禪拳教學

❶ 嵩山少林寺文武學校屬於什麼性質的學校

嵩山少林寺文武學校屬於公辦武校學校，類型是武術學校。嵩山少林寺文武學回校佔地面積答千餘畝，在校師生已超數千人。

嵩山少林寺文武學校建校數年來，開拓進取，與時俱進，取得了顯著成績。先後被上級部門授予國家文化產業示範基地、全國十大武術名校、河南省十佳武術館校等。

"深山藏古寺，碧溪鎖少林"，傳統的少林功夫採用的是動靜結合的"禪拳歸一"練功之法，只有在幽靜的環境下通過禪與武的結合才能練成真功。少林僧徒的習武多在凌晨、深夜以及冰天雪地人跡皆無的數九寒天，當你置身於少室山陰的密林深處鮮為人知的少林武僧練功場時，才會真正領悟到少林禪拳歸一的真諦。

❷ 六合堂的潘霜喜

潘霜喜，祖籍江蘇沛縣。當代青年武術家，世界傳統武術錦標賽冠軍內，少林拳派三十三代衣缽容傳人。師承中華民國少林寺武僧教頭釋德根一脈，得傳於著名少林拳派代表人朱天喜（法號：釋行真）大師。一九九六年至二零零一年就讀於河南中醫學院中醫系，畢業後從事中國功夫與傳統中醫學相結合的探索工作。二零零三年至今，先後在《武當》、《精武》、《中華武術》、《拳擊與格鬥》、《少林與太極》、香港《中國功夫》等專業刊物上發表系列文章百餘篇。所出版的《少林禪拳》教學片及《少林六合功養生與搏擊秘傳》、《尚武精神—少林拳法秘典》專著，開創了少林養生學的新篇章。
十餘年來，在研究儒、釋、道、武、醫之整體文化的同時，漸悟大道門徑，格物致知，匠心獨運，於二零一零年在武術之鄉沛縣漢城景區內創辦少林六合堂。旨在傳承國學文化、弘揚尚武精神，致力於國學養生文化的傳播與發展。

❸ 佛拳觀音拳23式分解教學陳永

佛拳觀音拳23式包括：

1、 禮敬觀音

2、 華開見佛

3、 超脫輪回

4、 慈悲雙運

5、騎龍觀音

6 、目蓮救母

7、令登彼岸

8、大士托天

9、觀音隱身

10、佛光普照

11、觀音飛渡

12、善財請聖

13、龍女皈依

14、回頭是岸

15、觀音坐蓮

16、大士接引

17、凈瓶偏灑

18、菩薩編籃

19、凈瓶汲水

20、童子拜佛

21、扭轉乾坤

22、千手救苦

23、佛果圓滿

(3)禪拳教學擴展閱讀：

佛家拳的來歷：

中國武術名師梁天柱所創立的南派梁門武功並由江門尹保林武術大師銘名為佛家拳（香港由梁家芳同門銘名為蛇形刁手）現已走過了半個多世紀，先後在廣西岑溪、梧州、蒼梧、藤縣、柳州，廣東廣州、台山、中山、江門、東莞、羅定、陽春、陽江、湛江、海南等地區教授佛家拳武功，從此佛家拳在兩廣大地及港、澳、台、加拿大、美國、東南亞地區和其他國家傳播發揚光大。

江門是南派佛家拳的承傳重要發展地區，為更好地承傳佛家拳，打響江門僑鄉武術文化傳承計劃，向世界傳播推廣。現經佛家拳第三代傳人，中國武術六段，國家一級社會體育指導員，江門市武術協會原秘書長，佛家拳總會創辦人、首任會長歐國雄先生的大力支持推動下。

在江門市德強武術館設立南派佛家拳訓練基地，並全面地將南派佛家拳教授方式、功法、改革創新理念指導貫徹在教授之中，為南派佛家拳的普及和發展再創輝煌。

❹ 子龍炮拳失傳了沒有

[中國傳統武術

中國武術浩瀚的大海，深不可測，武術拳擊，葉菜類，貧困畢業生能獲得九牛二虎的頭發是不容易的。整理這篇文章的目的，是為了有一個全面的認識和了解中國武術武術愛好者。坦率地說，由於武術的神秘性，它是不可能被總結在這篇文章中所有門派（拳擊）。遺漏在所難免，急廣大武術師徒進行修正，補充。

