童話是一種從童年的視角出發,用兒童的語言敘述童年的生活場景(或模擬兒童生活場景) ,表達童年的特殊感受和體驗的一種兒童文學樣式,具有神奇性,幻想性,敘事性及兒童性等特徵.表達童心世界的天真,稚拙,勇敢,奮發向上,生氣勃勃的原始生命之美為其精神本質.兒童在閱讀童話時,常常會為那些鮮活逼真的人物形象所打動,被作品精彩離奇的故事情節所吸引,對種種如夢如幻的生活場景心嚮往之.在這個過程中,他們盡情地渲泄自己的情感,釋放自己的活躍的想像力,獲得如游戲般的快樂體驗.同時不知不覺中,在他們的內心也建立起了生活的常識,形成了為一般生存和融入社會群體的必要的價值觀念,作為方式和情感模式.因此,童話深受兒童喜愛,也是小學中低年級語文課程的一個重要內容.如第九套全國通用教科書就將童話作品主要安排在小學1～3年級,共有十幾篇.我們的語文教學雖然意識到了童話的重要性,但在很多時候由於沒有去全力理解兒童,沒有從兒童的特點和需要出發.因此,在童話教學當中出現了一些問題,主要表現為功利化和表演化兩種傾向.
一 內容功利化功利化的第一種表現:受語文工具觀的影響,將童話教學作為語文知識技能訓練的手段.出於對20世紀五六十年代將語文課上成政治課的反撥, 80年代以來的語文教學將工具性提到了一個很高的位置,突出了"雙基"的地位.教材編制也採取了以知識與能力為中心的邏輯序列,這種轉變對新時期以來的語文教育朝科學化方向發展有一定的積極意義,但也有較大的片面性.表現在童話教學中,就是忽視了作品的人文內涵和不同作品在語文教育中的不同功能.有學者按課文的類型及不同類型的功能各種方式,將課文分為"定篇","例文","樣本"和"用件"四種類型."定篇"用以學習經典的豐厚內涵,"例文"用以學習其生動顯現的關於詩文和詩文讀寫的知識,"樣本"用以學習其閱讀過程中形成的讀寫"方法","用件"則主要指"語文知識文","引起問題文"和"提供資料文"等
[ 1 ].可見,不可能在所有的童話課文教學中都進行"語言與文字的訓練",達到"提高聽,說,讀,寫的能力"的目的.因此,要正確處理好童話教學中工具性與藝術性的關系.童話是兒童喜愛的與兒童心理為契合的一種藝術形式,在教學中,應以藝術性為主要內容,否則童話教學對於兒童來說只是一種被強迫的負擔.功利化的第二種表現:過於強調道德教化和思想教育的使命,即要在每篇童話教學中,通過分析和挖掘都要"告訴兒童一個道理",完成道德勸誡和思想教育的使命.這種傾向觀表現在教材的選編上,也表現在課堂教學之中,如《驕傲的孔雀》告誡兒童要虛心,不要驕傲,《小貓釣魚》表達了做事不能三心二意的主題,《一隻小雁》告訴孩子們不能離開集體的道理,《神筆馬良》,《賣火柴的小女孩》向503收稿日期: 2009 - 12 - 15基金項目:湖南省教育科學"十一五"規劃課題(XJK08QJJ006)作者簡介:李宣平(1969 - ) ,男,湖南茶陵人,博士,副教授,主要從事語文課程與教學論研究.兒童揭露封建社會和資本主義社會的罪惡.這種重教化的童話教學忽視了童話的特點,忽略了兒童的精神活動和獨特的文化,它是從成人世界的現實原則出發的結果.它將兒童視為"不完善的人",是尚不了解世界,尚無能力,尚沒長大的人.將兒童時代設定為一個准備時期,"准備成為未來的行為者".事實上,兒童世界與成人世界是有很大的區別的,有其獨特的文化內涵,"兒童文化是審美的,感覺的,移情的,熱情的,成人文化則更多的是科學的,理性的,冷靜的;兒童文化中充滿了想像和創造,成人文化更多的是理性和重復".《小貓釣魚》中的小貓(代表年幼的兒童)在美麗如畫,生機盎然的大自然里,與蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戲,而不是"專心致志"地釣魚(代表工作) ,這正是小貓天性的自然流露,是兒童文化的一個表現,我們為什麼非得要求它像貓媽媽一樣抵禦外在的"誘惑",而去從事"釣魚"這類成人世界中嚴肅而重要的事情呢 《小貓釣魚》進入語文課本,以及批評"三心二意"教學主題的確立正是成人文化中心意識的表現.這種成人文化中心意識是傳統價值觀念影響的結果.在我國封建社會以君權,父權,夫權為中心的傳統文化中,是非常輕視,漠視,甚至無視兒童的存在的.因此,盡管幾千來我國古代文學作品可謂汗牛充棟,被譽為"詩的國度","散文大國",但真正意義上的童話作品少之又少.雖然"五四"以後,隨著西方民主與科學精神的東漸,人的價值,兒童的價值開始被發現與確立,作家開始關注兒童,創作了大量兒童文學作品,有些兒童文學作品被選入到小學語文教材,但一些作品仍受傳統價值觀念的影響,站在成人的立場進行訓育,而沒有真正深入到兒童的內心世界,傾聽他們的聲音,了解他們的興趣與需要.童話教學道德教化也是對我國"文以載道"文藝理論無意識繼承的結果.在古代,文學創作和學校教育都非常強調道德教化功能.孔子對《詩經》的評價是:"詩三百,一言以蔽之,曰:'思無邪'."《毛詩序》也說:"故正得失,動天地,感鬼神,莫近乎詩,先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗."漢代要求文學創作"發乎情,止乎禮義".到宋代的程朱理學更是將道推到至高的地位,認為"文皆從道中流出"(朱熹《朱子語類》) .清代桐城派始祖方苞認為,文章要闡明"義理".古代小學的教材,如《三字經》,《千字文》,《增廣賢文》等的內容也是以道德勸誡為主.這種"重道"的傳統通過幾千年的承襲還成為我們民族的心理積淀,一直影響到現在.因此,在創作童話作品,對童話作品選編和進行童話教學時,首先想到的就是它的教育功能.由於在教學中一些教師太急於對作品的教育意義進行提取,兒童文學課就很容易變成德育課,異化了語文課程的目標與功能.事實上,童話作為一種文學樣式,與其他文學作品一樣,不只是具有教育功能, 它還具有認識功能與審美功能
[ 2 ].所謂認識功能,就是通過閱讀童話作品,可以學到自然和社會知識,如課文《小蝌蚪找媽媽》,如果著眼於知識教學,可以教給學生關於青蛙的生長過程知識,即由卵子到蝌蚪再到青蛙的成長階段.但這也並不是語文課程的主要任務,而是常識課程的任務.因此,認識功能與教育功能一樣,只能是兒童文學教育的次要功能.我們在兒童文學的教學過程中,應更多地關注其基本的,主要的功能———審美功能.通過兒童文學教學,使學生獲得美的體驗,生命的感悟和情感的熏陶.
二 形式表演化童話作品一般具有較強的故事性,人物形象鮮明生動,許多教師在教授童話作品時,喜歡讓學生扮演其中的角色進行表演.實踐證明,如果使用恰當,這確實是一種有效的教學方法,符合小學生好奇,好動的特點,能激發學生的熱情和興趣,有助於他們理解其中的形象.也符合《語文課程標准》所倡導的理念,《語文課程標准》指出:"語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐."
