❶ 國學經典誦讀總結
一、指導思想：
在全面開展「中華經典誦讀」活動，有利於不斷深化學校文化建設內涵，促進師生共同成長；有利於推動構建「書香校園」的進程，引領和促進師生回歸傳統文化、建設精神家園，使「取法乎上」、閱讀經典成為師生自然的生活狀態，為加深師生文化底蘊發揮積極的作用。
二、具體措施
1、誦讀經典的時間：每周的經典誦讀課、每節課前一兩分鍾、每天放學的路隊上、每天中午快上課時間十分鍾以及每周五的早讀時間。
2、具體做法：
學校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、牆壁。教室環境也要求體現班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內容多是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀後感，還有手抄報等等。
（1）課前放學一吟，熟讀成誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鍾時間，開展「課前一吟」活動，做到讀而常吟之，「學而時習之」。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課後吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀律上，可以減少學生的吵鬧。回家後還有家長帶領孩子的親子誦讀.
（2）廣播領路，配樂美讀。在每周的紅領巾廣播中，在中午規定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學生按節律朗讀的要求，配樂誦讀一定數量的古詩，這不但培養了學生節律美讀的能力，而且使學生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。
（3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），並提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。
（4）充分利用各種學科進行經典誦讀。
語文教師：讀經是最好的語文教育，經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦，裡面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經課，平時還要指導好學生的誦經活動。
音樂教師：利用音樂課對學生進行經典誦唱，學校紅領巾廣播站配套跟上服務。
體育教師；發揮學生的創造力，利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導。
美術教師：抓住契機對學生進行中華優秀文化的藝術熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術的魅力。
班主任：負責該班經典誦讀活動的協調和成果檢測工作。
（5）引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。
三、存在的問題
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至於學生死記硬背，而增加學生的負擔。
3、教師對詩歌的背誦還不夠。
四、改進的措施
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內容設為作業，使學生每天按時按量完成。
❷ 幼兒園教師個人對國學教育總結
國學所講的禮、義、孝集中的體現了中華民族的文化和精神。同時也感到國學教育的重要性。開展國學經典誦讀活動,其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現代文明之根，尋學校育人思想之根…熟讀國學經典過程中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚孩子的人文底蘊。所以把國學經典誦讀活動作為幼兒園教育教學的一項重要內容，讓經典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個學期通過與孩子們大量整體誦讀經典，我也學到了不少的方法，有了許多體會。根據我學習的經驗總結：「不求理解，只求熟讀」，簡單的過程不要復雜化，只要反復念反復跟讀，兒童自然就能背誦；在反復整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內容，並且對大量生字的認知。讓學生從經典中感受學習的樂趣。經典誦讀實現了育人，使教師的思想觀念得到轉變，師生的「精、氣、神」得到提升，使學生的行為習慣進一步規范，良好的思想道德修養進一步得到提高。
國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對幼兒進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。「書讀百遍，其義自見」就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然後，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最後，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：「讀書破萬卷，下筆如有神」，「厚積薄發」。只有積累豐富的語言素材，才能「厚積薄發」，「下筆如有神」。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言「材料庫」在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進步。
在教學中，我深深感到我作為教師的國學功底還不夠深厚，急需提高。經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學任務，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓，通過相互學習，盡快提升教師的水平，是推進國學經典誦讀活動質量的關鍵。
國學經典誦讀作為課程，作為幼兒學習的必要內容，相應的教學研究、教學探討應該伴隨國學經典誦讀的開展，加強國學經典誦讀的指導，方法的提煉，經驗的交流，以便更好、更有效的開展教學活動。
誦讀國學經典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。
❸ 學國學心得體會300字作文怎麼寫
孔子向人們展示「三綱八目」的要義。「三綱」只「明明德，親回民、止於至善答」。這不但是《大學》的宗旨和綱領，也是儒家「垂世立教」的最終目標，包含「內修」和「外治」兩大方面。其中「格物、治和、誠意、正心」為「內修」，而「齊家、治國、平天下」為「外治」，中間的「修身」是聯絡「內修」和「外治」的紐帶，它既可以和前面的「內修」連在一起，有「獨善其身」之意。又可以和後面的「外治」連在一起有「獨善其身」之意。從古到今，一代又一代的中國知識分子深受「三綱八目」的影響，有人「獨善其身」，有人「兼善天下」。人在不同的時期做出不同的選擇——「窮則獨善其身，迖則兼善天下。」
孔子要人們修養道德。修養道德要從點點滴滴做起，一點一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進步;只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專心致志，才能知識豐收......
