① 大堰河我的保姆的賞析
這首詩寫於1932年的冬日。當時的詩人因參加「左翼美術家聯盟」被國民黨逮捕，被關押在看守所中。據詩人自述，寫這首詩時是在一個早晨，一個狹小的看守所窗口、一片茫茫的雪景觸發了詩人對保姆的懷念，詩人激情澎湃地寫下了這首詩。詩幾經輾轉，於1934年發表。詩人第一次使用了「艾青」這個筆名，並且一躍成為中國詩壇上的明星。
詩中的大堰河確有其人，其故事也都是真實的。也就是說，詩人完全按照事實，寫出了詩人心中對保姆的真切感情。然而，這首詩又不是在寫大堰河：她成了一個象徵，大地的象徵，一個中國土地上辛勤勞動者的象徵，一個偉大母親的象徵。大堰河並沒有名字，大堰河只是一個地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦難生活的剪影。她的生活空間是有「枯死的瓦扉」的故居，是「被典押了的一丈平方的園地」，死後也只是「草蓋的墳墓」。她的生活是「烏黑的醬碗」，是「為兒子縫補被荊棘扯破了的衣服」，是在冰冷的河裡洗菜、切菜。她的兒子、丈夫都在她的照料下過著相對安穩的生活。在她死後，他們就失去了這些，他們在炮火中，在地主的臭罵聲中活著。她的形象，同時也是那些和土地連在一起的勞動人民的形象。他們都植根在大地上，都有著勞動者的偉大品質。
大堰河並不是沒有快樂，那快樂是偉大母親的慈愛和對乳兒深深的愛。在勞累了一天之後，她從沒有忘記來抱「我」，撫摸「我」，在「我」離開她時，她還在誇贊「我」，還想著「我」的結婚……大堰河同樣愛著她的兒子和丈夫。她死時，他們都哭得很悲傷。大堰河，一個偉大的母親形象。
全詩不押韻，各段的句數也不盡相同，但每段首尾呼應，各段之間有著強烈的內在聯系；詩歌不追求詩的韻腳和行數，但排比的恰當運用，使諸多意象繁而不亂，統一和諧。這些使得詩歌流暢淺易，並且蘊蓄著豐富的內容。詩人善於從平凡的生活中提煉出典型的意象，以散文似的詩句譜寫出強烈的節奏。詩歌具有一種奔放的氣勢，優美流暢的節奏，表達了詩人來不可遏、去不可止的感情，完美體現了艾青的自由詩體風格。
② 大堰河我的保姆、讀後感
《大堰河-我的保姆》讀後感
昨晚看見長江商報舉辦這樣的活動，我覺得很有意義，看著這些消失的課文，既熟悉又陌生，到還熟悉它的名字，但對其內容大都陌生了。這些課文是伴我成長起來的，是值得一讀的，都是很好的文章啊。
既然參加，我也湊湊。寫一篇讀後感，《大堰河-我的保姆》，艾青著。
記得當時學這篇課文是，老師是要求背誦的。對這篇的課文的影響比較深吧，還有它寫的母親，我們每個人都熟悉啊；昨晚在網上，找到又讀了一邊。
一個地主兒子對自己保姆的回憶與思念，特別是思念，在詩中的每個角落都有其影子啊。雖然我們所處的時代不同了，但母愛在任何時候都是相同的，平凡而偉大的。我們每一個人都是吃母親的乳汁長大的，對母親有一種更深的感情。
詩中我們深刻的體會到，一個保姆對不是自己親生的兒子，是如何細心照顧的；對於這樣的事例，我們現在的生活我所見、所聞也不少啊。這就是母親、母愛的奉獻與無私啊。
今天我們長大了，離開我們的父母，離開了母親，但我們對父母、母親的思念，是不會因時間與地點的變化、更改而改變的，我們時刻保持著，雖不能常回家看看，但我們可以多打打電話。古代是「慈母手中線，遊子身上衣；而今是慈母常思念，遊子事業中」。
再讀這篇課文，自己內心是愧疚與不安。在外面讀了書，又在外面工作了。但自己發展的不好，還要讓父母操心。去年回家，看見母親的頭發又白了一些，但身體還好，母親50了，身體還比以前胖一點，母親胃口很好；握著父親滿是老繭的手，我的心不由得一陣酸楚，父母真的老了。可我，還要讓他們操心啊。我們那裡有一句古話，母親經常給我們說；「父母心在兒女上，兒女心在石頭上」，自己真是這樣的嗎？我想，不是，我會做的更好的。
每次給家裡打電話，父親只說幾句話：工作怎樣，家裡一切都好，為了給我節省電話費就掛了。與母親要多說幾句，了了我的工作，了了家長里短，對於母親對自己說的建議，自己總是認為母親『不懂』而不屑一顧，真是『罪過』啊。
如今，她們老了，我們長大了。不能象艾青給自己的保姆-大堰河寫一首贊美詩，但我們在外的遊子，可以多抽點時間，多打打電話，多陪母親了了。不要認為她們的觀念已經過時了，環境是變了，但她們淳樸、善良、勤勞的品質在任何時候都是需要的。我們母親是平凡而偉大的。
③ 《大堰河我的保姆》的賞析及讀後感
這首詩寫於1932年的冬日。當時的詩人因參加「左翼美術家聯盟」被國民黨逮捕，被關押在看守所中。據詩人自述，寫這首詩時是在一個早晨，一個狹小的看守所窗口、一片茫茫的雪景觸發了詩人對保姆的懷念，詩人激情澎湃地寫下了這首詩。詩幾經輾轉，於1934年發表。詩人第一次使用了「艾青」這個筆名，並且一躍成為中國詩壇上的明星。
