國學三字經教案

① 幼兒園小班國學(三字經)怎麼上，過程

先播放錄音，讓幼兒在吃飯、游戲或者睡覺時聽，多聽一段時間以後再教幼兒跟著老師朗讀，讀熟了再背誦

② 幼兒園國學教材三字經弟子規唐詩成語新蒙氏幼兒國學

水滴石來穿shuǐ dī shí chuān

近義源詞： 磨杵成針、繩鋸木斷 反義詞： 虎頭蛇尾

用法： 聯合式；作定語；含褒義

解釋： 水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恆心，不斷努力，事情就一定能成功。

出處： 宋·羅大經《鶴林玉露》第十卷：「乖崖援筆判雲：『一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。』」

例子： 乖崖援筆判雲：「一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，～。」（宋·羅大經《鶴林玉露》卷十）

謁後語：

謎語：

③ 小班古詩三字經父母呼,應勿緩的教案

第2課 父母呼
教材分析：
本節課學習的內容是第二單元第二課《父母呼》。 教學目的：
1、背誦《弟子規——入則孝》，體會古文韻味，初步理解這些經典話語的大意。 2、感受古人的孝敬，時刻以這些經典話語來規范自己的行為，學會孝順父母，試著為父母做力所能及的事。
3、讓學生懂得要感恩父母，如何做一個孝順的孩子。 教學重點：
體會父母為家庭所付出的艱辛，引導學生孝敬父母，在家為父母分擔家務，在校尊敬老師，好好學習。 教學難點：
理解「孝」的含義，明白「百善孝為先。」 教學准備：
1、學生：收集古人孝順父母的故事。 2、老師：多媒體課件。 教學環節：
本節課分為四個基本環節：誦讀、識字、釋義、踐行。 教學過程：
一、激趣導入 1、我們的讀書口號是——全班同學大聲回答：「誦讀千古美文 爭當少年君子」！ 2、播放「卧冰求鯉」的故事。
（1）同學們聽得都入迷了，會聽就是會學習！ （2）說一下你聽後的感受？
生1：王祥是一個孝順的孩子。 生2：王祥的孝心感動力天地。
二、初讀經典
1、自由讀。（請同學們自由讀文段，要求：讀准每個字音，讀通每個句子。） 4、生自由讀文本，師來回巡視。 5、同桌交流。
古語雲：「獨學而無友， 則孤陋而寡聞。」大家一起交流自己的感受吧! 6、匯報讀書情況：你讀懂了哪一句？ 7、學生自由談感受。（能大概說就行） 三、朗讀體會
學習：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽；父母責，須順承。（課件出示） 1、播放《弟子規》動畫片段。 2、指名讀。請XX同學來讀這兩句。 3、誰來說說這兩句話的意思？
生1：父母叫我們要馬上應，父母叫我們做什麼事，我們不得偷懶。父母教育我們，我們要有聽他們的話，不要頂嘴。 師：你的理解很正確。
生2：父母喊我們，我們就要回答，父母叫我們做工，我們不得偷懶不做，我們要聽父母的話。
師：你很會讀書，理解很到位。 師：誰能聯系實際談一談自己的理解。
生1：比如，放學回到家，媽媽叫我吃飯，我馬上說：「好的，媽媽。」 師：你是個聽話的孩子。
生2：吃完飯我看一會電視，然後媽媽叫我寫作業，我馬上關掉電視，去寫作業。 師：你是個愛學習的孩子。
生3：我們要聽爸爸媽媽的話，幫他們做家務活，不惹他們生氣。 師：你是個懂事的孩子，懂得孝順父母。為他們鼓掌！ 4、齊讀。大家一起讀這兩句話。聲音整齊又響亮。 5、練習背誦。
學習：冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。
出必告，反必面；居有常，業無變。（課件出示）
1、課件出示兩幅圖（圖1：小孩為母親扇風。圖2：小孩出門前請示父母。）。 2、請大家仔細看圖，用自己的話說說圖上的內容。 3、誰來說說，平時你幫父母做過什麼事？ 學習：事雖小，勿擅為；苟擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏；苟私藏，親心傷。（課件出示） 1、 講故事：劉備教子 2、 引出字句。
3、 引導學生用前面學習的方法，自讀自悟。
4、 學生討論：「你做錯事時，父母是怎樣教育你的？」 5、 送大家一句話：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」 四、復習鞏固 1、練習背誦。
（1）朗讀接龍：師生朗讀接龍；同桌朗讀接龍；小組朗讀接龍。 （2）指導背誦。 （3）練習背誦。 （4）男女競背。 2、看譯文，猜原文。
① 父母叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩。父母讓你做事的時候要馬上去做，不能拖延。（父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。）

