Ⅰ 如何在音樂教學中培養學生的美育
音樂教育，是美育的一個重要組成部分。蘇聯著名音樂教育家蘇霍姆林斯基說過一句名言：「音樂教育――不是培養音樂家，首先是培養人。」音樂教育要重視對學生進行音樂基礎知識和音樂基本技能的訓練，以提高學生的音樂素質，還必須把學生引領進入更廣闊的音樂世界，培養他們熱愛音樂，懂得音樂的各種形式及風格，更重要的是在進行音樂教育的同時，培養學生的美育。
一、在歌曲教學中培養學生的美育
歌曲中的音樂形象建立在詞、曲統一完整而又鮮明的藝術形象之中，只有充分發揮歌曲音樂形象的感染力，挖掘歌曲裡面的美育因素，才能使學生在學習歌曲的全過程中得到思想感情上的深化發展，從而培養學生的美育。一首好的歌曲，通過教師的正確引導，常常能喚起學生的共鳴。
《游擊隊歌》是一首反映軍民與敵人決戰到底的決心和不怕艱難困苦的歌曲，在教學生唱這首歌時，我簡單介紹了1937年我國爆發了抗日戰爭的概況和這首歌的創作背景，讓學生知道游擊戰士在敵後艱苦環境中的革命樂觀主義精神和游擊隊戰士機智、靈活、勇敢、頑強的群體英雄形象，深刻地反映了抗日戰爭時期中國人民反擊侵略者的堅強決心。同學們通過演唱、用身邊自製的打擊樂器伴奏，都有同感：音樂與歌詞配合得非常協調一致，游擊隊員機智靈活、勇敢頑強、緊張愉快的形象彷彿就在眼前，保衛祖國之情油然而生。
一首《我的中國心》，旋律優美動聽，歌詞感情熾熱、真摯，聽著深沉、抒情的歌聲，深深地表達了海外赤子眷戀祖國的心聲。在同學們暢談自己知道的海外赤子及港澳同胞在支援祖國建設方面作出的貢獻和動人事跡的同時，也由衷地心生出熱愛偉大祖國之情。
二、在欣賞教學中培養學生的美育
教學中欣賞的歌曲和樂曲，是既有藝術價值、又有思想教育意義的。不應僅僅停留在對樂曲的感知上，必須進一步通過情感體驗、聯想、想像等過程，加深對音樂的理解和認識，領略音樂作品的思想內容。
如《黃河大合唱》是一部氣勢磅礴、音調雄壯、感情深厚的、代表中華民族偉大的英雄氣概的合唱。其中《黃河船夫曲》描繪了船夫們與驚濤駭浪搏鬥的情境，表示中國人民的斗爭艱苦頑強；《黃水謠》《黃河怨》形象地敘述了日本侵略者給中華民族帶來的深重災難；《保衛黃河》《怒吼吧，黃河！》以號召性、戰斗性的音調，象徵東方巨人為最後勝利發出的吶喊，表現了中國人民奮起斗爭的英雄形象。當學生懂得作品的思想內容及作者的世界觀及他所處的時代特點後，會在欣賞過程中認真思考，引起他們的聯想，並激發他們的愛國熱情。
又如《苗嶺的早晨》這首經典的小提琴獨奏曲，樂曲以苗族飛歌的特性音調作為基礎，以明朗清新的旋律，描繪出苗族山寨春意盎然的秀麗圖景，表現了苗族人民幸福、歡樂的生活情境。通過課前讓學生收集有關苗族的服飾、樂器、圖片等資料，在欣賞中以小提琴獨奏曲《苗嶺的早晨》為主線，通過類比、人文環境的了解和節奏、舞蹈的體驗等等，將學生一步步帶入苗家山寨秀麗的景色之中。在感受音樂中，培養了學生熱愛大自然、嚮往美好生活的情懷。
再如《牧童短笛》這首具有鮮明的民族風格和深厚江南地方色彩的鋼琴獨奏曲。它的結構簡練，旋律流暢動聽，輕盈愉快的曲調，描寫了天真可愛的牧童騎在牛背上，悠閑地吹著短笛，在田野里漫遊，表現了牧童對生活熱愛的愉快心情和富有詩意的田園風光。可以說這是作者童年生活的自我寫照，表現了作者對童年的留戀，對故鄉的親切感受，要讓學生從樂曲的欣賞中領會到珍惜童年、熱愛大自然、熱愛故鄉的思想感情。
三、在學習民族音樂中培養學生的美育
我國是世界文明古國之一，有著悠久的民族文化史，表現我國民族文化的民族音樂，更是世界文化寶庫中的瑰寶。讓學生在學習、接觸、欣賞民族音樂中激發出他們愛祖國的人民，愛祖國的光輝歷史，愛祖國的錦綉山河，愛祖國光輝燦爛的音樂文化的感情，從而培養他們的民族自豪感。
如《瑤族舞曲》這首民族管弦樂曲，通過文字、圖片的播放去展現瑤族人民打著長鼓，翩翩起舞的熱烈場面，向他們介紹瑤族風景、瑤鄉多山多水、瑤族服飾和風情、長鼓舞的畫面，還有他們常用的樂器等等。學生們紛紛談著自己的感受：欣賞著這首樂曲，我彷彿看見了瑤族人民在節日的夜晚穿著盛裝，打著長鼓，聚集在月光下翩翩起舞的熱烈場面；他們熱愛家鄉、建設家鄉，我為我們中華民族有這樣能歌善舞、勤勞勇敢的民族而自豪。在我國的傳統音樂中，有不少名曲凝山清水秀、詩情畫意於管弦絲竹之中，使我們從流動著的旋律里領略到祖國山河的風光。
如《春江花月夜》這首典雅、優美、抒情的民族管弦樂曲，樂曲通過委婉質朴的旋律，流暢多變的節奏，巧妙細膩的配器，絲絲入扣的演奏，形象地描繪了月夜春江：月亮從東山升起，小舟在江面盪漾，花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色，盡情贊頌江南水鄉的風姿異態。全曲就像一幅工筆精細、色彩柔和、清麗淡雅的山水畫卷，引人入勝。一位學生深有感觸地說了他的感受：「每當聽到那優美典雅的旋律時，就彷彿有一幅氣韻生動、筆觸秀麗的山水長卷在我的面前慢慢展開：皓月皎潔，春江波平，江上泛舟，簫鼓遙聞……」許多學生都深刻感受到：我們民族的音樂實在太美了！
