對對子教案

❶ 當仁不讓於師教案 弟子眼中的孔子是怎樣的

當仁不讓於師優秀教案
1.主要是講授第1則、第7則、第8則、第9則、第11則、第12則、第13則選文，引導學生領會孔子跟弟子平等相處的精神，領會孔子對弟子的關愛之情。
2.引導學生鑒賞第9則、第13則選文。
3.學習和掌握加點的重點字匯：夫子矢之
選文解讀
在弟子們眼中，孔子是一個什麼樣的形象呢?選文第1則：「叔孫武叔毀仲尼」，叔孫武叔是魯國的大夫，「毀仲尼」就是誹謗仲尼。且看孔子的弟子怎麼反應。「子貢曰」，子貢即端木賜，姓端木，名賜，字子貢，衛國人，是孔子門下最擅長言談的人之一。《論語·先進》篇記載：「言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。」意思是說孔門弟子各有所長，能說會道的是宰我和子貢，善於辦理政事的是冉有和子路，長於古代文獻的是子游和子夏。那就看看子貢是怎麼說的：「無以為也」，好比說「無用為此」，指這樣誹謗孔子沒有用。為什麼沒有用呢?因為「仲尼不可毀也」。為什麼仲尼是不可毀謗的呢?因為他的才德太高了：「他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉。」這句話意思是說，他人的才德是丘陵，還可以超越;仲尼的才德是太陽月亮，沒有辦法超越。簡單的一句話就使用了兩個比方，而兩個比方又構成了鮮明的對比，把孔子才德的出類拔萃說得淋漓盡致。就是因為孔子太卓異了，所以說他的壞話根本就沒有用：「人雖欲自絕，其何傷於日月乎?多見其不知量也!」「自絕」指自行斷絕跟對方的關系。這句話意思是說，縱使人們要自行斷絕跟太陽月亮的關系，那對太陽月亮又有什麼損害呢?只不過顯出他們不自量罷了!
在弟子眼中，孔子就是這樣一個人。孔子只是一介布衣，他所以讓弟子如此尊重，完全是靠自己的德行、智慧和才學。可是孔子本人卻非常謙虛。他說，自己配不上「聖」和「仁」這兩個字眼，自己可以稱道的只是追求「聖」和「仁」的境界從不滿足，教誨別人從來不覺得疲倦，如此而已。孔子非常尊重弟子的人格。他告誡弟子說，遇到行仁的事情的時候，對老師也不要謙讓。選文第8則：「子見南子，子路不說。」南子是衛靈公寵幸的妃子，因為淫亂放盪，為人們所不齒。孔子在衛國的時候，她把持著衛國的政權。孔子最後不得不去拜見了她。《史記·孔子世家》記載：南子坐在葛布做的帷帳中等待孔子。孔子進門後，面朝北叩頭行禮。南子在帷帳中拜了兩拜，她披戴的環佩玉器互相碰撞，發出叮叮當當的響聲。子路是孔子最耿直忠厚的學生。老師去見了南子，子路滿肚子不高興。這說明弟子們沒有受到來自老師的壓力。且看孔子怎麼對待子路的不悅：「夫子矢之曰：『予所否者，天厭之!天厭之!』」「矢之」就是對他發誓,「矢」通「誓」。「所……者」，相當於「假如……的話」，是先秦時候人們發誓時常用的格式。比如，晉公子重耳流亡到了齊國，齊桓公對他十分優禮。他也把齊國當成了安樂窩。重耳的舅舅子犯以及其他隨行大臣認為他應該有大志，而不應該貪圖安樂，就把他灌醉了打發他上了路。重耳醒來，氣憤地拿著戈追逐子犯。後來秦穆公派人護送重耳回晉國的時候，子犯對重耳說：臣背著馬籠頭和馬韁繩隨公子巡行天下，罪過甚多，請讓我逃命去吧。重耳發誓：「所不與舅氏同心，有如白水!」意思是說，我如果不和舅父同心，請白水作證!孔子對子路就用了類似的格式發誓。「予所否者」可以理解為我假如不對的話、我假如做事情不合乎道義的話。「天厭之」就是說「天厭棄我吧」。孔子這樣發誓，是極言自己沒有不對的地方，文章的表現力因此大大加強了。總之，這里一個是子路不悅，一個是孔子矢之，很好地顯示了孔子師徒的關系。就寫法而言，張岱《四書遇》評論說：「子見南子，妙在子路一怒，則聖賢循禮蹈義家風，神氣倍振。如讀《水滸傳》，黑旋風斫倒杏黃旗，則梁山忠義，倍覺肅然。」
從人格上說，孔子是把弟子放在跟自己平等的位置上的。而且，他對弟子充滿了關愛。選文第11則：「伯牛有疾」。伯牛姓冉名耕，字伯牛，魯國人。伯牛患的病不是通常的病。《史記·仲尼弟子列傳》說「伯牛有惡疾」。裴駰在《史記集解》中引包氏說：「牛有惡疾，不欲見人。」那麼伯牛的惡疾具體說來是什麼病呢?《淮南子·精神》篇提到：「冉伯牛為厲」;「厲」通「癩」，一般認為就是麻風病，又叫大麻風。這是一種慢性傳染病，可使患者手足、面部以及眼發生殘畸等等，半個世紀以前尚是一種不治之症。患此病者常常遭人嫌惡。可是孔子對伯牛卻毫不鄙棄。「子問之，自牖執其手」。這里「問」不是通常的詢問的意思，而是探問、問候、慰問。伯牛不願見人，所以孔子透過窗戶親切地握著他的手。這個細節，透露了孔子對伯牛的無限關愛。孔子當時說：「亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!」前一句是感嘆：「死亡，這是命啊!」其中的「之」字不是代詞，只起調節音節的作用，有人稱之為音節助詞。後兩句則反復感嘆道：「這么好的人卻得了這么惡的病啊!這么好的人卻得了這么惡的病啊!」裴駰《史記集解》引包氏說：「再言之者，痛之甚也。」前後三句感嘆，流淌著孔子對伯牛的深情。選文第12則：「顏淵死。子曰：『噫!天喪予!天喪予!』」顏淵姓顏名回，字子淵，是魯國人。他死的時候還很年輕。「噫」是感嘆聲，就好比說「唉」。「天喪予」意思是老天要了我的命，可見他是極度的悲痛。有人評論孔子這句話，說：「節短音長，言盡而意不窮。」(清·方宗誠《論文章本原》)
二、當仁，不讓於師孔子對弟子的愛往往體現出他的道德選擇。伯牛和顏淵兩個例子，很能說明這一點。《論語·先進》篇說：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。」意思是指孔子眾弟子中德行好的，是顏淵、閔子騫、冉伯牛和仲弓。孔子為伯牛感慨「斯人也而有斯疾也」，這個「斯人也」就包含著他對伯牛德行的推許。選文第13則：「顏淵死，子哭之慟。」「慟」意思是說悲哀過甚，以至於變動容貌。跟著他的眾弟子說：「子慟矣!」意思是說：「您太過悲哀了!」孔子則說：「有慟乎?非夫人之為慟而誰為!」先作一句疑問：「有慟乎」，意思是說真的哀痛過度了嗎、真的太過悲哀了嗎。再作一句反問：「非夫人之為慟而誰為」，意思是說不為這個人哀痛，還為誰哀痛呢。「夫」這里相當於「此」，「夫人」就是「這個人」;「誰為」就是「為誰」的意思。這個反問裡面，同樣包含著孔子對顏回德行的高度推許。選文第9則「賢哉，回也」一段，淋漓酣暢地表現了孔子對顏回德行的贊嘆。
從寫法上說，「賢哉，回也」一段和「顏淵死，子哭之慟」一段，都是非常完美的文字。錢穆分析前一段說：「此章……共二十八字，而『回也』二字重復了三次，『賢哉』二字重復兩次，且又多出了『人不堪其憂』五字，像是虛設。本為贊顏子，何必涉及他人。此一章如用劉知幾《史通》點煩法，則二十八字中應可圈去十一字，大可改為：『一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂，賢哉回也。』此章正為多出了上舉之十一字，便就富了文學性，此所謂詠嘆淫泆，充分表達出孔子稱贊顏回之一番內心情感來。『人不堪其憂』五字，正是稱贊顏回的反襯，是一種加倍渲染。此章正為能多用復字復句，又從反面襯托，所以能表現得贊嘆情味，十分充足。若在字句上力求削簡，便不夠表達出那一番贊嘆的情味來。」又分析後一段說：「此章既曲折，又沉著。孔子當時自己哭得很悲傷，但他不自知，要由學生在旁告訴提醒他。那是何等描述，真好極了……往下『曰有慟乎』四字，問得更妙。孔子哭得悲傷，但孔子不自知，旁人提醒他，孔子還是模糊如在夢中，一片痴情，更見其悲傷之真摯。文學最高境界，在能表現人之內心情感，更貴能表達到細致深處。如是則人生即文學，文學即人生。二者融凝，成為文學中最上佳作。」(錢穆《中國文學中的散文小品》，《中國文學論叢》，生活·讀書·新知三聯書店2002年版)
