『壹』 李華平上了一堂什麼樣的《背影》課
【背影專題】李華平上了一堂什麼樣的《背影》課？
聽朋友說，李華平老師要走出「象牙塔」為川師一中的孩子們教授《背影》，很是激動。10月27號一早起床便來到川師一中的學術廳。第一節是全國著名特級教師肖培東老師給孩子們教授《走一步，再走一步》。肖培東老師的課如「涓涓細流，潤物無聲」，引導孩子們深入扎進文本的字里行間，扎進人物的內心世界，慢慢地讀，細細在品。孩子們在肖老師營造的課堂氛圍里領略著主人公小亨特掛在懸崖上無助的恐懼，爬下懸崖後的欣喜。因為看過、聽過肖老師很多的課，課如其人「優雅風范，潤物無聲」便是我對肖老師的課的一貫感受。自不必多說，不斷地學習和研究肖老師的課，便是我定格的心態。
第二節是李華平老師的授課。六年前，曾經慕名走進過華平老師工作的成都嘉祥外國語學校聽過他的《荷塘月色》，留存在我記憶深處揮之不去的感受是：充沛的激情、嚴密的邏輯、豐厚的文化底蘊。學生從華平老師課堂上所獲取的是散文學習的方法。時隔六年的今天，華平老師走出高校這個象牙塔走進初二的孩子，他的授課會留給我們什麼期待呢？帶著這種期待，我選擇坐在了離學生，離授課老師最近的最佳觀課點。
從開課到聽課結束，「堅守語文教學的正道在於撬動學生學習的支點」這一感性認識逐漸清晰起來。
一、授人以情，撬動學生學習的情感支點
華平老師躬身於學生之間，語音，細若蚊足； 手勢，充滿愛撫。與學生交流了什麼，我確實沒有聽清楚。但從孩子們愉悅的表情可以看出，華平老師已經先聲奪勢贏得了孩子們的信任，他已經慢慢地走進了孩子們的內心。有些納悶：在省骨培訓課堂上聲如洪鍾他今天怎麼變得如此的輕聲細語？他是深諳「親其師，信其道」的師訓的。
該開始正課了吧？
PPT視頻出示箴言：「真正的人才是跳出來的，不是挑出來的； 人生的機會是搶出來的，不是等出來的； 語文的味道是品出來的，不是吞出來。」此箴言似乎與該課授課內容無關，好像李老師在帶領學生搞「野炊」。正如有專家評課所言，如果一堂課缺少些許「有用的廢話」，孩子們是無法真正走進課堂深處與老師一道遨遊的。細細品味華平老師的「野炊」，起到了什麼作用呢？從本堂課的小處說起，李老師自創的箴言激發了潛藏在孩子們內心深處的言說慾望，為該課的成功推進舉起了一顆重重的石頭。孩子們在朗讀箴言的過程中將發言的信心、精讀文本的方法內化於心，為課堂後期踴躍發言奠定了情感基礎。華平老師這一招箴言奉送，遠比那些要求學生「要積極發言、要大膽發言」等蒼白無力的開場白高明得多。從孩子成長的大處看，哪一個人由成長到成功不是這三條箴言在起作用呢。如果我們教師每堂課都像這樣為孩子們送上箴言，在老師潛移默化的影響中即便是孩子們暫時不能取得成功，成長將是必然的。採取溫文爾雅的方式與孩子交流溝通，力求撬動孩子學習的情感支點是一堂成功的課的前奏曲。
該開始正課了吧？讓人意想不到是……
二、授人選擇，撬開學生閱讀的經驗支點
李老師准備了三套學習方案「指向文本閱讀能力提升的閱讀學習、指向文本一般閱讀方法的閱讀學習、指向寫作能力提升的閱讀學習」讓學生選擇。李老師在進行充分的課堂調查的基礎上尊重絕大多數同學的學習需求，選擇了第二種學習方案。李老師充分尊重學生已有的經驗基礎，將學生學習的起點建立在已有的能力基點上，符合學生的認知水平。學生的最近發展區在哪兒，一直是困擾我們語文教學的一大難題。絕大多數時候，我們總是一廂情願地把自己認為對的想法強加給學生，為學生「學」考慮得少，為自己的「教」考慮得多。不管學生「買賬」還是「賣帳」，一味的兜售教師自己的想法，成了語文課堂教學的通病。李老師「建立在學生閱讀起點上的閱讀教學策略」給了我們語文教師很好的示範。
開課前的小插曲讓我記憶猶新。請同學們記下本堂課40分鍾完成的時間，時間到了麻煩那位同學告訴他一下。作為大學教授的李老師，應該在跟成人授課的長期實踐中形成以90分鍾（或者更多）為單位的課堂時間觀念才不違背常理，可是，他走下成人課堂來到只有40分鍾或者45分鍾的初中課堂，能堅守40分鍾的班級教學常規，我們暫時拋開「勇氣」一詞的片面理解去探尋勇氣背後的教育內涵。我們都知道，初中課堂40分鍾（45分鍾）的規定是與學生的身心發育情況引起的注意力的專注程度作為理論依據的。然而，有些專家課堂，授課老師們為了展示自己的教育教學理念隨意延長課堂時間而置學生的生命成長的規律而不顧，已經令我們憤慨過。今天我們在對李老師做法之於「勇氣」的理解基礎上可不可以多一層「尊重孩子生命成長的規律」的理解？供商榷。
三、授人以漁，撬起學生閱讀的方法支點。
（一）授課過程邏輯結構嚴密。
從李老師授課過程的邏輯結構：①閱讀箴言，鋪墊激情→②初步感知，了解大意→③到篩選信息，了解背景→④提煉信息，把握內容→⑤細讀文本，體會情感→⑥再讀箴言，強化意念。整個授課過程從形式到內容，形成一個由淺入深的、系統的邏輯學習結構鏈式。在課堂最後的回顧反思階段李老師向學生強化這種閱讀學習鏈式，其目的不言自明，讓學生懂得閱讀一篇文章的基本方法。我想，作為語文教師的我們長期立體的訓練學生閱讀的「漁」，學生捕捉到平靜水面之下的「魚」應該不是難事。
(二）授課過程設置問題梯次漸進。
