⑴ 作品論文範文，淺談新課標下如何進行文學作品閱讀教學
第一層，需要符合基本要求 1、符合文體要求，賞析文是議論文，不能寫成別的文體。 2、符合內容，顧名思義要有關於文學且發表自己的評論。 3、結構完整，一是文章形式完整，二是文章內容的完整（即一篇議論文的論點論據論證必不可少）寫作步驟是：閱讀，定題，評論，寫作。文學評論的寫作核心是對作品的評論，應從以下幾個方面爭取全面了解一部作品。 1、作者。作者的寫作動機，作者的心理歷程與人生經歷，是否曾經有過奇遇等。 2、作品。作品本身的特徵，與哪些作品有相似之處，表達了什麼等。 3、時代背景。一個作品與其誕生的時代有著密不可分的關聯。它能體現出當時社會的何種制度、風氣等。
⑵ 鄉土文學作品一般教學方式是什麼
鄉土文學作品一般都是應該結合當地的風土人情，還有生活實際來教學。在教學過程中，可以創設情境，讓同學們積極的參與到課堂中來，切身的感受鄉土文學的魅力，鄉土文學作品不似平常的作品，不應該以學習生字詞或者是寫作手法為主，最重最重要的是培養學生對鄉土文學作品的興趣，升華情感。
⑶ 如何走出文學作品教學的誤區
高中語文考試,學生最怕做到文學類文本的閱讀理解,老師也最怕批改這一項,因為學生往往寫了很多,但得分很少,這也就導致了語文教學中出現這樣一種現象,對於文學作品,老師認為多教一篇少教一篇無關大礙,學生認為多學一篇少學一篇無關緊要。久而久之,文學作品的閱讀教學在語文教學中尤顯無足輕重。
文學作品閱讀教學的目的是什麼？筆者認為，它不單讓學生習得一些文學知識，掌握一定的解讀技巧，應付考試，更重要的是讓學生在文學作品閱讀過程中獲得貼切、深刻的文學體驗，並能感受到祖國語言文字的魅力，從而豐富情感，更新與拓展生活，提升生命價值等。但我們平常文學作品閱讀教學卻存在這樣的誤區。
一、教師唱主角,忽視學生主體地位，導致學生成為「看客」
目前語文閱讀教學中普遍存在的一個現象：教師講得太多,學生缺乏思考和提問的時間和空間。有的老師在課堂上是一講到底,有的教師在課堂上雖然也讓學生思考討論,但僅流於形式。
學生閱讀的過程，應該是發現作品意義的過程。學生在閱讀時需要自己去體驗和感悟，從而在閱讀過程中學會閱讀，它講究的是一個「悟」字，表現為一種「自得」。在閱讀教學中，學生應該是主體，必須讓學生獨立自主地進行閱讀，直接與作品進行對話。我在教授《流浪人，你若到斯巴……》一文前，我布置了這樣的課前預習題：認真閱讀作品，每位同學至少提出兩個有價值的問題。第二天上課時，我讓學生將自己的問題寫到黑板上，結果他們爭先恐後，唯恐自己的問題得不到展示，最後前後兩塊黑板備寫得滿滿的。然後我又讓學生把所有的問題進行歸納分類，刪去重復的問題，結果發現學生的問題基本上涵蓋了我課前預設的問題，而且許多問題是我課前根本沒想到的，最後這些問題也大多通過學生之間的合作討論解決的，結果原本預計一課時的教學計劃，最後上了兩個多課時。這節課給我最大的啟示就是我們不能小看學生發現問題和解決問題的能力，關鍵是我們教師有沒有給學生施展才能的舞台。如果我們能重視學生在課堂上的主體地位,讓學生在自學的基礎上向老師質疑問難，老師則結合學生的特點，注重啟發與指導,這樣不但能把老師從繁瑣的講解中解放出來,而且能取得事半功倍的效果。張志公先生也曾言：「在語文教學中教師不多講，給予指點，讓學生自己去『體會』『玩索』，悟出文中道理來，達到『一旦豁然貫通焉』。」大多數教師也都認識到這一點,但在教學實踐中卻依舊我行我素，這不能不令人感到遺憾。