四、在課外活動中培養學生的美育
延伸到第二課堂之中，開展豐富多彩的課外藝術活動，也是培養學生高尚情操和美好品德的重要途徑。根據學生的不同愛好，組織到不同類別的活動小組中去。如電子琴隊，通過集體排練和演出中的嚴格要求和指導，他們會不斷克服困難，在潛移默化中懂得只有協調一致、積極合作，才能成為一個有凝聚力的群體，才能奏出和諧統一的音調、整齊的節奏和美妙動人的音色。再就是合唱隊，因合唱是群體活動，從排練到演出，必須使每個參加者處於高度協調統一之中，不論是節奏、速度、對音樂的理解等等，都要保持准確一致。在潛移默化之中，美妙動人的音色、節奏、想像力、表現力和協調感等都將悄悄注入學生們的心田，使其身心經受一番美的操練和體驗。通過這些活動，豐富了他們的課余文化生活，陶冶了高尚情操，提高了他們的技能技巧和音樂素質，培養了學生良好的行為習慣、互相尊重、共同合作的意識和集體主義精神。
總之，音樂是用自身特殊的語言解釋世界、解釋人生、表示志向，作為一名音樂教師，要善於挖掘音樂蘊含的力量。既要用健康向上的音樂引導學生，使他們的表現能力、欣賞能力、感受能力、創造能力得到提高，更要注意在音樂教學中培養學生的美育，只有這樣，音樂教育才能更好地發揮它的作用。
Ⅱ 女生學聲樂要找有耐心但是教學不久的男老師還是沒有耐心但是教學時間很長的音樂老師
可以參考一下：株洲年初中音樂教師業務考試及參考答案
第Ⅰ卷：選擇題（50分）
一、公共知識（20分，每小題2分。每小題只有一個最符合題意的答案。）
1．在構建和諧社會的今天，實現「教育機會均等」已經成為教育改革追求的重要價值取向。多年前，孔子就提出了與「教育機會均等」相類似的樸素主張，他的「有教無類」的觀點體現了：(A)
A．教育起點機會均等。 B．教育過程機會均等。
C．教育條件機會均等。 D．教育結果機會均等。
2．中小學校貫徹教育方針，實施素質教育，實現培養人的教育目的的最基本途徑是：(B)
A．德育工作。 B．教學工作。
C．課外活動。 D．學校管理。
3．中小學教師參與校本研修的學習方式有很多，其中，教師參與學校的案例教學活動屬於：(B)
A．一種個體研修的學習方式。 B．一種體研修的學習方式。
C．一種網路研修的學習方式。 D．一種專業引領的研修方式。
4．學校文化建設有多個落腳點，其中，課堂教學是學校文化建設的主渠道。在課堂教學中，教師必須注意加強學校文化和學科文化建設，這主要有利於落實課程三維目標中的：（C）
A．知識與技能目標。 B．方法與過程目標。
C．情感態度價值觀目標。 D．課堂教學目標。
5．在中小學校，教師從事教育教學的「施工藍圖」是：（D）
A．教育方針。 B．教材。
C、課程標准。 D．課程。
6．某學校英語老師王老師學生經驗非常豐富，不少家長託人找王老師孩子。王老師每周有5天晚上在家裡學生，而對學校安排的具體的教育教學任務經常借故推託，並且遲到缺課現象相當嚴重，教學計劃不能如期完成，學生及家長的負面反響很大。學校對其進行了多次批評教育，仍然不改。根據《中華共和國教師法》，可給予王老師什麼樣的處理。（D）
A．批評教育。 B．嚴重警告處分。
C．經濟處罰。 D．行政處分或者解聘。
7．為了保護未成年人的身心健康及其合法權益，促進未成年人健康成長，根據憲法，我國制定了《中華共和國未成年人保》，下列描述與《未成年人保》不一致的是：（A）
A．保護未成年人，主要是學校老師和家長共同的責任。
B．教育與保護相結合是保護未成年人工作應遵循的基本原則。
C．學校應當尊重未成年學生受教育的權利，關心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規定開除未成年學生。
D．未成年人享有生存權、發展權、受保護權、參與權等權利，國家根據未成年人身心發展特點給予特殊、優先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯。
8．小芳的父母均為大學畢業，從小受家庭的影響，很重視學習，初中期間，當她自己在看書學習時，旁邊如果有人講話，就特別反感。進入高中後，小芳成績優秀，擔任了班長，但同學們都認為她自以為是，什麼工作都必須順著她的思路和想法，一些同學很討厭她，為此她感到十分的苦惱。如果小芳同學找你訴說心中的煩惱時，你認為應該從什麼角度來進行：（D）
A．學習心理。 B．個性心理。
C．情緒心理。 D．交往心理。
9．《中華共和國教師法》明確規定：教師進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗，從事科學研究，是每個教師的：（A）