在「初步感知，了解大意」階段，李老師設置了下面兩個問題「這是一篇 （體裁）的文章」、「這是一篇 （內容+體裁）的文章」。在學生充分閱讀文本的基礎之上，這兩個問題先後呈現。面對學生的回答，李老師不是將自己預設的答案一股腦兒的兜售給學生，學生在教師的引導之下不斷自我修正自己的想法一步步地登高望遠。
（三）從文本語言的矛盾中探尋寫作背景
「作者朱自清在什麼背景寫的這篇文章，其實作者已經言說了，同學們能找出來嗎？」李老師拋出此問，課堂超乎尋常的安靜。此安靜，不是茫然無措膽怯地迴避老師顯現出來的被動安靜，而是學生帶著問題，思維翻江倒海的內動過程。當然，學生尋找文本信息點不那麼准確之時也正是老師出手相助之時。此時，李老師抓住時機，提示引導學生反復閱讀文章最後一段話。讓學生漸漸領悟：父親的膀子疼痛得厲害，也充其量是患了一種肩肘炎，但患肩肘炎離「大去之期不遠矣」的矛盾背後深深地潛藏著父親的另外的復雜情感—－盼望兒子能早日回家探視的依戀情懷。李老師引導學生緩緩地走進朱自清先生父親的內心世界後自然地得出結論：「作為兒子的朱自清先生深深地懂得，病情不太嚴重的父親真實的內心需求，父親的這一需求深深地觸動著朱自清先生隱藏在內心深處的感動。朱父之於兒子的情懷與朱自清先生「久未見父亦盼見父」的情感產生了共鳴。這共鳴觸動著朱自清先生提起了手中的筆成就了此篇感人肺腑的文章」。正如王榮生先生所言，「作者要說的，作者在文本中都說了」，然而我們很多老師，總習慣於到文本外面去尋找資料來證明自己的觀點。本課，華平老師引導學生真切地踐行了「一切信息來源文本」的信息捕捉理念。
（四）精選課外材料解碼語言內涵
「家中光景很是慘淡」，除了文本中「那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了……」等寥寥數語以外，沒有其它語言能讓學生體會到「慘淡」的內涵。此時李老師用PPT顯示「花廳上只剩下幾幅清人的字畫，一張竹簾。往日的巨大古鍾，朱紅膽瓶，碧玉如意，板橋手跡早已進了當鋪。」並讓學生反復閱讀體會。「慘淡」的內涵學生雖仍然不能言說（並不是所有的詞語的內涵我們都能言說），但結合前面的相關文字材料學生通過想像、聯想，朱自清先生家中「慘淡」的光影更加形象的紮根在了學生的意念之中。為學生營造了一種雖不能言說卻意象清晰的畫面。李老師補充的材料，讓「慘淡」的畫面更豐滿，讓「慘淡」的情感更豐厚，為激發學生的情感做下了堅實的鋪墊。課堂上一學生不由自主的站立起來背誦龍應台《目送》的一段文字引來全場掌聲，足以證明「精選課外材料解碼文本語言內涵」的效度。
借川、浙兩省著名特級教師鍾亮、肖培東老師的現場評課作為這篇聽課感悟的結語。「華平老師的授課把握了文本體式特點，教會學生有目標的學（有方向的學）目標定位清晰，用活了課文這個例子，四個環節落腳點在方法上，無旁逸斜出，返樸歸真（鍾亮語）。沒有一個人是為了展示自己的完美而來的，提升一個細節，在「背影」文字精彩處加強朗讀的力度（肖培東語）。」
什麼是語文教學的正道？著力撬動學生語文學習的支點！
『貳』 淺談怎樣提高學生的作文水平
《語文課程標准》指出習作教學的總目標：「小學階段的學生要能具體明確，文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。」其中第三階段又指出：⑴讓學生懂得寫作是為了自我表達和與人交流。⑵讓學生養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。⑶學生能寫簡單的記實作文和想像作文，內容具體，感情真實。⑷學寫讀書筆記和應用文等。 作文教學是整個語文教學的「半壁江山」，是語文教學中最適合發展學生個性的活動領域。同時，習作水平也直接影響著學生的學習成績和學習能力，甚至也會影響學生今後的學習、工作和生活。 「滴水穿石非一日之功，冰凍三尺非一日之寒」在平時的教學中，我們該如何提高學生的寫作水平呢？我從以下五個方面來談談我的看法： 【一】珍視學生成果，激發寫作興趣。 俗話說「興趣是最好的老師。」興趣是作文教學的「助燃劑」，是作文教學的「催化劑」。人們對有興趣的東西往往表現出極大的積極性，如何激發學生的興趣呢？ ⑴及時與學生溝通，讓其明白習作的重要性。寫作水平低的學生，我們要多與他們交流與溝通，使學生明白學好寫作的重要性，學生意識提高了，積極性也能提高，興趣接踵而來。 ⑵捕捉學生的閃光點，激發寫作興趣。 每個人都愛表揚，我們要及時肯定學生的成績，只要學生的作文寫出了自己的真實想法，就可以加大表揚，這樣能增強學生的自信心。比如：寫好的片段、文章念給大家聽；在作文張貼在「作文園地」里；批改時好詞佳句圈一圈，點一點，畫一畫；寫評語時多鼓勵等。 ⑶「下水文」引路，激發興趣。我們要敢於寫「下水文」，堅持寫「下水文」，與學生共同進步、提高，來激發學生的學習興趣。當我們念「下水文」時，我們的情感就能調動學生的情感，而學生積極的情感是學生寫作的「能源」和「發動機」，有了能源和發動機，學生回憶的閘門打開了，就有興趣，能有感而發，能真情流露。 【二】豐富語言與生活體驗，積累習作素材。 