孔子曾說：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？」我們一定要及時反省自我，並從中總結得失損益。這樣才能達到「千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」
❹ 如何在國學誦讀中培養學生的良好道德品質總結
一、「國學經典誦讀」活動全面深入開展
在不加重學生課業負擔的前提下，校園內開展了「國學經典誦讀」活動，使學生受到了我國傳統文化的熏陶，加強了學生對傳統文化的了解與熱愛，提高了學生的國學修養和文化水平，發揮了傳統文化的教化力量，增強了道德教育的實效性。
1、每日一讀。學生每天早晨到校後從8點起，各班進行10分鍾的國學經典誦讀。
2、每周一節課。納入課程計劃，由學校教務處統一安排每周一節講讀經典課，由各班語文教師帶領學生進行誦讀內容的溫故與知新，難點解惑，活動延伸。
3、每周一播。與校廣播室配合，利用廣播時間開辟一個 「國學經典欣賞」欄目。
二、「國學經典誦讀」特色活動錦上添花
1. 創新誦讀形式，激發學生誦讀興趣。本學期各班繼續利用每節語文課課前時間靈活組織學生開展 「看誰背得好」，「看誰背得多」，「看誰背得快」 誦讀活動，以此激發學生的誦讀興趣。
2、「在家10分鍾，親子誦讀」。繼續要求學生每天放學回家後在家和家長一起誦讀10-15分鍾，作為一項課外閱讀任務布置。
3、初步擬定在六月份舉行一次「國學經典誦讀」比賽，要求全員參與。
三、存在的不足
1.學生在誦讀的過程中，誦讀水平有待提高。
2.學生的背誦，還需要老師進行指導，講究巧記，避免死記硬背，而增加學生的負擔。
3. 雖然每天都要求學生放學回家後在家和家長一起誦讀誦讀10-15分鍾，但是大部分家長還是沒有真正地參與到誦讀活動中。
4、由於教材是用滿一年的，一小部分學生的教材已弄丟，導致給上課、背誦帶來不便。
四、改進的措施
1.加強對學生誦讀活動的有效指導，加大對學生誦讀活動的檢查力度，保證誦讀活動順利、長期、有效開展。
2.增大對家長的宣傳力度，鼓勵家長積極和孩子共同參與經典誦讀活動。
3.精緻管理，使學生每天按時按量完成相關誦讀。
在今後的工作中，我們將要更加努力，進一步加大宣傳的力度，有針對性地開展這項活動，向著「傳播國學知識，提升綜合素質」的目標努力奮進。
❺ 中華學子國學薈作文學習方法總結
剛上小學的時候，我總認為學習是為了爸爸、媽媽。上課常常不認真聽講；作業任務觀念，總是馬馬虎虎完成，甚至經常會有逃學的念頭，認為學習簡直就是虛度光陰，不如天天玩來得痛快。後來，在老師的教育下，學到的東西越來越多，知識就越來越豐富，對學習也就越來越感興趣，也越來越覺得時間的寶貴，明白學習的重要性。正如俗話所說：「時間給勤奮者留下智慧和力量，給懶惰者留下空虛和懊悔。」
我讀過這樣一個故事，宋朝有個人，名叫陳正之。他患有先天性智力發育不良症，看上去呆頭呆腦，記性也很不好。陳正之進學堂後，老師教大家一篇簡短易學的文章，其他同學很快就學會了，而他花了九牛二虎之力也只能張冠李戴，勉勉強強地讀出來。因此，陳正之常被同學們譏笑，被老師訓斥。可陳正之並不灰心，想出了一個以勤補拙的好辦法。學習時，別人讀一遍，他就讀3遍、4遍，9遍、10便；別人用一個時辰讀書，他就用上幾個時辰埋頭苦讀，堅持一句一句地讀，一字一字地記，從不間斷。日復一日，年復一年，陳正之堅持不懈地努力，養成了鍥而不舍的好習慣。終於成為我國宋朝一位著名的博學之士。
還有這么一個故事：南北朝時，濟陽考城有位學子叫江淹，人稱江郎。他出身貧苦，自幼立下大志，要發憤讀書，改換門庭。江郎一方面挖野菜養活母親和自己，一方面刻苦攻讀。他的筆頭竟然像有神力驅使般，寫出一手好文章來，震驚了四方。齊國君王發現了這個奇才，先後有高帝和武帝都重用江淹，讓他持續做了多年光祿大夫。做高官後，江淹不再刻苦讀書，忘記了當年的貧苦，更不接觸黎民百姓，沉迷於富裕的官宦生活。逆水行舟不進則退，他不僅官做不好，連文章也變得空洞乏味，愈來愈糟。
讀了這兩篇故事後，我明白了這樣一個道理：就算你是一個最聰明的人，但如果不勤奮學習終究還會一無是處；就算你不是很聰明，只要努力學習，一樣會有不一般的收獲。
魯迅先生說過：「偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一份勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就有可能創造出來。」
是啊！業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。我們正應該向古人陳正之學習，盡自己的能力去學習，不偷懶。而不能像江郎那樣驕傲自滿，終至才盡。
我們所處的時代，雖然和古人大不一樣了，但是古人那種勤奮好學的精神仍是值得我們學習的。
時間老人是公正無私的，賦予每人每天都是24小時。把握時間，奮力進取者，時間將無私地幫助你超越歲月；浪費時間、虛度光陰者，只能吞下失敗的苦果。
同學們，讓我們和時光賽跑，利用每分每秒學習，長大後為了祖國的繁榮昌盛貢獻出自己的一份力量吧!
