① 《我為什麼而活著》課堂實錄及教學反思
一、教學實錄
教師：同學們，今天我們一起來學習英國思想家、哲學家、曾獲1950年諾貝爾文學獎的羅素作品《我為什麼而活著》。課文標題「我為什麼而活著」是個設問句，運用設問句作為文章的題目，有什麼好處呢？請同學們用簡明的語言說一說。
（學生思考，小組討論）
生：運用設問句為題，可以引起讀者的思考，激發讀者的閱讀興趣。
生：設問往往是對全文內容的高度概括。
師：是的，設問類文題，確實有像你們說的這些好處。你們還見過類似的文題嗎？
生：賈祖璋的《花兒為什麼這樣紅》、魏巍的《誰是最可愛的人》。
師：一看到這樣的題目，首先就要我們先作一思考，激發我們閱讀文章的興趣。像我們的《語文讀本》中就有這樣的一些題目。如摩羅《巨人何以成為巨人》宗春山《男女分班有必要嗎？》賀仲明《阿Q為什麼是農民》。在高考作文中，好多考生也用設問式的命題來提高閱卷老師的注意力。如《既生亮，何生關張？》《誰偷了玉墜？》等。
師：下面請同學們快速地通讀文本，明確「我為什麼而活著」這一問題。
（學生通讀課文，教師巡視）
生：尋求愛情。
生：尋求知識。
生：同情心。
師：剛才三位同學說出了「我為什麼而活著」的原因？但我發現，前面兩點的表述在結構上是一致的，同學們能否把第三點也改為結構一致的短語呢？
生：富有同情心。
生：同情人類苦難。
師：同學們回答非常好，這樣就使這三個原因，在語言結構上保持一致，都是動賓結構。同學們，你們從這三個原因在文中所處的位置，說說它們有什麼特點？
（學生討論後回答）
生：三個分論點都處在每段文字的開頭。
生：雖然都處於開頭，但在表述上有所變化。第二個分論點加上了「以同樣的熱情」，第三個分論點加上了「愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是……」
師：分論點處於開頭，觀點鮮明醒目。但作者為什麼這樣表述呢？不如用結構一致的短語表達更為簡潔嗎？
（學生思考，相互討論）
生：這樣表達是為了使各個分論點之間，在結構上銜接緊密，邏輯性強。同時也說明這三個分論之間不是並列關系，有一定的層進關系。
師：是的，這三個分論點是一種層進式的關系。「對愛情的渴望」是就個體自我而言，是人類最原始的感情；「對知識的追求」是就自然與社會而言，是提高自己素養必須的精神活動；「對人類苦難不可遏制的同情心」，是就整個人類或宇宙而言，是最高的情感。剛才我們說了，主體內容不是並列式結構，是層進式結構。那麼你們還知道，議論文的結構方式還有哪些呢？
生：對照式和總分式。如本文在文章的整體結構上看，就是總分總結構。第一段總起，提出人生的追求三個方面；接著的三段分述尋求愛情、尋求知識、同情人類苦難的理由；最後總結，再次表明自己的人生態度。
師：剛才這位同學說了議論文另外兩種結構方式。且舉了本文的例子，說明是總分式結構。那麼哪位同學能舉出對照式結構的例子？
生：我們高一學過的韓愈的《師說》中就用了對照式的結構方式。文章在引論中明確提出「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也」的中心之後，一正一反地展開文章。第二段段首提出「師道之不傳也久矣」的分論後點，後面列舉了當時社會恥學於師的種種現象做說明。第三段段首提出「聖人無常師」的分論點後，以孔子的言行來證明。這里，二三段就構成了正反對照。
師：對的，這位同學對課文的理解非常深刻，高一的內容現在還記憶猶新，真是了不起。下面請同學們打開下發的愛爾蘭巴克萊的《幸福》一文。認真閱讀，請從行文結構和論證方法上與《我為什麼而活著》一文進行比較。
（學生先自學《幸福》，然後小組討論，最後班裡交流）
生：這兩篇文章在結構上都呈現出思路清晰的特點。《幸福》一文在整體結構上採用了總分結構。先總說幸福的生活有希望、有事做和能愛人的三個因素，提出總的觀點；接著從三個方面分別進行論述。而《我為什麼而活著》則是總分總的結構。
生：我覺得兩文不光在整體結構上有所不同，在文章主體結構上也有所不同。《幸福》的主體是並列式結構，這三個分論點有希望、有事做和能愛人是可以變換次序的。而《我為什麼而活著》的主體分論點是不能變換的，它是層進式結構。
生：兩文主體部分的分論點所處的位置都在開頭，《幸福》一文比較清楚，結構也一致；但與《我為什麼而活著》相比，顯得邏輯性不夠嚴密，過渡性不好，缺少富有變化的特點。
師：同學們談得很好，比較的很到位。作為議論性的文章在表述上各有特點，各顯異彩。下面請同學們再從論證的方法上看看兩篇文章有什麼不同？
生：我還覺得這兩篇文章在論證方法的不同，主要表現在論據的使用上。《幸福》一文採用例證法和引證法，先用了亞歷山大和英國老婦人作事實論證，論證前兩個分論點，最後用詩人白朗寧的話論證最後一個分論點。論證方法呈現出多樣性。而《我為什麼而活著》一文主要採用講道理的論證方法。論證方法顯得單一。
生：《幸福》一文在分論點論述中還有一個比較顯著的特點，就是在每個論據的後面，還加上一些精要的分析。
師：同學們比較分析非常精當。尤其是最後一個同學比較得更為細切。好的議論文寫作，我們不光要找出論據，更要有自己的分析，打通觀點和材料的關系，使文章充分體現出論證嚴密性。剛才同學們說了《幸福》一文，議論文的論據體現了多樣性，既擺事實又講道理，既有例證又有引證。而《我為什麼而活著》一文論據的使用極為單一。同學們是否可以把其中某一個分論點的論據豐富一下。
（學生思考，組內討論交流）
生：對愛情的渴望這個分論點，可以增加一些事實論據，進行擺事實論證。《邊城》中的翠翠對儺送的愛的執著、《梁山伯和祝英台》中的祝英台對梁山伯的愛的堅守；《羅密歐與朱麗葉》中的羅密歐對朱麗葉的愛的堅貞；《長亭送別》中鶯鶯對張生的愛的痴情。都可以用來論證對愛情的渴望的分論點。
生：對愛情的渴望這個分論點，我們還可以用莎士比亞等一些名人名言加以論證：
①莎士比亞說：愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人眼中有它凈化了的火星。忠誠的愛情充溢在我的心裡，我無法估計自己享有的財富。
②張愛玲說：愛一個人意味著什麼呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能更幸福而去做需要做的一切，並從中得到快樂。
③摩路瓦說：愛一個人原來就是在冰箱里為她留一個蘋果，並且等她歸來；愛一個人就是撥通電話時忽然不知道要說什麼，才知道原來只是想聽聽她那熟悉的聲音，原來真正想撥通的，只是自己心底的一根弦。
④席慕容說：我要你知道，這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是在什麼時候，不管你是在什麼地方，反正你知道，總有這樣一個人。
生：對知識的渴求這個分論點，可以用這樣的一些名言加以論證：
斯特恩：對知識的渴望如同對財富的追求，越追求，慾望就越強烈。
培根：知識就是力量。知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
蘇霍姆林斯基：獲取知識——這就意味著發現真理、解答疑問。
生：對人類富有同情心的這個分論點，可以用這樣的一些名言加以論證：
①德國尼采說：同情是一切道德的基準。
②美國馬爾登說：同情是你所能給別人的最佳禮物。
③義大利薄加丘說：對不幸的人寄予同情，是一種德行。
……
師：同學們，由於時間關系，我們對《我為什麼而活著》這篇文章的學習就告一段落了。可以說人為什麼而活著，是一個永恆的話題。我希望各位同學既要明白「對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生」的道理，還要學會議論文寫作的常見結構以及論證的方法。
二、教學反思
「教教材」和「用教材教」這兩個命題，隨著新課改的到來引發了一些爭論。我認為這兩個教學命題，不是矛盾對立的，而是對立中的統一。「教教材」是「用教材教」的基礎，「用教材教」是對「教教材」的拓展、延伸、擴充和深化。其實說白了，「教教材」就是走進教材；「用教材教」就是走出教材。而在教學實踐中，必須認識到「走出教材」與「走進教材」是有機聯系著的，是達到兩相宜的，不是隨意衍生的，是相互融合於教學過程之中的。「走出教材」絕不走出課時教學目標，是從教材文本自然地「走出」，而不是虛假、生硬地強行安插。為了做好這兩個命題的有機結合，我以羅素的《我為什麼而活著》作一教學嘗試，通過實踐我有下面一些啟示：
1.教學目標確立要准確。《我為什麼而活著》是一篇哲理性散文，文章主旨比較清晰，學生從文章標志性語詞，就可以看出，此文表明了「我」為了尋求愛情、尋求知識和富有同情心而活著的這一主旨。同時文章結構也非常明朗，總分總式的結構，層次清楚。但由於是哲理性散文，且是外國作家的作品，所以語句比較艱深，學生比較難懂，即使教師加以點撥，恐怕也是理解不透徹。鑒於此，我作了這樣的設想，乾脆把教學的重心轉移到對文章結構的學習和論據的使用上，以讀促寫，幫助學生學習議論文的架構以及論據的積累和組織，把讀和寫緊密地結合起來。這也符合教學要求。高二學生作文訓練是議論文為主，同時單元「寫作指導」是《讓你的認識更加深刻》，也是就議論文的論述深刻性的指導。再者，我們的學生對議論文的寫作比較薄弱，主要體現在結構凌亂，論據不會使用上。
