合，相互促進，統一起來，表達一個主題。對聯的基本章法，完全合乎哲學上對立統一的規律。對聯章法跟分上下片的詞有相似之處，上下聯內容不宜重復雷同，來回糾纏，應各有所側重，分工合作。上下聯分工，根據所寫對象而有各種情況：1．寫景狀物景物有空間狀態、時間狀態。空間有遠近、上下、前後、大小等。時間有朝暮、晝夜、冬春、今昔等。另有動靜、聲色、常變等不同狀況。就具體對象來說，有天地、陸海、山水、雲林、泉石、自然物與建築物等。建築物中有樓亭、房寺，植物中有桃杏、松杉等。如此推演，關於景物對立的兩面無窮無盡。上下聯可以這樣分工，如一寫空間狀態，一寫時間狀態；一寫遠，一寫近；一寫聲，一寫色；一寫泉，一寫石；一寫樓，一寫亭；一寫眼前實景，一寫想像或從前的虛景。這共同表現景物的特徵。例如九龍青山禪院聯：十里松杉圍古寺；百重雲水繞青山。上聯寫近景、靜景，將自然景觀與千年禪寺結合起來，顯得寧靜肅穆。下聯寫遠景、動景，四面雲霧繚繞，無限空闊，水環波涌，使青山很有氣勢。上下聯就這樣相互配合，相互映襯，使雲水松杉環繞的青山禪院超凡拔俗，氣象萬千。2．寫入敘事上下聯的分工和各自側重點，可以一說別人，一說自己；一寫事，一抒懷；一實，一虛。同是說別人，上下聯可以分別寫品德與事功，或品德與才學，事功與生活，公與私，言與行，文與武，喜與惡，有與無，得與失，今與昔，生前與死後，現在與未來等。同是寫人文事，上下聯可以分別詩與文，經與史，詞與賦，書與畫，詩文與書畫，琴與棋，師授與友評等。例如唐景崧（一說丘逢甲）撰台灣鄭成功祠聯：由秀才封王，撐持半壁舊河山，為天下讀書人頓生顏色；驅外夷出境，開辟千秋新世界，語中國有志者再鼓雄風。全聯贊頌民族英雄鄭成功的事功，上下聯仍有分工。上聯寫他前一段抗清，下聯寫他後一段驅夷，即驅逐荷蘭殖民者出台灣。一是「撐持舊山河」，一是「開辟新世界」；一重在過去，一重在影響未來；上聯贊揚他的功績，下聯提出對後輩的希望：對鄭成功作了全面的肯定和頌揚。主題是上下聯的交匯點、接軌處，是上下聯聯接的紐帶。寫作對聯，如能把握主題，切合題意，上下聯各有側重，共同表達一個中心意思，也就做到了又對又聯。折疊起承轉結起陰轉結（合），本是詩文的章法，對於對聯，有參考價值。絕句詩每首四句，依次是起、承、轉、結。對聯中的二句聯，全聯四句，也可以這樣看。例如朱元璋贈徐達聯：破虜平蠻，（起）功貫古今名第一；（承）出將入相，（轉）才兼文武世無雙。（結）全聯二句的對聯，自然不可能完全具備起、承、轉、結，離首即尾，只有起、結。上聯起，就擔負了「起、承」的雙重任務；下聯結，就擔負了「轉、結」的雙重任務。上聯必須起好，下聯必須結好。中長聯，半聯相對完整，自有起、承、轉、結。如上邊千山祖越寺聯，半聯四句，上聯「水界遼河」是起，「山通華表」是承，「歷數代毓秀鍾靈」是轉，「真乃東都勝跡」是結。下聯照此類推。對於長聯，尤須注意全聯和半聯的層次結構，注意全聯和半聯的起、承、轉、結；否則閱讀抓不住要領，寫作客易蕪雜凌亂。孫髯所撰大觀樓長聯，情文並茂，在章法上也足堪為法。折疊編輯本段創作規則折疊對仗李元明-對聯-淘寶-名人字畫對聯是要成「對」的，即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等，內容上也要求一致，亦即是要上下聯能「聯」起來，兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。對聯一般都是豎寫，上聯末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯末字（平聲）貼在左邊（下手）。對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標准來撰寫。不過在實用對聯中，採用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。折疊平仄對聯的平仄規律，與詩基本相同，一殷套用詩的一三五不論，二四六分明的基本法則。斷定對聯的上下聯，除從聯文的內容中去辨別，更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。後人稱這種規則為仄起平落。古來有很多語言學者對古漢語四聲，作了較為詳盡的闡述，如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中，作了如下的分析：1．平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長，有餘韻。2．上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮，聲音短促，無尾音。3．去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉，尾音短，高昂。4．入——入聲短促急收藏。入聲讀音質朴而急，收音短促，低沉，無尾音。折疊結構對聯除要求押韻和對仗外，片語和結構也是有一定規則的。如：單組，四字結構：上聯：知足常樂；下聯：能忍自安。對聯上下聯的片語和結構，應保持一致和統一，上聯是動賓結構，下聯也就必須是動賓結構的片語，如「搖紅；滌翠。」上聯是偏正片語，下聯也必須以偏正片語與之相對，如「同心結」與「並蒂花」，就是相同的片語結構。在謀篇布局對聯片語時，一定要注意上下聯的片語結構必須相同，這亦是對聯作者必須遵循的一條重要規則。