① 贈汪倫教案設計
教學目標：
1、通過有感情的朗讀古詩，了解詩意，體會詩情。
2、理解「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」的含義和修辭手法。
3、精讀一首《贈汪倫》，帶動一組送別詩，擴大課堂容量，豐富學生的文化底蘊。
教學過程：
一、導入
1、同學們，你們喜歡讀古詩嗎？你最喜歡哪一位詩人？
2、今天，我們就來談談李白。
3、板書：李白了解他嗎？
課件(1)：出示李白畫像
4、學生交流資料。課件（2）：出示李白簡單介紹
5、李白一生留下了近千首詩歌，這節課，我們就一起來學習他的《贈汪倫》。
二、解題
1、看老師寫課題。強調：贈板書：贈汪倫
汪倫是一個人的名字，是安徽涇縣桃花潭附近的一位村民。
學生在書上描紅、臨寫：贈
2、一起讀讀課題，好嗎？
3、解題：「贈」什麼意思？題目什麼意思？
4、同學們，真摯的友情是人生路上最值得珍藏的一段記錄，生性豪放的李白究竟寫下了怎樣的一首詩來贈給汪倫呢？
三、初讀古詩，讀通讀懂
1、課件（3）：出示古詩
2、請同學們自己讀讀這首古詩，自由自在地讀，無拘無束地讀，搖頭晃腦地讀，有不懂的地方，可以同座位交流交流，也可以待會兒提出來大家共同解決。
3、指名讀古詩。
(你讀得很通順、很流暢。你的聲音非常響亮。
你的聲音真好聽，如果能再注意點節奏就更好了。)
4、學生交流。在讀的過程中遇到問題了嗎？
欲：將要忽聞：忽然聽到
踏歌：古代民間的一種歌唱形式，一邊用腳打節拍，一邊唱歌。（表演）
不及：比不上深千尺：有千尺那麼深。
5、能連起來把這首詩的大概意思說一說嗎？
（李白坐上船兒正准備遠行，忽然聽到岸上傳來踏歌的聲音。
桃花潭水雖然深過千尺，也比不上汪倫趕來送我的厚誼深情。）
四、再讀古詩，感受詩情
1、過渡：同學們，李白和汪倫能成為好朋友，還有一個非常有趣的小故事呢，你們想聽嗎？
2、教師配樂講故事，課件（4）：出示故事
3、同學們，聽完了這個故事，你有什麼想說的嗎？
4、下面，就請同學們再讀讀這首詩，一邊讀，一邊體會李白與汪倫的這份深情厚誼。輕聲讀，帶著感情讀，在讀中體會。
5、交流：誰來說說，你從哪些具體的詩句中體會到了李白與汪倫的深情厚誼？
（1）桃花潭水真的有千尺那麼深嗎？
深千尺：虛指，誇張的說法。說明桃花潭的水很深
教師引導：同學們，詩歌的藝術誇張，達到最高成就的，就是李白。李白的詩，表達情感毫不掩飾，而是噴薄欲出，一瀉千里。當平常言語不足以表達其激情時，他就用大膽的誇張。所以，才會有《夜宿山寺》中的「危樓高百尺，手可摘星辰」，才會有《望廬山瀑布》中的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，也才會有這流傳千古的「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」。(課件5：出示詩句)
（2）同學們，汪倫雖是用計將李白騙來，但兩人卻一見如故，相見恨晚。在這十幾天中，汪倫和李白會做些什麼呢？（課件6：重新出現古詩）
教師介紹，深化故事內容：李白一生豪放，而汪倫也是豪爽之人，在這十幾天里，汪倫每天盛情款待李白，兩人一起飲美酒，吃佳餚，聽歌詠，談詩歌，一起吟詩作對，一起游遍了當地的名山勝景，過得非常愉快。
（3）然而，相聚的日子總是過得那麼快，李白不得不離去了。站在船頭，那湛藍的桃花潭水，更觸動了詩人的離別情懷。於是，李白情不自禁的用水深來比喻情深。
板書：水深情深
（4）同學們，李白哪裡是想說水深，他分明是想說……
（5）是啊，縱然桃花潭的水再深，也比不上汪倫對我的情誼深啊！真是水深，情更深。
板書：更
（6）在李白看來，桃花潭水的深沉、清澈，正好比汪倫對自己的情誼一樣，又深厚，又真摯。誰能通過朗讀把這樣深厚的感情，表現出來？
（7）讓我們一起通過朗讀，把李白對好友的深情盡情地表達出來吧！
6、過渡：李白與汪倫雖只相處了短短數日，卻結下了深厚的友情，今日一別，不知何日才能相見？此時，站在船頭，李白會想些什麼呢？
7、有人說，豪放的李白不想傷感，便留下書信一封，想要不辭而別。可是想到當日與孟夫子一別，便十幾年不能相見；想到自己一生漂泊，行蹤不定，只怕今後再也沒有與汪倫重逢的時候，李白又多麼想再見汪倫一面啊！正在這時，李白忽然聽到岸上傳來伴著節拍唱歌的聲音。此時的李白，又會是怎樣的心情呢？（必定會有一份意料之外的驚喜。）
（1）教師指導：你們知道嗎？可以踏而歌之的，必定是昂揚激越，或是輕松歡快的。望著踏歌趕來相送的汪倫，李白不禁又想起了……
（2）有人說，汪倫其實早已知道李白的行程，卻故意裝作不知，為的就是想用這種特別的方式來為李白送行，給李白一個驚喜。誰來讀讀這一句，讀出這種驚喜的語氣？
（3）你們看，汪倫是多麼理解李白的豪放性格啊！此時此刻，望著匆匆趕來的汪倫，李白一定會有千言萬語湧上心頭。他會對汪倫說些什麼？汪倫又會對他說些什麼呢？同座位一個演李白，一個演汪倫，在下面說一說，好嗎？（引導：抱拳相向，依依惜別）
（4）學生情境表演，指名兩對學生表演。
8、同學們演的真好，你們從這薄薄的28個字中，悟出了李白與汪倫的深情厚誼，真不簡單。
9、教師創設情境，引導學生三讀古詩：（配樂）
（1）想像一下，此時，你就是一代文豪李白，你就站在船頭，望著踏歌趕來相送的汪倫，你不禁脫口而出……（齊讀）
（2）是啊，相聚須盡歡，分別不憂傷，李白和汪倫都是豪爽之人，就讓這首詩揮去那淡淡的離愁別緒吧！……（齊讀）
（3）對，這就是「詩仙」李白，他可以表現為《夜宿山寺》的奇思妙想，可以表現為《望廬山瀑布》的雄渾壯闊，也可以表現為《贈汪倫》的灑脫豪放，讓我們再次吟誦起這流傳千古的《贈汪倫》……（齊讀）
五、擴展延伸
1、同學們，這番離情別意是那樣的熟悉，望著踏歌趕來送行的汪倫，我們似乎又看見了痴痴東望的李白站在飛檐凌空的黃鶴樓上送別孟浩然，似乎又聽見了他那深情的吟唱……
(課件7：黃鶴樓送孟浩然之廣陵誦讀)
如果說李白對汪倫是以詩相贈，那麼對孟浩然便是以目光相送了。（齊讀）
2、我們又彷彿看見了李白送友人一直來到城外，然而送君千里終須一別，只好在馬上和友人揮手告別，望著他的身影漸漸地消失在夕陽下……
（課件8：送友人誦讀）
李白一生走遍名山大川，朋友遍天下，這首詩中的友人雖已無從考證，但這首詩卻流傳至今。
（齊讀）
3、王勃說得好：「海內存知己，天涯若比鄰」。自古以來，離愁別緒就是文學創作永恆的主題，描寫友情的詩作，更是數不勝數。
（課件9：推薦閱讀）
4、像高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、白居易的《賦得古原草送別》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》等，都是千古流傳的佳作。
5、引導學生朗讀、欣賞一組描寫送別的詩作。
（1）詩人高適，在荒寒壯闊的環境中，送別身懷絕技卻無人賞識的音樂家董蘭庭……
（2）朋友啊，洛陽親友若是問起我來，就說我依然冰心玉壺，堅守信念……
（3）今日分別，來日必會有重逢的一天，就像這原上草一樣，春風吹又生……
（4）只要彼此了解，心心相連，即使遠隔天涯，不也如同近鄰一般嗎？……
（5）元二是王維的朋友，王維與元二借酒餞行，借一壺獨酒，送友人西出陽關……
6、不一樣的時間，不一樣的地點，不一樣的人物，不一樣的詩句，心底流淌著的卻是同樣一份美好的情感。
（1）讓我們再一次深情的吟誦起這流傳千古的《贈汪倫》。（課件10：古詩）
（2）同學們，讓我們閉上眼睛，一起將這美好的友情連同這美妙的詩句永遠地留在我們的心中……（背誦）
板書設計：
李白贈汪倫
水深
情更深
歡迎採納 祝你成功 老師
② 語文教案中的 作者簡介放在什麼環節
