沙之書教案

1. 沙之書的賞析

博爾赫斯出生在一個軍人世家，但他本人卻自幼多病，書籍成了他童年時代最忠實的伴侶，在成為作家以後，由書籍而生的冥想更是他反復在詩歌和小說中書寫的主題。在詩歌中，他寫過「上帝以他絕妙的反諷的同時給了我書籍與黑夜」（《天賦之書》）。在小說中，他締造出了荷蘭畫家埃舍爾的繪畫一般散發著濃郁的迷宮氣息的圖書館：「宇宙（別人管它叫圖書館）由許多六角形的迴廊組成，數目不確定，也許是無限的……」（《巴別圖書館》）而最直接闡發他的「書籍崇拜」的，則是一篇名為「論書籍崇拜」的散文，在文中，他借他人之口說道「世界為一本書而存在」，說道「我們是一部神奇的書中的章節字句，那部永不結束的書就是世上唯一的東西：說得更確切一些，就是世界」。《沙之書》里的那本無窮無盡的書，正是博爾赫斯「書籍崇拜」情結的集中體現，它是一個象徵，象徵著由作為符號的萬物編織出來的無限的世界，象徵著整個宇宙及其未知而混亂的無限性。渴望突破認知的局限、時空的束縛見證無限，但最終卻在體驗到無限之後，因生而為人的渺小而感到無奈、痛苦、噩夢纏身，這不僅僅是《沙之書》的思辨所在，也是博爾赫斯很多篇小說的主題。
博爾赫斯這種把哲學意味上的抽象的無限性放置到具體、有形的事體（沙之書、癱瘓青年、阿萊夫、硬幣）里去的沖動並非單純的主題訴求，在小說的形式層面上，博爾赫斯也希望通過簡略、剋制的行文容納盡可能無限的、盡可能繁復的意義。在前文的分析中，以題記和角色間的談話內容等方式「點到為止」地出現的喬治·赫伯特、大衛· 休謨、各種古老版本的《聖經》、基督教長老會派、印度、挪威等等就非常儉省地擴充了故事背後的思想和文化版圖，正因此，博爾赫斯的小說成了啟發法國後結構主義批評家們闡發「互文性」理論的一個重要資源。博爾赫斯在小說中最常使用的技法是杜撰一本由一個虛構的作者寫出的並不存在的書，而敘述者「我」的作用僅僅是對這本書進行評述或者添加註腳，《沙之書》的整個構思框架也大致如此。博爾赫斯曾經在《虛構集》的序言里自曝了這種技法：「編寫篇幅浩繁的書籍是吃力不討好的譫妄，是把幾分鍾就能講清楚的事情硬抻到五百頁。比較好的做法是偽托一些早已有之的書，搞一個縮寫和評論。」義大利小說巨匠卡爾維諾認為博爾赫斯通過這種技法「創造了一種被提升到二次方的文學，又像是得出本身平方根的文學」，他敏銳地指出這種技法的本質是一種「接近無限的方法」，是博爾赫斯對無限性的強烈訴求在形式層面上的體現。
推銷「沙之書」的人有一句自言自語，看似含義簡單，但同樣值得仔細推敲。這句話是：「如果空間是無限的，我們就處在空間的任何一點。如果時間是無限的，我們就處在時間的任何一點。」有不少教師認為，即使在博爾赫斯生活的年代，時空的無限已經成為一種常識，所以這里推銷員的自言自語，不過是因為從書的無限想到了世界的無限。而「我們」在其中的任意性，使得「我」與推銷員的相遇也變得十分偶然，不可能有重見的機會。小說中，敘述者也交代了這一點。這樣說，當然有一定道理，但問題遠沒有這樣簡單。由於這句話是緊接著對書的頁碼無窮多的描述而出現的，所以這自然讓人聯想到，這里的無限時空，是「沙之書」構成的內部的無限時空，而面對書本構成的無限時空，其先於「我們」的存在，使得時空與「我們」的關系，很自然地就轉化成「沙之書」與讀者的一種關系。雖然書的無限性已然成為一個事實，但是，當書本封閉沒有讀者去翻閱時，這種無限性是無法得到實現的，它只是作為一種潛在的可能性而存在。一旦讀者打開書本並且翻閱時，這種無限的潛能才充分釋放出來。博爾赫斯在論《書》的一文中曾寫道：
