古詩兩首望洞庭教案

1. 四年級所有古詩兩首

一、《回鄉偶書》

1、作者：唐代賀知章

2、原文

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

3、翻譯

我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪裡來的呀？

二、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

1、作者：唐代李白

2、原文

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

3、翻譯

老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。

友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。

三、《九月九日憶山東兄弟》

1、作者：唐代王維

2、原文

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

3、翻譯

獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

四、《宿建德江》

1、作者：唐代孟浩然

2、原文

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人

3、翻譯

把小船停靠在煙霧迷濛的小洲，日暮時分新愁又湧上客子心頭。曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。

五、《望洞庭》

1、作者：唐代劉禹錫

2、原文

湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。

3、翻譯

秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。

遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯翩。那翠綠的君山，真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。

2. 古詩兩首四年級上冊望洞庭是什麼意思

望洞庭1（網路）
湖光秋月兩相和2，潭面無風鏡未磨3。
遙望洞庭山水翠4，白銀盤里一青螺5。[1]
詞句注釋
洞庭：湖名，在今湖南省北部。
湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。
潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
山水翠：也作「山水色」。山：指洞庭湖中的君山。
白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作「白雲」。青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。[1] [2] [3]

作品譯文
秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯翩。那翠綠的君山，真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。[2] [3] [4]
整體賞析
此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
詩從一個「望」字著眼，「水月交融」、「湖平如鏡」，是近望所見；「洞庭山水」、「猶如青螺」，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見。近景美妙、別致；遠景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。
首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。「和」字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。
第二句描繪湖上無風，迷迷濛蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。「鏡未磨」三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因為只有「潭面無風」，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有「兩相和」可言了。
第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一隻雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。「白銀盤里一青螺」，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄託了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼裡，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有盪思八極、納須彌於芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。[5]

名家點評
《鑒誡錄》：劉禹錫尚書有《望洞庭》之句，雍使君陶有《詠君山》之詩，其如作者之才，往往暗合。劉《望洞庭》詩曰：「湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。」雍《詠君山》詩曰：「煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。」
《韻語陽秋》：詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。……劉禹錫雲：「遙望洞庭山水翠，折銀盤里一青螺。」山谷點化之，則雲：「可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。」
《四溟詩話》：意巧則淺，若劉禹錫「遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺」是也。[6]

3. 3，古詩兩首裡面望洞庭中鏡未磨中的未是什麼意思

洞庭湖的水光與秋月交相融和,
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨.
遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠,
恰似白銀盤子托著青青的田螺.
未是 沒有 的意思