[ 3 ]將童話課文改編成課本劇進行表演,可算得上是一種語文實踐活動,它能有效地彌補課文內容,向課外拓展和延伸,是課文內容的補充,也有助於提高學生學習語文的興趣.但在實際的教學過程中,存在著一些濫用表演的現象,他們只追求表面的熱鬧與好看,特別是在一些公開課中,表演只是做給旁人觀看的.在還沒有讓學生與文本進行深入對話的情況下,就急於讓學生扮演課文中的角色.有的表演許多學生參加,學生加入自己的想像,表演得熱熱鬧鬧;還有的教學中,讓每個學習小組輪番上台表演,語文課上成了表演課.如《小蝌蚪找媽媽》一課,學生讀了一遍課文之後,教師讓學生記住台詞,思考小動物們會說些什麼,做些什麼,並加入自己的想像練習表演,然後組織學生表演,讓學生扮演小蝌蚪,鴨媽媽,小鴨子,青蛙,大魚,大烏龜,大白鵝.表演化還有一種表現:一些教師將童話作品製成多媒體課件完完全全搬到屏幕上,聲,光,色,形樣樣精美,頗為熱鬧與好看,但整個課堂缺乏一種內在的審美精神,缺乏與學生深度的心靈交流,難以取得好的效果.因此,在童話教學中,應根據童話作品的具體特點來選擇恰當的教學形式,不能為形式而形式,為表演而表演.
B. 驕傲的孔雀幼兒表演游戲教案
課題名稱 驕傲的孔雀 科 目 漢語文 年 級 四年級 課時
二課時
作者
袁飛燕
一、教材內容分析
《驕傲的孔雀》這篇課文是小學語文第七冊第四單元中的一篇課文。《驕傲的孔雀》記敘的是一隻美麗的孔雀因為驕傲而最終落入湖中，險些丟掉自己生命的故事。這是一篇有趣的寓言故事，驕傲的孔雀太過自負，自滿，結果得到一次不小的教訓。這是一個反面的教育材料，能夠引導學生在生活中應該放好自己的位置，調節學生的心理狀態，做一些有意義的事。 二、教學目標 知識與技能：
1．學會本課12個生字，理解由這些生字組成的詞語。
2．聯系課文內容比較課後第2題的兩組句子，並會用「美麗的」「圓圓的」造句。 3．能結合看圖，學習課文，講講從哪些地方可以看出孔雀驕傲。 4．有感情地朗讀課文，背誦課文最後一段。 過程與方法：
1、通過指導觀察畫面角色的表情、動作，進行合理想像，來理解角色的內心活動，以培養學生的觀察能力和思想表達能力，提高學生的朗讀水平。
2、能夠通過演、講的方法，表達自己對課文的體驗、感受、意見或看法。
3、能夠仔細傾聽對課文的理解感悟用語言表達出來與其他同學交流的願望，體驗合作學習的過程和方法。
情感態度與價值觀：
通過學習這篇課文，使學生懂得謙虛使人進步，驕傲使人落後的道理。 三、學習者特徵分析
四年級的學生已具備一定的分析能力和閱讀能力，由於當今社會許多孩子都是家中的小公主、小皇帝，在生活中很少有人違逆他們的意願，向來過著飯來張口衣來伸手的日子，許多人養成了驕傲自滿的情緒。學生初看了這篇文章，應該會感覺這只小孔雀很好笑，連自己都不認識自己。加之深入的理解，會知道這是忌妒和驕傲的結果，讓學生聯系生活實際，想一想，這樣的的例子。再反思一下，自己今後應該如何做一名學生。 四、教學重難點
重點 掌握本課生字、新詞。
難點
圖文對照，懂得驕傲的危害，並知道應當怎麼樣做。
五、教學資源
C. 小學語文教學中應如何體現新課標的理念
在小學語文教學中，教師應如何體現新課程標準的理念，如何體現以教師為主導學生為主體的的教學方法，本人就多年的教學實踐，談幾點看法。
一、重視朗讀
閱讀教學以「讀」為本。朗讀能發展學生的思維，激發學生的情感。學生朗讀能力逐步提高，對語言文字的理解就會逐步加深。新課標在目標定位中指出：閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實踐經驗也告訴我們，朗讀是學生領略課文蘊涵情感的最佳途徑，學生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現。因此，閱讀教學中，教師要重視指導有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。
二、重視合作
古語雲：獨學無友，孤陋寡聞。學生通過自主、合作的討論，相互進行思維的碰撞，語言的交流，可以誘發對言語的感悟，可以進一步感悟課文的一情一景，一人一物。在教學《驕傲的孔雀》一文時，先要求學生自己對照圖文仔細讀課文，然後讓學生自找合作夥伴，自編、自導、自演《驕傲的孔雀》的故事情節，看學生間的合作精神怎樣，同時也可以看出學生對課文的理解如何。結果學生把孔雀那種驕傲，認為自己漂亮，妒忌別人，驕傲得連自己都不認識等表現得淋漓盡致。
三、重視想像
選入教材的文章作品，由於作者構思立意、運筆行文的需要，往往省略了一些內容，形成語言文字的空白。教學時，在這些地方引導學生瞻前顧後，補充情節或空項，則能促進閱讀，增強語言訓練的力度。
四、重視質疑
「學貴有疑」，疑是探求新知的開始，也是探求新知的動力。不斷發現問題，提出問題是一個人思維活躍的表現。質疑蘊含著創新的因素。由此可見，讓學生質疑，對促進學生智力發展和提高素質有十分重要的作用，應當成為教學過程中必不可少的環節。
五、重視體驗
新課標把「尊重學生在學習過程中的獨特體驗」視為「正確把握語文教育的特點」之一。在總目標中也特別強調要「注重情感體驗。」真正有價值的學習，是以學生個體體驗為基礎的，是學生對知識主動建構的過程，是學生在語文實踐中行為、認知和情感的整體參與。作為學習主體的學生，在閱讀教學過程中那種內在的認知、情感、意志、行為的親歷、體認和驗證，對於實現語文課程工具性和人文性的統一，形成和發展語文素養，為學生的全面發展和終身發展打好基礎，具有重要作用。如何在閱讀教學中追尋「體驗」，讓體驗全方位地進入開放的語文課堂，也正是當前語文教師的傾心追求。
六、重視讀寫
讀是理解吸收，寫是理解表達。有理解性的吸收，才會有理解性的表達。反之，表達能力強了，又促進理解吸收能力的提高。
D. 淺談小學語文中童話教學的資料來源有哪些
小學語文童話教學的反思
摘 要:童話是小學中低年級語文課程的一個重要內容.以往由於沒有去全力理解兒童,忽視了從兒童的特點和需要出發,使童話教學當中出現了一些問題,主要表現為功利化和表演化兩種傾向.小學語文教學功利化的主要表現一是受語文工具觀的影響,將童話教學作為語文知識技能訓練的手段;二是過於強調道德教化和思想教育的使命.表演化就是不根據童話的具體特點來選擇恰當的教學形式,而是為形式而形式,為表演而表演.