此外，本節材料所記錄的一些細節，也值得細細咀嚼。孔子要弟子暢談志向，子路「率爾而對」。一個細節，把子路坦率自信的性格表露無遺。孔子問到曾點，曾點「鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作」。一個細節，讓曾點瀟灑超脫的性格躍然紙上。孔子到了武城，聽到弦歌之聲，「莞爾而笑」;孔子感覺子路說話不夠謙讓，「哂之」。這兩個笑，使孔子的形象更加栩栩如生。
思考與練習解題思路
一、拿孔子及其弟子間的師徒關系，來對比現在的師生關系，你覺得前者有哪些值得學習的東西?
提示：該題目可進行開放式的討論，可見智見仁，不必強求統一。
需要注意的是，孔子作為教師，跟現在的教師所承擔的社會功能不完全相同。孔子作為教師的主要社會功能，是從政教倫理方面引導後學。而現在的教師，其社會功能除在思想品德方面對學生進行培養外，還要向後學傳授科學知識和技能。當然，這些只是相對而言的。
二、辨析各組語句中加點的詞的意義或用法。
及：夫子之不可及也(比得上，趕得上)/比及三年(等到)
斯：所謂立之斯立(則，就)/斯人也而有斯疾也(這，這個)
焉：忽焉在後(後綴，表示狀態，用於形容詞、副詞之後，相當於「然」「樣子」)/割雞焉用牛刀(怎麼)
如：如或知爾(假如，如果)/如五六十(或)
有關資料
1.評「顏淵喟然嘆曰」章
周子所謂發聖人之蘊教萬世無窮者，此也。
(清·方宗誠《論文章本原》)
2.評「若聖與仁」章
公西華亦慧。
(《四書評》)
3.評「賢哉，回也」章
問：「顏子『不改其樂』，莫是樂個貧否?」曰：「顏子私慾克盡，故樂，卻不是專樂個貧。須知他不幹貧事，元自有個樂，始得。」
(宋·黎靖德編《朱子語類》卷三十一)
4.評「侍坐」章
讀「曾皙言志」一章，曰：「此處正要理會。如子路說：『比及三年，可使有勇。』冉有雲：『可使足民。』不知如何施設得便如此。曾皙意思固是高遠，須是看他如何得如此。若子細體認得這意思分明，令人消得無限利祿鄙吝之心。須如此看，方有意味。」
冉求公西赤言皆退讓，卻是見子路被哂後，計較如此說。子路是真。此四人氣象好看。
曾點之志，如鳳凰翔於千仞之上，故其言曰：「異乎三子者之撰。」
……
恭甫問：「曾點『詠而歸』，意思如何?」曰：「曾點見處極高，只是工夫疏略。他狂之病處易見，卻要看他狂之好處是如何。緣他日用之間，見得天理流行，故他意思常恁地好。只如『莫春浴沂』數句，也只是略略地說將過。」又曰：「曾點意思，與莊周相似，只不至如此跌盪。莊子見處亦高，只不合將來玩弄了。」
(宋·黎靖德編《朱子語類》卷四十)
四段事三樣文法，變化之中又極齊整，真妙文也。
子路節一「哂」，曾點節一「與」，而求、赤二節無論贊，復於末節補出，又是一樣敘法，極變化亦極齊整。
四人四段事，末節在曾皙口中與夫子一齊會合，補明「哂由」之故與三子之可取，而「與點」之故終未明也，神味更遠，令人想像。
(清·方宗誠《論文章本原》)
子路節與下曾點節正好對看，「率爾」與「鏗爾，舍瑟」相對，「哂之」與「喟然」相對。
(清·俞廷鑣《四書評本》)
5.評「伯牛有疾」章
方將問人之疾，情意凄愴……
(宋·黎靖德編《朱子語類》卷三十一)
往復繚繞，情至懇切，意味深長。
(清·牛運震《論語隨筆》)
6.評「伯牛有疾」「顏淵死」兩章
「伯牛有疾」章、「顏淵死。子曰：『噫……』」以下二章，皆後人哀祭之所本也，節短音長，言盡而意不窮。
(清·方宗誠《論文章本原》)
7.評「顏淵死」章
「非夫人之為慟而誰為」一語，慟極了!
顏子死後，夫子哭之如此。因思世上人竟有死後令人笑者，復有生前令人哭者，更有生前令人笑者，真是可慟。
(《四書評》)
參考譯文
1魯國大夫叔孫武毀謗仲尼。
子貢說：「這樣做沒有用啊!仲尼是不可毀謗的。別人的才德是丘陵，還可以超越;仲尼的才德是太陽月亮，沒有辦法超越。人縱使要自行斷絕跟太陽月亮的關系，那對太陽月亮又有什麼損害呢?只顯示出他不自量罷了!」
2陳亢(字子禽)對子貢說：「你是謙恭呵，孔子難道比你有才德嗎?」
子貢說：「高貴的人一句話可以表現出他的智慧，一句話也可以表現出他的不智慧。言語是不可以不慎重的!人們不可能趕得上夫子，就像他們不可能踩著梯子爬到天上去一樣。如果夫子被封為諸侯，或者得到封邑而成為卿大夫，那他就像我們所說的：叫百姓立於禮百姓就會立於禮，引導百姓百姓就會跟著走，安撫百姓百姓就會歸附，發動百姓百姓就會團結協力。他活著的時候人人敬愛他，很榮耀;他死了，人人感到悲哀。怎麼可能趕得上他呢?」
3顏淵感嘆說：「老師之道，往上看越發覺得高遠，鑽研它越發覺得堅實。往前看它時在前面，忽然間卻發現在後面。老師善於一步一步引導別人，他用各種文獻典籍使我的知識、視野廣博，用禮這種規范來約束我，使我想停止都不能。我已經用盡了我的才能，可老師的學識道德依然像一座卓然矗立的東西。即便想追隨他，也沒有辦法了。」
4孔子說：「如果說到聖和仁，那我哪裡敢當呢?不過我朝著聖和仁的方向努力而從不滿足，樂於教誨人而不知疲倦，就可以這樣說罷了。」
公西赤(字子華)說：「這正是弟子學不來的。」
5孔子說：「遇到行仁的事情的時候，對老師也不要謙讓。」
6孔子說：「諸位認為我有所隱瞞吧?我對你們沒有什麼隱瞞的。我沒有什麼事情不讓你們知道的，這就是孔丘啊。」
7孔子到魯國小城邑武城去，聽到彈琴唱歌的聲音。孔子微微笑著說：「殺雞怎麼用得著宰牛刀!」
當時在那裡做地方長官的言偃(字子游)回答說：「從前我從老師那裡聽說：『地位高的人學習了道就會愛別人，地位低的人學了道就容易使喚。』」
孔子說：「諸位!言偃這話對啊!我前面的話不過是跟他開玩笑罷了!」
8孔子去見了南子，子路不高興。孔子對他發誓說：「我假如不對的話，天厭棄我吧!天厭棄我吧!」
9孔子說：「顏回多麼有才德啊!一竹筐飯，一瓢子水，住在狹窄的巷子里，別人受不了這種愁苦，可顏回卻不改變他的快樂。顏回多麼有才德啊!」
10子路、曾點(字子皙)、冉求(字子有)、公西赤(字子華)陪孔子坐著。孔子說：「因為我比你們年長一點，你們不要因為我受拘束而不說出自己的想法。你們平時就說：『人們不了解我呀!』如果有人了解你們，那你們將怎麼做呢?」
子路輕率匆忙地回答：「有一千輛兵車的諸侯國，夾於大國之間，有軍隊來侵凌它，飢荒接著兵災到來;如果我仲由治理它，等到了三年，我可以使百姓有勇氣，並且懂得禮義道德。」
孔子對他微微一笑。
「冉求，你怎麼樣啊?」
冉求回答：「方圓六七十平方里或者方圓五六十平方里的小國，假使讓我冉求來治理它，等到了三年，我可以使百姓衣食豐足。至於那禮樂教化，就要等德行高的人了。」
「公西赤，你怎麼樣呢?」
公西赤回答：「不是說我能做什麼，願意學習啊。諸侯祭祀的事情，或者諸侯會盟的事情，我穿上禮服，戴上禮帽，願意做一個小司儀啊(相即儐相，是諸侯祭祀、會盟時主持贊禮及司儀的官，有等級差別，所以有大相、小相之說)。」
「曾點，你怎麼樣呢?」
彈瑟的聲音逐漸稀疏，鏗的一聲(指彈奏終了時最後一聲高音)，曾點放下瑟站了起來，回答：「跟三位說的不同。」
孔子說：「有什麼妨礙呢?不過是各自說說自己的志向啊。」
曾點說：「暮春三月，春天的夾衣已經穿得住了，我跟五六個成年男子，還有六七個男孩兒，在沂水中洗浴，在舞雩台上吹風，一路唱著歌回來。」
孔子長嘆一聲說：「我贊同曾點啊!」
子路、冉求、公西赤三個人出去了，曾點後來才離開。曾點說：「那三位說的怎麼樣?」
孔子說：「不過是各自說說自己的志向罷了!」
曾點問：「老師為什麼對仲由笑呢?」
孔子說：「治理國家要用禮。他的話不謙讓，所以我笑他。」
「冉求所講的就不是治理國家的事嗎?」
「怎麼見得出方圓六七十平方里或者五六十平方里，就不是國家呢?」
「公西赤所說的就不是國家的事嗎?」
「在宗廟祭祀，或者會盟，不是諸侯國又是什麼呢?公西華做小相，那誰還能做大相呢!」
11伯牛得了病(據說是麻風病)，孔子去問候他，從窗戶里握著他的手，說：「死亡，這是命啊!這么好的人卻得了這么惡的病啊!這么好的人卻得了這么惡的病啊!」
12顏淵死了。孔子說：「唉!老天要了我的命!老天要了我的命!」
13顏淵死了，孔子哭得極為悲傷。跟著他的人說：「您哀痛過度了!」孔子說：「真的哀痛過度了嗎?不為這個人哀痛，還為誰哀痛呢?」