承德四中梁英平隨著計算機技術的不斷發展和素質教育的全面推進，多媒體在學生愉悅學習、創新學習中發揮著日益巨大的作用，課堂是一個特定的空間，學生在課堂上學習的主動性、積極性是學生學習主體性的生動體現。因此，教師必須合理使用教材，靈活地運用電教、多媒體教學手段，在課堂上充分調動學生的積極性，使學生在輕松、歡樂中獲取知識。一、運用多媒體弄清文章篇章結構要想使學生真正掌握一篇文章的篇章結構，理清其思路是關鍵。例如：在教《蘇州園林》一課時，可以先放一段錄像讓學生欣賞。錄像的前半部分體現蘇州園林是「完美的圖畫」的特點，後半部分則可選擇幾處有特色的景點，如亭台軒榭、假山池沼、花草樹木等。在此基礎上突出建築物的色彩，並捕捉每一個角落的「圖畫美」。為了調動學生的積極性，更好地激發他們學習的興趣，可以在放映錄像的同時配樂(最好是古典音樂)朗誦課文，讓學生在欣賞錄像、聆聽課文的同時思考幾個問題：蘇州園林總體特徵是什麼?設計者們是如何實現這個特徵的；課文第2至6自然段之間是什麼樣的關系?欣賞完錄像之後，檢查提問，然後由老師分析、講解課文，重點分析本文總分的結構方式及語言的多樣性。藉助錄像，讓學生在大腦中留下蘇州園林的美好畫面，進而用較快的時間清理本文的「脈胳」之所在。二、運用多媒體發展學生的想像能力電教煤體具有聲、光、像等多種功能，它可以集中學生的注意力，引導學生去積極地思維，提高學生的思維能力。1、正確觀察，促進條理思維。當前語文教學的重點是培養學生的閱讀和寫作能力。為了讓學生的寫作能力得到鍛煉，我用PowerPoint製作了幻燈片，放映學生熟悉的避暑山莊的幾處景點：這里的景色學生們都非常熟悉。我讓學生先談談對避暑山莊的總體印象，然後從幾個方面分別說明，最後模仿《蘇州園林》的結構把自己想說的話整理到日記本上，成為一篇比較成功的說明文。這樣，既鍛煉了學生的口頭表達能力，又鍛煉了他們的寫作能力。2、創設情景，發展思維：在整個初中階段，學生的思維由直現形象思維到抽象思維過渡，因而，在教學中運用投影或動畫創設課文情景，能幫助學生掌握感性知識，並發展想像思維。如講授《山中訪友》一課，我使用Moviemaker製作了一段視頻，按照作者拜訪山中好友的順序，配以清幽的背景音樂和簡短的文字介紹。這樣，就好似學生跟隨著作者一同走進了山林，拜訪山中的眾好友。學生放飛心靈，與山川草木，花鳥魚蟲對話，共同營造一個神奇的童話世界。總而言之，通過這樣的學習，既使學生加深了對課文內容的理解，又發展他們的想像思維。實踐證明，充分利用電教媒體，對於培養學生的素質和能力，提高課堂教學質量有很大的作用。其實，多媒體技術在語文教學中的作用遠不止以上兩點，根據多媒體技術的特性，我們還可以在唐宋詩詞教學中讓它發揮更好的作用。運用多媒體提高學生對唐宋詩詞的欣賞能力：唐宋詩詞是我國古代文學中的瑰寶，它以完美的藝術特色、豐富的思想內涵、廣闊的社會生活，深受我國人民的喜愛。但由於課本中選取的篇目不多，所以學生對此知之甚少，傳統的詩詞教學只是讓學生背誦、記憶和理解意思。其實，我們完全可以將多媒體教學手段與唐詩詞欣賞結合起來，讓課本中的詩詞名篇在學生頭腦中留下最深刻的印象，並可以從課外選擇名篇佳作供學生欣賞。我的具體想法如下：1、文字輸入及修飾。利用PowerPoint多媒體大綱模式，將事先編制的大綱按照程序，逐一對每一幅幻燈片進行文字輸入，內容包需要講解的詩詞、有關詩詞的背景解釋等。在幻燈片模式中，對該片的文字進行修飾。讓它與中國的書法藝術有效的結合起來。2、動畫效果在多媒體動畫功能的輔助下，對輸入和修飾好的詩詞及有關解釋，逐字逐句進行動畫效果設置，將文字的動畫效果與教師的朗誦速度保持一致，可以使文字產生動感。3、圖像背景圖像背景設置是將一個圖像文件設置為一幅幻燈片的背景．使幻燈片具有形象生動的畫面，與文字，主要是詩詞互為襯托，如，《送元二使安西》的圖像背景可以是一幅國畫，畫中突出當時的細雨的景色和依依惜別的氣氛。畫中還有兩個表情愁苦的人正在對飲。此情此景能體現王維當時內心對元二的牽掛與擔憂。這就為學生深層理解王維詩歌的藝術內涵起到烘托作用。4、配置音樂音樂是流動的畫面，悅耳的詩篇。給唐宋詞的配置音樂，使欣賞課程真正成為圖、文、聲並茂的整體，具有很強的感染力。如《送元二使安西》一詩的配樂可以是薩克斯曲《送別》。曲中描繪的意境與《送元二使安西》恰有異曲同工之感，讓人產生聯想，情不自禁進入到詩歌所描繪的意境中，這正是這門課最牽動人心的地方。5、擴展練習為了讓學生的了解詩詞，可以在學習課本所選篇目的基礎上多學習幾首課外名篇，以增加這方面的知識。如學習了《送元二使安西》，可以給學生補充《無題》、《送友人》，並配以講解，讓學生欣賞。當然，這只是我個人的一點設想。如能將多媒體教學手段與唐宋詩詞欣賞結合起來，可以讓學生對平日里感到乏味的詩詞有一種全新的感受，彷彿在其思維中注入「興奮劑」，讓他們緊跟著「感覺「走，眼前會浮現出豐富多彩的畫面。這樣一來，可以陶冶學生的情操，提高其文化素養和閱讀欣賞水平，激發學生的創造思維，提高創新能力，並促進身心健康。總之，由於多媒體特點的多樣性，用它作為教學手段有非常大的優越性。它不僅能培養和提高學生的創新意識，更能提高教師的綜合教學水平。因此，我們要在語文教學的實踐中，運用多媒體不斷探索，不斷更新，讓它在我們的語文教學中發揮更大更積極的作用。
③ 古詩苑漫步
廬山;
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題林西壁》）
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）
西湖;
春江花月夜 唐-張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！
《西湖十景》詩：
一峰一高人，兩人相與語。此地有西湖，勾留不肯去。 （兩峰插雲）
湖氣冷如冰，月光淡於雪。肯棄與三潭，杭人不看月。 （三潭印月）
高柳蔭長堤，疏疏漏殘月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。 （斷橋殘雪）
夜氣滃南屏，輕嵐薄如紙。鍾聲出上方，夜渡空江水。 （南屏晚鍾）
煙柳幕桃花，紅玉沉秋水。文弱不勝夜，西施剛睡起。 （蘇堤春曉）
頰上帶微酡，解頤開笑口。何物醉荷花，暖風原似酒。 （麴院風荷）
深柳叫黃鸝，清音入空翠。若果有詩腸，不應比鼓吹。 （柳浪聞鶯）
殘塔臨湖岸，頹然一醉翁。奇情在瓦礫，何必藉人工。 （雷峰夕照）
秋空見皓月，冷氣入林皋。靜聽孤飛雁，聲輕天正高。 （平湖秋月）
深恨放生池，無端造魚獄。今來花港中，肯受人拘束？ （花港觀魚）
白居易《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
飲湖上初晴後雨 蘇軾
水光瀲灧晴方好， 山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子， 濃妝淡抹總相宜。
曉出凈慈寺送林子方 楊萬里
畢竟西湖六月中, 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。
蘇軾《夜泛西湖》詩：
菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。
漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。
蘇軾《開西湖》詩：
偉人謀議不求多，事定紛紜自唯阿。
盡放龜魚還綠凈，肯容蕭葦障前坡。
一朝美事誰能繼，百尺蒼崖尚可磨。
天上列星當亦喜，月明時下浴金波。
歐陽修《西湖》詩：
菡萏香消畫舸浮，使君寧復憶揚州。
都將二十四橋月，換得西湖十頃秋
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南。
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊。 白居易
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。 林升
其它;
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。杜甫〈岳陽樓〉
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（玉門關）
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。（黃鶴樓）
天門中斷楚江開，碧水東流至北回。（天門山、楚江）
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。（揚州）
萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重雲。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。（廬山瀑布）
會當凌絕頂 一覽眾山小 （泰山）
丞相祠堂何處尋 錦官城外柏森森（武侯祠）
太乙近天都，連天近海隅（終南山
朝辭白帝彩雲間，千里江粼一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《白帝城》）
離情別緒
送杜少府之任蜀川 城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海風存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
賦得古原草送別 離離原上草,一歲一枯榮。 野火燒不盡,春風吹又生。 遠芳侵古道,晴翠接城。 又送王孫去,萋萋別情。
白雲歌送劉十六歸京楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君,君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白雲堪卧君早歸。
與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。 (李叔同《送別》)
送友人 李白
青山橫北郭， 白水繞東城。 此地一為別， 孤蓬萬里征。 浮雲遊子意， 落日故人情。 揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。
