A. 有能力的朋友幫我寫一下教案,下面的課文可以任選一課來寫.高分報酬!
一、教學目標：
1、熟讀成誦，整體把握，理清思路
2、品析詞句，理解人物性格志趣，體會本文寫人方法。
二、教學重難點：
體會本文寫人方法。
三、教學方法及手段：
誦讀自學法，品評分析法，多媒體課件。
四、教學過程：
（一）導語設計：
同學們請看大屏幕，誰認識屏幕上這個人物？（多媒體課件示陶淵明圖象）對！他是我國晉代大詩人陶淵明，下面就以「我知陶淵明有多少」為話題，談談有關陶淵明的知識，或背誦他的作品。（生談）
同學們說得很好，看來大家平時積累的知識確實不少。這節課我們通過他的自傳《五柳先生傳》來進一步認識這一代名家，
（二）、新授：
1、投影本節課學習目標（生齊讀）
2、簡介文體：自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好及思想發展等等。
（屏幕顯示，學生齊讀，快速記憶。）
3、研習課文；
A：誦讀——整體把握，理清思路。
師：俗話說的好：「讀書百遍，其意自現」學習文言文更應該多讀，那麼，怎樣順暢的朗讀古詩文呢？請看學法回顧：（多媒體課件顯示）
學法回顧：怎樣順暢的朗讀古詩文？
1、讀准字音。
2、讀出古散文中長短句的停頓。
3、讀出語氣和感情。
1）·聽讀課文，糾正字音。檢查預習情況（C層學生訂正，學生邊訂正，屏幕邊顯出正確讀音）
嗜（shÌ）輒（zhé）吝（lÌn）褐（hè）簞（dãn）汲(jÍ)
儔（chóu）黔（qián）觴（shãng）歟（yú）
多音字 傳（zhuàn） 好（hào）
·師播放課文錄音，學生跟讀課文，注意節奏，掌握語調。
標劃節奏（B層學生劃分節奏）
好 \ 讀書 閑靜 \ 少言 不慕 \ 榮利 其言 \ 茲若人之儔乎
·掌握語調誰知道一、二兩段在語調上有什麼區別？為什麼？（ 學生討論，A層學生回答）
還有很多 見「參考資料」
B. 五柳先生傳文中「不」字有何特點
「閑靜少言，不慕榮利」中的這個「不」字突出了五柳先生的不羨慕榮華利祿，表現他不慕容麗，不留世俗的志向和追求。「好讀書，不求甚解」中的「不」字表現了五柳先生對知識的理解不執著對一字一句作牽強附會的理解，謂善讀書者，意存高遠，不舍本求末，胸襟開闊矣。「先生不知何許人也，亦不詳其姓字」中的「不」字非「不」字，實不願說可見其寧靜淡薄。
C. 五柳先生傳初中二年級教案
課文說明
一、整體感知
本文是作者託言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統的《陶淵明傳》都認為是「實錄」。從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方麵塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
文章在講述了「五柳先生」這個名號的來歷之後，便以一句「閑靜少言，不慕榮利」點出了五柳先生的隱者心境。接著作者便開始講述自己在隱居生活中的樂趣：「好讀書，不求甚解」展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；「性嗜酒」「期在必醉」展示了一個率真放達的五柳先生；「環堵蕭然」「晏如也」，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；「常著文章自娛」「忘懷得失」描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。這種種敘述，把一個雖處於貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫了出來。文末的贊中稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民，是對他高潔人格的再度贊揚。
本文在寫作上的最大特點是多用否定句，正如錢鍾書所說：「『不』字為一篇眼目。」「先生不知何許人也，亦不詳其姓氏」。錢先生說：「豈作自傳而並不曉己之姓名籍貫哉？正激於世之賣聲名、誇門第者而破除之爾。」（見「有關資料」《錢鍾書論〈五柳先生傳〉》）下文的「不慕榮利」「不求甚解」「家貧不能常得」「曾不吝情去留」「不蔽風日」「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」等，王夫之《思問錄》評論說：「言無者，激於言有者而破除之也。」正是因為世人有種種追名逐利、矯糅造作之事，作者言「不」，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。
二、問題研究
1．文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？
「閑靜少言，不慕榮利」，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。
通過這種種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了。
2．陶淵明「好讀書」，為什麼「不求甚解」呢？
這與他「不慕榮利」有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以「每有會意，便欣然忘食」。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3．「贊」語中哪句話和傳文中「不慕榮利」一句相照應？談談你對五柳先生「不慕榮利」的看法？
與「不慕榮利」相照應的句子是「不汲汲於富貴」。
對「不慕榮利」的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統一答案。
練習說明
一、背誦課文，畫出文中表現五柳先生性格的語句，說說你是否喜歡「五柳先生」，理由是什麼。
設計此題，意在引導學生熟讀課文，通過背誦，增加學生的文言文語感。文中表現五柳先生性格的語句是：「閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食」「性嗜酒」「造飲輒盡，期在必醉」「曾不吝情去留」「短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也」「常著文章自娛」，等等。「說說你是否喜歡『五柳先生』，理由是什麼」，是開放性練習，沒有統一答案，學生可以各抒己見，只要說出自己的真實感受，言之成理即可。
二、解釋下列語句中劃線的詞語。
1．每有會意，便欣然忘食。（指對書中的意旨有獨到的體會。會，體會、領會。意，指書中的旨意。）
2．造飲輒盡，期在必醉。（輒，就。期，期望。）