少林

少林武術流派中是一個傳統的技術。基於形式的學習宣講的少林寺拳械，一旦民間譽為「泰山北斗」的武功。也被稱為少林拳，少林武術。

少林武術形成取出道具名稱和杜撰的說法，大多是從民用和軍用武術，少林武僧，和一些不能被稱為世界，進入了一個修道院，吃飯和睡覺，讓武術進入寺院，而且還通過自己的藝術，少林武術大師。傳聞：韓國穿過手臂，馬驥傳短打，李叟傳柏吁瘋洪拳，龍，虎，蛇，豹，鶴五拳的大小和氣功。這些傳入少林寺武術，少林派形成的一個基本組成部分。傳播過程中，由於社會約束和禪宗文化。演變成一個相對穩定形成了明清時期少林拳派。

許多著作和傳說的歷史背景和宗教意識，通過媒體的法律便應運而生。少林寺武術尊重佛法的祖先，但在佛教沒有佛法的崇高地位。

發展到近現代，少林拳職業體育的性能特點禪拳之一，精神，形成一個硬打快攻，金琦琪退休。

少林拳的方式，小洪拳，大洪拳，老洪拳，羅漢拳，邵陽拳，梅花拳，炮拳，七拳，軟拳擊陪練常式拉和六合，六合咬手，耳朵，踢打六合六合。此外，還有「心」散新兵訓練方法。設備如：刀，槍，劍，戟十八般兵器，其代表的拳擊：

少林五拳

少林五拳少林功夫拳，虎拳，豹拳，蛇拳，鶴拳一般。載於「少林宗法來自少林武術秘密。書，說：」龍拳練神，虎骨拳擊訓練，豹拳練力，蛇拳齊，鶴拳的做法罰款。泉精細，機身肯尼迪激烈，精神足穩定的手，大膽銳利的眼睛。 「

頭腦

頭腦是河南少林寺學習一個鬆散的筆觸練習法。一些研究，這項技術的心意六合拳籍其磕閱讀聖殿」的鼻祖， 「傳藝河南左路傳球少林寺，心靈的趨勢12名：從款式，左，右，楔形板著臉，站起來，平移開始垂直機動，亮翅翅膀，心靈上來了。沒有技術出口只有一個潛在的形式練習，常式，直線和實踐，這是少林ST太極奸，八卦滑毒蠱，而是心態。

<br的的 p>炮拳炮拳，強大的堅韌，靈活的快靈，如一陣像大炮。頻譜，說：「追風的青龍報價爪槍獵虎飛大炮獅子口開公路賽，白鶴梁翅膀鏈炮;梅洛躺在枕頭轉身跑;豹雜交炮;白蛇舌地雷槍;紅岩斜翼火箭。 「少林炮拳，既鑽轉身就可以挑天空，有分裂的壓力下降切斷電源。

4，羅漢

羅酣醛共18路手段拳擊有降龍伏虎羅漢的能力。歌曰：頭，如像一顆流星體，如柳波手，腳像一個醉漢的心態，發生在性能，就像非就像現實與想像，從長期的實踐中，真正熟啟發。

武當

俗稱內部武術武當。起源於湖北五不傳山。特技智法師「夜之夢皇帝玄理所當然拳」，第二天將被配備特別勇敢殺敵100人，然後通過這個名字走向世界。說，真正的考驗。黃色100說：智法師精通少林復雜，所以把家庭內的名稱。「所以說，少林武當的基礎上發展。現代有人太極，八卦拳，形意拳合並成「內部，被稱為」武當武術。事實上，張三豐創造內家拳仍然沒有解決，太極形意拳，八卦拳並非來自武當山，少林派不能包含如此復雜的內容。

在除了上述名拳，武當拳代表拳擊，有九宮神行之拳「，」九宮十八腿「，」太乙五行擒撲「，但也武當的清劍法。

峨眉峨眉

是一個著名的中國武術學校。門派崇拜四川峨眉山部發樣地。湛法師在峨眉拳譜「中寫道：」一棵樹五花，五花八葉扶，峨眉月的光輝，明亮的河流和湖泊。「峨眉山月」是指峨眉武術一些現代蔓延僧，岳，杜兆香，字八。黃林，易點鐵佛，青城，青牛和5個派別，分組峨眉，峨眉拳譜「，被稱為」五花八葉扶。除了多門拳，白眉拳。 ，僧，岳，杜，趙說，四口人，洪水，這個詞會被人說四個小家。

僧門

四川僧門，拳擊，舒說的「四大家」，也被稱為「神門之一。

2，岳門

岳門四川當地的拳擊，舒說的「四大家」，將被連接到岳飛的創始人。

3杜魯門

杜魯門四川當地的拳擊，舒說，「四大家」一說，拳擊是清乾隆西渡江鑒於印度傳入四川，故名「杜魯門」號和「杜拉拉」是消除，防止敵人攻擊之意。杜魯門早手套，只有單操作培訓技術和練習。