4. 幼兒園大班古詩教案《望洞庭》

望洞庭 劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

5. 望洞庭 劉禹錫 教案

一、教材依據 蘇教版國標本小學語文四年級上冊第3課《古詩兩首》之《望洞庭》，是唐代詩人劉禹錫在秋天轉任途中經洞庭時所作。二、設計思想《望洞庭》這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過豐富的想像和形象的比喻，將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖，躍然紙上。詩人筆下的月夜洞庭山水儼然變成了一件精美絕倫的工藝珍品，給人以莫大的藝術享受。《語文課程標准》指出：「三、四年級學生要誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。」中年級的學生已經具有一定的自主學習能力，課堂上要真正把學習的主動權歸還給學生，通過教師有效地促進和支持性教學行為，幫助學生突破教學重難點，組織學生在輕松、自由的課堂環境中快樂的學習。美國哈佛大學霍華德·加德納的多元智能理論完成了對傳統智力理論的批判與建設，本節課將以此理論為支撐，通過有效的教學設計關注每一位學生優勢智能的培養，達到「三維」教學目標的整合。三、教學目標認知目標：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。能力目標：能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。情感目標：感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發學生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。四、教學重點想像這首詩描繪的優美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫。背誦古詩。五、教學難點理解詞語「兩相和」、「白銀盤」和「青螺」，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。六、教學准備：1、資料搜集：作者劉禹錫的生平、君山的傳說2、電化教具：投影片、課文錄音磁帶3、實物准備：白盤子、青螺七、教學過程：（一）整體讀，感知美。1、導入：同學們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南嶽陽的洞庭湖走一走，看一看。板書：望洞庭2、指名說了解的劉禹錫和洞庭湖。（劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學家。字夢得。洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。）3、播放朗讀錄音，學生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。4、自己練讀，達到正確、流利。5、同位互查讀，力爭人人過關。（註：介紹劉禹錫生平和洞庭湖考察學生課前搜集信息的能力，激發學生讀詩的慾望。正所謂「不積跬步，何以至千里」，熟讀古詩，人人過關，是下步教學的良好開端。）（二）理解讀，洞察美。1、導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些准備工作呢？2、學生各抒己見。3、學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。（1）自由理解。（2）小組內研討。（3）全班交流。（相：相互和：和諧鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡遙望：遠望）重點研討「鏡未磨」：為什麼把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢？引導學生想像：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷濛蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。4、憑借課文插圖，敘說古詩大意。（1）指導學生觀察課文插圖，發揮想像，大膽述說古詩意思。（2）小組內練說，讓平時不愛發言的同學先說，其餘同學做好補充。（3）指名到台前看投影上的插圖解說。重點指導理解「白銀盤里一青螺」：教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。讓學生談看到的感受。質疑：詩中的「白銀盤」是指什麼？「一青螺」又指什麼？再與課文插圖對照，洞察藝術之美。（古詩大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧;湖上無風，迷迷濛蒙的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。）5、練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。（1）自由練讀，想像畫面。（2）同位賽讀，欣賞插圖。（3）展示評讀，美化詩境。6、背誦古詩，水到渠成。（註：詩中有畫，讀詩要想像重現詩中的畫面;畫中有詩，讀詩要欣賞詩中精妙語言對畫面的描述。如詩如畫，品詩賞畫，古詩詞文字精簡，給讀者留下了非常廣闊的想像空間。通過啟發學生想像，填補了詩句的含蓄和跳躍，豐富了詩句的語言和畫面。學生邊讀詩，邊想像，如臨其境，如聞其聲。）（三）對比讀，深化美。1、投影映示：望洞庭潭面鏡未磨，潭面無風鏡未磨，湖光秋月和。湖光秋月兩相和。洞庭山水色，遙望洞庭山水色，盤里一青螺。白銀盤里一青螺。2、對比讀，比較內容的不同之處，說說原詩的精妙之處。3、自由理解的基礎上，同位交流。4、指名匯報。