詩中的大堰河確有其人，其故事也都是真實的。也就是說，詩人完全按照事實，寫出了詩人心中對保姆的真切感情。然而，這首詩又不是在寫大堰河：她成了一個象徵，大地的象徵，一個中國土地上辛勤勞動者的象徵，一個偉大母親的象徵。大堰河並沒有名字，大堰河只是一個地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦難生活的剪影。她的生活空間是有「枯死的瓦扉」的故居，是「被典押了的一丈平方的園地」，死後也只是「草蓋的墳墓」。她的生活是「烏黑的醬碗」，是「為兒子縫補被荊棘扯破了的衣服」，是在冰冷的河裡洗菜、切菜。她的兒子、丈夫都在她的照料下過著相對安穩的生活。在她死後，他們就失去了這些，他們在炮火中，在地主的臭罵聲中活著。她的形象，同時也是那些和土地連在一起的勞動人民的形象。他們都植根在大地上，都有著勞動者的偉大品質。
大堰河並不是沒有快樂，那快樂是偉大母親的慈愛和對乳兒深深的愛。在勞累了一天之後，她從沒有忘記來抱「我」，撫摸「我」，在「我」離開她時，她還在誇贊「我」，還想著「我」的結婚。大堰河同樣愛著她的兒子和丈夫。她死時，他們都哭得很悲傷。大堰河，一個偉大的母親形象。
全詩不押韻，各段的句數也不盡相同，但每段首尾呼應，各段之間有著強烈的內在聯系；詩歌不追求詩的韻腳和行數，但排比的恰當運用，使諸多意象繁而不亂，統一和諧。這些使得詩歌流暢淺易，並且蘊蓄著豐富的內容。詩人善於從平凡的生活中提煉出典型的意象，以散文似的詩句譜寫出強烈的節奏。詩歌具有一種奔放的氣勢，優美流暢的節奏，表達了詩人來不可遏、去不可止的感情，完美體現了艾青的自由詩體風格。
④ 大堰河_我的保姆讀後感 120字
世間能讓人快樂的事很多；世間能讓人憂愁的事也很多；世間能讓人感動的版故事更多。
21世紀的生活權是幸福的，要感受那些曾經的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生說他的命克父母，於是被送到貧苦農民家扶養，自長大後回家也不被父母認可。正如他自己所說，他是「在冷漠和被歧視的空氣里長大」的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的「獎賞」。他沒有父母家裡的紅漆雕花傢具；沒有睡床上金色的花紋；沒有檐頭上不認得的「天倫敘樂」的匾；更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
在大堰河家裡，艾青感受到了溫暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那種從不屬於我的另類的幸福，讓我認為幸福也可以是過去式的。
⑤ 求《大堰河，我的保姆》讀後感，兩百字左右就行，
作業這種東西還是要自己做啊
你學習為了什麼？
不在作業中提升自我，你要怎麼學好？
⑥ 大堰河我的保姆教案
http://wenku..com/view/f571d45d3b3567ec102d8a39.html
你看下這個教案吧
⑦ 大堰河我的保姆、讀後感 (作業)= =
讀《西遊記》有感 當我第三次讀完這本重重的《西遊記》時，心裡有了不少的感觸。 第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一隻懶「蟲」；而沙和尚則是一個可有可無的角色。 第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一隻傻獃獃的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。 而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、朴實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。 在《西遊記》中共有九九八十一重考驗，最後，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。 當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。 《西遊記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。 一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的！ 當我翻開四大名著之一的《西遊記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終於取到了真經成了仙。這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？ 1.《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裡讀了這本書，他給我的感觸很大。 魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。 比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如「卻仍然看見滿床擺著一個「大」字」。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。 魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講「長毛」欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然後，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最後，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的朴實。 〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。 如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。 2.「人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」 這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。是啊，就像書中塑造的英雄人物——保爾·柯察金同志，這個令我聽到就信心百倍，渾生充滿力量的響亮的名字，一個以超人的毅力一次又一次從死神手裡奪回自己的生命，卻又置生死於度外，全身心投入到黨和解放事業中去。雖然雙目失明，不能在前線戰斗，但他仍然不望在後方繼續為解放事業而奮斗！他和我國的董存瑞、黃繼光、劉胡蘭等人一樣，是我們心目中的英雄！他們為我們過上現在這種好日子打下了基礎。如果沒有他們，我們現在還不知道在哪裡為地主們放牛、放馬呢。這本書結合了尼·奧斯特洛夫斯基自己的親生經歷，真實、深刻地描繪了十月革命前後戰火紛飛的烏克蘭地區。直到現在，書中的保爾·柯察金同志的精神還支撐著數萬名兒童、年輕人、中年人和老年人。來吧，讓我們
⑧ 大堰河我的保姆的教案
大堰河——我的保姆 艾青
遼陽縣三高中 白文香
[教學目標]1、領會詩歌抒情性的特點，了解詩歌常常藉助於鮮明生動的形象來抒發感情
2、理清詩的抒情結構，把握保姆大堰河的形象
3、反復朗讀，體會修辭方法（對比、反復、排比）的作用
[教學時數]2課時
[教學方法]朗讀、探討、
教學過程：第一課時
一、導入新課：母愛（散文詩）
今天我們借著這篇《母愛》的散文，追憶歷史的光陰到1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房裡，。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農婦，他的保姆——大堰河 ，思念感激之情沖擊著詩人的心，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌，是一首呈現給中國勞苦大眾的一首贊美詩。。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學習這首詩。
二、1.作者簡介：艾青，原名蔣海澄，1910年出生。中國詩壇上一顆明亮的星。我國現代著名詩人。代表性詩篇除課文外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大鬥技場》等。
2．寫作背景 ：艾青出生時難產，一位算命先生說他的命是「克父克母的」，因此被送到一位貧苦農民家裡撫養。5歲時被領回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準稱自己的父母為爸爸媽媽，只准叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在「冷漠和被歧視空氣里長大」的。因此他對他的養母大堰河（大葉荷）的愛是發自內心的，大堰河對他的愛是讓他刻骨銘心的。
三．初讀
1． 播放朗讀錄音。
2． 注意讀准字音。
3． 准確把握情感。
四．整體感知
讀了這首詩後你知道了一些什麼事？有什麼感受？抒發了作者怎樣的思想感情？
學生討論明確：
讀了這首詩後我知道了大堰河是「我」的保姆，「我」是吃了她的奶長大的。她心地善良、一生辛苦勤勞。她愛「我」如自己的兒子。她只活到四十年就離開了人世。
感受：這首詩不僅坦露了詩人深沉的內心積郁而且為我們中國的農村婦女樹立了一尊樸素庄嚴的塑像。那種積郁首先來自現實生活中那些不公正的事物，來自他對農民命運的關切。
