張遷碑教案

Ⅰ 求一書畫美術教案，在線等

教案

班級:
科目:
任課老師:
課題:第五編第二章第四節 清代中後期的書
法 上課時間:2008年6月21日
8:30～9:15
教學目的:通過這一課程的學習,能讓學生們進一步了解清代中後期的書法的發展和變化，以
及有所建樹的書法家的簡要歷程和當時社會人們的審美觀。進而批判性的學習和繼承中國特有的書法藝術，並能結合時代和社會需求而創造出更具特色和更高水平的書法作品。啟示學生要多練習書法，美化自己的人生。
目標:增加學生的書法知識，提高學生的書法熱情和書寫水平、審美和書法鑒賞能力。 重點:清代中後期各書法家的特色和成就， 及當時歷史背景與書法藝術的關系。 難點:區分各書法家的風格和特色及對他們的作品的鑒賞。 教學方法:課堂講授，作品展示，提問解答。
教具:電腦，展台，投影系統等。
教學內容:
一：課題大綱（2分鍾）
清代書法發生了巨大的變化，帖學書法與碑學書法彼消此長，各領風騷，取得里輝
煌的成就。清代中後期，藉助金石考據學術成果，如上阮元、包世臣等人在書法理論上的倡導，書法家競相以碑學為宗，碑學書法風氣大開。碑學書法家努力突破帖學的樊籠，以借古開今的精神和注重表現個性的書法創作，在篆書、隸書等方面取得了巨大的成就，其重要代表是鄧石如與伊秉綬。 二：知識點（2分鍾）
1． 概述清代中後期的書法史和成就 2． 劉墉等帖學名家
3． 揚州八怪與與畫家書法 4． 鄧石如與伊秉綬 三：復習舊課（3分鍾）
1． 清代初期有那些特點和風格
2． 清代初期有哪些主要的書法家及他們的各自風格特色 四：導讀新課（2分鍾）
清代初期的書法雖依然延續明代帖學余緒，並名家輩出，「康熙四大家」是當時最
具代表性的，但由於科舉制度對書法的特殊要求以及求仕的需要，明前期的「台閣體」書法演化為「館閣體」而盛行，隸書名家倍出。然而，隨著統治者的更替，雖說帖學及「館閣體」書依然盛行，但是乾隆自己嗜好書法，不僅下令摹刻《三希堂法帖》，而且特別喜愛趙孟姚書法，加上一些畫家在書法上的影響，書法藝術又有了新的特色和風格。那麼今天就讓我帶著大家走進清代中後期的書法史。 五：講授新課（30分鍾）
1．在清代中後期，由於乾隆嗜好書法，因此下令摹刻《三希堂法帖》，朝野士人頁由
尚董轉為崇趙，帖學方面有劉墉、王文治、梁同書、翁方綱四大家，因為受到統治階級的影響，一些畫家創作出具有繪畫意趣的書法作品，並出現了影響深遠的「揚州八怪」，他們的書法不趁時尚，個性鮮明，字體獨特新穎，對帖學書法起了巨大的沖擊，給書壇帶來新的氣象。清代中後期，士大夫為逃避文禁羅網而究心小學，金石考據盛極一時，加之帖學日趨衰微，碑學風氣大開，湧出大量名家。（5分鍾）
2. 帖學名家劉墉等。乾隆年間，書壇的帖學名家亦多，北方有劉墉、翁方綱、鐵保、
永瑆，南方有梁同書、王文治等人。其中，劉、翁、梁、王被稱為「四大家」，他們均為乾隆年間進士。分別詳細介紹「四大家」各自的成長史和書法上的風格和特點，以

九月開學季，老師你們准備好了嗎？幼教開學准備小學教師教案小學教師工作計...初中教師教案初中教師工作計...
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及影響。（5分鍾） 3. 精講「揚州八怪」與畫家書法。畫家書法在清初時已有八大山人、石濤、程邃 等
人開其先聲，至清中期「揚州八怪」成為主要代表，他們的書法多與畫法風格相通，「以畫之關鈕透入書中」，又以書之關鈕透入於畫，畫從書出，書以畫入，形成了頗為新穎怪奇的書風。接著讓我為大家細述「金農」和「黃慎」在書法上的貢獻和他們特有的書風。並對「金農」的書法作品《夏承碑》、《西嶽華山廟碑》和「鄭夑（xie）」的《行書自書詩》軸進行鑒賞和點評。（10分鍾） 4. 最後簡述「鄧石如」和「伊秉綬」的成長歷程和細講他們在書法上的風格和影響。因為鄧石如與伊秉綬是清代碑學的開山祖師，他們的書法對清代以及近現代書法產生了極其深遠的影響。在時間許可的情況下，我還會為大家點評一下鄧石如的《國山》、石鼓文》與伊秉綬的《節臨張遷碑》軸。（10分鍾） 六：小結（3分鍾）
講了這么多清代中後期的書法大師，我想大家對於清代時期的書法史又進一步了解了吧。無論是「劉墉」等帖學名家，還是「揚州八怪」等畫家書法家，鄧石如與伊秉綬等名師大家，他們都雖因為生活條件和成長歷程的差異，有著各自的特色和風格，但都為清代書法做出了巨大的貢獻，並對近現代產生了極其深遠的影響。書法使我們中國特有的文化財富和優秀的傳統文化，我們應該把它發揚光大，再創輝煌。這節課就先講到這里，希望大家多花時間復習和多練習書法。下節課我們就講「清代的篆刻」，希望大家提前復習。
七：練習與作業（2分鍾） 1：清代中後期的「四大家」的書法風格、特點風別是？ 2：簡述鄧石如與伊秉綬在書法上的影響和貢獻。 3：回顧前面講過的有關「篆刻」的內容。（非作業）