3．環堵蕭然，不蔽風日。（冷清的樣子。）
4．短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（安然自若的樣子。）
5．不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。（戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。）
三、△這篇文章是陶淵明的自傳嗎？請課外查找有關資料，結合你所讀過的陶淵明詩作，談談自己的看法。
這是一道拓展性練習，意在溝通課內外的聯系，溝通本課與學生以前讀過的陶淵明詩作的聯系。此題沒有統一答案，重在引導學生課外查找有關資料，談自己的看法。可以讓學生互相交流，互相啟發。有利於倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生搜集和處理有關陶淵明資料的能力。談自己的看法，同時又是一種口語表達的練習。
四、把課文譯成現代漢語。
這是一道要求學生動手寫的練習。見「有關資料」中的「參考譯文」。翻譯的過程，事實上也是要求學生整體把握全文內容的過程。設計此題，意在引導學生進一步理解課文內容，通過動手翻譯成現代漢語，可以讓學生在寫的過程中積累文言詞語，同時也能認識到文言文與現代文不同的語言特點，從而培養對文言文的語感。
D. 五柳先生傳教案：否定句作用
「先生不知何許人也，亦不詳其姓氏」，「不慕榮利」，「不求甚解」，「家貧不能常得」，「曾不吝情去留」，「不蔽風日」，「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言「不」，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同台節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。正如錢鍾書所說：「『不』字為一篇限目。」「先生不知何許人也，亦不詳其姓字」。錢先生說：「豈作自傳而並不曉己之姓名籍貫哉？正激於世之賣聲名、誇門第者而破除之爾。」下文的「不慕榮利」「不求甚解」「家貧不能常得」「曾不吝惜去留」「不蔽風日」「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」等，王夫之《思問錄》評論說：「言無者，激於言有者而破除之也。」正是因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言「不」，正突出了自己與世俗的格格不久，突出了他對高潔志趣和人格的追求，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。
E. 跪求《五柳先生傳》微格教案，有表格的更好
目的要求：
1.積累文言詞彙，翻譯重點句子。
2.了解人物性格志趣和精神風貌
學習重、難點：
1、了解人物的性格和精神風貌
2、品頭論足說陶潛 由古及今話隱士
教材分析：
《五柳先生傳》這是一篇人物小傳，是陶淵明託名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方麵塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。我們要把握作者塑造的「獨立於世俗之外」的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀「不慕榮利」「守志安貧」的獨特個性。
教具准備:U盤
課時安排:2
第一課時
一、導入新課
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉朴的生活。他隱居農村後，自號「五柳先生」，親身從事耕種，
和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
1.陶淵明的生活：
陶淵明是一位偉大的詩人，在中國文學史上應該佔有重要的位置。過去的一些人把他當作一位完全脫離現實的飄然靜穆的典型，這是不對的。正如魯迅先生所說：「陶潛正因為並非渾身是靜穆，所以他偉大」。
他的生活除了物質的貧困外，還有另一面。梁啟超：檀道濟說他（陶淵明）「奈何自苦如此」。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領略自然之美，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。詩人在困苦之中，醉心文學創作，寫了《飲酒》等組詩，他的文學創造達到高潮。公元427年，一個偉大的詩人，在貧病中離開了人世，享年63歲。他給我們留下的詩歌，對後世產生了深遠的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為後代許多正直、進步的人士所景仰。
二、整體感知課文
1．檢查預習情況（給下列字注音）
嗜shì輒zhé吝 lìn 褐 hè 簞dān 汲jí 儔chóu觴shānɡ
從原文中找出符合要求的句子並翻譯成現代漢語
（1）五柳先生的衣著是什麼樣的？
短褐穿結 譯句：粗布短衣上打了補釘。
（2）五柳先生的居住條件是什麼樣的？
環堵蕭然，不蔽風日。譯句：簡陋的居室里冷冷清清的，並不能遮擋風和太陽。
（3）五柳先生的飲食是怎麼樣的？
簞瓢屢空 譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。
（4）五柳先生的稱呼從何而來？
宅邊有五柳樹 譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。
2.文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
要點提示：
「閑靜少言，不慕榮利」，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。「好讀書，不求甚解」，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。「性嗜酒，……期在必醉」，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。「常著文章自娛」「忘懷得失」，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過這種種敘述，把一個雖處於貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
2．陶淵明「好讀書」，為什麼「不求甚解」呢?