2.教學內容選擇要妥當。為了體現「走進教材」和「走出教材」，也就是「教教材」和「用教材教」有機結合的特點，我首先立足課本，讓學生走進教材，選取了文題、結構以及論據等問題來引導學生學習教材，大膽地放棄了文句內容的分析，這體現了「教教材」的要求，為學生走出教材打了基礎、作了鋪墊。同時這樣選取也符合「用教材教」的思想，一篇文章可學習的內容很多，關鍵要選取有利於學生學習的內容，促進學生有效學習。有效的課堂教學不光讓學生走進教材，最好還應該讓學生走出教材，對教材內容進行拓寬、延伸、擴充、豐富。為了做到這一點，我引導學生研討設問性的題目妙處，學生通過回溯以前學過的篇什以及了解高考作文擬題，提高學生對設問性題目的認識。「走出教材」這一點，我在在學習文章結構時，適時的選取了愛爾蘭巴克萊《幸福》一文，引導學生作了比較性的閱讀。由於此文在文章結構和論據的使用上與《我為什麼而活著》一文，有一定的異同點，具有很好的可比性，激發了學生的學習熱情，大大地提高了教學效果，幫助了學生很好地把握了議論文的結構以及論據的種類。
3.教學方法選取要科學。給我一個支點，可以把地球撬起來。課堂教學更是如此，給學生一個科學的學習方法，就能起到事半功倍的教學效果。本課我主要採用引導教學法。通過設計的問題，引導學生投入文本學習，積極參與到課堂教學的活動中，明晰文題的精妙和結構的清晰。為了更好地理解議論文的結構和論據相關知識，選取了《幸福》一文，適時地引導學生進行比較性閱讀，學生更好地指出兩篇文章在結構和論據上的異同，豐富了課堂教學內容，拓寬了學生的視野。引導學生豐富課文的論據，也比較好的讓學生積累了寫作素材，使學生體會到要想使文章的說服力增強，要學會多角度地運用論據和論證方法。
② 誰有人教版三年級語文上單元教學反思
人教版小學三年級上冊語文教學反思
1.《我們的民族小學》教學反思
上課伊回始，在引入課題之答後，我就出示了各民族人民的有關圖片，讓學生仔細觀察圖片上少數民族人民的特點，孩子們普遍都非常感興趣，尤其是對於他們的服飾，印象更為深刻。與此同時，我讓孩子們念念這些少數民族的名稱，在認識這些民族的同時，也為隨後開展的深入理解課文鋪墊了基礎。
在學習文本時，課文中並沒有寫孩子們是怎樣上課的，我抓住這一點，讓學生用自己的話來說說民族小學的同學們上課時的情景。孩子們各抒己見，十分踴躍，有的說：‚他們聽得目不轉睛。‛有的說：‚他們積極舉手發言，還受到了老師的表揚。‛有的說：‚他們把課文讀得又整齊又動聽。‛
整堂課總體感覺教學環節還是比較清晰的，重點也突出。教學設計比較符合孩子的年齡特點，能抓住他們的注意力。但我也覺得自己在課堂上的語言有時還顯得有些繁瑣。其實，在教學過程中，教師的提問語言、過渡語言、激勵語言都是非常重要的，需要教師細心斟酌，多加錘煉，精心准備。這樣，才能在課堂上調動起每個學生的學習積 極性，讓他們在課堂上快樂地學習！
③ 如何構建樂學高效課堂教學反思
有效備課構建有效教學
內容提要：備課是教師以自己所有的生活感受和知識儲備教會學生如何學習、如何思索、逐漸成長，備課不等同於寫教案，教學是一種非常復雜的綜合活動，任何一種備課形式都不可能適合所有的課堂教學，備課的關鍵是思想和方法，而恰當的備課形式對教學是有著積極的影響的。
關鍵詞：個人備課 集體備課 改革 探索 有效備課
課程改革在發展中，教育在發展中，科技在發展中，社會在發展中，有效教學的標准和內涵也會處於辯證的發展中。有效教學將是每一個教育工作者永遠的牽掛。新課程要求教師擁有有效的教學理念，掌握有效的教學策略，引導學生有效學習，要求教師進行有效備課。新課程給我們帶來了全新的教學理念，傳統的教學方式已不能適應現代教學改革的需要，因而如何把新的教學理念實踐到課堂教學中來，是當前迫切需要解決的問題。
上好課的前提是備好課，那麼面對新課程，教師該如何有效的備課呢？有效，是課堂教學的永恆主題，加強課堂教學的有效性不僅是深化學校教學改革的基本任務，也是課程改革取得成效的根本保證。
備課既是一門科學，又是一門藝術。備課沒有最好，只有更好。
第一備教材。教材是學生學習學科知識、技能的載體，教師更要考慮的是如何用教材。從備課的流程來看，教學設計必須源於對教材的正確理解和把握。教師只有認真細致的研究教材，對教材有一個全面的、正確的理解和把握，才能設計一個比較合理的教學設計。弄清所備課的內容在本冊，本章節的地位和作用，本節課或本單元的重點，難點和關鍵，就此設計教學的三維目標，設計突破重點、難點的方法，設計突破關鍵點的思路；思考是不是設計了切合實際的、貼近學情的教學方法，教學思路以及創新點、德育點；是不是設計了合理的習題、考點、板書、課堂檢測和課後作業；從而把課上得扎實有效，脈絡清晰。深鑽教材，有效挖掘利用教材是有效備課的重要環節。教學的過程是教師「用教科書教」的過程，而不是「教教科書」的過程。一方面教師是教材的理解者、參與者、實踐者。備課時，教師要鑽進教材之中，有自己的鑽研、解讀和思考，但同時必須有自己的思考，講出新意和深意。否則教師的思想必然僵化，學生必然厭學。另一方面教師要跳出教材，超越教材。「教材無非是個例子」（葉聖陶語）。靈活變通教材中與學生的口味不相符或滯後於學生發展的內容，及時關注時代發展的新動向，吸收生活中鮮活的素材，把它及時地整理、融合到自己的教學中。總之把自己變成教材的主人，教師才能充分發揮教材的功能，使學生得到充分的發展。作為教師在上課之前我們必須有效的備好課。凡是預則立，不預則廢。我們的備課要備而能用，既要有利於教，也要有利於學生的學。
第二備學生。學生不是白紙，他們接受著來自不同渠道的信息，已經具備了一定的積淀，我們在備課時，要考慮到學生的實際水平來備課，提高課堂的教學效率。上課時，再對學生進行指導和矯正，讓學會的學生去教不會的學生，讓他們體會到做教師的樂趣與辛苦。有助於師生之間的感情交流。以往的教學以傳授知識為中心，因而備課的重點往往放在知識的習得，技能的訓練上。在新課程的課堂教學中，我認為備課的重點應轉移到學生的發展上來。教師不僅要考慮課堂上讓學生學什麼，怎樣學，更應考慮這樣的學習對學生的發展有什麼作用，要時時把學生的需要放在首位。如對教材的處理是否能吸引學生學習；問題的設計是否能激活學生的思維；教學方式是否有利於學生主動探究：教學過程有沒有給學生留下足夠的自主活動的時間和空間等。總之，要從學生的發展著眼，真正在備課的每一環節都想著學生的發展，想著為學生的健康成長服務，那麼我們的課堂教學就會在真情的涌動下，回歸教育的真實，回歸生命發展的自然。
第三備方法。教師在備課中更要精心設計教學方法。好的教學方法不僅可以使課堂通暢有序，也可以充分發揮學生學習的主動性，挖掘出學生自主學習的潛力，從而創造出高效率的教學。如對於一些理論性較強的知識，想辦法構建理論知識的建立過程，層層漸進，逐步突破。或是給學生一個任務驅動學生自主去探索。學生必須通過自主地探索、不斷地分析最終才能自己解決問題。體現學生的自主參與，鍛煉學生的能力，提高學生的學習效率。教師在選用教學方法時，首先要把握教學目的和任務，要選擇和運用與教學目的和任務相適應的能夠實現教學目的和任務的教學方法。例如：傳授新知識時，要充分發揮講授法、談話法、討論法的效用；培養技能技巧時；則要選用練習法、實驗法等。其次，教學方法的選擇還要把握好不同教學內容的不同的性質和特點，把握好每節課的重點和難點。例如：重在概念理論性總結的知識內容多採用講授法，而重在過程探索性的知識內容則採用實驗、演示與講解相結合的方法。各種教學方法都是在一定的教學實踐中產生的，都是為一定的教學目的和教學內容服務的，因而都有自己的特點和局限性。例如：講授法能在短時間內傳遞信
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《普羅米修斯盜火》教學反思
讓學生生動活潑的探究
——創設情境，引導探究
新課程改革以來，學習方式的轉變成為學科教學中急需探討的話題。如何圍繞文本組織學生探究，這一直成為語文教學方式轉變的難點，經過一年來的探索與實踐，我以情境創設為突破口，找到了一條學生自主探究的有效途徑。現以蘇教版第七冊《普羅米修斯盜火》為例，來談談促進學生有效探究的策略。
一、帶入情境：在探究的樂趣中激發學習動機。
學習心理學告訴我們：兒童既蘊藏著學習的主動性，又有可能消失的可變心理。只有維持兒童的這種學習的主動性，才能使學生對文本的探究深入下去，這就需要教師根據不同的文本，採用不同的形式。激發學生的好奇求知，形成積極的探究心理。這種探究心理的形成，對具有好奇心、求知慾的兒童來講，本身就是一種滿足，一種樂趣。所以在導入新課時教師要設法將學生帶入情境，這就保證兒童在接觸新課時，帶著熱烈的情緒，主動地投入到學習探究中去。
在教學《普羅米修斯盜火》一文之前，為了激發學生對文本內容的學習興趣，在教學伊始我給學生描述了這樣一個情境：在遠古時代，每到夜晚地球上一片漆黑，什麼也看不到，既不能做飯，也不能取火。只能以動物來充飢，只能以樹葉來遮擋風雨。（電腦展示古代人的生活場景），許多人被子餓死，許多人被凍死。望著這樣的悲慘的景象，大家紛紛出謀劃策。是誰為人類取來第一粒火種呢？