Ⅱ 高中美術教師資格證認證試講

為幫助各位考生備戰教師資格面試，整理了各學科教師資格面試試講答辯語音示範，以下是高中美術《張遷碑》試講答辯，希望對各位考生有所幫助!

【教學設計】

《張遷碑》教案

一、教學目標

1.了解隸書的書法特點以及張遷碑的書法特點。

2.通過欣賞張遷碑的作品掌握隸屬的書寫方法及特點。

3.培養敏銳的觀察能力，增強對書法藝術的欣賞能力。

二、教學重難點

【教學重點】

了解隸書的書法特點

【教學難點】

隸書章法及運筆特點

三、教學准備

電教設備、多媒體教學課件等。

四、教學過程

活動一：導入新課

識字游戲，引入新課。今天我們來做一個猜字游戲，老師分別請兩位男生，女生上黑板書寫出老師出示的文字，猜猜看是什麼字，沒有請到的同學可以在下面自己書寫，比比看誰猜得多。

學生猜想

教師繼續提問文字是怎麼形成，如何演變的?

(一邊板書，結合課本作品，一邊講解不同時期文字演變的過程和特點。)

剛剛和同學玩的游戲，是一種象形文字，一種最原始的造字方法。

活動二：賞析作品

給學生播放《張遷碑》ppt，結合張遷碑講解隸書的特點

隸書---橫畫與捺畫呈蟬頭燕尾，一波三折的特點重點理解：蟬頭燕尾，一波三折，燕不雙飛教師在黑板示意基本筆畫的寫法。

活動三：實踐練習

組織學生分組進行臨摹張遷碑上的幾個文字，學生在書寫的時候教師巡視輔導。

活動四：交流評議

讓學生把自己的作品放到後面的展示區，開一個書法小型展覽會。採用學生自評、學生互評、教師點評相結合的方式。尊重個體差異，注重學生的體驗過程，以鼓勵、肯定為主，多從建議性評價出發，培養學生敢於接受別人的「指正」。

活動五：小結作業

最後，為了使學生能有更高層次的提高，我給學生留了一個拓展延伸的作業，課下再收集一下關於《張遷碑》或隸書的資料，下一節課做分享。

【答辯題目及解析】

《張遷碑》答辯

問題：談一談隸書的發展

【參考答案】

從書法史的發展來看，隸書的產生、演變和發展經歷了五個時期：產生期、成熟期、鼎盛期、衰微期和復興期。

1.產生期。秦至漢初為隸書的產生期，也稱「隸變」期。此間的書體尚介於篆隸之間，稱為「古隸」。古隸書的書寫風貌：形趨方正、字勢變縱為橫、改圓轉為方折及點、橫、波、磔等隸書的用筆特徵。

2.成熟期。西漢中後期為隸書發展的成熟期。此間的傳世書跡字形已大都扁平方正，結構已較規范，用筆已有規律，筆勢的左波右磔已相當成熟而固定，均已脫盡篆意，是完全成熟的隸書了。

3.鼎盛期。東漢是隸書藝術大放異彩的黃金時代。最能體現隸書藝術成就的當是東漢碑碣，東漢初年起，「揚德書賢」的立碑刻石風氣盛行，這時期的隸書作品筆法嚴謹，體勢多變，藝術水平登峰造極。代表作《曹全碑》《張遷碑》等。

4.衰微期。隸書發展到東漢末年，由於過分追求規整嚴謹，越來越顯得板滯，缺少生氣，已表明隸書的發展走向了末路。此時書體字形整齊，用筆拘束，空間的分布和線條的節奏都缺乏自然生動的氣韻等。到了魏晉隋唐，隸書的正統地位被楷書所替代。此間雖有隸書作品，亦不過是漢末的流風余緒而憶，與漢隸不可比肩，完全失去往日的風采。