著名教育家葉聖陶說：「生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑流之不盡」，在教學中我們要「放長線釣大魚」，「放長線」就是要做好積累，「大魚」則是較高的作文水平，而高的作文水平與能力不是老師教出來的，而是來自於學生課堂、課外和生活的積累。教師在這個過程中起指導作用，那麼教師應如何協助學生豐富語言與獲得生活體驗，從而積累習作素材，提高寫作水平呢？ ⑴積累語言。可以從以下兩方面著手： ① 廣泛地閱讀。閱讀是積累語言的重要途徑，是作文內容的重要來源。閱讀可以提高學生對生活的認識，陶冶學生的情感，豐富學生語言。只有廣泛的閱讀，才能荻得「潤物細無聲」的效果。讀書筆記：我要求學生每天至少閱讀兩篇文章，並做好讀書筆記。讀書筆記的方式可多樣化（摘錄式、心得式、提要式、評論式、存疑式等），讀書筆記積累的內容也可以多樣化（課本中的優美的片段，篇章引導積累，教師根據單元主題中的相關知識引導積累，教師根據寫人、寫事、寫景狀物等不同體裁的文章引導積累，課余時間引導學生在讀《小星星》、《小學生之友》等名著、雜志進行積累，練習冊與試卷中的優美片段篇章引導積累等）。 ② 廣泛地搜集。積累：平時教師抄出的各類知識（成語、歇後語、諺語、名言警句、古詩、優美的作文開頭與結尾等），也可以學生自己根據老師的引導去搜集的信息與資料，從 而進行的積累。（讀書筆記本與積累本，可以每天早上或課前拿出來朗讀與背誦。只要堅持下去，精美的語言文字就能變成自己的儲備和財富。等到用時，自然會湧上筆端，大大提高學生的語言文字水平。） ③ 「不動筆墨不讀書」這樣既能培養學生隨時動筆的好習慣，又能提高學生搜集信息與資料的能力，同時，又擴大了學生的知識面。 ⑵激發學生從觀察與實踐中體驗生活，積累習作素材。 ① 引導學生勤於觀察生活，善於發現生活的「真、善、美」。學生在生活中所聽到的、看到的、想到的、感受到的、體驗到的就是最好的習作素材，表達出來就是好文章。 ② 鼓勵學生做一些家務事，從勞動中吸取生動有趣的生活素材。比如：洗衣服、掃地、挑水、拖地、澆菜、做飯、大掃除等。 ③ 開展豐富的活動，獲得體驗與素材。比如：跳繩比賽，寫字比賽，演講比賽，講故事，作業展等有意義的活動。 【三】指導學生寫作方法 學生要寫好文章，不僅要有一定的語言積累、豐富的習作素材，還需要掌握一些習作的基本方法，可以從以下方面入手： ⑴「閱讀指向言語表達，指向寫作」平時閱讀教學應注重寫法的滲透，並把其作為關鍵。教師要引導學生在一篇篇的課文，一次次的文本內容、形式、表達方式等方面去體會寫作方法，領悟寫作方法，總結寫作方法，以便於學生對所學的寫作方法進行遷移與運用。我歸納了一些課文中的寫作方法（人教版六年級上冊教材）具體如下： 《山中訪友》的寫作方法：a 作者有時運用第一人稱敘述，有時運用第二人稱敘述，使情感表達得更加充分; b 想像豐富、新奇，有浪漫色彩; c 作者採用比喻、擬人、排比等手法，使文筆生動活潑。 《山雨》的寫作方法：a 本文按雨來、雨中、雨後的順序寫的；b 本文語言生動形象，作者善於通過視覺和聽覺所及，發揮合理而新奇的想像和聯想，並運用比喻、擬人等修辭手法，描寫山雨的特點，寄情於景、情景交融。 《草蟲的村落》的寫作方法：a 豐富的想像；b 擬人和比喻的修辭手法。 《索溪峪的「野」》寫作方法：a 充分運用聯想和想像來表達獨特的感受; b 篇章安排，採用先概括後具體描寫。 《詹天佑》的寫作方法：a 篇章安排，先概括介紹再具體敘述的方法; b 通過詹天佑的動作、語言、心理活動來體現他的愛國主義精神。 《懷念母親》的寫作方法：a 開頭採用開門見山，直入正題的方法; b 藉助日記、散文、摘抄的形式描述自己對兩位母親的懷念與敬意; c 篇章結構分明，採用首尾呼應的方法。 《彩色的翅膀》的寫作方法：a 文章巧妙地運用插敘的敘述方法，使故事更加生動; b 文章的結尾，點明主題; c 文章以小昆蟲為線索，「我」隨小高上寶石島一路的見聞為順序展開記敘。 《中華少年》的寫作方法：a 文章採用首尾呼應、先分後總的結構。第一節是全詩的總起，第八節是全詩的總結;b 在方法上，直抒胸意和借物抒情融為一體，反復運用排比句和對偶句; c 每個小節中景的選擇、物的安排、境的再現使無形的情感有了有形、有聲、直觀、可感的載體。 《窮人》的寫作方法：a 運用環境、人物心理、對話的描寫刻畫栩栩如生的人物形象;b 故事情節一波三折，扣人心弦，顯示出作者高超的藝術技巧。 《別餓壞了那匹馬》的寫作方法：a 主線清楚，脈絡分明。圍繞「別餓壞了那匹馬」這個善意的諾言被揭穿的過程，展現了普通百姓的美好心靈;b 運用人物的語言、行動、神態和心理描寫表現人物的品德。 《唯一的聽眾》的寫作方法：a 文章脈絡清晰，層次分明，以我的心理、行動的變化和老婦 人的語言變化兩條線索展開記敘; b 本文語言質朴，感人，環境清新，優美。 《用心靈去傾聽》的寫作方法：a 採用兒童的視角觀察事物，選取一些平凡的瑣事來表現人物品質，語言樸素自然，平凡中包含深情，讀來真實可信，生動感人; b 運用前後照應的手法，使全文層次分明，結構嚴謹。 