要點提示：
這與他「不慕榮利」有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以「每有會意，便欣然忘食」。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3．「贊」語中哪句話和傳文中「不慕榮利」一句相照應?談談你對五柳先生「不慕榮利」的看法?
要點提示：
與「不慕榮利」相照應的句子是「不汲汲於富貴」。
對「不慕榮利」的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4．「贊」語與前文有什麼聯系?：
要點提示：
文後的「贊語」是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」，這正好與前面寫到的「不慕榮利」相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。
5．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什麼作用?
要點提示：
「先生不知何許人也，亦不詳其姓字」「不慕榮利」「不求甚解」「家貧不能常得」「曾不吝情去留」「不蔽風日」「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」。
世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言「不」，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。
詞句精析：
1、閑靜少言,不慕榮利。翻譯:他安閑寧靜,很少說話,不貪慕榮華富貴。
2、好讀書,不求甚解。
翻譯：他喜歡讀書,但只求領會要旨,不在一字一句的解釋上過分下功夫。
3、造飲輒盡,期在必醉。解詞:造:到；輒:就；期:希望、願望
翻譯:到(別人家裡)喝酒就要盡興,一定要喝醉。
4、短褐穿結，簞瓢屢空,晏如也。
翻譯:粗布短衣打著補丁,常常貧困到乏食的地步,卻安然自若。
5、不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。翻譯:不為貧賤而憂慮,不熱衷於發財做官。
6、其言,茲若人之儔乎。翻譯:從這話來看,他應是五柳先生一類人吧?
7、銜觴賦詩,以樂其志。翻譯:一邊喝酒,一邊做詩,用來使自己的心情愉悅。
文章精解：
1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環睹蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。
2、先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。
3、引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格並且與傳文中「不慕榮利」一句相照應的句子：不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
譯文
不知道五柳先生是哪裡的人，也不清楚他的姓名和字型大小。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當他對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家裡窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡陋的居室里空空盪盪，不能遮擋狂風和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。
評價說：「黔婁的妻子曾經說過：『不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。』這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩， 以此來抒發自己的志向。這是上古無懷氏時候的百姓?還是遠古葛天氏統治下的百姓？
第二課時
一、結合前課，導入新課：
師：成語「世外桃源」出自東晉田園詩人 寫的《 》一文，後常用來借指 。
明確：陶淵明 桃花源記 幻想（想像、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們在初一時還學過陶淵明的一首詩，誰能背誦一遍呢？
生：（背誦） 歸園田居
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使願無違。
師：通過以上兩篇詩文的學習，我們了解到陶淵明是一位「不為五斗米折腰」的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那麼讓我們一起去采訪一下「五柳先生」吧！
板書課題
二、精講點撥，略通文意：
三、師生互動，構建板書：
師：通過前節課的學習大家已經對「五柳先生」有了一個認識，下面就請同學們來扮演「五柳」來個「答記者問」，好嗎？ （問到誰，誰就是「五柳先生」）
記者：（問一生）請問先生您貴姓啊？
明確：我沒姓。
記者：那先生叫什麼呀？
明確：我也沒有名。
互動（可以由學生當記者）
記者：誰來接著采訪「五柳先生」呢？誰來當記者（生紛紛舉手）
記者：請問先生是哪裡的人呢？
生：我不知道。
師：我們已知道本文是陶淵明寫的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道么？他為什麼要隱姓埋名呢？這又暗示著作者的什麼身份呢？（隱士）
記者：（繼續采訪）那先生又為什麼叫「五柳先生」呢？
明確：因為我家種有五棵柳樹，因此用它做號。
記者：請問先生性格如何？
明確：閑靜少言，不慕榮利。
記者：先生有什麼愛好嗎？
明確：我平時最愛讀書，但並不在一字一句上下功夫。
記者：先生平時愛喝什麼飲料呢？
明確：我愛喝酒，並且一喝就醉。
記者：先生常自己喝嗎？