❻ 如何對國學進行階段性總結
如果你對國學只是像文學家一樣，做文字背景的研究，那麼學富五車，堆砌辭藻後專，估計就可以屬做階段性總結了；
如果你是想通過國學來修正自己的心行，那麼至少得在某一個自己愛好 或者執著的事情上，克服自己的這樣的愛好或者執著後，方可對國學的認知打到階段性的提升。否則，肚裡無貨，如何總結？
❼ 如何在國學經典誦讀中培養學生的道德品質的課題階段性小結
本學期，經典誦讀的馨香時時滋潤著孩子們的心田，濃濃的書香洋溢在學校的每個角落。現將經典誦讀實驗工作總結如下：
一、「國學經典誦讀」活動全面深入開展
在不加重學生課業負擔的前提下，校園內開展了「國學經典誦讀」活動，使學生受到了我國傳統文化的熏陶，加強了學生對傳統文化的了解與熱愛，提高了學生的國學修養和文化水平，發揮了傳統文化的教化力量，增強了道德教育的實效性。
1、每日一讀。學生每天早晨到校後從8點起，各班進行10分鍾的國學經典誦讀。
2、每周一節課。納入課程計劃，由學校教務處統一安排每周一節講讀經典課，由各班語文教師帶領學生進行誦讀內容的溫故與知新，難點解惑，活動延伸。
3、每周一播。與校廣播室配合，利用廣播時間開辟一個 「國學經典欣賞」欄目。
二、「國學經典誦讀」特色活動錦上添花
1. 創新誦讀形式，激發學生誦讀興趣。本學期各班繼續利用每節語文課課前時間靈活組織學生開展 「看誰背得好」，「看誰背得多」，「看誰背得快」 誦讀活動，以此激發學生的誦讀興趣。
2、「在家10分鍾，親子誦讀」。繼續要求學生每天放學回家後在家和家長一起誦讀10-15分鍾，作為一項課外閱讀任務布置。
3、初步擬定在六月份舉行一次「國學經典誦讀」比賽，要求全員參與。
三、存在的不足
1.學生在誦讀的過程中，誦讀水平有待提高。
2.學生的背誦，還需要老師進行指導，講究巧記，避免死記硬背，而增加學生的負擔。
3. 雖然每天都要求學生放學回家後在家和家長一起誦讀誦讀10-15分鍾，但是大部分家長還是沒有真正地參與到誦讀活動中。
4、由於教材是用滿一年的，一小部分學生的教材已弄丟，導致給上課、背誦帶來不便。
四、改進的措施
1.加強對學生誦讀活動的有效指導，加大對學生誦讀活動的檢查力度，保證誦讀活動順利、長期、有效開展。
2.增大對家長的宣傳力度，鼓勵家長積極和孩子共同參與經典誦讀活動。
3.精緻管理，使學生每天按時按量完成相關誦讀。
在今後的工作中，我們將要更加努力，進一步加大宣傳的力度，有針對性地開展這項活動，向著「傳播國學知識，提升綜合素質」的目標努力奮進。
❽ 對國學古典藝術的總結
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪裡？北師大教授於丹作了最精要的回答：「《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活」。「《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標」。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養性，德行人生
《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：「君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得」。
「子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我」。「益者三友，損者三友」，「益者三樂，損者三樂」。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀.