4，艷照門

艷照門四川，其中拳擊，舒說：「四個人」，趙匡胤，將被連接到的創始人，說艷照門，該系統是基於紅色拳擊拳擊。

洪門

該
>四川洪門拳傳播舒說，「四小家之一。反秘密組織據說起源傳習黑社會哄勸，分為兩個系列乾旱洪門，水洪門。靠近長江水洪水，其餘的稱為干洪水。

門

，門是傳播一個拳擊四川，四川被稱為「四小家之一，也被稱為包裹封閉。從江西惶急傳來到。

7，字門

人字門四川蔓延雜談，舒說的「四小家之一，於1919年，李國操作，四川，湖北漢陽單回，傳授此拳。此拳據說有108字，這個字門派單人操作。

8，輝門

輝門是四川四川武術的一個普遍的形式，說了一句「四小家」，也被稱為門。現代的學習，並通過多。

我門拳，余門拳是四川當地的拳擊之一，於四川簡陽縣，流傳下來的。

黃林派黃林派四川，其中發送的武功，也被稱為黃陵。關於此拳二的起源說：「首先，拳擊嘉慶年間，四川榮昌和隆昌縣的交界處，黃林僧（或黃林道人）的後裔，被稱為」黃林派;其次，此拳陝西傳入四川，軒轅黃帝陵在陝西黃陵。

11白眉拳

白眉拳是四川當地的拳擊傳聞拳擊四川峨眉道教講經，故名。 BR p>

內部內部武術武術拳種「主伊斯蘭的敵人」。所謂在家裡面是相對遠離中風的主要目的從家裡的拳技。

統稱為武當派內家拳的學習，並通過從宋代武當道教宗師拳頭通。清朝末年，太極拳，八卦拳興意拳概括為內部武術，這種說法已被用來在私營部門。

1，太極拳

太極拳是武術拳種之一。清初始通在河南溫縣陳家溝。

關於太極拳的起源，有幾種不同的版本，一個來自唐代徐選平或栗刀哉的來自宋代法師，一個來自陳家溝陳氏始祖陳捕唐豪，顧留馨的研究，這些說法是短會被附加到，或僅僅是沒有根據的傳說。

太極拳分為分為：

陳式太極拳創始人陳望亭;

楊式太極川，創始人楊露禪;
吳式太極拳

孫式太極川;創始人孫祿堂;

吳式太極拳創始人吳鑒泉; a>

趙堡太極川，趙鎮蔓延，故名。

太極五

部太極拳太極星級推程序。

六合八法拳

劉鶴八法拳是一個武術套路，鐵嶺滿族鄔一軍於1930年開始在上海教拳。吳自述拳擊據悉從河南開封陳光興，陳魯三人從宋初道士陳中風，蛇鶴競爭，和吳崇泉「，一般認為，陳搏創拳擊出」魏說庹推測，劉八法從太極拳，採取記六合拳，八卦拳長編譯或從腦海六合拳，董事長，並採取長期編譯太極和八卦拳。

禪大郗咋嗯太極拳是一種武術套路，據傳說，少林武僧編譯按照與大多數成功的無凝大悲陀羅尼經咒，解釋其含義拳式。大悲陀羅尼拳「（簡稱為」大悲拳）開始。

八卦

八卦武術流派之一，原轉掌「，後來被稱為」八卦「，也被稱為」八卦轉掌「，」一游身八卦掌「，」揉身八卦，八卦掌。有較大影響的方式來送，送賢，梁發送，但不超過以下幾種形式：老八掌

（1）老八掌

八基本練習結合部八卦形式的行動，說通過自己的八卦掌始祖董海川，「老字型大小」。八掌為了派生的掌法，被稱為「八母掌的變化。

（2）64掌

六十四掌八卦部64基本組合動作或個別動作的鍛煉形式，也被稱為60混合泳，年齡四手聯彈。

（3），新八掌

，新八掌的練習八卦的形式之一。河北滄州姜戎橋（1891-1974）作曲。

（4）興義八卦

興義八卦傳播八卦近年來練習法，通過自己定財。他的老師張占魁，這個研究，精形意拳的劉期欄的，後拜入董海川師門，八卦要點。 （5）八卦對手

八卦的對手是反對這種做法的法律在兩個固定筆畫的形式。一鳴對八卦，八卦折，八卦散手。

5信義

記信義六合拳，也被稱為六合拳的全名。未來世代傳習此拳強調發射的心臟說，意之所，拳擊，曾經被稱為「信義」。關於此拳的起源傳說不一，一般認為，這種自明末清初山西蒲州人姬國際拳擊紀錄（字龍鳳）。有些人將被附加到岳飛傳。