二、不切實際濫用速讀、瀏覽一詞，導致學生對作品不能深入理解
速讀、瀏覽本是一種閱讀方法，用得恰當，有助於課堂教學，但問題是這種方法現已被濫用。無論篇幅長短，淺顯深奧，動輒就用這種方法，顯然是有悖於教學規律的。特別是篇幅較長的文章，課上老師多以速讀的方式讓學生接觸課文，這本是無可厚非。但這並不意味著不需要對文章進行精讀、細讀了。因為粗讀、速讀是建立在精讀、細讀的基礎之上的。正如快跑要建立在強壯的體魄基礎之上一樣，沒有強壯的體魄就不可能跑得快、跑得遠。
古人說：「讀書切戒不慌忙，涵泳功夫興味長。」要想使學生全面理解文意，深刻把握核心，還需要讓他們對課文中重點的內容精心閱讀、仔細品味。葉聖陶先生也曾指出：「閱讀有時不止要了解大意，還要領會那話中的話，字里行間的話，——也就是言外之意，不能讀得太快，要仔細吟味；這就更需要咬文嚼字的功夫。」我在教授《一個人的遭遇》一文時，我作了如下處理：首先讓學生復述故事的情節，這就是速讀、瀏覽的環節，然後讓學生從文中找出最讓你感動的情節，並說明感動的原因，這就是精讀、細讀的環節。結果學生通過自己與文本對話，細心揣摩文中有關句子，對文章的理解非常得深入。
三、教師強加自己的閱讀體會給學生，導致千人一面的閱讀感受
優秀文學作品往往蘊藏著深刻、豐富的思想感情，很難用單一的主題或中心來概括。再者，學生在閱讀時的心理狀態、生活感知、審美經驗和興趣愛好的不同，也決定了閱讀感受和欣賞體驗的不同。我們常說「有一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，但我們有些教師卻忽視文學作品閱讀的這一特點，將自己的感受強行灌輸給學生，這勢必會導致閱讀感受的千人一面。
在閱讀教學中要形成一種平等民主的師生關系。教師要尊重學生的閱讀體驗。不能以權威的身份向學生宣布或判定文學作品的確切意思是什麼。教師是學生閱讀活動的最大影響者,老師的介入程度及介入方式幾乎就決定了學生的閱讀效果。如果老師把自己當成權威，把自己的理解直接灌輸給學生，強行讓學生接受，這顯然違背了文學作品的閱讀規律。我在教授《一個人的遭遇》時，我設計了這樣一個問題：肖洛霍夫的這部作品，曾與1965年獲得諾貝爾文學獎，請你從主題的角度談談獲獎的原因。對於這個問題，我們同學真是仁者見仁，智者見智。有的同學認為，小說的主題是控訴戰爭的罪惡的，因為文中主人公家破人亡；有的認為小說的主題是歌頌俄羅斯民族男人的堅強的，因為文中主人公在那樣的環境下仍能不屈不撓；還有的同學認為小說的主題是不要讓戰爭的陰影籠罩孩子的心……雖然有的學生的回答有點片面，但這正表明了他們對為文本的閱讀感受。在此基礎上，教師稍作點撥，學生也就豁然開朗了。
魯迅先生說過，學語文只是「讀讀寫寫而已」。一語道破閱讀教學的全部內涵。如果我們真正地能走出上述誤區,就一定能夠改變本文開頭所說的那種狀況，語文閱讀教學也不會被人說成「誤盡蒼生」了!