人們取來一本書，打開它，這本身就有美學的含義。讓詞語躺卧在書中，讓那些具有象徵意義的符號僵卧著又有什麼意義呢？ 毫無意義。倘若我們不打開它，書又有什麼用呢？它僅僅是一卷紙或是一卷皮而已但是，如果我們去讀它，就會出現新奇的東西，我以為每讀一次都會有新的內容。赫拉克利特曾經說過，任何人也不能兩次走進同一條河流，這是因為河水是在不斷變換著，而我們並不比河水的變化更小。我們每讀一次書，書也在變化，詞語的含義在變化。此外，每本書都滿載著已逝去的時光的含義。
但是，由於在「沙之書」中，符號的意義無法知曉，翻閱書的舉動已經變得抽象化，所以博爾赫斯所說的「美學的意義」在「沙之書」這篇小說中就體現得更具哲學意味。也因為書的流淌如河、如時間的流逝難以把握，所以在無法確定對象的前提下，讀者如「我們」，也只能成為一個個無法確定下來、沒有客觀標准維系的任意一點。這種不確定性、這種任意性，體現在情感態度上，就是一種惶恐不安的感覺。小說向讀者展示的是，隨著情節的發展、閱讀的深入（在不懂文字的前提下，這種閱讀其實是一種表面的翻閱），敘述者除了領悟到「沙之書」是一個可怕的怪物外，也把自己設想成一個怪物，而這兩者恰恰是相輔相成的。
在這篇小說中，「我們」的不確定性，在「我」打開書本前是無從知曉的。當推銷員提醒「我」翻閱書本要注意書的特點時，當「我」購下此書後通過記筆記來力求發現這本書的一些可控規律而終於失敗時，這本書的無限性連同閱讀者自身的不安感，才一並呈現到敘述者自己的面前。這樣，書的無限變化性是在讀者的動態閱讀中才得以充分實現。從這一意義上說，作為小說作者的博爾赫斯以讀者的身份出現在小說中，一人而兼雙重乃至多重身份（推銷員又何嘗不是與敘述者有相同感受的讀者），這不單單是小說的一種敘述策略，也具有這篇小說特定意義生成的邏輯必然。換言之，「沙之書」的無限性，是在作者意義上的博爾赫斯與讀者意義上的博爾赫斯互相合作中才得以實現的。從讀者的意義上來談作者意義的博爾赫斯，構成博爾赫斯一篇隨筆《我和博爾赫斯》的主要內容，也成為藝術處理《沙之書》小說內容的一種特有張力。而時下一些語文教學的教案或者教學實錄，忽略小說內部的隱含作者與讀者之於「沙之書」的生成性關系和不可分割性，只強調小說旨在說明人們面對異己之物無限時的恐懼和逃避，將主體與客體一分為二並加以對立，還是把小說理解得較為機械和膚淺了。需要一提的是，從讀者的意義來揭示書本的意義，強調讀者對一本書的無限價值的生成性，未必就是受讀者反應理論的直接影響。也許就博爾赫斯而言，這種觀點更有特殊的思想邏輯淵源。因為他終生服膺的哲學家是英國經驗主義者貝克萊。貝克萊關於「存在就是被感知」的基本理念，在相當程度上影響了博爾赫斯，並引導他特別關注書以外的讀者感受，從而從這一角度闡發了一本書的無窮價值。
「沙之書」最終被藏匿到圖書館中，似乎是敘述者受到了把樹葉藏匿到樹林中去的啟發：所謂「隱藏一片樹葉的最好的地點是樹林」。但「沙之書」消失於圖書館的書架上，也不完全是如同「大隱隱於市」的寫實策略,我們不妨從隱含的現實角度來理解書的頁面無限性，必然導致對一個圖書館藏書的涵蓋，或者說，一本無限之書被分解為一個龐大圖書館的浩瀚書海。就如同他的傳記作者莫內加爾指出的，「他想像一本有無盡頁數的書，包含了一切書本，整個圖書館被壓縮成一個龐大物體。其實，在他早年發表的短篇小說《巴別圖書館》中，他就想到一本書與一個圖書館的聯系：「在整個六面體的某個書架上（人們都這樣認為），一定存在著一本書，它是其他所有的書的完整縮本或概要。」所以當「沙之書」被藏匿到圖書館中去時，書與書的同質性成為互相的掩蓋時，「沙之書」的無限性與圖書館藏書的本質聯系乃至彼此包容關系，也一並被掩蓋了。