作者以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農婦女大堰河勤勞、善良的美好品質，描寫了她的悲慘命運。並詛咒和揭露了造成她悲劇命運的黑暗社會
五．理清結構層次。
第一部分（1—2節）寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關系；
第二部分（3—8節）集中刻畫大堰河勤勞、善良的品質，抒發詩人對大堰河的懷念與尊敬。
第三部分（9—10節）寫大堰河死後的凄涼和家人的悲慘遭遇。
第四部分（12—13節）是詩人呈給大堰河的輓歌和獻詩。
第二課時
六、體會感情
詩是詩人感情的載體，這首詩歌中表現出來的情感又是怎樣的呢？
全詩13個詩段，概括每個部分所抒發的思想感情。
第1部分：懷念與痛悼
第2部分：眷戀與感激
第3部分：同情與控訴
第4部分：謳歌與贊美
七、大堰河的形象
1.大堰河一生干過兩種活，在詩人小時，他是乳母，詩人五歲後她便做了傭工。
2.你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我」是主句，主句是承接關系復句。一連串「在你……之後」是狀語，這些狀語構成排比，這些排比句有什麼作用？（這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務勞動，另一方面表明大堰河無時無刻不在關心照料養乳兒，時時給他以溫暖, 處處給他以愛撫, 充分表現出大堰河的勤勞及對乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。
3.始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩人對她悲苦命運的同情。她以自己的雙手換取閏自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對生活的要求就那麼低！這里的描寫使我們聯想起魯迅《祝福》里對祥林嫂的有關描寫。魯迅寫祥林嫂逃出婆家來到魯四老爺家幫佣，雖然一天到晚忙個不停，「然而她反滿足，口角邊也漸漸有了笑影，臉上也白胖了」這是一種在苦水中不以為苦，反以為樂的心理狀態。）
4作者一方面表現大堰河的勤勞、淳樸、寬厚，另一方面也表現了尢大堰河對乳兒的愛，正面寫大堰河對乳兒摯真的愛，在年節里，大堰河為了她的乳兒「忙著切那冬米的糖」把他乳兒畫的關雲長貼在灶邊的牆上，對她鄰居誇獎她的乳兒。這些描寫，已經盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來：
大堰河曾做了一個不能說的夢
在夢里，她吃著乳兒的婚酒
坐在輝煌的結綵的堂上
而她嬌美的媳婦親切地叫她「婆婆」
描寫繪聲繪色，栩栩如生。「詩人應該是典型的事物之敏銳的直觀者」，艾青正具備這種敏銳性。透過大堰河寬厚善良的一舉一動，發現了她的心靈。大堰河對她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢中也念念不忘！她乳兒幸福就是她最大的滿足！這個夢，把大堰河對乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個夢是不能說的，因為這個夢對大堰河來說是非份的，是一種執著的明知不可能實現卻始終不能忘懷的期待。
5.然而就是這樣一個人，命運所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對於世界是無私地贈予，不停的勞作，毫無保留的貢獻她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠的心，而直到她死，世界給予她的，是什麼呢？（朗讀）
大堰河，含淚的去了，
同著四十幾年人世生活的凌辱，
同著數不盡的奴隸的凄苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去了！
6.數量片語「四十幾年」、「數不盡」跟「四塊錢」、「幾尺長方」、技術「幾束」、「一手把」的尖銳對比，突出了詩人對「不公道的世界」的揭發和控訴：大堰河只活了「四十幾年『，可是她卻受了「數不盡」的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是「四塊錢」的棺材，「幾束」稻草，「一手把」的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最後報償！詩人強烈的憤慨包含在這數量片語的對比之中。
她死後，丈夫也死去，兒子除了做土匪當炮灰，便只能做伙計當奴隸。真實的筆觸，包含著控訴的心聲。詩人自己，終於徹底背叛了他出生的那個階級，而與養育他的那個階級結成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養了詩人的身體，更重要的是滋養了詩人的精神。