A．權利。 B．義務。
C．責任。 D．使命。
10．先後於年和年分別頒布了《關於加強中小學心理健康教育的若干意見》與《中小學心理健康教育指導綱要》兩個重要文件，對中小學心理健康教育的目的、任務、方法、形式和具體內容都作出了明確的規定。根據文件精神和當前中小學實際，你認為下列論述正確的是：（C）
A．中小學心理健康教育應堅持與治療相結合，重點對象是心理有問題的學生。
B．提高中小學心理健康教育實效的關鍵是加強學校的硬體投入，每所學校都要建立一個標準的心理室。
C．中小學心理健康教育的主要途徑是將該項工作全面滲透在學校教育的全過程中，在學科教學、各項教育活動、班主任工作中，都應注意對學生心理健康的教育。
D．中小學心理健康教育的主要內容是以普及心理健康教育知識為主。
二、學科專業知識（30分）
（一）單項選擇題（共10分，每小題1分。每小題只有一個最符合題意的答案。）
11．《義務教育音樂課程標准》規定，每個3~6年級和7~9年級的學生，在每學年能夠聆聽 首的音樂主題並說出曲名： （D）
A．1~4 B．2~3 C．2~5 D．2~4
12．感受與鑒賞是重要的音樂學習領域，其主要內容包括四個方面，以下哪個方面不屬於感受與鑒賞領域的內容：（B）
A．音樂的體裁與形式 B．音樂與姊妹藝術
C．音樂的情緒與情感 D．音樂的風格與流派
13．音樂課程目標主要體現在情感態度價值觀、過程與方法、知識與技能三個層面，其中音樂知識與技能主要包括四個方面的內容，下面的哪個內容不屬於音樂知識與技能的范疇： （C）
A．音樂基礎知識 B．音樂創作與歷史背景
C．音樂審美能力 D．音樂與相關文化
14．由一種感覺喚起其他感覺的現象就叫做聯覺。在《音樂與其表現的世界——對音樂音響與其表現對象之間關系的心理學與美學研究》一書中，周海宏曾做過相關的實驗，證實樂音或樂音組合能喚起人相應的明暗等各種聯覺，但不能喚起的聯覺有：（D）
A．重---輕 B．大---小 C．上行---下行 D．具體的顏色
15．以A為增四度音程的下方音，它的上方音是： （C）
A．D B．bE C．#D D．E
16．下面作品中屬於貝多芬的代表作是： （D）
A．《e小調第九交響曲》（德沃夏克） B．《C小調練習曲》 （肖邦）
C．劇《（魔彈）射手》（德國的卡爾·馬利亞·馮·威柏） D．劇《費德里奧》
17．享有「百戲之祖」「百戲之乳」的美譽，它在中國戲曲史上有著特殊的地位和貢獻，意思是說，凡其後來的劇種，鮮有不受其哺育和滋養的。在年的會開幕式上，其優雅、圓潤、婉轉的「水磨調」唱腔深深地打動著所有的觀眾。（A）
A．崑曲 B．越劇 C．京劇 D．漢劇
18．下面哪部劇是莫扎特的作品：（D）
A．《尼伯龍根的指環》（瓦格納） B．《夢游女》（貝利尼）
C．《阿伊達》（威爾第） D．《費加羅的婚禮》
19．G－B－＃D－＃F是：（D）
A．大小七 B．小大七
C．大大七 D．增大七
20．下列調式中，哪個不是以＃F為主音：（D）
A．以D為Ⅵ級的和聲大調 B．以＃C為屬音的和聲小調
C．以B為下屬音的和聲小調式 D．以G為商的羽調式
（二）判斷正誤， T表示正確， F表示錯誤（20分，每道題1分）。
F 21．《義務教育音樂課程標准》中規定，音樂課程主要包括感受與鑒賞、表現、創作（應為創造）、音樂與相關文化四個領域的內容。
T 22．以音樂審美為核心的基本理念，應貫穿於音樂教學的全過程。
T 23．音樂課程評價的方式與方法包括：形成性評價與終結性評價相結合、定性評價與定量評價相結合、自評互評及他評相結合。
F 24．「綜合性藝術表演」屬於「音樂與相關文化」（應屬於「表現」）領域的內容。
T 25．聲樂套曲《美麗的磨坊姑娘》、《冬之旅》和曲《魔王》、《野玫瑰》、《鱒魚》，以及《b小調交響曲》、五重奏《鱒魚》等是奧地利作曲家舒伯特創作的著名音樂作品。
F 26．根據五度相生律所訂出的七個基本音級間的音高關系，與十二平均律中七個基本音級的音高關系是相同的（是不同的）。
F 27．下面的連接對嗎？
（亨德爾） 《夜曲》 民族主義（應是現代音樂）
德彪西 《蘭色狂想曲》 浪漫主義
格什溫 《彌賽亞》 古典主義
門德爾松 《仲夏夜之夢》 印象派
莫扎特 《第四十（維特）交響曲》 巴洛克音樂
F 28．下面所有的連接對嗎？
嗩吶 《空山鳥語》 《旱天雷》 江南絲竹
二胡 《鷓鴣飛》 《三六》 蘇南吹打
笛子 《流水》 《將軍令》 廣東音樂
古琴 《霸王卸甲》 《嘎達梅林》（交響詩）二胡協奏曲
琵琶 《百鳥朝鳳》 《長城隨想》（二胡協奏曲）交響詩
F 29．奏鳴曲都是用奏鳴曲式寫的（奏鳴曲是一種多樂章的大型器樂套曲，奏鳴曲式是指大型器樂套曲中某一樂章的曲式結構，所以奏鳴曲不可能都是用奏鳴曲式寫的），奏鳴曲式一般包括呈示部、發展部、再現部三個基本部分。