《只有一個地球》的寫作方法a：課文層次分明、脈絡清晰; b 採用列數字、舉例子、作比較、打比方、擺事實等多種說明方法; c 用詞嚴謹，表達生動。 《鹿和狼的故事》的寫作方法：先敘述具體事例再分析事例產生後果的原因，最後概括道理。《這片土地是神聖的》的寫作方法：a 篇章結構採用總分總的方法; b 語言優美，內涵豐富，情感充沛（運用擬人、比喻等表達手法，增強文章的感染力與抓住主旨語句反復出現，產生一詠三嘆的表達效果，使主題深化。） 《青山不老》的寫作方法：a 文章層次井然，內容清晰; b 語言簡練、生動、藉助比喻、擬人等修辭手法。 《少年閏土》的寫作手法：抓住外貌、語言、動作的描寫，表現人物的性格。 《我的伯父魯迅先生》的寫作方法：a 列舉生活中的具體事例，分部分描述，表現人物的精神品質; b 全文脈絡清晰，敘事清楚。先寫結果後寫原因，篇末總結,人物品質，呼應開頭，點明主題; c 抓住語言、動作、神態描寫刻畫人物思想性格。 《一面》的寫作方法：本文描寫人物外貌、語言、動作以及「我」的感受時，不惜濃墨重彩，細致入微，特別是突出魯迅「瘦」的六次外貌描寫，由遠到近，由粗到細，逼真傳神。 《有的人》的寫作方法：運用對比的寫法，使正反兩面的形象更加鮮明，主題更加突出。 《老人與海鷗》的寫作方法：a 結構清楚前部分寫老人對海鷗的愛，後部分寫海鷗對老人的情語言朴實，平凡中包含深情，真摯感人; b 抓住神態、動作、語言等描寫表達真情實感。 《跑進家來的松鼠》的寫作方法：作者通過動物在我家的幾件事來反映動物的可愛，從而表達作者對動物的喜愛之情。 《最後一頭戰象》的寫作方法：作者對動物的動作、神態的描寫細致入微，將動物的靈性刻畫得淋漓盡致。 《金色的腳印》的寫作方法：a 按事物的發展順序敘述事情; b 本文觀察細致，語言優美，描寫生動，引人深思的故事以充滿感情的筆觸娓娓道來。 《月光曲》的寫作方法：a 作者以生動的文字，藉助聯想表達情感; b 作者借美麗動人的傳說故事及豐富的想像表達情感，使文章熔傳說、美景、深情於一爐，文字美、情感美、意境美。 《蒙娜麗莎之約》的寫作方法：a 作者用細膩的筆觸、傳神的語言介紹畫像.b 具體介紹了畫像的尺寸大小，人物外形，詳細地描寫了面部表情、神秘微笑、坐姿、雙手、背景; c 有精練而飽含激情語言告訴大家畫帶給人心靈的震撼。 《我的舞台》的寫作方法：a 課文以「我」的成長為「線索」，圍繞一個個有趣而充滿童稚的小故事中闡述道理 ;b 本文語言風趣而又充滿童稚，描寫細致而又生動，筆下處處流露著樂觀。 ⑵教給學生一些基本方法。 平時我們要不斷地總結寫作方法，並要把寫作方法滲透在作文教學之中幫助學生提高寫作水平。比如：如何開頭、結尾、取題、寫人、寫事、狀物和安排篇章的結構等，還要強調如何審題、選材、構思等，使學生養成未成文先成綱的習慣。下列我簡單地例舉一些基本的方法： A 開頭要引人入勝十法（開門見山，直入正題；描寫環境，渲染氣氛；歌詞開頭，響徹雲際；排比反復，創造旋律；倒敘開頭，吸引讀者；名言指路，開宗明義；對比映襯，突出重點；抒發感情，以情動人；以物喻人，含義深長）。 B 結尾要耐人尋味五法（自然式結尾、總結式結尾、含蓄式結尾、點題式結尾、抒情式結尾）。 C 取題的方法（從事物、人物、地點、內容、情感、主題等來取題，但題目一定要緊扣文章 內容）。 D 篇章結構的方法（總分、分總或總分總，先概括後具體或先具體後概括，先記敘後抒情或先抒情後記敘，首尾呼應或前後照應，對比等）。 E 寫人的方法（行動描寫，語言描寫，肖像描寫，心理描寫，行動、語言、肖像、心理、對話綜合描寫，寫一事表人，寫幾事表人，寫幾個品質表人）。 F 寫事的方法（按事情的起因、經過、結果寫，按時間先後順序寫，按地點變換先後寫等） G 狀物的方法（場面描寫，自然環境描寫，社會環境描寫等）。 【四】重視平時練筆 《語文課程標准》提出「要為學生自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓動自由表達和有創意的表達」。 引導學生在輕松的生活情景中自由放飛思想，傾訴情感，讓作文成為孩子與人交流的途徑，成為孩子表達情感的天地。我們要充分挖掘資源，給學生創造寫作的機會。 ⑴立足於挖掘文本，創造練筆機會。 ① 文中精彩片段、細節的仿寫。《山中訪友》仿寫第三、五、六自然段。《山雨》仿寫第四、五、六自然段。《窮人》仿寫第一、二、七、八、九自然段。《唯一的聽眾》仿寫第二、三、七、八自然段。《這片土地是神聖的》仿寫第四、五、七、八自然段。《青山不老》仿寫第一四五自然段。《少年閏土》仿寫外貌描寫，寫一寫「老師或同學」的外貌。《我的伯父魯迅先生》仿寫魯迅「談碰壁」部分的對話描寫。《老人與海鷗》仿寫第二、三、四、十五、十六、十七自然段。《月光曲》仿寫第八、九自然段。 ② 把課文改寫成不同形式的文章。《索溪峪的「野」》改寫成「導游詞」的形式，《只有一個地球》改寫成「地球自述」的形式，《詹天佑》改成「我所認識的詹天佑」的形式 ③ 發揮想像，給文章續寫、擴寫。《詹天佑》續寫「站在天佑的銅像前6767」《窮人》續寫「桑娜拉開帳子6767」《跑進家來的松鼠》擴寫「松鼠跑進你家來，你會怎麼做？