A. 人教版八年級語文教案有沒有《故都的秋》這一課
活動目標：
1、認識手的外形，知道每個手指的名稱，體驗自己的小手本領大願意在內集體面前容用一句簡短的話說出自己小手的本領。
2、喜歡參與游戲，體驗小手變變變的快樂，嘗試讓幼兒學說短句：我的小手變變變，變成＊＊＊＊＊。
活動准備：
有一雙大手的「寶寶」形象
B. 怎樣學習高二語文 教案教學設計
d到 http://gaokao.hujiang.com/ge/yuwen/p73357/
和 http://www.xkb1.com/yuwen/gaozhongyuwen/gaoeryuwenjiaoan/ 看一看
【教學目的】
1、了解散文「形散而神不散」的特點。
2、體會作者以情馭景，以景顯情所創設的「物」我」之間完美的融合與統一。
3、陶冶學生性情，提高審美能力。
【教學重點】
根據散文「形散而神不散」的特徵，理清其「形」，並領悟蘊涵於「形」中的「神」，進一步體會散文「形」「神」的辨證關系。
【教學用具】
錄音機、投影儀。
【教學時數】
二課時。
第一課時
〖教學要點〗
全文熟悉，作者和背景，
〖教學步驟和過程〗
一、課前引入
1、題意講解：
「故都」二字表明描寫的地點，作者用「故都」而不用北平或北京，含有深切的眷念之意──清、靜、悲涼。
「秋」字確定描寫的內容，文章圍繞「秋」之景來表達作者的內心思想感情──以情馭景，以情顯景。
2、關於作者及其背景：
本文是郁達夫1934年寫的一篇著名的散文。當時，由於國民黨白色恐怖的威協等原因，作者從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作枯淡。即使偶有創作，文章的思想感情亦較為低沉。雖然如此，作者所寫的文章常常能做到疏朗不羈的行文與精到細膩的筆觸相結合。本文就是一篇代表。文章以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
二、聽朗讀錄音（十分鍾左右）
1、細細品味：文章開頭部分講作者從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味。「秋味」是什麼？「故都的秋味」可用哪幾個詞說明？
要求學生分小組討論，然後從課文中找出答案。
明確：
「清」──清閑恬靜安謐
「靜」──細膩幽遠幽靜深邃
「悲涼」──落寞衰弱蕭條
2、進一步說明：這是北國的秋在作者心中的投影，它構成文章的基調。「清凈」是北國之秋的客觀實境，「悲涼」是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。從結構上說這種對秋的概括的說法是文章的總起部分，也是文章的線索所在。
3、作者在寫北國之秋時也寫了南國之秋，那麼，作者筆下的南國之秋有何特色？
分小組討論，選取一名發言。
與這三個詞相對應的是在寫江南之秋的感受中使用的另三個詞：「慢」、「潤」、「淡」。這個對比，烘托出故都的秋與眾不同的特色，也表現出作者對北國之秋的嚮往之情。此處可用幾個問題來啟發學生回答。
三、朗讀課文，要求讀出並體會課文的「清、靜、悲涼」的意味
第二課時
〖教學要點〗
課文分析鑒賞引導。
〖教學步驟和過程〗
一、課前復習引入──散文的有關知識
二、課文分析鑒賞引導
1、快速閱讀課文，思考這種清凈又悲涼的「故都的秋」都集中體現在哪些地方？作者用什麼樣的景物來表現這種沉靜、悲涼的心緒呢？請用簡潔的語言分別加以概括。
學生討論並闡述其感受最深的一部分。
討論後分析：
