古詩詞教學的意義

① 淺談如何進行古詩詞教學

萬寧市禮紀鎮中心學校 黃麗 古詩是我國傳統文化的精粹，經過千百年的沉澱流傳下來的，能夠選入小學課本里的古詩更是精華中的精華。它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想像豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微。小學古詩的教學，對於小學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。那麼，如何進行古詩教學呢?本著教學的經驗，略談自己的一些做法.： 一、尊重個性化理解，創導自主誦讀 一首古詩，詩人在創作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，老師如果把自己的理解強加於學生是不對的，也抑制了學生創造性思維的發展。就拿詩意來說，我認為只要藉助注釋大體理解即可，因為詩人要表達的情懷深藏於字里行間，這是只可意會，不可言傳的意境美，這種意境美最好的表現方式，是通過激發學生的想像力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現？誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。學生誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的韻律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。比如在教學五年級下冊第五課《古詩詞三首》中的《清平樂。村居》時，上課伊時，筆者引導學生理解詩題，詞人，學生根據注釋大概了解詩意後，我重點引導學生誦讀。先是劃節奏讀，然後學生自由朗讀，再次比賽誰能美美地背誦，最後根據畫面想像這是怎樣的一幅田園風光？這一家子的生活如何？你有什麼感受？詞人想表達什麼情感？班上的大部分學生都能體驗理解，並能背誦和說說詞的意境，思維活躍，表達優美，雖說法不盡相同，但詞的意境美已淋漓盡致了，詞人對田園生活的熱愛和嚮往已悄悄地感染了學生，情感得以共鳴。學生在自主的誦讀中，得到了個性化理解。 二、反復吟誦想像，讀中悟情。 古人有七分詩三分讀的說法，誦讀對於古詩學習之所以這樣重要，是因為古詩有語言之美、節奏之美、音韻之美、意境之美。教師應多種途徑引導學生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進而喚醒學生的心靈。重視朗讀要尊重學生獨特的體驗，教師要成為引領學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生漸入佳境，讀出層次。筆者在教學張繼的《牧童》時，按照這樣的教學流程進行朗讀指導：一是找出詩中描寫景物的四個詞，根據自己的理解，描繪這些景物（如西沉的明月、皎潔的明月，廣闊的原野、悠揚的笛聲，無悠無濾的牧童等），讀出自己的理解。二是教師描繪意境：一個美麗的黃昏，一位牧童吹著木笛放牧歸來，他來不及脫下蓑衣就學生誦讀古詩並說說讀後的感受。三是補充介紹這首詩的寫作背景，讓學生說說如果你是放牧歸來的牧童，此時此刻是什麼心情？帶著這樣的心情再讀這首詩。四是播放 音樂《走在鄉間的小路上》，教師描繪意境，師生共同吟誦詩句，進一步體會詩的意境和情感。 別林斯基說過：在詩中，想像是主要的活動力量，創造過程只有通過想像才能完成。詩中有畫，畫中有詩，詩歌創造的形象不能直接作用於欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想像，才能去感受和再現詩歌中所塑造的藝術形象。所以，使學生進入意境之中的最好方法就是要求學生充分吟誦加聯想，將自己設想成作者本人，從作者當時的立場設身處地地考慮感受，使詩中描寫的形象和景象，形成畫面。至此，學生才可以說進入了詩的意境。一旦進入意境，那麼詩人的思想感情以及詩詞所反映的社會現實則不言而喻，學生也就掌握了詩詞的精髓。因此，指導學生反復誦讀中，教師創設情境，引導學生想像詩詞的意境，與詩人的情感產生共鳴。 三、整合教學內容，強化語言積累 古詩詞積累，強調閱讀記誦的過程，課改提出的新理念，不能教教材，而要教材教，即要創造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩，要課內外結合，要前後聯系，要和學生一道開發和生成開放、富有活力的課程資源。例如，我們高學段的語文老師在教學古詩詞時，可以巧妙地根據主題引導學生回憶讀前面學的詩詞，適當推薦同主題的詩詞引導學生誦讀。我在執教呂岩的《牧童》時，引導學生回憶描繪童趣的詩詞，如《所見》、《村居》、《小兒垂釣》等，又出示介紹白居易的《池上》對比略讀，這樣的整合對比學習，既有利於在對比中深化理解，又讓學生投醉快樂童年，同時，增加了學生的古詩詞閱讀量，又提高了學生的閱讀興趣，同時情感與文本產生共鳴。另外在復習時，可引導學生對已學的古詩進行題材分類詠物詩、送別詩、思鄉詩、愛國詩這樣的整合教學，既增強了古詩詞教學的有效性，又強化了學生的語言積累，收到很好的效果。 四、拓展實踐，深化古詩詞的學習 俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，古詩詞文化的作用是眾所周知的，它精練的語言，深遠的哲理，豐富的內涵，優美的意境，是值得每一位學子去學習和運用的。新一輪基礎教育課程改革更加重視小學古詩詞教學，《語文課程標准》規定了小學階段學生應背誦的古詩詞篇目共計160篇（段），再加上附錄的優秀詩文背誦推薦篇目 70首，小學階段古詩詞總量已經是相當大了。此外，《語文課程標准》還在階段目標中對小學古詩詞教學提出了誦讀詩文、體驗情感、領悟內容等更多具體的要求。可見小學古詩詞教學，不僅在數量上增加，而且要求更為具體，內容也趨於豐富；古詩詞教學作為小學語文教學的組成部分，其地位顯得越來越重要。因此，我們小學語文教師有責任和義務去實施好這部分教學，在實踐教學中，我在班級開展每周一詩，每月一誦，每季一寫，要求學生在拓展閱讀中去積累，去體驗，雖然班級學生的作詩水平不怎樣，但詩句能脫口而出，頗有詩人的味道。我們教詩的最大目的不只是為了教，而是要讓學生體驗，理解，運用，傳承。平時的語言訓練中，要讓學生適當引用詩句，增加語言的魅力；在口語表達中，可以因地置宜地利用詩句提高語言的說服力；在課後練筆中，可以把詩句寫成短文，對比閱讀理解；在與學生說理教育時，可以引用詩句讓其明白，如惜時句，愛國句，親情句等。