6，興逸泉

形意拳取其心臟此行意在「的意義，也被稱為行意，此拳講究」大象形狀的，它的意義，要求心誠，形於外的身體，高度團結的意義和形狀「，故名。形意拳增長合乎心意六合拳和自足系統。 BR p>（1）五行拳

五行拳的形意拳基本拳。包括劈拳鑽拳，五拳崩拳，炮拳，交叉拳。形意拳五拳，金屬，木，水，火，土元素，故名。

（2）的五行拳

五行拳邢詒泉實踐程序的名字，也被稱為「五行」。此常式使用劈拳，崩拳鑽拳，炮拳，橫拳（即五行拳）技術，利用五行相生相剋的理論，自體互破演習。

（3）五行連環拳

五行連環拳，形意拳套路，也稱為連環拳，是一組五拳擊基本動作的元素。

（4）十二形

十二形是形意拳傳統套路，以12個動作的特點，結合動物手術移動分組。

「十二形」包括：

龍，虎形，猴形，馬蜥蜴形，雞形風箏，燕子形，蛇形，鯖魚，鷹，熊形形。

（5）字元函數

八字功率形意拳系拳擊常規拳擊道路提示，概括為字元的名稱，他們的通行證。這個字元是：切，切，包裝，臀部，挑，頂，雲領。

（6）100形拳
100形拳新章形意拳套，傳自姜容樵。據江，他根據形意拳譜和周通百形圖創編而成。他的弟子沙國細化這種技術。

（7）意拳

意拳武術的名稱之一形意拳古名，通過筆試的「頭腦六合拳序」雲：「岳飛精通槍法，槍。拳擊，一個單獨的方法來教清乾隆十五年（1750），職級和文件名意拳「，也被稱為」大成拳現代薌齋意拳。

五自然門

自然門武術的一種，湖南慈利縣杜心五（1869年至1953年）的說教。杜聲稱，這種技術來自四川武術徐矮師。現代萬籟聲廣為流傳。

自然門無固定手到肉搏戰，不說話的伎倆，不說話相氣體迴流，為了留住自然的男高音;俗話說：運動而開始改變沒有理由，虛虛實實，自然。

六長拳

長拳是指雅搬走罷工，進退快速寫意的進攻和防守技術和運動形式，所謂長是一個相對任期。長拳是相對短打。

現代長拳拳擊框架舒展，整齊，動作靈活，敏捷，腿和分散在各個方向上的跳躍運動。

支票拳擊

檢查拳擊拳擊拳擊代表，也寫作（盒）叉步，將拳頭和名稱。現代統一寫檢查拳。

檢查先施百貨十路查拳為本，否則打滑，炮，洪彈各種拳擊。

2，譚退（與譚腿）

，譚腿屈伸腿，是一種結合的步法，拳法分組。拳腿激力，彈射之勢，故名。譚推10路譚退「和」十二路譚腿「。

中國拳，長拳代表拳之一。或拳華山蔡，因此得名「中國拳擊。或拳頭精，氣，神，三個中國人，作為中國「三滲透」的理論基礎，並表示中國拳擊。拳擊也被稱為華山，故名。

拳擊代表常式12路，拳擊。否則拳械，盡可能共48。 「中國拳擊28，藝術和旅行世界」之稱。

紅色拳擊

紅色拳擊長的拳頭。傳說由趙匡胤，陝西關中萌發創建，有些人會被寫在紅拳洪拳，哄勸，被稱為北派，南拳洪拳相位差。

的梅花拳梅花拳

長拳拳擊，又稱梅拳擊。此拳的起源還有待考證，據說是從少林寺的拳技。

六合拳六合拳是長拳，少林拳武術之一。聽起來聲音武術會議被稱為少林拳韋陀門。一共有12人次到傳統的手到肉搏戰。

7，球迷們拳擊

迷宗拳是長拳，燕青拳又稱，球迷們拳，獅拳擊迷的藝術。關於此拳起源的傳說很多。宋代燕青以來的最高。故名「燕青拳，燕青雪夜逃往梁山，而向前側樹枝掃足跡。後來採取的意圖，然後提交拳擊迷的名稱;或燕青拳的猴子」，中間的夜仙。拳擊成立，並採取獅子猴子敏感善跳設有名為獅子宗拳，拳頭或成立以來，採取各種手段和困難，了解他們的情況下，故名球迷拳擊。這些傳說的歷史憑據。拳機械常規36路「的背後，36，藝成天下行」的說法。