關鍵詞:小學語文;童話教學;反思
童話是一種從童年的視角出發,用兒童的語言敘述童年的生活場景(或模擬兒童生活場景) ,表達童年的特殊感受和體驗的一種兒童文學樣式,具有神奇性,幻想性,敘事性及兒童性等特徵.表達童心世界的天真,稚拙,勇敢,奮發向上,生氣勃勃的原始生命之美為其精神本質.兒童在閱讀童話時,常常會為那些鮮活逼真的人物形象所打動,被作品精彩離奇的故事情節所吸引,對種種如夢如幻的生活場景心嚮往之.在這個過程中,他們盡情地渲泄自己的情感,釋放自己的活躍的想像力,獲得如游戲般的快樂體驗.同時不知不覺中,在他們的內心也建立起了生活的常識,形成了為一般生存和融入社會群體的必要的價值觀念,作為方式和情感模式.因此,童話深受兒童喜愛,也是小學中低年級語文課程的一個重要內容.如第九套全國通用教科書就將童話作品主要安排在小學1～3年級,共有十幾篇.我們的語文教學雖然意識到了童話的重要性,但在很多時候由於沒有去全力理解兒童,沒有從兒童的特點和需要出發.因此,在童話教學當中出現了一些問題,主要表現為功利化和表演化兩種傾向.
一 內容功利化功利化的第一種表現:受語文工具觀的影響,將童話教學作為語文知識技能訓練的手段.出於對20世紀五六十年代將語文課上成政治課的反撥, 80年代以來的語文教學將工具性提到了一個很高的位置,突出了"雙基"的地位.教材編制也採取了以知識與能力為中心的邏輯序列,這種轉變對新時期以來的語文教育朝科學化方向發展有一定的積極意義,但也有較大的片面性.表現在童話教學中,就是忽視了作品的人文內涵和不同作品在語文教育中的不同功能.有學者按課文的類型及不同類型的功能各種方式,將課文分為"定篇","例文","樣本"和"用件"四種類型."定篇"用以學習經典的豐厚內涵,"例文"用以學習其生動顯現的關於詩文和詩文讀寫的知識,"樣本"用以學習其閱讀過程中形成的讀寫"方法","用件"則主要指"語文知識文","引起問題文"和"提供資料文"等
[ 1 ].可見,不可能在所有的童話課文教學中都進行"語言與文字的訓練",達到"提高聽,說,讀,寫的能力"的目的.因此,要正確處理好童話教學中工具性與藝術性的關系.童話是兒童喜愛的與兒童心理為契合的一種藝術形式,在教學中,應以藝術性為主要內容,否則童話教學對於兒童來說只是一種被強迫的負擔.功利化的第二種表現:過於強調道德教化和思想教育的使命,即要在每篇童話教學中,通過分析和挖掘都要"告訴兒童一個道理",完成道德勸誡和思想教育的使命.這種傾向觀表現在教材的選編上,也表現在課堂教學之中,如《驕傲的孔雀》告誡兒童要虛心,不要驕傲,《小貓釣魚》表達了做事不能三心二意的主題,《一隻小雁》告訴孩子們不能離開集體的道理,《神筆馬良》,《賣火柴的小女孩》向503收稿日期: 2009 - 12 - 15基金項目:湖南省教育科學"十一五"規劃課題(XJK08QJJ006)作者簡介:李宣平(1969 - ) ,男,湖南茶陵人,博士,副教授,主要從事語文課程與教學論研究.兒童揭露封建社會和資本主義社會的罪惡.這種重教化的童話教學忽視了童話的特點,忽略了兒童的精神活動和獨特的文化,它是從成人世界的現實原則出發的結果.它將兒童視為"不完善的人",是尚不了解世界,尚無能力,尚沒長大的人.將兒童時代設定為一個准備時期,"准備成為未來的行為者".事實上,兒童世界與成人世界是有很大的區別的,有其獨特的文化內涵,"兒童文化是審美的,感覺的,移情的,熱情的,成人文化則更多的是科學的,理性的,冷靜的;兒童文化中充滿了想像和創造,成人文化更多的是理性和重復".《小貓釣魚》中的小貓(代表年幼的兒童)在美麗如畫,生機盎然的大自然里,與蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戲,而不是"專心致志"地釣魚(代表工作) ,這正是小貓天性的自然流露,是兒童文化的一個表現,我們為什麼非得要求它像貓媽媽一樣抵禦外在的"誘惑",而去從事"釣魚"這類成人世界中嚴肅而重要的事情呢 《小貓釣魚》進入語文課本,以及批評"三心二意"教學主題的確立正是成人文化中心意識的表現.這種成人文化中心意識是傳統價值觀念影響的結果.在我國封建社會以君權,父權,夫權為中心的傳統文化中,是非常輕視,漠視,甚至無視兒童的存在的.因此,盡管幾千來我國古代文學作品可謂汗牛充棟,被譽為"詩的國度","散文大國",但真正意義上的童話作品少之又少.雖然"五四"以後,隨著西方民主與科學精神的東漸,人的價值,兒童的價值開始被發現與確立,作家開始關注兒童,創作了大量兒童文學作品,有些兒童文學作品被選入到小學語文教材,但一些作品仍受傳統價值觀念的影響,站在成人的立場進行訓育,而沒有真正深入到兒童的內心世界,傾聽他們的聲音,了解他們的興趣與需要.童話教學道德教化也是對我國"文以載道"文藝理論無意識繼承的結果.在古代,文學創作和學校教育都非常強調道德教化功能.孔子對《詩經》的評價是:"詩三百,一言以蔽之,曰:'思無邪'."《毛詩序》也說:"故正得失,動天地,感鬼神,莫近乎詩,先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗."漢代要求文學創作"發乎情,止乎禮義".到宋代的程朱理學更是將道推到至高的地位,認為"文皆從道中流出"(朱熹《朱子語類》) .清代桐城派始祖方苞認為,文章要闡明"義理".古代小學的教材,如《三字經》,《千字文》,《增廣賢文》等的內容也是以道德勸誡為主.這種"重道"的傳統通過幾千年的承襲還成為我們民族的心理積淀,一直影響到現在.因此,在創作童話作品,對童話作品選編和進行童話教學時,首先想到的就是它的教育功能.由於在教學中一些教師太急於對作品的教育意義進行提取,兒童文學課就很容易變成德育課,異化了語文課程的目標與功能.事實上,童話作為一種文學樣式,與其他文學作品一樣,不只是具有教育功能, 它還具有認識功能與審美功能
[ 2 ].所謂認識功能,就是通過閱讀童話作品,可以學到自然和社會知識,如課文《小蝌蚪找媽媽》,如果著眼於知識教學,可以教給學生關於青蛙的生長過程知識,即由卵子到蝌蚪再到青蛙的成長階段.但這也並不是語文課程的主要任務,而是常識課程的任務.因此,認識功能與教育功能一樣,只能是兒童文學教育的次要功能.我們在兒童文學的教學過程中,應更多地關注其基本的,主要的功能———審美功能.通過兒童文學教學,使學生獲得美的體驗,生命的感悟和情感的熏陶.
二 形式表演化童話作品一般具有較強的故事性,人物形象鮮明生動,許多教師在教授童話作品時,喜歡讓學生扮演其中的角色進行表演.實踐證明,如果使用恰當,這確實是一種有效的教學方法,符合小學生好奇,好動的特點,能激發學生的熱情和興趣,有助於他們理解其中的形象.也符合《語文課程標准》所倡導的理念,《語文課程標准》指出:"語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐."