② 古詩詞教學該教什麼，要如何教

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資料收集——厚在背景
古詩詞看似短小，其實每一首都包含著豐富的內涵。要了解這些，就要從了解詩詞背景入手，課前指導學生進行資料收集。
1．作者背景
「境由心生」，文亦如此。作者不同的心態、不同的性格會產生不同的作品。引導學生了解作者背景，有助於他們領悟詩詞背後的喜怒哀樂。
例如《泊船瓜洲》一詩，作於王安石晚年，他一生為實現自己的政治理想而斗爭，把文學創作和政治活動密切地聯系起來。創作此詩時，他重返政治舞台，心中既有即將施展政治抱負的喜悅，又有面對險象環生的官場的無奈，便於長江之岸以詩寄情。
還有許多風格迥異的詩人，瀟灑如李白，入世如白居易，豪放如蘇軾……了解詩人的身世背景、個人經歷等均有助於學生把握作品的內涵。
2．時代背景
不同的時代造就了不同的作者，由此呈現出豐富多彩的文學作品。小學語文課本中收錄的古詩詞以唐宋為主，兼顧明清。在這一兩千年間，中國社會不停地發生著演變。安治、動亂……動盪的社會背景造就了古詩詞的演變與繁榮。
例如《聞官軍收河南河北》一詩被稱 為「老杜」（杜甫）生平第一快詩。殊不知， 詩人創作此詩時正值唐朝社會由盛轉衰。歷經八年安史之亂，經歷了兩千多個日夜的漂泊，終於傳來了土地被收復的消息，杜甫怎麼能不喜極而泣、欣喜若狂呢？
可見，沒有「無緣無故的恨」，也沒有「無緣無故的愛」。任何一首古詩詞的誕生都是時代的映射。
3．人文背景
古詩詞中還有許多關於民俗、文化的介紹，這就需要教師引導學生收集人文方面的資料。
如《元日》一詩提到了春節的習俗， 「桃符」「屠蘇」對於生活在現代的孩子來說比較陌生，教師需要補充這方面的資料以幫助學生理解詩意。再如《九月九日憶山東兄弟》一詩中提到的「茱萸」、《清明》一詩中「路上行人慾斷魂」的原因， 如果教師引導學生收集相關的資料，可以幫助學生更好地體會詩中的情感。
小學高年級的學生已經初步具備收集整理資料的能力，在此過程中，學生會對詩詞的價值取向、主旨等形成初步的認識，學生的知識背景也會逐漸厚重起來。
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學法引導——厚在策略
選入小學語文課本的古詩詞可以說句句如玉、字字珠璣。因此，在古詩詞教學中，要引導學生認真揣摩語言，品讀悟情。教師可以採用多種策略，進行學法引導，循序漸進地提升學生的能力。
1．讀通讀順
古人雲，「書讀百遍，其義自現。」在古詩詞教學中，教師首先要引導學生將詩 詞讀通、讀順。多種方式的朗讀是突破詩詞「點」的重要保障，可以使學生集中注意力，情感得到提升。一是可以范讀，通過教師聲情並茂的朗讀將學生帶入意境； 二是可以同學間合作讀，以檢查字音和節奏的正確性；三是可以個別讀，讓學生在聆聽的過程中學習、檢查，明確字音。靈活多樣的朗讀方法可以使學生在有限的時間內充分地理解詩詞內容，是實現「短文厚學」的重要保障。
2．品味含義
在讀通、讀順的基礎上，就可以進行詩詞內容的學習了。每首詩都有「文 眼」，俗稱重點字，也就是全詩的「點」。理解了這些字詞的含義便可「牽一發而動全身」，由「點」到「面」，體會詩詞的內涵。因此，品味關鍵詞語至關重要。
教師可以引導學生通過查資料、看注釋、小組討論等途徑初步理解字詞含義， 同時進行策略上的指導，如換詞法。若要理解《清平樂?村居》「溪頭卧剝蓮蓬」 一句中「卧」字的精妙，可以讓學生把「卧」換成「躺」「趴」等其他詞，讓學生體會有何不同。這樣一來，學生便能更好地體會「卧」的情境和「卧」的情趣。
3．展開想像
在初步理解詞語含義的基礎上，需要進一步體會古詩的意境。這樣，文本才會更加厚實、飽滿。教師可以結合課前收集 的資料引導學生展開多方面的想像。
一是想像人物的內心活動。在教授敘事性詩詞時，引導學生想像人物的內心活動，可以使學生對人物情感的把握更加厚重。
比如《送孟浩然之廣陵》一詩，教師可以引導學生結合詩人李白的性格展開想像：面對漸行漸遠的小船，李白會想什麼？學生可以從回憶、盼望、惆悵等不同角度去談自己的理解，這樣，詩中表達的送別的深情，不用教師強調，學生也能理解了。再如《長相思》一詩，教師可以引導學生結合詩人的性格展開想像：「風雪夜獨居軍營，詩人會想什麼？」對於十一二歲學生來說，家裡溫暖的床、母親的拿手菜甚至父親的責罵都是他們想像的內容，由己推人，學生走進了詩人的內心世界，就不難理解詩中淡淡的思鄉之情了。