❷ 河中石獸教案

【教學目標】
1、 閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關系，理解課文的中心意思。
2、 藉助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。訓練閱讀淺近文言文的能力。
【教學重點與難點】
1、 形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，藉助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思是教學的重點。
2、 文章中相關語句在翻譯上有一定難度，故幫助學生理解為什麼老河兵的方法是對的是教學的難點。
【教學設計】
第一課時
一、導入：
俗話說：「沒有調查，就沒有發言權」。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年後重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什麼會向上游「跑」呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京後，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但於人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
【紀昀軼聞】
紀昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時，在館內校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鑽入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀昀座旁，靜悄悄的坐著。紀昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來，聽聽館中人寂靜無聲，就展開了帷，伸首問眾人道：「老頭子已去么？」語方脫口，轉眼一瞧，座旁正坐著這位首出當陽的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：「紀昀不得無禮。」紀昀此時只得出來穿好了衣，俯伏請罪。乾隆帝道：「別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說可生，無說即死。」眾人聽見這句上諭，都為紀昀捏一把汗。誰知紀昀卻不慌不忙，從容奏道：「老頭子三字，乃京中人對著皇帝的統稱，並非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這『老頭子』三字，從此流傳了。」聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。
三、初讀課文。
1、 學生自讀課文，讀准字音。
2、 聽課文朗讀錄音，學生朗讀課文。
四、藉助注釋和詞典翻譯課文。
【譯文】：
滄州南一寺臨河干， 山門 圮（pǐ）於河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河裡，
二石獸並沉焉。
（門旁）兩只石獸也一起沉到河裡了。焉，助詞，無義。
閱十餘歲， 僧募金重修，
經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸於水中， 竟不可得，
便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十餘里無跡。
便劃著幾條小船， 拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
有個學究在廟里開館執教，聽到這件事便嘲笑說：
「爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi），
「你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎麼能被洪水帶了走呢?
乃石性堅重，沙性鬆浮，
石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性鬆散而輕浮，
湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。
沿河求之，不亦顛乎?」
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?」
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一老河兵聞之， 又笑曰：
一個老水手聽了學究的話後，又嘲笑說：
「凡河中失石， 當求之於上流。
「凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。」
蓋石性堅重，沙性鬆浮，
正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性鬆散而輕浮，蓋，表原因的發語詞。
水不能沖石， 其反激之力，
（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，
必於石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會在石頭迎水的地方沖擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。
越沖越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再嚙，石又再轉。
像這樣再沖擊，石頭又向前再轉動。
轉轉不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
這樣一再翻轉不停，於是石頭會反方向逆流而上了。
求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?」
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎？」
如其言， 果得於數里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
既然這樣，那麼天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，
難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
五、布置作業
1、 熟讀課文，預習課後訓練題。
2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學製作相關演示課件。

第二課時
一、復習上節課內容。
復習文言文加點字解釋。
二、思考問題。
1、 故事說了一件什麼事？
2、故事中主要出現了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
3、 故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
三、請學生口頭回答上述問題，劃分層次並概括各層次大意。
可分五層：一頭一尾，中間三層。
開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最後，由事而理，點明遇事不能「據理臆斷」。
四、總結四種尋找石獸的方法。
1、為什麼老河兵的方法是對的？（藉助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。）
【多媒體演示】
（1）、學生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，藉助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。
第二種 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種 考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第四種 既有理論又有實踐，准確把握了三者的性質及相互關系。
五、分析最後一層，概括文章的中心。
1、 概括文章的中心：
許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。
2、啟發學生深入思考，聯系生活實際，更深入地領悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》
七、布置作業。
1、完成課後訓練題。
2、 歸納本課古今異義和一詞多義現象。

【附】
尋找石獸與流水侵蝕作用
清代學者紀昀在《閱微草堂筆記》中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年後重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什麼會向上游「跑」呢？原因在於，石獸落水後對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷能力更強，其下面迎水流一側的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動了一截。可見老兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能「逆水而行」。

水中石獸真會向上游
吳德鋒
紀昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足並列為「有清一代三大小說」。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個故事，頗負盛名。
近來有人對紀昀的這個說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉於水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認為紀昀所說的這個故事，盡管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實決非如此，石獸向上游，不過是文學家的幻想，客觀上並不存在。
事實真的如此嗎？尋找沉在河中的石獸，究竟應在上游還是下游？不久前發生在雲南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節幾乎與紀昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪裡去了。十多年後，有人在離原地十多里的上游，發現了那塊失蹤了的石頭，經核對，它確實是本來位於十多里外的下游那一塊。它是怎麼「游」上來的呢？
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上「游」時經過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現象，1980年4月當地的報紙作過詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義。

❸ 請求得到人教版五年級語文下冊第三單元復習教案，幫幫忙，請快一點啊!!!!!!!!

