宗教學校

『壹』 開設宗教學專業的大學有哪些

全國共有28所開設了宗教學專業的大學參與了排名，其中排名第一的是四川大學，排名第二的是北京大學，排名第三的是中國人民大學，以下是宗教學專業大學排名列表：
宗教學專業大學排名 學校名稱
1 四川大學
2 北京大學
3 中國人民大學
4 復旦大學
5 中央民族大學
6 中山大學
7 南京大學
8 山東大學
9 陝西師范大學
10 西北民族大學
11 武漢大學
12 南開大學
13 廈門大學
14 北京師范大學
15 黑龍江大學
16 福建師范大學
17 華僑大學
18 華東師范大學
19 青海民族學院
20 雲南民族大學
21 吉林大學
22 西南民族大學
23 安徽大學
24 中南民族大學
25 新疆師范大學
26 西南大學
27 西北大學
28 貴州大學

『貳』 宗教學校屬於學校還是社會團體

非法組織。
宗教是派系，具有排它性。
學校是公益組織，具有包容性，有教無類。
所謂的宗教學校只是某些派系內部的洗腦工程，是讓未懂事的人在選擇信仰時無信仰自由權。這是非法組織。

『叄』 宗教學專業的開設院校

北京大學、南開大學、山東大學、中央民族大學、復旦大學、四川大學、中國人民大學、武漢大學、遼寧大學等。

『肆』 什麼是宗教院校

是指宗教團體舉辦的培養宗教教職人員和其他宗教專門人才的全日制院校
比如道學院，佛學院，神學院什麼的

『伍』 宗教課應該進學校嗎

應該，可以拯救人的靈魂。

如果沒有上帝，人們談論他就是枉然。
如果有上帝，人們談論他也是枉然。因為他既是一個靈，人的理性和科學就無法觸及他，即使一些心靈敏銳的人些許感悟到他的存在，也無法理性地表達出來，更枉談科學的證明。
然而，不管有沒有上帝，不管該不該、能不能談論他，事實上人類一代又一代一直在談論他。人們不能不談論他，就像乾渴的人不能不談論水一樣。可水在哪裡？真的有水嗎？為什麼人們都在乾渴中死去？

2
人類談論最久、知之最少的，就是上帝。
人類渴望最深、失望最甚的，也是上帝。
人類亟需上帝的引導，卻總是在尋求上帝時迷失。

3
我看見世界上有一件最重要的事，是幾乎所有人都不明白的，這件事就是：雖然上帝永恆無限，無所不在，但在人間，他是作為一個人的生命展現出來的，他是只在、全在、活在耶穌里叫人看見的。
以為沒有上帝的無神論者不明白這件事，多方尋找上帝的諸宗教徒也不明白這件事，即便自以為在耶穌里找到了上帝的基督徒們，也常常不明白這件事。

4
天是一個奧秘，人是一個奧秘，耶穌是天人之間最大的奧秘。
不認識耶穌的人，不可能認識上帝，也不可能認識自己。
不認識耶穌的人，可以研究基督教，不能理解基督教。
不認識耶穌的人，不是基督徒。

5
上帝只在耶穌里（向人顯明）——從來沒有人見過上帝，惟有上帝懷里的獨生子耶穌將他顯明出來。（約翰福音1：18）
從來沒有人見過上帝——這是不錯的，這是普遍的，這使無神論成為可能。
惟有耶穌將他顯明出來——這是關鍵，這是史實，這使真信仰成為可能。

6
上帝只在耶穌里（拯救世人）——除他以外，別無拯救，因為天上人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（徒：4:12）
耶穌說，若不藉著我，沒有人能到上帝那裡去。（約翰福音14：6）

7
上帝全在耶穌里——耶穌說，凡是父的，都是我的。一切所有的，都是我父交付我的。（約翰福音16:15）
聖經說，上帝已將一切的豐盛，都放在他裡面。上帝的奧秘，就是基督。
（哥林多前書1:19；2:2）
凡是可以向人表達、為人成全的，上帝在耶穌里都成功地——這個詞用在上帝身上真是多餘——向人表達、為人成全了。

8
上帝活在耶穌里——上帝本性一切的豐富，都有形有體的居住在耶穌基督裡面。他並非不體恤人的軟弱，也曾與人一樣受過各樣試探，只是他不犯罪。（以西結書2：9-10；希伯來書4:15）
上帝在耶穌里是一個真實的人，這個人活出了一個有血有肉的生命，這個生命是人可以領受和效法的。
換句話說，人看不見的上帝，不再只藏在自然背後，不再只藉著先知說話，乃是直接活成一個人，與人面對面。
凡接待他，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。（約翰福音1：12）

9
上帝只在、全在、活在耶穌里，成為一個人的生命向人顯現、與人相交、為人成全，這就是道成肉身。
道成肉身是獨一的——所有關乎上帝本性的事，除了耶穌，別無答案。
道成肉身是完全的——所有關乎上帝本性的事，在耶穌里，全有答案。
道成肉身是具體的——所有關乎上帝本性的事，均由耶穌，活出答案。
道成肉身是絕對的——所有關乎上帝本性的事，是他皆是，似非而是；非他皆非，似是而非。
他是上帝榮耀所發的光輝，是不能看見之上帝本體的真像。（希伯來書1:3）

