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教學創新論文

發布時間:2021-03-06 15:34:02

⑴ 有關教育創新的論文

思想是行為的先導,沒有先進的思想、正確的理論做指導,我們的行為往往是盲目的,努力的結果也多是失敗的。創新教育是素質教育的核心,是當前教育改革的主旋律,更是思想政治課教學密切關注研究的課題。我縣在創新教育思想的指導下,具體確定實施了「三自一導」主體參與型教改模式:既通過學生的自讀、自疑、自求和教師的點撥引導完成教學任務,以培養學生自我求索創新、自我分析解決問題的能力 一、樹立新的教育理念,堅持以人為本 新的教育理念包含著相當豐富的內容,如新的教訓觀、學生觀、人才觀、質量觀等,而其核心的思想則是堅持以人為本,突出學生在教學中的主體地位,讓學生真正成為課堂學習的主人。每一位學生都有自己的潛質,都是一片有待開發或進一步開墾的土地,作為教師我們要面向全體學生,用積極樂觀的眼光和態度來欣賞和預見學生的天性,充分尊重和發展學生的多樣化個性,使他們都能夠在老師的親切指導下成長成熟、成功成才。我縣的「三自一導」主體參與型教改模式,正是一種激發鼓勵學生積極參與教學充分展示個人特長和才華,注重以人為本,培養學生創新精神和實踐能力的具體有效、操作性很強的教改模式。只有樹立新的教育理念,才能夠堅持以人為本,只有堅持以人為本,才能夠實現素質教育的培養目標,從而為社會輸送高素質的優秀人才。 二、挖掘教材德育因素,促進學生全面發展 人是社會的主體,人的全面發展是現代教育的根本任務。社會主義現代化建設需要全面發展的創新型人才,他們不僅要具有廣博的知識、聰明的才智,更重要的是具有良好的思想道德品質,科學的人生觀、世界觀、價值觀。因此在課堂教學實踐中,我們既要注重知識能力的培養,又要加強思想品德教育,努力促進學生的全面發展。思想政治課教材容融含著很多的德育因素,我們要注意挖掘利用、靈活處理,真正發揮新形勢下思想政治課的德育功能。例如:講初四教材封建社會一節時,對於「輝煌的中國古代科技文化成就」一內容從考點看很少涉及,但卻是非常重要的德育點,我沒有輕易放棄,而是讓學生把在課下整理的知識卡進行小組交流,以充分感知中國古代科技文化的輝煌,然後引導學生討論歸納自己的感想,當時有不少同學說出了:中國古代科技文化的輝煌成就,為推動世界文明的發展做出了突出貢獻;中華民族是勤勞勇敢的民族,聰明智慧的民族,為生長在這樣的民族感到驕傲自豪;青少年應該努力學習科學文化知識,為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗等發自肺腑的語言。 再如:講初四專題「中共80年的輝煌歷程」時,除了歸納強化相關的理論知識點外,我還不失時機地進行引導:中國共產黨是偉大、光榮、正確的黨,她始終保持自身的先進性,站在時代前列,領導人民不斷取得改革開放和現代化建設的偉大勝利,青少年要熱愛中國共產黨,積極擁護黨的領導,永遠跟黨走。 三、重視學科綜合,培養學生綜合能力 目前全國各地大多實行了「文科綜合」考試,內容以考查學生能力為主,題目的載體多是時事政治,因此在思想政治課教學中要重視知識之間、學科之間的綜合。 首先是學科內的綜合。這既包括知識板塊內的綜合,也包括知識板塊之間的綜合。這就要求我們一方面要把握各部分知識的內在聯系,讓學生掌握完整的知識體系,並在知識的綜合中產生新知識;另一方面要引導學生綜合運用本學科的各部分知識來分析、思考社會現實問題,堅持理論聯系實際原則。其次是跨學科的綜合。這從小范圍說可指政史地文科知識的綜合,從大范圍說可指所有學科的綜合。這就要求我們多方搜集資料,廣泛涉獵各科知識,在教學中注意加強聯系、綜合,通過不斷地練習和積累,同學們會逐漸熟練應對綜合題目,牽一發而動全身。