二是想像故事情節發展。進行這方面的想像，有助於學生聯系生活實際將讀寫結合，進行擴寫。如《贈汪倫》一詩，學生品味詞語含義後，就可以結合生活實際展開想像：「分別時，汪倫會唱什麼歌？」「聽到歌聲，李白會說什麼？會做什麼？」從多角度對故事情節進行擴展後，學生可以將二十八個字的詩歌擴展成上百字的現代文，學生的寫作水平也由此得到了鍛煉和提升。
三是想像特定環境。在對人物內心活動與故事情節展開想像的同時，還可以想像特定的環境背景。如《聞官軍收河南河北》一詩，在進行背景資料補充後，教師 可以提出如下問題：「安史之亂時，人們生活在怎樣的環境中？」「一切毀於戰火， 那是怎樣的景象？」「戰爭平息後，百姓的生活漸漸有了好轉，又會呈現怎樣的景象？」通常想像還原當時的歷史環境，詩人的欣喜若狂就不難理解了。特定的背景造就特定的作品，教師課前收集的資料此時可以「大展身手」，輔助學生通過豐富多彩的想像學習古詩詞，使原本枯燥、單調的古詩詞的課堂變得生動、飽滿起來。
4．明理知情
通過品味詞語含義、多角度想像，大部分學生都可以理解詩中所蘊含的哲理與情懷。這是古詩詞教學的根本目的，也是古詩詞教學的最高層次。為了達到這種教學效果，教師可以採用一些輔助手段。
一是用視頻資料輔助教學。在教授《聞官軍收河南河北》一詩時，如果在學生想像、資料補充的基礎上，將杜甫老淚縱橫、喜極而泣的視頻給學生觀看，會更直接觸動學生心靈。
二是用音頻資料輔助教學。悠揚的古琴、琵琶、古箏等樂曲的使用，可以營造出古色古香的氛圍，優美的旋律有助於學生體會詩意、領悟詩情。
三是用板畫輔助教學。如在教授《送元二使安西》一詩時，如果教師在黑板上畫出綠柳、春雨等詩中所描繪的景物，不僅可以吸引學生的注意力，而且可以將詩中蘊含的情境之美深深地印刻在學生的頭腦中。
總之，在讀熟、讀透詩詞的基礎上， 教師在教學中要合理引導學生結合課前收集的背景資料展開豐富的想像，同時輔以多種教學手段幫助學生體會詩情、詩意， 這樣，古詩詞教學的課堂就會變得豐富、 厚重。
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課後拓展——厚在積累
為了讓古詩詞教學變得厚重，內容與數量的積累尤為重要。
1．積累同一主題的不同詩文
小學語文課本中的古詩詞大多按照統一主題歸類安排。教師在教學時，可以引導學生積累同類主題的其他古詩詞。這樣，不僅可以幫助學生牢固掌握課本上的古詩詞，還可以通過拓展延伸豐富學生的知識。
比如，在教授人教版五年級上冊思鄉主題的一組詩歌時，教師可以讓學生收集 其他表達思鄉之情的古詩詞；在教授人教版五年級下冊描寫童年生活的一組古詩詞時，教師可以引入同主題的其他古詩詞， 增加學生的詩歌儲備量……長此以往，學生可以接觸、學習教材之外的許多篇目， 古詩詞的積累會不斷豐厚起來。
2．積累作者的其他詩文
不同的作者有不同的風格，教師在教學時，可以在這方面進行補充。比如，學習李白的詩，教師可以引導學生補充閱讀詩人的其他作品，讓學生進一步感受詩人的豪放不羈；學習杜甫的詩，教師可以引導學生吟誦詩人的其他詩篇，充分體會詩人憂國憂民的情懷；學習王維的詩，教師可以引導學生誦讀詩人的經典作品，理解 「詩中有畫、畫中有詩」的風格特點…… 總之，廣泛的詩歌閱讀，可以幫助學生深入作者豐富的內心世界，進而提高古詩詞修養。
小學高年級的學生已經具備一定的背誦與記憶能力，在課堂教學的基礎上進行有效的橫向、縱向積累，不但有助於豐富學生的知識，提高學生的文學修養，充分體現語文學科「工具性與人文性統一」的特點，還可以從內容與數量上使古詩詞教學變得厚重起來。
綜上所述，教師在小學高年級古詩詞教學中，備課時廣泛收集資料，可以為教學打下良好的基礎；課堂上，通過多方式朗讀、多途徑品味詞語、多角度展開想像等教學策略，可以使古詩詞教學變得更加生動、有趣；課後，通過對同主題詩文與同作者不同作品的大量閱讀，從橫向與縱向兩個方面豐富學生的古詩詞積累，由此達到古詩詞教學「短文厚學」的目的。

