端午節美術教學反思

1. 端午節心得體會

明天就是端午節，談話之餘，常會感到在一些人眼裡，端午節似乎可有可無。其實不然，端午在中國民俗文化中，是一個分量很重的節日，只不過近代新文化運動興起，高舉「科學」與「民主」兩面大旗，把大量舊有的傳統民俗文化都革除掉了。一代代人下來，到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內涵，已被丟失得非常久遠了。
隨著近年來的改革開放，國力漸強，融入國際社會更是勢不可擋。另外，還需顧及到港、澳、台同胞及遍布世界各地華僑、華人的民族情感，那些傳統民俗文化便被漸漸拾取起來了。在這一過程中，特有的中華民俗的魅力，風靡全球，這些被稱作「軟實力」的非物質文化遺產，自然引起了國家當政者的高度重視。於是，在祖國大江南北，吃粽子、包粽子大賽之類方興未艾，賽龍舟的活動更是擴展到世界幾十個國家。
據說，端午節是為了紀念古代楚國大夫屈原而形成的，屈原為一朝之臣，憂國憂民，針砭時政，但他提出的改革弊政，富民強國的朝政，得不到楚王重視，反而被貶斥流放，屈原憂憤不已，投汨羅江以身殉政。當時的百姓聞訊後，急忙駕船撈救，但千舟競行終不見屈原屍身，其時，又怕魚蝦毀其屍，遂以葦葉包糯米投喂。為寄託哀思，人們常盪舟江河之上，慰其亡魂，此後就逐漸地發展成為吃粽子、賽龍舟了。有唐詩《端午》可以為證，「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」
直臣屈原，尚有人記得，但不知是否還有人記得，多年前，浙江一范氏青年烈女，直言痛斥當時世風日下，「走後門」「說假話」大行其道，投訴各部門而不得其解，遂寫下遺書，蹈海而亡，書曰，但願能以我的身亡，換取那些不顧百姓利益的人幡然醒悟。時至今日，腐敗貪瀆愈演愈烈，一絲芳魂，不知歸處，豈不是更冤嗎。看來，她沒想到，當西方先進技術輸入的同時，腐朽的思想觀念也在腐蝕著人的靈魂，真真是枉送了一條性命。
今年，是國家第一次把端午節定為法定假日，但恰逢遇上了汶川大地震，因此，大張旗鼓的搞賽龍舟慶賀，就顯得不和時宜了。因為在那邊，還有千百萬災民無家可歸、嗷嗷待哺，全國上下，也是民心沸騰，都在無怨無悔、無私無畏地投入到抗震救災之中去了。當我們依然沉浸於悲痛中，念念不忘逝者亡靈，發誓要重建一個美好家園的時候，不妨借著端午節，緬懷一下屈原，思索一下，為什麼千百年來，民間一直會對屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂國憂民，痛貶弊政的作為，如今也可以體現在救災的各種行為之中。不見有一些所謂的大牌記者，為了自己的報道先行，礙妨了救援車隊的行進嗎；不見有許多自帶運輸車輛的志願者們，經常遭到當地一些官僚們呵斥而感到寒心嗎。當然，國難當頭，這些負面新聞不宜過多張揚，公道不公道，自當在以後一並去算總帳就是了。
在災難與救援面前，選擇堅強與感動，也許不是難事，困難的是反思，進而可以說，反思也不難，難的是行動，而一時的行動，做起來也或許並不算難，難的是持續與持久，這持久的大敵，當然不會是大自然，而是進入有序化以後的按部就班般的推脫與冷漠、自私扯皮與犬儒無能卻自充正義的推宕。
災難，固然是自然界里的「天行有常」，但能夠持續地凝聚起全民信心戰勝災難的，就不僅僅只是簡單的深刻檢討，也不僅僅是常說的化悲痛為力量，更應該做的，是化悲痛為思考。比如對教學樓倒塌的「豆腐渣」現象，如果不去進行公允的令人信服的調查和公開、透明的問責到底，是不會換來震不垮的學校的。那些稚嫩花朵的突然夭折，豈不是被「豆腐渣」工程白白的凋謝掉了嗎？時逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開大自然以外的弊政害人。在重新建設災區的時刻，更需要重建我們的制度、重建我們的隊伍，這不僅是表面上的物質重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數人「暗箱操作」公共事務的現象，革除那種「自我監督」體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監督。
當然，我們不會指望一次大規模的災區重建，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個契機，建立一套全民參與的民主反腐機制，並能夠在實踐中逐漸地長效和完善起來。多難興邦，這不僅僅只是安慰和勵志，而是在付出了高昂代價之後，一次真實的歷史機遇。把握住這個機遇，是對逝者的大慰，更是對生者的大愛。
在思索中過端午節，當讓我們更加成熟，我們追求的，不單單只是風雨同舟，而是想要把對人性的關注與贊美，真正貫穿在我們整個共同生存的社會之中。