第三單元

10 楊氏之子

教學目標
1．正確流利、有感情地朗讀課文。
2．學會生字新詞。
3．能理解課文意思，體會語言的巧妙藝術。
4．能主動在生活中搜集、發現、積累、運用精妙的語言。
教學重點
1．能理解課文意思，做到感情朗讀。
2．能在生活中運用精妙語言。
教學難點
體會語言的巧妙性。
教學時間：
一課時
教學過程

一、激趣導入
同學們，自古以來出現過許多聰穎機智的少年兒童，關於他們的故事至今流傳。那你知道關於機智兒童的哪些故事呢？今天，讓我們走進劉義慶的《世說新語》，感受楊氏之子的聰慧吧。
二、初讀課文，整體感知
1．誰來給大家介紹一下你了解到的《世說新語》。
2．藉助拼音讀准字音、讀通課文。
3．抽讀，檢測讀書情況。
4．齊讀。
5．說說課文主要寫的什麼事？（只是了解課文的大概意思）
三、合作學習，理解課文意思
1．小組學習，藉助注釋和搜集的資料理解文中每句話的意思，並作好記錄。
2．交流匯報句意。
意思：梁國的楊家的小孩只有9歲，特別聰明。孔君平去拜訪他的父親，因為父親不在，就叫兒子出來。他為客人端果子，果中有楊梅。孔君平指著楊梅對小孩說：「這是你們家的水果。」小孩回答他說：「沒聽說過孔雀是孔先生家的家禽啊！」
3．理解了課文意思，你現在有什麼感受？你認為楊氏之子的回答妙在哪裡？
四、感情朗讀、背誦課文
1．有感情地讀全文。
2．背誦全文。
五、拓展
1．在生活中有哪些語言讓你銘記在心呢？（交流自己搜集的或聽到、看到的精妙語言。）
2．演一演相聲、小品或電影中的精彩對白。
六、作業
1．寫一寫對精彩語言的體會。
2．默寫課文。
3．看《世說新語》。

11 晏子使楚

學習目標
1.分角色朗讀課文。理解晏子說的話，體會晏子的語言中所蘊含的智慧。
2.了解宴子出使楚國國，有力的反擊楚王的三次侮辱，維護了齊國的尊嚴的故事，由衷的佩服宴子超人的智慧和善辯的口才。
3.會認8個生字，會寫14個字，認識「侮辱、規矩、笑嘻嘻、大臣、柑橘」等詞語。
教學重點
精讀晏子與楚王針鋒相對的話，了解楚王三次是怎樣侮辱晏子，晏子是怎樣反駁的，理解句子中含著的意思，體會晏子超人的智慧和善辯的口才，以及維護齊國尊嚴的思想品質。
課時安排
2課時
教學過程

第一課時
一、解釋課題，導入課文
1.出示課題「宴子使楚」。理解「使」，出使。
2.介紹宴子。說明「子」是古代對對有學問有貢獻的男性的尊稱。說說，你知道中國古代還有哪些著名的人物。比如：孔子、孟子等。
3.說說課題的意思。
二、初讀課文，整體感知
1.學生用自己喜歡的方式自由讀課文，教師提出初讀要求：
（1）根據拼音，讀准生字詞的讀音，把課文讀通順。
（2）想想課文講了哪幾件事。
2.課堂交流
（1）課文講了三件事，楚王三次想侮辱晏子，晏子每次都反駁了楚王，維護了齊國的尊嚴。（學生交流，其他同學可以補充。）
（2）讀一讀難讀的句子。
3.嘗試給課文分段
（1）那些段落是寫三件事的？
（2）分段
三、再讀課文，走近宴子
1.大聲朗讀課文，想想課文讓你感到最氣憤的是什麼？讓你感到最高興的又是什麼？
2.課堂交流，並朗讀相應的課文。
（1）最氣憤的是楚王「想乘機侮辱宴子，顯顯楚國的威風。」
（2）最高興的是「從這以後，楚王不敢不尊重宴子了。」
3.從楚王的變化中，你能說說宴子是一個怎樣的人？
四、深入閱讀，體會智慧
1.研讀晏子和楚王間的第一回合較量
（1）找出晏子面對楚王的侮辱，如何反駁的句子。
（2）自由朗讀這句話，你認為晏子反駁的話中哪一句最厲害。（讓學生自由說理）
轉折點：由狗洞推想到狗國，向楚王質問：楚國到底是個怎樣的國家？
（3）晏子面對楚王的侮辱，他又會怎樣對接待的人說這番話呢?請選擇合適的提示語，然後讀一讀，說說你為什麼這樣選擇? （怒發沖沖地心平氣和地冷靜地）。
（4）有感情地朗讀第三自然段。

第二課時
一、深入閱讀，體會智慧
（一）研讀晏子和楚王間的第二回合較量
1.自由朗讀第四自然段，說說你最喜歡讀哪句話？為什麼？
2.課堂交流，隨機點撥。
（1）這是什麼話？我國首都臨淄住滿了人。大夥兒都把袖子舉起來，就連成一片雲；大夥兒甩一把汗，就像下一陣雨；街上的行人肩插肩，腳碰腳。大王怎麼說齊國沒有人了呢？
①這句話形象地寫出了齊國首都臨淄的人多。
②這句話為後文做好伏筆，引誘楚王上當。
（2）訪問上等的國家就派上等人去；訪問下等的國家，就派下等人去。我最不中用，就派到這兒了。
①理解這句話的推理，隱含了「楚國是一個下等國家」。
②體會宴子的智慧和說話的技巧。他為什麼不明說？
3.有感情朗讀第四自然段。
（二）研讀晏子和楚王間的第三回合較量
1.自由朗讀第五自然段，找出宴子說的話，想想說的是什麼意思？
2.出示：「淮南的柑橘又大又甜。可是這種柑橘一種到淮北，就只能結又小又苦的枳，還不是因為水土不同嗎？同樣的道理，齊國人在齊國能安居樂業，一到楚國就做起強盜來了，也許是兩國的水土不同吧」。
（1）理解：水土不服
①柑橘因為水土不服，只能結又小又苦的枳。
②齊國人因為水土不服，一到楚國就做起強盜來了。
（2）這段話中隱含了什麼意思？（楚國的社會風氣不好）
3.有感情的朗讀第五自然段。
二、感情朗讀，理解宴子
1.用一個詞語來說說宴子是一個怎麼樣的人？
臨危不懼口齒伶俐熱愛祖國足智多謀能言善辯……
2.想像一下，宴子長什麼樣？面對楚王他是一個怎樣的形象？
讓學生充分的說，並能結合課文的有關語言說出理由。
3.嘗試分角色朗讀課文。先分組准備，再課堂朗讀。
三、觀照全文，理解結構
1.自由讀課文，想想課文的開頭、中間和結尾有什麼聯系？
抓住重點句：
「楚王仗著自己國勢強盛，想趁機侮辱宴子，顯現楚國的威風。」
「從此以後，楚王不敢不尊重宴子了。」
理解首尾呼應的關系。
2.比較課文中間每一次較量中楚王前後態度的對比，理解和開頭結尾的關系。
四、作業
1.摘錄宴子反駁楚王的話。
2.排練課本劇。

12 半截蠟燭

教學目標：
1、能正確流利，有感情地朗讀課文。
2、學會生字新詞。
3、能課文分段，歸納段意。能在理解課文內容基礎上，說班次伯諾德夫人一家在危急關頭是怎樣與德軍周旋的。
4、通過朗讀課文，感受伯諾德夫人母子三人在危急關頭與敵人作斗爭時的機敏，勇敢，學習他們熱愛祖國的精神。
教學重點難點：
指導學生認真朗讀，通過對伯諾德一家人從容鎮靜的動作、神情、語言、心理描寫去體會一家人強烈的愛國主義精神。
主要板書計劃：
送情報 （ ）
23、半截蠟燭 夫人快樂（ ） （機智、勇敢）
兒子搬走（ ） 愛國主義
為兒端走（成功）
作業設計、安排：
課內：表演課本劇朗讀課文抄詞
課外：練習冊中P58三
教學過程：

第一課時
教學目標：
1、能正確、流利地朗讀課文。
2、學會本課生字，兩條綠線內的只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、理清文章脈絡。

一、揭題：
1、板書課題：半截蠟燭
2、齊讀課題，學生質疑：課文為什麼用「半截蠟燭」作題目？這「半截蠟燭」有什麼特別的地方嗎？
圍繞「半截蠟燭」定了什麼內容？……
3、請同學們圍繞問題自讀課文。
二、初讀課文感知內容
1、自由輕易朗讀課文。
2、小組朗讀檢查，讀通課文，解疑。
3、課堂交流：解決了哪些問題。
說說課文的主要內容。
提示如下（順便理清脈絡）
課文先寫……接著寫……
然後寫……最後……
4、再讀課文，檢查字詞：
音：蠟燭許諾遭到盯住琳琅滿目樓梯搖曳強盜秘密厄運
雖然絕妙微弱絕密鎮定
義：厄運：厄，困苦，災難。困苦的遭遇。
厲聲：聲音嚴厲
從容：不慌不忙
搖曳：搖盪
鎮定：遇到緊急的情況不慌亂。
三、指導分段朗讀。
四、課堂練習
1、抄寫詞語
2、朗讀、思考課後練習4

第二課時
[教學目標]
1、通過對人物語言、動作、神情、心理活動等的讀讀、悟悟，感受伯諾德夫人一家在危急關頭與敵人作斗爭時的機智、勇敢，學習他們熱愛祖國的精神。
2、通過合作的形式，把故事編成課本劇演一演，培養學生自主合作的能力，深化對課文的理解。
教學過程：