③ 如何在古詩詞教學中進行美育教育

小學語文教材中，古詩詞是必不可少的重要內容。古詩詞不僅是一種語言的藝術,還是一種包容了音樂、繪畫等在內的一種綜合藝術,是一個豐富的藝術寶庫,有著巨大的美學價值、特殊的審美功能和強大的藝術魅力，是我們實施美育取之不盡、用之不竭的寶藏。在古詩教學中我們應該積極倡導「美學」的理念，要充分挖掘古詩的美學價值, 通過古詩詞教學提高學生的文化素養，引導學生從古詩中獲得美的熏陶，提高感受美和創造美的能力。
一、品味古詩詞的語言美。
文學是語言的藝術，古詩則是用最精粹的語言寫成的。因此，在古詩教學中引導學生品味語言美，對於理解古詩的思想內容和寫作藝術，以及提高學生運用語言文字的能力，都具有十分重要的意義。
如李白的《獨坐敬亭山》：「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。」詩中二、三、四句的「閑」、「厭」、「山」押韻，充分顯示出語言的音韻美 。詩中寥寥數字就描繪了「眾鳥飛盡」 「孤雲獨閑」「與山相對」的幾個畫面，讓詩人當時孤獨寂寞的形象躍然紙上。
古詩的語言凝煉、生動形象，常常運用誇張、比喻、象徵等手法來增強詩的表現力。如《夜宿山寺》：「危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。」詩人極盡誇張之能，以「高百尺」、近可手「摘星辰」來形容樓之高。又以「不敢高聲語，恐驚天上人」 寫出了夜之靜。又如《望洞庭》：「湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。」詩人極目遠眺，把美麗的洞庭湖比喻成了沒有打磨過的鏡子，把洞庭湖的水色比喻成「白銀盤」，把俊秀的君山比喻成「青螺」。
這些詩句讀來令人感到美不勝收而且受益匪淺。在學習這些優美的古詩詞時，我們要讓學生在品析字詞中，潛移默化地感知語言美，通過不同形式的朗讀，加強對語言文字的感知與理解，幫助學生發掘詩句中的語言美，激發他們學習古詩的興趣，並適時培養學生在寫作時遣詞造句的能力。
二、感受古詩詞的畫面美。
宋代著名文學家蘇軾在評論唐代大詩人、畫家王維的《藍田煙雨圖》時說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」可見詩與畫是有共同點的。
詩歌充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者有某些共同的審美特性，一首詩本身就是一幅畫，根據詩的內容去畫畫，幫助學生理解詩意是我在古詩教學中常用的手段之一。
如：《漁歌子》一詞，張志和既是詩人，又是畫家，因此他筆下是一片畫意詩情。初春的遠山剛蒙上幾分綠色，從水田裡飛來的白色鷺鷥在山前低徊，粉紅色的桃花瓣落在春水碧波之上，淡黃色的鱖魚時而躍出水面，漁翁頭戴青色的斗笠，身披草綠的蓑衣，停舟於春波之上，色彩多麼明麗，畫面多麼清新。可有心的作者又為它染上一層斜風細雨，整個天地浸在了一片朦朦的煙雨之中，顯得寧靜而美好。全詩動靜結合，意境優美，用詞活潑，情趣盎然，生動地表現了漁夫悠閑自在的生活情趣。
在學這首詞時，我引導學生自己動手把詩句變成一幅優美的風景畫，在學生動手繪圖以後，再引導學生體會詩句的意思，讓詩句在學生面前立體化起來、活起來，並充分調動學生已有的知識和生活經驗，進行大膽想像，極大地豐富了畫面，讓學生通過視覺去感受圖畫中的美，與詩相互印證，以此獲得美感的愉悅，進而欣賞畫面美，幫助學生更好的加深了對詩的理解。這樣不僅培養了學生的觀察能力、想像能力，還讓他們真切的感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美。
三、領悟古詩詞的意境美。