課前的這一富有兒童色彩的童話情境敘述，猶如一塊磁鐵緊緊吸引了學生的心，學生們紛紛被調動起來，萌發了探究的激情，從而激烈地想知道人類第一粒火種的由來，為下面探究文本內容作了很好的鋪墊。
二、優化情境：在體驗的樂趣中探究文本意境。
學習動機激發起來後，兒童會興致勃勃地學習文本。文本是語言符號的堆積，如果單純的依靠學生自己是無法體會出文本中的意境的。教師要根據文本提供的豐富形象的語言描繪，將它創設成為一種具體可感的情境，並對一些情境優化、篩選出最適合學生生活體驗的情境，並將他們引入情境，讓他們在體驗中感到樂趣，從而保持思維的敏捷，使他們對文本的探究能不斷進行。
《普羅米修斯盜火》一文探究的主題是普羅米修斯是怎樣盜取火種？為什麼要盜取火種？雖然文本中有許多適合學生體驗的文本情境，如角**境、多媒體情境等都能將學生帶入到文本所描述的畫面當中，但是這些情境都不能抓住文本的主旨，讓學生在情境體驗中獲得探究成功的喜悅。所以在教學這課時我運用多種手段，將它組合成一個整體情境，並將學生引入情境中自主進行體驗、探究。
我根據文本內容，整合成一個立體的、多角度的多媒體課件。課件中包括阿波羅駕著太陽車從天空中以駛過的畫面，也包括那凶惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟動態場面以及當時的場景圖，但是就是缺少主人公普羅米修斯和大英雄赫剌克勒斯。在教學時，我用製作好的服飾讓學生穿上，分別扮演普羅米修斯和大英雄赫剌克勒斯，讓他們在情境中體驗普羅米修斯的堅強無畏與大英雄赫剌克勒斯的強烈的正義感。為了使電腦媒體與人物表演融合恰到好處，我讓他們自己分別設計人物的語言，以便表演時增強效果。下面觀看錶演的同學，充當當時的古人，讓他們想一想，普羅米修斯被宙斯抓走後，以及看著普羅米修斯被鷲鷹啄食肝臟時自己的表情。這樣表演者、被表演者與多媒體融為一體，增強了情境的感染力，為學生體會普羅米修斯的堅強無畏提供了很好的幫助。
學生在模擬的情境中獲得親身體驗，給他們留下了寬闊的想像餘地，使他們展開了想像的翅膀，飛到文本描寫的廣遠意境之中……另一方面，由於情感的作用，他們的抽象思維也由難變易，對文本的理解，不僅有具體可感的形象，有自身情感的體驗，而且由表及裡對文本內在內容也有了很深的體會。
三、憑借情境：在創造的樂趣中促進思維發散。
學生們通過情境有情有意地感知文本，但語文教學絕不能以此為終點，還要在此過程上，竭力激發學生的創造才能，促進他們的思維興奮點的提升。教師要從文本出發或改變體裁，或轉換角度，或引導質疑，或抒發情感，渲染鼓勵創造的氛圍，在此情此境中，兒童的創造性才易於突發表現出來。
學生在獲得情境體驗後思維被激活了，對文本內容的探究一發不可收拾。現將教學中的一個片斷記錄如下：
生：「普羅米修斯為什麼要去盜火，他怎麼不向宙斯要火呢？
師：這個問題提得好。我想大家剛才在情境體驗中就想問這個問題，是不是？
生：（齊說）是的。
師：哪位同學已經思考出答案了。其實這個問題的答案就在課文里，同學們只要細心再讀一讀課文，就能找到。請同學們再次走進課文讀一讀。
生：（開始認真讀課文，一會兒，不少學生抬起頭）
師：誰知道了，先來回答。
生：我認為宙斯是不會把火種給普羅米修斯的，宙斯那樣兇殘，說明他缺乏同情心。這從他懲罰普羅米修斯可以看出來。
師：說得有道理。
生：如果宙斯把火種給普羅米修斯，他看到人間煙火裊裊，怎麼會立刻追查盜火者呢？他那樣生氣，肯定不會把火種給人間的。
生：其實，課文一開始就告訴我們了，要是宙斯肯給的話，人類就不會在無邊的黑暗中度過一個又一個漫長的夜晚了。
生：課文第二自然段也告訴我們要火種宙斯是不會給的。
師：（驚喜的）真的嗎？具體說說看。
生：這一段說普羅米修斯「決心」為人們盜取天火，「決心」就說明有困難要克服，如果要給的話，就不用「決心」了。
師：太好了。同學們，你們從課文的情境體驗中感受這么多的東西，你們真會學習。
……
學生剛從情境中走出，便提出了很有創造性的問題，而且，他們對問題的回答也是那麼富有創造性，是基於文本，又高於文本的創造。這是教師憑借文本情境，恰當的引導所產生的結果。
巧設情境，給學生的探究活動帶來了生氣，帶來了歡樂，改變了探究就是「提出問題」、「解決問題」、「形成新問題」的單一形式，針對了學生思維特點和認知規律，以「文」為手段，以「情」為紐帶，以「周圍世界」為智慧的源泉，促使學生在學習語文的過程中，終於獲得探究的樂趣、創造的樂趣。
《ang eng ing ong》教學反思：
在教學angengingong這節課中，我在拼音讀、寫指導上適時進行了示範，並結合低年級常規教育進行了多次示範，在恰當的時機以教師的言行滲透養成教育。例如在課堂中用榜樣示範及鼓勵語言「我喜歡發言聲音響亮的孩子」激勵學生養成積極發言，發言大聲、大膽的好習慣；在學生讀書、寫字的時候提醒學生讀寫姿勢；及時評價學生的課堂表現等，這些比較充分地體現了教師示範不可忽視的作用。
但我覺得對於把握教師示範的形式及時機我還沒有深入學習，所以在本節課中出現了有些不必要的示範，對於學生已經很熟悉，掌握很好的內容也進行了示範，耽誤了學習時間，教學過程也顯得拖沓，這說明在示範作用的實效性方面我還要深入學習、思考。
教學「ang eng ing ong」，難點是在「ng」的發音，相對來說，後鼻韻母的發音比前鼻韻母困難多了，因為受方言的影響，有些同學就是發不準音。因此，在教學中我首先出示「ng」，說清楚發音的方法，強化訓練，然後通過范讀、指名讀、開火車讀、當小老師領讀等，讓每一個學生都掌握發音方法。在此基礎上，教學「ang eng ing ong」的發音，以點帶面，面向全體，同時，讓學生根據前鼻韻母的發音方法嘗試自己讀出後鼻音，體現出學生學習的自主性。在教學結束時，我通過引導學生找找書本中、生活中讀後鼻音的音節，如學慣用品、生活用品、傢具、電器、同學的姓名、動植物名稱等都藏有後鼻音，引導學生在生活中學習，在生活中實踐，喚起學生的生活體驗，讓拼音教學生活化。
教學反思：《一去二三里》教學反思
經過一個月的「苦戰」，學生終於學完了拼音，開始接觸漢字了，第一篇識字就是古詩《一去二三里》，讀來琅琅上口，富有兒童情趣，是進行朗讀訓練的好課文，課文配有插圖，小橋、流水、煙村、亭台、桃花……在不遠的地方，有一個小山村，炊煙裊裊，住著幾戶人家。山裡的幾座亭台錯落有致地排列著，樹上、路邊盛開著各種美麗的花。一幅幽靜美麗的山村田野畫面，這首詩巧妙地把一至十的數字鑲嵌其中。
教學古詩的時候我運用了課文的插圖，通過讓學生觀察圖片的方法了解古詩所寫的小山村是一個美麗而寧靜的地方。其中「煙村」、「亭台」這些詞語學生可能弄不明白，我也通過圖文結合的方式讓學生非常直觀地感受到「煙村」是什麼，「亭台」是什麼，使學生理解詩句變得簡單化了。再讓學生通過想像，使我們大家和詩人一起都置身於這美麗的小山村中，從而體會詩人的感受，最後通過朗讀將自己的感受讀出來。學生們一個個都讀得興致勃勃，激發了他們學習古詩的興趣。
這篇課文的教學是識字教學的第一課，是學生由拼音拼讀過程進入漢字讀寫的第一課，重要的培養學生正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫規范、端正、整潔。因此，我從田字格的結構教起，引導學生了解田字格的作用及橫中線、豎中線、各方位小格。寫字時，先讓學生獨立觀察字形引入筆畫：「一」。出示課件「—」在田字格中的位置，引導學生自主觀察並指導書寫。再引入「二」的書寫，這時要注意引導學生養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣。而「三」的寫法讓學生自己觀察體會，上台演示，教師相機板書，讓學生體會字的間架結構，體會漢字的形體美，並了解「從上到下」的筆順規則
⑤ 小學二年級上學期語文教學反思 5篇
走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優秀教師，一節節撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創新意識感人深思，「三維整合」耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現在談到新課程改革還僅僅是「新課程真好」，那課改在萬州就值得思考了。可喜的是，在萬州區教科所的引領下，在各級教研室的組織實施中，我們許多教師已經開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機，構建教學以真的精彩。我謹以個人體會談談小語教學的一點反思，與各位同仁共勉！
反思一:給孩子一個什麼樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：「課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關系著千千萬萬個孩子一生的命運！」教育家杜威先生說過：「給孩子一個什麼樣的教育，就意味著給孩子一個什麼樣的生活！」我以為：「教師在乎什麼，學生就發展什麼.」