一、復習引入。
1、同學們，上節課我們學習了《半截蠟燭》這篇課文。誰能根據屏幕提示說說伯諾德夫人一家在危急關頭是怎樣與德軍周旋的？
當＿＿＿＿＿時，伯諾德夫人＿＿＿＿＿（怎麼做）＿＿＿＿＿（結果怎樣）
當＿＿＿＿＿時，大兒子傑克＿＿＿＿＿（怎麼做）＿＿＿＿＿（結果怎樣）
當＿＿＿＿＿時，小女兒傑奎琳＿＿＿＿＿（怎麼做）＿＿＿＿＿（結果怎樣）
2、那麼，伯諾德夫人一家給你留下了怎樣的印象？
二、引入新課。
交代：這節課老師將和大家一起通過合作、探究把這個一波三折的故事分三場編成課本劇演一演好嗎？
三、學習第一場戲。
1、請大家打開課本，自由讀第一場戲（第三自然段），思考：你准備通過伯諾德夫人的哪些動作（。）、神態（~~~）、語言（——）及心理活動（……）來演出她的勇敢、機智。把重點詞句用相應的符號圈畫出來。
2、交流。
◆動作：（急忙）取、（輕輕）吹。
請一位同學做一個吹的動作。再做輕輕吹的動作。
重點提示：為什麼要輕輕吹？大家一起讀句。
◆語言：關鍵讀好哪個詞？（亮）為什麼？
要讀得不引起德軍的懷疑？指導朗讀。
◆心理活動：個別讀，從中體會到什麼？
圈畫重點詞。引讀。
假如你就是伯諾德夫人，你能把這段心理活動以你自己的口吻表達出來嗎？。
指導這是你的心理獨白，你這么大聲說出來，不引起敵人的懷疑才怪呢。誰再來做一回伯諾德夫人。
3、小結。
盡管情況危急，伯諾德夫人內心十分焦慮，但她還能表現得這么從容、機智，真是了不起。如果讓你演伯諾德夫人，你能通過動作、語言、神情、心理活動把伯諾德夫人機智、勇敢的形象表演出來嗎？
4、除了伯諾德夫人，這場戲中還需要哪些角色？（三個德國軍官。）演出他們怎樣的特點？文中提示我們演好哪個動作？（闖）除了動作，你還能聯系第一二節的內容想像一下他們進來會說些什麼嗎？
5、傑克、傑奎琳什麼特點？
旁白。給老師一個機會好嗎？
6、布置任務。為了確保演員發揮最好水平，給一點合作的時間，下面的同學以小組為單位，商量一下如何把文中提示我們的動作、語言、神情及心理活動表演出來。
7、演員表演，觀眾注意看他們的動作，仔細聽他們的語言，還要觀察什麼呢，自己動腦看吧。
簡評：主角演得怎樣？（激趣：假如我是當時的總統戴高樂,我一定會為你有這樣的好公民而驕傲, 獎你一枚榮譽勛章。）
其它同學演得好嗎？（激勵：甘當綠葉，演好配角從而反襯出主角的機智、勇敢這種精神值得敬佩。）
怎麼沒人表揚我呀？說明（老師讀得旁白和分角色朗讀時的旁白一樣嗎？
是的，在課本劇中，有些描寫人物動作、語言、神情及心理活動的內容完全可以由演員發揮自己的想像去演出來。旁白不必把所有的提示語都念出來。）
四、學習第二、第三場戲。
1、小結布置：剛才，我們通過共同合作、探究，非常成功地完成了第一場戲的演出。能採用剛才的方法自己合作完成後二場戲的演出嗎？第二場戲的主角是——？第三場戲的主角是——？組長起立，代表小組選擇其中一場戲。
2、同法默讀一出戲，思考：你准備從人物的哪些動作、語言、神情及心理活動來演好機智、勇敢的傑克或傑奎琳？圈畫關鍵詞句。
3、交流傑克。
◆動作：（慢慢站、端、從容搬回、生火、坐待）重點提示：在什麼情況下表現得這么從容的？讀句。
◆語言：關鍵讀好哪個地方？（真冷）指導朗讀。
◆其它角色又要演好哪些表現呢？分角色朗讀，邊讀邊想該抓住哪些方面演出其它角色的特點。
4、交流傑奎琳。傑奎琳的機智、勇敢你認為關鍵是演好哪個地方。
◆重點提示：嬌聲。理解。（博得敵人的好感，這樣一來，當她提出要求時才不會糟拒絕）
◆你從中體會到了什麼？（在長期的對敵斗爭中，小小年紀便懂事了，和媽媽哥哥一樣機智、勇敢）
◆誰能當回傑奎琳，用嬌聲對德軍說這句話。
◆聯系當時情況的危急，聯系她說的話，誰能猜出傑奎琳此時一定在想些什麼？再讀她說的話。
◆還有哪個地方表演時也該注意的？（鎮定、道晚安）給你個機會，找一個你最信得過的朋友跟你合作讀軍官的話，其它同學一起讀旁白。同學們繼續想像一下怎樣把傑奎琳的機智、勇敢給表演出來。
5、小結。
通過剛才的探討，大家有信心把這二場戲演好嗎？注意演員關鍵要演出文中提示的人物動作、語言、神情，有本領的還可增加一些你認為更能突出主角機智、勇敢的表現或心理活動。
旁白注意不要喧兵奪主。小組合作開始排練。
6、挑選兩組表演。下面同學作評委，評出最佳主角獎和最佳配角獎。
7、簡評。
◆結合評最佳主角獎。抓住動作、語言、神情、心理活動再次感受主角的機智、勇敢。
◆結合簡評配角獎。感謝你們的演出，讓我們看到了一群兇殘的但又尚有些人性的德國鬼子。也更加讓我們感受到了伯諾德一家的機智、勇敢。
◆結合品品文末句子。望著這盞在最後一級樓梯熄滅的蠟燭，你想說什麼？引讀兩次描寫情況危急的句子。（出示）
五、總結。
在這么危急的情況下，伯諾德夫人一家以國家利益為重。靠自己的機智、勇敢終於成功地保住了蠟燭中的機密，多麼愛國的一家人啊！
六、總結延伸。
今天，我們通過合作、探究學會了抓住人物的動作、語言、神情及心理活動把課文編成簡單的課本劇讀讀演演。其實，在第二次世界期間，發生過無數像這樣感人的故事。同學們可回去拿些資料，並把今天的方法試著把他們編成課本劇來讀讀演演，好嗎？
13 打電話

教學目標
1．正確、有感情地朗讀課文。學習瀏覽的閱讀方法。
2．體會相聲語言的藝術特點，認識到說話要簡明扼要、不說廢話的重要意義。
教學重點
體會相聲語言的藝術特點。
教學難點
認識不說廢話的重要意義。
教學時間：一課時
教學過程

一、談話引入
同學們，你們在看今年春節聯歡晚會的時候，注意到大兵和趙衛國合說的相聲〈誰讓你是優秀〉了嗎？，那這個相聲給了你一種什麼樣的感受？
的確，相聲是一種雅俗共賞的語言表演藝術，深受人們的喜愛。今天，我們就一塊來感受我國著名相聲演員馬季郭啟儒合說的相聲〈打電話〉的魅力。
二、明確學習目標
閱讀課前提示：想想這篇課文，我們應該弄懂哪些問題？
（1）瀏覽全文，想想說的是件什麼事？
（2）故事裡的那個人說話的特點是什麼？
（3）這個相聲對你的啟發是什麼？
（4）說說這個相聲或聽聽其他相聲，感受相聲語言的藝術特點。
三、根據目標學習全文
1．自己瀏覽全文，想想說的是件什麼事？
交流：（這個相聲主要諷刺了一個在公用電話亭打電話，缺乏公共道德的年輕人。一句話就能說清楚的小事，結果被這個人東拉西扯，說了兩個多小時，既誤了自己的事，又耽誤了別人的時間。）
2．再讀課文，想想故事裡打電話的年輕人說話的特點是什麼？從哪些句子感受到的？
說話啰里羅嗦、廢話連篇。
3．這個相聲對你的啟發是什麼？
交流，小結：打電話要抓住要點，簡潔明了，這樣不僅節約時間，也是對別人的一種尊重，是文明行為的表現!
4．現在請同學們分角色讀讀這個相聲，來感受感受相聲語言的藝術風格。
（1）同桌分角色讀
（2）找夥伴分角色讀
（3）師生分角色讀讀
5．找學生上台試著說一說這個相聲
6．聽兩個精彩的相聲段子
7．看一個你們自己搜集的相聲。
四、交流相聲語言特點
學了這個相聲，聽了相聲，看了相聲，你現在覺得相聲的語言怎樣？（通俗、貼近生活、幽默、有很濃的諷刺意味）
五、演一演
請同學們把自己喜歡的相聲演一演，評一評誰具有相聲演員的風采。
六、總結
我希望同學們記住這個相聲段子，時時提醒自己文明地與人交流，交流時注意自己的語言要抓住要點，簡潔明了。
七、作業
1．課余與父母共同看相聲、演相聲。
2．創作一個短小的相聲段子。
口語交際·習作三

