中醫理論教學

⑴ 自學中醫的入門建議

1、首先要明白自學中醫的目的是什麼。如果是想當醫生，建議放棄，此事太難，且產生嚴重後果要擔刑責。想當醫生還是按正常途徑走，有證，不管水平如何，起碼無論發生什麼都不要坐牢的。
2、我認為自學中醫的價值在於自己有病或者近親有病時，特別是各個醫院都屢治不好的情況下。當然醫院能方便治好又不太貴又不復發的醫院處理更省事，這是外話。
第一自己懂點至少能自己把把關，醫生是怎麼治這個病的自己能了解一二。現在的醫生不能太過相信，我略懂醫術所以敢這么說，一是不怎麼為患者負責，為自己風險，錢負責的比較多，二是死板，不願細想，幾分鍾看個病人，按標准方法來。
第二點，自己可以試。這個在風險可控的情況下可以多試幾次。做好記錄，總結經驗，找准方向，有計劃的試，比醫生隨便看看，一次就完效果要好。其實很多人自學中醫治好了自己的病，因為病就一個，就在自己身上，症狀效果感受了如指掌。而中醫有大量的名家醫案，類似的就看看，看了幾十上百個類似醫案，其實什麼情況自己也了解七八了。你再有點基本的把脈，看舌，辨證知識，又通學了傷寒論或醫宗金鑒的話，要試驗的治法范圍已經很小了。並且你是始終圍繞自己的病在找資料，雖然典籍浩如煙海，但跟你這病扯上關系的信息一般也是有限的，很大概率自己能找對方法。

⑵ 中醫教學為什麼得不到很大的發揚

最主要的問題是中醫理論思想是建立在中國固有的文化基礎之上的，所以，要學中回醫，不單單是只學醫答術就可以的，就好比建房要打地基；中醫也是如此。如：中醫起源於易，如果易學得不好，怎樣了解陰陽五行的變化呢？當然，還有其它很多相關的。。。
所以，建議中醫教學時，不要單就上一門《醫古文》就完了，多開設些別的相關學科（除專業課之外的），再就是，中醫辨證理論太抽象，不好理解，這需要長期的實踐，如：脈診。。。

⑶ 請教學中醫的高手

脾虧。

⑷ 闡述中醫理論並有入門教學的書有哪些

中醫基礎理論科技名詞定義
中文名稱：中醫基礎理論 英文名稱：basic theory of traditional Chinese medicine 定義：研究和闡明中醫學的基本概念、基本理論、基本規律、基本原則的學科。 所屬學科：中醫葯學（一級學科）；中醫葯學總論（二級學科） 本內容由全國科學技術名詞審定委員會審定公布
網路名片
本教材的編寫指導思想是：貫徹「以人為本」的教育思想，堅持繼承與創新相結合的編寫思路。按照普通高等教育全日制五年本科《中醫基礎理論課程教學大綱》和要求。在充分吸收以往幾版教材所優點的同時，適度增加了一些新的教學內容和研究和成果，以反映中醫學現代化的要求。本教材的編寫以保持中醫學的傳統特色為宗旨，注重中醫基礎理論的完整性、系統性、科學性、在對中醫學的基本理論充分闡釋的同時，適度指出它們的臨床指導意義，做到理論與實踐相結合。