花拳

花拳是一個下拉的方法，注重實用，不講常規拳擊。此拳以來最高清康熙雍正江石甘寧夏風池。

八八卦拳

名為「八卦拳」的各種武術的武術。八常式平原西南地區蔓延傳播八卦拳陰陽八卦傳播（也被稱為八卦錘）小拳頭，浙江，廣東，廣西流傳的洪家八卦拳和內外八卦拳。該系統是比較完整的傳播八卦拳山東，河北，河南。秘訣雲：「你打我不在乎，我打（你）可以不關心。」三皇炮錘

九，三皇炮錘短打類的武功，也被稱為「槍錘」之一。此雜談脂肪，像放炮一樣的強度，沖孔像錘子下降，因此名「槍錘聖胡安，三個酋長將被附加到這個部落拳擊。另一個說少林。

十，八拳

八拳擊拳擊例行名。由於全套八個類型，因此而得名。說是最高的自清中葉的湖南郴州隱藏。
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11，岳氏甚至拳擊

岳氏連拳是短打級拳擊之一，它是基於「岳氏散手串組單手手打擊。拳擊傳奇人物岳飛毅進經「行動和武術融合創造重大會附著

12，綿拳

棉花拳是一個動作武術軟棉花，它的行動是一致的沖動纏綿被稱為「連貫綿拳」或「伸出去的手。 「綿拳遠來源不明的，明代有一個教學。

13，戳腳

戳腳是一條腿的武術。據傳說，起源於在小說「水滸傳水滸傳」撞擊門將吳玉環步，鴨腿。

戳腳分為常規吳前往描繪了宋代，典型的動作戳腳玉環步，鴨腳。子，子兩類文本前往，吳行全名「九轉漫畫鴨腳，戳腳的原產地。文字前往子程序開發的基礎上，武趟子形式。

2戳腳翻子，戳腳，翻子拳相互交融。

此拳靈活郵票你的腳，翻子拳密集的方式，從而帶來的胳膊腳，腳，手手反腳防。

14，通過背面拳頭

通臂拳，通背拳也被稱為是一個典型的長期罷工級拳擊。拳擊拳擊超過上肢動作。武器像通臂猿（或名稱長臂猿）舒猿臂，他的理論下跌拍攝直出磨損，寫通臂拳。此拳系強調，促成「回傳」通肩「，」通臂，作為一個武器勾結，通過背面寫。

最近的的現代傳記留通臂拳。 「奇佳通背拳」，「白猿通背」，「劈掛通臂三。

白猿通背拳的拳

白猿通背拳的拳是一種通臂拳崇「白猿」為始祖，故名。

，通臂拳齊家

齊家通過手臂猛擊他的拳頭部門從一開始就流傳下來一位姓齊的名稱。「老齊學校」和「少祁派」之分，後齊學校「發展成」五行通臂拳的開始「處，」齊佳通臂老齊陣營系統技術。

五行通臂拳演變齊家少齊陣營的五行通臂拳的拳擊技巧。
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通備拳

准備拳擊這門拳擊倡導「管理（拳理）象（形式）通過身體（健身）（武術），通神達，備1萬貫」為宗旨，名稱設備拳。

15，劈掛拳

劈掛拳是一個典型的長級拳擊，古名成拳，一鳴抹灰拳擊，由於棕櫚油的使用，也被稱為「劈吊手掌。 「

❺ 求套白眉十字拳教學視頻。

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源於晚清時期四川峨眉山的白眉道長回，白眉道長傳廣慧禪師，後傳答竺法雲；俗家弟子有惠州張禮泉等。在嶺南地區乃至港澳台、東南亞一帶都產生過影響的白眉派武術是清末民初惠州橋東人張禮泉開創，白眉拳屬剛柔並濟，軟硬兼施的內功暗勁功夫，每一式動作都包含陰陽易變及吞、吐、浮、沉四勁，發勁以驚、彈、沉、扎、浪、吐為體，以肩、肘、腕、胯、腰、足六勁為用。身形有圓、扁、薄之分，手法有鞭、割、挽、撞、彈、索、盤、沖八式，馬步多採用不丁不八馬，步法多迫步，靈活快速。在攻防方面，講究黏纏，攻守同發，以攻對攻。白眉拳獨特的心法和練習形式吸引了眾多武林志士和愛好者的尋求和嚮往。主要套路有：十字扣打（石師）、四門八卦、鷹爪黏橋、三門八卦、直步、九步推、十八摩橋和猛虎出林等。s