2. 美術欣賞活動設計構想端午節快到了,圍繞這一主題,我們可以設計什麼幼兒美術欣

個人觀點
（熱愛祖國）這個主題就挺好，讓幼兒們發揮自己的想像力（這也是互動主題，幼兒可以讓家長幫忙設計構圖）……花草樹木、人文景觀，都可以是熱愛生活，熱愛祖國的展現和體現

3. 小班幼兒端午公開課教學反思

針對調查情況，我為了給組織《端午》活動和即將到來的端午節作一個好的鋪墊，所以我選回擇先對活動冊中答的兒歌《端午》進行了教學，使幼兒對這個節日有些了解。在活動過程中，我對兒歌中的每個專有詞語都盡可能形象地作出了解釋，讓幼兒很熟練的掌握了兒歌內容。在端午節放假時，我給幼兒布置了一個家庭作業：對在端午期間的所見所聞和與該節日相關的活動進行仔細的觀察、記憶，開學後要與老師和其他小朋友分享。

4. 學前教育大班關於端午節的教案怎麼寫

活動設計背景
端午節對中班幼兒來說，比較陌生。再過幾天就是一年一度的端午節了，班裡的劉彩萍從家裡帶來了粽子，其他孩子圍著她轉，只聽見她說：「這是我媽媽自己包的粽子，不是買的，很好吃的。另一個說：「要蘸白糖才好吃」、「蜜糖也行」……孩子們七嘴八舌地議論開了。
本活動設計，讓幼兒初步感知一些中國民俗文化，從而激發幼兒對民族文化的興趣和情感，又因為中國民族的文化源遠流長，而中班幼兒的認知特點具體直觀形象，故本活動設計通過包粽子、看圖片、采艾草、做龍舟、賽龍舟等，使孩子有一些感性的認識，從而使幼兒熱愛祖國的情感。
活動目標
1、知道農歷五月初五是端午節。
2、了解端午節有掛艾草以驅毒避蟲的習俗，有賽龍舟的習俗，還有許多傳說、故事、兒歌，如：有關屈原的傳說等。
3、端午節有特別的食品——粽子，它是多種形狀、多種口味的。
4、參與端午節活動，萌發對民族文化的興趣。
教學重點、難點
1. 了解民俗民風。
2. 自製自玩龍舟
活動准備
粽子，做龍舟的材料，賽龍舟的錄像或圖片。
活動過程
講講來歷 包粽子、看圖片 采艾草 製作 玩劃 學讀《過端午》 （ 延伸）
------- ─→ ------------- ─→? ─→? ─→? 畫畫
故事兒歌 生 活 龍舟 龍舟 賽龍舟
A、師讀兒歌、講講端午節的來歷
（1）師讀：五月五，過端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。賽龍舟，喜洋洋。老師講屈原的故事。
（2）介紹端午節兩項主要慶祝活動：包粽子、劃龍舟。
B、包粽子、看圖片
（1）向幼兒介紹包粽子的材料，（粽葉，糯米，線）。示範包法，幼兒用紙片折「粽子」。
（2）幼兒看圖片，引導幼兒體會粽子的獨特口味。
（3）知道粽子是中國的特色點心，各地方包的形狀各異，有三角粽，有長條粽。口味不同，有紅棗餡，有肉餡，有無餡的。
（4）吃粽子時，我們習慣蘸蜂蜜糖，或者白糖，這樣吃起來更香。
C、采艾草、用途
（1）師出示艾草，讓小朋友們觀看。在我們農村地區，艾草通常是長在田野邊。（2）它的作用是驅蚊，辟邪。把它插在門上。
D、製作龍舟
（1）讓幼兒欣賞龍舟大賽的錄像和圖片，激起幼兒自製自玩的興趣。
（2）製作龍舟。
將布圍在用兩根竹竿做成的船身上。貼上各種彩色紙條。
畫一個龍頭，製作龍的頭飾。
E、劃龍舟
組織幼兒進行「龍舟大賽」。船頭的幼兒頭帶龍的頭飾，其餘兒童排成一隊坐在龍舟里，按鑼鼓節拍作劃船動作。也可兩舟之間開展競賽，哪隊動作整齊哪隊為勝。
F、延伸
通過學念《過端午》，畫畫《賽龍舟》來增強過端午節的感受。最後，請小朋友們表演朗讀端午節的兒歌。：五月五，過端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。賽龍舟，喜洋洋。
教學反思
1.本課是一節社會課，我把這一節課的重點放在讓幼兒通過了解端午節的傳統習俗，萌發對民族文化的興趣。引導幼兒通過學習以多種表現形式創造端午節氣氛。在教案的設計上，整個教學內容安排緊湊也有一定的條理，首先我有針對性地選取了幼兒的兒歌作為課題切入點，一開始就給幼兒創造美好的情境。在課堂中我設計了以多種形式表現端午節來開闊幼兒眼界，增加幼兒的學習熱情，比如，包粽子，做龍舟，劃龍舟等。
2. 但是，在教學過程中也存在了很多不足的地方。如在感受「做龍舟」的環節中，由於一些需要活動內容設計不全面，幼兒感受的過程沒有得到充分的發揮；分析原因主要是因為教師的示範不夠；另外，幼兒視覺感受的第一資料.圖片的製作上也有一些缺點。這首兒歌簡潔押韻，琅琅上口，深得孩子們的喜歡，他們津津樂道的是吃粽子，賽龍舟，以及門上插起來的艾草。但是對端午節的來歷，對屈原這樣一個歷史人物並不感興趣。意識到孩子們的不足，我要給幼兒講述屈原愛國的故事，還要通過音像資料，圖片，加深孩子們對屈原的認識。
3.如果讓我重新上這節課，我會更加多方位地去了解孩子的認知以及知識上的儲備，為孩子們量身定做，製作合理的教學計劃，促建孩子的發展。

