㈠ 文言文教學方法有哪些
文言文教學是初中語文教學的重要組成部分，可是在文言文學習中，很多學生學專習起來感到困難，特別屬是在考試中失分率較高。因此對文言文的教學就成為我們語文老師不斷探索的問題，在語文教學實踐中我認為學好文言文要注意以下幾點。
一、把握課本，扎實文言文基礎。平時的文言文學習，一定要熟練掌握課本中所出現的知識點：
1、字音，包括多音字和異讀字。
2、詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。
3、文言句式，包括特殊句式等。
二、語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。誦讀可分四步進行：
1、藉助注釋，粗讀課文。
2、質疑、解難、細讀課文。
3、深入領會，精讀課文。
4、鑒賞評價，熟讀課文
您的提問已解決，望採納，謝謝
㈡ 課外文言文教學重點有哪些
課外文言文復習專題教案
崔秋萍
【教學目標】
1、了解課外文言文考查的題型特徵；
2、通過典型試題分析，掌握文言文斷句、翻譯基本方法並加以理解和應用；
3、逐步體驗成功的愉悅，激發學習文言文的熱情。
【教學重點】
1、了解課外文言文考查的題型特徵；
2、通過典型試題分析，掌握文言文斷句、翻譯基本方法並加以理解和應用；
【教學難點】逐步體驗成功的愉悅，激發學習文言文的熱情。
【教學方法】講練結合、討論質疑
【教學課時】一課時
【教學過程】
一、導入
引出問題：平時我們遇到一篇陌生的文言文是如何來學習的？
二、考綱要求：
《肇慶市中考考試說明》指出，中考重在考察學生閱讀淺易文言文的能力，其中包括正確理解具體語言環境中的詞語、句子和文段的意思。斷句、重點句子翻譯是肇慶市中考課外文言文兩大考點。一般是給文言文中的部分語句斷句，用「/」斷開，分值2分。翻譯則要求語句順暢並注意重點詞語翻譯的准確，分值4分。
三、考題示例:
（2011年肇慶市中考語文卷課外文言文試題）
四、解題步驟和方法指導：
(一)斷句
1、練習：
①韓 信 為 相 陛 下 殊 瘦 於 舊 何 不 逐 之(2008年肇慶中考題)
②客 謂 主 人 更 為 曲 突 遠 徙 其 薪 不 者 且 有 火 患（2009年肇慶中考題） ③所 誦 五 言 又 其 所 未 嘗 聞 嘆 美 不 能
已（2010年肇慶中考題）
④或 謂 郊 島 誰 貧 曰 島 為 甚 也 曰 何 以 知 之 以 其 詩 知 之。 ⑤故 福 之 為 禍 禍 之 為 福
2、斷句的常用方法：
①通文意 ②找名詞 ③察對話 ④抓虛詞 ⑤辨句式 ⑥明修辭
3、鞏固練習：
練習一：用「/」給文中畫橫線的語句斷句。
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐曰子非吾友也
練習二 「用「/」給文中畫橫線的語句斷句。
庄宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數多主者不辦請少罷減。庄宗怒曰：「孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。」
練習三：用「/」給下列語句斷句。
孟子謂齊宣王曰王之臣有托其妻子於其友而之楚游者比其反也則凍餒其妻子則如之何王曰棄之曰士師（司法官）不能治士則如之何王曰已之曰四境之內不治則如之何王顧左右而言他
（二）翻譯
1、翻譯常用的方法：
①抓重點字詞。
②增、刪、調、補、留、換。
3、鞏固練習：
練習一：翻譯文中畫線的句子。
魏文侯問於李克曰:「吳之所以亡者何也？」對曰:「數戰數勝。」文侯曰:「數戰數勝，國之福也.其所以亡何也？」①李克曰:「數戰則民疲；數勝則主驕。以驕主治疲民，此其所以亡也。」②
練習二：把畫線的句子翻譯成現代漢語
昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市①，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何?對曰：「取金之時，不見人，徒見金。②」
五、牛刀小試（完成2011年中考試題課外文言文部分）
（乙）
汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識「之」、「乎」。一歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管①臨朱②。書一畫，訓曰：「一字。」書二畫，訓曰：「二字。」書三畫，訓曰：「三字。」其子輒欣欣然
③擲筆，歸告其父曰：「兒得矣，兒得矣！可無煩先生，重費館谷也，請謝去。」其父喜從之，具幣謝遣楚士。
逾時，其父擬徵召姻友④萬氏姓者飲，令子晨起治狀。久之不成。父趣之。其子恚曰天下姓字夥⑤矣奈何姓萬自晨起至今才完五百畫也。
初機士偶一解，而即以訑訑自矜有得。殆類是已。
（選自《賢弈篇〃應諧錄》）
【注】①搦管：握筆。 ②臨朱：描紅，教師寫好紅色楷字再叫初學兒童用墨筆填寫。③館谷：
教學報酬，古代多用穀物作薪水。 ④姻友：親戚、朋友。 ⑤夥：多。
12．用「/」給文中畫波浪線的語句斷句。（2分）
其子恚曰天下姓字夥矣奈何姓萬自晨起至今才完五百畫也。
13．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）
① 其父喜從之，具幣謝遣楚士。
② 逾時，其父擬徵召姻友萬氏姓者飲，令子晨起治狀。
六、課堂小結：
文言文斷句是理解文言文的基本功，整體把握文意並理解文意是斷句的關鍵。斷句的常用方法：①通文意；②察對話 ；③抓虛詞；④辨句式；⑤明修辭 。
解題步驟：通讀全文，弄懂大意——循序漸進，先易後難——藉助特徵，各個擊破——回讀全文，查漏補缺。
「留、換、調、引、增、刪」是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運用時不是孤立的，而常常是幾種方法結合在一起的，我們要根據表達需要靈活運用。
解題步驟：通讀全文，把握大意——聯系前後文，仔細推敲——通讀一遍，檢查校正。
七、板書設計
文言文斷句技巧：通文意 、找名詞、察對話 、抓虛詞 、辨句式 、明修辭
文言文翻譯技巧：①抓重點字詞。②增、刪、調、補、留、換。
八、布置作業
完成《中考語文專題復習》104-105頁練習（九）、（十）。
㈢ 怎樣有效地進行文言文教學
怎樣有效地進行文言文教學？筆者一直很困惑，直到看了岳西中學王靜老師上了《六國論》後，心裡才豁然開朗了。王老師告訴我們，只有正確處理好引導學生理解課文內容與積累文言詞語及知識兩方面的關系，文言文教學才是有效的，甚至高效的。為了達到理解文意、分析思路和探究主旨這三個教學目標，王老師在教《六國論》時主要採用了以誦讀為主的教學方法。
一、 通過誦讀，學生積累了文言詞語
王老師讓學生齊讀課文，在誦讀中，學生掌握了許多關鍵的文言詞語，特別是一些重要的多音字，如「暴霜露」「暴秦」中的「暴」，又如「為國者無使為積威之所劫哉」中的「為」。在誦讀中，學生掌握了一些古今異議詞，如「較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍」中的「其實」，又如「至於顛覆，理固宜然」中的「至於」。
二、 通過誦讀，學生感知了文意、結構
王老師讓學生再讀課文，在誦讀中，學生感知了文意。明白了《六國論》的中心論點是「六國破滅，弊在賂秦」，分論點是「賂秦而力虧，破滅知道也」和「不賂者以賂者喪，該市強援，不能獨完」。在誦讀中，學生理解了各段的大意，懂得了作者為了論證自己的觀點，採用了對比論證、事例論證、假設論證等論證方法。
三、 通過誦讀，學生領悟了寫作目的
生活在北宋時期的蘇洵為什麼要寫《六國論》這篇文章呢？王老師又讓學生去讀課文，而且是讓不同的學生有感情地讀，讀出自己的領悟。如讀「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。」要求學生讀出蘇洵對賂秦的不滿和對「賂秦」錯誤的有力否定。又如讀「嗚呼，以賂秦之地，封天下之謀臣，禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也」，要求學生讀出惋惜之情。還如「悲夫，有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡，為國者無使為積威之所劫哉」「苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣」，要求學生讀出諷諫規勸之意。通過誦讀，學生明確了作者的寫作目的是借古諷今，即借六國賂秦之錯誤來諷諫北宋賄賂遼、西夏等的事實。