5.復興期。清代，由於秦漢金石的不斷發現及朴學的興起，使中斷了一千多年的漢隸書法藝得以延續，且成就之高「直逼漢人」。清代的隸書是繼漢代後的又一高峰，三百年間涌現出一大批隸書名家，他們集古今書體之大成，且能敢於創新，大都有著強烈的個性和獨特的風格。其中最有代表性者當推「清隸八家」鄭燮、金農、鄧石如、伊秉綬、陳鴻壽、何紹基、趙之謙、吳昌碩。

Ⅲ 急求小學生書法教學設計 越詳細越好！！！！！！

隸書建議：若喜歡雄渾挺峻建議：《張遷碑》《鮮於璜碑》
若喜歡典雅端莊、法度森嚴建回議：《史答晨碑》、《乙瑛碑》
若鍾愛飄逸灑脫建議：《曹全碑》
另有《衡方碑》等，可供選擇，但切記，不可貪心吆，
行書：只推薦兩本，王羲之《蘭亭序》和顏真卿《祭侄文稿》
這樣可以嗎？！你得先看下小孩子喜歡哪一種，不要心急呀，

Ⅳ 書法家及其碑帖是什麼

推薦幾位書法家及有名氣的碑貼,王羲之《樂毅論》、《黃庭經》、《十七日貼》、《喪亂帖》、《快雪時晴貼》, 顏真卿的《多寶塔》、《祭侄文稿》 、《爭座位貼》,柳公權《玄秘塔碑》、《金剛經刻石》、《神策軍碑》,褚遂良《雁塔聖教序》、《伊闕佛龕碑》、《房玄齡碑》,歐陽詢《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》、《化度寺塔銘》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》,馮承素 臨《蘭亭序》,孫過庭《書譜》,陸機《平復帖》、《文賦》,米芾《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中嶽命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》,黃庭堅《諸上座帖》,趙孟頫《千字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》,王鐸《擬山園帖》、《琅華館帖》。隸書碑:《曹全碑》、《禮品碑》、《張遷碑》、《孔廟碑》.
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相關問題全部
我想知道書法家及其碑帖是什麼？
在陝西省西安市，有一座我國最大的書法藝術寶庫，它就是碑林。碑林收藏了從漢魏至明清歷代的碑石、墓誌，共兩千三百多塊。碑文出自各個朝代書法名家之手，真稱得上是名碑薈萃了。 我國南北朝的時候，東晉大書法家王羲之博採眾長，創立了一種瀟灑清秀的書體。這種新書體很快在南方流傳。到了唐朝初年，由於唐太宗的提倡，王羲之的書法被認為是全國的正宗，在當時有很大影響。 唐初的書法家，首推歐陽詢。他的字「骨氣勁峭，法度嚴整」，自成一家，人稱「歐體」。歐陽詢學書十分刻苦。相傳有一次，他外出看到西晉書法家索靖書寫的碑石。初看印象不深；後來他又去看，才覺出妙處。於是，他在碑石下整整待了三天，仔細觀摩學習。歐陽詢晚年的字筆力更加剛勁。西安碑林中的《皇甫誕碑》就是他的作品。 盛唐時期的顏真卿，被後世稱為繼王羲之之後的又一位書法革新家。他年輕時考中科舉。為了學書，他兩次辭官不就，跑到洛陽，想大書法家張旭學習。張旭見他有志學書，就把不肯輕易告人的作書方法傳授給他。在張旭的指導下，他刻苦學習，形成了自己獨特的風格，人稱「顏體」。顏體的楷書端莊雄偉，行書遒勁鬱勃。顏真卿用筆勻而藏鋒，內剛勁而外溫潤，字的屈折處圓而有力。碑林中的《顏勤禮碑》就是他的作品。 顏真卿之後，有較大影響的書法家是柳公權。他初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿、歐陽詢的最好，就吸取了顏、歐之長，自成一體。他的字骨力遒勁，結構嚴謹。世人有「顏筋柳骨」的說法。碑林中的《玄秘塔碑》就是他的代表作。 碑林中的書法美不勝收，是我國藝術寶庫中的瑰寶。藝術大師們留下的傑作，至今還閃爍著耀眼的光彩。 文先簡介了西安碑林，說明它是「我國最大的書法藝術寶庫」，稱這里是「名碑薈萃」的地方。然後以歷史朝代為序，分別介紹了東晉的王羲之、唐初的歐陽詢、盛唐的顏真卿、顏真卿之後的柳公權等書法大家的事跡及其書法的主要特點。最後概括說明碑林中的書法在我國藝術寶庫中的地位。課文中介紹了歐陽詢、顏真卿、柳公權的代表作《皇甫誕碑》《顏氏家廟碑》《玄秘塔碑》，沒有講到王羲之的作品，這是因為王羲之作品的真跡已經失傳。碑林中的《大唐三藏聖教序碑》是唐朝的懷仁和尚集王羲之的字而成。 導游詞：西安碑林座落於著名古城西安市三學街(因清代的長安學、府學、咸寧學均設在這里而得此名)。它於北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經》而建立。九百多年來，經歷代徵集，擴大收 藏，精心保護，入藏碑石近三千方。