盡管博爾赫斯的小說遍布各種玄學命題、神秘主義思想、宗教異端教義、僻典上的奇異理論，但誠如博爾赫斯自己以第三人稱談論自己的時候所言：「他不是思想家。他是利用哲學問題作為文學素材的作家」，切忌拋開小說形式和技藝的魅力去空談他的哲學圖譜、思想體系，那將是個徹頭徹尾的閱讀誤區。美國學者哈羅德·布魯姆總結得非常好：博爾赫斯「作為一位關注想像性文學甚於宗教和哲學的懷疑主義者，他教我們如何主要從審美價值的角度來閱讀此類沉思」。 用詞
博爾赫斯在晚年的一次訪談中這樣評價自己的《沙之書》：「我認為我寫得最好的短篇小說集是最近的一本《沙之書》。在這本書里，沒有一個詞會限制或妨礙讀者。這些小說敘事簡朴，盡管故事本身並不平直，既然宇宙間沒有平直的事，既然每件事都是復雜的。我把它們裝扮起來，寫成朴實的小說。事實上那些小說我反復寫了九到十遍，而我卻想讓它們看起來彷彿不事斟酌。我要它們越平凡越好。」
這篇小說的原文用詞的確非常簡單，在非西班牙語國家，這篇小說常被用來當做初級西班牙語的閱讀材料。故事本身也沒有什麼復雜的線索，貫穿全篇的第一人稱敘述並沒有絲毫20世紀小說的第一人稱敘述里常見的意識流、大跨度想像或者跳躍式獨白，屬於再標准不過的簡潔版線性敘事，講述的口吻也頗合古典規范，既娓娓道來，又點到為止，讓讀者堅信這些敘述出自一個與早已成為20世紀小說敘述主流的「不可靠的敘述者」背道而馳的、具有守舊情懷的「可靠的敘述者」。
沙制的繩索
「你沙制的繩索」。這是小說的題記，轉引自喬治·赫伯特的詩句。喬治·赫伯特（1593-1633），英國玄學詩人、牧師。「沙制」是一種鬆散而無結合力的東西，「繩索」則是束縛的意思。所以「沙制的繩索。就是指一種抽象、虛擬的束縛。一般地說，當人的期盼、追求、慾望到無可遏止的境地時，這些期盼、追求、慾望就會成為人自身的束縛、痛苦的源泉。作為題記，它暗示了「沙之書」清節意義的虛構和想像性，以及主旨象徵意義的抽象性和非現實性。「沙制的繩索」是存在於人們情感世界、精神世界的一種抽象的束縛或影響。它隨著「我」佔有「沙之書」而產生，隨著「沙之書」的隱匿而消失。
細細琢磨一下博爾赫斯如何在敘述中讓不可能存在的事物變得清晰可感。在詩中，「沙制的繩索」用來比喻「你」以往信以為真但後來發現純屬虛幻的東西，這個比喻頗具玄學特色：以悖論式構詞把抽象的思辨注入一個日常的、可感的喻體中。用這句詩作為題記有兩個非常巧妙的作用：一是暗示了小說主人公「我」將要講述的東西亦是在僭越真實與虛幻的界限；二是提示了這篇即將展開的小說和玄學派詩歌有某些共通之處，都致力於把抽象的東西變得具體可見。
博爾赫斯的作品有著極強的隱喻性，他在作品最不起眼的環節上給人留下閱讀欣賞的某種抽象的暗示。如《沙之書》，題記游離於小說的情節之外，讀者很難有意識地將它與作品的情節結合起來，而小說正是藉此將作品所要表達的主旨意義做了巧妙地點化，讓我們在欣賞小說奇妙的情節發展的背後，感知其主旨意義的含蓄性和抽象性。因此，「沙制的繩索」不是現實意義上的繩索，而是抽象意義上的鏈條，對主題起到暗示作用。這是博爾赫斯小說世界的特有意象。

