1. 幼兒園大班國學勤儉教案
設計意圖： 勤儉節約是中國人的傳統美德，然而，近年來隨著人們生活水平的提高，許多人漸漸淡忘了這個傳統美德。許多家長本著「再苦不能苦孩子」的觀點，對孩子在生活上照顧得無微不至，物質上有求必應，出現了一些孩子在吃、穿、行上的攀比現象。在幼兒園經常會發現只咬一口就被扔掉的點心、沒關的水龍頭、畫了聊聊數筆的圖畫紙……看著這些無謂的浪費，我深深感到，要繼承和發展中華民族這一傳統美德，必須從娃娃抓起。結合我們的孩子在幼兒園學習和生活中存在很多浪費的現象，我設計了這節課。 活動目標： 1.通過活動使幼兒懂得節約的重要性。 2.懂得節約要從平時的一點一滴做起。 3.使幼兒從小養成節約的好習慣。 活動准備： 1.收集廢棄的牙膏管若干。 2.生活中有關節約和浪費的多媒體課件。 3.自製教玩具。 活動過程： 一、以操作「擠廢棄的牙膏管」引入，幫助幼兒發現廢棄的牙膏殼里還有一些沒有用完的牙膏。理解浪費的概念。 二、讓幼兒結合生活經驗，討論生活中的浪費現象。 討論：你在生活中還看到了哪些浪費的現象？（請幼兒回答） 三、觀看PPT，引導幼兒發現身邊的浪費現象，了解相關節約的方法。 過渡語：老師這有一些圖片和錄像，我們一起來看看。 （一）觀看PPT: 餐桌上的浪費和飢餓的孩子。 提問：你看到了什麼？為什麼要節約糧食？生活中我們應該怎麼做到節約糧食？（幼兒講述） （二）觀看錄像：幼兒洗手和餐後漱口的情況和缺水的現象。 提問：他們是怎麼洗手、漱口的？浪費水會造成什麼情況？我們應該怎麼做到節約用水？（幼兒講述） （三）觀看錄像：幼兒畫畫紙被丟棄在垃圾桶和砍伐樹木。 提問：你看到了什麼？我們應該怎麼樣節約用紙？廢舊物品可以如何再利用？垃圾要如何分類?（幼兒講述） （四）教師幫助幼兒提煉節約的三種方法。 四、運用節約統計表，強化幼兒的節約行動。 1. 師介紹節約統計表，對幼兒的操作提出要求。 2. 幼兒根據自己平時生活中的節約行為，進行操作黏貼。 3. 教師對節約行為進行統計，小結。 六、活動延伸：「爭當節約小能手 活動反思： 這節社會性活動我主要通過： 1. 通過「擠廢棄的牙膏管」的操作活動為切入點，給幼兒浪費的概念。 2. 開展「說說我們身邊的浪費現象」活動。讓孩子們深刻體會，浪費現象普遍存在我們身邊。 3. 開展「觀看圖片和視頻」。像洗手、漱口、畫畫等這些現象其實在平時生活中很常見，但都不被孩子們重視。當把這些現象以「曝光」形式展現在他們面前時，他們才發現樹立節約意識的緊迫性和必要性。讓幼兒了解資源的緊缺，認識環境的惡化，感受到勤儉節約保護環境的重要性。 4. 開展「共同尋找節約的辦法」。孩子們通過發現在在幼兒園、生活中存在的浪費現象，一起討論解決問題的辦法。讓幼兒意識到，從「不剩飯、不撒飯，把碗里的飯吃干凈；洗完手關上水龍頭，洗手水可以洗抹布、洗拖把、沖廁所等再利用，在家循環節約用水；紙張兩面都能利用，然後再用來折紙，達到物盡其用的目的，等身邊小事做起，讓幼兒對勤儉節約有了一定的認識，讓節約意識在孩子幼小的心靈生根、發芽、長大。」 另外，為了是目標落實到日常生活中，我精心設置了「節約小能手」記錄環節。首先，記錄表中的四個項目是幼兒生活中比較有代表性的，寫有幼兒號數的黏貼紙和合計欄便於教師和幼兒了解某個孩子的節約情況。便於幼兒根據記錄表來提醒自己在這方面做好節約。 勤儉節約，不是這一節活動，就可以達到成效的，所以在最後活動延伸環節，我將「爭當節約小能手」活動具體的落實到幼兒的一日生活當中，在班上開展「爭當節約小能手」的評比活動，每天一張進行統計，每周評選一次，同時值日生要做好監督檢查。 在組織社會性活動中我也有許多的困惑： 1.提供對照的畫面能否增強活動的有效性。 2.像這樣的社會性活動，是否需要在集中教育活動中開展。
2. 中班國學經典<<風>>教案
活動目標：
1、通過觀察記錄和動手操作活動，容幼兒嘗試產生風的各種方法，激發幼兒探索自然現象的興趣。
2、初步了解風力有大小之分，風力大小與人們的關系。
重點、難點：產生風的各種方法，風力的大小。
活動准備：幼兒感受過風，並有過觀察記錄，提供產生風的有關操作材料，風與人們關系的圖片。
活動過程：
1、看看說說，風在哪裡？
教師：「前幾天，我們到戶外去尋找風娃娃，並畫了觀察記錄。請你輕輕地告訴旁邊的朋友，你在哪裡找到風娃娃？」張貼個別幼兒的觀察記錄，請幼兒說出記錄的內容。
小結：當我們看到樹葉搖、紅旗飄的時候就知道風吹來了，還可以聽到「呼呼」的聲音，風吹到我們的身上感覺是涼涼的。
2、探索感受風的產生。