總之，王老師這節展示課是很成功的，無論是教師還是學生，都會從中獲益匪淺。當然，教無止境，王老師這節課也還能進一步地完善。筆者認為可以對文中文言實詞和文言虛詞加以分類總結，文言實詞有「與」（與嬴而不助五國）、「速」（始速禍焉）；文言虛詞有「以」：①不賂者以賂者喪。②秦以攻取之外。③以有尺寸之地。④舉以予人。⑤以地事秦。⑥至丹以荊卿為計。⑦以賂秦之地。⑧而猶有可以不賂而勝之之勢。⑨苟以天下之大。還有文言句式「苟以天下之大」（定語後置）等也可以總結歸納。
㈣ 文言文教學策略有哪些
可以看課件，用圖片吸引學生注意力。
可以講帶點字內容，然學生串聯
可以當堂測驗
可以讓學生簡述文章大致內容
讓學生了解作者的背景
字字落實，句句翻譯
等等
㈤ 讀王榮生《文言文教學教什麼》有感
這是值得你慢慢讀的書
取材於上海師范大學承擔的教育部「國培計劃」示範性集中培訓項目的系列培訓課程，是在語文骨幹教師培訓實踐中逐漸積累的優質課程資源。
這是需要你用筆來讀的書
將培訓現場的情境性元素，在紙質的書上加以體現，「參與式」的編排方式，引導你始終「在場」，就像是培訓中的一員。
聚焦「新課程實施中語文教學的有效性」這一主題，針對「教學內容的合宜性」和「教學設計的有效性」這兩個核心問題。內容由三個互補的「工作坊」組成。
主題學習工作坊
「專家報告」、「專家視角」、「互動交流」，體現專業的引領。
共同備課工作坊
「沉浸式體驗」，合作專家和研修學員共同開展教學研究活動。
課例研究工作坊
專家教師和實踐探索者的「教學示例」，一線教師的多重對話。
《文言文教學教什麼》是根據國培標准設計的參與式語文培訓教材，在教材結構上有所創新，包括理論、課例、共同備課這3個工作坊，以及光碟資源，設計了讀者的學習方式，實現了教材的立體化，體現了培訓的案例式、情境式和參與式，堪稱「紙質版的在線教育」。
㈥ 從古文教學中，我們要學些什麼
《伯牙絕弦》觀後感
白沙縣第一小學羅向梅
本著這一想法，從前晚到今晚，我把視頻反復看了三遍。我認為這一課體現了從教教材轉向用教材教，從教課文轉向教閱讀的理念，同時，這也是教會學生學習的教學案例。從中，我體會到了以下幾點值得借鑒：
一、古詩文教學的目標定位要准。
有人說目標是一節課的靈魂。那備課中在推敲目標時就應力圖明確，使目標具有可操作性。同時還應緊緊地扣住學段，牢牢地體現課程目標的要求。
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關於知音最為生動、最為震撼的註解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鍾子期以琴相識，以琴相知，最後因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而後合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣鬱勃。
子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達大音希聲、大璞不雕、大美無言的境界，滿足了我們對於這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對於故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。
她能結合課文的特點確定了如下幾個目標：１、能正確，流利，有感情地朗讀課文；２、讓學生初知文言文大意，滲透學習古文的方法，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；３、積累中華優秀經典詩文。同時，她還准確地把握好學生的年段目標，關注了高年段學生篇章訓練的要求，安排了課後練筆以絕弦為線索，體會知音情深。