明確：不，我家裡很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。
記者：先生還有其他的志趣嗎？
明確：平時也寫一些文章，自得其樂。
師生共同歸納板書：
身份：隱士
性格：閑靜少言，不慕榮利①
傳 志趣：好讀書，性嗜酒，常著文章
生活： 住：環堵蕭然，不蔽風日
五 穿：短褐穿結 晏如也 陶
柳 吃：簞瓢屢空
先 淵
生 不戚戚於貧賤
自傳 黔婁之儔 明
不汲汲於富貴 以古賢自比②
贊
無懷氏，葛天氏之民
①師：諸葛亮在《誡子書》中說「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」在陶淵明身上得到了充分的體現。
②師：這種「以古賢自比」的寫法，我們在以前也曾學過。
生：劉禹錫的《陋室銘》中有「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有？」句 即此寫法。（師笑，眾生鼓掌）
（學生依據板書背誦課文）
四：大家談：
師：通過本文的學習，我們對陶的性格志趣、生活態度有了更詳細的了解。他這種思想曾被後世很多人推崇、贊揚，可謂是「名垂千古」。其實呀，名利是一種很奇怪的東西。「它總是躲避著追逐它的人，卻又追逐著躲避它的人。」陶「不慕榮利」卻美名流傳至今，而當時那些追名逐利的人，後人有誰知道呢？但現在又有很多人並不贊成他的那種思想，認為1500多年過去了，他的思想已過時了。同學們，你們有什麼看法呢？請大家在「采訪」之後，做個評論家：
品頭論足說陶潛 由古到今話隱士
1：我認為陶「閑靜少言」不行，當今社會應多說話、多與他人交往，才能有更大發展。
2：我認為陶讀書「不求甚解」不好，我們讀書應深入體會每字每句的含義。
3：我認為陶「性嗜酒」，且好喝醉不好，有害身體健康。
4：反對，如果陶不喝酒就寫不出好文章了，像詩仙李白，就常喝酒，且有「李白斗酒詩百篇」的佳句。
師：同學們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也許會給我們留下更多美麗的詩篇。
5：也許他不喝酒連一篇好詩也寫不出來呢。
師：這個我們就不好去問李白了。
6：我認為陶隱居是在逃避現實是懦夫行為。
他應勇敢地面對現實，揭竿而起。
師：那麼歷史上又會出現一位起義領袖—陶淵明。
7：如果我們都像他一樣找個「世外桃源」躲起來，那麼誰來建設我們的祖國呢？人類又怎麼會有進步呢？
五、暢想篇
師：剛才同學們各抒已見，可謂是「仁者見仁，智者見智」大家都是優秀的記者、評論員，那麼大家不妨再大膽地設想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會里，他會怎樣？會有何變化？請大膽發揮想像，過把「導演」癮，拍一部「戲說二十世紀的五柳先生」。
學生熱情高漲：
1：今日的五柳先生成了一名出色的農業家。
2：今日的五柳先生成了一名優秀的作家。並獲得了「諾貝爾文學獎」。
3：今日的五柳成了一個醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。
4：今日的五柳開了一家酒店，做了總經理。
5：五柳先生又當官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。
6：由於他閑靜少言，找不到工作，最終被社會淘汰了。
師：我也做一次「導演」吧，我想啊，五柳先生會發揮自己的特長，去種柳樹。並運用現代轉基因技術培育出耐高溫抗高寒的柳樹新品種，種遍了大江南北，長城內外，並一直《種樹種到聯合國》(本冊書課文名)被授予「環保衛士」的光榮稱號。在國內同袁隆平一樣享受國務院津貼，並建起豪華別墅，再也不住「環堵蕭然，不蔽風日」的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評「中國十大傑出老年」，真是名利雙收啊！
六、結束語：
願我們今天的每一位同學，都能努力學習、刻苦讀書，長大以後決不做「社會的隱士」，而要做「國家的棟梁、生活的勇士」，把我們的邢台建設得更加美麗，把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
七、練習。
教後記：
F. 初中文言文《五柳先生傳》中你是否喜歡五柳先生,怎樣回答200字
不喜歡。五柳先生的的志向太過消極，而我們應當推崇一種積極的生活態度。當時的政治是很腐敗，但他應該以一種積極的態度面對它、改變它。一味的避世，只是一種逃避現實的行為。盡管憑他一己之力難以達成，但在改革的過程中，哪裡沒有為國家、為人民犧牲的人？所以，不應該學習他的這種生活態度！
G. 五柳先生傳翻譯 教案
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H. 急求《五柳先生傳》的教案
教學目標（一）知識和能力目標1.透過作品初步了解人物自傳的特點。2.感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風格。3.通過誦讀，理解把握作者的思想感情。（二）過程和方法目標1.藉助工具書，課文注釋，感知文意。2.反復誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。3.指導學生課外收集陶淵明相關資料，培養探究習慣。（三）情感態度，價值觀目標學習作者「不慕榮利」「守志安貧」的優秀品質，培養樹立正確的人生觀，價值觀。 教學重難點1.結合背景、材料，體悟作者情感。2.鑒賞文章語言，學慣用簡明語言展示人物精神品質的寫法。3.引導探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？ 課時安排1課時 教學過程一、導入新課同學們，每個人的生活方式和處世態度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態度，如周敦頤獨愛蓮是由於他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態，那麼大家知道陶淵明喜愛什麼嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？