[ 3 ]將童話課文改編成課本劇進行表演,可算得上是一種語文實踐活動,它能有效地彌補課文內容,向課外拓展和延伸,是課文內容的補充,也有助於提高學生學習語文的興趣.但在實際的教學過程中,存在著一些濫用表演的現象,他們只追求表面的熱鬧與好看,特別是在一些公開課中,表演只是做給旁人觀看的.在還沒有讓學生與文本進行深入對話的情況下,就急於讓學生扮演課文中的角色.有的表演許多學生參加,學生加入自己的想像,表演得熱熱鬧鬧;還有的教學中,讓每個學習小組輪番上台表演,語文課上成了表演課.如《小蝌蚪找媽媽》一課,學生讀了一遍課文之後,教師讓學生記住台詞,思考小動物們會說些什麼,做些什麼,並加入自己的想像練習表演,然後組織學生表演,讓學生扮演小蝌蚪,鴨媽媽,小鴨子,青蛙,大魚,大烏龜,大白鵝.表演化還有一種表現:一些教師將童話作品製成多媒體課件完完全全搬到屏幕上,聲,光,色,形樣樣精美,頗為熱鬧與好看,但整個課堂缺乏一種內在的審美精神,缺乏與學生深度的心靈交流,難以取得好的效果.因此,在童話教學中,應根據童話作品的具體特點來選擇恰當的教學形式,不能為形式而形式,為表演而表演.
E. 信息技術對於學生參與課堂教學提供了哪些便利條件
我國要在激烈的國際競爭中趕上發達國家，必須以全新的視角思索教育，必須實現教育的跨越式發展。隨著世界經濟、技術的革命性進步，特別是知識經濟時代的到來，世界對人才的需求，已由單一的知識結構需求轉向知識結構和能力素質的復合需求，要求未來的人才應是具有高度創新能力的創造性人才。教育要振興，國立要強盛，已成為全民族的共同聲音。國務院落實當代社會科學發展觀，我國現階段必須高度重視信息技術與課堂教學相結合，要求大力普及多媒體在教學中的應用。然而，計算機輔助教學正在逐步進入我國城鎮的中小學教育，在當代教育方式上表現出獨特的優越性，不但豐富課堂教學手段，而且優化了課堂教學結構，還拓寬學生的知識面，很大程度上提高課堂教學效率。
一、信息技術在教學中的獨到體現
在教育技術飛速發展的今天，隨著教育改革的深入開展，傳統的教學模式已不能適應現代化的教育改革，作為教師不僅要掌握豐富的專業知識、技能，而且還要具有設計開發教育軟體的本領，這是我們面臨的一次機遇，也是一次挑戰。通過搭建教育互聯網平台，遠程教學工程等將現代教學理念應用於我國具體學科教學之路。可見，通過多媒體來創設情景，通過多媒體輔助學生完成知識體系建構，充分發揮學生的創造潛能，激發學生的創新精神，實現信息技術與學科課程的整合。實現多媒體在教學中科學化、智能化，其具體體現以下特徵：
1．激發學習興趣和求知慾
興趣是個體力求深入地認識某種事物或樂於參與某種活動的一種積極的意識傾向。學生的興趣，主要是學習興趣，即認知興趣。長期以來，學校的各科教學無不把激發和培養學生的學習興趣列為首要任務。中小學課程中的各科教學，傳統教育習慣於以教師為中心，以書本為中心，以課堂為中心，也就是我們平常所說的「三中心式教育」，這種教育模式把學生禁錮在校園、課堂，難以培養學生獨立解決問題的能力，壓抑了的學生主觀能動性和積極探索的創新精神，這種方法老套，手段單一，教具不多，很難培養學生興趣的穩定性、持久性、很難向學生傳授一種學習的內驅力，因此，這樣的教育效果和效率不佳。計算機輔助教學在色彩、聲音、動畫及表現手段上比其它教學手段更加形象、生動，立體感強，是其他教學手段所無法比擬的，極大地激發了學生的學習興趣。在一般的教學中，課本提供的只是一個不動的靜止的畫面圖像，產生視覺效果差，激發不了學生的興趣。而在計算機參與下的教學則不一樣，它可以利用「Logo」中的繪圖語句或用「Windows」中的畫筆及「PowerPoint」產生生動有趣的畫面，或直接利用「CAI」的豐富直觀的畫面和圖形動畫等，使學生大開眼界，從而激發學生的學習興趣，產生良好的視像效果。例如在執教《驕傲的孔雀》一文時，使用計算機進行動畫設計，在學生面前展示出一隻昂首挺胸、正沿著湖邊散步的孔雀，學生通過栩栩如生的畫面可以直觀地看到孔雀那副驕傲的模樣；然後再通過「Windows」中的聲音驅動程序，將喜鵲的有禮貌與孔雀的驕傲形成鮮明的對比，再次淋漓盡致地刻畫出孔雀的驕傲，加深了學生對課文內容的理解。這樣所產生的教學效果生動有趣，真正做到了寓教於樂。
2．滿足學生個性的發展需求
傳統的班級授課制，因為教學環境、手段的局限，難以適應不同層次的學生的發展需求，所謂因材施教，往往很難有效實施。基於計算機和網路技術的智能教育環境，卻能很好地適應不同學生的發展需求，適應學生不同發展階段的需求。假設有一位數學教師教學立體圖形體積計算時，按照過去的常規教學方法，新知識的鞏固練習，教師會安排學生做課本上的習題，或者再布置一定數量的卷面作業，要求學生同一時間完成，從大多數學生情況出發這自然是合理的，但是，怎麼同時解決理解能力強的學生個體需求，同時又關注理解能力較慢的學生呢？傳統方法往往只能限制發展快的學生，犧牲發展慢的學生，施行「一刀切」的辦法。利用計算機網路進行學習，情況就不一樣了。同一目標段的學習內容，學生還可以多次重復選擇，由於系統設置可以隨機出題，學生面對的是知識難度相當的不同題目，這既避免了學生學習過程中可能產生的厭倦情緒，又可以使學生對已經獲得的內部經驗性信息進行有益的復讀，從而促進他們將知識內化轉變為學習技能。
計算機網路環境所建構的智能化環境，在解決差生學習態度、養成良好的學習習慣、樹立學習信心等方面都有其獨到的作用。更重要的是，基於校園網的學生電子檔案可「跟蹤」學生的行為，中心計算機可以根據學生的行為、愛好和他的檔案資料系統綜合判斷一個學生的能力傾向，並把這些資料及時傳遞給所有的老師和學生家長，甚至學生本人，使各方形成合力，為學生個性特長的發展創造條件，引導學生走自我設計的個性化成才之路。
3．培養品質
由於有計算機在課堂教學中的有效參與，真正激發了學生的學習興趣，因此，提高了學生在課堂教學中的參與度，學生的主體地位得到明顯加強，在參與中生動活潑地發展，在發展中積極主動地參與，在此過程中，不僅培養了學生良好的理解品質和創造品質，也進行良好的思想品德教育。