二、古文教學要教給學生學習的方法。
１、教給學生朗讀古文的方法。
讓學生初讀後，先談自己的感受，然後在學生感到閱讀有難度時，黃教導能及時給予幫助，發揮教師導的作用，為學生示範讀，還劃分節奏，幫助學生朗讀，學生很快就能正確、流利地朗讀了。黃教導還提醒學生，讀古文，不但要讀准字音，還應該讀出古文的味道，讀出其韻味，學生又像模像樣地讀起來。可見在古文教學中，老師應當給予學生閱讀方法的指導，這樣學生不僅能讀通，還能為讀懂打下鋪墊。有了方法，學生讀其他的古文也才能觸類旁通。正如古人所說：授之以魚，不如授之以漁。
２、教給學生理解古文詞句的方法。
古文語言凝練，難懂，學生學習難度較大。在這種情況下，理解方法十分重要。在學生遇到不理解的句、詞句時，黃老師能再次為學生支架，告訴學生可以利用文中的注釋和聯繫上下文來理解，還可以通過換詞來理解。如善字，前文中伯牙善鼓琴，鍾子期善聽中的善，老師讓學生聯系下文理解，是善於、擅長的意思，而在下文中，出現的善哉，老師又讓學生換詞為今天所說的什麼來理解。學生很快就答出是妙、棒、好極了。這樣一來，老師是在告訴學生理解古文中的字詞，我們可以用聯繫上下文和換詞的方法進行理解。
３、為學生介紹人物背景，補充資料。
學生對於古文中出現的人物背景是相當陌生的，所以黃教導能及時出現俞伯牙的相關文獻記載，為學生補充人物背景介紹，大量地拓展資料，讓學生理解了俞伯牙的琴技之高超，為知音之情誼打下了鋪墊，可見介紹人物背景，補充資料，這也不失為幫助學生理解古文的一個好方法。
４、關注學習情境的創設，通過誦讀來理解古文的方法。
課堂中，老師關注學習情境的創設。運用恰當的教學手段，運用現代信息技術，運用老師的語言生動地渲染，把學生帶入學習情境中，讓學生能夠自主的建構。在這一課中，不論是導讀，引讀，自讀，還是配樂讀，黃教導都始終讓學生誦讀不離語境，引讀不脫導言。如李白在《將進酒》中寫道‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回’，多麼磅礴的氣勢啊！鍾子期能聽之，你能讀之否？又如古人常將自己的琴言事，勢將自己的心聲融入到琴中去，伯牙說自己有高山般遠大的志向，江河般寬廣的胸懷，而這些子期都聽明白了，所以他發自內心的贊嘆，同學們，我們也來發自內心地贊一贊伯牙吧！這些話語都能讓學生沉浸在濃濃的語言環境中，激發學生讀出自己的感悟，文本的氣勢，古文的韻味。
５、結合文本，激發學生的想像，也是學習古文的好方法。
古文語言凝練，難於理解，而學生腦海中形成的畫面是鮮活的，具體的，所以讓學生結合文本發揮想像，也是一種值得借鑒的教學方法。
三、古文教學也應增強讀寫意識和語言積累意識。
學習語文，就是培養聽說讀寫的能力。文本只是一個學習語言的媒介，老師怎樣通過這一媒介讓學生體會到學習語言的樂趣尤為重要，但更為重要的是教給學生方法，讓其運用所學的知識，從而進行深層次的學習。所以讓學生在感悟大意的同時，不要忘了結合文本，找准切入點，進行語言訓練，並讓學生熟讀成誦，積累語言。如課中除了安排課後練筆外，還結合內容進行了拓展訓練：峨峨泰山 洋洋江河炊煙清風
伯牙鼓琴，志在
，鍾子期曰：善哉
，！
這就是在用教材教學生運用語言，學習語言，積累語言。
總之，從這一課的教學中，我體會到: 教者得法，學者愉悅，教者授之以法，學者受益無窮。
㈦ 文言文教學內容可以概括為哪些方面
文言文教學內容可以概括為：
1、閱讀淺易文言文，能藉助注釋和工具專書，理解詞句含義，讀懂文屬章內容；
2、了解並梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，注重在閱讀實踐中舉一反三；
3、誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。
㈧ 《文言文教學教什麼》