二、勤於好學，終身不懈
孔子在教育學生的過程中，強調學生應該勤於讀書求知，探究學問。在《論語·先進》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰，因為子羔尚未成學，年紀尚輕。孔子認為，研習古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會有差謬，也就是說，學習前代經典有益於涵養學生崇高的道德品質，孔子指出：「興於詩，立於禮，成於樂」，這些美好的品質，都應當歸功於學文時潛移默化的力量，這些觀點和思想，我們今天要認真總結和借鑒。一是我們不僅要傳授給學生以知識，更要注意培養他們的品質，即堅持教書育人是每個教師的職責。二是教師自身要不斷地學習，不斷地充實自己，讓讀書成為習慣，終身不懈。三是新課改的新目標，即知識、能力、情感、態度、價值觀三維目標要求，教師除了自己終身學習外，還要引導學生在自己的人生過程中，勤於好學，在學習過程中陶冶情操，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，以利於將來成為國家和社會的有用之人，這里給我們的另一點啟示是：一是要有終生從教（至少是從教期間）無怨無恨無悔無倦，充滿激-情，始終如一，熱愛教育的情感。二是要平等地對待每個學生，不分城鄉、干群、貧富，男女等因素，對他們的態度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表揚、批評、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫過一篇文章，《批評學生要講辯證法》，發表在中學政治教學參考上。我認為較好地體現了因材施教思想。
三、修己治人，仁愛至上
孔子無論談「修己」還是「治人」，最終歸依還是人生道德。孔子所重視的德行，所包括的范圍甚廣，而這些都可用「仁愛」來總括。「仁愛」是孔子所樹立的最高的人生道德理想。在《論語》中有一百多次提到「仁」，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養境界，是一切德行的總和，孔子提出「仁愛」，是對人的情感、情操、修養的重視。「巧言令色，鮮矣仁」！那些脅肩諂笑，趨炎附勢，出於利慾誘-惑而屈己的人的行為不是「仁」。何謂「仁」？「能行五者於天下，為仁矣……恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人」。孔子認為恭敬就不會招致欺侮，寬容就能得到多數人的擁護，守信就會得到人們的信任，機敏就會取得成就，而慈善就容易調遣別人。這就是孔子認為的「仁」的五者能行天下的理由。當然，孔子關於「仁」的言論還有很多，但就教師的為人准則，只此幾點，我認為就足夠矣。可見，孔子仁德思想的深遠影響。
一是教師不可培養「巧言令色」者，而要培養有獨立個性，執著追求，寬容他人，忠於祖國，有益社會的人。二是教師個人的為人處事態度，對他人要「恭敬」，只有恭敬地對待他人，才能少生矛盾和誤會，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題，來做自己該做的事，提高辦事效率。三是教師要誠信做人，「信則人仁焉」。教師的職業不同於其他職業，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過程中，一定要講誠信，否則，你就會失去影響力，號召力，有損自身的形象，尤其是在和家長、學生打交道時，事先一定要認真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要准時按要求兌現，包括我們對學生的獎懲，對學生的要求等。四是教師對學生的態度要慈善，「惠則足以使人」，慈善，在我看來，就是關心、關愛、關懷學生，這種關心、關愛應該是全面的，不僅是學習方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應該體現在細微處。有老師抱怨，學生不聽話，不好管，我們應該反思自己，給予了他們多少愛，多少關心，不然，怎麼不能「足以使人」呢？五是對待家長和學生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓斥家長和學生。首先要知道，沒有了學生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒有意義了，再者，我們要換位思考，「己所不欲，勿施於人」，你作為家長的時候接受其他老師「教育」時的心情是不是很好。第三，我們的學生都是未成年人，考慮問題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，「人非聖賢，孰能無過」。
當我們發現學生缺點和錯誤時，要有寬容的態度，善意地指出並引導他們改正，日後他會終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當年老師「教育」我們的錯誤方法去教育自己的學生，更不可以野蠻的「出於好心」的違法方法去教育學生。這樣只能是「不得眾」，甚至是斷送自己。
總之，孔子《論語》是中國古代的經典之作，幾千年來影響著中國，在今後的教育教學實踐中，我們要不斷地研究《論語》，體會《論語》的精華思想，並以此來指導我們今天的教育教學，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結出豐碩的果實。
易中天說，集結《論語》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠的孔子。我們作為教師，因為孔子而自豪。
教師的工作平凡，教師的職業崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮，教師的報酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現我們不平凡的人生價值。