詩中春
1．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》)
2．誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《遊子吟》)
3．紅豆生南國，春來發幾枝? (王維《相思》)
4．好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)
5．野火燒不盡，春風吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)
6．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳《憫農》)
7．國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
8．落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)
9．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章《詠柳》)
10．春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。(葉紹翁《游園不值》)
11．幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢唐湖春行》）
12．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）
13．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）
14．等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
15．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)
16．遲日江山麗，春風花草香。(杜甫《絕句》)
17．今春看又過，何日是歸年。(杜甫《絕句》)
18．春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。（徐俯《春遊湖》）
19．可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。（李賀《南園十三首》）
20．陽春布德澤，萬物生光輝。（《樂府歌辭·長歌行》）
21．白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈《春雪》）
22．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙《涼州詞》)
23．黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。(杜甫《江畔獨步尋花》)
24．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。(韋應物《滁州西澗》)
25．長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。(白居易《大林寺桃花》)
26．爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。(王安石《元日》)
27．春風又綠江南岸，明月何日照我還。(王安石《泊船瓜洲》)
（二）不含「春」字的寫春景的詩句
1．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）
2．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。（賀知章《詠柳》）
3．留連戲蝶時時舞，自在姣鶯恰恰啼。（杜甫《江畔獨步尋花七絕句》）
4．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。（志南《絕句》）
5．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句》）
6．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。（張志和《漁歌子》）
7．夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》）
詩中夏
1.力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易《觀刈麥》)
2.深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱《晚晴》)
3.首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運《游赤石進帆海》)
4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫《夏夜嘆》)
5．農夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴復古《大熱》)
6．人皆苦炎熱，我愛夏日長。(李昂《夏日聯句》)
7．殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。(岑參《休亭送華瞬王少府還縣》)
8．連雨不知春去，一晴方覺夏深。(范成大《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，長夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)
10．芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀《三月晦日偶題》)
（二）不含「夏」字的寫夏景的詩句
1．小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。（楊萬里《小池》）
2．黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《有約》）
3．綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。（翁卷《鄉村四月》）
4．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
5．明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）
6．水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。（高駢《山亭夏日》）
7．綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人庄》）
8．糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。（杜甫《絕句漫興》）
9．松下茅亭五月涼，汀沙雲樹晚蒼蒼。（戴叔倫《題稚川山秀》）
10．自來自去樑上燕，相親相近水中鷗。（杜甫《江村》）
11．卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。（蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》）
12．梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。（楊萬里《閑居初夏午睡起·其一》）
詩中秋
1．秋風蕭瑟，洪波湧起。(曹操(觀滄海))
2．解落三秋葉，能開二月花。(李嶠《風》)
3．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳《憫農》)
4．常恐秋節至，煜黃華葉衰。(《漢樂府·長歌行》)
5．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫(絕句))
(初三語文)-1-
6．湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹鍋《望洞庭》
7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)
8. 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧《秋夕》)
9．春花秋月何時了，往事知多少。(李煜《虞美人》)