10
有人會說，耶穌既是上帝的兒子，怎麼又是上帝呢？再說，耶穌不是親口說，父比我大嗎？（約翰福音14:28）還有一次，論到末日之期，耶穌怎麼說子不知道，唯有父知道呢？（馬可福音13:32）
這正是道成肉身題中應有之意。道本身無形無像、永恆無限，但是，當他以肉身方式表達自己，就不能不受限於肉身的法則，比如時間——入世、成長、離世；空間——以色列、拿撒勒；文化——希伯來文化；語言——亞蘭語；生理——飢餓勞累；心理——喜怒哀樂，等等。
然而雖然無限——無限的恩典、真理、生命、能力——在有限中展開，他所展開的，依然是無限；雖然神在一個人身上顯現，這個人所顯現的，依然是神。
由於凡是可以藉著人向人表明的，上帝都在耶穌身上表明了，所以耶穌這個人，就是人可以認識的完全的上帝；除他之外，再沒有人可以認識的上帝。
這就是「獨生子」的意思。
我再說一遍，這是一個至深的奧秘。有幸走進這個奧秘的人，會發現自己以前不是活人是死人。

11
與各種流於儀式、囿於傳統、苦於律法、盲於偶像的宗教不同，真實的信仰是真實的個人與真實的上帝之間的真實聯結。
這種神人之間的真實連接不可能憑著人的玄思冥想來完成，只能藉著道成肉身、一身兼備神人二性的耶穌來實現。

12
兩千年來，真正體認到「唯有耶穌」或「獨生子」這一絕對含義的人並不多。身兼神學家、哲學家和科學家的帕斯卡爾是其中一個。他在《沉思錄》中說：
我們只是由於耶穌基督才認識上帝。沒有這位居間者，就沒有人與上帝的任何相通。
為什麼一切關於上帝存在的理論證明都很難打動人？因為這不是藉著耶穌基督來認識上帝。
（轉自遠方新月）

『陸』 宗教教育的學校有什麼發展

1781年，熱心於貧民兒童教育的傳教士羅伯特·雷克斯，仿照學校方式創辦了一種在星期日傳授宗教回知識的班級，主要招答收貧苦兒童，尤其是童工，在每個星期日來班上參加宗教儀式，學習宗教條文，附帶學些粗淺的讀寫知識。教師是幾位受過教育的婦女，並由教區內牧師派他們的助手巡迴視察。辦學三年，成績顯著。1783年雷克斯在雜志上撰文詳細論述了這種班級的學習情況和辦學宗旨，並定名為星期日學校(也有譯為主日學校)。這種學校，在星期日把貧苦兒童聚攏起來，既可防範、減少社會秩序的混亂，又可利用宗教宣傳塑造兒童。上層人士認為這是通過教化改良社會的良策，於是各地仿效，很快發展起來了。到以後還建立了「星期日學校協會」，要求每個教區至少設一所。19世紀後期，隨著正規小學的大量開辦，星期日學校才日益減少，並只限於實施宗教教育了。

『柒』 宗教院校應當履行哪些職責

感謝神！
根據宗教事務條例的規定，宗教院校應當履行的職責有：
1.加強宗教人才內隊伍建設，做好宗教教職人容員教育培養工作；

2.對宗教團體、宗教活動場所工作人員進行培訓；
3.開展愛國主義教育、法治教育和宗教教育；
4.對在校學生進行教育管理，建立學生檔案。
願神祝福你！

『捌』 堅持宗教不得干預教育的原則，在普通學校有何明確規定

普通學校明確規定如下：

1、不得在學校向學生宣傳宗教，灌輸宗教思想；

2、學校不回得停課集體進行宗教活答動；

3、不得強迫學生信仰宗教，不得強迫他們當和尚；

4、不得利用宗教干擾或破壞學校的正常教學秩序;

5、不得以任何形式干擾阻撓學校向學生進行馬列主義、毛澤東思想教育和科學文化教育。

(8)宗教學校擴展閱讀：

根據《中華人民共和國教育法》第八條的規定：教育活動必須符合國家和社會公共利益。國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。

我國憲法規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」

憲法的這些規定是教育法規定教育與宗教相分離原則的依據。在我國，信仰宗教受憲法保護，不信仰宗教也受憲法保護。同時，國家實行教育與宗教相分離，不允許利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康和妨礙國家教育制度的活動。

『玖』 中國目前有沒有各種宗教學院

全國好像有四所道教學院，佛教學院到是有n多所，不過大多都只是招收出家人，有版時候到會開一權些短期班接納一些感興趣的信眾，一般信眾還得養家糊口，和出家人沒法比，所以不可能像出家人一樣長期在學院學習。
還有，一些東西真的是寧可失傳不可輕傳，隨意輕傳可能會危害社會，跟老師傅在一起幾十年是要考驗你的心地如何，在說出家人和普通人始終沒法比，普通人一般只能在俗世生活理解，而出家人是在修行生活理解，就像讀一本經書，留俗的人可能會從經書上悟出如何更好的生活、與人相處，甚至如何經商、治國，而出家人悟出的卻是如何修行、增長智慧、理解生命、普度眾生等等，當然也有如你所說的，有時候一些留俗可能會比出家人悟性更高，但畢竟是少數，如果跟十三億全國人民比起來真的可以忽略不計了，也沒辦法，誰讓咱們是GCZY國家呢。
最後還要說明：我不是出家人，不是出家人的托哦