（一）給學生一個「情感的課堂」。
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富「激情」 在語文課中，如何體現語文學科的「人文性」，其基點就在於「情感」。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個「充滿激情的我」，陪伴孩子度過每一段「燃燒的歲月」！
2、尊重「需要」，注重「激趣」。
通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀慾望和動機，創造「我要學」「我想學」的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：「你們想問銀河些什麼呢？你還想說些什麼？」孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。「激趣」極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就「變苦為樂」。
3、教學活動中要注重置師生於課文、作者、情景之中，也就是「溶情」。
「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」，教學當中的「情」猶如教與學雙邊活動的「催化劑」，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
（二）給學生一個「交流的課堂」。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去「交流」。我們要還給學生一個「交流」的課堂，實現「文本對話」、「師生交流」和「生生交流」。
（三）給學生一個「開放的課堂」。
1、讓孩子去「展示自己」。
「教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟」。
給孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什麼啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平台。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在於教師是否給了學生足夠大的平台。孩子的創造力有時簡直是我們難以想像的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，「鳥」和「烏」，「喝」和「渴」。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對於「烏」的理解：「烏」表示黑色；「烏」比「鳥」少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致於我們看不到它的眼睛了。
對於「喝、渴」的區別，學生這樣說：「喝水」要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明「口」的字形），所以是口字旁；「渴」是因為口渴了特別想喝水，而想喝水並不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉聖陶先生曾說過：教材無非是例子。那麼，利用好例子教給學生學習方法之後，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基於這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》後，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十餘首古詩，使學生們了解到了更多有關於借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過「說」和「讀」把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
「讓語文走進生活，在生活中學習語文」。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。「在生活中識字」的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼裡有資源，心裡有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學生一個「感悟的課堂」。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是「南國風光」，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而後，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，「把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事」！
我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
反思二:新課程需要什麼教學語言
1、教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規范的語言，會導致學生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學生諷刺、挖苦、嘲弄，什麼「小聰明」、「大美人」等。這樣會使學生受到不應有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什麼「丑小丫」、「笨豬玀」、「榆木疙瘩」等。這樣會在學生的心裡播下自卑的種子，給學生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班裡的個別學生使用揭短和盲目定論式的語言，如「天生的壞」、「從小就熊」、「神經病」、「傻子」、「沒出息」、「沒救」等。這類語言會在學生心裡埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學生喜歡用浮誇、吹噓和不切實際的語言。這會使學生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學習、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學生滋生厭煩情緒、逆反心理。
2、新課程需要什麼樣的語言？
對學生所聽：
1 、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。
2、我不知道我這樣說是否合適。
3、不知我說清了沒有，說明白了沒有。
4、「聽」也是會學習的表現。我希望大家認真聽好我下面要說的一段話。
對學生所言：
1 、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。
2、 你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補充。
對學生所讀 ：
1 、「讀」是我們學習語文最基本的方法之一，讀書時應該做到「眼到，口到，心到」。我看，你們今天達到了這個要求。
2、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。
3、默讀，要講究速度。現在我請大家在十分鍾內看完這段文字，並請思考……
對學生所問：
1 、你們的問題很有價值，看來你是個善於動腦筋的孩子。
2、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。
對學生所寫：
1 、同學們養成了良好的學習習慣，作業本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。
2、用自己的筆寫自己心裡的話，這一點很重要。我們班×同學做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。
3、「沒有老底子，就沒有新文章」，有積累才能夠表達。我們有些同學作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。
4、××同學從生活中積累寫作材料的本領很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那麼新鮮、獨到。
三、語文課堂的問題意識--學生沒問題，教師有問題。