教學目標
1．讓學生在交際中學會怎樣動之以情、曉之以理地勸說別人，了解規勸語言的特點，體會養成良好的行為習慣的重要性。
2．讓學生學會寫發言稿，體會發言稿在生活中的作用。
3．繼續引導學生練習把自己的意思表達具體清楚，把句子寫通順。
教學重點
讓學生了解規勸語言的特點，體會養成良好的行為習慣的重要性。
教學難點
學會根據具體情景、具體需要寫發言稿。
課時安排：三課時。
教學過程：

第一課時（口語交際）
一、創設情景、激發勸說慾望
1．學生表演
爺：坐在椅子上，抽出一支煙點著）飯後一支煙，勝過活神仙! （吸了一口，咳嗽。）
穎：爺爺，您知道今天是什麼日子嗎?
爺：什麼日子?
穎：5月31日是世界無煙日。這一天，全世界的人都不能吸煙。
爺：誰規定的?誰能管了全世界?
穎：聯合國規定的。
爺：聯合國能管了咱們中國?
穎：爺爺，抽煙的害處很大，我求您別抽了!
爺：沒事! 我抽了幾十年了，身體不照樣好好的?咳，咳……就是有點小咳嗽。
穎：反正抽煙沒一點好處。
爺：穎穎，天不早了，你該上學了；我呢，到公園溜達溜達。
2．提出問題：這個模擬表演為什麼穎沒有說服爺爺?
3．讓學生回憶被別人勸說的事情，思考自己是怎樣接受別人意見的。
4．師根據學生的回答做出總結：在勸說別人時，以理壓人、說軟話求人都不大可能奏效，要曉之以理，動之以情，讓對方心服口服。另外，勸說還要注意對象、場合、方式方法。
二、交流、體會勸說語言特點。
1．小組交流。假如你是穎，你會怎麼勸說爺爺？在小組內討論、表演。
2．全班交流。把每個小組的方法進行交流，比較，說說哪種說法更容易奏效，體會勸說的藝術。
三、拓展、運用。
1．小組交流。
師：剛才大家幫穎解決了難題，可是生活中還有很多類似的問題。如：爸爸煙癮很大、媽媽多次勸爸爸戒煙，可他就是不聽；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實不遠處就有果皮箱；劇院里，大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個人就是說個沒完沒了；鄰居的大哥哥一放學就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學習，又傷身體。。。。。。遇到類似的情況我們應該勸說別人。請大家在小組內交流一下，先說說你打算針對什麼事進行勸說，再商量一下怎樣勸說會更有效。
2．模擬表演。請若干小組上講台進行模擬表演。
3．全班評議。讓學生評一評誰的勸說效果好，為什麼好？

第二課時（習作）
一、了解發言稿
1．課前讓學生收集發言稿，如：班委競選發言稿、班隊會發言稿等，課堂上讓學生在全班朗誦自己所收集的發言稿。
2．師在全班朗誦課前搜集到的發言稿。如：開學典禮上校長的發言、值周老師的發言新生入隊時新生代表的發言，教師節表彰的先進教師的發言，廠長任職時的任職演說。以此調動起學生的經驗積累，使學生從感性上了解發言稿，體會到發言稿的作用。
二、明確發言稿的寫作特點。
1．請寫過發言稿的學生講一講他們在寫某一發言稿的時候要寫進哪些內容？（如：為競選准備的發言稿，要講清楚為什麼競選這個崗位，自己有哪些優勢，如果競選成功怎樣為同學服務）
2．師舉例講一講在寫某一發言稿的時候要寫進哪些內容。
3．請學生根據以上例子歸納總結發言稿的寫作特點：發言稿的內容要根據具體需要、具體環境而定。（師予以幫助）
三、嘗試習作。
1．讓學生根據習作提示自己選擇寫作情景。
2．明確習作要求：①內容具體、適合當時需要；②感情真實；③語句通順。
3．學生根據自選情景寫作。
四、評改、交流
1．全班學生互評互改。
評價方向：不必拘泥於字數多少，以符合當時的發言要求為評價標准，以發言稿內容是否具體、語言是否通順為評價重點。
2．教師根據巡視觀察指名幾個學生讀習作草稿，讓學生結合評改中出現的典型問題自己修改作文草稿。
3．小組交流評改。
4．教師評改後小結作文情況。

回顧·拓展三

教學目標
1．引導學生圍繞語言藝術這個專題，交流讀了那些具有藝術魅力語言後的感受與體會。比如，語言的精練簡潔，語言的幽默詼諧，語言的生動得體。
2．引導學生讀書後要樂於和善於跟別人交流，在交流中達到互相啟發、相互學習的目的。
3．引導學生交流對劇本和相聲這兩種藝術形式的認識和了解。
4．讓學生積累形式不同的對聯，感受中華語言文字的優美。
5．啟發學生採用多種形式展示學習成果，激發學生在生活中學語文、用語文的興趣，拓寬學生學習語文的渠道。
教學重點
引導學生圍繞語言藝術這個專題，交流在讀了那些具有藝術魅力語言後的感受與體會。
課前准備
學生搜集喜歡的對聯
教學難點
啟發學生採用多種形式展示學習成果。
教學過程：

一、交流平台
（一）結合本單元內容，自由交流。
請兩名學生分角色朗讀小林和小東的對話。
聽了這段對話，你想說些什麼？暢所欲言，說出自己的感受。
全班自由交流。
（二）展開話題、深入交流。
師：小林和小東學了本組課文有這么多收獲，老師相信在座同學的收獲肯定也不少，那就把你們的收獲說出來讓大家一起分享。
根據學生交流的話題，教師相機引導，使話題展開；並就大家都感興趣的話題，引導學生深入交流。
鼓勵學生把課內和課外的閱讀有機地結合起來，而不是僅僅拘泥於幾篇課文。
二、日積月累
1．學生自由讀對聯。
2．把你喜歡的對聯讀給同桌聽，並說出喜歡的理由。
3．齊讀對聯，然後全班交流你的發現。（簡要說說特徵）
4．鼓勵學生背誦喜歡的對聯。
5．交流課前搜集的對聯。
6．有興趣的同學可以課後練習寫對聯。
三、展示台
1．學生課前准備相關展示。
2．小組交流。讓學生在小組內表演，組員給予意見。
3．全班交流。小組推薦組員上台展示。
4．評價：讓學生選出自己心目中喜歡的節目，並說說原因。