T 30．音樂劇《悲慘世界》、《西貢小姐》是著名作曲家勛伯格的作品。
T 31．義務教育階段音樂課的任務，不是為了培養音樂的專門人才，而應面向全體學生，使每一個
學生的音樂潛能得到並使他們從中受益。
T 32．旋律小調是由升高自然小調中的第Ⅵ級和第Ⅶ級而成，一般多用於上行，但在下行時也偶爾使用。
T 33．樂曲的形式是由樂曲的內容決定的。樂曲最簡單最基本的形式是一段體、二段體和三段體。
F 34．＃F（應是F音）音在A和聲大調中為Ⅵ級音。
T 35．冼星海創作的大型聲樂作品《黃河大合唱》共有八個樂章，分別是：《黃河船夫曲》、《黃河之水天上來》、《黃河頌》《黃水謠》、《河邊對口曲》、《黃河怨》《保衛黃河》、《怒吼吧,黃河》。
T 36．通常用的譜有G譜、F譜和C譜三種。
T 37．小十度音程轉位後是大六度音程，增八度轉位後是減八度。
T 38．小字組bg在低音譜表記譜為第四間，在次中音譜表記譜為第二間。
T 39．清角是燕樂徵調式音階的偏音之一。
T 40．除＃G和bA兩個音級只有一個等音之外，其他每個基本音級和變化音級都可能有兩個等音。
第Ⅱ卷：非選擇題（50分）
三、公共知識（10分）
41．閱讀以下材料，回答第（1）、（2）題。
美國哈佛大學心理學家加德納提出的「多元智能理論」認為，人的智能是多元的，每個人都在不同程度上擁有著9種基本智能，只不過，不同個體的優勢智能是存在差別的。
趙元任是解放前清華大學國學之一，他精通多種國內方言和8、9種外語。在巴黎和柏林的街頭，他能夠分別用地道的法語和德語與當地老百姓拉家常，使別人誤以為他是本地的常住居民。在國內，每到一個地方，趙元任甚至可以用當地方言與人們隨意交談。
周舟是湖北武漢的一個弱智少年，在大多數人面前，他都顯得說話木訥，反應遲鈍，表情呆滯。在父母、老師的傾心教育、培養和影響下，周舟在樂團指揮方面顯示了自己的才能，多次在盛大的場合指揮著交響樂團完成了表演，其指揮才能得到了觀眾的一致認可。
自上世紀80年代開始，中國科技大學就在全國招收少年大學生，這些少年大學生都是數理化生等理科學生，大多獲得過全國奧賽的最高獎勵，或者在理科的學習中擁有著他人難以企及的天賦。湖南省的謝彥波同學，在80年代就以優異成績考入了中國科大的少年班。
魯冠（化名）目前已經成為了擁有數億幣產業的著名商人。小時候的他並不聰明，學習成績較差，小學畢業就走入了社會。除了勤勞和精明之外，魯冠的一個重要特點就是善於組織和管理，善於觀察和了解周圍人的性格、愛好、行為方式等，善於調動企業每個人的積極性和創造性，從而使他的團隊發揮著最大的力量。他所管理的企業和很快取得了成功，他本人也成為了擁有足夠影響的浙商。
（1）．填空，每空1分，共5分。
依據加德納的多元智能理論來上述材料可以看出，國學趙元任的優勢智能是（語言智能），魯冠的成功主要源於他的優勢智能是（人際交往智能 ），周舟的優勢智能是（音樂智能 ），謝彥波之所以能夠考上中國科技大學少年班，主要取決於他的優勢智能，即（數理邏輯（或：邏輯數理）智能 ），此外，姚明、劉翔等體育明星的優勢智能多表現為（身體運動智能 ）。
（2）．結合自己的本職工作，談談多元智能理論對教育教學工作的借鑒作用。（5分）
①樹立正確的學生觀，關注學生全面和諧發展和個性發展，承認學生智能的差異性。
②正確評價學生，不能因為學生在某方面的智能稍差或很差，就認為學生是差生，很愚蠢。
③發現、引導、培養學生的優勢智能。
④針對不同的學生，教師可以靈活採用多元化的教學方法。
⑤教師要發展自己的優勢智能（個性、特長），形成自己獨特的教育風格和教學藝術。
四、學科專業知識（40分）
42．（10分）默唱下列音樂主題（見附頁），寫出其所屬作品的名稱及曲作者，前二首隻要寫出曲名即可，外國作品要求寫出作曲家國籍。
（1）《梅花三弄》 （2）《夜深沉》
（3）《牧童短笛》（0·5分）-----------賀綠汀（0·5分）
（4）《春節序曲》（0·5分）-------------李渙之（0·5分）
（5）《步步高》（0·5分）-----------------呂文成（0·5分）
（6）《第九十四（或驚愕）交響曲》（0·4分）（奧）（0·2分）海頓（0·4）
（7）《土耳其進行曲》（0·4分）（奧）（0·2分）莫扎特（0·4分）
（8）《土耳其進行曲》（0·4分）（德）（0·2分）貝多芬（0·4分）
（9）《軍隊進行曲》（0·4分）（奧）（0·2分）舒伯特（0·4分）
（10）《那不勒斯舞曲》（0·4分）（俄）（0·2分）柴可夫斯基（0·4分）
以下簡答題提供的僅僅是一種答題的思路，並不一定是最佳答案，僅做參考，歡迎有更好、更貼切的回答進行交流，以饗同行。因此下面所提供的小分值並不是唯一標准，如有更具價值的答案同樣會按比例給分。