古詩除了栩栩如生的形象，還創造出情景交融的意境美。所謂意境，是藝術家的審美體驗、情趣、理想與經過提煉、加工後的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。詩是通過意境來反映生活，表達感情的。就古詩而言，詩人往往將自己的感情、願望寄託在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創造出情景交融的美妙境界，也即「詩情畫意」的美。詩的意境美是千姿百態的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。
讓學生進入古詩詞的意境是要指導學生觀賞插圖。觀賞插圖應做到細致而全面，既要有局部的細致觀察，又要有整體的觀賞，做到點面結合。如《所見》這首詩中的插圖，既要讓學生仔細觀察圖中的牧童，也要讓學生感知這幅圖中的整體環境，從而初步感知詩中的主人公形象和所處環境：某個夏天的早晨，風和日麗，一個牧童騎著黃牛來到了一片茂密的樹林中，他身穿紅衣、頭戴斗笠，神采奕奕，此刻正盯著柳枝上的一隻蟬兒，柳條正隨風輕輕飄動……這樣，學生已初步感知到一種美的意境。另外還要要渲染情境，引導學生「披文入情」，才能使學生領會詩人的感情，進而領悟詩的意境美。如《山行》一詩，就出現這樣一幅畫面：一條彎彎曲由的小徑直通深山，在雲霧繚繞的深林間，隱約有幾戶人家，那滿眼的秋意，讓人無限遐想。學生隨著典雅的古箏曲低吟高誦，進入杜牧所描繪的美妙意境中……從動人的畫面上，從傳情的樂聲中，學生想像著、體味著、感受著詩文的藝術魅力。
教師在古詩教學中要引導學生步入詩的意境，使他們如見其景，如見其物，如見其人，領悟詩人所表達的感情，受到一種文化的熏陶和美的感染。
四、探求古詩詞的內蘊美。
古代詩人在進行創作時，往往把自己的情操、理想等融入景物描寫中，或給人以鼓舞，或給人以啟迪，因而詩中蘊含深刻的哲理。如陸游《游山西村》這首詩「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村「，善狀難寫之景，又於寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句。以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現新的契機，增強克服困難的信心。
又如蘇軾的《題西林壁》「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」表面上寫廬山，然而實際上在說明這樣一個道理：對於任何事物，只有全面觀察了解，不要局限於一隅之見，才能獲得正確的認識。
根據這些古詩的特點，要使學生深刻理解古詩的內蘊美，在教學中我們教師應引導學生欣賞詩的藝術趣味，使學生在教師生動形象、理趣盎然的教學中，理解古詩的內蘊美。另外要讓學生聯系實際來說說對詩中道理的理解並會在生活中加以運用。在學習「山重水復疑無路，柳暗花明又一村「這句詩時，可以指導學生運用古詩名句。如：「昨天晚上，我在做一道數學題的時候，盡管不斷思考，反復計算，還是找不到正確的解題思路。爸爸走過來，給我做了指點，我很快就解出了這道難題。這真是『山重水復疑無路，柳暗花明又一村』啊！」在教學《題西林壁》時，要突出「橫」「側」「遠」「近」「高」「低」幾個字，體會詩人在廬山時，每到一個地方都在仔細地觀察、欣賞。讓學生通過誦讀感受到，詩人的觀察地點和角度在變化，所見到的景象也就各不相同，所以詩人才說「不識廬山真面目」。可以聯系學過的課文，如《畫楊桃》，幫助學生理解從不同的角度觀察結果也各不相同的道理。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。帶領學生走進古代藝術殿堂，去品味古詩的語言美，感受古詩的畫面美，領悟古詩的意境美，探究古詩的內蘊美，是我們義不容辭的責任。我們要努力讓古詩詞在孩子心裡生根發芽，讓他們在學習古詩詞的同時受到深刻而全面的美育教育，讓古典文學的精華，融入他們的血液里，芬芳在他們的生命中。