10．欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾《丑奴兒·書博山遭中》
二）不含「秋」字的寫秋景的詩句
1．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）
2．停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。（杜牧《山行》）
3．十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長。（范成大《浣溪沙·十里西疇熟稻香》）
4．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙·秋思》）
5．峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）
6．可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
7．銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。（杜牧《秋夕》）
8．無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見歡》）
9．霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。（白居易《村夜》）
10．中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。（王建《十五望夜寄杜郎中》）
詩中冬
1． 且如今年冬，未休關西卒。(杜甫《兵車行》)
2． 秋月揚明暉，冬嶺秀寒松。（陶淵明《四時》）
3． 南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游《十月二十八日風雨大作》)
4． 冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭《守歲》)
5． 鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。(王繳《四氣詩》
6．隆冬到來時，百花亦已絕?(陳毅《梅》)
7．不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。(張謂《早梅》)
8．兒童冬學鬧比鄰，據岸愚懦卻子珍。(陸游《秋日郊居》)
9．邯鄲驛里逢冬至，，抱膝燈前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》)
10．天時人事日相催，冬至陽生春又來。(杜甫《小至》)
二）不含「冬」字的寫冬景的詩句
1、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
2、千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。（高適《別董大》）
3、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）
4、前村深雪裡，昨夜一枝開。（齊已《早梅》）
5、漸漸風吹面，紛紛雪積身。（寒山《杳杳寒山道》）
6、雪暗凋旗面，風多雜鼓聲。（楊炯《從軍行》）
7、青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。（王昌齡《從軍行七首》）
8、終南陰嶺秀，積雪浮雲端。（祖詠《終南望餘雪》）
9、關山下飛雪，烽火斷無煙。（王維《隴西行》）
10、海畔風吹凍泥裂，梧桐葉落枝俏折。（陳羽《從軍行》）
11、夜深知雪重，時聞折竹聲。（白居易《夜雪》）
12、都城十日雪，庭戶皓已盈。（傅察《詠雪·其一》）
詩中山
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元《江雪》)
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
3.會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》
4.國破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》)
5．空山不見人，但聞人語響。(王維《鹿柴》)
6．明月出天山，蒼茫雲海間。(李白《關山月》)
7．相看兩不厭，只有敬亭山。（李白《獨坐敬亭山》）
8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明《田園田居》)
9．青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)
10．不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾《題西林壁》)
詩中水
1．所謂伊人，在水一方。(《詩經·蒹葭》)
2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操《觀滄海》)
3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王《詠鵝》)
(初三語文)-2-
4．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白《望天門山》)
5．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹鍀《竹枝詞》)
8．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)
9．泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔，(楊萬里《小池》)
10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)
詩中日
1．日出東南隅，照我秦氏樓。(《漢樂府·陌上桑》)
2．白日依山盡，黃河人海流。(王之渙《登鸛雀樓》)
3．遲日江山麗，春風花草香。(杜甫《絕句》)
4．日暮蒼山遠，天寒白屋貧。(劉長舞《逢雪宿芙蓉山主人》)
5．大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)
6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《題破山寺後禪院》)
7．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)
8．千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。(王安石《元日》)
9．接天蓮葉無窮碧，映日荷花另樣紅。(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
10．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《李白《望天門山》》
詩中月
1.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》)
2.野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)
3.明月松間照，。清泉石上流。(王維《山居秋瞑》)
4.月黑雁飛高，單於夜遁逃。（盧綸《塞下曲》）
5.舉杯邀明月，對影成三人。(李白《月下獨酌》)
6.小時不識月，呼作白玉盤。(李白《古朗月行》)
7.深林人不知，明月來相照。(王維《竹里館》)
8.月出驚山鳥，時鳴春澗中；(王維《鳥鳴澗》)
9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》)
10.秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。(王昌齡《出塞》)
(初三語文)-3-
詩中風
1.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)
2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。（王維《觀獵》）
3.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)
4.野火燒不盡，春風吹又生。(自居易《賦得古原草送別》)
5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.隨風潛入夜，滑物細無聲。《杜甫《春夜喜雨》》
7.城闕輔三秦，風煙望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