理解是學習的核心，是從形式到內容，再由內容到形式的認識過程。由於理解比較深刻，在計算機的參與下，豐富了學生頭腦中的表象，拓展了學生的思維空間，使學生在課堂學習中不時地迸出創造的火花。如有位教師在執教《江上漁者》這一首古詩時，利用動畫設計，生動地把一葉小舟在波濤洶涌的大風大浪中出沒的情景表現了出來，讓學生體味出捕魚這項勞動的危險和艱辛苦難。再例如在上《我的戰友邱少雲》一課時，講到「邱少雲像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動」這句話時，教師在計算機中出示了聲像結合的邱少雲被烈火然燒的動態畫面，同時也出示了千斤巨石的靜止畫面，引導學生進行比較聯想：巨石穩如泰山，邱少雲卻一動不動；巨石經烈火燃燒不化，邱少雲身體雖然已經化為灰燼，但他這種堅強不屈不死的精神在世人的心目中永不磨滅。從這不難看出，這種直覺思維下的學生從前兩點的形象思維上升第三點的精神教育，大大提高了學生的想像力，不失為一項創造性思維的發展，進一步升華學生的認識水平，理解文章的中心思想，同時培養學生這種愛國愛民，臨死不屈的精神。
在互聯網發展到今天，每一位教師都應該懂得互聯網的用途之大，可以從互聯網上了解知識，學習知識，懂得知識，下載知識，把這些生活中人們想不到的，看不見的，身邊沒有的東西不受時間限制而淋漓盡致再現在學生眼前。例如，在講述到有關毛澤東主席，周恩來總理等人是怎樣爬雪山，過草地的？當年的日本人是怎樣燒殺搶奪中國？怎樣欺負中國的老百姓？解放初期的老百姓是什麼樣的一番生活景象？原子彈是怎樣爆炸的？宇宙飛船升空的情景等等，我們都可以從互聯網上了解到相關的知識並把這些生活寫真通過視頻下載，再用計算機與投影儀相結合在課堂上再現給學生，或者刻錄成光碟通過電視機再現給學生。這種直觀生動的教學讓學生了解歷史，懂得珍惜生命，懂得珍惜生活的來之不易，懂得艱苦樸素的真正含義。學生深深感悟到只有努力造就自己，努力學習科學文化知識，才能對得起倒在血泊中用生命換來的今天美好的幸福生活的每一位戰士，將使自己成為二十一世紀的有用人才而奮斗。
二、為師生提供豐富的教學資源，從而提高教學效率
1．為教師和學生提供豐富的資源
網路資源極大地提高了師生課前准備工作及學習的效率，要查找某一個知識，只要在計算的搜索中輸入相關的詞句就可以在很短的時間內找到需要的信息，而且可以通過復制、粘貼、剪切等手段輕松地完成自己要找的內容，很大程度上節省了時間。以往當我們急需某一方面的知識時，可能要去圖書室查閱或者詢問他人，這樣費時又費力，在很大程度上很不方便，計算機則較好地解決了這一問題，它可立即為有問題的人提供幫助。例如：老師要求學生給一篇文章劃分段落時，這時就需要有劃分段落方面的知識，而恰巧學生此時正忘記的話，計算機對此會立即給予幫助，只需打開網頁，點擊「知道」，輸入詢問的內容即可得出答案。對於不懂的詞語，不認識的字，近義詞、反義詞等，計算機給你提供一本在線大辭典。在平時，我們只能請教詞典這位「老師」，而利用計算機，即可知其義，這些只在十幾秒鍾或幾秒鍾內即可完成。計算機與互聯網連接，為我們提供你所想要的知識，如此方便快捷的操作方式，何樂而不為呢？
2．提高教師的教學效率
計算機的存儲量比世界上最大的圖書館的存儲量還大，也就是說，計算機的知識量很大，有數據顯示，一個人要想過目英特網上的全部知識，需要700年的時間。我們平時只限於書本，且有時還要到圖書室去查找資料，這樣一來，不但知識面狹窄，也難於提高教師的教學效率。利用計算機知識，能拓展學生的知識面，從而使學生獲取大量的、豐富的知識，由此，學生的知識水平也就自然而然地提高了，在接受新的知識，新的問題時，而很快就能理解和解決。
首先，傳統的教學中，教師在教學時存在著很大的局限性。教師時常會為多次教給學生同一知識仍然掌握不了而煩惱，計算機則不然，只要學生不會，即可在任何時間請教計算機這位「老師」，而它則會不厭其煩地教給自己的學生。再者，在教學中，教師與學生之間是施教者與受教者的關系，兩者之間的地位存在著差異，這也是小學生學習心理障礙形成的主要原因，學生的自覺能動性不能最大限度地得到發揮，而計算機則可以掃除這一障礙，可使學生產生強烈的征服欲，以此滿足他們的好奇感與求知慾，這樣學生的主動性得到充分的發揮，所取得的學習效果也是非常顯著的。
其次，從教學手段看，信息技術的運用打破了傳統教學手段，使教學手段現代化和多樣化，教師的備課手段、作業手段、評改方式的變革為教學改革提供了有力的保障，促使教師不斷接受新的教育觀念和教學方法，使教師的主導作用發揮得更全面，以面對面對學生講授為主要的工作內容，變為以准備新材料、製作課件、指導學生選擇知識和使用多媒體、掌握學習方法、解答疑難問題等為重要內容，進而讓教學活動發生了質的變化。
隨著人們對計算機的不斷開發、研究、利用，計算機輔助教學在教學中得到廣泛地應用。計算機有著較強的視聽感染能力和非線性的快速交互功能，它將音、像、視、聽有機地結合起來，能更好地為完成教學任務而服務，從而提高教師的教學效率。
三、化難為易，輕松突破教學難
在進行教學中，有些內容如果依然採用傳統的教學手段畢竟有一定的局限性。由於多媒體技術形象具體，動靜結合，聲色具備，具有無可比擬的優點。所以恰當地運用多媒體技術可以化抽象為具體，使教學內容形象、清晰、調動學生各種感官協同起作用，解決教師難以講清楚，學生難以聽明白的問題，有效地實現講授內容由景入情，言簡意賅的作用，是運用多媒體課件上課時能取得傳統教學無法比擬的教學效果。而在多媒體計算機輔助教學中，教學已由講授型向創新型發展，它不僅要求教師自己動手製作課件，更多的能讓學生手、腦、心、眼運用為一體的操作過程。它可以把教師的語言形象地表現出來，也可以把學生豐富的想像力形象表現出來，還可以使教師的板書更加清晰更具有整體性和系統性，更能把多層次、多方面的思維集中在一起進行研究和比較。因此，計算機輔助教學為學生理解教學內容、表現學生自主學習提供了一種充滿樂趣的途徑，從而使課堂教學更為生動活潑。之所以恰當地選用多媒體製作課件來輔助教學，能使學生思維活躍、興趣盎然地參與教學活動，從而提高教學質量，優化教學過程，達到事半功倍的效果，
1．利用軟體製作與內容相一致動畫效果，把比較抽象的東西讓學生了解得更加透徹。如在教學《年、月、日》這一課中，為讓學生對「年、月、日」「閏年」這些比較抽象的詞語加以理解。在教學中利用Flash或者3D Max自製教學動畫課件，向學生們展示「地球繞太陽轉一周為一年，月亮繞地球轉一圈為一個月，地球自轉一周為一天」的動態影像畫面，將這些日常生活中看不到的抽象景象生動形象地展示在學生們面前。這樣不僅使他們對奇妙的宇宙充滿了好奇，還在不經意間突破了本節課教學的重難點。
2．恰當而適時地運用多媒體技術，用直接形象的畫面與抽象的文字表達有機的結合起來，可以幫助學生突破課文的重難點。例如：學習《火燒雲》一文，在學習火燒雲顏色變化時，適時地調出火燒雲顏色變化的圖片；在學習火燒雲形狀變化時，也適時地調出火燒雲形狀變化的演示視頻。學生通過仔細觀察，再細讀課文，對「火燒雲」的顏色變化和形狀變化就有了對火燒雲深刻的了解。