學生沒有問題，教師就有問題；學生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當的時間，適當的位置，用適宜的方式提出。讀應是語文教學的主幹，想像，思維，技能，方法以及情感、態度、價值觀等都是附著在這一主幹上的，是融合於其中的。課堂是要放手讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應該鼓勵，並順著這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯系，而不應囿於書本和教參的框框。我們不應該帶有 什麼什麼不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善於思考的頭腦。最後，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經常談論的是：如果課堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎麼辦？而如今我們應該思考 學生提不出問題該怎麼辦 了。
四、怎樣激活我們的語文課堂
1、自主的教學模式
在語文課上，教師真正把學生當做學習的主體，把教學視為教師與學生之間的交流與對話，語文教師應注重對學生的引導和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應如何為學生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當成一個居高臨下的權威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學生的參與意識很強。
以下是課堂實錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那麼生機昂然，鳥兒是那麼生機勃勃，如果請同學們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇「樹」還是「鳥」？
請你作出決定。
（生選擇 XX ）
師：選擇「樹」學請齊讀 7 、 8 自然段）
師：選鳥的同學請齊讀第 12 、 13 自然段。
（生齊讀）
師：其實你們不知不覺的已經進行了第一次較量。覺得過癮嗎？待會兒要進行第 2 回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡「樹」和「鳥「的界限要分明一點：」鳥「往那邊去，」樹「朝這邊來。
（交換位置集中）
師：現在請「樹「和」鳥「仔細品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。
（生朗讀，交流後，爭先恐後的上台寫詞語）
師：現在「樹「和」鳥兒們「把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發現，這裡面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復的要刪去。
（生思考交流後上台修改）
師：剛才我們只是各管各的，把自己認為合適的詞語寫上去，現在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己？
（生准備，小組討論交流）
師：請「樹」先來，可以嗎？
生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。
師：如果這樣介紹可能會更好一點：「我們枝葉…….」（師把「我們」念成重音，暗示學生角色變化）。
生：我是一棵南國的大榕樹，我有數不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。
師：鳥兒們。你們上來吧！
兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛。（合）我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。
兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。
師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們去的。（面向「樹「組同學）你們同意嗎？
眾「樹「：不同意；
兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒築窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風遮雨。我們是鳥兒生存的基礎，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。
師：多有詩意的表述！榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？
生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們去看我們是沖著「鳥「去的，我認為這是不對的，因為我們本生也是很美麗的，是充滿藝術感的。
換位整合
師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什麼關系？
生；我認為樹和鳥應該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。
生：我贊成剛才著位同學的話。我認為榕樹和鳥是朋友關系，而且關系非常密切。
生：大榕樹是鳥兒生存的基礎，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認為鳥和榕樹是相互依賴的。
師：你不但善於傾聽，而且善於思考。
生：我認為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。
生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。
師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！
生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那麼有了小鳥，這畫才更完美。
生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那麼鳥兒就是這個人的靈魂。
師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去）我們應該互相欣賞。
師：有了這個認識，「樹「讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，」鳥「讀寫」樹的部分，也會更有新意。
（「樹」齊讀寫鳥的自然段，「鳥」讀寫樹的自然段）
師：你們有什麼感受？
生：我覺得鳥兒的確非常活潑可愛，歌聲也那麼清脆動聽。我認為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。
生：我認為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養育著我們呵護著我們，我們應該感謝大榕樹。
生：我認為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。
生：讀了這段話，我彷彿來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。
生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風景畫。如果有機會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠留在我的心裡。
生：但願我也有這個眼福。
生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹！
師：「不識廬山真面目，只緣生在此山中」。而剛才，你們已經識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本生就是一種和諧的美！！
2、有趣的作業形式
五花八門的教學內容和名目繁多的作業任務也兼顧到學生的興趣、愛好與理想，並常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調查、寫出報告等等。由於這些活動多是學生自己選擇的，所以在培養學生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學生由衷的快樂。對問題的答案教師並不做統一要求，而重在有自己的思考觀點。學生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創新的火花，也使語文對學生產生了巨大吸引力。
3、生活化的教學內容