8.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇；高處不勝寒。(蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》)
9．相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱《無題》)
10．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)
詩中花
1．待到重陽日，還來就菊花。(孟浩然《過故人庄》)
2．花間一壺酒，獨酌無相親。(李白《月下獨酌》)
3．夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)
4．感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)
5．曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫(春夜喜雨))
6.竹徑通幽處，禪房花木深。(常建《題破山寺後禪院》)
7．黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫《江畔獨步尋花》)
8，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
9．西塞山前白鷺飛；桃花流水鱖魚肥。(張志和《漁歌子》)
10．借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧《清明》)
詩中雨
1．夜來風雨聲，花落知多少。《孟浩然《春曉》》
2．空山新雨後，天氣晚來秋。(王維《山居秋螟》)
3.好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)
4．山路元無雨，空翠濕人衣。(王維《山中》)
5．青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。(張志和《漁歌子》)
6．夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。(陸游《十一月四日風雨大作》)
7．清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。(杜牧《清明》)
(初三語文)-4-
8．寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
9．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
10．水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。(蘇軾《飲湖上初晴後雨》)
詩中雪
1．草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(王維《觀獵》)
2．欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸《塞下曲》)
3．遙知不是雪，為有暗香來。(王安石《梅花》)
4．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)
5．柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
6．青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。(王昌齡《從軍行七首其四》)
7．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白《行路難》)
8．千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
9．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫《絕句》)
10．北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
詩中草
1. 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)
2．離離原上草，一歲一枯榮。(白居易《賦得古原草送別》)
3．國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
4．誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《遊子吟》)
5．林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)
6．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明(歸園田居))
7．道狹草木長，夕露沾我衣。(陶淵明《歸園田居》)
8．獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應物《滁州西澗》)
9．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)
10．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈《早春呈水部張十八員外
詩中柳
1．春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(韓 《寒食》)
2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南《絕句》)
4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
5.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)
(初三語文)-5-
6.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙《涼州詞》)
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫《竹枝詞》)
8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。(陸游《釵頭鳳》)
9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈《早春呈水部張十八員外二首》)
10．此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白《春夜洛城聞降》
詩中樹
1.樹木叢生，百草豐茂。(曹操《觀滄海》)
2.綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過故人庄》)
3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島《題李凝幽居》)
4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。(賀知章《詠柳》)
5.忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔灝《黃鶴樓》)
7.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里《小池》)
9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。(馬致遠《天凈沙·秋思》)
10．昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)
詩中鳥
1.月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)
2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元《江雪》)
3.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)
4.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》)
5.盪胸生層雲，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)
6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)