3．利用筆畫變形突破字型教學中的難點。例如：家、林、房……字的教學，可以用動畫生成，將幾部分形象地組合生成；或者利用相應的視頻將這些字以會意形象出現。再如《美麗的公雞》一課中「啄」字，是本課字形教學上的難點，學生在書寫時往往會漏掉一點。於是在教這個字時，先聯系課文提問：「啄木鳥為什麼不跟大公雞比美？」學生回答：「啄木鳥要忙給老樹治病，啄去老樹身上的蟲子。」接著說：「那我們現在就看清楚這個蟲子在哪裡？」這時將屏幕中出現的「啄」字中間的那點變成小蟲子，與點輪流閃爍出現。這樣既形象又直觀，學生書寫時再也不會忘蟲子所在的這一「點」。
四、運用信息技術培養學生的能力
1．充分利用現代教育技術，培養學生解決問題的能力
利用多媒體技術，展現知識的內在魅力。計算機通過圖像、文字、聲音、動畫等表現出來，這樣不僅可以激發學生的學習興趣，更能調動他們的思維，讓感覺、知覺、思維及想像等心理活動都處於興奮狀態，使他們形成求知的內驅力，而且還能營造良好的教學氣氛達到創造性學習的目的，從而培養他們的創新意識。例如：教學「長方體的體積計算」是通過計算機與投影儀的演示，首先讓學生感知長方體的體積是由若干個單位為1的小正方體任意拼成。在這個過程中，為了讓學生能直觀判斷正誤，屏幕上出現了一個以黑色為背景單位體積1立方厘米的小正方體來體現長方體的長、寬、高的長方體。提醒學生注意和長與寬數量相等的一層正方體有幾個？再看看與高數量相等的有幾層？學生通過直觀演示得出長方體的體積等於長乘以寬再乘以高的計算結論。這種形象直觀的演示，為學生的積極思維提供豐富的素材，是其它方法與手段無法比擬的。利用現代教育的各種媒體技術，為學生營造了探索研究的氛圍，既體現學生的主動學習和自我主動發展的過程，學生在形象直觀物體展示面前，又能抓住解決問題關鍵和提高解決問題的能力，達到學習新知識的目的。還有在很多的情景教學中，例如數學中的「相遇」問題，「行程」問題，教師可以利用多媒體計算機輔助教學，創設小明騎自行車與汽車「相向、向背」的運動情境，或者小明騎著自行車在以多少相同的速度走過了多少路程的運動情境，幫助學生理解「行程問題」和「相遇問題」的題意和算理，這樣，既激活了他們的思維，又能讓學生去嘗試解決問題，從而培養他們解決問題的能力。
2．培養創造能力和想像能力
在教學中，我們要根據學生的實際情況採用多種教學手段和學習方式進行教學，把傳統的授課以及學習方式同現代的信息技術相聯系起來。多媒體課件的授課方式不但使一些抽象的知識形象化，更重要的是激發學生主體參與的意識，自覺主動地學習，為學生提供自我動手，探索問題的機會；課堂上真正做到以教為輔，學生以學為主的教學方式，真正體現學生是學習的主人。例如：如小學語文課中的《日出》一文，教師可以通過計算機展示天上有個既光亮又大又圓的紅球慢慢兒從天際邊升起來的美麗景象，再用語言文字把它描述繪出來，學生就會對日出的特點有明顯認識，讓學生開動腦筋，充分去想像，去聯想，去思考或者引導學生自己找出問題，自己解決。從而培養學生創造思維能力、想像能力。
3．運用信息技術可以更好地開發學生的潛能
當一個人被激發的時候，都擁有一種巨大的能量，那就是潛能。而對人的行動、興趣、愛好起決定作用的是人的潛意識層，潛意識層支配人的習慣性語言、動作、行為等，潛意識它偏愛生動的，富有感性的，有趣的材料信息，在教師用語言輸入給學生的同時，把這些語言信息製作成畫片、動畫、圖像等，這種聲色具備，趣味瑩然逼真的效果容易被學生的潛意識接受，而被潛意識層記憶的信息在學生的頭腦中難以磨滅。所以，教師在課堂上適當地運用多媒體輔助教學，在提高教學效果的同時，大大地開發了學生的潛能。
總之，在教學中，信息技術的融入為廣大師生的成長提供了廣闊無比的空間。教師有效地將信息技術與課堂教學進行整合在教學中將佔主導地位，改變了我們傳統的教育教學思想與教學模式，信息技術作為教學工具的課堂教學無疑將是信息時代佔主導地位的課堂教學和學習方式。作為新世紀的教師，恰當運用新穎、先進的教育技術，不僅能將復雜抽象的知識變得形象生動，更加能再現枯燥的語言文字，提高學生學習的興趣，而且對於提高學生的素養，發展學生的能力，培養學生的創新精神和實踐能力，都有著十分重要的意義。
F. 如何提高少數民族地區初中漢語文教育教學質量
【英盛觀察】由於地域等客觀條件的差異，城鄉教育的發展不可避免地存在著差距。特別是地處邊窮地區的中小學受到傳統語文教學的觀念影響較深，一時無法在實施素質教育的今天，從根本上扭轉語文教學的被動局面。因此，教師除了認真、負責的培養學生的語言、文化素質和思想素質，更應該結合實際，探索邊疆地區小學語文教學的有效途徑，指導學生掌握正確的學習語文的方法，開發學生的學習潛能，幫助學生養成良好的學習習慣，培養他們自學語文的能力。這就要求教師積極研究科學的、適用的學習方法和學習策略來提高當地的語文教學質量，改變這種落後的狀況。
一、當地師生情況分析
教師學歷普遍偏低，現時「應試教育」長期對老師的壓力，有關教育職能部門、學校都把學生的考分和升學率的高低與老師的工資待遇和晉級掛鉤，驅使了教師功得觀念的強化，為高分而教。故導致教師採用滿堂灌、填鴨式的教學方法，採用題海戰術、死記硬背、加班加點（同末補課）、正所謂是時間加汗水等辦法來訓練學生的應試本領，甚至使用猜題的手段來選擇教學內容。這樣，不但學生的個性得不到發展，也制約了教師自身素質的提高和能力的發揮。長此以往，教師們就只能是照本宣科了。
邊疆地區的學生大部分是來自農村的少數民族，八九歲未受幼兒教育就直接進入小學一年級讀書。他們有的入學從未接觸過漢語，也就是說他們面對的是一個全新的環境，這使他們學習起來非常困難。部分教師不得不使用「雙語教學」，盡管如此，成績還是不理想，少數幾個學生進入中學後仍然不會寫作文，根本無法用漢語表達清楚一個完整的意思，這種情況要學好語文談何容易？
其次，大部分學生進入中學時，學習積極性較高，越到高年級，學生對語文的積極性就大幅度下滑。究其原因是多方面的，一是學生原有的漢語基礎較差，對於理解、掌握高年級的語文知識、技能越來越困難。另外，由於學習壓力過大、家庭困難、未來去向等各方面的原因，有相當一部分學生產生的厭學的情緒。雖然政府、學校都給了他們大力的支持（想方法開展各種幫扶活動，甚至向他們承諾將來找工作的問題對少數民族有特別照顧）但是，近年來國家擴大招生，上大學不再那麼難，找工作卻越來越難，面對這樣的結局，很多家長和學生都難以看到學習語文的意義。學生對學習語文的態度在很大程度的影響了語文教學。
二、在語文教學實踐中的策略
面對當地教學的種種困難，我們如何才能跟上形式，把教學質量搞上去呢？我認為可以從以下幾個方面去做：