④ 高中古詩詞教學的幾點思考

古人雲：「詩者天地之心，君德之祖，百福之宗，萬物之戶。」由此可見，鑒賞詩詞不僅增加修養和德行，而且有觸類旁通的借鑒功能。作為「詩的國度」，關於古詩詞的學習與傳承歷來為華夏民族所重視、青睞和推崇。在學校教育中，無論何種時代何種版本，古詩詞內容及其教學活動總會占據重要的一席之地。那麼，如何開展古詩詞板塊的有效教學呢？試對此作出一些拋磚引玉之論。
一、意象教學
古典詩詞尤其是唐詩宋詞，語言凝練、字字珠璣，意蘊含蓄、意境深遠，其中包含多類物象和作者的豐富情感，有著「言有盡而意無窮」的無限魅力，能給人傳遞可觀可感、可觸可嘆的意象。什麼是意象呢？簡單地說，是指詩詞中的客觀物象經過創作者個性化的情感活動而創造的一種藝術性形象。它是創作者「情」和「志」的充分結合，也是作品精華靈魂之所在。抓住「意象」開展教學，猶如抓住「牛鼻子」，能夠起到牽一發動全身的作用。
以歐陽修的《踏莎行》為例：侯館和溪橋點明了征途，對事件地點做出了描述；還用梅殘和柳細說明了時令；同時創設「行人」想像妻子在憑欄遠望和盈盈流淚，是寫「行人」拋家別妻的愁苦之象。作品中的具體時令與地點是實象所在，行人離愁之情寓於其中則是虛實結合、情景交融。尤其末尾一句「行人更在春山外」，是情景一體和主客觀世界的充分顯現，既是「景」的升華，更是「情」的升華。就是說，從「實景講解」到「情志分析」到「妙語升華」，不僅有利於對古詩詞層層遞進式的理解，而且能夠培養學生古詩詞的文學素養。
二、新意教學
在古詩詞作品中，意象有些明顯，有些則比較模糊。對於意象模糊的詩詞作品，可採用「古文新意」教學法。什麼是「古文新意」教學法？就是激勵並引導學生對意象模糊的古詩詞，在尊重作品原意的基礎上進行解讀與品析，以逐步培養學生的詩詞探究能力。
以李商隱的《錦瑟》為例：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」由於詩的內涵意象比較模糊，所以，教師不應以自己的分析來強勢取代學生的認知觀點，而應當有效地「激勵、喚醒、鼓舞」他們憑借自身的實際認知和生活經驗，去閱讀並「觀賞」其中所展現的多彩畫面，讓他們創造屬於自己的個性化的詩詞理解。無論觀點是否正確合理，只要能順理成章和自圓其說，就值得贊賞與肯定。
三、比較異同
比較異同是古詩詞教學中的常用方法。就是把同一作者的不同詩詞或者不同作者在背景、風格、手法上相同的詩詞放在一起做比較，以逐步培養學生的詩詞鑒賞能力，不斷提升他們的藝術修養。這是培養學生自主學習能力和可持續發展能力的有效途徑。
以李清照的《聲聲慢》和《一剪梅》為例，教師可引導學生就兩首詞所表達的愁思開展比較閱讀：《一剪梅》描繪的是作者早期生活中的相思之情――新婚未久的丈夫離家外出，詞人因獨居寂寞急切思念而流露出來的離別心情；《聲聲慢》則是表達了另外一種完全不同的情懷愁思――丈夫已逝、國破家亡，舊愛難尋、顛沛流離。再如，同樣以項羽為對象，同樣以烏江亭為題：王安石從民心向背入手，認為項羽因失去民心而失敗；杜牧從用兵角度，批評項羽未能正確地面對失敗而烏江自刎；李清照則是從做人氣節出發，認為無論生死都要轟轟烈烈，贊揚項羽「生是人傑、死亦鬼雄」。通過比較，能夠有效地開啟學生古詩詞學習的思維。
四、古今聯系
古詩詞是中華民族優秀文學藝術寶庫中的璀璨明珠和寶貴精神財富，它在悠悠歷史長河中一直發揮著陶冶心靈、凝煉人心和熔鑄精神的正強化作用。「粗布大褂裹生涯，腹有詩書氣自華」之類的名言俗語，都在強調以唐詩宋詞為代表的古詩詞文對於豐厚學識、人格修養等具有不容忽視且無可比擬的影響。尤其在民族文化不斷遭受沖擊的今天，重視和開展古詩詞教學與改革，有利於培養青少年成為血肉豐滿、情義十足、志氣蓬勃的現代公民。