面向生活的教學內容在面向生活的宗旨下，美國語文教學的內容多向社會生活各方面拓展，教材選文以「時文」為主，報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學資料，甚至路標、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學習語文知識的同時，了解生活、認識生活、學會生活成為語文教學內容選擇的基本准則。
在新課程改革理念的光照下，新的語文教學應為學生們提供一個溫馨、和諧的人文環境，傾注更多的人文關懷，激發起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學生們人生成長的維生素；新的語文教學應用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領他們登堂入室，領略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學，應是師生共度的生命歷程，共創的人生體驗；新的語文教學，應讓學生在琅琅書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學生在琅琅書聲中，感受和再現作品的情思美感，體驗語言的節奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學，應讓學生在學習語文的過程中體驗到學習的樂趣，並期待終身學習所帶來的快樂。
⑥ 小學語文教學反思
石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一
塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可
佩可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只
沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙
。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，
溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不
知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示
，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的說
著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從
這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編
述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世
蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段
此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投
胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及
閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國反
空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說
有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，
無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政
，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班
姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：
「我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀
添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不
此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘
拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適
趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶
惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，
壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一
套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子
君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女
二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且
鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾
，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖
不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶
；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際
遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真
傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然
一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那
理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定
要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽卧之時，或避事去愁之
際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也
省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目
不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因
見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨；及
至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷
無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，
又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不幹涉
時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見
色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石
頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因
曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回
當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是
紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個
仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁
住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，
深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這
⑦ 中班社會堅持到底教學反思
大班健康活動:《我堅持，我可以》
執教者：卞玲華
設計意圖：
此次大班的同課異構以民間故事《一幅壯錦》為主題，故事中無論是媽媽用三年時間織一幅壯錦，還是三兒子找壯錦的過程，都體現堅持不懈的精神。為培養大班幼兒遇到困難能勇於挑戰，學會鼓勵自己，並形成「堅持到底」的做事風格，我設計了此次教學活動。