（正因無風，湖面才會如此寧靜、和諧;正因作者在遠望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏;之所以是「白銀盤」，正因是在皓月銀輝下。）5、再讀原詩，深化美。（註：詩可言志，亦可傳情。古詩是語言的濃縮，而往往濃縮就是精華。作為中國獨有的寶貴文化遺產，讓學生意識到古詩語言的精煉與美妙，不僅可以加深學生對古詩內容的理解，還可以引發學生對祖國古代文化的熱愛。）（四）延伸讀，升華美。1、投影映示：題君山題君山雍陶方干[波不動影沉沉, 曾於方外見麻姑,碧色全無翠色深。聞說君山自古無。疑是水仙梳洗處, 元是昆侖山頂石,一螺青黛鏡中心。海風吹落洞庭湖。2、自由練讀後，指名讀。3、師：自古君山的來歷便充滿神奇色彩，眾說紛紜，流傳著許多美麗的傳說。4、指名講述課前搜集的有關君山的傳說。相傳在遠古時代，洞庭湖中並沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船隻無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，後來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。又相傳4000多年前，禹帝南巡，他的兩個愛妃娥皇、女英隨後趕來，船被風浪阻於洞庭山。忽聞禹帝已死於蒼梧（今廣西梧州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點點淚珠灑於竹上，呈現斑斑點點，因此便成了現在君山北邊生長的「湘妃竹」，也叫「斑竹」。二妃也因悲慟過度身亡，葬於此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩曰：「禹帝南巡去不還，二妃幽怨雲水間。當時垂淚知多少，直到如今竹尚班。」而在二妃墓前，立有「禹帝二妃之墓」石碑，旁堅石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對石柱，上刻楹聯一幅：「君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人」。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據說這就是君山和湘山名稱的由來。有趣的是，君山在歷史上還有過負罪的傳說。據傳，秦始皇當年巡狩天下，船過君山時，忽然風浪大作，始皇大怒，說：「我真命天子行舟，本應風平浪靜，是誰如此大膽，竟敢興風作浪？」接著，他便問左右：「此乃何地？」侍臣回答說是君山。始皇一聽愈加惱怒，說：「普天之下，唯我為『君』，怎麼山也稱起『君』來了？」他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木，並下令於石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見一石印，長1米，寬0.8米，字跡依稀可辨，似是「永封」二字，俗稱為「封山印」。4、再讀兩首《題君山》，洞庭湖與君山的神奇之美在腦中升華。（註：詩中有詩，詩外有詩，以詩帶詩，以詩比詩，把相關的詩詞優化組合，既加深對原有教材的理解感悟，又豐富拓展學習內容，讓學生悟出了學習古詩要運用對比的方法。美麗的傳說自然勾起學生的幻想，演繹精彩的朗讀。這是教學內容的延伸，亦是學生情感升華的階梯。）（五）多樣作業，表現美。1、寫一寫：想像這首詩所描繪的景色，寫下來。2、畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現出來。3、找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。（註：尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。學生的興趣是有差異的。傳統的單一的作業難以迎合所有學生的口胃，給學生一個選擇的機會，有利於因材施教，有利於學生多元智能發展。）八、教學反思崇實·唯美·益智――《望洞庭》教後反思崇實。課堂教學著重體現「三實」。「三實」即真實、朴實、扎實。本課教學目標的確定牢記一個「實」字，遵循詩教規律，以人為本，關注生命，引領學生一步一趨地進入詩的意境，走進詩人的生活。充分挖掘課內外資源，有效地組織學生的學習活動，關注學困生，課堂面向全體，讓每一個學生都有展示才能的機會。如初讀古詩，人人過關，全部達到正確、流利;組內交流古詩意思，讓學困生先說等。木桶原理告訴我們，木桶盛水量的多少取決於最短的那塊木板。面向全體就要照顧到學困生，他們一般語言智能較弱，讓他們「大聲思維」，讓他們意識到課堂是因他們而公平存在著的，必會揚起他們自信的風帆，自然無須揚鞭自奮啼。唯美。莊子曾說：「天地有大美而不言。」古詩是唯美的藝術，《望洞庭》堪稱美的經典。詩中融入作者大量的想像，是現實與幻想的結合，正因如此，給這首古詩增添了一些神奇的色彩，美侖美奐，亦真亦幻，作者對洞庭山水濃濃的喜愛之情躍然紙上。「綴文者情動而辭發,觀文者披文而入境。」聞一多也說，既然是詩，就得有「詩的藝術，詩的想像，詩的情感，在詩的王國里，寧可多一點貴族精神，也萬不可提倡什麼平民風格」。學生要想達到美讀成誦，必然與作者產生情感共鳴，這就需要發揮想像，潛心涵詠，洞察詩人內心世界，感悟古詩的意境。教學中通過多種形式組織學生學習，整體讀、理解讀、對比讀、延伸讀、布置多樣作業，由淺入深，由表及裡，由課內到課外，無不在循序漸進地為學生營造一個美讀、讀美的學習環境。益智。多元智能理論賦予了智能全新的定義，認為每個人與生俱來地擁有8種智能，並至少擁有一項優勢智能，優勢智能可以帶動弱勢智能，實現全面發展。課堂中調動學生多種感官參與學習，讓不同智能優勢的學生獲得喜歡的學習方式。指導學生看圖，培養學生自然觀察者智能、視覺空間智能;讓學生到台前解說，培養語言言語智能;讓學生想像畫面，培養視覺空間智能……總之，我在古詩教學中努力實踐葉聖陶老先生提出的吟誦要求：「令學生吟誦，要使他們看做一種享受而不看做一種負擔。一遍比一遍讀來入調，一遍比一遍體會親切，並不希望早一點能夠背誦，而自然達到純熟的境界。」