2. 語文2013高二湖北考試試卷

湖北省武漢市
2013
屆高中畢業生模擬考試
語文試題

本試題卷共六大題
23
小題。全卷滿分
150
分。考試用時
150
分鍾。

注意事項：

1
．答卷前，考生務必將自已的姓名、准考證號填寫在試題卷和答題卡上，並將准考證
號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置上。用統一提供的
2B
鉛筆將答題卡上試卷類
型
A
後的方框塗黑。

2
．選擇題的作答：每小題選出答案後，用統一提供的
2B
鉛筆把答題卡上對應題目的
答案標號塗黑。如需改動，用橡皮擦乾凈後，再選塗其它答案標號。答在試題卷、
草稿紙上無效。

3
．
非選擇題的作答：
用統一提供的簽字筆將答案直接答在答題卡上對應的答題區域內。
答在試題卷、草稿紙上無效。

4
．考生必須保持答題卡的整潔。考試結束後，請將本試卷和答題卡一並上交。

一、語文基礎知識（共
15
分，共
5
小題，每小題
3
分）

1
．下列詞語中加點的字，每對讀音全都不相同的一組是

A
．干
．
練／干
．
涉

窗扉
．
／緋
．
聞

斂裾
．
／倨
．
傲

忸怩
．
／泥
．
古不化

B
．搪塞
．
／塞
．
車

骨髓
．
／遂
．
願

奴婢
．
／裨
．
益

偌
．
大／一諾
．
千金

C
．綢繆
．
／紕繆
．

淬
．
火／猝
．
然

平仄
．
／鷓
．
鴣

馳騁
．
／懲
．
凶罰惡

D
．處
．
方／處
．
所

崔嵬
．
／巍
．
峨

蹩
．
腳／別
．
扭

桅檣
．
／博聞強
．
記

2
．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A
．題詞

滄茫

暴發戶

殞身不恤

B
．切磋

闌珊

熒光屏

逆情悖理

C
．車蓬

緣分

病原體

百無聊賴

D
．洗練

端詳

汗涔涔

沓無音信

3
．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是

一個人處世，拿得起是一種勇氣，放得下是一種

。對於人生道路上的鮮花、掌
聲，有處世經驗的人大都能

，屢經風雨的人更有自知之明。

對於坎坷與泥濘，
能以平常心視之，就非易事了。既來之，則安之，便是一種超脫，這種超脫足夠人們受
用

。

A
．氣質

刮目相看

只是

永遠

B
．
品位

滿不在乎

於是

一生

C
．度量

等閑視之

但是

終生

D
．
修養

置若罔聞

便是

終身

4
．下列各項中，沒有語病的一項是

A
．自《名偵探柯南》
1994
年問世後，至今已經連載了
19
年，卻依然經久不衰，堪稱
動漫界的一大奇跡。

B
．在湖南省湘西自治州鳳凰縣，當地政府借口恢復旅遊古城區內的道台衙門為名而強
制要求四個單位的住戶搬遷。

C
．有不少心理學家認為，哭一哭是有好處的。據俄羅斯家庭心理醫生舒爾曼的研究，
眼淚是緩解精神負擔最有效的葯方。

D
．法國皮諾家族將向中方捐贈流失海外的圓明圓銅鑄鼠首和兔首。專家表示，這是有
史以來回歸價格最高、影響最大的圓明園文物。

高中各年級課件教案習題匯總
語文數學英語物理化學

5
．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是

A
．
《戰國策》主要記載戰國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張
和縱橫捭闔的斗爭，也記述了一些義士豪俠不畏強暴、勇於斗爭的行為，如荊軻行
刺秦王。

