何謂教學法

⑴ 何為教學方法，信息技術課程教學中常見的教學方法有哪些

教學方法

教學方法論由教學方法指導思想、基本方法、具體方法、教學方式四個層面組成。教學方法包括教師教的方法（教授法）和學生學的方法（學習方法）兩大方面，是教授方法與學習方法的統一。教授法必須依據學習法，否則便會因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到預期的目的。但由於教師在教學過程中處於主導地位，所以在教法與學法中，教法處於主導地位。

信息技術教學方法有哪些

（一）常規性教學方法
1. 講授法
講授法是各學科教學史上最古老的和教學實踐中最基本的教學方法。在信息技術教學中，講授法也是信息技術教師向學生系統地傳授信息技術知識的基本方法。
講授法在信息技術教學中主要有講述、講解兩種形式。前者指教師用口頭語言向學生生動地描繪信息的產生、存儲、傳輸等過程及實驗方法與操作步驟；後者指教師向學生較嚴密地解釋、論證概念、原理、聯系等。
講授法成功的基本要求是：
（1）講授的內容要具有科學性和思想性；
（2）內容安排要合乎信息技術知識內在邏輯與學生認識發展的順序；
（3）語言要准確精練，生動形象，避免照本宣科。
2. 交流式教學法
交流式教學法採取案例研究、角色扮演、問題解決、分析調查、實驗操作、設計討論等多種方式教授新知識，讓學生參與課堂教學，以達到使學生掌握知識，提高學習興趣，培養探究思維和合作態度，關心應用並參與問題解決的過程。
交流式教學法的教學過程包括以下幾個基本步驟：
（1）提出問題，激發學生學習要求；
（2）閱讀、查找資料或通過實驗操作，自學新知識；
（3）開展交流活動，促進能力培養；
（4）解決問題，得出結論或掌握技能。
3. 復習教學法
及時進行一次復習鞏固，遺忘的數量就會明顯減少。在實際教學中，復習鞏固都是多次進行的。但復習的方法更為重要。
在信息技術教學中，對記憶行之有效的條件是，幫助學生樹立正確的學習目的，引起強烈的學習動機，強調理解的記憶，即信息的加工，要多途徑地輸入信息，強調思考。
常規的復習方法主要有新課前的引入復習、邊講課邊練習、課後復習、小結性復習、應用理解性復習等。
（二）基於信息技術學科特徵的教學方法
1. 媒體演示講解法
運用媒體演示講解法的基本要求：
（1）要使全班學生都能看清楚或聽清楚演示的對象，在學生頭腦中形成比較鮮明的表象；
（2）在演示講解過程中，要培養學生善於觀察演示的對象與操作過程，注意它們相互之間的關系，抓住本質與內在聯系；
（3）演示要盡可能讓學生用多種感官感知事物與過程，增強演示講解的效果；
（4）通過演示與講解的有機配合，不使學生停留在事物與過程的表面，而是盡快使學生的認識上升到理性階段，形成概念，理解操作原理；
（5）媒體的演示要適時、適當，媒體的選擇應該圍繞著教學知識進行。
2. 實踐仿效教學法
建立關鍵詞表達式，如何縮小查詢范圍等，教師在實踐中，已經為學生提供了解決問題的方法與技能。
實踐仿效教學法具有內在的教育價值，在一定條件下，它具有其他教學方法、教學手段所不可替代的教育功能。
3. 發現（探究）教學法
發現（探究）教學法在信息技術教學中的應用越來越普遍。實際上它是一種學習的方法，它鼓勵學生用自己的頭腦親自去獲得知識，重視學生的學習主動性，不把學生當做被動的接受者，而是讓學生參與到知識的獲取過程中。其基本過程是：
4. 需求驅動教學法
需求驅動教學法要求教師根據教學目標，分析學生的實際需求，找出這些需求與目標的關系，設計從需求出發以至到達教學目標的各項任務，使學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變為信息加工的主體、知識的主動建構者，要求教師由知識的傳授者、灌輸者轉變為學生主動建構學習的幫助者、促進者。充分發揮學生學習的主動性、創造性，讓學生有多種機會在不同的情境下去應用他們所學的知識，形成解決實際問題的方案。以「學以致用」為原則，根據不同層次信息處理的要求，以需求案例串接基本理論與基本技能，調整、充實、優化教學內容和結構，盡可能多地提供各種信息資源以支持需求驅動的學習與協作式探索。讓學生在應用學習中不僅知道「是什麼」，而且知道「為什麼」，拓寬繼續學習的知識面。

⑵ 子曰：「不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」 如何解釋

1、子曰：「不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」的白話譯文如下：

孔子說：「事先不進行教育，〔犯了錯〕就殺，這叫虐;事先不告誡不打招呼，而要求馬上做事成功，這叫暴;很晚才下達命令，卻要求限期完成，這叫賊;同樣是給人東西，拿出手時顯得很吝嗇，這叫有司。」