⑴ 3段：作者為什麼對陶然亭的蘆花等這些著名的風景只是點到為止，面著力去描寫家家戶戶到處可見的秋景？
⑵ 第3句中「即使……就是……也……」這樣的句式，表達了什麼意思？
明確：北平的秋意，果真是無處不在，它的色味特別濃烈。
⑶ 作者是如何描寫清晨在院中看到的景象的？
明確：
作者筆下的秋景，「屋」和「壁腰」都是「破」的。
這些都是北平的景色，但並不能都反映「秋」的特色，用反襯的手法「聽得到青天下馴鴿的飛聲」突出北平秋晨「靜」的特點，牽牛花「以藍色或白色為佳」，「日光」本是暖色調，但在作者筆下卻是「漏」的。
秋晨天空、秋之牽牛花。
4段：槐樹落蕊而知秋。
此處點明「細膩」、「清閑」、「落寞」三詞。體現文章選擇「落蕊」來綜合體現「清」、「靜」、「悲涼」之特點。
5段：秋蟬殘鳴而報秋。
6、7、8、9、10段：秋雨淋人人知秋。
11段：棗樹秋色之奇觀。
2、除以上敘述描寫了秋景外，作者還用議論這種表達方式寫秋。哪裡是集中的議論部分？
明確：第12段。
3、本段中心句是哪一句？
明確：「足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。」
末尾兩段從結構上看是總說（總括）部分。
4、南國之秋與北國之秋區別在哪個方面？用一個字來概括。
明確：味。
5、為說明上述區別，作者運用了何種修辭方法？
明確：比喻。不是對比或類比。（學生旁註在書上）
6、全文結構圖示看投影。
7、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那麼作著在敘述和描寫上述秋景時，以時間為序還是以空間為序呢？
明確：不是時間順序，也不是空間順序，是並行排列。體現了散文「形散」的特點。這些景物都具有「清、靜、悲涼」的共同特點，也即「神不散」。
8、引申思考：你認為《故都的秋》取材有何特點？作者為什麼不寫香山紅葉，也不寫遊人如織的頤和園？這反映了作者怎樣的思想感情？
明確：文章取材主要體現「清」、「靜」、「悲涼」的特點，而香山紅葉的暖色調，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調不相稱，因此，作者取材時能圍繞中心及作者的思想感情。這些與作者當時思想苦悶、追求隱逸恬適的生活情趣有關。
三、小結和作業
郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描繪了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限嚮往和摯愛之情。
從寫作上看，本文是散文「形散而神不散」特點的表現充分的典型之一。材料方面：選用的材料往往是零散的。文中作者感官所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間並沒有明顯的時空聯系，卻都連在了一起；文中作者思路所及而筆觸點到的，有南北不同景點之秋色，以及中外文人和其作品，
它們之間更沒有明顯的時空聯系，卻都能相提並論。材料組織也不講求時間的和空間的順序。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現。這一切都是為了突出故都的秋的「清」、「靜」和「悲涼」。他筆下的自然景物──秋味、秋色、秋的意境和姿態就「皆著我之色彩」（王國維語），籠上了一層濃郁深遠的憂慮和冷落之情。這就是
「緣情寫景」的寫景抒情方法。
課外作業：借鑒課文的寫法，寫一篇《家鄉的 》的散文。
【板書設計】
故都的秋
郁達夫
清 客觀實境秋景的描繪秋味 （五種）故都秋之美