7.山光悅鳥性，潭影空人心。(常建《題破山寺後禪院》)
8.眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)
9.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島《題李凝幽居》)
10．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王籍《人若耶溪》)
詩中河
1．關關雎鳩，在河之洲。(《詩經·關雎》)
2．國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
3．大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)
(初三語文)-6-
4．白日依山盡，黃河人海流。(王之渙《登鸛雀樓》)
5．旦辭黃河去，暮宿黑山頭。(《木蘭辭》)
6．無限山河淚，誰言天地寬。(夏完淳《別雲間》)
7．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白《望廬山瀑布》)
8．蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。(蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山；(王之渙《涼州詞》)
10．三萬里河東人海，五千仞岳上摩天。(陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)
詩中江
1．至今思項羽，不肯過江東。(李清照《夏日絕句》)
2．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)
3．野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
4．江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。能不憶江南?(白居易《憶江南》)
5．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)
6．朝辭白帝彩雲間，千里江陵—日還。(李白《早發白帝城》)
7．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
8．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；（張繼《楓橋夜泊》）
9．寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
10．正是江南好風景，落花時節又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)
詩中雲
1.明月出天山，蒼茫雲海間。(李白《關山月》)
2.眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)
3.只在此山中，雲深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
4.野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飛天鏡，雲生結海樓。(李白《渡荊門送別》)
6.千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
6.朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。(李白《早發白帝城》)
8．遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。(杜牧《山行》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞〉)
10．瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
愛國情懷
1、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。----------宋·陸游《示兒》—
2、感時花濺淚，恨別鳥見心。--------杜甫《春望》
3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。------文天祥《過零丁洋》
4、但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。-------王昌齡《出塞》
④ 電子教案在語文教學中有哪些好處
承德四中 梁英平
隨著計算機技術的不斷發展和素質教育的全面推進，多媒體在學生愉悅學習、創新學習中發揮著日益巨大的作用，課堂是一個特定的空間，學生在課堂上學習的主動性、積極性是學生學習主體性的生動體現。因此，教師必須合理使用教材，靈活地運用電教、多媒體教學手段，在課堂上充分調動學生的積極性，使學生在輕松、歡樂中獲取知識。
一、運用多媒體弄清文章篇章結構
要想使學生真正掌握一篇文章的篇章結構，理清其思路是關鍵。例如：在教《蘇州園林》一課時，可以先放一段錄像讓學生欣賞。錄像的前半部分體現蘇州園林是「完美的圖畫」的特點，後半部分則可選擇幾處有特色的景點，如亭台軒榭、假山池沼、花草樹木等。在此基礎上突出建築物的色彩，並捕捉每一個角落的「圖畫美」。為了調動學生的積極性，更好地激發他們學習的興趣，可以在放映錄像的同時配樂(最好是古典音樂)朗誦課文，讓學生在欣賞錄像、聆聽課文的同時思考幾個問題：蘇州園林總體特徵是什麼?設計者們是如何實現這個特徵的；課文第2至6自然段之間是什麼樣的關系?欣賞完錄像之後，檢查提問，然後由老師分析、講解課文，重點分析本文總分的結構方式及語言的多樣性。藉助錄像，讓學生在大腦中留下蘇州園林的美好畫面，進而用較快的時間清理本文的「脈胳」之所在。
二、運用多媒體發展學生的想像能力
電教煤體具有聲、光、像等多種功能，它可以集中學生的注意力，引導學生去積極地思維，提高學生的思維能力。
1、正確觀察，促進條理思維。
當前語文教學的重點是培養學生的閱讀和寫作能力。為了讓學生的寫作能力得到鍛煉，我用 PowerPoint製作了幻燈片，放映學生熟悉的避暑山莊的幾處景點：這里的景色學生們都非常熟悉。我讓學生先談談對避暑山莊的總體印象，然後從幾個方面分別說明，最後模仿《蘇州園林》的結構把自己想說的話整理到日記本上，成為一篇比較成功的說明文。這樣，既鍛煉了學生的口頭表達能力，又鍛煉了他們的寫作能力。
2、創設情景，發展思維：
在整個初中階段，學生的思維由直現形象思維到抽象思維過渡，因而，在教學中運用投影或動畫創設課文情景，能幫助學生掌握感性知識，並發展想像思維。如講授《山中訪友》一課，我使用Movie maker製作了一段視頻，按照作者拜訪山中好友的順序，配以清幽的背景音樂和簡短的文字介紹。這樣，就好似學生跟隨著作者一同走進了山林，拜訪山中的眾好友。 學生放飛心靈，與山川草木，花鳥魚蟲對話，共同營造一個神奇的童話世界。總而言之，通過這樣的學習，既使學生加深了對課文內容的理解，又發展他們的想像思維。
實踐證明，充分利用電教媒體，對於培養學生的素質和能力，提高課堂教學質量有很大的作用。
其實，多媒體技術在語文教學中的作用遠不止以上兩點，根據多媒體技術的特性，我們還可以在唐宋詩詞教學中讓它發揮更好的作用。
運用多媒體提高學生對唐宋詩詞的欣賞能力：
唐宋詩詞是我國古代文學中的瑰寶，它以完美的藝術特色、豐富的思想內涵、廣闊的社會生活，深受我國人民的喜愛。但由於課本中選取的篇目不多，所以學生對此知之甚少，傳統的詩詞教學只是讓學生背誦、記憶和理解意思。其實，我們完全可以將多媒體教學手段與唐詩詞欣賞結合起來，讓課本中的詩詞名篇在學生頭腦中留下最深刻的印象，並可以從課外選擇名篇佳作供學生欣賞。我的具體想法如下：
1、文字輸入及修飾。
利用PowerPoint多媒體大綱模式，將事先編制的大綱按照程序，逐一對每一幅幻燈片進行文字輸入，內容包需要講解的詩詞、有關詩詞的背景解釋等。在幻燈片模式中，對該片的文字進行修飾。讓它與中國的書法藝術有效的結合起來。
2、動畫效果
在多媒體動畫功能的輔助下，對輸入和修飾好的詩詞及有關解釋，逐字逐句進行動畫效果設置，將文字的動畫效果與教師的朗誦速度保持一致，可以使文字產生動感。
3、圖像背景
圖像背景設置是將一個圖像文件設置為一幅幻燈片的背景．使幻燈片具有形象生動的畫面，與文字，主要是詩詞互為襯托，如，《送元二使安西》的圖像背景可以是一幅國畫，畫中突出當時的細雨的景色和依依惜別的氣氛。畫中還有兩個表情愁苦的人正在對飲。此情此景能體現王維當時內心對元二的牽掛與擔憂。這就為學生深層理解王維詩歌的藝術內涵起到烘托作用。
4、配置音樂