現有六個碑廊、七座碑室、八個碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了聖儒、哲人的浩瀚石經；秦漢文人的古樸遺風；魏晉北朝墓誌的英華；大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書聖王羲之、畫聖吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點文物保護單位。 西安碑林是我國收藏古代碑石墓誌時間最早、名碑最多的一座藝術寶庫，它不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地點之一，也是歷代著名書法藝術珍品的薈萃之地，有著巨大的歷史和藝術價值。 從歷史價值來說，許多碑文具有珍貴的史料價值，有的可藉以補充和訂正史書記載的遺誤，有的是研究中外文化交流史和地方史寶貴資料。如從陝西周至縣出土，光緒三十三年(公元1907年)移入碑林的《大秦景教流行中國碑》，通高353厘米，寬103厘米，刻於唐德宗建中二年，用中國和敘利亞兩國文字記載了唐時基督教中一派的景教由中亞傳入我國的情況。此外，唐《中尼合文之陀羅尼經幢》是我國唐代和尼泊爾人民友好交往的實證；《唐廣智三藏碑》記載了一個印度僧人一生在中國的經歷和密宗傳入日本的師承關系。等等這些都是研究中外文化交流和宗教史的珍貴資料。 《明德受紀碑》上刻有「大順」、「永昌」字樣。這是明未李自成領導的農民起義的遺物，記載著當時陝西大旱，糧價昂貴，「小麥每斗二兩四錢，米每斗二兩六錢」和「人食人犬亦食人」的悲慘景象；清刻《張化龍碑》，頌揚了當時領導陝西扶風、歧山一帶農民反抗官府的張化龍；清刻《荒負歌》等，也記錄了一些遭受官僚、地主壓迫剝削的廣大農民的苦難生活；元刻《重修牛山土主忠惠王廟碑》、《劉尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均從不同方面記錄了元末紅巾軍起義和清末廣大勞動人民反抗剝削壓迫和帝國主義外來侵略的事實。 碑林中還記載了諸多歷代愛國主義人物，如被譽萬世師表的孔子，統一中國文字的李斯，對蜀漢忠貞不渝的關羽，兩袖清風的鄭板橋，慷慨就義的民族英雄文天祥，虎門銷煙震驚中外的林則徐，歷代書法大師王羲之、顏真卿、於右任，以及勵精圖治的鄧廷楨，推行新法的康有為等。他們那憂國憂民，為事業堅韌不拔鍥而不舍的精神，激勵著一代又一代的中華兒女。 大量的石經，是碑林中古代重要的文獻資料。《石台孝經》刻於唐天寶四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基親自作序、註解並親自以隸書書寫的(孝經是孔子的學生曾參記述他也孔子的問答辭，主要內容講孝、悌二字)，此碑由四塊色如黑玉，光可鑒人，高590厘米的細石合成，碑上加方額，額上刻浮雕瑞獸、涌雲；額上蓋石，蓋石邊緣刻優美的卷雲，頂上作山嶽狀；碑下有三層石台階，故稱「石台孝經」；三層石台四面都刻有生動的線刻畫，有茂盛的蔓草和雄渾的獅形怪獸，兩種不相協調的動植物被刻畫得融洽無間，整個構圖給人以威武、活潑的感覺，為盛唐的藝術精華。《開成石經》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受國子監鄭覃的建議，由艾居晦、陳珍等用楷書分寫，花費了大約七年時間到開成二年(公元837年)刻成一部石經。其中包括《周易》6卷，《尚書》13卷，《詩經》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經》、《論語》等十二種經書和五經文字及九經字樣。計114石，文刻兩面，228面，字列八層，共六十五萬零二百五十二字。刻成後立於唐長安城的國子監內，成為當時知識分子必讀之書，同時也是讀經者抄錄校對的標准。此經是我國古代七次刻經中保存最完好的一部，它儼然是一座大型的石質書庫，這在我國印刷術發明以前，對文化的保存和傳播起了重要的作用。《石台孝經》、《開成台經》等名碑，原來豎立在唐長安城務本坊(今西安市南門外)的國子監內，唐末韓建(大尉許國韓公)縮小長安城後，這些碑連同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及後粱時期，陸續將這些石碑移到原唐代尚書省西隅。到宋哲宗元佑年間(公元1086-1093年)，又將全部碑石搬到學府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清兩代的《興學碑》、《修渠記》、《修棧道記》、《修城記》、《修廟記》等也有重要的史料價值。 