活動目標：
1.體驗堅持的不容易，學用「自我激勵法」讓自己勇於接受挑戰，克服困難。
2.感知堅持的重要性，學習做事要堅持到底；
活動准備：PPT
棉線、紐扣、硬幣、骰子、笑臉貼紙若干
熟悉《一幅壯景》
活動過程：
一、芭蕾基本動作，引出「堅持」
1.導入活動
師（幻燈片）：小朋友們，我帶來一張圖片，看看，她在干什麼？
幼：在跳舞……
師：什麼舞？
幼：芭蕾舞……
師：對，她在跳芭蕾舞，在練習芭蕾舞的基本站位和手位。
芭蕾舞是一種很優美的外國舞蹈，它是用腳尖跳舞的。
2.引導幼兒練基本動作，體驗交流站立的感覺
師：你們想學嗎？我們一起來練練。
師：手放下來，放鬆一下。有趣嗎？
有要求了，現在請小朋友學這個動作，不能動，做20秒。可以嗎？
准備，計時開始！
師：請坐。感覺怎麼樣？
幼：幼兒回答
師：哪裡難受？
幼：腳酸……腰酸……
師：腿特別酸特別難受的時候，還想再練嗎？
幼：不想練了……
3.交流生活中的困難事，討論是放棄還是堅持
師：生活學習中，還遇到過哪些讓你覺得很難很累，不想再做下去的事情？
幼：我覺得做早操很累，汗也出來了……我不想學琴，太累了……
師：我們會遇到各種各樣的困難，這個時候怎麼辦呢？是算了，不繼續了嗎？
幼：不能……要堅持……
師：為什麼？這么難這么累，幹嘛還要繼續？
幼：沒有做好的話就沒有獎勵了……媽媽會批評的……
新的本領就學不到了……堅持的話能拿第一，會更優秀……
師：那麼「繼續下去」真的可以讓我們變得更加能幹，更加優秀嗎？
（播放女演員跳芭蕾舞的視頻，引起幼兒興趣）
師：阿姨的本領怎麼樣？我看你們都發出了「哇」的聲音。是不是很厲害？
她是一名很優秀的舞蹈演員，這是她參加比賽獲得冠軍的錄像。
（引起幼兒崇拜）
師：你知道她是怎麼成為冠軍的嗎？
幼：每天練習……很用功……很努力……
師（小結）：練習很重要，阿姨每天都在練習，不怕苦不怕累。
剛才我們站1分鍾就覺得累，可阿姨有時一站就是幾個小時。
而且一動不動，有時生病受傷了也在繼續練習，所以成了冠軍。
原來堅持到底，真的能讓我們學到更多的本領，變得更能幹。
師：那以後你們遇到困難會堅持下去嗎？
幼：會……
師：我對你們有信心！再來練習站位，不是20秒，這次時間增加到40秒。
相信所有的小朋友都能堅持下去！可以嗎？計時開始！
（師幼一起喊倒計時：……10、9、8……）
二、觀看蜣螂視頻，感受「堅持」
1.觀看蜣螂推糞球視頻，引出「堅持」的話題
師：剛才很多小朋友都堅持住了，你們真棒！
但如果困難實在太大太大，真的難以堅持下去了，怎麼辦？
可以對自己怎麼說呢？
我帶來一位朋友（點擊視頻，不播放）來看看，認識嗎？是誰？
幼：甲殼蟲……
師：它的名字叫「屎殼郎」，也叫蜣螂，專門負責清理地球上的糞便。
也是一種很勇敢很堅強的昆蟲，身體很小，
但是能把比自己大很多的糞球運回家。我們來看看，它是怎麼努力的！
（簡單介紹屎殼郎外形特徵和生活習性，播放視頻，師配旁白加以演說）
大家好，我是小屎殼郎，我找到這么大一塊糞球，很能幹吧！
誒，好像要過山坡了。好重啊！我要使勁地往上推。哎呦，咕嚕嚕……
哎呀，你們怎麼還笑啊，我都快累死了，這實在太難了！
不能放棄，一定要推回家。加油！我堅持，我可以！我一定要堅持到底！
誒，怎麼不動了？我到前面去看看，原來是被樹枝卡住了。
這可怎麼辦呀？！我可以放棄嗎？
幼：不要……
師：好！我聽你們的！加油！我堅持，我可以！我一定要堅持到底！
用頭來頂頂！到前面轉一轉，也許就能出來了。我轉，我轉，我轉轉轉！
加油啊，我行的，我堅持，我可以！我一定要堅持到底！
哦，我終於成功了！（引導幼兒為小屎殼郎鼓掌）
師：有了你們的加油和鼓勵，小屎殼郎終於把糞球推回了家。
2.討論蜣螂努力不放棄，知道「堅持」能成功
師：剛才小屎殼郎遇到了哪些困難？
幼：爬不上去了……
師：爬上去滾下來，爬上去又滾下來，過程順利嗎？有沒有堅持下去？
幼：不順利……堅持了……
師：還遇到了什麼困難？怎麼解決的？
幼：被樹枝卡住了……它用力地轉呀轉，終於轉出來了……
師：它在推糞球的時候，對自己說了哪些好聽的話？
幼：我堅持，我可以……我一定要堅持到底……
師（小結）：小屎殼郎遇到困難的時候，它一直都在鼓勵自己——
我堅持，我可以！（引導幼兒學說）最後終於成功了！
下次遇到困難，也要像屎殼郎一樣不斷給自己加油，堅持到底爭
取勝利！剛看了不怕困難堅持運糞球的小屎殼
⑧ 如何進行教學反思
如何進行教學反思
一、為什麼要進行「教學反思」？
教學反思是一種有益的思維活動和再學習方式，每一位優秀教師的成長都離不開教學反思。如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼，即使是有「20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復；除非……善於從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什麼改進」。他可能永遠只能停留在一個新手型教師的水準上。我國著名心理學家林崇德也提出「優秀教師=教學過程+反思」的成長模式。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。
教學反思可以激活教師的教學智慧，探索教材內容的嶄新呈現方式，構建師生互動機制及學生學習新方式。它是我們教師成長的「催化劑」，是教師發展的重要基礎。是否具有反思的意識和能力，是區別作為技術人員的經驗型教師與作為研究人員的學者型教師的主要指標之一。
二、「教學反思」思什麼？
簡單地說，教學反思就是研究自己如何教、如何學；別人如何教、如何學；如何在教中學、學中教的問題。教師要反思的內容很多，但以下幾方面是反思的重點。
反思成功得意之處。如教學中引起師生共振效應的做法；課堂上一些精彩的師生對答、學生爭論等；教學思想方法和教學原則運用的體會; 教法改革和臨時應變的教學措施；感受最深的教材改進和創造性的處理。這些可供以後教學時參考，有不斷改進和完善教學的功效。
反思失誤之處。側重審視自己課堂教學的失誤之處，以及解決問題的辦法、對策。如問題情境的創設有沒有給學生思考的空間; 學習活動的組織是否有利於學生的自主學習；小組合作學習有沒有流於形式；是否關注學生的情感、態度、價值觀的發展；學生學習的興趣如何等等。對他們進行回顧、梳理，並作出深刻反思、探究和剖析，使之成為以後教學時的借鑒，同時找到針對問題的解決辦法和教學新思路，寫出改進的策略和「二度設計」的新方案。
反思學生見解。學生的一些獨特見解猶如智慧的火花，不僅能啟發同伴，對教師的教學也有開拓思維的良好作用。如課堂上學生的獨特見解、學生的精彩回答、學生的創新思維等都源於學生對文本的獨特理解、源於學生對世界的獨特感受，是十分豐富的可貴的課程資源，也是教師可利用的寶貴教學資料。
反思學生的問題和建議。學生在學習中肯定會遇到很多困難，也必然會提出各種各樣的問題，有些是個別的，有些是普遍的，也有些是教師意想不到的，還有一些是富有創新性的。可能有的問題一時難以解答，教師就應及時記錄下來這些問題，並及時反思，以便在今後的教學中對症下葯。這樣做，一方面可以豐富自己的教學思維和教學經驗，另一方面也能促進自身教科研水平的提高。同時，還關注了學生，充分發揮學生的教學主體作用和體現了教學民主意識。還有對於學生的教學建議也應該做必要的記錄和反思。
「金無足赤，人無完人」，我們只有在教學工作中多多反思，總結發揚教學的成功經驗，改正彌補教學中的缺點與不足，不斷進步，不斷完善，才能使自己成為一名優秀的教師。
三、怎樣進行「教學反思」？
（一）選准反思對象
「教學反思」的主要對象有：回顧反思、記錄改進自己的教學行為和理念；觀摩反思同事的教學行為和理念，參與集體交流研討，診斷自己或同事的教學問題，提出解決問題的對策；分析反思公開發表的課堂實錄（課例）意圖、理念，對比反思自己的課堂教學，發現別人成果的可資借鑒之處。
（二）熟悉反思過程
反思過程一般包括以下幾個步驟：發現問題——分析問題——提出假設——驗證假設。也有人以經驗學習理論為基礎，將教師反思分為以下四個環節：具體經驗—→觀察分析—→抽象的重新概括—→積極的驗證。在此過程中提高教師的反思能力，從而提高他們的教學能力。
（三）明確反思方式
1. 內省式反思，即通過自我反省的方式來進行反思，可通過反思日記、課後備課、成長自傳等方式完成。
2. 學習式反思，即通過理論學習或通過與理論對照進行反思。
3. 交流式反思，即通過與他人交流來進行反思，可用觀察交流、學生反饋、專家會診和微格教學等方法。觀摩交流，即教師之間相互觀摩，根據交流觀摩的實際情景，進行分析提出問題，共同研究解決問題的方案。學生反饋，即教師通過從學生那裡了解到的自己教學效果情況，分析提出改進措施，使之達到學生期望的效果。專家會診，即專業研究人員、學校領導、同行教師定期對教師教學行為會診，從中發現教師教學工作中的不足，並通過共同研究來解決問題。微格教學，即以少數學生、教師或專家為對象，在較短的時間內嘗試做小型的課堂教學，並把教學過程製成錄像，課後反復觀看交流，積極聽取他人的意見和建議。