1）出示靜止的紙條和風車，引導幼兒思考：「怎樣才能使紙條、風車動起來呢？」「你有什麼辦法變出風娃娃來呢？」
2）介紹各種操作材料，提出要求：「小朋友可以用老師給的各種材料和用具去試試，能不能變出風娃娃？看誰想的辦法最多。」
3）幼兒操作，教師指導：「你用什麼辦法讓這些紙條、布條、風車動起來呢？」「除了老師給的這些用具，你還有什麼辦法能使這些東西動起來？」啟發幼兒說出自己的發現和探索的結果。
4）比較風的大小：教師用扇子動風車，引導幼兒觀察：「為什麼風車有時候轉得快有時轉得慢呢？」（因為扇子輕輕地扇，產生的風力小，風車轉得慢；要是用力地扇扇子，產生的風力大，風車也轉得快。）
5）小結：用扇子、紙板扇的時候，空氣流動了，變出了風娃娃：用口吹的時候，也吹出了空氣，變成了風；跑動的時候，也產生了風。風是有大有小的，適當的風力可以利用來為人們做事，是有益的，風力太大，產生危害，是有害的風。
3、了解風與人們的關系。
1）玩游戲：有益的風和有害的風。讓幼兒觀察圖片，說出哪些風是有害的？哪些風是有益的？根據風的好處和壞處，貼上高興和不高興的娃娃。
2）請幼兒想想，風還有哪些好處和壞處。
4、總結，結實活動。
3. 中班國學教案 謝謝您
幼兒園教案：感謝你
教師：屈老師
活動目標：
1、運用真摯的語言表達到對他人的謝意。
2、懂得身邊的人曾為自己的成長默默奉獻，應該把他們銘記在心。
活動准備：掛圖第23-24。
活動過程：
一、談話導入。
1、教師：三年裡，有很多人天天和我們在一起，他們是誰呢？
教師小結：有的孩子說和自己天天在一起的有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆等。
2、教師：那我們要感謝誰呢？為什麼？（幼兒觀看掛圖材料，看一看、說一說他們是誰？為什麼要感謝他們。）
教師小結：小朋友都說要感謝爸爸媽媽，因為他們每天為了讓我們生活在開心、快樂、舒適的環境中，辛苦工作，每天早出晚歸。而爺爺奶奶年紀那麼大了，走路都很辛苦，一不下心就會摔跤，但爺爺奶奶沒有因為自己身體不方便的原因，而不來幼兒園接送你們，在家可能還要照顧你們。所以我們要感謝他們。
二、說說感謝的話。
1、教師：老師像媽媽一樣照顧我們、教育我們，細心的引導我們改正缺點；保育員阿姨為讓我們在良好的環境中學本領，幫我們打掃教室，幫我們疊被子；廚房阿姨為我們做香噴噴的飯菜；我們說一句什麼感謝的話給他們呢？
請個別孩子用響亮地聲音講給大家聽，教師給予肯定。
2、啟發孩子們分組討論對老師、保育員阿姨、廚房阿姨說什麼感謝的話。
3、請幾名孩子有禮貌的邀請客人來到我們的活動室，鼓勵大家熱情的向他們道謝。
教師：孩子們，你們最想對保育員阿姨說什麼感謝話？現在我們要邀請保育員阿姨來我們教室做客，誰願意大膽有禮貌的去邀請？
教師小結：阿姨謝謝您，您幸苦了，我們愛您。
4、教師：孩子們，那你們最想對老師說什麼感謝話呢？
教師說祝福或希望的話：老師聽到你們真誠的話語，心裡特別的感動。那麼謝老師希望你們每天開心、健康的成長，與小朋友團結友愛，好好學習天天向上，在家是個乖寶寶，在幼兒園是個懂事的好孩子。
三、還要感謝誰。
1、教師：除了這些人，我們還要感謝誰呢？
教師小結：還有叔叔阿姨、外公外婆、警察叔叔、保健醫生、清潔工等。
2、教師：那當我們遇見他們的時候，你們又會對他們說什麼感謝的話呢？
教師小結：孩子們回家後和爸爸媽媽說一說吧。
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4. 中學國學課教案範文
《論語》學而第一教案
第一課時
教學內容：1.1——1.4
教學要求：
1、了解孔子的生平和哲學觀；
2、把握《論語》的思想內涵和藝術手法。
學習要點：
1、孔子的思想主張；
2、《論語》的思想內涵；
3、學習孔子的語言、行文、修辭手法等方面的藝術特色。
課時：1
教學過程：
一、孔子介紹
二、經典誦讀
1.出示原文內容：
1.1子曰(1)：「學(2)而時習(3)之(4)，不(5)亦說(6)乎？有朋(7)自遠方來，不亦樂(8)乎(9)？人不知(10)，而不慍(11)，不亦君子(12)乎？」
1.2有子(1)曰：「其為人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鮮(4)矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也(5)。君子務本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其為仁之本與(8)？」