西安碑林不僅是東方石質歷史文化的寶庫，更重要的是書法藝術的寶庫，享有「書法藝術故鄉」的美譽，令海外人士嚮往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑為秦國丞相李斯所書。東漢中平二年(公元185年)刻的「曹全碑」，是用秀美的隸書寫的，這是全國漢碑中保存比較完整，字體比較清晰的碑刻，為漢碑中的精品。「漢熹平石經《周易》殘石」，它保存了我國最早的《周易》文句，相傳是當時著名學者、大書法家蔡邕以隸書書寫，方挺嚴整，為漢隸之典範。 唐代是中國書法藝術的繁榮時期。在唐代書法藝苑中，名家輩出，時有傑作，真、草、隸、篆，百花爭妍，猶如璀璨的群星，放射出永不泯滅的光輝。歐陽洵、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權的楷書各創一體，歐陽通、徐浩、史維則、懷素等也都是一代名家。歐陽通書寫的《道因法師碑》，與其父歐陽詢的《皇甫誕碑》很相近，結構嚴謹，書法險勁，是值得珍視的書法名碑；顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《多寶塔感應碑》等，氣勢雄渾，蒼勁有力，是標準的「顏體」；柳公權的《大達法師玄秘塔碑》，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結構峻整，神足韻勝，是「柳體」中最典型的代表作；唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏聖教序碑》，則更是膾炙人口的佳作；著名草書家懷素的《千字文》，筆意奔放，流利灑脫，為世所珍。此外，宋起佶的《大觀聖作之碑》(瘦金體)和清代翻刻的《宋淳化秘閣帖》等，也是稀有的珍品。 除了書法，在北魏、唐、宋等碑誌上，還保存了大量具有藝術價值的精美圖案花紋。如唐刻《大智禪師碑》的兩側，以線刻和減地兩種手法並用的圖案作為裝飾，將蔓草、鳳凰和人物穿插布置，使人感到繁麗、活潑、美妙而有生氣；《石台孝經》碑頭上的浮雕卷雲和獅子，碑座上線刻的精緻蔓草、瑞獸等，也都表現了唐代雕刻所特有的富麗作風；唐刻《道因法師碑》座垢兩側，用流利的線條，刻出兩組人物，共有十多個卷發深目的異國裝束的人，牽馬攜犬，作準備出行狀，是不可多得的線刻佳作；北魏的《元暈墓誌》四側，分別刻著有表龍、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中滿填流動的雲彩，呈現出飄逸而和諧的奇特意境。它們象綠林一樣陪襯著繁花似錦的書法藝術，使碑林這座書法藝術寶庫，更加瑰麗異常。 碑林能較完整地保存到現在，是與清代乾隆年間陝西巡撫畢沅的貢獻分不開的。宋代時，由於無人管理，珍貴的漢唐碑碣有的被人用做磚甓，有的用於修橋，遭到人為的破壞。元代時，碑林的碑石曾兩次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陝西發生8級大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而斷裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，畢沅率同僚到碑林視察，只見房屋倒塌，碑石橫卧於荊榛瓦礫之間，環顧四周，滿目荒涼，這使他十分震驚和痛心。他與同僚合義，採取修整房屋，整理石，編目著錄，組織石刻陳列，建立管理機構和保管制度等措施，重修和保護碑林。在他所著《關中金石記》中說：「前後堂廡，皆鼎新焉，旋於土中，搜得舊刻數十片，遂取《石經》及宋元以前都，編排甲乙，周以欄盾。明代及近人所，則汰存其佳者，別建三楹以存置。其鎖鑰則有司掌之，設法保護，以冀垂永久。」畢沅對金石文字有濃厚興趣，整修碑林在於「庶考古者，得以觀覽也」。(《畢沅在保護關中古跡上的貢獻》，文物天地，1983年第二期)他為保護珍貴文物作出了重要貢獻，很值得贊賞。
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中國有哪些有名的書法家及碑帖
最有名的是「書聖」，王羲之；他的代表作品是《蘭亭序》，但是真跡已經被唐太宗帶入棺材，現流傳的都是褚遂良的拓本。王羲之行書天下第一，這是公認的。 顏真卿——楷書《多寶塔碑》，行書《祭侄文稿》（天下第二行書，第一當然是《蘭亭序》）。 懷素——行書《聖教序》，草書《小草千字文》。 柳公權——《玄妙塔碑》。 歐陽詢——《禮泉碑》。 史游——《急就章》 王獻之，是王羲之的兒子，二人並稱「二王」，代表作《洛神賦十三行》。 我個人比較喜歡晉和唐代的書法家，宋朝還有米芾，蘇軾，宋徽宗，元有趙孟頫，明清以後仿體居多，沒少有風格大家了。另外，秦代以前的文字多刻於青銅器之上，或者是懸崖峭壁，碑拓有流傳下來的，但沒有署名的書法家，文字為篆字；漢代多書於竹片和絹帛，有漢簡，文字為隸書，也有些變體；隋唐逐漸演變為楷書，行楷，行草，草書之類。 現代書法家中個人比較推崇於右任，他創建了標准草書，算是有所建樹吧。