④ 幼兒學國學第3冊三字經人主要的親屬教案

教學設計（分兩課時） 第一課時 （一）教學目標： 知道主要的親戚關系和稱謂。 （二）教學重點及難點： 家庭中主要的親戚關系和稱謂。 （三）教學准備與學習資源應用： 1、 學生：准備一張「全家福」照片 2、 教師：多媒體課件；一張「全家福」 照片 （四）教學過程： 活動一：介紹 家中的親戚 1、 今天，老師從家裡給你們帶來了一張趙老師在春節時拍的照片，你們想看一看嗎？（出示照片） 2、 就是這張照片。今年春節正好時趙老師的爸爸七十歲的生日，家裡來了許多親戚，所以這張照片有著特殊的意義。這上面有我的父母和親戚。當然了，這中間還有我。 3、 下面就讓我來為大家介紹一下我的父母和親戚們。（介紹照片中的人物） 活動二：理清親戚關系 1、 這些就是我家的親戚（出示課題），同學們，你們知道嗎？親戚間的稱呼可是有講究的哦。你能搞清他們間的關系和稱呼嗎？老師來考考你們！ （多媒體出示：媽媽的姐姐：————— 、 爸爸的妹妹：—————……） 2、 看來同學們有時對親戚們的關系和稱呼還真有些搞不清。這樣吧，老師教你們一首兒歌，學會這首兒歌後，相信大家一定能把這其中的關系搞得清清楚楚的。（出示兒歌） 3、 邊打拍子、開火車讀；再齊讀。 4、 怎麼樣？這下搞清了嗎？好，再讓我來考考你們。桌上有一張未完成的親戚關系圖，請你們以小組為單位為關系圖下方的稱呼找到適當的位置。待會請小組代表上來交流。 5、 這下，大家總算把我們親戚間的關系搞清楚了。老師知道今天你們也把家裡的「全家福」照帶來了。誰願意上來為大家介紹一下自己家的親戚呢？ 總結： 看來通過這堂課，我們了解了親戚間的關系和稱呼。課後思考一下，怎樣和親戚間增進感情。 第二課時 教學目標：學習與親戚來往，體驗親情。 教學過程： 活動一：親戚交往增情誼 1、 同學們，上節課我們清楚的了解了親戚間的關系和相互之間的稱呼。親戚和我們有著親近的關系，是我們的親人。 2、 雖然我們是一家人。但是並不都生活在一起。瞧，徐佳佳同學還把她春節的情況用攝像機拍了下來，讓我們一起來，認識一下她的親戚，看一看她是怎樣和親戚聯系的？（播放錄像） 說明：錄像教學能使教學更具體化、形象化和信息化。在課中播放班中一位同學在春節中和親戚聯系的錄像，讓學生再次回憶春節期間親戚相見的融洽溫馨的情景，從而縮短學生與所學內容之間的距離，激發學生參與的興趣，為深入學習打下基礎，更能提高教學質量。 3、 學生小組討論後交流。（與親戚聯系的方式：上門拜訪，電話聯系，上網聯系，書信往來……） 活動二：情景演示，體驗親情 1、 親戚間的互相來往和聯系能加強彼此的感情。但是，你們知道在和親戚交往過程中應該如何表現，才能促進我們的親情呢？下面請你們小組合作，來演一演如何正確的接待或訪問親戚。 2、 小組表演 3、 大家來評一評，他們演得好不好？好在哪裡？為什麼？ 4、 和親戚交往也要注意禮儀和場合，那麼我們應該注意些什麼呢？ 5、 學生交流 說明：在課中能善於抓住學生學習的心理，盡力創設情境，課上就會像吸鐵石一樣牢牢吸引學生的注意力，激發他們的學習積極性。讓學生到小組表演，會給學生提供展示自己的機會，他們定會充分展現自我。 總結： 小結：大家說得很對，同樣是自家人，可是對待親戚還是要有禮貌，對長輩我們要尊重，對年齡小的晚輩我們要謙讓，這樣才能使我們和親戚之間的關系更加融洽和諧，使我們的大家庭更和睦，更幸福。讓我們做家中的小天使讓我們的大家庭變得更開心，更美好！

⑤ 求份國學教案，用三字經，或者弟子規

非常好啊。

南懷瑾先生談兒童讀經(1)