❻ 河南少林寺官方網站。是國家教育局辦的嗎。是公立，還是私立，是文武

包上大學？都是要靠自己的。只要學好，出路是很光明的。現在學武術，學得好，出路也是很廣泛的，可以參軍入伍，影視表演或者考體校，留校當教練，畢業自己開武館都是可以的。

嵩山少林寺武僧團培訓基地招生學費及簡章：

• 簡章：

• 登封市嵩山少林寺武僧團培訓基地，於2007年10月經鄭州市教育局批准成立的集團。河南省唯一一家公辦院校，集團下轄登封市嵩山少林寺武僧團培訓基地、登封少林弘武中等專業學校、少林國際足球學校、少林禪拳文化表演團、香港和平電影公司演員培訓基地、河南大學體育學院教學基地、《禪宗少林·音樂大典》演員培訓基地、霍利菲爾德拳王培訓中心八個單位。

• 學費：
  

1. 普托班：9800 含學費、普托標准伙食費、服裝被褥、水電費、住宿費，體檢保險費、洗澡費 （年齡段推薦：12-18歲，培養方向：全面培養德、智、體、美全面發展，具有現代全日制特殊文武學校教育思想、知識和獨立能力結構的優秀復合型人才）

2. 中托班：12900 含學費、高托標准伙食費、服裝被褥、水電費、住宿費，體檢保險費、洗澡費

3. 高托班：16800 含學費、高托標准伙食費、護理費、服裝被褥、水電費，住宿費，體檢保險費、洗澡費（年齡段推薦：6-11歲，培養方向：培養孩子良好的習慣建立，能夠獨立、自主,賞識、激勵孩子,幫助孩子建立自信心,指導孩子學會與人交往、學會感恩)

❼ 姬際為什麼有神拳之稱

1602年，姬際可出生於山西蒲州，取字龍峰。際可自年少時，就在家塾里學文習武。他刻苦用功，聰明過人，深得家長和教師的喜愛。

後來，姬際可在終南山訪得名師，並得到岳武穆拳譜，加以苦練，姬際可精通大槍，據說他練「點椽功」時，騎戰馬，手握大槍，每次就在乘馬疾馳瞬間，總能刺中屋檐下椽頭。又聞「老年破流寇於村西，手殲渠魁，人號『神槍』」。

而且，姬際可有神拳之稱，是心意六合拳、心意拳，形意拳的始祖，期間姬際可曾在少林寺學藝，故有源出少林之說。

姬際可在河南少林寺藝滿之後，因武術精湛，便留在那教學，居留期間又對明代盛行於少林的五行拳深入研究。後有一天忽見兩雞相鬥，便遂悟其理而創了心意六合拳。

此後，姬際可又將心意六合拳教與少林眾僧。由於寺僧長期不斷地在千佛殿內練內功心意把功，殿內地上被腳踩出了48個深深的腳坑。

清代席書錦於1894年編撰的《嵩岳游記》，記述了寺僧在千佛殿習武留下印記的情況：

今後殿壁，繪羅漢手搏像。屋地下陷，深數寸，傳為習武場。

從腳坑的深度看，它不僅表示練功時間較長，而且表明清代少林功法也是流傳內功的。

清代道光年間，有一個海發和尚，在少林寺中精研心意把，他和弟子湛謨等到了偃師境內的少林寺下院石溝寺，這里地處深山，幾乎與世隔絕，海發、湛謨和尚便在這里潛心修煉心意把，從而把這一少林秘功練到了最高境界。