⑷ 文學作品的社會教育功能
文學教育功能，其使命是合理的、崇高的。這一功能，從根本上說，是那種能夠影響人的思想感情、倫理觀念、精神品格和人生境界的力量，是那種能夠凈化人們靈魂、激勵人們意志、陶冶人們情操、培養人們素質，從而實行改造世界、重鑄自我的功能。因為文學不僅告訴人們生活是「什麼樣子」，而且它實際上也在告訴人們應該「怎樣生活」、「怎樣做人」。文學通過藝術地贊美、歌頌、鞭撻、譴責、揭露、遮蔽、自厲、自慰、陶醉、敘述、呼籲等形式，客觀地起著處世「指南」和人生「教科書」的作用。
⑸ 如何在經典文學作品教學中提升學生的語文素質docx
隨著基礎教育課程改革的深入，中學語文課程中的文學教育以其獨特的價值越來越受到青睞。它一方面有助於語文學科的建設，另一方面有助於學生個體的發展。初中語文新教材的全面實施和新課標的出台預示著文學教育將走出邊緣化地位。然而，在應試教育視野下，文學教育理論建設的滯後，語文教師文學素養的缺失，使得文學教育的價值一直缺位。如何實施文學教育，使之超越單一的語文工具論，培養學生基於人的終身需要以及和諧發展所必備的語文素養，使之真正走出邊緣化身份。首先要體現文學教育的個性，「要把文學課上成文學課」，文學教育的目的、內容、教學方法、教學過程、教學評價等等應有它自身的特點。其次，要加強中學文學師資的培養和培訓，以促進和提高廣大語文教師的文學素養和文學教學能力，更好地從事文學教育。
一、研究背景
1.國外，20世紀40年代，哲學經歷了本體論時代和認識論時代，.轉向了語言學時代，從而帶動了整個世界的美學、文藝學等人文科學都發生了「語言學」轉向。文學，作為語言的藝術，成了諸學之學，引起人們廣泛的關注。另一方面，以視象化、表象化、零散化為特徵的後現代文化影響著正在成長中的青年一代懶於深思、淺嘗輒止。鑒於此，西方教育者，試圖通過文學教育構建學習者的人文素養、語言素養和思維素養。
2.國內，據聯合國教科文組織對全世界基礎教育評估的最新統計顯示，我國的基礎教育位居世界157位。目前，第8次基礎教育課程改革正在全國各地走向深入。本次課改最核心的改變是課程功能的改變，即由過去單純強調知識和技能轉向同時關注學習過程和學習方法、情感、態度、價值觀。長期以來，應試教育籠罩下的文學教育誤入捨本逐末的歧途，文學僅僅成了傳授知識的「案例』，和訓練語文能力的「情境』，文學閱讀教學往用繁瑣的分析講解、五花八門的基礎知識、花樣百出的練習題代替誦讀和領悟，把美的對象肢解成知識零件，道德片斷或政治概念。文學教育亟需力克時弊，恰當定位。
3.青少年時代是人的一生中從「自然人」向「社會人」轉化的中間地帶。6150萬中學生(中國青少年研究中心信息部提供的數據，中國青年研究，1996, 11)是文學作品虔誠的接受者，他們渴望通過文學去感受文明的沖突，達到心智澄明，解除應試桎梏下的精神飢渴。文學的功能是作用於人的靈魂的，文學閱讀影響著青少年素質中最基本，最核心的部分――價值觀、審美觀、道德觀和人生觀。閱讀過程既是被吸引，被感動的過程，也是認知世界、自我觀照的過程。因而對於人的成長十分重要。同時，文學閱讀又要求閱讀主體具有一定的審美能力、思維能力和相應的知識儲備。因此，引導中學生「讀什麼」和「怎麼讀」便成為文學教育的重要內容。
4.在今天這個大眾文化盛行的時代背景之中，新的社會環境和文化語境對傳統語文教育尤其是閱讀教學提出了前所未有的歷史性挑戰。語文教育要勇敢地面對這一挑戰，並承擔起傳承優秀文化、建構學生人格、培養語文素養的人文教育重任，就必然要回歸到那些積淀了人類思想精髓和民族文化精華的經典文本之中，通過經典閱讀來提升學生的人文素質和修養，完成語文教育所肩負的歷史使命。
二、《在經典文學作品的閱讀中提升學生的語文素養》課題研究的理論構思
（一）有關定義的界定及表述
1.經典
簡單說來，構成經典的條件不是單一的，可以分為內在條件和外在條件。也就是說文本既要有自身所具有的能構成經典的品格和特性，又需要藉助一定的外部因素來確立它的經典地位。
從一般意義上說，經典作品之所以可以稱得上是經典，其自身必須具有內在的超越性，也就是說經典本身無論在內容、語言上都具有不同於一般性文本的深度和廣度，打動人心的獨特的內在魅力。