⑵ 談近代史教學方法創新,論文1000字

談近代史教學方法創新,論
怎麼說的

⑶ 求 《教師教學方法的創新》的論文 4千字以上

朋友我可以

⑷ 論文:關於貫徹創新教育理念的幾點思考

一、營造和諧平等的氛圍,讓學生敢於創新
培養學生的創新精神,特別是面對農村小學的學生教師必須首先堅持教學民主,在課堂內營造一個民主、平等、寬松、充滿信任的教學氛圍,讓學生產生自覺參與的慾望,無所顧忌地充分表達自己的創意。我在教學中非常注重教學情景,在教學上做到由單一知識傳授者轉變為學生學習的知心朋友、指導者、幫助者與合作者,轉變為和學生共同探索的夥伴。例如,在教學《長度單位》一課,我轉變了自己的角色,與學生融為一體,將自己和學生分成幾個小組,和學生一起比身高、度量身高,將所有人的身高記錄起來,然後每個小組進行,看看誰最高,高多少,當時的課堂氣氛十分活躍。我就抓住時機,在歡快的課堂氣氛中引入課文內容、講解課文內容、練習課文內容,學生也就在輕松愉快的課堂氛圍中學習接受了新知識。
二、啟迪學生創造思維
三、要在知識遷移時進行思維訓練
四、加強學法指導,提高創新學習能力
學習方法是知識的「點金術」。科學的學習方法可以保證一個人持續不斷地獲取知識,提高學習和創新能力。首先提供學法示範,提高學習能力,指導學生利用工具書等閱讀數學課本,培養學生獨立閱讀習慣。講讀結合,課堂上要把知識講授和閱讀結合起來,引導學生帶著疑問從課本中找答案,實現知識遷移。其次,結合教學實際,強化思維訓練。如應用題教學,要指導學生逐步學會根據有聯系的已知條件去思考問題的條件推導法,根據問題思考需知條件的因素分析法,並把這些方法從各個應用題的具體解答中概括為一般的解題思路。通過強化訓練,培養學生思維能力,提高創新學習的能力。
五、創新評價體制
總之,在小學數學教學中,培養學生創新精神的關鍵就是教師要放手讓學生大膽去想、去嘗試。要把學生當成學習的主人,引導學生自己跳起來摘果子,而不是教師摘果子喂學生。同時,教師自己先要有創新意識和創新能力,由此帶動學生,才能培養出適應未來社會需要的一代創新人才。

⑸ 來幾篇關於教學創新的論文

教師要培養學生的世界觀

教師的根本任務是教書育人,但是真正做到即教書又育人的教師大概並不多吧!我們的教育理論、教育法提倡以人為本,實現人的全面發展,推進素質教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動中。

「育人」的前提是培養學生的德育。德育最重要的是思想品德教育。各科教學是思想品德教育最基本,最常用的途徑。因此,德育必須滲透每一個學科。可「育人」實際上多數時候都是班主任是主角,而其他的老師在德育方面大多都擔任配角。

我們的教育卻往往忽視品德教育。這並不是意味著我們的廣大人民教育者們不稱職,更不是說我們的老師不會教書。事實上我們的大多數老師都是好老師。這主要原因是當今的教育制度把我們的教師逼得太緊。不僅使教師工作辛苦,更使學生感到學習任務繁重。這也是社會競爭所帶來的結果。

教育目的是培養德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。其中學生的知識是有了。但我們的有些教材或課程似乎與現實脫節了,又的甚至很嚴重。其次,現在的封閉式教育也太過於嚴苛。我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。清朝閉關自守致使我國落後於其他國家。教育同樣如此,學生最終會走入社會。學生只有在社會環境中才有利於打開思維,鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。並且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式使學生被束縛在校園這個特定而狹小的空間里。教育具有社會功能。同樣人的個性的本質屬性也是社會性,要促進學生個性全面發展,只有讓學生在社會活動中才能得到實現和保證。

因此,也使許多人形成了一個「定勢」,那就是學生最重要的事就是分數。就拿高中來說吧,只要考試結束就立即在班上和學校排名次,,甚至與全市或全省的考生進行分數排名。最終搞成了分數才是最重要的事兒。這也是現代教育現存的問題之一 ——片面追求分數。從而有導致了一個問題,就是影響學生的心理健康。