43．（共8分）在年的第29屆會開幕式上，一曲女童領唱的《唱祖國》（見附頁）讓國人覺得無比優美和自豪，請嘗試張藝謀引用這首的意圖（2分），並曲的主題及其發展手法（6分）。
張藝謀引用這首的意圖（2分），主要應通過這首曲的主題思想來獲得答案，只要主體意思答出來即可給分。
《唱祖國》由王莘作詞、作曲，作於年。它是中華共和國成立以來，我國曲創作中具有重大影響的曲之一，是一首流傳甚廣、久唱不衰的眾曲。年節前，《日報》作為推薦曲首先發表。年，在全國眾曲評獎中獲一等獎。它以凝練的詞、深情豪邁的旋律，表現出成為共和國主人翁的中國的堅強信心和自豪感，反映了新中國朝氣蓬勃、欣欣向榮的時代風貌。五後，在世界矚目的會上重新唱響，表現了改革開放後逐步崛起振興的中國人無比強烈的民族自豪感和民族復興的堅定信心。
曲（6分）：每答對一個陰影部分給0·4分曲，如果對標准答案進行了新的補充，只要正確，每點同樣給分。）
曲採用F大調，四二拍，為帶再現的單三部曲式結構。
開頭是角般的引子。
A段由六個樂句組成，屬於典型的進行曲風格。這是全曲最主要的部分，它概括了曲的主題思想------唱祖國走向繁榮富強。
主題的音調是由主分解組成，旋律進行中較多的四度、五度跳進，使音樂顯得堅強有力，它們和具有向前推進的弱起以及附點節奏使音樂顯得明快。
之後每句都從弱拍開始，主要採取重復的手法來發展曲主題，包括採用弱起節奏的重復，使音樂保持統一和連貫，並採用不完全的八度模進（或移位重復）、音程擴展等手法來發展主題。
B段的主題旋律保持了A段的核心音調，並不斷引伸，使它變得流暢婉轉，節奏更加寬廣，與A段形成鮮明的對比，在「英雄的站起來了，我們團結友愛堅強如鋼」處全曲達到，具有頌特點。
44．（8分）一個學生聽到法國作曲家聖·桑的《動物狂歡節》中的《天鵝》時，想像為一位公主在優雅地漫步，並沉浸在對王子甜蜜愛情的回味中。根據周海宏《音樂與其表現的世界》一書中的聯覺理論，作為音樂教師，聽到學生這樣回答，你該如何評價？並採取怎樣的教學行為來引導其他學生？
①（2分）首先肯定和鼓勵學生認真聆聽了音樂，並進行了積極的想像，想像力很豐富。
②（2分）接著應反問：你為什麼會如此想像？（1分）
（1分）引導學生從兩個方面來回答
一是問對樂曲所喚起的聽覺感受（樂曲《天鵝》整個情緒比較暗淡柔和、節奏寬廣，旋律優美抒情等）；
二是問學生怎樣從這種聽覺感受中聯想到公主形象的（對樂曲的聽覺感受，喚起了一種與之相對應的視覺、味覺、觸覺和動覺等的聯覺，如聽覺上優美的旋律喚起了優美的視覺形象、甜美的味覺感覺，寬廣的節奏聽覺喚起了優雅舒緩的動覺感受等，再加上童話閱讀的經驗，便自然聯想到優雅的公主和甜蜜愛情等。）
③（2分）應提示：音樂具有非具象性、非語義性的特點。可通過問其他的學生從音樂中聽出了什麼？每個人的回答是不一樣的（萬一有人想像是歡快的、進行曲式的，肯定是特殊情況，教師一定要特別予以關注），因為每個人的生活經驗不同。同時，按照②的思路，只要每個學生能自圓其說，合情合理，就應對每個學生的回答予以肯定和鼓勵。
④（2分）最後給出曲作者的原意，並介紹創作背景。
45．（14分）下面是湘版音樂課標實驗教材七年級下冊中的第六單元《運動與旋律》中的部分材料（見附頁），有一位教師以曲《向奧林匹克出發》的演唱、曲《唱祖國》聽賞的為主要學習內容設計了以下教學目標，請指出他在教學目標陳述中出現的問題，並說明原因，然後採用「在……（的活動）中，能夠……」的格式進行修正，修正後的教學目標中要能很好地體現三維目標。
教學目標：
（1）通過回放會開幕式中女孩領唱《唱祖國》的視頻，讓學生跟唱《唱祖國》，激發學生的愛國主義感情，培養其愛國主義情操。
（2）通過比較欣賞多種版本的《唱祖國》，體驗不同速度力度演唱曲和演唱曲A段與B段時的感受。
（3）通過各種方式，讓學生學會曲《向奧林匹克出發》，體會奧林匹克精神。
Ⅰ．在教學目標陳述中的問題（佔6分，每答對一個陰影部分的大意給1·5分。）
行為主體的表述不正確，即沒有站在學生的角度來設定學習目標
情感態度價值觀的表述大而空泛，以課程目標代替課時的教學目標
行為動詞的使用不規范，行為動詞要可檢測、要可觀察，要實際有效，呈現不同的水平要求
曲學習的過程與方法不明晰
具體如下：
1．「通過回放會開幕式中女孩領唱《唱祖國》的視頻，讓學生跟唱《唱祖國》，激發學生的愛國主義感情，培養其愛國主義情操」。
存在的問題有：①行為主體的表述不正確，即沒有站在學生的角度來設定學習目標， 這種「讓學生……」、「使學生……」、「培養學生……」 「激發學生……」的表述都是站在教師應該怎麼樣、教師應該干什麼的角度來設計教學目標的。在陳述教學目標時，應該使用（學生）「能夠……」的格式。