2、"尊五美屏四惡"這是子張向孔子請教為官從政的要領。這里，孔子講了「五美四惡」，這是他政治主張的基本點，其中包含有豐富的「民本」思想，比如：「因民之所利而利之」，「擇可勞而勞之」，反對「不教而殺」、「不戒視成」的暴虐之政。從這里可以看出，孔子對德治、禮治社會有自己獨到的主張，在今天仍不失其重要的借鑒價值。

(2)何謂教學法擴展閱讀

子曰：「不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」出自《論語·堯曰》。

《論語·堯曰》共3章，但段落都比較長。其中中著名的文句有：「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛」；「寬則得眾，信則民任」；「興滅國，繼絕世，舉逸民」等。這一篇中，主要談到堯禪讓帝位給舜，舜禪讓帝位給禹，即所謂三代的善政和孔子關於治理國家事務的基本要求。

參考資料來源：網路—尊五美屏四惡

網路—論語·堯曰

⑶ 何為"四會五能"教學法

『四會五能教學法』代表學校要教會學生做到會做人、會求知、會辦事、會生活；能寫一手好字、能作一篇好文章、能說一口流利的英語、能演奏一種樂器、能掌握一項健身技能。

這個教學方法由深圳市前海學校提出。

⑷ 燈謎 何為教學法（離合字）

仔

⑸ 何為教育

教育，是人類文明延續的一種方式，當然，通過教育，我們的社會也得到了不斷的發展與進步。對教育的本質，我們有很多前輩寫過不同的書籍，來闡述教育的本質，對於我們人類來說究竟有什麼樣的意義？若是對教育來說，在教育的意義，只是被我們少數的精英團隊所知道，那麼，馬克思所提出的階級消滅階級這個想法是很難實現的。


馬克思

每個社會都是有很多很多的平凡人所組成，在這部分人的心中，對於上層建築沒有過多的意識，或者說是認識。因為長時間的為解決生存問題而付出的努力，讓他們已經沒有多餘的時間去展望、想像上層建築究竟是什麼樣的？

但是，在這些人的心目當中，教育是通往上層社會的途徑之一。或者對於他們來說，教育是通往上層社會的唯一途徑，他們不會多想，因為生存的壓力讓他們明白想要改變自己，現在的生活狀況，就必須要通過一種最簡單而有效的方式，或者說途徑去讓自己的階級得到攀升得到質的提升。


落九天文化電影《只有孩子知道》截圖

正因為多數的平凡人，對於階級提升的需求，才導致教育、整個行業的蓬勃發展。在這多數平凡人的心目當中，教育的最終途徑——當官之路。也就是如今社會當中所經常說的工作——公務員。值得可悲的是，現在多數城市的人對於工作的職業只區分為教師、公務員、醫生、工人、農民這五種。

當一個社會群體因為教育出現這種職業的膚淺認知，那麼就是教育的失敗。要明白我們的社會群體當中，為了解決生存問題，社會文明的進步，賦予了我們更多的職業。而我們要做的是通過受教育來進行一個正規、合理、科學的職業規劃生涯。從而達到一種質的提升、形成生活的更高層次需求。


落九天文化電影《只有孩子知道》截圖

正如馬斯洛需要層次理論所提出的，人的需求分為五種層次。而我們最基本的就是生存的解決。從中國上下五千年的文化歷史，一直綿延到現在21新世紀。我們可以明白教育本身就是一種能夠解決人們更多社會需求的東西。

而在解決這些問題的過程當中，教育是一種沒有硝煙的戰爭。


在這場沒有硝煙的戰爭當中，教育是一個主題，每個朝代都圍繞教育而進行不同層次的爭論與思想流派的誕生。要明白教育的本身追溯到奴隸社會，那個時候教育只是為上層階級統治階級而服務的意志，綿延的封建社會直到現在教育，更多的是被一群少數人而判定是否科學是否合理是否有效。

⑹ 何謂向導教學法基本原則

1980年代後期，由江蘇教育研究學者張俊傑主持向導教學法教學研究實驗，1 9 9 2 年撰寫實驗報告上報省勞動廳。此後在進一步全面教育改革實驗實踐中，總結學校教育改革實驗基本經驗歸納為五項原則。

向導教學法基本原則是：

A 、學生主體性原則。在整個教育教學過程中，學校、社會、家庭是學生主動學習的條件，學生始終處於認識和實踐的主體地位；這就要不斷激勵學生的內在求知動力，獨立思考，積極探索，堅持不懈，勇於創新，自主、主動、能動、自由、有目的地展開學習。

B 、教師向導性原則。互助合作是人的社會性的本質特徵，在教學活動中，教師作為組織者必須發揮向導服務作用，要想學生之所想，提供學生之所需，才能保證學生在認識和實踐活動中的主體地位。

C 、教育全面性原則。在教學過程中，主要表現在要把學生專業素質教育，與相關的身心素質發展有機地聯系起來，相輔相成相得益彰；教學面向全體學生，既要因材施教因人制宜，又要揚長避短長善救失，充分發掘和培養每一個學生的潛在能力。

D 、自學主導性原則。自學是指一切自主掌握知識形成能力的認識和實踐活動，是學生主體性在教學過程中的主要表現；教師的主要任務是創設教學環境，把學生已有知識最近區域與新的教學內容緊密連結起來，在自學、鞏固、提高過程中，開展激勵、誘導、評價、反饋、調整活動，使學生始終處於生動活潑主動發展的良好狀態。