5. 端午節傳統道德教育的教學反思

端午節傳統道來德教育源的教學反思
1.案例是一個實際情境的描述，在這個情境中，包含有一個或多個疑難問題，同時也可能包含有解決這些的方法。
2.「教學案例描述的是教學實踐。它以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學生的典型行為、思想、感情在內的故事。」
3.教學案例是指包含有某些決策或疑難問題的教學情境故事，這些故事反映了典型的教學思考力水平及其保持、下降或達成等現象。這類案例的搜集必須事先實地作業，並從教學任務分析的目標出發，有意識地擇取有關信息，在這里研究者自身的洞察力是關鍵。
4.教學案例是指「由教師撰寫，或由研究人員與教師共同撰寫的敘述性的教學實踐記錄。」

6. 端午節用變體美術字怎麼寫

端午節

7. 藝術字（端午節快樂）怎麼寫

一、端拼音：ān

1、正，不歪斜。

2、正派，正直。

3、事物的一頭。

二、午拼音：wǔ

1、地支的第七位，屬馬。

2、用於計時。

三、節拼音：jié

1、竹子或草木莖分枝長葉的部分。

2、物體的分段或兩段之間連接的部分。

3、紀念日或慶祝宴樂的日子。

四、快拼音：kuài

1、速度大，與「慢」相對。

2、趕緊，從速。

3、將，就要；接近。

五、樂拼音：lè

1、歡喜，快活。

2、使人快樂的事情。

3、對某事甘心情願。

(7)端午節美術教學反思擴展閱讀：

端午節習俗：

1、扒龍舟：

扒龍舟是端午節的一項重要活動，是古代龍圖騰祭祀的節儀，乃遺俗也。據《河姆渡遺址第一期發掘報告》稱，早在7000年前，遠古先民已用獨木刳成木舟，並加上木槳劃舟。龍舟最初是用單木舟上雕刻龍形的獨木舟，後來發展為木板製作的龍形船。

2、端午食粽：

粽，即「粽籺」，俗稱粽子，主要材料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、四角狀等。粽子由來久遠，最初是用來是祭祀祖先神靈的貢品。傳入北方後，用黍米（北方產黍）做粽，稱「角黍」。

3、拜神祭祖：

拜神祭祖是端午節重要習俗之一。「天地者，生之本也；先祖者，類之本也。」天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習俗，通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。