②情感態度價值觀的表述大而空泛，以課程目標代替課時的教學目標。「激發學生的愛國主義熱情，培養其愛國主義情操」屬於音樂課程的目標之一，不是通過一、兩個課時的教學就能馬上達到的。課時的教學目標要可觀察，如：「能夠主動參與……」「能夠投入地（演唱曲《唱祖國》）……」、「能夠享受……帶來的樂趣」「能夠獲得……帶來的成就感」。
2．通過比較欣賞多種版本的《唱祖國》，體驗不同速度力度演唱曲和演唱曲A段與B段時的感受。
存在的問題有：①由於「通過……」格式，造成行為主體不明晰。
②行為動詞的使用不規范，即要可檢測、要可觀察，要實際有效，呈現不同的水平要求。「體驗……感受」如果通過「說」「畫」等形式表達出來就可測可察了。可改為：在多種版本的《唱祖國》的比較欣賞中，能夠用簡短的話說出用不同速度力度演唱曲和演唱A段B段時的不同感受。
3．通過各種方式，讓學生學會曲《向奧林匹克出發》，體會奧林匹克精神。
存在的問題有：①行為主體是老師而不是學生。
②曲學習的過程與方法不明晰。「通過各種方式」的說法過於籠統。過程與方法的選擇要合理，即要可檢測、要觀察，教學過程要清晰明顯，教學方法要實際有效。可改為：在聽錄音模唱、聽琴看譜視唱旋律、接龍唱詞等活動中，能夠學會曲《向奧林匹克出發》。
③情感態度價值觀的表述比較空泛，怎麼「體會奧林匹克精神」不明晰。可改為：在獨唱、領唱與齊唱相結合、對唱與齊唱相結合等形式中，能夠積極主動地與他人合作表現曲，並體驗表演帶來的樂趣，獲得上台成功表演的喜悅。
Ⅱ．修正後的教學目標（8分。行為主體的表述正確，佔1分，情感態度價值觀的呈現恰當，佔2分，行為動詞使用規范，佔1分，過程與方法選擇合理，知識技能的學習有效可行，佔4分。）
以下僅僅提供範例及部分。應根據教師鮮活的設計給分，尤其要關注「過程與方法」目標設計的有效性和可行性，以及「情感態度價值觀」目標陳述方面的可測可察性。
1．在回放會開幕式女孩領唱《唱祖國》的視頻和比較《唱祖國》多種演唱版本的過程中，能主動投入地欣賞並跟唱《唱祖國》。
（情感態度） （知識技能）
2．在多種版本的《唱祖國》的比較欣賞與跟唱中，能夠用簡短的話說出用不同速度
力度演唱曲《唱祖國》和跟唱A段B段時的不同感受。
（過程與方法） （行為動詞可測可察，體現了過程與方法）
3．在聽錄音模唱、聽琴看譜視唱旋律、接龍唱詞等活動中，能夠學會曲《向奧林匹克出發》。
4．在獨唱、領唱與齊唱相結合、對唱與齊唱相結合等形式中，能夠積極主動地與他人
友好合作表現曲《向奧林匹克出發》，並體驗到表演帶來的樂趣，獲得上台成功表演的喜悅。
（過程方法的有效可行性） （情感態度）
Ⅲ 蘇少版五年級下學期音樂教案
第四單元 碧野金山
教學目標
1、通過欣賞民族音樂，演唱具有民族特色的歌曲，跳民族舞蹈，了解中國民族音樂風格特點，增強民族自豪感，提高對我國少數民族音樂的興趣。
2、能情緒飽滿地、准確地演唱歌曲《我的家在日喀則》和《小巴郎，童年的太陽》。能伴隨歌曲《我的家在日喀則》學跳藏族踢踏舞，能用新疆手鼓的典型節奏為歌曲《小巴郎，童年的太陽》伴奏。背唱歌曲《我的家在日喀則》。
3、通過欣賞優秀的民族音樂作品，歌曲《牧歌》，交響音畫《美麗的哈納斯湖》，管弦樂曲《森吉德瑪》，鋼琴獨奏曲《孩子們的舞蹈》等作品，讓學生感受歌曲和樂曲的風格特點，了解藏族、維吾爾族和蒙古族人民的生活、風土人情，以及對音樂形成的作用。
課時安排
課時 聽 唱 動 奏 拓展
第一課時 《在那東山頂上》 《我的家在日喀則》 歌表演（1）：《我的家在日喀則》 藏族風土人情
第二課時 《牧歌》 《放氂牛的小卓瑪》 採集與分享：收集藏族歌（樂）曲
第三課時 《美麗的哈納斯湖》 《小巴郎，童年的太陽》 歌表演（2）：《小巴郎，童年的太陽》 交響詩、音詩、交響音畫
第四課時 《森吉德瑪》、《孩子們的舞蹈》 我的評述
第一課時
教學內容：
1、 唱：《我的家在日喀則》
2、 聽：《在那東山頂上》
3、動：歌表演《我的家在日喀則》
教學目標：
（一） 通過欣賞歌曲《在那東山頂上》，讓學生感受藏族音樂深長悠遠的特點。
（二） 通過學唱歌曲，學生能夠准確演唱歌曲《我的家在日喀則》
（三） 學生能夠了解一些藏族踢踏舞的特點和基本知識，隨音樂運用藏族基本舞步表現歌曲的風格特點
教學重點：
學生了解、感受、體驗藏族民歌與舞蹈的特點和基本知識，從而能夠進一步熱愛中華民族藝術。
教學難點：
長音的對比欣賞，增強感受；並且能用富有藏族韻味的聲音進行歌唱
教學過程：
播放音樂《走進西藏》學生進教室入座。
1、了解西藏的名勝
師：同學們，今天老師要帶你們去一個神秘的地方,閉上眼睛，老師數一、二、三再睜開。（師點擊課件展現西藏風光圖片）
生：我們來到了西藏。
師：不知你們留意過藏族人民的穿戴嗎？你們能說說藏族服飾有哪些特色呀？