6. 幼兒園古詩望洞庭湖教案

《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫所作的一首七絕。下面是閃靚兒童網整理的教學設計，幫助大家學習這首古詩。 【教學目標】 1、正確、流利、有感情地朗讀古詩，會背誦古詩。 2、讀懂古詩，想像古詩所描繪的景色，體會作者對洞庭湖的贊美之情。 【教學重點】 想像古詩所描繪的景色。 【教學難點】 理解古詩的意思。 【教學准備】 1、學生課前通過上網、翻閱書籍，了解洞庭湖的相關知識。 2、課件。 【教學過程】 一、激趣，導入 1、同學們，你們去過洞庭湖嗎?你們了解洞庭湖嗎?誰能介紹介紹。 2、今天，我們和唐代著名詩人劉禹錫一同去洞庭湖看看。 二、讀通古詩 1、生自由練讀古詩。 2、錄音范讀古詩。 3、指名讀古詩，要求學生讀出節奏：223。 三、讀懂古詩 1、生藉助相關資料，通過小組合作說說古詩的意思。 2、分組匯報古詩的意思。 四、品讀古詩 1、指名讀古詩，說說古詩描繪了哪些景物? 2、學生匯報，課件逐一展示。 3、設問： ⑴為什麼會把沒有風的湖面比作沒有磨過的銅鏡? ⑵為什麼把洞庭湖的山水比作白銀盤里的一青螺? 4、生藉助課件展示的情境作答。 5、從古詩中，你體會到作者當時的心情。 五、會讀古詩 1、這首詩，你認為應用什麼樣的語氣來讀。 2、試讀古詩。 3、指讀點評。 4、背誦古詩。 六、課外拓展 1、鏈接劉禹錫的其他古詩。 2、讓學生自由讀讀背背。 七、課堂小結 【教後記】 本節課，我將信息技術運用到古詩教學中，課堂中起到了較好的教學效果。我認為成功之處地於： 1、課前上網搜集資料既拓寬了學生的知識面，超出了文中所能提供的知識內容，又能培養學生的自學能力。 2、錄音范讀為學生提供規范的朗讀，便於學生模仿。 3、課件的使用，使學生對古詩中描繪的景物有了直觀而形象的了解，更能體會古詩所描繪的意境，體會課文中兩個比喻所用的精妙之處。 4、課件鏈接了劉禹錫其他的詩，讓學生對劉禹錫有了更全面地了解，豐富了學生的積累。

7. 誰有蘇教版四年級上冊第三課的《古詩兩首》（望洞庭和峨眉山月歌）說課稿

我有，但是沒有峨眉山月歌。

8. 什麼是望洞庭詩作

其詩作《望桐庭湖贈張丞相》就表現了他的入仕之心和不甘寂寞的豪逸之氣。 (共2頁) 關鍵詞：孟浩然,《望洞庭湖贈張丞相》,唐詩,語文,初中,閱讀欣賞 閱讀《 3、找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。 （註：尺有所短，寸有所長詩題「望洞庭」「洞庭」指的是洞庭湖。 從一個「望」字你了解到了什麼？ 《望洞庭》，是唐代詩人劉禹錫在秋天轉任途中經洞庭 質疑：詩中的「白銀盤」是指什麼？「一青螺」又 3、找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。 《望洞庭湖贈張丞相，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調，但沖澹 所屬分類： 李白詩作 搜索《望洞庭湖贈張丞相》相關的維吧1[2][3]下一頁 《望洞庭》課堂教案設計 作者：佚名 轉貼自：本站是指什麼？「一青螺」又指什麼？再與課文插圖對照3、找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。四兩句是寫什麼? 明確：這兩句是實寫洞庭湖 這堂課我們學習了《望洞庭湖贈張丞相》 《另外，因課時關系將李白和白居易的兩首詩作了走馬 7．比較閱讀：對比讀<望洞庭>和山月歌>，想想兩首古詩中描寫的月亮有什麼異同(師出示李白晚年詩作(峨眉山月歌送蜀僧晏入中京>，師生共同欣賞。)峨眉山月歌送 《秋登巴陵望洞庭》 詩詞正文 清晨登巴陵，周覽無不極。明湖映天光，徹底見 所屬任務 李白詩作 2010北京車展 關於我們 新聞中心 服務條款 合作夥伴 招聘 白居易:字樂天,晚年號香山居士,是唐代新樂府運動的倡導者,主張"文章合為時而著孟浩然:詩與王維齊名,稱為"王孟".主要詩作有《望洞庭湖贈張丞相》 《過故人 主要詩作有《望洞庭湖贈張丞相》《過故人庄》、《春曉》、《宿建德江》等等。 辦什麼事睜一隻眼閉一隻眼比較好些? 射擊的時候 太平洋的中間是什麼? 是「平」