E 、素質發展性原則。這一原則規定了一切教學活動都應體現學生的素質發展，掌握教學內容的過程，既是學生認識和實踐積極主動的活動過程，又是實現教學素質目標的必要條件，教學評價應以課堂學生的積極活動為內容，以學生身心素質的健康發展為標准。

向導教學法的實質是在學科教學實驗中的主體性教育思想，是確立教師為學生主動學習提供向導服務的有效實踐。 只有學生在自主選擇探索學習中，才能不斷展示其不同的個性和潛能。然而自發的學生活動往往具有盲目性，需要先知先覺的教師給予必要的引導、幫助和激勵，以減少不必要的重復性失誤而提高學習質量和效率，使其身心得到全面持續健康的發展。一句話，是讓學生成為學習的主人，將來才能成為推動社會進步和掌握自己命運的社會的主人，成為有創新精神和實踐能力與互助合作品格的新時代公民。 向導教學法實驗證明了向導教育思想的實踐可行性，提出了「教師為向導，學生是主體」的新教育指導思想，是對我國長期流行的凱洛夫「教師主導論」歷史的辨證的否定。

⑺ 何謂分解練習法與完整練習法他們的優缺點和運用時應注意什麼問題

分解練習法是指把動作技術合理的分解成幾個有機聯系的部分或段落然後單個練版習最後完整練習的方法。權
優點，可以使動作技術難度降低，突出重點和難點，提高學習信心，使學生較快的掌握動作技術
缺點，容易割裂動作技術，破壞動作技術結構，影響正確動作技能的形成。
應該注意。1根據動作技術的特點，可以按時間的先後，空間的部位。以及時間空間的結合進行採取合理的分解。2劃分動作技術的段落與部分，要考慮各部分的有機聯系，不要破壞動作結果。3明確各部分與段落在完整動作中的地位與作用。4在建立完整動作概念的基礎上分解，並及時向完整法過度。好了下面自己想不想打了 。

⑻ 三教九流說的是哪些職業，三和九分別指什麼東西

環境、經歷、思想，塑造了獨一無二的人類。每個人都有自己的過法、生存法則，有人要為天下謀福祉，有人要為自己謀天下，也有人只想平淡過一生。選擇不同，於是職業不同。

在很長一段時間里，人們認為行業分高低貴賤，人分三六九等。比如曾經元朝就把人分為十等，有上等人，就有下等人；有主流，就有末流。

當然，這類思想是有根源的。很早之前，「三教九流」之說橫行於世，一提「三教」，總讓人肅然起敬，而「九流」卻招世人誹謗。

人們憑借著對文字的直觀感受，下意識認為「九流」不值一提。事實是這樣嗎？你真的知道何謂：「三教九流」嗎？

奈何人們總想著分個高下，於是乎，九流又有了上九流、中九流、下九流的說法。此時「九流」已深入民間，為百姓們所熟識，並被百姓賦予了嶄新的含義。

具體來說，「上九流」指：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。「中九流」指：舉子、醫生、相命、賣畫人、書生、琴棋、僧、道、 尼。

「下九流」則指：師爺、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆、盜、竊、娼。到此不算完，人們為了給「三教九流」配個對，又總結了「五行八作」。

分別是指：車行、船行、店鋪行、腳行、衙役行、金匠、銀匠、銅匠、鐵匠、錫匠、木匠、瓦匠、石匠，幾乎涵蓋了社會中的所有職業。

⑼ write的同音詞

right 英 [raɪt] 美 [raɪt]

adj. 正確的；直接的；右方的

vi. 復正；恢復平穩

n. 正確；右邊；正義

adv. 正確地；恰當地；徹底地

vt. 糾正

短語

Right Frequency播音人

right back右後衛 ; 右衛 ; 左先衛 ; 右前衛

right bank[水運]右岸 ; 波爾多右岸 ; 左岸

Obligatory right債權 ; 強制性權利 ; 強制性權力 ; 逼迫性權力

例句

1、Do you have to be right all the time?

你是否任何時候都必須是正確的？

2、But some of her awareness of not right.

但她的一些不正確的認識。

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近義詞

1、true

英 [truː] 美 [tru]

adj. 真實的；正確的

adv. 真實地；准確地

n. 真實；准確

vt. 裝准

短語

true anomaly[天]真近點角 ; 真異常 ; 真近點離角

True Legend蘇乞兒 ; 電影海報 ; 掛畫 ; 裝飾畫

true longitude真黃經 ; 真經度

2、direct

英 [dɪˈrekt ; daɪ-] 美 [dəˈrekt; daɪˈrekt]

adj. 直接的；直系的；親身的；恰好的

vt. 管理；指揮；導演；指向

vi. 指導；指揮

adv. 直接地；正好；按直系關系

短語

direct selling 直銷 ; 直接銷售 ; 何謂直銷 ; 人員直銷

direct method [統計] 直接法 ; 直接教學法 ; 直接滅火法

direct action [社科] 直接行動 ; 正作用 ; 火線交鋒 ; 直接作用