生：回答（師點擊課件，畫面出現藏族服飾圖片，師介紹）
師：同學們，剛才我們看到了西藏的美麗和神奇。知道嗎？西藏還有許多富有特色的東西，比如民俗風情啊，飲食文化啊等等，獻「哈達」就是藏族人民最普遍的一種禮節，是向對方表達自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。（師出示藏族人民獻哈達的場景）
2、了解藏民歌，聽賞《在那東山頂上》
師：同學們，藏族人民個個能歌善舞，西藏是歌唱家的搖籃，勤勞勇敢的藏族人民每天勞動之餘會對著遼闊的草原、寬廣的天空放聲歌唱，你聽！那高亢、嘹亮、自豪的歌聲彷彿把我們帶入了世界屋脊、雪域高原……
師點擊課件，播放《青藏高原》，學生聽賞
師：瞧！抒情的旋律深情的歌聲，同學們都聽得入迷了！剛剛這首歌曲不知同學們有沒有聽過呢，你們還記得它的歌名嗎？
生：《青藏高原》
師：同學們，《青藏高原》是著名作曲家張千一的代表作，近年來他又創作了《青藏高原》的姐妹篇《在那東山頂上》，我們也來欣賞一下。
生初聽歌曲。
師簡介歌曲：這首好聽的歌曲由譚晶演唱，歌詞取自六世達賴喇嘛蒼央加措的一首情詩。歌曲具有民謠特點，在西藏很流行，當地的孩子們都喜歡哼唱。我們也來學唱幾句。
師教學生哼唱歌曲前幾句。
生復聽歌曲，並跟著唱一唱。
師：同學們，西藏還有一個美麗的地方，它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在西藏這片遼闊的土地上，那就是日喀則。今天我們還要學習一首歌曲《我的家在日喀則》。在學歌曲之前請同學們先來欣賞一下，要求邊聽邊想：
3、學唱歌曲
（1）第一遍放錄音范唱
1）這首歌曲的情緒是怎樣的？
2）這首歌曲的演唱順序怎樣的？
（學生邊回答教師邊點擊課件）它的情緒是歡快、喜悅、自豪的……
師：同學們說得真好，同學們的表情告訴我，你們非常喜歡這首歌，下面我們帶著這種喜悅的心情一起來學唱這首歌，好嗎？
（2）學唱歌譜
a、教師彈奏全曲，學生用「lu」哼唱（提醒聲音豎起來）
b、分樂句跟老師唱譜，注意二四拍的強弱規律
c、重點學習10——13小節，引導學生體驗站在高處放聲高歌的感覺。
師一句句教唱，著重教七拍長音。用手勢來表示七拍及下滑音。
（用游戲比賽來解決難點）
師評：同學們唱的都很好，如果長音再唱的連貫、流暢些就更好了！
（3）第二遍放伴奏音樂，學生跟唱。
4、進一步感受歌曲
師播放影片《我的家在日喀則》，讓學生再次聆聽感受歌曲。
師：同學們聽得很仔細。在藏族，歌手常用一種特殊的方法來唱延長音，很有韻味。因為藏民族特有的自然環境，練就了藏族歌手們純凈而自然的嗓音條件，尤其那韻味十足的長音一下就把我們帶進了西藏的雪域高原。我們把《我的家在日喀則》中的長音再來試試效果？
5、學習藏族舞蹈
師：同學們，在藏族，每到節慶豐收的日子，人們就穿上美麗的節日盛裝，圍在篝火旁載歌載舞，表達對美好生活的贊美。那同學們對藏族舞蹈有多少了解呢？
生：（回答）我知道有弦子舞、踢踏舞……
師：同學們說的真好，那接下來咱們就一起來了解、感受、體驗藏族的民間舞蹈
點擊課件（大屏幕：藏舞）
師：剛才我們學習了歌曲《我的家在日喀則》，它還是一首踢踏舞曲呢？咱們今天就一起來感受和體驗一下踢踏舞的動律好嗎？
1） 教師講解動作要領，邀請學生上台做小老師，集體學習踢踏舞基本動作。
2） 學生還可以把自己的衣服解下反穿當長袖
3） 學生分組練習，師巡迴指導
4）聽音樂學生集體踢踏舞表演
（最後隨歌曲音樂，師生圍成圈邊唱邊跳，在一片載歌載舞的熱鬧場面中結束）
第二課時
教學內容:
聽:《牧歌》
唱:《放氂牛的小卓瑪》
教學目標：
1、通過《牧歌》的欣賞，使他們進一步感受歌曲的意境美，使《牧歌》的旋律永遠流淌在學生的心中。
2、充分了解內蒙民歌悠揚寬廣的旋律特點，感受無伴奏合唱的人聲美與豐富的和聲效果。
3、能用活潑、歡樂地情緒演唱歌曲《放氂牛的小卓瑪》,把握藏族歌曲的特點。
教學重點:體驗蒙古族民歌的風格,把握藏族歌曲的特點。
教學難點:唱好歌曲中的裝飾音和襯詞
教學准備:多媒體、鋼琴
教學過程：
一、欣賞《牧歌》
1、師：我國有多少個民族？（56個）你們知道哪些民族？（學生自由說。）
2、師：每個民族都有自己的歌曲，老師請你們來聽聽這是什麼民族？
歌曲《天堂》
3、師：有誰能介紹一下這個民族？
4、師：同學們都說的很好，可眼見為實，還是讓我們去看看吧……
（視屏）蒙古族的風土人情
5、師：感覺怎麼樣？（學生自由說）
6、師：蒙古族真美，不禁讓我想起一首歌（老師唱原民歌，並出示歌譜和歌詞）
7、師：你們聽過這首歌嗎？想說點什麼嗎？
（曲調悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律）