⑤ 小學古詩詞教學的重點是什麼

一、引導學生了解作者及作詩背景
二、讓學生領會並感悟古詩情境
1、在誦讀中感回悟答詩詞情境
2、在歌唱中感受詩詞情境
3、在繪畫中想像詩詞情境
4、在表演中再現詩詞情境
三、幫助學生拓展古詩閱讀
1、向同類題材的作品擴展
2、向整篇(部)著作拓展
3、向同一作家的其他作品擴展

⑥ 淺談古詩詞教學的幾種方法

古詩文教學是小學語文教學的一個重要組成部分。由於古詩時代久遠，意義深刻，難以理解，不便於小學生學習，筆者就在古詩文教學中，教學生掌握「讀、知、明、悟」四個基本環節，談一點個人淺顯的認識。
一、讀古詩
古詩是我國古代文化的瑰寶，讀起來朗朗上口，易記、易背，特別適合小學生誦讀。讀古詩時，教學生學會找「韻腳」，使學生知道古詩中每句詩的最後一個字韻母相同或者相近的部分就是韻腳。如：在《靜夜思》這首詩中，「光、霜、鄉」的韻母都是「ang」，這首詩的韻腳就是「ang」。學生找到了韻腳，朗讀的積極性就會得到提高，很容易記住古詩並背誦下來。
二、知詩人
學習古詩，先了解詩人所處的時代背景、詩人的性格特點，有助於我們深入理解古詩的內容。「唐詩、宋詞、漢文章。」小學生所學的古詩主要以唐詩為主。在小學生古詩詞必背篇目中，三分之二以上都是唐詩。在記詩人的朝代時，我們只需要特別記住不是唐代的詩人即可。如宋代詩人蘇軾、王安石、葉紹翁、楊萬里、陸游等幾位。三國曹植、元代王冕、明代於謙、清代鄭燮和龔自珍就行了。詞人需特別記住唐代張志和的《漁歌子》。採取「記少不記多」的方法記住詩人的朝代，其他默認為唐代詩人、宋代詞人。
三、明詩意
明詩意就是理解詩意。理解詩意的方法多，以下簡介幾種：
1.抓關鍵字理解詩意
如杜甫的《絕句》一詩中，只要抓住「鳴、上、含、泊」四個關鍵字來思考：①黃鸝鳥在什麼地方鳴叫？②白鷺鳥飛上什麼地方？③「含」是包含的意思，指從窗外望去，窗外的景色猶如嵌在窗子上。詩人從窗外望去看到怎樣的景色。④什麼地方停泊著什麼？回答了這幾個問題，也就理解了詩句。