卡爾維諾曾對經典下過這樣的定義:「經典作品是這樣一些書，它們對讀過並喜愛它們的人構成一種寶貴的經驗，但是對那些保留這個機會，等到享受它們最佳狀態來臨是才閱讀它們的人，它們也仍然是一種豐富的經驗。」
2.文學
「創作主體運用形象思維創造出來的，體現著人類審美意識形態特點並實現了象、意體系建構的話語方式。文學在外延上包容著詩歌、小說、散文、戲劇文學、影視文學等具體文學樣式出現的可供接受的文本。」文學是民族的心史，文學是詩化的哲學，文學是人類想像力的優美體現。
3.語文素養
「何謂素養？素，有『向來』之意。故『素養』，一般指平時的修養和訓練。由此觀之，語文素養的含義，也就是對語文有長久的修養和訓練的意思。」
《標准》對「語文素養」的內容要素做出了如下的具體解說：「語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，知道學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。」
4.對新課標「閱讀的教學是學生、教師、文本之間對話的過程」這一閱讀理念的認識
新課程標准提出「閱讀的教學是學生、教師、文本之間對話的過程。」這一閱讀理念，是以巴赫金的現代對話理論作為基礎的。對話理論認為，作者與讀者的關系，就其本質而言，體現了人與人之間的精神聯系，閱讀行為也就意味著在人與人之間一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的，互為依存條件的，是主體與主體之間的關系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學作品的過程，正是一種共同參與以至共同創造的過程。在文學閱讀教學中，存在著多重對話關系，如學生與作者(文本)的對話，教師與作者的對話，學生與學生的對話，教師與學生的對話，這些對話都為學生的個體閱讀提供了良好的環境和條件，但對話的中心是每一個學生個體。學生與作品形成對話是其餘幾重對話的基礎。學生在閱讀中成了審美主體，他們在文學作品中獲得了與作者同樣的言語滿足，良知啟迪和情感激動，他們成為真正的讀者，意味著在文學藝術的氛圍里超越了現實和功利的羈絆，成為「幻想生活」的新主角。
⑹ 如何進行文學作品教學設計
這這這……太抽象啦~~~你是說實際方法么？師范生？
我只說說我個人的，首先假定你說的是中小學課文，先去人民教育出版社找到教師用書的電子版，然後到無憂無慮語文網，裡面有很多教案和資源，良莠不齊，建議選擇課堂實錄學習，然後根據自己的理解，整合所有的資料，設計教學過程，特別注意學生的水平和接受習慣，嘛，基本就差不多了~~~
⑺ 怎樣提高文學作品教學的有效性
其他人的見解
http://ningxia.guopei.teacher.com.cn/GuoPeiAdmin/TrainingActivity/TrainingActivityStudentView.aspx?TrainingActivityStudentID=31&cfName=2010110431
http://club.teacher.com.cn/topic.aspx?topicid=73300&LN=&PD=
http://..com/question/195305507.html
⑻ 如何提高文學作品教學的有效性
對於中小學文學作品教學側重點多在分析主旨和字詞的使用以及語言表達，作者背景和思想往往只是輔助學生理解。
高等教育更多傾向於分析對作品對時代的刻畫和影響，對作者創作思路和思想發展有更宏觀的脈絡梳理和探討。
針對這些特點，在提高教學效率的方法上，前者應該針對中小學生情感經歷缺乏的特點，借用身邊的小事和家庭情感做類比，幫助學生理解文學作品中的思想。比如學習「送別類詩詞「時應更多的喚醒他們人生經歷中與親人甚至寵物分別時的情感。在具體課堂上應引導學生盡量多的發言表達自己對文章的理解，培養獨立思想，切忌填鴨式教學。
對於高等教育，提高有效性的方法還是需要更多的閱讀做基礎，或者針對部分關鍵章節布置閱讀任務。同時針對思想認識層次不同的學生布置多種類不同難度的課題。