寫下來」。《金色的腳印》「正太郎在去牧場的路上從懸崖上摔了下去，失去了知覺，他是怎樣被救的呢？正太郎與小狐狸一家分別的情景一寫很感人，請寫下來。狐狸一回到家密林以後，會發生什麼事呢？」進行續寫。 ④ 課文的寫法遷移與運用，並及時練筆。《草蟲的村落》根據「作者充分發揮想像、運用擬人、比喻等修辭手法」的寫作方法，寫自己觀察過的小蟲。《山雨》根據「作者細致觀察、用心傾聽、通過聯想和想像來表達獨特感受」的方法，寫一篇寫景狀物的文章。《鹿和狼的故事》寫一篇童話故事。《少年閏土》根據「作者抓住對外貌、語言、動作的描寫方法」寫一寫「我的夥伴」。 《有的人》運用對比的手法，寫一首詩。《最後一頭戰象》寫自己熟悉的動物。《金色的腳印》把自己養動物的經歷和感受寫一篇文章。《蒙娜麗莎之約》介紹自己喜歡的畫圖或相片。 ⑵立足於生活體驗，創造寫作資源。 ① 各種傳統的節日寫作文（春節，清明節、端午節、教師節、中秋節、國慶節等節假日引導寫作）。 ② 生活中的可寫之事（在與親人、老師、同學、朋友等人的相處中發生的喜怒哀樂之事引導寫作） ③ 寫讀後感或觀後感（從書籍、雜志、電視、電影、戲劇等途徑中引導學生寫讀後感或觀後感）。 【五】指導修改作文 古今中外，大凡好的文章，與其說是「寫」出來的，倒不如說是「改」出來的。魯迅先生對散文《藤野先生》的修改，達到一百六十多處；郭沫若先生一次談創作經驗，一連說了「七」個改字；俄國大文豪托爾斯泰寫《戰爭與和平》前後改過七遍；葉聖陶先生反復強調， 要重視培養學生作文修改的能力。平時習作教學中，我們不僅要教會學生學會寫作文，還要指導學生學會修改作文。我也嘗試過一些修改作文的方法，從以下方面入手： ⑴典型修改（即全班集體修改）。在作文課上，將挑出的一篇或幾篇比較有代表性的文章，抄到黑板上，全班學生共同討論：哪裡好，值得學習；哪裡不好，需要修改，怎麼改？最後，再歸納學生的意見，示範批改。由此，學生獲得寫作的經驗與修改的方法，便於學生糾正寫作中存在的問題和教學生修改作文的方法。 ⑵自改作文（即自念修改）。葉聖陶先生說過「寫完一篇東西，多念幾遍，對修改大有好處」。因此，我要求學生把自己寫好的作品，至少念三遍，做到一邊念一邊拿起紅筆改。為了使學生在自改中取得效果，我提了自改的要求：①改用得不準確或多餘的字、詞、標點。②改病句。（前後矛盾、語句不通順、不完整的句子）③改條理。（整篇文章條理是否安排得當，作適當的調整，讓文章理能突出重、中心。） ⑶互改作文（即相互修改）。作文寫好後，我也會讓學生相互修改。誰與誰改，是我指定好的（作文水平高的前幾名和作文水平低的後幾名互改，作文水平相當的同學互改）。我提出互改的要求：①改錯別字。②把值得欣賞的詞語、句子、片段，畫上波浪線，並寫上理由。③找出需要修改的地方，作上記號，並且相互商量商量怎麼改。④寫總批，並簽上名字。學生互改完了，我再改。此時我只要瀏覽一下，打個等級並總結全班的情況就可以了。這樣不僅有利於幫助我們了解學生寫作水平，而且有利於幫助我們了解學生修改作文能力。 ⑷當面修改。為了節省時間，我選同一類型作文的學生，多幾個人一起來分析一篇作文，指出共同性問題，然後指導修改並獲得寫作方法。此方法可以使師生面對面相互討論，交流。教師可以有的放矢地給予學生指點，學生也能更快更直接地受到啟發。（對於作文「困難生」，此方法最有效。） 除以上介紹的作文修改方法外，還可以運用重點修改、同桌修改、小組修改等。「教無定法」修改作文也是如此。「文章不厭百改」我們可以根據實際需要，把多種作文修改方法結合起來引導學生不厭其煩地修改作文。「一篇作文寫上半個學期」這是一個中國小學生在美國的習作經歷，同時，也告訴我們修改作文的重要性，因為會改文章的人才是會寫文章的人。我想，隨隨便便地寫幾篇文章，不如認認真真地寫好一篇文章。 以上所述，是我平時習作教學中的點滴感悟。通過實踐，學生們漸漸地對習作產生了濃厚的興趣，學生與學生之間寫作的熱情與日俱增。寫作文不再是那麼難，那麼頭痛，已經變成了一種享受。當我問學生，你們對寫作文有了什麼新的認識時，學生七嘴八舌地說道：「老師，我喜歡上了寫作文！」「老師，我的作文有了進步，謝謝您！」6767聽到學生內心深處的想法以及看到作文本中的語言，試卷上的優美篇章，我為之欣慰。 是啊！習作教學是小學語文教學的難點，提高學生習作能力更是一項復雜和艱辛的工程，但只要我們不斷地探索，不斷地改進，不斷地實踐，定能提高學生的寫作水平，促進學生的可持續發展。 （後記：「習作教學」這片土地還空曠著，需要我們去播種、灌溉、施肥、修剪6767我相信，在我們的共同努力之下，這片土地定能開滿嬌艷奪目的花朵，結滿香甜誘人的果實！）
『叄』 閱讀教學應該指向寫作嗎
《閱讀教學》內容簡介：提高英語教學質量的關鍵在於提高教師的教學能力。本專叢書從牛津大學出屬版社引進，是配有漢語翻譯的理想雙語讀本。叢書從不同技能培訓角度出發，覆蓋典型的話題和語言點，用清晰易懂的語言為渴望提高教學技巧的教師提供一套可操作的教學模式，以滿足廣大中小學教師（特別是缺乏培訓和教學資源的教師）的需要。