靜
悲涼 主觀情感秋關系議論沉鬱、寡淡心緒
形散而神不散
緣情寫景（以情馭景、以景顯情）
教材分析：
本教材為湖南省首次使用的課改教材，其中必修五主要是文言文和小說，以閱讀鑒賞為主，重點學習名著《陳情表》《林教頭風雪山神廟》，培養學生的翻譯能力和小說欣賞能力；選修內容要突出寫作及修改技法指導、古詩文賞析訓練，為高考服務。
基本情況：
本期所教兩個班級均為文科班，每班人數都達75人以上，人數多，語文基礎比較薄弱，且參差不齊。特別是學生普遍學習態度不夠端正，字寫得潦草而不規范，卷面不合格者比比皆是；厭學厭寫作者亦不在少數。學生語文積累不夠，涉獵不多，知識面狹窄……總之，所面臨的情況不容樂觀。
教學目標：
讓學生掌握語文基礎知識和基本原理，獲得語文基本技能，發展形象思維能力，初步掌握學習和探究語文問題的基本方法和技術手段；增強學生的愛國主義情感，熱愛母語，樹立科學的寫作觀、口才觀和可持續發展觀，鍛煉膽量、口才和筆才。
措施和方法：
1、認真鑽研教材和教學大綱，吃透教材內容，領會大綱精神，把握大綱要求，努力備好每一節課，上好每一堂課，注重課堂教學效果，提高教學質量。
2、積極開展語文課外活動，講究課堂教學的藝術性和教學語言的生動性，努力激發學生學習語文的興趣和積極性，促進學生自主、合作學習。
3、認真組織、開展好課前五分鍾活動和作文競賽活動，以鍛煉學生的膽量，培養學生的口才和寫作能力，提高學生的語文素養。
4、充分運用梳理探究和名著導讀，培養學生自主學習中國傳統文化的良好習慣，拓展學生的學習領域，提高學生的語文素質和文化道德素質。
5、結合學生實際，注重語文教學與社會實踐活動的結合，努力讓語文教學走出課堂，讓社會生活走進語文教學，努力實現大語文教學目標。
6、積極參加集體備課，努力學習他人的先進教學經驗，認真總結教學經驗，加強理論和業務學習，不斷改善教學方法和教學手段，以提高自己的教學服務水平。
7、強化訓練和批改，注重技巧和方法的教學與訓練，提高學生的解題能力和水平。
8、深入學生實際，加強對學生學習情況的了解和探究，及時處理反饋信息，讓自己的教學更貼近學生實際。
教學進度安排：
1——2周：必修五第二單元（文言文），梳理探究（文言詞語及句式、古代文化常識）。
3——4周：必修五第一單元（小說），寫作的多樣性與獨特性。
5——6周：必修五第三單元（文藝評論），材料的使用與處理。
7——8周：必修五第四單元（說明文），認識的深化與成篇。
9——10周：復習必修五，選講基訓及有關訓練卷。
11周：期中考試，試卷分析講評。
12——13周：詩歌部分：以意逆志，知人論世，置身詩境，緣景明情。
14——15周：詩歌部分：因聲求氣，吟詠詩韻；散文部分：創造形象，詩文有別。
16——17周：散文部分：散而不亂，氣脈中貫；文章的修改與完善。
18周：散文部分：文無定格，貴在鮮活。
19——20周：期末考試復習。
21周：期末考試與試卷講評。
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C. 怎樣進行高中散文教學設計
高中語文散文單元教學設計思考
中學語文新課程標准要求我們在使用教材時，應改變教學中機械、呆板、繁瑣的教學方式，樹立開放的教學觀念，以人的全面發展為本位，靈活運用教材，讓教材成為傳承文化的載體，真正成為學生實際的學習材料，尋找久已失去的語文樂趣。
第三冊第三單元主要學習中國現當代散文，共有四篇文章——《記念劉和珍君》、《故都的秋》、《道士塔》、《淚珠與珍珠》。