到了石溝寺以後，湛謨為了練功，12年夜間睡覺就睡在一個長條凳上。

當時有吳古輪5歲出家少林寺，拜湛謨為師，取法名寂勤，後隨湛謨到石溝寺習武，開始跟著湛謨的弟子們學些入門功夫。

當時湛謨的弟子都是藏在窯洞中練心意把，而練把最後須發聲，聲音吸引了年幼的寂勤，就好奇地趴在門縫偷窺。

他愛武成癖，悟性奇高，久而久之，在窯洞裡面正兒八經練習多年的人尚未窺入門徑，而在外面偷學的他已經開悟，對心意把已頗有心得了。

海發、湛謨和尚得知甚奇，便把這孩子叫來，見其根骨資質奇佳，令其試著演練，果然頗得其法，於是開始正式教授。

寂勤從此一練幾十年，不僅得心意把真髓，還學得少林各種嫡傳拳械及功夫，技藝精絕。

清代同治末年，湛謨令寂勤一路打出少林寺，還俗隱居，以保存少林絕學。

寂勤還俗後使用本名吳古輪，將絕技傳與其子吳山林，使少林絕技後繼有人，對少林武術在民間的推廣起了重要的作用。

寂勤83歲去世後，吳家世代以傳承心意把為使命，歷經萬難，由吳山林傳授於張慶賀，張慶賀將心意把傳給丁洪本和吳家後人吳南方。

後令丁洪本皈依三寶，拜入少林寺住持素喜大師門下，法名釋德建，至此，終將心意把回歸了少林寺。

另外，貞緒和尚任少林寺監院之時，曾把吳山林請到少林寺教了3年拳。那時他曾把心意把的一些架勢傳給了一些武僧。

心意把實則是練氣練柔勁，旨在行氣入膜，充實肌體，達到動顯於外，點化千鈞；靜斂於內，祛病健身。又名鋤钁頭，是少林寺僧人千百年來自耕自種，自食其力，在田間勞動時受鋤地、掘土、搖轆轤等動作的啟發，悟出的一些上乘功法。而姬際可將其融會，可謂水到渠成。

心意把僅一大式和幾個側式。只要練好一個側式，領悟其中奧妙，就可以變化無窮，發展成一個武術流派。

練心意把重在心意，並非流於形式架子，而是講求實用，不尚花架，足練心意，氣力的無上法門。正如秘譜中道：

心意把，勢法單，它系少林內功拳。

拐起毛籃掌宜吐，起落身法隨意變。

起如舉鼎提口氣，發嗯聲落如分磚。

運氣宜順為要旨，落下好似掘地般。

夜靜練式意集中，形似白猿跳山澗。

運百會，達湧泉，行輸丹田昆侖轉。

通往中腕到膻中，三合以後抵勞宮。

氣從兩足向上提，氣達周身用呼氣。

起如舉鼎低顎吸，落地分磚氣呼出。

左右起步循環跳，亮翅展身騰丈余。

初練每時三十六，月後九九八十一。

天天如一千日連，功到氣隨走遍天。

心意把練到高深境界，即達到了忘我、無念、了生死的無上境界。其要訣在於空，應達到三空，即心空、身空、目空。

心空則氣閑神定，無所思慮，無所畏懼；身空則騰挪輾轉自如；目空則一切不在眼裡，達到無我無敵的境界，即所謂無慮也。

道本無相，弘之在人。練心意把時要明三節、四梢、陰陽、五行、六合，先將氣調順，排除七情六慾，演練要來回一線，不受場地限制，做到拳打卧牛之地。主練心、意、氣、兼練下盤、輕功和身法、步法。

如快步，即一起前腳帶後腳，平飛而去，原地翻身，起如舉鼎，落如分磚，移閃騰挪，進退疾緩隨身變。心意把雖然僅一個大式和幾個側式，但變化莫測，身隨意轉，可應萬變。發勁以粘滾為主，起落反側都要渾身百節連貫，滾身而起。

如起把的練法，束滾身而起，搖膀，擰腰，橫身，肘不離肋，七扭八拐，旋著轉；內提外隨，內外合一，束身劈打，如龍騰虎奔之勢。

心意把練到高深境界，已不宜再與人動手爭勝了，因它使的都是內力，傷人於無形之中，所以武德不佳之人，不能練心意把，否則傷人傷己，大違佛門慈悲之心。

心意把就是禪拳，首先要把握住自己，才能把握住別人。而且少林寺禪、武、醫是相輔相成的，少林武功，功夫練好了才可以熟悉經絡，精通醫理，醫理精通了又可以陶冶禪心武德，這正是禪通武達醫理明，三者不可偏廢，是統一體。

明末以來，少林寺出了上百位名醫，都是文武雙全、內外兼修的高僧。

心意把共一個母勢12大勢，其名目有：亮翅把、反身劈把捶、進步劈把捶、移身把、斜勢把、順勢把、反身推蒼把、撩陰把、騰挪把、展翅把、推蒼把、虎撲把。

少林心意把只有單勢練習形式，無套路，直線往返練習。但小洪拳、金剛拳等多種拳術套路皆是修習心意把前的必修課程。

心意把以化繁為簡，故僅為12單把。此為少林派秘不外傳之技。少林寺白衣殿壁畫正是心意把的演練圖。

[旁註]