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書法家和他們有名的碑帖
王獻之《中秋帖》,《東山帖》,顏真卿的《湖州帖》,褚遂良的《臨蘭亭序》，米芾《方圓庵記》、《苕溪詩帖》、《蜀素帖
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書法家有哪些？他們有名的碑帖嗎？
楷書四大名家——顏真卿、柳公權、歐陽詢,趙孟俯 初唐四大家－－虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 鍾王——三國魏鍾繇、東晉王羲之 二張——指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家 趙董——指元代趙孟俯，明之董其昌 邢張米董： 指晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鍾、董其昌四人。其中董其昌、 邢侗又有「南董北邢」之說。 昊中四才子： 指明代居於蘇南的書法家唐伯虎（唐寅）、文徵明、徐禎卿、祝允明。 二沈： 指明初沈度、沈粲兄弟二人，又號稱「大小學士」。前者以婉麗勝，後者以遒逸勝。 鮮趙： 指元代書家趙孟俯、鮮於樞。又稱元「二雄」。趙氏代表作如《仇鍔墓碑銘》、《三門記》、《汲黯傳》、《二陸文賦跋》、《嵇康絕交書》，《蘭亭十三跋》等；鮮於樞代表作如《韓愈進學解》、《漁父詞》、《透光古鏡歌》、《韓愈石鼓歌》、《蘇軾海棠詩》、《老子道德經》等。 米薛： 指北宋米芾、薛紹彭，後者代表作如《雜書卷》等 蘇黃米蔡： 指宋「四大家」蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇氏代表作如《天際烏雲帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《寒食詩》、《醉翁亭記》等；黃氏代表作如《松風閣》、《蘇軾寒食詩跋》、《花氣詩》、《諸上座帖》等；米氏代表作如《多景樓詩》、《苕溪詩帖》、《蜀素詩》等；蔡氏名作如《萬安橋記》《顏真卿自書告身跋》。「四家」之蔡一說為蔡京。 顏柳： 指唐之書家顏真卿、柳公權，書史上又有「顏筋柳骨」之稱。前者的代表作如《多寶塔感應碑》、《郭家廟碑》、《元吉墓碑》、《顏勤禮碑》，《顏家廟碑》、《祭侄季明文稿》、《爭座位帖》等；後者的代表作如《李晟碑》、《金剛經》、《神策軍碑》等。 顛張醉素： 顛張即張旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指懷素，代表作如《自序帖》、《千字文》、《苦筍帖》等，二人亦唐草聖。 虞歐褚薛： 指初唐的四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷。虞氏的代表作有《孔子家廟碑》，歐陽氏代表作如《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔》、《虞恭公溫顏博碑》、《皇甫誕碑》，褚氏名如《雁塔聖教序》、《孟法師碑》等，薛氏代表作如《信行禪師碑》等。 羊薄： 指南朝宋書法家羊欣、薄紹之。前者善隸（正）書，後者善行草。 二王： 指東晉王羲之、王獻之父子。前者為書聖，代表作如《蘭亭序》等，後者代表作如《鴨頭丸》、《十二月帖》等。 三謝： 指東晉的謝尚（從兄）、謝奕（兄）、謝安（弟）三人。他們不僅在政治上著名，在書法上也頗有造詣，並因此得名。 崔杜： 指東漢崔援、杜操（又改杜度），為徒師關系，皆善章草。 鍾張： 指東漢張芝、三國魏種繇。張氏創今草，被推為「草聖」，鍾氏代表作如《宣示表》，《賀捷表》等。
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你知道的書法家有哪些？你了解他們有名的碑帖嗎？
蔡邕，鍾繇，張芝，王羲之，王獻之，張旭，懷素，智永，孫過庭，歐陽詢，虞世南，褚遂良，薛稷，顏真卿，柳公權，蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡襄，蔡京，趙孟頫，鮮於樞，董其昌，文徵明，王鐸，我，傅山，翁方剛等，太多了，這些都是比較著名的。
5 瀏覽10872020-03-19
3評論
熱心網友4
你為何如此優秀？
zhxyt20103
很好!
ygq39710111
你這答案太有用了，大贊吶~