『肆』 如何提高語文閱讀就是理解句子或詞語的怎麼寫 還有政治辨析題怎麼做老師說要按課本的觀點，那怎麼
理解句子需復要多做聯系，制並不是天生就會的，最好是把自己想像成文章的作者去體驗這種感情。一般是親身經歷過得話更容易理解。
政治一般先分析材料，抓住主要內容，然後仔細琢磨一下是關於什麼內容的。一般的啟示就是 道理 加 做法，但如果同一道題中已問了 道理，就只回答 做法。給你/青少年的指導意義就是回答 怎樣做。
政治最好是把課本讀熟，這樣可以做得更快。
『伍』 如何在閱讀教學中有效"指向寫作
（一）每課必練法
俗話說：「拳不離手，曲不離口」，作文練習也應如此，因此，我每堂課都要進行一下作文訓練，但這樣做需要講究方法，否則會影響到正常教學。我通常的做法是：把練習安排到正式上課前或快下課時，讓學生用本課學到的詞語串聯成一個片斷作文，教學當場點評。課下讓學生二次練筆，這樣做不僅能加深對詞語的理解，還能提升學生創作的興趣，同時通過自己文章與課文比較，會進一步感受到名家作品的意蘊。
（二）經典品味法
在日常教學中，我們會發現不少文章具有相似之處，有的是選材，有的是立意，有的是情感，有的是場景等等。這時，我們如能把這些材料歸類一下，讓學生用心的去品味，然後去具體仿寫一段，老師這時結合學生作品來進一步的品賞。品析之後，再讓學生仿創一段，這樣會對學生寫作水平的提高起到事半功倍的效果。
（三）綜合指導法
我在上完一單元或一學期課後，往往會帶著學生把這些課整理一下，按照開頭、中間、結尾三部分進行分類、比較，賞析這些名家如何去開頭，如何結尾，如何編排中間，從中感受到名家在審題、立意、選材等良苦用心，在此基礎上來分析自己的習作，進一步去加工文章，通過定期的作文綜合指導，使得學生在一系列分類訓練之後，能夠很好地把這些技法綜合起來，獨立完成一篇文章寫作的任務。
『陸』 語文課應該是「閱讀本位」，還是「寫作本位」
——兼與管建剛老師商榷 「閱讀本位」的語文課，以培養閱讀能力為取向，重文本內容的理解、感悟和積累。以葉聖陶先生為代表的主流讀寫觀認為：「閱讀是寫作的基礎」「寫作的『根』是閱讀」「培養讀的能力，也是一個目的」「教師教得好，學生讀得好，才能寫得好」。 「寫作本位」的語文課，以培養寫作能力為取向，重文本形式的理解、感悟和運用。潘新和先生在《語文：表現與存在》一書中顛覆性地提出了「寫作本位說」，他提出，「閱讀，指向言語表現，指向寫作」「寫作是閱讀的目的」「寫作是閱讀能力的最高呈現」。 管建剛老師的語文課無疑是「寫作本位」的，他在閱讀教學上的探索勇氣可嘉，也有一定的價值。管老師的語文課與《語文課程標准（2011年版）》注重「語言運用」的精神一脈相承，改變了傳統語文課「重閱讀輕表達」的傾向，做到了「與內容分析式的語文課說再見」。曹文軒教授在參加了「全國第九屆青年教師閱讀教學觀摩活動」後指出：「兩天半的觀摩課聽下來，講課老師對文本的分析往往停留在字詞上或是對題旨的理解分析和解釋上，較少回到文本的形式上。回到文本的寫作藝術上。有些課會涉及一點點，我以為是遠遠不夠的。講課文，不能不講文章之道，不能不講文章之法。」 管建剛老師的語文課強化「表達意識」，大講「文章之法」，這個取向是正確的。 但「真理多走一步，就會變成謬誤」。管建剛老師的語文課把「寫作」推向了極致，課堂充滿了理性，毫無情趣。這樣的語文課，學生會喜歡嗎？於永正老師說得好：「少一些理性，多一些情趣，讓學生愛上語文課」。 姑且承認學生喜歡管建剛老師的語文課，滿心接受管老師傳授的「文章之法」。但仔細推敲管建剛老師在《理想的風箏》一課中傳授的「文章之法」，大有問題。管建剛老師可能沒有讀過蘇叔陽先生《理想的風箏》的原文。蘇教版的「編者」對蘇叔陽先生的原文作了不少刪改，其中在劉老師「寫板書」後刪掉了這樣兩段文字：他的課講得極好。祖國的歷史，使他自豪。講到歷代的民族英雄，他慷慨陳詞，常常使我們激動得落淚。而講到祖國近代史上受屈辱的歲月，他自己又常常哽咽，使我們沉重地低下頭去。後來，我考入了歷史學系，和劉老師的影響有極大的關系。 他不喜歡筆試，卻喜歡在課堂上當眾提問同學，讓學生們述說自己學習的心得。我記得清楚極了：倘若同學回答得正確、深刻，他便靜靜地佇立在教案一側，微仰著頭，眯起眼睛，細細地聽，彷彿在品味一首美妙的樂曲，然後，又好像從沉醉中醒來，長舒一口氣，滿意地在記分冊上寫下分數，親切、大聲地說：「好！五分！」倘若有的同學回答得不好，他就吃驚地瞪大眼睛，關切地瞧著同學，一邊細聲說：「別緊張，想想，想想，再好好想想。」一邊不住地點頭，好像那每一次點頭都給學生注入一次啟發。這時候，他比被考試的學生還要緊張。這情景，已經過去了將近三十年，然而，今天一想起來，依舊那麼清晰，那麼親切。 我們要向學生傳授的是蘇叔陽先生的「文章之法」，還是「編者」的「文章之法」？答案不言自明。因為「取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，其下下矣」。 而管建剛老師向學生傳授的是「編者」的「文章之法」。請看管老師「構思一：故事，兩個兩個」的教學片段：師：課文寫了四個故事——（生讀板書：講故事、寫板書、放風箏、追風箏。）