1.3子曰：巧言令色(1)，鮮(2)矣仁。」
1.4曾子(1)曰：「吾日三省(2)吾身：為人謀而不忠(3)乎？與朋友交而不信(4)乎？傳不習乎？」
2.教讀詞句。
3.聽讀音像材料。
4.三最法誦讀原文。
三、經典故事
四、經典哲理
1.教師簡述孔子本章思想內涵。
2.初知大意。
1.1
【譯文】
孔子說：「認真地學並按時練習，這不是令人高興的事情嗎？有朋友從很遠的地方來（共同切磋學問），不也是很快樂的事情嗎？如果自已的才能不被別人所了解，我也不惱怒，不也是一個有德行的君子嗎？」
【評析】
宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是「入道之門，積德之基」。總之，本章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見，有助於對第一章內容的深入了解。
1.2
【譯文】
有子說：「一個人如果能踐行孝順父母、順從兄長的美德，而喜好觸犯上級的，這種人很少。不願觸犯上級，卻喜好造反的，這樣的人從來沒有。領導者治國就是要抓根本，根本樹立了治國做人的原則也就產生了。孝順父母、順從兄長的美德，就是仁的根本啊！」
【評析】
有若認為，人們如果能夠在家中對父母盡孝，對兄長順服，那麼他在外就可以對國家盡忠，忠是以孝弟為前提，孝弟以忠為目的。儒家認為，在家中實行了孝弟，統治者內部就不會發生「犯上作亂」的事情；再把孝弟推廣到勞動民眾中去，民眾也會絕對服從，而不會起來造反，這樣就可以維護國家和社會的安定。
孝悌是仁的根本，對於理解孔子以仁為核心的哲學、倫理思想非常重要。春秋時代，周天子實行嫡長子繼承製，其餘庶子則分封為諸侯，諸侯以下也是如此。整個社會從天子、諸侯到大夫這樣一種政治結構，基礎是封建的宗法血緣關系，而孝、悌說正反映了當時宗法制社會的道德要求。
孝悌與社會的安定有直接關系。自春秋戰國以後的歷代封建統治者和文人，都繼承了孔子的孝悌說，主張「以孝治天下」，漢代即是一個顯例。他們把道德教化作為實行封建統治的重要手段，把老百姓禁錮在綱常名教、倫理道德的桎梏之中，對民眾的道德觀念和道德行為產生了極大影響，也對整個中國傳統文化產生深刻影響。
1.3
【譯文】
孔子說：「花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。」
孔子和儒家學說的核心是仁，仁的表現之一就是孝與悌。這是從正面闡述什麼是仁的問題。這一章，孔子講仁的反面，即為花言巧語，工於辭令。儒家崇尚質朴，反對花言巧語；主張說話應謹慎小心，說到做到，先做後說，反對說話辦事隨心所欲，只說不做，停留在口頭上。表明，孔子和儒家注重人的實際行動，特別強調人應當言行一致，力戒空談浮言，心口不一。這種踏實態度和質朴精神長期影響著中國人，成為中華傳統思想文化中的精華內容。
1.4
【譯文】
曾子說：「我每天多次檢查反省自己，為別人辦事、出主意，是不是盡心竭力了呢？和朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的知識是不是及時的溫習了呢？」
5、【評析】
儒家十分重視個人的道德修養，以求塑造成理想人格。而本章所講的自省，則是自我修養的基本方法。
在春秋時代，社會變化十分劇烈，反映在意識領域中，即人們的思想信仰開始發生動搖，傳統觀念似乎已經在人們的頭腦中出現危機。於是，曾參提出了「反省內求」的修養辦法，不斷檢查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《論語》書中多次談到自省的問題，要求孔門弟子自覺地反省自己，進行自我批評，加強個人思想修養和道德修養，改正個人言行舉止上的各種錯誤。在今天仍有值得借鑒的地方，因為它特別強調進行修養的自覺性。
在本章中，曾子還提出了「忠」和「信」的范疇。忠的特點是一個「盡」字，辦事盡力，死而後已。「盡己之謂忠」。「為人謀而不忠乎，是泛指對一切人，並非專指君主。就是指對包括君主在內的所有人，都盡力幫助。「忠」在先秦是一般的道德范疇，不止用於君臣關系。漢代以後逐漸將「忠」演化為「忠君」，這既與儒家的忠有關聯，又有重要的區別。「信」的涵義有二，一是信任、二是信用。其內容是誠實不欺，用來處理上下等級和朋友之間的關系，信特別與言論有關，表示說真話，說話算數。這是一個人立身處世的基石。
五、經典背誦
學生背誦，小組檢查，教師抽背。
六、經典應用
說說學習體會，教師總結。