❹ 有祝福的教學設計嗎

第一課時
本課時重點理清小說的情節結構，了解倒敘的作用。
一、導入新課：
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。
二、介紹背景：
《祝福》寫於1924年2月7日， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表於1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，後收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個「真的猛士」，「敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血」，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。
三、研習課文：
1、自讀「預習提示」，了解小說的教學重點，明確教學目標。
2、理清情節，了解倒敘的作用。
3、速讀課文，概括各段內容。
提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以後就寫出了故事的結局，這是採取了倒敘的手法。
提問：在結構上採取倒敘手法有什麼作用？
討論歸納：
設置懸念，使讀者急於追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死後引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
第二課時
本課時重點分析祥林嫂形象。
一、回顧小說的三要素：
情節、人物、環境（社會環境、自然環境）
二、分析祥林嫂形象：
小說的主題是靠人物形象來體現的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是通過故事情節──人和人之間的聯系或沖突表現出來的。那麼，祥林嫂究竟是一個什麼樣的人呢？我們就先來分析一下故事情節的開端、發展、高潮、結局，由此來把握祥林嫂的形象，領會《祝福》的主題。
1．開端：
①祥林嫂為什麼要到魯家做工？
小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是「父母之命，媒妁之言」，迫使她嫁給一個「比她小十歲」的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了「嫁而守寡」的悲慘的命運之中。按理說，「年紀大約二十六七」的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農村生活下去的，可是 「她家裡還有嚴厲的婆婆」， 於是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家裡。
②祥林嫂是怎樣對待使她「嫁而守寡」、「備受虐待」的宗法制度的呢？
作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭扎與反抗。
③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什麼說她「反滿足」？
她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質朴、頑強的性格，以及在生活道路上的爭扎。
然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運的願望，很快破滅了。她在魯家做工只三個半月，由於魯四老爺的支持（P：「既然她的婆婆要她回去……可說呢」），被她婆婆像捆牲口一樣，「捆了躺在船板上」，被搶了回去，封建的族權再次向她伸出了魔掌。
2．發展：
祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情節的發展。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？（P.）
同一隻封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置於死地而後快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：
族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以後的悲劇，都是由此而引起的。
那麼，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？
3．高潮：
①祥林嫂為什麼又一次來到魯四老爺家？
②有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？
喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背後的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死於舊社會中蔓延著的傳染病「傷寒」，阿毛死於祥林嫂的貧困、勞碌。（若不是忙著「打柴摘茶養蠶」，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實質上，是罪惡的政權奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷於嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。
按照封建宗法觀念，婦女「出嫁從夫，夫死從子」，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，「大伯來收屋」使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家後，又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個「嫁而再寡」的不幸女人態度如何？
A．魯四老爺的態度：
魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂於死地而又不露一絲血痕的軟刀子。（通過四嬸先後喊出三句「你放著罷」，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。）
B．人們的態度：
人們叫她的「聲調和先前很不同」。
魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領域里揭示了封建社會黑暗的程度。
人們對祥林嫂的態度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。
C．柳媽說鬼：
④祥林嫂是如何對待這如此沉重的打擊的？其結果如何？
為了爭得做人的權利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：
她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用「捐門檻」的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設下的「罪名」，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默幹了一年，這是何等堅韌的反抗精神啊！
而反抗的結果，出乎柳媽、祥林嫂的預想，這血淋淋的事實深刻地說明了：祥林嫂是無法「贖罪」的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
4．結局：
當祥林嫂被折磨得像「木偶人」，喪失了當牛做馬的條件後，魯四老爺就一腳把她踢出門外，使她終於成了「只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物」的僵屍。即使這樣，她在臨死前，還向我提出了三個問題：
A．「一個人死了之後，究竟有沒有魂靈的？」
B．「那麼，也就有地獄了？」
C．「那麼，死掉的一家的人，都能見面的？」
這是對魂靈的有無表示疑惑。
她希望人死後有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死後有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最後，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結：
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質朴、頑強的勞動婦女的典型形象。
總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。
第三課時
本課時重點分析魯四老爺、「我」和柳媽的形象。
一、檢查作業：
二、分析魯四老爺：
魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
1．作者是通過什麼手法來刻畫這個人物的呢？
①間接描寫：
通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明了魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。
②直接描寫：
A．行動描寫：
這表現在祥林嫂被搶走的兩件事上：
當婆婆一邊搶人一邊來領工錢時，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆。
與此相對照的是對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。
祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過，可當她遭到惡運時，魯家卻無動於衷，連祥林嫂走沒走、怎麼走的，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮，於是傾巢出動「分頭尋淘籮」；連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都「踱出門外」，「直到河邊」，等看見米和淘籮「平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜」時，這才放心。這場虛驚，入木三分地揭露了：在封建統治者的眼裡，一個勞動婦女的命運都不如一個淘籮、一點米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。
B．語言描寫：
在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特徵，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。
a．祥林嫂被搶前：
b．祥林嫂被搶時：
c．當他為尋淘籮，「踱」到河邊時：
d．緊接著，午飯之後，衛婆子又來時：
e．對四嬸的暗暗告誡：
f．祥林嫂死後：
作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄後的「大罵其新黨」，它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。
三、分析「我」這一形象：
小說中的「我」是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。「我」有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的「魂靈的有無」的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了「我」的軟弱和無能。
在小說的結構上，「我」又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過「我」的所見所聞來展現的。「我」是事件的見證人。
四、分析柳媽：
問：有人認為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來看待這一問題呢？
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經「打皺」，眼睛已經「乾枯」，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由於她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和「餓死事小，失節事大」的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，採取奚落的態度。至於她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出於善意，主觀願望還是想為祥林嫂尋求「贖罪」的辦法，救她跳出苦海，並非要置祥林嫂於死地，只是結果適得其反。
她的主觀願望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的「葯方」的，這不但不會產生「療效」的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
第四課時
本課時重點分析寫作特點。
一、檢查作業：
二、分析、討論寫作特點：
1．精當的環境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮「祝福」的特定的環境里，三次有關「祝福」的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫鎮上各家准備「祝福」的情景。
祝福是「魯鎮年終的大典」，富人們要在這一天「迎接福神，拜求來年一年的好運氣」，以便繼續他們貪得無厭的「幸福生活」，而製作「福禮」卻要像祥林嫂一樣的女人「臂膊在水裡浸得通紅」，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過「年年如此，家家如此」，「今年自然也如此」的描寫，也顯示了辛亥革命以後中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準「敗壞風俗」的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用「歷來積存的工錢」捐了一條「贖」罪的門檻，但所得到的仍是「你放著罷，祥林嫂」。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
③第三次是結尾通過「我」的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地聖眾「預備給魯鎮的人們以無限的幸福」的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。
2．富有特色的人物刻畫：
①肖像描寫：
三次變化：
②畫眼睛（眼神）：
3．倒敘的手法：
三、小結：
以《祝福》為題的意義：
1．小說起於祝福，結於祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。
2．封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死於「天地聖眾」「預備給魯鎮的人們以無限的幸福」的祝福聲中。通過這個標題，就把「凶人的愚頑的歡呼」和「悲慘的弱者」的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

❺ 教資面試如何准備

以下是中公教育提供的一些試講的備考策略，旨在幫助大家更好的備課，從而能夠順利通過面試。
首先，需要熟悉教材。抽到題目後備課時間只有20分鍾，時間有限，只有對教材有很好的把握，理解透徹，備課的時候才能輕車熟路，游刃有餘。熟悉教材需要能夠判斷一節課的主要內容是什麼，哪些地方是重點，哪些地方是難點。對這些內容有了基本的判斷和熟悉的把握後，真正進行面試備考時可以節省一些時間用於寫教案或練習。
其次，參加教師資格證考試的同學有師范類的也有非師范類的。師范類學生的優勢可能就在於有過相關教學經驗，知道教案怎麼寫，課怎麼上。而對於非師范類專業的學生可能就會一頭霧水，難以把握。現在提供所有學科總得設計思路。教學分為四部曲，即導入，新課教授，鞏固拓展，小結作業。
導入的意義在於活躍課堂，引起學生的興趣，導入新課。這就需要導入具有新穎性，創造性，過渡性等特點。在熟悉教材的時候，要有目的、有針對性的去設置每節課的導入部分。最需要強調的一點是導入部分設置的內容和需要引入的新課之間要有聯系性，並且過渡到新課的時候語言要順暢，邏輯清晰。新課教授環節，顧名思義就是新知識呈現的過程。作為老師，新知識肯定要講解正確，清楚，語言表達要流暢，邏輯清晰。這是基本的要求，可以從現在開始，有意識的去練習語言表達能力，在熟悉教材的時候，試著邊看邊講，把知識講出來。通過這樣的方式，可以提高教學的語言能力。除此之外，還要注意在講解新知識的過程中要設計互動，小組討論，給予學生引導以及評價反饋這幾部分內容。鞏固提高的目的在於鞏固學生對知識點的學習。具體情況可以通過設置練習，讓學生練習來鞏固，也可以補充與本節課相關的知識來鞏固拓展;最後一部分即小結與作業環節。最常用的就是老師帶著學生來總結本節課所學的知識點並且布置一些開放、新穎的作業。比如讓學生回去搜集相關資料，課下進行討論辯論等等。
最後，還需要從外在表現上做相應准備。有些人會有掰手指，身體搖晃等一系列的小動作。現在就需要有意識的去改善，比如，可以增加一些在公共場合發言的情況，這樣可以減少緊張感，提高自己的適應能力。對著鏡子練說話，這樣可以觀察到不自然的動作、表情，這樣的方式可以鍛煉身體的協調能力和自然度。
以上提供了教師資格面試准備的相關思路。知道不足才可以改善，早准備，早發現問題。做到充分准備，有針對性的准備，才能有事半功倍之效。

