Ⅰ 留侯論 教案
約3300字。
《留侯論》教案
zhujianhu
[教學目標]
1、理解作者「忍小忿而就大謀」觀點及其獨到新穎之處；
2、分析文章以「忍」字貫串全篇，層層議論，逐步深化的說理思路；
3、體會蘇軾史論汪洋恣肆、雄辯有力的特色。
文學常識：
1、蘇軾簡介：
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山縣）人，北宋時著名文學家。宋仁宗嘉佑二年（公元1057）中進士，歷任翰林學士兼侍讀、兵部尚書兼侍讀，端明殿翰林侍讀等職。因捲入政治斗爭旋渦，屢遭貶逐，長期在外地州郡供職，死謚文忠。他才氣橫溢，文學成就很大，是歷史上著名的散文家、詩人、詞人、書法家，繼歐陽修為北宋文壇領袖。散文為唐宋八大家之一，歐蘇並稱；詩蘇黃（庭堅）並稱；詞蘇辛（棄疾）並稱；書法顏（真卿）、柳（公權）、歐（陽詢）、蘇並稱，北宋則是蘇、黃（庭堅）、米（芾）、蔡（襄）並稱。繪畫音樂也擅長。是中國歷史上少有的多才多藝人物。一生仕途坎坷。儒、釋、道學說兼具，入世出世思想隨其遭際不同，運用和發揮得相當和諧。
2、《留侯論》和《賈誼論》
蘇東坡先生有兩篇文章，《留侯論》和《賈誼論》，從這里，我們可以知道蘇東坡先生有多麼光明磊落。
「留侯，漢相張良是也，輔劉邦，平英布，制韓信，功成身退，封為留侯。」 蘇東坡先生在文中認為，張良的曠世奇才能夠有所用，能夠安世濟民，在於他忍得。」天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大。而其志甚遠也。「
《留侯論》之後是《賈誼論》。賈誼，西漢時文學家，政治家，因其得罪權貴，政治主張不為文帝所用，鬱郁而終，是年僅23歲。賈誼的才能埋沒於黃土，只因為「古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一，未必皆其時君之罪，或者其自取也」。賈誼的失敗，在於他不能忍。
蘇東坡先生別出心裁地評價了兩個歷史人物，旨在勸人學會忍，可他自己卻偏偏忍不了。王安石施行新政，蘇子對於某些不利於民生之策，忍不住出頭諷諫，落得個被貶黃州的下場。歐陽修廢止新政，蘇子為新政中那些有利於國計民生的法令遭到廢止而惋惜，又忍不住為新政鼓與呼，再次被貶嶺南，終老蠻夷之地。
難道蘇東坡先生不知道忍耐嗎？《賈誼論》中，他認為賈誼不該去得罪權貴，以致政治主張無法實現，如能先忍個三五載，取得皇帝的信任，再得罪不遲。可他自己卻不能忍