──《桃花源記》《歸園田居》今天我們將再次走近陶淵明，走近「五柳先生」（板書課題） 二、釋題:「傳」傳記，是介紹人物生平經歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但並不等於把一個人的一生的全部經歷，事無巨細的寫進文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點。三、感知文意1.課堂誦讀，初步感知⑴師范讀，要求聽准字音，把握語調，劃出不理解的語句。⑵生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調讀出層次。2.分組交流，釋疑譯文以四人為一小組，按「讀文──釋詞──譯句」步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養學生積極思考，合作探究的意識）。3.檢測學生對文意的理解程度師顯示含一詞多義，古今異義，虛詞「之」的詞句及一些難理解語句，由學生竟答方式互相交流。（以此形式既激發學生參與熱情，培養其在良性競爭中互動互進的意識，又督促其更好把握文意，培養閱讀文言文的能力。） 四、自主探究1.教師設計問題，學生自主討論交流（培養學生迅速、准確抓住關鍵信息的能力）。⑴文章的結構模式有什麼特點？明確：文章採用先敘後議方式結構全文（傳文+贊語）⑵文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者藉助哪些語句作勾畫？2.合作探究，評析人物形象（教師點撥，啟發思維）。⑴綜觀全文，你認為五柳先生是一個怎樣的人？找出相關語句分析。總結：五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。⑵你覺得五柳先生能成為你學習的榜樣嗎？說說理由（激發學生超越教材感悟，領悟作品中的人文內涵，實現情感的升華，暢述己見，言之有理即可，引導學生理解金無足赤，人無完人，我們要取其精華，棄其糟粕）3.這是我們對五柳先生的評價，作者又是如何評價他的？了解文中評述，加深對五柳先生的認識。學生齊讀「贊曰」部分，理解贊句的實質。交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風貌;「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂，返璞歸真的生活志趣。五、課堂拓展假如你是陶淵明的朋友，並對他的生活情況頗有了解，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？你會如何回答？學生根據所查的資料進行討論交流，形成自己的看法。六、小結1.語言特色：⑴語言簡約凝練，勾畫鮮明形象。⑵多用否定句，突出與世俗格格不入的志趣。2.主旨表現：文章從思想性格、愛好、生活狀況等方麵塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。七、 布置作業１、背誦並默寫全文。２、模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個性特點，題目自擬，字數300左右。【資料鏈接】一、關於作者1．陶淵明《歸去來兮辭·序》：「余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十餘日……」按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作於405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；後者作於420年之後，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。2．蕭統《(陶淵明集)序》：「有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?」二、補充注釋1．宅邊有五柳樹。從「榆柳陰後檐，桃李羅堂前」(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。2．好讀書。陶淵明讀書是在完成耕種之後，從「既耕亦已種，時還讀我書」(《讀(山海經)》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：「奇文共欣賞，疑義相與析」(《移居》第一首)。3．性嗜酒。「春秫作美酒，酒熟吾自斟」(《和郭主簿》)，「盥濯息檐下，斗酒散襟顏」(《庚戌歲九月中於西田獲早稻》)，「欲言無予和，揮杯勸孤影」(《雜詩·其二》)，「歡言酌春酒，摘我園中蔬」(《讀(山海經)》)，真乃「篇篇有酒」，其嗜酒之甚可以想見。4．簞瓢屢空。這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而「不改其樂」，說明他安貧樂道。五 柳先生亦當如此。陶淵明亦常「簞瓢屢空」，如「飢來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭」(《乞食》)，就是寫他由於乏食不得不外出借貸的情況。5．黔婁。戰國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鍾，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。「黔婁有言」，一本作「黔婁之妻有言」。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：「安貧守賤者，自古有黔婁。」【教學後記】通過學習，學生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風貌；把握並體會了本文樸素洗練的語言風格；掌握了一定的文言詞彙。希望採納 謝謝！