B
．賈寶玉性格最突出的表現是叛逆
——
他鄙棄功名富貴及相關的世俗觀念，追求隨心
所欲、率性自然的生活，極力贊賞那些聰明靈秀的女子。

C
．小說中的真實更多的是一種想像和虛構的真實。斯特林堡的《沙之書》和卡夫卡的
《騎桶者》就充分體現了小說虛構的特點，表現了一種具有審美魅力的真實。

D
．沈從文是我國現代著名的小說家、散文家、文物研究家。其代表作《邊城》寄寓著
沈從文
「
美
」
與
「
愛
」
的美學理想，是他表現人性美最經典的作品。

二、現代文（論述類文本）閱讀（共
9
分，共
3
小題，每小題
3
分）

閱讀下面的文章，完成
6-8
題。

下一代觸屏手機什麼樣？

不管觸屏手機多麼方便，有一點你不能不承認：你手指下的東西，
一支筆也罷，一片樹
葉也罷，摸起來全像玻璃。因為目前的觸屏技術，
還無法賦予虛擬物體以真實的質地感。人
有
5
種感覺，
但在手機和平板電腦上，
目前充分實現的只有視覺和聽覺，
對觸覺的模擬還處
於初步階段，味覺和嗅覺則還完全沒有。

下一步我們將有望進入超級觸屏的時代。
未來，
虛擬事物將更加逼真地呈現在你的面前，
對它們的操作幾乎可以跟操作真實物體相媲美。
在指尖這么小的方寸之地，
如何才能實現這
一點呢？唯有藉助觸幻覺。

有一種觸幻覺叫電振動，
這一現象是在
1953
年偶然發現的。
一天，
美國化學家愛德華
·
馬
林克羅德特接觸了一個黃銅制的插座，
他注意到，
當燈亮時，
其表面給人的感覺好像要粗糙
些。通過進一步的實驗，
他發現正是微弱的交流電導致了這種幻覺。我們知道，交流電以某
種精確的頻率振盪。
當你把手指放在通交流電的屏幕上，
由於靜電吸引，
在你手指皮膚下面
就有電荷堆積起來。
電荷的數量將隨著交流電一起振盪，
所以在你手指和屏幕之間的靜電吸
引力也隨著時間變化。
當手指在屏幕上移動時，
這個靜電力將吸住你手指的皮膚，
阻礙它移
動：
由於靜電力是周期性變化的，
這將誘導你手指上的皮膚也發生周期性振動。
這種輕微的
振動將會被手指上的觸覺感受器探測到。
由於這類皮膚的振動本質上跟手指劃過像木頭、
砂
紙等毛糙物體表面時的感覺是一樣的。所以大腦就把它解釋成了你在觸摸質地粗糙的物體。

2010
年，美國一位工程師利用電振動製造觸幻覺的原理開發了一款具有虛擬質地感的
觸屏，可以安裝在自動取款機、手機上。測試表明，一般來說，高頻電流比起低頻電流會讓
屏幕摸起來更光滑些。比如，當電流頻率在
400
赫茲時，屏幕摸起來像一張紙，而在
80
赫
茲時，
則像凹凸不平的皮革。
原則上，
設計者還可以用這個效應來設計具有不同質地感的網
頁或者應用程序。例如，
我們可以把電子書的頁面做成像真實的紙張一樣粗糙。當然了，這
種虛擬的質地感目前讓人感覺還不太自然，但有一點可以肯定，未來的手機或者
ipad
上，
任何圖標再不會摸起來千篇一律都像玻璃了。

在現實世界中，
一個裝滿東西的筐總比沒裝東西時提起來更加費勁些。
可是在觸屏手機
或平板電腦上，
一個文件夾不論空的還是滿的，用指尖拖動起來並沒有區別。這說明，
目前
的觸屏比起真實世界來還缺少一樣元素：力感。

美國科學家伊德．
科格特正致力於改進虛擬鍵盤，
使它用起來感覺更像真實的鍵盤：
當
你按下一個鍵的時候，
你的手指會感到有一股輕微的抵擋力。
科格特的設計也用到了電振動
的原理。他設計的振動發生在兩個方向：
垂直於屏幕的方向和沿屏幕的水乎方向。
所以，最
後的效果是兩個方向上的振動之合力。
我們只要事先把兩個振動調整到合適的
「
步調
」
（在物