這些問題使學生不是因為學習而學習,而是因為成績而學習。成績好的學生更努力,成績差的學生失去自信心。使學生成了學習的被動者。也使學生的人生觀、價值觀、世界觀偏離軌道。整個中國教育界形成了一個風氣——知識「萬能論」。

「重知識輕能力」抹殺了學生的想像力。使學生整天在書本之中徘徊,而沒有多少時間感知世界之靈、體驗生活之美等。從而使學生麻木,沒有創造力,缺乏思維「變勢」而形成了思維「變勢」。

「重知識輕能力」也是現代教育的問題之一。教育學中提倡能力重於知識,發展學生各項技能,促進學生個性全面發展,充分發揮學生的主體性等等。但往往不能實現。

從課程發展觀看當代中國以「課程是知識」為主,這容易導致「重物輕人」。從教育發展前景來看,「課程是經驗」更適合我國教育。

歷史是向前發展的進程,教育也在不斷發展,但文明似乎在逆向發展。縱觀古今中外,文學的最高境界應該追溯到中國古代了。從「四書」、「五經」到《孫子兵法》,從孔子的儒家文化到孟子的「仁義之道」,從「絲綢之路」再到李白、杜甫、蘇軾的詩詞歌賦。皆影響了中國幾千年,甚至影響了全世界。而今天已經沒有幾個人能夠超越這千百年前的古人了,也沒有多少詩人作家可以造就出古詩詞的詩情畫意了。

都說智慧都裝在中國人的腦子里,但看一看在諾貝爾獎項上的中國人是屈指可數。我們的祖先卻在那時抒寫出了許許多多輝煌的篇章。但世界名人也大多數都是外國人。中華民族五千年華夏文明史,創造過多少奇跡,可到我們這里就再也沒有超越了,並且祖先為我們留下的東西,我們都不能完全地保留住。

這些究竟是什麼原因呢?我想最根本的原因之一是因為我們缺乏創新意識吧。

而教育又直接影響著這些。「知識可以改變命運」,但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。

教育傳授知識,不過我認為教育的最高境界在於對人的靈魂的塑造。而這關鍵在基礎教育。小學階段是一個人形成個性,發展情感、態度、何價值觀的關鍵時期。

因此知識不是靈魂的真正「塑造者」,靈魂的真正塑造者應該是心理學中的「個性」。因此,教育者在傳授知識的時候千萬不要忘了塑造學生的性格。

如果分數是學習的動力,那麼一定會使學生泯滅掉一些比知識更重要的東西。假如一個有責任感、有理想、有抱負、有價值取向的學習者,難道他不會主動的學習嗎?

但終究教育的改革是一條長遠的路程,只有實現人的全面發展才是教育的最終目的。

價值觀對一個人的影響深遠。韓愈說過:「師者,所以傳道授業解惑也」。廣大的教育學者們別忘了「教師是人類靈魂的工程師」,在「授業」時還有「傳道」、「解惑」更為重要。

張義誠

或到我的博客http://tongxinglinge.blog.e.cn/

⑹ 教學形式的創新作文800字

創新是人的才能的最高表現形式,是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無不是敢於創新的。敢於創新,是一種極可寶貴的精神,我們都應該學習。
小學的一篇課文《第三隻小板凳》中寫了這樣一個故事:世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時,一次勞作課後,他給老師交了一隻做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時,他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一隻小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認為滿意時才交給老師?這是因他具有創新精神。正因為有這種創新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學家。
大約23XX年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前,義大利的科學家伽利略並不因為亞里士多德說過了什麼就輕易相信,他通過實驗,推翻了亞里士多德的觀點,建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創新精神,便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律,並發現了拋體運動規律、擺振運動規律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽為天才;第二個套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。這種說法未免誇張,但其中贊揚創新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好:「即使你成功地模仿了一個有天才的人,你也缺乏他的獨創精神,這就是他的天才。我們來贊美大師吧,但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當然很好,如果失敗,又有什麼關系呢?」
我們應提倡創新,而且要敢於創新,而不去步人後塵,拾人牙慧。年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,願我們有所創新,有所發明!

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