四篇課文，都具有深刻的思想內容和豐富的文化內涵，並有高妙的藝術性，其風采與魅力難以一言盡敘，值得認真誦讀和鑒賞。但另一方面，散文，既沒有小說那樣引人入勝的故事情節，也沒有詩歌那樣動人的韻調節律；它所寫的，常常是作者平日生活中的瑣碎見聞，點滴感思，構思不拘一格，行文又信筆而書。學生在預習時反映對這些課文毫無感覺，現在的學生對小說和詩歌都很麻木，讓他們愛上散文，確是難上加難。
經常聽到一些語文教師感嘆：「越美的文章越難上。」對於教材提供的文情並茂的散文佳作，怎麼教才能充分展示文本之美，激發、滿足學生的認知需要、情感需要、審美需要，培養和提高學生的鑒賞能力，提升文化品位和審美趣味，這是一個難題，也是我們一直以來的努力方向。
在這個單元散文教學中，我從以下三個方面入手做了一些嘗試：
一、創設情境
散文課堂教學的過程中，教師應力求創設出一種與教學內容相關的情感或情緒，激發閱讀興趣，幫助學生感受和體驗文本。
1、「入境動情」的開講能一下子抓住學生，營造良好的課堂氣氛，激發學生的興趣和慾望。奠定感情基調，讓學生迅速進入角色，使學生的情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應。
如《故都的秋》的導入：請同學們想想，古往今來的文人墨客是如何描繪抒寫秋景的?比如說，杜甫在《登高》中是如何描繪秋景的?王維在《山居秋暝》中又是如何描繪秋景的?而毛澤東在《沁園春•長沙》中又是如何描繪秋天的生機的?」隨著這一串提示，課堂氣氛一下子活躍起來，同學們背誦了一首又一首的詩文，喚起了對已學知識的回憶，千姿百態的秋景彷彿就呈現在眼前，這時再因勢利導，要求學生朗誦郁達夫的《故都的秋》，看作者是如何描繪故都的秋景的。
如《道士塔》的開講：利用課件，展示敦煌及莫高窟的圖片資料（佛像、壁畫、曲子詞等），告訴學生這只是敦煌文化的滄海一粟，讓他們感受到敦煌文化的博大精深。既而指出一個現狀「中國的研究者如今只能一次次從外國博物館購買膠卷」，在學生感到詫異時提出「誰之過」，使學生產生閱讀課文，探究問題的興趣。
2、對這些抒情性很濃的散文佳品，我們可以適當利用多媒體手段，創設一個與文章基調相一致的情境或氛圍，喚起學生的情感需求，帶學生置身於教學內容相應的情景之中。
如《故都的秋》中品味「秋晨靜觀」這一環節，讓班德瑞的音樂縈繞始終，營造出悠閑、恬靜的氛圍，教師深情范讀，再讓學生自由讀，在音樂中邊聽邊聯想，邊讀邊品味，無需多講解，學生可以在音樂聲中聯想、想像，化靜為動、虛實結合，迅速而正確地理解文字的內涵。
3、用背景情境——展示與文章相關的事件、歷史背景、時代特色、作家生平等材料，拉近與文本的距離。
如《記念劉和珍君》上課之前布置學生閱讀讀本中的朱自清的《執政府大屠殺記》和林語堂的《悼劉和珍楊德群女士》，讓學生了解「三一八」慘案，了解劉和珍這個人，對於我們解讀《記念劉和珍君》，有很大的幫助。
如《故都的秋》的教學中，介紹郁達夫生平經歷，知人論世，通過對背景的了解，學生感受到郁達夫特別的人生經歷和特別的個人氣質對《故都的秋》一文的影響，很容易沉浸到「清、靜、悲涼」的氣氛中，與作品產生共鳴。
二、品味語言
散文本來就是文學語言的範本，課本所選的又都是名文，字字珠璣、聲情並茂，字里行間蘊涵著豐富的美感。古羅馬文藝批評家郎吉弩斯說過：「就真正的意義來說，好的文辭就是思想的光輝。」由此可見，咀嚼語言，推敲語言，品味語言，讓學生感受語言藝術美尤顯必要。
本單元學習課文語言的方法可以多種多樣，如誦讀、默讀、抄寫、批註、選詞、填詞、仿句、改句等。
