古詩蟬教案

『壹』 古詩蟬的最簡詩意

譯文：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。

『貳』 古詩《蟬》的分段

（1）原文： 垂緌飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠， 非是藉秋風。

（2）譯文：蟬垂下像帽帶似的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，連綿的聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上，而不是藉助了秋風。

（3）作者：永興縣文懿子虞世南，字伯施，漢族，餘姚（慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。初唐著名書法家、文學家，政治家。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監、弘文館學士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（「世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。」原有詩文集30卷，但早已散失不全。民國時期，張壽鏞輯成 《虞秘監集》 4卷，收入 《四明叢書》。

（4）賞析： 這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。
「垂緌飲清露」，「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。「垂緌」暗示顯宦身分（古代常以「冠纓」指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和「清」有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了。這「貴」與「清」的統一，正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊，筆意頗為巧妙。

（5）後人的評價：清施補華《峴佣說詩》雲：「三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南『居高聲自遠，非是藉秋風』，是清華人語；駱賓王『露重飛難進，風多響易沉』，是患難人語；李商隱『本以高難飽，徒勞恨費聲』，是牢騷人語。比興不同如此。」這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由於作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工於比興寄託，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特徵的藝術形象，成為唐代文壇「詠蟬」詩的三絕。

『叄』 蟬。 古詩

蟬
作者：虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。

『肆』 幼兒園大班古詩教案大全蟬

案例不抄僅要說明教學的思路，描述教學的過程，還要交待教學的結果--某種教學措施的即時效果，包括學生的反應和教師的感受，解決了哪些問題，未解決哪些問題，有何遺憾、打算、設想等。以「問題」為主線，有矛盾、沖突甚至「懸念」，能引起讀者興趣和深入思考。

『伍』 古詩蟬主要寫了什麼

1. 譯文：
蟬低著頭飲來著清澈的露源水，從高大的梧桐樹上發出叫聲。
它身居高處，聲音自然能夠傳的很遠，並不是藉助秋風的吹送。
2. 《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首托物寓意的詩。原文：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
3. 注釋：
①垂緌（ruí）：古代官帽打結下垂的部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。
②清露：清純的露水。飲清露：古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，其實是刺吸植物的汁液。
③流：發出。流響：指蟬長鳴不已，聲音傳的很遠。
④疏桐：高大的梧桐。
⑤居高：指棲息在高處，語意雙關。
⑥藉（jiè）：憑借、依賴。
寓意君子應象蟬一樣居高而聲遠，而不必憑借、受制於它物。表達出了詩人對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現了一種雍容不迫的氣韻風度。

『陸』 蟬古詩虞世南 帶拼音復習

chuí ruí yǐn qīng lù，liú xiǎng chū shū tóng。

垂緌飲清露，流響出疏桐。

jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jiè qiū fēng 。

居高聲自遠，非是藉秋風。

一、譯文

蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。

二、出處

唐·虞世南《蟬》

(6)古詩蟬教案擴展閱讀：

賞析

這是一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找到了藝術上的契合點。

三、四兩句是全詩比興寄託的「點睛」之筆。它是在一、二兩句基礎上引發出來的議論。蟬聲遠播，一般人往往認為是藉助於秋風的傳送，作者卻別有慧心，強調這是出於「居高」而自能致遠。

『柒』 蟬古詩虞世南的古詩

蟬

唐代：虞來世南

垂緌飲清露，自流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

譯文

蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，連續不斷地鳴叫聲從稀疏的梧桐樹枝間傳出。
蟬正是因為在高處它的聲音才能傳得遠，並非是憑借秋風的力量。

『捌』 蟬，的古詩答案

作者是虞世南，字伯施，越州餘姚（今屬浙江）人。官至秘書監，封永興縣令，故世稱「虞永興」。
第一句用比興手法，暗示人的清廉高潔的品質。第二句寫鳴蟬聲，詩人以蟬自比，贊揚鳴聲不同凡響。第三四句是全篇比興寄託的點睛之筆，蟬聲遠傳不是藉助秋風傳送，突出強調詩人的人格美，高潔品質。

A.首句：寫蟬的形狀與食性，含有象徵意義。古代常以「冠纓」指代貴宦，詩人將「貴」與「清」統一在「垂綏飲清露」的形象中。
B.次句：說蟬聲之遠傳。「流響」狀蟬聲長鳴不已，悅耳動聽，一個「出」字，使人感受到蟬聲的響度與力度。
C.三四句蘊含深意，表面立身品格高尚的人，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。
D.這首詩，事、景、情、議融為一體，顯示出詩人寓情於景的藝術才能。

※(1)這首詩從整體上看運用了什麼表達手法?請說出運用這種手法的好處.
答案：運用了托物寓意的手法，借對蟬的生動描寫，表達出對人的內在品格的熱情贊美。

(2)作者從哪些方面描寫了蟬的特點?指出相應詩句並簡要分析。
答案：首句寫了蟬的形狀「垂綏」，食性 「飲清露」，寫出了蟬的生性高潔；次句寫蟬聲「流響」寫出了聲音的響度與力度。

(3)通過這首詩作者告訴我們什麼道理?
答案：蟬聲遠傳，是由於「居高」而致遠，這告訴我們一個道理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑借，自然能夠聲名遠播。

『玖』 古詩《蟬》（虞世南）的寓意

寓意君子應象蟬一樣居高而聲遠,而不必憑借、受制於它物.表達出了詩人對人的內在品格的熱情贊美和高度自信,表現了一種雍容不迫的氣韻風度.