教師是孩子的領路人，是實施素質教育的關鍵。記得曾經有人把教師比作老駕駛員，把學生比作實習駕駛員，師傅要帶好徒弟，當然要有過硬的技術和本領。目前貧困山區最需要的就是具有真本領的高素質教師隊伍。可根據目前的了解，語文教師學歷普遍不高，有相當一部分教師是在緊缺語文教師的情況下，中專畢業就被分配到各所農村中學任教了。隨著時代的發展，雖然大部分教師都意識到了提高自身素質的重要性和教育改革的急迫性。但是這些教師是利用假期十多天的時間去被動的接受繼續教育和學歷提高教育，主動提高教學能力，認真研討教育教學理論的干勁仍然不足。
作為教師，我們應該主動接受繼續教育和學歷提高培訓，同時轉變傳統的教育觀念，改變陳舊的教育模式，勇於創新。我們要做到任何改進教學的嘗試都是一種創新，大膽的去嘗試，讓語文教學更上一層樓。
（一）加強學校、社會、家庭之間的配合
俗話說「父母是孩子的第一任老師」，孩子的成長，不能全靠父母，也不能光靠學校教師，家長不能把孩子送到學校就萬事大吉了。有相當一部分家長對子女的教育意識淡薄，認為小學畢業會寫名字就可以，所以不支持子女上學，重男輕女的思想還很嚴重，就是把子女送到學校也很少過問自己孩子在學校的表現，個別家長連孩子的中文名叫什麼，在幾年級幾班就讀都弄不清楚。要搞好教育教學工作，需要家長、學校、班主任和任科教師之間的互相溝通，互相配合，需要家長、學校、社會共同關注，共同努力來改變本地經濟落後的面貌，從而推動當地教育的發展。
（二）更好地了解學生
由於我們處於邊疆少數民族地區，教育、經濟都較城區相對落後。又因少數民族學生跟漢族學生學習的起點不一樣，教師就更應該對教學對象作進一步了解，做到知己知彼，才更有利益開展教學。因為漢族學生是從母語（漢語）到語文，而少數民族學生則母語（瑤語、狀語、苗語、傣語、彝語等）到漢語又到語文。其中很多學生對漢語的掌握程度不一，有的甚至用漢語溝通都有一定困難。所以，少數民族學生要越過漢語學習並非易事。例如：曾經有個學生對我說：「他打我的『堂兄』」，我聽後問了半天才弄明白他是說「他打我的胸膛」。
總之，少數民族學生在學習語文的過程中遇到的困難和障礙要比漢族學生多，他們中漢語水平相對較好的，學習語文就更容易。因此，要加強漢語知識的學習，提高少數民族學生的理解能力。
針對少數民族學生由於語言方面的障礙而不願「開口」，我們應該盡可能的創設語言環境，如：游戲、講笑話、講故事、開晚會等，培養學生勤開口的習慣，做到有話肯說。那麼，大聲模仿，大聲朗讀、大聲回答問題、大聲練習口語就不是問題了。再培養學生勤讀、勤動手、勤思考的學習習慣。學生只要給說會做就自然產生了興趣。
（三）教師要全面地關心學生的學習
少數民族學生學習漢語最大的障礙就是因語言習慣的差異而帶來的「轉譯」問題，即把聽到的普通話在大腦中「轉換」成母語，並經過「過濾」「選擇」才能完全理解，然後才能進行下一步的思維。他們的思維需要「轉彎」多，費時也相對較多。少數民族學生用母語思維，在造句作文中常出現語序顛倒現象。如壯、漢語「直」譯時，漢語的「我媽把新書包放在桌子上。」壯語為「媽我放書包新在上桌」等等。所以，他們在學習漢語時有一個語序由逆到順的調整過程，且單詞還得「對譯」。因此，幫助少數民族小學生改變用母語思維的習慣是民族語文教學中極為重要的任務。
怎樣培養少數民族小學生養成用普通話思維的習慣呢？
對剛入學的民族小學生，還得用方言輔助授課，但隨著時日的增多，師生都要增加使用普通話的頻率、難度。漢語拼音是學習漢語的拐棍，要讓他們掌握好，但也不宜做過高的要求。在現實中，許多教師常因學生接受漢語不快而把教學時間不斷拉長的現象在民族教學中較普遍。對此現象我們不妨引進「快節奏求高效率」這個概念。
「快節奏求高效率」在民族教育中應按正常教學節奏或稍快些的節奏教授語文課，在完成教材教學的同時，適當加進一些與課文內容相關的，簡單的壯、漢對譯練習（或其他民族語言與漢語對譯）以擴展學生的視野。增加認識的詞語應是課文雖暫時還沒出現，但是學生卻容易認識，且對下一步的學習有用的詞語，讓他們對這些詞有初步的認識，且能對譯。如在上第四冊《驕傲的孔雀》時，第一課時是解題，接著讓學生根據拼音朗讀課文。讀完課文後讓大家說說以下詞語的意思：驕傲、炫耀、拖、散步、禮貌、一模一樣、五彩灑金、邁步、掙扎、丑等，這些詞語要讓學生分別用壯、漢語說出它們的意思，若學生說不出來，教師要幫助他們認識理解。當學生基本理解後，再提出以下詞語（課文中沒有）自豪、自卑、誇耀、大話、吹牛皮、拽、漫步、閑逛、禮節、怪模怪樣、五彩繽紛、起步、掙開、醜八怪等等，這些詞語一般只以小黑板展示的方式讓學生認識認識，並與前面要求掌握的詞語稍作對比，如驕傲——自豪，誇耀——炫耀等。通過加強詞彙量的積累，為學生用普通話思維打下基礎。
總之，盡力擴大學生知識面，拓寬他們對漢文認識的視野，讓他們在有限的時間內接觸到更多的信息，這是提高他們漢語言實踐能力，盡快走上用普通話思維的有效方法。
身處邊疆貧困地區的教師除了要關心學生的衣食住行等生活細節，保證他們能留在學校，並平、健康、快樂地往返校園，更重要的是關心他們的思想動態，讓他們認清當前的形勢和學習的重要性，誘導、激勵邊疆少數民族學生學習的動機，只有讓學生主動去學才是最好的辦法，在學習過程中，無論遇到什麼困難，都應該給予他們一定的支持、理解和鼓勵。
另外，對優、中等學生和學習困難的學生要分別他們不同難度的目標，以便於他們能獲得成功感，肯定學生的點滴進少，讓學生知道自己能行。要以滿腔熱情去關愛所有的學習困難的學生，特別是少數民族學生，要尊重他們的民族情感，幫助他們樹立學習語文的信心。
提高邊窮地區的語文教學質量是個漫長的過程。首先得把學生留住，讓學生能夠安心讀書，其次才是設法用各種適合少數民族學生的方法方式來教學。在這樣多民族聚居的地方，我們不求最好（不能跟發達地區相比較），但求更好，在努力抓尖子生，培養國家棟梁的同時，更要特別注意培養中等生和後進生，升學無望不等於一生無望，他們才是改變地區貧窮、落後面貌的主人。
總而言之，在邊疆少數民族多的地區，語文教育需要教師更進一步的努力，需要老師們的齊心協力，爭取讓語文教育取得進一步的成功。
參考文獻：
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G. 小學作文教學指導：怎樣自主擬題
怎樣自主擬題