武穆「武」和「穆」都是我國古代謚法常用字。《汲冢周書》稱：「威彊叡德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，誇志多窮曰武。」《謚法》稱：「布德執義曰穆，中情見貌曰穆」。「武穆」曾用於多位帝王將相的謚號，其中以岳飛的謚號最為人知。

偃師位於河南省西部，東鄰鞏義市，西接洛陽市郊區和孟津縣，南倚嵩山，北臨黃河。周武王伐紂之後，回師西亳，息偃戎師，馬放南山，牛放桃林，表示不再用兵，偃師因此而得名。因此，西亳從周代時始稱「偃師」。

皈依三寶皈依的關鍵，在於其含義，而不在於其形式。皈依的意思是翻舊日之惡，依止正道而得解脫。三寶指佛寶、法寶、僧寶。佛寶，指徹悟諸法實相，而能教導他人的教主，泛指一切諸佛。平日所見的佛像，因象徵佛寶住持於世，而應受行者敬仰。

姬際可除了把功夫傳授給6個兒子外，傳人有河南馬學禮，和10多歲從姬際可學拳的山西曹繼武，之後又把心意拳授予少林寺武僧，稱之為「心意把」。

心意把歷來是少林寺武僧們所渴望學到並掌握的護法秘技，但由於此法勢絕妙無比，殺傷力驚人，加之得法不易，所以歷來秘不示人，即使是少林弟子傳授時也是慎之又慎，反復甄選。

❽ 全套易筋經教學視頻

真正的易筋經氣功是非常高深的，不可能考視頻學習，都是要拜師的。而且事實上易筋經也不像少林寺說的那樣是簡單的健身功夫，它其實包含了禪學、道家、武家等等內容、精華。

❾ 少林寺武術學校的辦學理念

深山藏古寺，碧溪鎖少林，傳統的少林功夫採用的是動靜結合的禪拳歸一練功之法，只有在幽靜的環境下通過禪與武的結合才能練成真功。少林僧徒的習武多在凌晨、深夜以及冰天雪地人跡皆無的數九寒天，當你置身於少室山陰的密林深處鮮為人知的少林武僧練功場時，才會真正領悟到少林禪拳歸一的真諦。

河南嵩山少林寺武術學校位於少林寺後山叢林之中，林木蓊鬱，山戀環抱，峰峰相連，空氣清新，是唯一封閉在山上的絕佳修禪習武之地。是嵩山少林寺院內負責對外教學、表演、訪問和繼承弘揚少林禪武文化，培育少林後繼人才的機構，成員主要有少林寺寺內武僧及少林俗家弟子組成，其教學宗旨是：全面培養、逐一雕琢、使之文武兼備、德藝雙馨。為了滿足世界各地武術愛好者前來少林寺求學的需要，由少林寺寺內武僧、及全體教職員工的共同努力下，以少林傳統功夫為特色的，集武術、影視、藝術、傳統文化、現代科技為一體的新型綜合高等武術院校之框架已構建落成，文化課將進一步開設本科課程，這里必將成為海內外有志之士學習、研究、交流、發展少林禪武文化的中心，將為繼承、推動世界先進文化的傳播與交流做出更大的貢獻。
為弘揚禪宗佛法，把少林功夫文化遺產發揚光大，把少林的功夫絕學，醫術秘籍，少林內功心法、練功心法等傳播給更多武術愛好者，少林寺武僧院秉承佛度有緣人的禪宗佛理，打破少林功夫內傳、秘傳、傳內不傳外的舊規，不拘一格，沿襲古老傳統的宗法門頭師徒制度代代傳承之師父綜合考核弟子的方式傳授，嚴進嚴出,藝成方能下山的原則，以此來傳承和弘揚少林傳統文化。
皈依佛祖，師承少林高僧，得道高僧指點迷津。由少林寺內武僧（師父）親傳少林真功，言傳，心授，手把手授藝、每師只帶10-20人，因材施教，逐一雕刻；習少林絕技，參悟佛家心經，達到修身又修心的武學高境界；獨有的深山密林練功環境清新幽靜，一脈相承少林寺古樸練功方法及傳統技藝；在眾多武校武館林立於登封市區繁華地的今天，少林寺武術學校遠離城市的喧囂，杜絕商業化操作，還少林功夫以真實。

❿ 求少林五形拳的教學，文章、圖片、視頻都可以

二、少林五形拳少林五形拳（又稱「少林五行八法拳」）,屬北派少林。這套拳術具有拳禪一體，內外合一，神形兼備的特點。內容包括：龍、虎、豹、鶴、蛇