Ⅳ 張遷碑的圖書信息

書 名： 張遷碑
作者：廣東省教育廳教研室編
出版社：廣東人民出版社
出版時間：2009-1-1
ISBN: 9787218056197
開本：16開
定價： 10.80元
內容簡介
2007年秋季開始，廣東省教育廳將書法課列入廣東省地方特色課程，每周一節，並納入教學質量考核體系。同時，廣東省教育廳教研室組織省內的書法教育專家，根據中小學素質教育理念和中小學書法教育教學規律、 要求，編寫了一套中小學《書法》教材。這套教材充分考慮了將書法的技法訓練、審美欣賞與課堂教學實際相結合，在省內各地中小學的書法課堂教學中普遍反映較好。
《書法》
鑒於《書法》教材面對的是所有中小學生，所以在教學內容選擇、 編排上不僅要注重共性層面的考慮，也要考慮課時安排的實際情況。編委．會經過反復討論，確定選擇歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《勤禮碑》兩種楷書字體和漢代《張遷碑》、 《曹全碑》兩種隸書字體共四種碑帖字體，以集句、 集字加技法講解的方式，分四個單元編寫而成，教師可根據實際情況任意選一種字體進行教學。因此，教材較好地滿足了教師書法課堂教學和學生書法個性化學習的需要。
但因集字容量上的局限，難以滿足學生對某一種碑帖字體的完整性和系統性學習，因此，我們又策劃出版了這套『廣東省義務教育《書法》拓展叢書．名帖精解系列』，延請富有書法教學經驗的書法專家，精選中國歷代書法名帖，進行更為全面系統的解析、 指導，為廣大中小學生的書法學習提供更多的方便。
名帖精解系列
『名帖精解系列』的選帖，緊扣《書法》教材和教學目標，每一種字帖均由全帖臨習技法解析和碑帖全文組成。前者分別從基本筆畫、 偏旁部首、 問架結構等方面對全帖的類型字進行梳理和解析；後者則精選該帖的最佳版本，旁加釋文，並對每冊碑帖的全文進行注釋和今譯，以便認讀、理解和學習。
圖書目錄
《張遷碑》臨習技法解析
概述
基本筆畫解析
偏旁部首解析
結構解析
同字異形
《漢故谷城長盪陰令張君表頌》碑文
《張遷碑》釋文
《張遷碑》集言、集聯 隸書張遷碑
叢書： 中國書法經典碑帖速成教材
作者： 萬應均. 編著
出版社/廠商： 湖南人民出版社圖書發行部
出版日期： 2010-5-1 0:00:00
ISBN：978-7-5438-6555-6
裝幀： 平裝
目錄
前言致讀者朋友第一章隸書及其《張遷碑》簡介第二章毛筆書法基本常識第三章回宮米字格介紹第四章點畫書寫技法第五章偏旁部首規則第六章間架結構原則第七章款式章法及作品臨習第八章作品範例仿作或意臨第九章書法作品創作及創作內容精選第十章臨習古拓本 歷代墨寶選粹:張遷碑作 者：本社出 版 社：江蘇美術出版社出版時間：2013-01印 數：裝 訂：平裝版 次：第1版開 本：其它頁 數：30頁字 數：ISBN：9787534453441