⑦ 淺談古詩詞教學中如何培養學生的想像力命

如何對學生進行古詩教學本文探討如何對學生進行古詩教學。古詩，這個離我們已有幾百年歷史的中華文化瑰寶，是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠，是我們民族文化的精華。作為中國人，她是我們的驕傲，每個炎黃子孫都應該讀懂她，理解她。然而，作為孩子，她到底能理解多少，能領悟多少？作為教師，我們又如何來實現《課標》的要求呢？本文將從「學習古詩的意義」，「如何感悟古詩的美」，「古詩教學的誤區」這三方面談談自己對古詩教學的認識。一、學習古詩的意義首先，古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點，學習要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己去補充和領悟，這當中就發揮了學生的想像力。同時對於小學生而言，他們有豐富的想像力，可以利用古詩作為一個起點，去聯想、補充和創造，以構設想像中的圖畫。古人雲：不著一字，盡得風流。即是這個道理。由此可以引出其第二個作用即創造性思維的訓練。這對於發展創造性思維不能不說是一個有益的契機。其次古詩教學給了我們一個發揮想像的空間發展創造性思維，進行藝術再創造。學生在讀古詩時，對詩中描繪的各種形象大都見過，然後利用想像根據詩意把大腦中記憶的各種意象進行再造組合，從而再大腦中創造一個新的畫面。這樣不僅對詩意的理解更加深刻，也充分發揮了主導作用，發展了他們的創造性思維能力。這對於提高學生的閱讀能力和作文能力，進而提高學生的語文能力，促進智力的發展有重要的作用。第三，古詩把色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能，學生從中受到美的熏陶。「詩中有畫」、「詩中有情」、「詩中有理」，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住「亦畫、亦情、亦理」的特點，又引發學生思想情操上受到美的陶冶和升華。因此小學古詩教學的過程其實是鑒賞美的過程。對於小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對於好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去下定論，而不能分析其內在的美和價值。通過古詩教學正好可以彌補這一點，因為古詩往往反映一種內化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中，正所謂「詩以道志」。教師可以通過對古詩的講評，擴展學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美經驗，得出正確的審美標准。另外，古詩教學可以汲取古詩有益精髓，弘揚民族傳統文化。古詩不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的思想結晶。它能讓學生珍惜新生活，激發學生的愛國熱情以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質。並且，它還可以培養學生在音樂、建築、繪畫等方面的興趣，促進學生全面發展。因此，綜上所述，我們可以得出古詩學習不論是對學生的語文能力的培養，還是對其他方面的培養都有積極的意義。這就要求我們老師在進行古詩教學中運用正確的方法進行指導，使學生能夠充分領悟古詩的意境。二、讀中悟美、悟情（一）強化吟誦，品味古詩的語言美古詩的語言美，首先是指語言的音樂美。古詩和轍押韻，字數、句數整齊、均衡。誦讀起來琅琅上口，自然而然產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。古詩的語言美還指語言的精確美、凝練美，一字一詞包含著極豐富的內容。例如李白的《望廬山瀑布》：「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」一個「生」字，不僅把香爐峰寫「活」了，也把山間煙雲冉冉上升、裊裊流動的景象生動地表現了出來。在教學中如何引導學生感受和理解古詩的語言美呢？我在古詩教學中總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀；深入學習階段邊理解邊朗讀；學完全詩後讓學生反復朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。宋代方岳說：「書不厭頻讀，詩須放淡吟」。只有讓學生反復吟誦，仔細品味，而不以背誦為滿足，才能使學生感受到古詩的語言美。（二）啟發想像，領悟古詩的意境美意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工後的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想像，去領悟古詩中的意境美。如《尋隱者不遇》一詩語言相當精煉，初讀此詩，似覺平易，細加欣賞，則易中有難。尋隱者來的過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學中，我首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想像：「詩人在松樹下問些什麼，詩中有沒有寫？你能概括童子的回答，並展開聯想補充出來嗎？假如你是書童，你會怎麼回答？」然後讓學生結合自己的生活經驗，對這些問話一一作答，並讓學生分角色當堂進行對話表演。在表演中學生思維活躍，想像豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現出來，初步

⑧ 古詩詞教學的關鍵是什麼

古詩詞抄的教學意義在於讓學生了解中國古代文化,熱愛並吸收中國古代文化中的精華.朗讀和背誦只是學習古詩詞的一種途徑,當然,這也是很重要的途徑.對古詩詞的理解是學好古詩詞的基礎,在教學過程中應盡量使學生理解詩詞的內容,但是不宜深究,也就是說,在教學過程中,教師是起一個引導作用,詩歌畢竟是一種藝術形式,每個人對同一首詩歌都有不同的理解,因此,切忌為詩歌規定標准答案之類的東西,重要的是培養學生鑒賞詩歌的能力.

⑨ 古詩詞的教學策略

一、發揮誦讀的作用
俗話說：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」誦讀有利於學生培養語感。當然，鼓勵學生進行誦讀並不是讓他們一遍又一遍地重復讀，而是通過教學前後對詩詞的理解程度的不同不斷改善自己的閱讀方式，通過閱讀加深自己的學習體會。
二、強調詩歌導學
對學生而言，古詩詞的時代背景與現實生活相差甚遠，在導學環節要打破時間的距離讓學生產生一種現場感，積極投入到學習中。
三、運用遷移教學
學生對詩歌的鑒賞和理解都是停留在接受的層面，遷移教學則是讓學生化被動為主動，把自己的理解化為主動的創造，更能夠實現對詩詞營養的「二次消化」。學習詩歌之後，教師可以設計一個練筆環節。

⑩ 古詩詞教學有哪些有效的教學策略

一、情復景交融,體味意境美製
二、創設情景與自主感悟相結合
三、科學評價,激勵為主
四、強化訓練,提升能力
總之,古詩詞語言凝練、蘊含豐富,在教學中,要引導學生發揮無窮的想像,不僅要讀懂古詩詞的表層意思,更要讀懂詩詞的言外之意.古詩詞教學應遵循學生的身心特點,靈活