音樂是流動的畫面，悅耳的詩篇。給唐宋詞的配置音樂，使欣賞課程真正成為圖、文、聲並茂的整體，具有很強的感染力。如《送元二使安西》一詩的配樂可以是薩克斯曲《送別》。曲中描繪的意境與《送元二使安西》恰有異曲同工之感，讓人產生聯想，情不自禁進入到詩歌所描繪的意境中，這正是這門課最牽動人心的地方。
5、擴展練習為了讓學生更多的了解詩詞，可以在學習課本所選篇目的基礎上多學習幾首課外名篇，以增加這方面的知識。如學習了《送元二使安西》，可以給學生補充《無題》、《送友人》，並配以講解，讓學生欣賞。
當然，這只是我個人的一點設想。如能將多媒體教學手段與唐宋詩詞欣賞結合起來，可以讓學生對平日里感到乏味的詩詞有一種全新的感受，彷彿在其思維中注入「興奮劑」，讓他們緊跟著「感覺「走，眼前會浮現出豐富多彩的畫面。這樣一來，可以陶冶學生的情操，提高其文化素養和閱讀欣賞水平，激發學生的創造思維，提高創新能力，並促進身心健康。
總之，由於多媒體特點的多樣性，用它作為教學手段有非常大的優越性。它不僅能培養和提高學生的創新意識，更能提高教師的綜合教學水平。因此，我們要在語文教學的實踐中，運用多媒體不斷探索，不斷更新，讓它在我們的語文教學中發揮更大更積極的作用。
⑤ 急求高中《華夏音樂之光》說課稿
《華夏音樂之光 》教學設計
（南京市第九中學 張 薇）
一、教學設計意圖
1、指導思想：
我國民族音樂是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是世界音樂文化中獨具特色的瑰寶。為了激發學生對我國民族音樂產生興趣，培養他們熱愛民族音樂、弘揚民族音樂文化的思想感情，教材選編了《華夏音樂之光》的教學內容安排。「華夏音樂之光」是古代音樂的精選，旨在通過聆聽和分析這些作品，了解中國古代音樂的輝煌與成就，啟迪學生的愛國主義情操、拓寬音樂視野，增進他們對中國民族音樂文化的熱愛之情。
以「中國古代音樂」為主題展開的教學活動，旨在通過聆聽、觀看、演唱、演奏、討論等多種形式，調動學生主動參與體驗音樂的積極性，從而達到教學目的。根據高中音樂課程標準的要求，本課教學活動主要由「欣賞與體驗」和「活動與探究」兩個部分組成。
2、教學內容選擇
我國古代音樂源遠流長，豐富多彩，為了能更多的欣賞與了解古代音樂，除選聽教材所提供的部分音響和介紹古代的樂器 「八音」，即：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。外，還建議補充介紹古琴曲《流水》，因為古琴演奏是中華文明的象徵之一，在中國傳統樂壇上，琴被視為「八音之首」，是中國古典音樂文化中不可缺少的重要組成部分；為了更好的理解音樂，本課還准備欣賞《編鍾樂舞》中《荊楚雄風》演奏錄像，以及唐代著名的歌舞大麴《霓裳羽衣舞》。
3、學情分析
如今的高中生熱衷於流行音樂，而對中國古代音樂幾乎是陌生的，因此就更談不上喜歡或熱愛了。本節所學習的內容與學生實際情況可能有一定距離，如何吸引學生關注這一節的學習內容，是教與學能否順利展開的關鍵。因此，在備課中教師需要精心的准備，鑽研教材，擴大視野，要逐步引導學生從不知—知—了解—喜愛。特別是本課的教學內容文化底蘊比較濃厚，要從人文的角度去考慮。在制定教學目標時，既要考慮到學生的認知過程，又要注意目標不能定的太高太大，重點就是通過師生的共同參與，讓學生更多地了解並熟悉中國古代音樂作品，並對它產生興趣。
4、資源開發與運用
中國古代音樂文化是中華民族文明的象徵，是古代勞動人民智慧的結晶，幾千年的發展史要在一、兩節課當中讓學生有所了解比較困難。僅利用目前課本所提供的資源是不夠的，為此還要去開發和運用更多的教學資源。
（1）充分利用教師的資源，如用塤做當場的吹奏或其他樂器的演奏，乃至教師的表演等等。
（2）開發學生的資源，讓學生在課前通過網路與其他媒介去搜集有關中國古代人文、地理、風俗等方面的文字、圖片、音像資料，並做好在課堂上交流的准備，讓學生帶著相關資料和認識、思考或問題來上課。
（3）教師准備圖片、音響、音像等有關的資料，製成多媒體課件使學生更直觀的了解教學內容，並採用通過聆聽、觀看、模仿等多感官參與學習的方法，感受、體驗古代音樂，提高教學效率。
5、教學評價說明
（1）通過參與性的活動設計，觀察學生在實踐活動中所表現出來的積極態度和對音樂形象准確的把握能力，評價情感目標的達標度。
（2）本課教學的知識技能達標度評價，將分課中和課後兩個方面進行。課中評價貫穿在整個教學過程中，通過每個教學環節的活動設計，實時觀察學生的學習實效，並通過反饋及時調整教學內容和方法。課後的評價以聽辨答題的形式展開。（具體請見附錄）
（3）評價將圍繞本課教學目標進行。
二．教學目標
1．能積極參與本課的「聽賞與體驗」 、「交流與探究」活動，大膽發表自己的聽賞感受，與同學一起分享。
2．通過聽賞《荊楚雄風》、《流水》、《陽關三疊》等古代音樂作品，並結合已有的歷史和文學知識，感受和體驗作品的情感。讓學生了解五千年的華夏文明孕育出了優秀的音樂文化。
3．在初步了解了古代樂器分類及音色特點的基礎上，通過評價測試試卷能基本掌握古代音樂的知識及古代樂器音色的分辨。
4．能用簡潔的語言，闡述中國古代悠久燦爛的音樂文化及對世界音樂文化的貢獻。
三．教學重點、難點
1、重點：感受中國古代音樂作品厚重的人文內涵，了解中國古代音樂文化發展的線索與貢獻。
2、難點：古代樂器音色的辨別。
四、教學過程
過程
與
時間 教師活動
（T） 學生活動
（Ss） 設計意圖
導入
（約3分鍾） 課前播放古曲《春江花月夜》
簡要介紹本課學習內容
播放塤獨奏《蘇武牧羊》
提問：1、是什麼樂器演奏的？
2、哪個時代的音樂作品？
播放歌舞視頻《華清宮》
提問：1、表現了中國哪個時代的景象和音樂？
2、你感受到了什麼？
出示課題《華夏音樂之光》
介紹中國民族音樂的源遠流長，引領學生理解「華夏」的含義 在古樸幽雅的音樂聲中進教室，准備上課。
聽音樂思考回答問題。
看視頻思考回答問題。
參與討論，理解課題。 課前播放古曲，意在營造優雅的課堂氣氛。
導入一選用了塤獨奏曲，意在通過這個最古老的吹奏樂器及其神秘、空靈，滄桑的音樂品質，引導學生感受古樸風格和產生強烈的返樸意識
導入二選用了錄象《華清宮》意在直觀的將學生的情感帶入到古代音樂表演的場景之中去。）
認識和感受中國古代樂器的分類
（約10分鍾） 1、展示「金」類樂器圖並介紹
（編鍾、方響等並感受其音色）
2、展示「石」類樂器圖並介紹
（石磬、編磬等並感受其音色）
3、展示「絲」類樂器圖並介紹
（古琴、瑟、箏等並感受其音色）
4、展示「竹」類樂器圖並介紹
（笛、蕭、骨笛等並感受其音色）
5、展示「匏」類樂器圖並介紹
（笙、竽等並感受其音色）
6、展示「土」類樂器圖並介紹
（塤等並感受其音色）
7、展示「革」類樂器圖並介紹
（各種鼓等並感受其音色）
8、展示「木」類樂器圖並介紹
（木魚、柷等並感受其音色） 觀看、了解各類古代樂器的形狀、樣式、結構及發聲原理，感受其音色和音樂特點。 在中國古代音樂文化中，中國古代樂器佔有很重要的地位，在本課教學內容中也體現了這一點，由於在欣賞時要接觸到「八音」，所以，首先將「八音」的分類給同學們介紹。並重點介紹幾個樂器，如：編鍾、編馨、塤、骨笛、古琴，並通過觀圖、聆聽音色來達到設計目標。
欣賞古樂（約27分鍾） 1、欣賞鍾磬古樂
播放編鍾《梅花三弄》片段
觀看編鍾資料錄像，介紹相關資料
介紹湖北省歌舞團運用編鍾素材創作的「編鍾樂舞」，觀看欣賞其中的鍾磬古樂《荊楚雄風》
2、欣賞古琴曲
聽古琴《酒狂》片段
觀看古琴介紹錄像
引導學生回顧「知音」典故
聽講「流水遨遊太空」的故事
播放古琴曲《流水》
介紹古琴結構，觀看相關資料，了解古琴的演奏方法
分句、分段聽賞古琴作品
3、欣賞《陽關三疊》
簡介琴歌與《陽關三疊》
朗誦與體會唐代詩人王維的詩歌《渭城曲》
欣賞琴歌《陽關三疊》
欣賞合唱《陽關三疊》
提問：歌曲在情感及音樂表達上有何特點？
欣賞和觀看由塤、古琴和二胡分別演奏的《陽關三疊》片斷
引導學生演唱與感受《陽關三疊》
4、欣賞《霓裳羽衣舞》
介紹古代的歌、舞、樂
觀看錄像《霓裳羽衣舞》
聽辨樂器音色
進一步了解編鍾
感受古代音樂文化和藝術成就。
感受歌、樂、鼓、舞相結合的藝術表演形式，聆聽金、石、絲、竹、匏、土、革、木的八音和鳴，說說聽到和看到的仿古樂器。
聽辨樂器音色
了解作品的表現內容，了解古琴的歷史，感受古琴與文化的關系
回顧「知音」的典故，了解古琴的基本演奏方法，感受作品的音樂形象和表現精神。
了解琴歌的表演方式和古人抒發情感的形式。
朗讀詩歌《渭城曲》並結合音樂的聽賞感受其意境情感。
聽賞多種不同形式的演唱和演奏，討論交流自己的感受，並作出自己的喜愛選擇，說說為什麼？
演唱《陽關三疊》歌曲，表現依依惜別之情和體驗古韻。
感受古代歌、舞、樂綜合藝術的魅力。 《荊楚雄風》主要演奏樂器是編鍾，因此，首先給同學們看一段介紹編鍾的錄象 ，了解感受編鍾的音色，以便於更好地欣賞《荊楚雄風》這首樂曲。由於《荊楚雄風》是《編鍾樂舞》中的一個選段，所以，在欣賞之前要把《編鍾樂舞》給學生介紹一下。