題目是文章的「窗口」，透過它可以領會文章的內容，一個有趣、新穎、醒目的好標題能體現文章的內容和特點，能激起讀者的新聞記者興趣。在學習中，有些新聞記者練習需要我們自擬題目。那麼，我們很有必要學會自似題目。下面以我們所學過的課文為例，介紹幾中擬題方法。一、用與文章內容有關的時間擬題。如《十六年前的回憶》、《課間十分鍾》、《楊家嶺的早晨》、《秋天》、《初冬》、《開演之前》等。二、用與文章內容有關的地點擬題。如《在仙台》、《景陽岡》、《草原》、《在炮兵陣地上》、《八角樓上》、《葡萄溝》、《長城》等。
三、文章的主要人物擬題。如《羅盛教》、《西門豹》、《少年閏土》、《劉胡蘭》、《黃
繼光》、《凡卡》、《李時珍》、《我的伯父魯迅先生》等。
四、文章記敘的中心事件擬題。如《魯班學藝》、《搶險》、《老科學家下鄉》、《小壁虎借尾巴》、《董存瑞捨身炸雕堡》、《飛奪瀘定橋》等。
五、用文章中人物的有關語言擬題。如《「你們想錯了」》、《「兄弟便是朱德」》（引用文章中主人公的原話為題）、《我們也要當紅軍》、《我要的是寶葫蘆》等。這樣標題能抓住人物特徵，未見其人，先聞其聲，反映出人物的精神面貌，有力地表現了主題。
六、和與文章有關的物件擬題。《小木船》、《一個蘋果》、《一幅壯錦》、《馬踏飛燕》等。
七、用倒裝句擬題。《別了，我愛的中國》、《再見了，親人》分別是「我愛的中國，別了」和「親人，再見了」的倒裝。這樣擬題渲染了氣氛，加強了語勢，突出了語意。
八、用具有象徵意義的詞語擬題。如《種子的力》表面是寫種子的力量。又如《金色的魚鉤》、《彩色的翅膀》等都屬於這一類。
九、用突出文章中心的詞語或句子擬題。如《為人民服務》、《視死如歸》、《一定要爭氣》等課題就是文章的中心。這樣擬題能緊扣題目，直入中心。
十、用文章體裁擬題。如《給顏黎明的信》、《雷峰日記二則》、《寓言二則》、《古詩二首》等。這樣擬題，讀者一看就了解文章的體裁。
十一、用事物名稱擬題。
1、動物名稱：如《翠鳥》、《火燒雲》、《鵝》、《黃鸝和山雀》、《鸕鶿》等。
2、植物名稱：如《筍芽兒》、《荷花》、《喇叭花》等。
3、天體及自然現象名稱：如《太陽》、《雨》、《風》、《虹》等。
4、名勝古跡名稱：如《頤和園》、《趵突泉》、《盧溝橋的獅子》、《趙州橋》等。
十二、用修辭手法擬題。
1、比喻句擬題。如《沙漠里的船》把駱駝比作船；《手術台就是陣地》把「手術台」比喻為戰斗的「陣地」；《鳥的天堂》把大榕樹比喻為「鳥的天堂」；《林海》將森林比作大海。這樣擬題，更加貼切、形象、新穎。又如《彩色的翅膀》、《綠色的辦公室》等。
2、用比擬的語句擬題。如《蟋蟀的住宅》把蟋蟀的巢穴比作人的住宅，顯得形象生動；《驕傲的孔雀》把動物孔雀當作人來寫非常醒目，突出了文章的內容；《大海的歌》把一個沒有生命的大海當作有生命的人來寫，這樣擬題，形象生動，使人感到親切，容易產生共鳴。又如《院子里的悄悄話》、《群鳥學藝》等。
3、用設問的語句擬題。如《幸福是什麼》、《我是什麼》、《她是誰》等使用的就是設問形式，運用設問在課題中提出問題。揭示了全文的中心，引人注目，發人深思，激發讀者興趣。
4、用借代的方法擬題。如《手》以手代人，指陳秉正；《帳篷》借帳篷代替野外建設者的家；《一個蘋果》借一個蘋果記敘了戰士之間的階級友愛。
5、用反問形式擬題。如《踢「鬼」的故事》使用了反語手法。「鬼」用了引號，說明不是「鬼」而是「人」，而且是個「裝鬼的人」——盜墓者。這樣寫起到揭露、批判的作用。
6、用雙關的方法擬題。如《落花生》一文表面寫落花生雖然不好看卻很有用，贊美落花生朴實無華、默默奉獻的人。《古井》、《種子的力》、《挑山工》等課題也採用了雙關的修辭手法。
7、用對比的方式擬題。如《小蟲和大船》，「小蟲」和「大船」在形體上構成強烈的對比，形象地揭示了「千里之堤，潰於蟻穴」的道理。
8、用引用的方式擬題。如《「你們想錯了」》引用了方誌敏烈士的原話。這句話不僅是他對敵人的嚴厲駁斥，表現了共產黨人和國民黨人的本質區別，而且突出了中心，點明了主題。另外，《兄弟便是朱德》、《半夜雞叫》等課題也是採用了引用的修辭手法。
從以上列舉的擬題方法可以看出，它們有的是一個詞，有的是一個片語，有的甚至是一個完整的句子，但它們有一個共同的特點就是生動、新穎、富有吸引力。
同學們，既然文章的標題是如此豐富多彩，我們閱讀時就要注意仔細加以體會，並且學會給自己的習作擬上一個富有藝術特色的標題。
H. 幼兒園驕傲的孔雀故事教案
一、教學要求 1?學會本課14個生字，認識6個生字。能正確讀寫由要求學會的生字組成的詞語。 2?正確、流利地朗讀課文。 3?仔細觀察圖畫，培養學生的觀察能力和想像能力。 4?圖文結合理解課文內容。使學生懂得任何時候都不能驕傲自大。 二、教材說明 這是一篇看圖學文，講的是一隻驕傲的孔雀為炫耀自己的美麗，竟和自己的影子比美，結果掉入湖裡的故事。全文圍繞「驕傲」，從它理也不理喜鵲，到和自己影子比美，掉入了湖中。生動形象地講述了故事。為了有利於理解課文內容，還配有四幅圖，文章最後用花喜鵲的話，批評了孔雀。 教學時要充分發揮四幅圖的作用，將觀察圖畫和理解課文結合起來，將對圖畫和文字的理解與展開豐富的想像結合起來，從孔雀的驕傲的行為中認識盲目自大的可笑。 本課教學重點是學習生字新詞，朗讀課文，抓住孔雀炫耀的特點，體會它的心理變化，感受驕傲自大的可笑。 三、教學建議 （一）課前准備 生字卡片、課文插圖、投影片或關於課文內容的多媒體課件。 有條件的地方，可在課前組織學生到動物園中觀察孔雀。 （二）識字、寫字教學 1?識字教學。 學習生字，要讀准整體認讀音節「影」；後鼻音「孔、挺、停、睜、胸」。對要求會認的字也要正音。 鼓勵學生選擇自己喜歡的方法識記生字。用學過的熟字和偏旁組字或拆字的方法識記本課的「驕、傲、睜、孔、邁」等字，培養自學能力。 挺：左右結構，右邊是半包圍結構，左下是建之兒，不是走之兒。 胸：左右結構，右邊的筆順是：。 展：外邊是「」，裡面是「」。 昂：上下結構，下部左邊是「」，不是「」。 2?寫字教學。 「驕、孔、胸、睜、停、抓」這幾個左窄右寬的字可歸類指導。 「展、扇、邁」都是半包圍結構的字。要將外面偏旁寫得舒展一些，將裡面的部件包住。 「傲、挺」：筆畫較多，要把部件寫得緊湊一些，字體不能太寬。 「影」：右邊的偏旁叫「三撇」，起筆要角度一致，三個筆畫間隔要均勻。 「丑」：最後一筆的橫要寫長一些。 （三）詞句教學 詞語教學要遵循兒童的認知規律，切忌讓學生背詞語解釋，注意引導學生在具體的語言環境中去體會、想像詞語的意思，不必要求學生清楚地說出某個詞語的意思。如「驕傲」一詞應結合全文內容進行理解；「炫耀」一詞，要結合孔雀愛誇耀顯示自己美麗的心理來理解；「一模一樣」要結合文中幾個帶有「也」的句子，讓學生想像當時情景，通過朗讀知道湖中的鳥就是孔雀的影子。 第一自然段是全文的總起段，要使學生認識到這只孔雀是美麗的，但是很驕傲，愛炫耀自己。