Ⅵ 五年級上冊語文 第八單元口語交際和習作

我學書法的苦與樂
我學書法三年了，現在寫得一手很棒（至少我和同齡的小朋友都這樣認為）的書法。你想知道我是怎麼練出來的嗎？這裡面有許多苦與樂。
記得我6歲的一天，媽媽帶我來到海日書畫學校，欣賞小朋友們的作品。那裡有各種字體的書法作品，還有許多形態各異的水墨畫、水粉畫。我羨慕極了，很想學到這一手。於是媽媽帶我去報名。
當時，老師讓我試著寫一下，可我連毛筆都不會拿，就像拿臘筆似的抓起了毛筆，還弄得滿手都是墨，現在想起來真可笑。黃老師慢慢糾正了我的握筆姿勢，接著讓我試著用毛筆寫一橫。結果，我寫出來的一橫長滿了「雞皮疙瘩」。不過黃老師說我的接受能力較強，加上媽媽的再三懇求，還是收下了我。
於是我來到了教室，好多比小的小朋友都在認真地練習。我也坐下來試著在黃老師給的雙勾練習紙里「描」起來。要知道當時我連塗顏色都糟糕得很，寫出的「橫」和「豎」當然更見不了人。黃老師看見我這么一本正經地在「描」，鼓勵我說：「丁滔進步真快，看你拿筆拿得多棒！」得到表揚的我更是努力了。
但那時的我很調皮，用媽媽的話說「沒有一秒鍾能坐得住的」，才寫不到五分鍾，就開始搞小動作了。黃老師悄悄走到我身邊對我說：「丁滔，你想寫得跟這位小朋友一樣好嗎？快點練呀！」看見大家都在埋頭練習，我不好意思地又拿起筆來。又過了不得五分鍾，我又探頭去看看鄰桌的小朋友；一會兒又故意用毛筆在自己的衣褲、桌椅上亂畫；一會兒又把盛墨的碟子打翻了……弄得老師不得安寧。黃老師只好一次又一次地站在我身邊，把我的注意力一次又一次拉回我的書法練習上。黃老師這次批評我，下次又表揚我，既讓我明白自己做得不好，又不讓我失去信心，就這樣，在黃老師的不斷提醒和指點下，我慢慢地掌握了書法的一些竅門了，每次上課專心練習的時間也越來越長了。
一年級的時候，劉老師知道我在學書法，就特意讓我參加了學校的書法班，我也很樂意。可是，我依然很粗心很調皮，雖然悟性高，進步快，可是每次寫完書法回家總是臟兮兮的。媽媽於是為我准備了一雙袖套，讓我上書法興趣班時戴上，可是我不喜歡戴袖套。有一次，我和鄰桌的同學玩時，他不小心把我桌面的墨灑了。因為我平時總是寫得很臟，又怕遭老師罵，於是我急中生智，用衣服的袖子把墨擦乾凈，然後，再把媽媽為我准備好的袖套戴上。這樣，我便輕而易舉地過了學校老師一關。可回到家，媽媽使盡法寶，都沒能把我的校服上的墨跡給洗干凈，只好為我重新買來一套新校服。那次我被媽媽重重地罵了一頓，我很委曲。我不用衣服擦，被老師罵，擦了又被媽媽罵。於是我堵氣不上興趣班了，現在想來真後悔，要是徐老師能原諒我，再收我為徒就好了。
很快，我過了「正」字和「永」字關。一天，黃老師跟我和媽媽商量，希望我能用心練習，堅持兩年（包括兩個假期的周一到周五），會有成績的。我有點猶豫，因為一坐就是半天、一天，好累呀！再想到寒暑假所有的自由時間都泡湯了，想打退堂鼓。媽媽告訴我書法是我國古代文化精髓，能修心養性，對我的將來很有幫助，黃老師也跟我一起憧憬著未來成功的喜悅，我最終狠下決心，選擇了學下去。
這是我在黃老師家學書法的第一個暑假。我每天（周一到周五）早上七點半來到黃老師家，一寫就是一整天（除了午休和午飯），媽媽下班後再來接我。聽上去都有點不可思議吧。可不知怎的，當時我並不覺得很苦，或許是有個良好的氛圍吧，又或許是我想著自己的作品快出爐了吧。一個暑假過去了，我不但沒有耽誤功課（利用周六周日和晚上做），書法還有了突飛猛進的進步。雖然我也羨慕同學們在暑假裡學會了游泳、游覽了祖國的名勝、盡情地上網或游戲，但我覺得還是值得，並且我漸漸愛上了書法。
當我完成了兩幅作品後，總覺得差不多了，開始覺得練書法有些乏味，提不起興趣，練習時總走神。幸虧黃老師及時發現，給我換了一種新字體——張遷碑。我突然覺得很有新鮮感，又很有挑戰性，而且這種字體也適合我，筆畫粗厚大氣。我越寫越投入，黃老師見我如此努力，便開始了一對一的教學。我也很珍惜這個機會。真是「功夫不負有心人」，在黃老師的悉心教育和我自己的努力下，我獲得了「墨彩杯全國少兒書畫大賽」二等獎。
這就是我學書法的故事，讓我懂得了只有付出才有收獲，我一定會繼續練下去的。
我喜歡十二生肖瓷像
你們猜，我最喜歡什麼？我呀，最喜歡爸爸從宜興帶口來的那套精緻的十二生肖瓷像。
這十二生肖瓷像是爸爸出差帶回來的。當時他沒有告訴我是什麼東西，只說是送給我的禮物。
於是我便陪猜起來，一會兒說是巧克力，一會兒說是連衣裙。可猜來猜去怎麼也猜不著，只好央求爸爸告訴我。只見他將桌子上的盒子打開，盒子裡面有十二種陶瓷做成的動物。十二生肖瓷像！我興奮極了，又是蹦，又是跳，又是唱，又是笑，簡直高興得不知怎麼辦好。這十二種動物個個造型逼真。顏色鮮艷，典雅大方，栩栩如生。
我可喜歡它們呢。
你看，那鼠，鬼鬼祟祟；牛，老實憨厚;虎，威風凜凜；兔，小巧玲瓏，搖頭擺尾；蛇，狡猾奸詐；馬，奔跑如飛；羊，溫柔可親；猴，神氣活現；雞，昂首高歌；狗，蹲坐如神；豬，又肥又胖。瞧，這十二種動物活靈活現地展現在我的眼前。
我喜歡十二生連中的兔子，因為我和媽媽都是屬免的，我的外公也屬免。因此，我對小兔子產生了特殊的感情。你瞧！它大大的腦袋上嵌著兩顆寶石般的眼睛。小鼻子不怎麼清楚，一張「八」字嘴紅得好似塗了口紅。尾巴看不見，四條小腿短短的，就像四個小棉桃，有趣極了！身上白得像披上了一件用雪花兒織成的白袍，好漂亮呀！
「鼠比牛小許多倍，它為什麼還排在最前面呢？我經常問爸爸。爸爸沒有直介面答，給我講了一個故事：在一個古老的森林裡，有鼠。牛稅等十二種動物。有一次，森林裡的動物們比大小，大家都說牛最大，只有老鼠鬧著要比一比。於是，它們倆就來到大街上，別的動物都紛紛躲起來觀看。俗話說：「老鼠過街，人人喊打。」老這些陶瓷工藝品不僅美麗，而且給我的生活增添了無窮的樂趣。現在，它們又成為我生活中不可缺少的朋友了。