古琴是我國傳統人文精神的化身。早在春秋時代，古琴就成為文人的必修樂器。古琴藝術又被聯合國教科文組織列為世界非物質和口述文化遺產名錄。通過聆聽古琴曲，感受、體驗古琴的音色，古琴音樂的情緒與風格，讓學生在更加廣泛的背景上了解古琴文化，了解「伯牙遇知音」和「流水遨遊太空」的故事。
新課標下的高中音樂鑒賞課，學生不光是感受欣賞音樂，還要學會對音樂作品進行適當的評價，發表自己獨特的見解，因此，在這一環節中，我採用欣賞由多種形式來表現的《陽關三疊》，由於學生對王維的原詩《渭城曲》較熟悉，通過欣賞各種形式的《陽關三疊》，讓學生說說你最喜愛哪一種。從而進一步加深對古代音樂的感受與體驗。
長期以來，音樂與舞蹈是不可分的，稱為「樂舞」，《霓裳羽衣舞》是再現了盛唐時期的一部優秀的舞蹈作品，如果時間允許，建議讓學生欣賞。
討論與小結
（約5分鍾） 1．討論：欣賞了古代的歌、樂、舞，你有什麼感受呢？與同學們交流一下。
2．小結：我國古代的音樂文化燦爛輝煌，他不僅奠定了中國音樂文化的優秀傳統，而且為世界的音樂文化作出了傑出的貢獻，讓我們更加熱愛中國古老的音樂文化吧！
小組討論並交流發表自己的意見 回顧，復習和梳理本節課的學習內容。
五、教學反思：
這節課通過教師的精心設計與學生的積極參與，達到了預期的效果，並得到了學生的喜愛。由此，我想到了一個問題：同一個主題，同樣的合作學習，由於老師實施方式不同，同學們的學習態度不同，學習情感不同，其效果也截然不同。這使我對如何在音樂教學過程中組織好學生合作學習，提高音樂課堂合作學習的質量和效果有如下感悟：
首先，要創設和諧的合作氛圍，鼓勵全員參與，學生能否積極地合作交流，能否在合作交流中發表自己的意見，參加交流，討論甚至爭論，直接影響到合作交流的質量和效果。教師要採用多種形式鼓勵學生積極地參與合作學習，特別要鼓勵學習稍有困難的學生也參與合作交流。其次，教師要為合作交流創設平等、融洽、開放的氛圍，讓學生在這樣的氛圍中無拘無束，生動活潑地合作交流。如在欣賞多種形式的《陽關三疊》時，讓學生大膽的討論並發表自己的見解，也可採取分組辯論的形式，讓學生真正成為課堂的學習主人。
其次，有效引導，指導和幫助，提升合作效果。把教師的主導作用真正放在指導學生的能力提高上，要給學生充分的時間、空間，鼓勵積極參與，尊重信任他們，擺正學生在課堂教學中的主體地位。比如，在介紹古琴與《流水》時，首先，要讓學生喜愛這個樂器，再啟發學生說說「伯牙遇知音」和「流水遨遊太空」的故事，這時再欣賞，就會有意想不到的效果了，總之，教師在課堂教學中要起到「穿針引線」的作用。
六、教學相關資源
《華夏音樂之光 》評價試卷
一、填空題：
1．我國古代樂器按製作材料可以分為 、 、 、 、 、
、 、 八類。
2． 是中國最古老的彈撥樂器，有 多年的歷史，被譽為琴棋書畫四藝之首,在古代是地位最崇高的樂器。
3．塤是我國最早的吹奏樂器之一，具有一種獨特的音樂品質，它的音色
。
4．鍾磬古樂——《荊楚雄風》再現八音和鳴，反映了盛楚風貌。由
等仿古樂器演奏。
5．琴歌是指在 彈奏下吟唱的歌曲。演唱者隨琴聲 ，曲調多吟誦性。
二、 聽辨題：（將聽到的正確答案的序號填入相應括弧內）
1．此曲是由什麼樂器演奏 。
A．編鍾 B． 編磬 C．骨笛
2．此曲的音色 。
A．清脆、明亮 B．悲凄、哀婉 C．優美、抒情
3．你所聽到的樂曲主奏樂器有 。
A．笛子、琵琶、揚琴 B．古箏、編鍾、二胡 C．編鍾、編磬、塤
4．請寫出演奏樂器的名稱與曲名 。
A．古琴《流水》 B．古琴《酒狂》 C．古箏《高山流水》
5．你所聽到的《陽關三疊》是什麼演唱或演奏形式 。
A．古箏獨奏 B．古琴獨奏 C．琴歌
《華夏音樂之光 》評價試卷（答卷）
一、填空題：
1．我國古代樂器按製作材料可以分為 金 、 石 、 絲 、 竹 、
匏 、 土 、 革 、 木 八類。
2． 古琴 是中國最古老的彈撥樂器，有 三千 多年的歷史，被譽為琴棋書畫四藝之首,在古代是地位最崇高的樂器。
3．塤是我國最早的吹奏樂器之一，具有一種獨特的音樂品質，它的音色
幽深、 悲凄、 哀碗、 綿綿不絕 。
4．鍾磬古樂——《荊楚雄風》再現八音和鳴，反映了盛楚風貌。由 編鍾、編磬、 古琴、 塤、 笛子、 柷 等仿古樂器演奏。
5．琴歌是指在 古琴 彈奏下吟唱的歌曲。演唱者隨琴聲 輕吟低唱 ，曲調多吟誦性。
二、 聽辨題：（將聽到的正確答案的序號填入相應括弧內）
1．你所聽到的樂曲是由什麼樂器演奏的 B 。（《流水》——編磬）
A．編鍾 B． 編磬 C．骨笛
2．你所聽到的樂曲音色為 A 。 （《原始守獵圖》骨笛）
A．清脆、明亮 B．悲凄、哀婉 C．優美、抒情
3．你所聽到的樂曲主奏樂器有 C 。（《荊楚雄風》）
A．笛子、琵琶、揚琴 B．古箏、編鍾、二胡 C．編鍾、編磬、塤
4．請寫出演奏樂器的名稱與曲名 A 。（古琴《流水》）
A．古琴《流水》 B．古琴《酒狂》 C．古箏《高山流水》
5．你所聽到的《陽關三疊》是什麼演唱或演奏形式 C 。
A．古箏獨奏 B．古琴獨奏 C．琴歌
教 學 資 料
1、中國是世界上古代音樂文化發展最早的國家之一。中國民族音樂源遠流長，是中華民族共同創造，並不斷吸收外國的民族音樂發展而成，中國古代音樂是世界文明中的一個寶庫。 「華夏「，原為族名，它由黃炎聯盟擴大繁衍而來。華夏族是漢族的前身。後來，華夏又成了中國的別稱。華夏二字的含義，主要有兩種說法：一些人認為是美好盛大的意思；一些人認為是華山和夏水的合稱。
2、古代的樂器品種繁多，早在西周時期，就因為樂器製造的材料不同而分為八類稱為「八音」，即：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。
（1）金類：指用金屬製成的樂器。如：編鍾、方響等。
（2）石類：指用石或玉製成的的樂器。如：石磬、編磬等。
編馨：編馨是用特殊石頭（如玉石）製成的具有若干固定音列的組合馨。它可以發出動聽的鳴響，音色渾厚如銅；
編鍾：編鍾是由一系列銅制的鍾掛在木架上的組合鍾。古代的編鍾多用於宮廷的演奏。1979年在湖北隋縣的戰國曾侯乙墓出土了公元前443年的編鍾，一套共65件，總重2500餘斤，總音域跨五個八度， 12個半音齊全，每個鍾敲擊的音高各不相同，音色優美，音域寬廣，演奏的視聽效果極佳，充分顯示了我國古代音樂、冶金和樂器製造水平之高超。80年代初，《東方紅》一號衛星，帶著編鍾演奏的樂曲《東方紅》升入太空，響徹環宇。
（3）絲類：指用絲弦來拉響和各種樂器。如：古琴、瑟、箏等。
古琴：中國最古老的彈撥樂器，有三千多年的歷史，被譽為琴棋書畫四藝之首，是我國傳統人文精神的化身，在古代是地位最崇高的樂器。從三千年前的西周晚期開始，古代不少有成就的文人都是彈琴高手，如：春秋時的孔子、西漢的司馬相如，東漢的蔡邕、蔡文姬等。古琴就成為文人的必修樂器，彈奏古琴成為中國古代文人的時尚，成了文人抒情寫意、修身養性與接受教育的常備工具。古琴藝術已被聯合國教科文組織列為世界非物質和口述文化遺產名錄。古琴的演奏形式主要有獨奏和琴歌兩種。琴歌——是指在古琴彈奏下吟唱的歌曲。演唱者隨琴聲輕吟低唱，曲調多吟誦性。古琴曲《流水》充分發揮了古琴滾、拂、綽、注的手法，以生動的音樂形象，通過對山泉、小溪、江河湖海的描繪，抒發了熱愛大自然的情感，表現了開闊的胸襟和不屈不饒、百折不回的精神。
（4）竹類：指用竹管製成的各種樂器。如：笛、蕭等。
骨笛：距今8700年的骨笛，是用鶴鳥肢骨所制，骨笛是迄今為止最為久遠的樂器，音色清脆明亮。
（5）匏類：指用葫蘆作音斗而製成的樂器。如：笙、竽等。
（6）土類：指用陶器製成的樂器。如：塤等。
塤：是我國最早的吹奏樂器之一，塤是除骨笛之外，已發現的原始時代樂器中唯一能確定地發一個以上樂音的樂器。塤的音色幽深、悲凄、哀婉、綿綿不絕，具有一種獨特的音樂品質。它那神秘、空靈，滄桑的特點尤如天籟之音。
（7）革類：指用各種皮革製成的樂器。如：各種鼓等。特別是虎座鳳鳥懸鼓，做功精細，表明我國古代勞動人民的聰明才智。
（8）木類：指用木質製成的各種樂器。如：木魚、柷等。柷是古代打擊樂器，方形，以木棒擊奏，用於宮廷雅樂，表示樂曲開始。
3、王維中唐時期的詩人、畫家和音樂家。他從小精通音律，善彈琵琶。《渭城曲》是他送友人到安西任職而作，後被配上音樂，廣為傳唱。因唱中有「陽關」與「渭城」這兩個地名，所以得名《陽關曲》或「渭城曲」演唱時又往往將原詩疊唱三遍，便有了《陽關三疊》之名。這首歌的音調純朴而富於激情。歌曲前半部是原詩，音樂節奏平穩，速度徐緩，旋律委婉質朴、柔美抒情。後半部是後人加的長短句歌詞，旋律中使用了切分音、變化拍子以及八度音程的大跳，使音樂起伏跌宕、富於變化，情感表達更為豐富，情緒更為激動，充分表達出作者對即將遠行的友人那種無限關懷、深情留戀的真摯情感。
4、古代音樂的歌、樂、舞是緊密相連的。唐代著名的歌舞大麴《霓裳羽衣舞》，是唐玄宗李隆基部分地吸取了西涼節度使楊敬述所獻印度《婆羅門曲》編創的。它是一部具有較高藝術水平的宮廷樂舞，是唐代的保留節目，也是中國古代舞蹈中有相當影響的一部作品。
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