理學上稱為相位）
，這股合力就可以把手指一瞬間推向左邊，一瞬間推向右邊。由於振動頻
率非常高，我們最後所能感覺到的平均效果是，手指在垂直方向遇到了一股阻力。經測量，
這個力大約
70
毫牛頓，大致相當於按下一個真實的鍵時所受的抵抗力。通過這種技術，我
們就可以在虛擬鍵盤上獲得真實的按鍵體驗。

總而言之，
未來觸屏技術將極大地改變我們跟數字世界打交道的方式。
對於信息，
我們
將不僅局限於看和聽，
還可以觸摸。
在真實世界日益虛擬化的同時，
虛擬世界卻日益真實化
了。

（選自《大科技
·
科學之謎》
2013
年第
1
期，有刪改）

6
．下列關於
「
觸幻覺
」
的表述，不正確的一項是

A
．藉助觸幻覺。在觸摸屏上，你手指下的任何東西，無論是看、聽，還是摸、聞，都
可以像一件真實的物品。

B
．在指尖大小的地方．要達到對虛擬事物的操作與操作真實物體差不多的效果，唯有
藉助觸幻覺，才可能以假亂真。

C
．燈亮時插座表面好像變粗糙了，手指放在通交流電的屏幕上移動時會感受到輕微的
震動，都可以表明正是交流電導致觸幻覺的產生。

D
．
2010
年，
美國一位工程師利用電振動製造觸幻覺的原理開發了一款可以安裝在自動
取款機、手機上的具有虛擬質地感的觸屏。

7
．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A
．人有
5
種感覺，但在手機和平板電腦上，目前充分實現的只有視覺和聽覺，味覺和
嗅覺還完全沒有，而對觸覺的模擬已經開始。

B
．由於大腦能把手指皮膚的周期性振動解釋成你在觸摸質地粗糙的物體，所以這類皮
膚的振動本質上跟手指劃過毛糙物體表面時的感覺是一樣的。

C
．一般來說，高頻電流比起低頻電流會讓屏幕摸起來更光滑些。設計者可以用這個效
應來設計具有不同質地感的網頁或應用程序。

D
．在觸屏手機或平板電腦上，一個文件夾不論空的還是滿的，用指尖拖動起來並沒有
區別。這說明目前的觸屏技術還無法讓人產生力感。

8
．根據原文內容，下列理解和分析准確的一項是

A
．在即將到來的超級觸屏時代，觸屏手機將極大地豐富人們的觸覺體驗，使人們對虛
擬事物的操作跟操作真實物體毫無差別。

B
．科格特設計的振動發生在兩個方向：垂直於屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。而我
們最後所能感覺到的平均效果是，手指在水平方向遇到了一股阻力。

C
．在真實世界日益虛擬化的同時，虛擬世界卻日益真實化了。因此，未來的世界將不
會再有虛擬與真實的區別。

D
．目前，利用電振動製造觸幻覺的原理開發的具有虛擬質地感的觸屏，它的虛擬質地
感讓人感覺還不太自然，有待進一步完善。

三、古代詩文閱讀（共
34
分，共
7
小題）

閱讀下面的文言文，完成
9-12
題。

中宗韋庶人，京兆萬年人也。中宗為太子時，納後為妃。嗣聖元年，立為皇後。其年，
中宗見廢，後隨從房州。時中宗懼不自安，每聞制使至，惶恐欲自殺。後勸王曰：
「
禍福倚
伏，何常
．
之有？豈失一死，何遽如是也
!」
累年同艱危，情義甚篤。所生懿德太子與永秦、永
壽、長寧、安樂四公主，安樂最幼，生於房州，帝自脫衣裹之，遂名曰裹兒，特寵異
．
焉。

帝在房州時，常謂後曰：
「
一朝見天日，誓不相禁忌。
」
及得志，尊號為應天皇帝，後為
順天皇後。後方優寵親屬，內外封拜，又欲寵樹安樂公主，乃制公主開府，臵官屬。安樂恃
寵驕恣，賣官鬻獄，勢傾朝廷。又請自立為皇太女，帝雖不從，亦不加譴。又廣營第宅，侈