❻ 《走進對聯，認識對聯》教學設計

教學目的

1、了解對聯的基本特點。

2、掌握對聯的擬寫方法。

3、簡單嘗試對對子。

4、激發學生對祖國傳統文化的熱愛之情。

教學重點

了解對聯的特點並掌握對聯的擬寫。

教學難點

嘗試對對子。

教學時間

1課時

課前准備

學生收集一些接觸過的對聯。

教學過程

一、情境導入

師：同學們，春節的時候，幾乎家家戶戶都會貼春聯，其實，春聯只是對聯中的一類。你們可知道，對聯可是我們中華民族文化的瑰寶，它在國學中佔有重要的地位。除春聯外，你們還知道在生活當中對聯都用在哪些方面？今天，就讓我們一起走進對聯、認識對聯。（課件出示）

二、認識對 《走進對聯、認識對聯》教學設計_文庫下載http://www.wenkuxiazai.com/doc/5f4a6c595727a5e9856a6169.html 聯

（一）了解「對子」

師：對於對聯，古人早有研究，並且形成了專著。老師今天就帶來了對聯專著《聲律啟蒙》中的幾組材料，大家先一起來讀一讀。（課件出示）

天對地，雨對風，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。

秋月白，晚霞紅，水繞對雲橫。雨中山果落，燈下草蟲鳴。（生讀）

讀了兩遍後，同學們有什麼發現？（詞語是相對的）

（二）認識對聯

我們在小學階段，也曾經接觸過一些對聯，看同學們能否打開記憶的閘門，找一找、讀一讀、背一背，讓我們大家欣賞欣賞

1、學生試背，教師隨機出示一些對聯。（課件出示）

（1）、地滿紅花紅滿地，

天連碧水碧連天。（迴文聯）

❼ 針對五歲女孩子學習鋼琴的教案

案例是一個實際情境的描述，包括有一個或多個疑難問題，同時也能包含有專解決這些問題的方法；教學屬案例描述的教學實踐，它以豐富的敘述形式向人們展示了一些包含有教師和學生的典型行為、思想、情感在內的故事；教育案例是一個教育情境的故事，在敘述一個故事的同時人們常常還發表一些自己的看法，也就是點評。所以一個好的案例就是一個生動的故事加上精彩的點評。

❽ 教師節手抄報內容大全

我曾記得您那沾滿粉末的雙手
我曾記得您那慈善的諄諄教導
我曾記得您那新增的幾根銀發
因為有您 莘莘學子才能成才
因為有您 世界才會如此文明
老師 您是明燈
為迷失方向的孩子找回HOME
老師 您是天使
九月，獻給老師
九月，如期而至。
世界因此燦爛。
我們歌唱九月，
因為這是您永恆的節日。
我們牢記九月，
因為這是我們真誠的表白。
九月，是只情滿四溢的杯子，
我們用雙手高高地舉起
一片真誠的祝福聲中，
請您乾杯。
九月的樂章已經奏響，
請接受我們九月的獻禮吧，
所有拼搏在教育戰線的老師們。
別人從生活中撈取黃金
您只能獲取花香
您的黃金是早晨的太陽
您的銀子是十五的月亮
但您依然快樂的吹著口哨
您的自豪是桃李芬芳
慶祝教師節詩歌文章——老師，辛苦了
是誰——把無知的我們領進寬敞的教室，
教給我們豐富的知識？
是您！老師！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰——把調皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人？
是您！老師！
您的關懷就好似和煦的春風
溫暖了我們的心靈。
是誰——把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年？
是您！老師！
您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。
您辛苦了！老師！
在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！
把青春無么奉獻的人們。
我們向您致以崇高的敬意！
——您辛苦了，老師！
我也只能幫到這里了老 師
老師——您如春天中的細雨，
滋潤著花兒，灌溉著大地，
而我們再著吮吸著細雨茁長成長。
老師——您如秋天裡的一絲風，
吹黃了大地，喚金了稻穀，
而我們得到了豐收的碩果。
老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點燃了一盞最明亮的燈；
老師——再我迷濛的人生道路上是您做我的了的引路人；
老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進的方向；
老師——是您給了我一雙強有力的翅膀，讓我在知識的世界裡遨遊！
你獻上一朵花，
我獻上一朵花，
讓我們編織個大花環，
獻給親愛的老師媽媽。
是您給了種子，
太陽般的溫暖；
是您用汗水，
把幼苗澆灌。
您的眼睛像明亮的星星，
閃爍著迷人的光華；
你的歌聲像春天的小溪，
把歡樂帶給了大家。
無論我們走到哪兒，
永遠記住你的情；
無論我們走到哪兒。
永遠記住您的話。
無論我們走到哪兒，
永遠記住您的愛；
無論我們走到哪兒，
永遠是您的一朵花。
金風送歡笑，丹桂花香飄。
老師的節日，今天又來到。
老師為我們的成長，不知付出了多少辛勞。
老師對我們的撫愛，我們永遠不會忘記。
老師，您好！
人們把老師比作紅燭，照亮別人而把自己燃燒。
人們把老師比作園丁，培育桃李開遍天涯海角。
教師是太陽底下崇高的事業。
老師給了我們理想的陽光和智慧的陽光。
老師引導我們走上灑滿陽光的人生之路。
老師期望我們成為新世紀的太陽。
老師的話兒像春雨滋潤我的心。
老師用知識的雨露澆灌我們成長。
溫柔的春雨，就是老師對我們的撫愛。
老師的言傳身教，像春雨潤物細無聲。
老師甘當綠葉，把我們當紅花托起。
老師是一片綠葉，樂於默默奉獻。
綠葉的綠色象徵著老師青春常在。
當我們像鮮花盛開時，永遠忘不了綠葉的恩情。
老師像大樹，頭頂藍天，腳踩大地，默默地為社會造福。
老師是大樹，為世界帶來一片春色。
老師播撒希望的種子，把我們培育成一片樹林。
小樹長成棟梁材，不忘園丁培育恩。
是啊，老師的熱情像太陽，老師的教誨像春雨，
老師的風格像綠葉，老師的事業像大樹，我們的老師就是好

❾ 教師資格證面試都考什麼呢

教師資格證面試：面試分為說課（學科知識）和考官提問兩部分。

教師資格認定考試面試的要求和流程：

1、先抽題，後當場擬寫說課稿，稿紙統一發給，撰稿時間90分鍾，說課稿的字數必須在1200字以上。

2、說課時間不超過15分鍾，超時將酌情扣分。

3、說課後，專家組根據說課情況和測試項目內容提出面試問題，申請人答辯。考官的提問，可能會涉及說課內容，但主要是關於教育教學發展動態、政治思想理論或者關於考生個人的，比如為什麼想當老師等等。

(9)對對子教案擴展閱讀：

面試技巧

一般面試時間約10分鍾。面試分為說課和考官提問兩部分。面試成績為合格或不合格。

面試要求：不攜帶任何資料，即問即答，談話式交流。儀表端莊，服飾得體，行為大方，氣質文雅，師德良好。使用普通話，語言清晰、流暢、准確、完整，有感染力。解答針對擬教學科以及教育學、心理學、相關專業基礎知識的有關問題。

講課 給10分鍾時間准備，然後把這段話以講課的形式也就是給學生上課的形式講出來 講之前回答兩個問題，講之後回答兩個問題，主要強調情景教學關於考官的提問，可能會涉及說課內容，但主要是關於教育教學發展動態、政治思想理論或者關於考生個人的，比如為什麼想當老師等等。總的來說，提問不是重點，說課才是重點，提問只要如實回答，一般不會有太大問題。

❿ 和租房子有關的對外漢語教學教案。

教案的形式不來拘一樣,內容源詳略也不一,有經驗的教師可以寫簡案,新教師要寫詳案.一般說來,教案包括以下幾個方面：
(1)教學課題(2)教學目的(3)課時分配(4)授課類型(5)教學重點、難點及教學關鍵(6)教學手段、教具(7)教學主要方法(8)教學過程(9)板書和板畫的設計(10)課後分析及教學參考資料.