今天我們要講的是關於大家習慣所稱「兒童讀經」的事，「兒童讀經」是大家最近講慣的術語，其實就是兒童讀書。不管稱兒童讀書、兒童讀經，或兒童中國文化導讀也好，在我的看法，這個時代，尤其我們中華民族這個國家，在近七、八十年來這個時代，中國人一聽到「讀經」兩個字，就莫名其妙地反感，認為是復古，走倒退的路線，或者認為不合時宜，這都是一個錯誤的觀念。因此，我對大家推廣的這個工作，就改個名稱，叫做「兒童智慧開發－中國與西方文化導讀」。這樣一來，一方面免除各方面的誤解，另一方面也為中華民族建立一個承先啟後的新文化。
其實引用孔子的話，什麼事都要「正名」。甚麼叫正名呢?
就是對於事情的一個主題，先要弄清楚，實際上，我們提倡的兒童讀經運動，就是一個背書的方法，就是教人家肯讀書、肯背書、肯唱歌，沒有別的東西。就是教剛生下的孩子，從零歲起到十五、六歲之間，就讀書、背書。讀誦的內容，包括中國傳統文化儒家、道家很基本的一些書，甚至包括佛家一小部分也可以，不過在傳統的教育上，是以儒家的書為基礎，佛家的書，要大一點再讀。背書的內容，不僅是中國的基本文化要背，還要背其它各國的文化，如英文、法文、德文等等。過去，西方的教育方法，不管歐洲、美國也和中國一樣都要背書。
大家都會覺得很古怪，認為在這個時代，怎麼還要教小孩子背書？一般人不懂，這是中國人已喪失的基本教育方法，也可以說，西方人也忘記了。人類原始的教育方法，只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗誦。高聲朗誦，有什麼道理呢？這個含意很多，朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學。換句話，也懂得文字和語言之間拼音的學問。不管中文、外文，高聲朗誦，慢慢悟進去，等長大了，音韻學懂了以後，將來的學問就廣博了，假使學外文，不管英文、法文、德文，統統會悟到音韻的拼法，一學就會。在中國古代，這是個普通的教育法，大家都會的。但是這個世紀中國開始接受西方文化後，對兒童的教育，再不採取朗誦，背誦方法，而著重知識的灌輸與理解。這是因為在十九世紀末期、二十世紀初期，受美國教育家「杜威」思想的影響。後來影響到美國，教育上講「實用主義」，主張教育就是生活，推翻他們所認為古人背誦是讀死書的這種制度。認為念誦、背誦是像打針一樣注入式的，又像喂鴨子硬喂進去，只會把人喂壞了。所以一百年來，東西方學校的教育都採取較放任兒童的方式，不需要背誦。只要求他懂得，來啟發他的腦筋，開發他的智慧。尤其在中國「五四運動」這個階段，受西方文化的影響，徹底的推翻了讀中國的古書，接受新的教育，把一些教科書都變了。過去是讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孝經》、《三字經》、《千字文》，變成讀的是「小貓叫，小狗叫，開學了，開學了，老師早，老師好」，這是學語言，沒有文化了，一直沿用到現在，這種教育方法所造成的流弊，禍害是非常大的。所以這一代的中國人，變成沒有文化根基。我常說，一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。我們只要看看猶太人就知道。自摩西出「埃及」，到現在二、三千年來，猶太人在世界上，始終是第一等人，在幾千年以後的現在，重新建國，建立了以色列。猶太人幾千年來的教育，自己獨立一個系統，不與外面接觸的，始終保存他的文化精神。可是世界上的人忽視、輕視了這一點，尤其我們中國人更不注意，這個問題是很嚴重的。
「五四運動」這一班人，為了使中國走向現代化，推翻舊文化，可是新的中國文化是什麼，並沒有建立。所以對中國文化就攔腰砍了一刀。現在國內文化斷層是很嚴重的，這幾十年來，新的權策，新的一些做法，幾乎連根都挖掉了。像我們這個年齡層，七、八十歲的人，快要死光了，將來要想承先啟後、繼往開來，使國家民族文化保存下來，幾乎不可能。因此趁我們還在，極力地提倡注重文化。
提倡以後，推廣些什麼？現在回到原來的本題，也就是我們讓孩子們背書朗誦的方法，不須告訴理由。不管四書五經，或是古書，任何一段，像唱歌一樣，很輕松愉快地背誦，不給他講解，偶然稍稍帶講解一點。這樣背下去以後，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國文化要背，外文也要背。
我們需要認識背誦，重點在那裡，也許大家可能還不知道。中國五千年文化，以及西方文化，西伯來文也是靠背誦流傳下來的。中國唐朝、歐洲十二世紀以前，還沒有發明印刷術，也沒有紙張，人類文化保存，是靠每個人背下來，口口相傳。譬如，大家都知道秦始皇燒書，在那個時候已經發明毛筆了，有些是用毛筆寫在牛皮、羊皮上，或用刀刻在竹片上，然後一卷卷捲起來，所以讀書是一卷一卷的，所以叫開卷有益。自秦始皇燒書，到漢武帝開始重新恢復文化，距離七、八十年之間，中國文化，《四書》、《五經》、《老子》、《莊子》，都靠這老先生親口背出來，口口相傳。你以為是像現代靠

⑥ 三字經是國學嗎

1. 《三字抄經》是國學。

2. 「國學」之意是指以中國傳統文化典籍為載體，表現中華民族傳統社會價值觀與道德倫理觀的思想體系。
   

3. 《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱「三百千」。