目錄

簡介
適用
現代中醫史
陰陽現代發展簡史表
現代中醫基礎理論
現代中醫基礎理論的革命概況
氣概念的革命
經絡觀念的革命:1996年
陰陽概念的現代化 1998年
藏象分形五系統
中醫哲學觀的新發現
中醫分形集
現代經絡發展簡史
藏象近代革命簡史表
古代(經典)中醫史
形成和發展
特點（一）整體觀念
（二）辨證論治
主要內容中醫學的哲學基礎
中醫學關於正常生命現象的理論知識
中醫學關於疾病的理論知識
中醫養生和治病原則
建構方法取象比類
司外揣內
揆度奇恆
試探和反證
演繹
簡介
適用
現代中醫史
陰陽現代發展簡史表
現代中醫基礎理論
現代中醫基礎理論的革命概況
氣概念的革命
經絡觀念的革命:1996年
陰陽概念的現代化 1998年藏象分形五系統中醫哲學觀的新發現中醫分形集現代經絡發展簡史藏象近代革命簡史表古代(經典)中醫史形成和發展特點
（一）整體觀念 （二）辨證論治主要內容
中醫學的哲學基礎 中醫學關於正常生命現象的理論知識 中醫學關於疾病的理論知識 中醫養生和治病原則建構方法
取象比類 司外揣內 揆度奇恆 試探和反證 演繹展開 編輯本段簡介
中醫基礎理論 《中醫學科學》是祖國偉大的醫葯學寶庫，又是中華民族優秀的文化遺產。 中醫基礎理論高等中醫葯院校現用教材介紹： 圖書信息
書 名: 中醫基礎理論 作 者：張安玲，徐胤聰 出版社： 同濟大學出版社 出版時間： 2009-7-1 開本： 16開 定價: 13.80元
編輯本段適用
本教材適用於中醫學（包括中西醫結合、中醫文獻、養生康復、骨傷、全科醫學等方向）、針灸學、推拿學等專業五年制本科學生，也可作為中醫學等專業七年制學生學習時參考。
編輯本段現代中醫史
教材目錄 緒論 一、中醫學的學科屬性 二、中醫澇理論體系的形成與發展 三、中醫學理論體系的主要特點 四、中醫基礎理論課程的主要內容 第一章 中醫學哲學基礎 第一節 精氣學說 第二節 陰陽學說 第三節 五行學說 第四節 中醫學思維方法的特點 第二章 藏象 第一節 藏象學說概論 第二節 五臟 第三節 六腑 第四節 奇恆之腑 第五節 臟腑之間的關系 第三章 精氣血津液神 第一節 精 第二節 氣 第三節 血 第四節 津液 第五節 神 第六節 精氣血津液神之間的關系 第四章 經絡 第一節 經絡學說概述 第二節 十二經脈 第三節 奇經八脈 第四節 經別、別絡、經筋、皮部 第五節 經絡的生理功能和應用 第五章 體質 第一節 體質學說概述 第二節 體質的生理學基礎 第三節 體質的分類 第四節 體質學說的應用 第六章 病因 第一節 六淫 第二節 癘氣 第三節 七情內傷 第四節 飲食失宜 第五節 勞逸失度 第六節 病理產物 第七節 其他病因 第七章 發病 第一節 發病原理 第二節 發病類型 第八章 病機 第一節 基本病機 第二節 疾病傳變 第九章 防治原則 第一節 預防 第二節 治則 在。

⑸ 要學好中醫理論，對學者自身體質有要求嗎

沒有，很多名醫就是因為常年生病生病，體質虛弱而學醫成為一代名醫的，有智慧，學識淵博………哪個不是努力學出來的？有幾個人生而知之？
中醫的自學性很強,歷代也不乏因親友患病,戒自身體弱多病,通過自學、私淑而成為一代名醫的。(但是都有前提，一個是努力 一個是要具備一定的文學素養，現在的高中學歷就夠了，我有個朋友，高中在背傷寒論，大學研究各家傷寒論講評，也不落下大學的正常中醫教學課程，很厲害，現在直接都坐診了，才二十歲出頭)
明代儒醫王肯埻是自學成才的典型。王肯埻在17歲旪,因母親生病,不滿於醫生的診治水平,在業儒之餘,發憤學醫。王氏30歲中舉,40歲中進士(古代學醫很多名儒，文化素養足夠，自學也不容易有誤區，要麼就是家傳、師承),43歲辭官回家,與事醫務,行醫之餘先後撰寫《證治准繩》、《醫鏡》、《醫辨》等醫學書籍。王肯埻後丐以醫名於丐,其儒學之名反而被逐漸淡忘。
近代醫學大家岳美中先生(參考名老中醫之路，一本中醫大家們的很勵志的學醫歷程，很適合中醫初學者堅定信念)，也主要依靠刻苦自學,而成一代名醫。岳先生學醫之始,是因肺病咯血,求治無效,遂購閱醫書,欲謀自救。岳美中幾十年的生活,基本是「日理臨床夜讀書。」臨床常無暇日,讀書必至深夜。當然,除了讀書、臨證之外,岳氏也非常珍惜從師學習的機會。他善用經方治大病,較早地提出了與病、與方、與葯不辨證論治相結合的原則,在中醫老年病學領域中多有創見。金壽山、李克淦、劉惠民等當代名醫,也主要是通過自學成為杏林大家。
只要努力堅持，這世上什麼事就怕努力和堅持，只是現在誘惑太多，像手機電腦游戲動畫，很少有像古人一樣一心做學問的了，心無旁騖，求知問學
你只要努力，相信你可以的，駝背，近視，這都不是問題，自製力方面，多運動，慢跑多跑，堅持越久越好，一種運動鍛煉意志力的方法
希望有機會以後同為中醫

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