7.（如何理解「紫色的靈魂」？一種看法，紫色是高貴、神聖的象徵，「紫氣東來」、「紫禁城」。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結局悲慘，因而稱之為「紫色的靈魂」。）
8.艾青正是通過對大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個舊中國農民的悲慘命運，不是嗎？正是這些像大堰河一樣的人類社會的保姆，用他們勤勞的雙手創造了人類世界，創造了供統治階級和剝削階級享樂的物質財富，用寬厚、善良的心給人以溫暖；正是這千千萬萬的勞動群眾，擠幹了乳汁，流盡了血汗，養活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。所以，詩人把詩「呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子」，就使詩的主題思想有了更深廣的社會意義。
八、分析詩歌表現手法。
1、是抒情詩，但在敘事中抒發強烈的感情：如第4、7、8、11小節的敘述，抒發了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。
2、修辭手法：
妙用對比：兩個家庭生活對比，體現社會制度不合理；兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎；生前的操勞和死後的凄慘；美麗夢境和凄慘死亡對比，深刻表現了文章主題 。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘的命運就在這對比中凸顯出來，從而顯示詩人對大堰河的贊美和對不合理的世界的詛咒。
大量反復：表現特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強抒情效果。
（為了加強情感和音節的旋律，詩中還大量運用了反復的修辭方法。如第1段的首尾兩句，反復吟詠「大堰河，是我的保姆」，表現對大堰河特有的深情。第3段首尾句反復：「大堰河，今天我看到雪使我想起了你」，進一步渲染了抑鬱低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中，也都採用了的開頭和結尾的詩句反復的手法，使詩歌一唱三嘆，回環婉轉，增強了詩歌的抒情效果。）
多次排比：既使內容凝煉，形式整齊，節奏鮮明，氣勢酣暢，也有助於表達強烈的感情增強詩歌的氣勢。。
(排比的手法是這首詩藝術表現上最主要的特徵。全詩除了一、二、五、十一、十三節之外，全使用了這種手法，詩中所形成的巨大的撼動人心的力量，濃烈的抒情氣氛，都與這種大排比的手法與句式相關。)
總之，反復、排比更有助於表達強烈濃厚的感情
附：艾青的詩作在形式上一個顯著的特點，就是自由奔放的詩體。也有人把它稱為「散文化」而加以指責。但是，應該說，這並不是缺陷。艾青也曾嘗試過各種形式，嘗試的結果證明，對於他來說，這種帶有「散文化」的傾向的自由詩體比較得心應手，他用這種形式寫出了成功的詩作。他的詩脫去了格律的外殼，不押嚴密的韻腳，但是並沒有拋棄詩的內核。在這首詩里，詩並沒有因散而失去詩味，而是詩意更濃，抒發的更自由，表達的更充分。用排比、反復來體現格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進，不僅展現了多種畫面，增強了抒情氣勢，也增強了詩的內在旋律。
最後，我們不妨看看著名詩人魯黎對艾青藝術風格的評價：
想到艾青的詩
就想到散文美
他的詩不脛而走
不是依靠那整齊的韻腳
他的詩輕柔似雲一般的飛翔，
是以它內在的美作為翅膀
他的詩是綠野碧溪上的姑娘
不是燈紅酒綠里的貴婦
不需要金手鐲或是珠玉項鏈
需要的是清風和晨露……
。
九、小結：今天，我們一起學習了這首詩，作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發了對貧苦農婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情，對這「不公道的世界」的強烈仇恨。 理清了詩人由現實到回憶，再到現實的抒情結構，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。
三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那麼，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀的創作看成是一條巨大的河流的話，那麼，大堰河就是他永不枯竭的源頭。