4. 研究式反思，即通過教學研究來進行反思。以研究的態度從事教學、以研究的視角反思教學、以反思的成果改進教學。
（四）掌握反思方法
1. 自我提問法
指教師對自己的教學進行自我觀察、自我監控、自我調節、自我評價後提出一系列的問題，以促進自身反思能力提高的方法。這種方法適用於教學的全過程。如設計教學方案時，可自我提問：「學生已有哪些生活經驗和知識儲備」，「怎樣依據有關理論和學生實際設計易於為學生理解的教學方案」，「學生在接受新知識時會出現哪些情況」，「出現這些情況後如何處理」等。備課時，盡管教師會預備好各種不同的學習方案，但在實際教學中，還是會遇到一些意想不到的問題，如學生不能在計劃時間內回答完問題，師生之間、生生之間出現理解分歧等。這時，教師要根據學生的反饋信息，思考「為什麼會出現這樣的問題，如何調整教學計劃，怎樣的策略與措施更有效」，從而順著學生的思路組織教學，確保教學過程沿著最佳的軌道運行。教學後，教師可以這樣自我提問：「我的教學是有效的嗎」，「教學中是否出現了令自己驚喜的亮點環節，這個亮點環節產生的原因是什麼」，「哪些方面還可以進一步改進」，「我從中學會了什麼」等。
2. 行動研究法
行動研究是提高教師教育教學能力的有效途徑。如「合作討論」是新課程倡導的重要的學習理念，然而，在實際教學中，我們看到的往往是一種「形式化」的討論。「如何使討論有序又有效地展開」即是我們應該研究的問題。問題確定以後，我們就可以圍繞這一問題廣泛地收集有關的文獻資料，在此基礎上提出假設，制定出解決這一問題的行動方案，展開研究活動，並根據研究的實際需要對研究方案作出必要的調整，最後撰寫出研究報告。這樣，通過一系列的行動研究，不斷反思，教師的教學能力和教學水平必將有很大的提高。
3. 教學診斷法
「課堂教學是一門遺憾的藝術」，而科學、有效的教學診斷可以幫助我們減少遺憾。教師不妨從教學問題的研究入手，挖掘隱藏在其背後的教學理念方面的種種問題。教師可以通過自我反省法或小組「頭腦風暴」法，收集各種教學「病歷」，然後歸類分析，找出典型「病歷」，對「病理」進行分析，重點討論影響教學有效性的各種教學觀念，最後提出解決問題的對策。
4. 交流對話法
教師間充分的對話交流，無論對群體的發展還是對個體的成長都是十分有益的。如在集體備課時，教師可以向同事提出自己在教材解讀、教材處理、教學策略、學生學習等方面遇到的疑點與困惑，請大家幫助分析、診斷、反思，並集思廣益提出解決辦法。這樣合作反思、聯合攻關，可達到相互啟發、資源共享、共同成長的目的。
5. 案例研究法
在課堂教學案例研究中，教師首先要了解當前教學的大背景，在此基礎上，通過閱讀、課堂觀察、調查和訪談等形式收集典型的教學案例，然後對案例做多角度、全方位的解讀。教師既可以對課堂教學行為作出技術分析，也可以圍繞案例中體現的教學策略、教學理念進行研討，還可以就其中涉及的教學理論問題進行闡釋。如發表於《中小學管理》2005年第1期上的《一次失敗的集體備課》案例分析，就是一個用案例分析法對一次集體備課行為的失敗原因與啟示進行多角度、全方位反思解讀的典型案例。
6. 觀摩分析法
「他山之石，可以攻玉」。教師應多觀摩其他教師的課，並與他們進行對話交流。在觀摩中，教師應分析其他教師是怎樣組織課堂教學的，他們為什麼這樣組織課堂教學；我上這一課時，是如何組織課堂教學的；我的課堂教學環節和教學效果與他們相比，有什麼不同，有什麼相同；從他們的教學中我受到了哪些啟發；如果我以後教這一課時，會如何處理……通過這樣的反思分析，從他人的教學中得到啟發、得到提高。如前不久我觀摩一位實習教師《我的讀書生活》一課，遇到這樣一個情況：教學完成後，教師請學生談談閱讀的體會，學生們紛紛發言：「我喜歡讀書，因為我覺得讀書有無窮的樂趣。」「我用一句名言概括我的閱讀體會：『讀書好，好讀書，讀好書』。」「讀書雖然很苦很累，但為了將來的生存和發展，又必須下苦工夫讀書。」「我覺得讀書苦中有樂。」正在興頭上，班上一位後進生「霍」地站起來大聲說：「讀書苦，讀書累，讀書還要交學費。」引得全班鬨堂大笑，部分同學還點頭表示贊同，教室里一下子炸開了鍋。實習教師慌了神，不知怎樣應對，只好微笑著以一句「這就是你的體會？」草草收兵。可不能小看這個小插曲。因為它可以檢驗出教師是否具有教學機智，又關繫到課文的教學目標是否達成，還關繫到教師是否對學生成長堅持了正面引導。這就是一個很有反思研討價值的失敗案例。
7. 總結記錄法
一節課結束或一天的教學任務完成後，我們應該靜下心來細細想想：這節課呈現的教學內容是否符合學生的年齡特徵和認識規律，總體設計是否恰當，教學環節安排是否合理，教學方法運用是否得當，學生思維能力與動手能力是否得到了富有成效的訓練，教學手段的運用是否充分，重點、難點是否突出；今天我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方需要調整、改進；學生的積極性是否調動起來了，學生學得是否愉快，我教得是否愉快，其成敗得失的原因何在?還有什麼困惑?等等。把這些想清楚，然後記錄下來，這樣就為今後的教學提供了可資借鑒的經驗。經過長期積累，我們必將獲得一筆寶貴的教學財富。
（五）養成反思習慣
教師的成長過程也就是不斷反思、重構自己對教育教學理論與實踐基本看法的過程。讓教師真正意識到並切身體驗到反思對其專業發展的作用，對於督促教師自覺進行反思、養成良好的反思習慣具有重要意義。教師自身也應樹立高度的責任感、培養持之以恆的精神、創造良好的反思氛圍，養成自覺反思的好習慣。
四、「教學反思」只是課後才做的事情嗎？
其實不然，教學反思應貫穿於教師的整個教學生涯，而不是某一階段的特殊任務。「教學反思」不單單是教學經驗、教訓的總結，它是伴隨整個教學過程的監控、分析和解決問題的活動。就一節課而言，教學反思應貫穿於整個教學過程，而不應只是課後才做的事。課前反思可以明確目標，加強自覺實踐；課中反思可以調控教學，提高教學效益；課後反思可以使教學經驗理論化，促進教師專業可持續發展。一句話，時時是反思之時，處處是反思之地。
五、如何寫好「教學反思」？
（一）從文體結構上，我們建議把「教學反思」看成「一事一議」的實用性議論文。其寫作結構可以概括為「教學實例——得失（成敗）分析——理性思考」，第一、二部分是「反」，第三部分是「思」。第三部分是重點，應詳寫，盡量寫出深刻的切實可行的方案策略。
一般來說，首先敘述具體的教學活動（應簡略些），接著分析在這一活動中自己的成敗得失之處，最後針對成敗得失，結合新課程、新理念談自己的思考和感悟。
（二）從寫作內容上看，大致可以從以下五個方面選擇話題來寫「教學反思」：
1.寫成功之處。如教學過程中達到預先設計的教學目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當的措施；層次清楚、條理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理有意使用的感觸；教學方法上的改革與創新等等，把他們詳細得當地記錄下來，供以後教學時參考使用，也可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新。
2.寫不足之處。即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，對它們進行系統地回顧、梳理，並對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今後再教學時的參照物。
3.寫教學機智。課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發事件而產生瞬間靈感，這些「智慧的火花」常常是不由自主地突然而至，若不及時利用課後反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消雲散，令人遺憾不已。
4.寫學生創新。在課堂教學過程中，學生是學習的主人，學生總會有「創新的火花」在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學生的好方法、好思路得以推廣，而且對學生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可以拓寬教師的教學思路，提高教師的教學水平。
5.寫「再教設計」。一節課下來，靜心沉思：本節課摸索出了哪些教學規律；教法上有何創新；知識點上有什麼新發現；組織教學方面有何新招術；解題的諸多誤區有無突破;啟迪是否得當、訓練是否到位。及時記下這些得失，並進行必要的歸類與取捨，考慮一下再教這部分內容時應該如何做，寫出「再教設計」，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。
總而言之，寫教學反思，貴在及時、貴在堅持。一有所得，及時記下，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教。長期積累，必有「集腋成裘、聚沙成塔」的收獲。