一、要重視誦讀指導。古人雲：「書讀百遍，其義自現」。 熟讀或背誦一定數量的文言篇目，加深對文言文的文意理解，培養語言感知、直覺、積累、頓悟能力有很大的幫助。字音讀准確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發現他們讀字讀音中出現的問題，然後一一板書糾正，並由老師再范讀一遍全文。要求學生聽清句讀，只有讀清了句讀，才有可能弄懂文章的詞句結構和語言意義；反過來也才能讀得更准確、更清楚。同時通過反復誦讀，利用文言構詞造句的特點以及語音停頓、邏輯重音、語氣聲調等誦讀要訣來深化詞義句意的理解辨析，體會作者的思想感情。文言文的傳統的誦讀方法是科學的。它利於知識的積累，利於明白事理，利於語言表達能力和寫作水平的提高，從而使學生真正掌握語言的運用能力。
二、教會學生積累知識的方法。「積土成山」「積水成淵」。知識積累是能力 提高的基礎，有計劃地進行積累，不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識，使之形成 系統，而且也能轉化為能力，提高文言文閱讀水平。我們要求每位學生都准備一個筆記本， 建立「文言知識庫」，有計劃、有重點、有針對性地進行整理。如每冊課本後的「常用實詞表」和單元知識短文里要求掌握的實詞、虛詞，人人必須整理，但對每課詞語的整理積累不能局限於該篇，要回顧、翻查從前學過的意義和用法，並隨著新課的學習去豐富，即做到縱 向積累和橫向積累相結合。此外，進行積累不是機械地照搬照抄，而是讓學生對所學知識進行聯系、歸類、比較。例如在一次復習課上，教師列出這樣一系列詞——之、至、致、往、如、造、詣，讓學生比較異同。經過討論，學生將這些詞歸為「到」的系列詞，教師接著啟發學生回憶、整理出其他的系列詞，結果學生的積極性很高，一下子整理了不少。有：「 走 」系列詞——步、趨、行、走、奔；「洗」系列詞——沐、浴、盥、浣、滌；官吏升降系 列詞——除、拜、擢、拔、遷、貶、謫、黜、左遷。通過比較歸類，學生提高了在文言文 閱讀中的詞語辨析能力，讓課文這個「例子」真正起到了「舉一反三」的作用，體現了學會 積累帶來的極大益處。
三、鼓勵學生質疑。我國宋代教育家張載說：「學則須疑，學貴善疑 。」傳授文學作品，極易見仁見智，正所謂「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。對於學 生提出的很有個性的意見，只要言之有理，就不妄加否定，而是從精神上予以肯定。如我在教《愚公移山》時，有些學生對愚公的做法提出了疑問。他們認為愚公的做法是行不通的，愚公確實是「愚」。對於學生的見解，我先是給予鼓勵和肯定，然後從學習這篇文章的目的來談了教師的看法，這篇文章主要是要求我們學習愚公不怕困難的精神。孩子們在學習這篇文章時思路很開闊。在字詞的理解上同樣需要質疑。如我在講《白雪歌送武判官歸京》，其中有一句「散入珠簾濕羅幕」，文中的「散」究竟讀哪種音，孩子們提出了疑問，我鼓勵他們自己去查《古漢語詞典》，終於找到了正確的讀音。所以學生的質疑問難精神一旦被肯定， 便會勇於表現自我，積極參與到學習活動中來。
「教師給塊藍天，學生就能飛翔」。總之，在文言文教學中，教師應牢固樹立以學生為主體的意識，通過改革教法、加強學法指導等手段，著力培養學生的參與意識，努力使文言文教學走出低效的怪圈，實現素質教育的目的。
㈨ 文言文教學教什麼 參與式語文教師培訓資源 王榮生
其實，新課程標准說得明白，文言文學習的一個任務就是要讓學生
閱讀淺易文內言文，能藉助容注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解並梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。
我們語文老師常以國學功底自豪，這功底的一個重要表現就是在閱讀文言文時對難解的字詞句有合乎文法、語境的解釋，並且在合理的解讀之後會有一種像解出數學難題一樣的樂趣，那麼，我們就不應該為文言文教什麼再為難了，我們只應該著力思考怎麼教。不同的文本，不同的內容，僅是我們教會學生閱讀文言文的載體，事實上它們的目標是相同的。
所以文言文的課堂教學設計要突出基礎知識和基本技能這個重點，要為實現這個重點融進更多趣味，而不是為追求趣味融進部分知識，對於高中生來說，則更應該培養他們自主探究、獨立梳理的能力，
我以為只有這樣，才能喚醒學生學習文言時的懵懂，才能讓學生學得心知肚明，才能讓學生興味盎然，才能讓課堂清爽高效！