師：課文用四個故事來寫人，記住：用故事來寫人。（板書：用故事來寫人。生讀）師：放風箏、追風箏，這兩個故事，都是發生在課余的。講故事、寫板書，都是發生在——生：課上的。師：作者寫了四個故事，兩個故事發生在課上，兩個故事發生在課余，你說這是巧合，還是作者有意的安排？生：有意的。師：有意的安排，這就叫「構思」。其實，蘇叔陽先生寫劉老師的故事不是課上兩個，課余兩個，而是課上三個。只不過劉老師「課上關愛學生」的故事被「編者」刪掉了。嚴格地說，課余的兩個故事——放風箏、追風箏，應該是一個故事——放風箏。蘇叔陽先生的過渡段明明白白地寫著：「然而，留給我印象最深的，還是劉老師每年春天的放風箏」。管建剛老師為了與課上的兩個故事相「對稱」，刻意將它分成兩個故事。寫文章是要講究「對稱美」，但不宜將「對稱美」作為教條教給學生。 更讓人不可思議的是管建剛老師「構思二：故事，一長一短」的教學：師：你看，「課上」的兩個故事：一長一短，先長後短；「課余」的兩個故事：一長一短，先長後短。這是巧合，還是有意？生：有意的。師：可能有的同學，覺得也可能是一種巧合。那麼，我們再看第四自然段。第四自然段，有一句話，寫劉老師的外貌，找到了嗎？指給我看。師：（快速巡視）對，請一起讀。師：嚴格來講，這不是寫「講故事」的，同意不？生：同意。師：第四自然段，剛才統計過了，13.5行，減去第一句話的2.5行，寫講故事的，其實是11行。【生讀板書：講故事（11行），寫板書（7行），放風箏（11行），追風箏（7行）。】師：我一個字、一個標點地統計了：「講故事」11行218字「寫板書」7行 137字「放風箏」11行 217字「追風箏」7行 135字兩個故事，一長一短，行數相同，字數也幾乎一樣。這不是教條，這簡直是「刻板」。請管建剛老師認真讀讀蘇叔陽先生的原文，真的是這樣嗎？寫文章是要講究對段落長短的安排和控制，但寫文章真的要「刻板」到如此地步嗎？管建剛老師「構思三：故事，內在的關聯」的教學細細推敲，也問題多多：師：課文的題目是「理想的風箏」，顯然，「放風箏」「追風箏」，一定要寫。——劉老師「上課」的故事，肯定有很多，作者選了「講故事」「寫板書」這兩個。請問，能不能換成劉老師「關心同學」，比如，有同學受涼了，劉老師脫下自己的衣服，給同學披上；換成劉老師「博學多才」，會彈琴、會畫畫呢？（生沉思）師：請你默讀第八、第九自然段，「放風箏」「追風箏」里的劉老師，是個怎樣的人？生：是個樂觀、頑強的人。師：如果上課的故事，換成劉老師「關心同學」「博學多才」，與「放風箏」「追風箏」，搭不搭配？生：不搭配了。師：猜一猜：上課的故事，應該寫出劉老師的什麼特點，才跟後面的「放風箏」「追風箏」，特別「搭」？生：也應該是寫出劉老師的樂觀、頑強。師：現在，請你默讀「講故事」「寫板書」，這兩個故事，是不是也寫出了劉老師的樂觀、頑強。生：這兩個故事寫出了劉老師的樂觀、頑強。師：（指板書，生讀）講故事，寫板書，放風箏，追風箏。師：這四個故事為什麼能放在一起？——它們有內在的聯系，都指向了劉老師的樂觀、頑強。用故事來寫人，要注意故事，有沒有這樣的內在的聯系？（生點頭）管建剛老師錯把「編者」刪改的文章當作蘇叔陽先生的原文。蘇叔陽先生寫此文就是只表現劉老師的「樂觀頑強」？人性是多元的，豐富的，不要把人物的性格一元化。人物性格一元化的文章不是好文章，經典文本都會寫出人性的豐富和復雜。蘇叔陽先生恰恰在原文中寫了管建剛老師認為與放風箏、追風箏「不搭」的內容——劉老師的「博學多才」「關心同學」。因為劉老師對蘇叔陽先生最大的影響是「他的課講得極好……」以致，「後來，我考入了歷史學系，和劉老師的影響有極大的關系。」蘇叔陽先生記得最清晰的情景是劉老師課上對學生的關愛。這一段寫得極好，劉老師的語言、動作、神情，惟妙惟肖，畫面感很強。蘇教版「編者」刪掉這一段，真讓人百思不得其解。綜上所述，管建剛老師的《理想的風箏》的教學向學生傳授的是低水準的「文章之法」，不是蘇叔陽先生真正的「文章之法」。難怪有老師尖銳地指出，管建剛老師還不如拿小學生優秀作文或老師的下水文來教學，這樣更為直接有效。恕我直言，如此教學培養出的學生也許能寫出報刊雜志上發表的「優秀作文」，但長此以往，貽害無窮，因為這是對學生寫作靈性的桎梏。我十分贊成語文課要講「文章之法」，但我還想說，不是所有的「文章之法」都可以言說。應該承認，不少「文章之法」往往是「只可意會，不可言傳」。那怎麼辦？先讓學生將好文章熟讀，背下來，儲存在腦海中。就像管建剛老師說的，先讓學生「懷上」，至於「用」，得允許學生有一段「孕」的時間。巴金先生10歲時就可以將《古文觀止》里的200多篇文章背下來。他在晚年時說，他之所以後來成為作家，寫出那麼多的小說、散文，全靠當年背誦的那200多篇文章墊底。 我以為，「閱讀本位」、「寫作本位」最好不要走極端，「兩極相融」最為理想。王崧舟老師的閱讀教學探索對我們有很大的啟發。2010年，王老師執教《與象共舞》，分別闡釋了「閱讀本位」和「寫作本位」的語文課。2011年王老師執教《望月》，2012年王老師執教《去年的樹》，實現了「兩極相融」。去年下半年，我在無錫現場聆聽了王崧舟老師執教的《去年的樹》。