如《記念劉和珍君》可用改寫、比較的方法來揣摩語言，以第四部分第一段為例，可以把這一段的虛詞去掉讓學生朗讀，再讀原文，一對比，學生很容易就感受到雖然意思相同，但情感內涵相差甚遠，從而體會到大師語言的精深之處。
如《故都的秋》，在找出五幅秋景圖後，可採用反復品讀批註式――讓學生挑選自己最喜愛、覺得最有意味的段落、句子，反復誦讀、體會、勾畫、批註，把這些句子、語段標劃下來，作評點，寫感悟，然後全班交流，以賞析的形式深入課文，教師給予適時的點撥和提升性指導。
如《道士塔》，可以設計讓學生從文中找出單獨成詩的句子，例「沙漠上，兩道深深的車轍」，「一個民族的傷口在滴血」等，反復誦讀。通過尋找散文中的詩句來體會本文語言詩化的特點。
三、鑒賞情感
人們一貫認為，散文是作者個人的自敘傳，也就是說在散文中最能見到作者的本來面目、真實面目。所以鑒賞散文，要揣摩作品的思想感情的內涵、來由和線索，發現作者的獨特的情懷、抱負和氣質。
深入文本，發揮想像，換位思考，是深入體會散文思想情感的有效途徑。
「事非經歷不知難，情非感受不知味」，若只是冷眼旁觀，漠然置之，怎能體會作者的思想感情。此時，唯有引導學生發揮想像，換位思考，調動學生的生活體驗，將學生從一個旁觀的毫不相關的角色引導成與作品之中的人物、內容息息相連的角色，才能深切意會到作品中思想情感。
如《記念劉和珍君》的教學中提出這樣的假設：「如果「微笑」「和藹」的劉和珍是你同學和朋友，她去請願被殺害，還要受誣蔑，你內心會有怎樣感受？」通過這個問題讓學生設身處地感受到魯迅的悲憤之情。
同樣是《記念劉和珍君》這篇課文，在教學最後設計這樣一個討論題：請以劉和珍、魯迅和一個現代人的身份來思考請願的意義。學生討論後認為：
劉和珍：「若為自由故，兩者皆可拋」，在民族沒有自由、獨立的情況下，何談個人的生命價值和自由追求，請願在當時有積極作用，值得。
魯迅：請願對於人類歷史的進步來講是無謂的犧牲，但在當時可以激勵民眾。
現代人：應當改進運動的方式，使生命的價值得到充分的發揮。
在討論中，學生結合對課文的理解，換位思考，深入感受作者的情感，體會魯迅思想的深刻之處。
如《故都的秋》中設計「如果是讓你來寫故都的秋，你會寫些什麼？作者為何不寫故都的宮殿、園林，也不寫遠近郊區眾多優美的自然風光，而寫尋常巷陌中隨處可見的景物？」體會郁達夫平民意識，憂郁而優美的情懷，獨特的生活感受、興趣愛好、文化品位。
如《道士塔》的教學中可以設計這兩個自讀思考、討論題：
1、敦煌的罪人到底是誰，是王道士，中國官員，還是洋人？如果你是他們，在當時，你會怎麼做？
2、如果給你非凡的神力，穿越時空攔下車隊，敦煌的文物你將讓它走向何方？
通過這兩個問題的討論，學生不難發現作者思想情感的復雜性，不難體會浸透在文中的歷史意識、文化氣息和愛國精神。
如《淚珠與珍珠》教學中可以設計：
1、 這些眼淚分別為什麼而流？
2、 結合你的感受和親身經歷，談談對書中這些眼淚的看法。
借這兩個問題讓學生聯系生活，交流彼此心聲，讀懂文中幾種淚水的包含的情感，感受琦君懷鄉之情和深邃的愛心。
以上是我在這個單元教學中一點粗淺嘗試和一些具體的做法。散文教學是語文學科教學不可或缺的一個重要構成，中學語文新教材所選入的中外散文作品，大多情意濃厚，文辭優美，構思綿密，語言富有情感和哲理，在一個廣闊的空間中再現了人類豐富多樣的情感世界，凸現了異彩紛呈的藝術表現形式。只有引導學生理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，解讀和鑒賞這些文學作品，培養和提升學生的審美趣味，真正體現出語文學科對人文的歸屬。