閱讀與寫作水乳交融，「文章之法」的傳授清晰可見，又毫無生硬、機械之感。王崧舟老師在課後報告中談到了三個融合，那就是：學習語用和陶冶情感相融合；學習語用和理解內容相融合；學習語用和滲透學法相融合。這三個融合就是閱讀本位與寫作本位的融合，你中有我，我中有你。讓我們謹記王崧舟老師的警語：「放棄了情與境的語文學習是機械的語言文字訓練。」 最近，我在讀《蔣勛講〈紅樓夢〉》。蔣勛先生常常指出曹雪芹創作的奧秘，但也闡發閱讀感受，即所謂的興發感動。我以為，語文課亦當如此。 附：蘇叔陽《理想的風箏》原文春天又到了。柳枝染上了嫩綠，在春風里盡情飄擺，舒展著自己的腰身。連翹花舉起金黃的小喇叭，向著長天吹奏著生命之歌。而藍天上，一架架風箏在同白雲戲耍，引動無數的人仰望天穹，讓自己的心也飛上雲端。 逢到這時候，我常常不由自主地想起我的劉老師，想起他放入天空的風箏。 劉老師教我們歷史課。 他個子不高，微微發胖的臉上有一雙時常眯起來的慈祥的眼睛，一頭花白短發更襯出他的忠厚。他有一條強壯的右腿。而左腿，卻從膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圓木拐杖支撐。這條腿何時、為什麼截去，我們不知道。只是有一次，他在講課的時候講到女媧氏補天造人的傳說，笑著對我們說： 「……女媧氏用手捏泥人捏得累了，便用樹枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴也變成人，只是有的人，由於女媧甩的力量太大了，被摔到地上摔丟了腿和胳膊。我就是那時候被她甩掉了一條腿的。」教室里自然騰起一片笑聲，但笑過之後，每個學生的心頭都飄起一股酸澀的感情，同時更增加了對劉老師的尊敬。 他只靠著健壯的右腿和一支圓木棍，一天站上好幾個小時，為我們講課。逢到要寫板書的時候，他用圓木棍撐地，右腿離地，身體急速地一轉，便轉向黑板。寫完了粗壯的粉筆字，又以拐杖為圓心，再轉向講台。一個年過半百的老師，一天不知要這樣跳躍旋轉多少次。而他每次的一轉，都引起學生們一次激動的心跳。 他的課講得極好。祖國的歷史，使他自豪。講到歷代的民族英雄，他慷慨陳詞，常常使我們激動得落淚。而講到祖國近代史上受屈辱的歲月，他自己又常常哽咽，使我們沉重地低下頭去。後來，我考入了歷史學系，和劉老師的影響有極大的關系。 他不喜歡筆試，卻喜歡在課堂上當眾提問同學，讓學生們述說自己學習的心得。我記得清楚極了：倘若同學回答得正確、深刻，他便靜靜地佇立在教案一側，微仰著頭，眯起眼睛，細細地聽，彷彿在品味一首美妙的樂曲，然後，又好像從沉醉中醒來，長舒一口氣，滿意地在記分冊上寫下分數，親切、大聲地說：「好！五分！」倘若有的同學回答得不好，他就吃驚地瞪大眼睛，關切地瞧著同學，一邊細聲說：「別緊張，想想，想想，再好好想想。」一邊不住地點頭，好像那每一次點頭都給學生注入一次啟發。這時候，他比被考試的學生還要緊張。這情景，已經過去了將近三十年，然而，今天一想起來，依舊那麼清晰，那麼親切。 然而，留給我印象最深的，還是劉老師每年春天的放風箏。 北方的冬季漫長而枯燥。當春風吹綠了大地的時候，人們的身心一齊蘇醒，一種舒展的快意便浮上心頭。當沒有大風、而且晴朗的日子，劉老師課余便在校園的操場上，放起他親手製作的風箏。 他的風箏各式各樣：有最簡單的「屁簾兒」，也有長可丈余的蜈蚣，而最妙的便是三五隻黑色的燕子組成的一架風箏。他的腿自然不便於奔跑，然而，他卻絕不肯失去親手把風箏送入藍天的歡樂。他總是自己手持線拐，讓他的孩子或學生遠遠地擎著風箏。他喊聲：「起！」便不斷抻動手中的線繩，那紙糊的燕子便抖起翅膀，翩翩起舞，直躥入雲霄。他仰望白雲，看那青黑的小燕在風中翱翔盤旋，彷彿他的心也一齊躍上了藍天。那時候，我常常站在他旁邊，看著他的臉，那浮在他臉上甜蜜的笑，使我覺得他不是一位老人，而是一個同我一樣的少年。 當一天的功課做完，暮色也沒有襲上校園的上空，常常有成群的學生到操場上來參觀他放風箏。這時候，他最幸福，笑聲朗朗，指著天上的風箏同我們說笑。甚而至於，有一次，他故意地撒脫手，讓天上飛舞的紙燕帶動長長的線繩和線拐在地上一蹦一跳地向前飛跑。他笑著、叫著，拄著拐杖，蹦跳著去追趕繩端，臉上飄起得意和滿足的稚氣。那天，他一定過得最幸福、最充實，因為他感到他生命的強壯和力量。 這情景使我深深感動。一個年過五十身有殘疾的老師，對生活有著那樣純朴、強烈的愛與追求，一個活潑潑的少年又該怎樣呢？ 不見到他已經近三十年了，倘使他還健在，一定退休了。也許，這時候又會糊風箏，教給自己的子孫，把那精緻的手工藝品送上天去。我曾見過一位失去了一條腿的長者，年復一年被斷腿釘到床上，失去了活動的自由。我希望他不至於如此，可以依舊地仰仗那功德無量的圓木棍，在地上奔走，跳躍，旋轉，永遠表現他生命的頑強和對生活的愛與追求。然而，倘使不幸他已經永遠地離開我……不，他不會的。他將永遠在我的記憶里行走、微笑，用那雙寫了無數個粉筆字的手，放起一架又一架理想的風箏。那些給了我數不清的幻夢的風箏將陪伴著我的心，永遠在祖國的藍天上滑翔。 劉老師啊，你在哪裡？我深深地、深深地思念你……