8、師：一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧！（用M唱）
9、師：我們再來念念歌詞怎麼樣？
10、比較兩句
師：咦，你們有沒有發現歌詞與旋律高低之間有著什麼關系啊？
師：對啊，同學們非常聰明，這兩句的歌詞與旋律是相互對應的，第一句：藍天白雲音很高，第二句：綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。
上句：藍天白雲——音高
下句：綠草羊群——音平
11、師：內蒙民歌大體可分為長調和短調兩種，這首《牧歌》曲調悠揚，連綿起伏，節奏舒展，氣勢寬廣，是一首典型的長調。
12、師：就讓我們一起輕輕地唱唱歌曲吧！
13、欣賞《牧歌》
a、師：請你閉上眼睛聽，現在又想告訴我什麼？（欣賞無伴奏合唱的《牧歌》）
師：這種只用人聲歌唱而不用樂器伴奏的聲樂演唱形式，就叫無伴奏合唱。那你們能聽出哪幾個聲部呀？（視屏）
師：大型的合唱歌曲一般都是四個聲部組成的——女高、女低、男高、男低
師引導生說：這四個聲部的旋律就像蒙古族的景色，女高音就像（天空的雲），女低音就像（廣闊的天空），男高音就像（潔白的羊群），男低音就像（無邊無際的大草原）。
b、師：你們更喜歡哪一首《牧歌》呢？為什麼？
（更能顯出草原的寬廣、音色空曠優美）
c、師：咦！你們有沒有發現這首歌曲的開頭和結尾有什麼特點？
（引子和尾聲）引子意境寬廣、遼闊，音樂慢慢地響起來就好象從遠景拉到了近景。尾聲慢慢弱下來，而且有一種沒有結束的感覺，給人無盡的遐想。
d、師：通過歌曲的欣賞，你們知道這是一個怎樣的民族？
（幸福、自由的民族）
師：那你喜歡這個民族嗎？讓我們一起再次來感受一下這種美麗寬廣、幸福自由的感覺。（復聽歌曲）
e、師：歌曲的意境真美啊，老師也特別喜歡這首歌，還特地去收集了有關這首《牧歌》的舞蹈請大家欣賞。
師：你們還想說些什麼？（學生自由發表見解）
師小結：動聽的音樂加上優美的舞姿，使《牧歌》更加光彩照人。
二、演唱歌曲——《放氂牛的小卓瑪》
師：同學們，放牧不僅是草原地區主要的生產活動，也是高原地區的主要生產活動。接下來，讓我們一起走近青藏高原放牧的小朋友。
1、生初聽歌曲。
2、師：從歌曲中，大家感受到了什麼樣的情緒？
生議一議。
3、師：這首歌曲中哪些地方讓歌曲具有典型的藏族風格，我們聽第二遍感受一下。
生復聽歌曲並議一議。
4、師小結：裝飾音的獨特用法加上特有的襯詞使這首歌曲具有典型的藏族風格。同學們，你學過或聽過的藏族歌曲，哪些也使用了類似的襯詞和裝飾音？
生議一議。
5、師小結：同學們，藏族歌曲的最大特點恰恰是這些特有的襯詞和裝飾音。下面就讓我們來學唱歌曲《放氂牛的小卓瑪》。
6、出示樂譜，學唱歌曲。
a、用「LU」發音，跟琴模唱旋律
b、有感情地朗讀歌詞，了解「卓瑪」是藏語美麗的意思，藏族人常把小女孩叫做「卓瑪」。
c、跟范唱默唱自學，說說難點。
d、師帶生逐一解決難點。
e、生完整跟琴唱。
f、男生唱，女生伴舞。（用上節課學過的藏族舞蹈動作。）
三、小結
師：今天這節課，我們感受了蒙古族和藏族不同風格但都以放牧為主題的歌曲，這類歌曲還有很多，同學們課後可以收集一些並相互交流。
第三課時
教學內容
唱：《小巴郎，童年的太陽》
聽：《美麗的哈納斯湖》
教學目標
1、通過欣賞交響音畫《美麗的哈納斯湖》及新疆歌舞，了解維吾爾族音樂風格特點。
2、學生能夠情緒飽滿地、准確地演唱歌曲《小巴郎，童年的太陽》，並能用新疆手鼓的典型節奏為歌曲《小巴郎，童年的太陽》伴奏。
3、對交響音畫這種器樂類型有初步的了解，對欣賞交響音樂產生興趣。
教學重點、難點
學生能夠情緒飽滿地、准確地演唱歌曲《小巴郎，童年的太陽》，並體會到新疆音樂獨有的特點。
教學准備
多媒體、鋼琴、打擊樂器、課堂樂器等。
教學過程
一、組織教學
二、律動
1、學生在維吾爾族民歌《娃哈哈》的歌曲聲中，跟教師一起跳新疆舞蹈。
2、師生一起演唱歌曲《娃哈哈》。
3、教師用手鼓為學生的演唱伴奏。將學生分為三組，一組演唱歌曲，一組跳舞，一組拍手。
三、欣賞與感受
1、欣賞交響音畫——《美麗的哈納斯湖》
（1） 邊聽小提琴獨奏曲《新疆之春》邊欣賞展現新疆風土人情的圖片。
（2） 聆聽《美麗的哈納斯湖》的樂段及主題。
（3） 接著播放《美麗的哈納斯湖》，學生靜靜地聆聽，然後交流自己所感受到的音樂情景，教師點評並小結。
（4） 請同學再次完整地欣賞樂曲，同時教師播放哈納斯湖風光圖片。
（5） 教師結合樂曲實例介紹交響音畫。
2、演唱歌曲——《小巴郎，童年的太陽》
（1） 學生欣賞樂曲，並隨著歌曲拍手或做簡單的動作。
（2） 簡介歌曲，說說歌詞的內容。「小巴郎」在維吾爾族語中指兒童，「亞克西」的意思是好樣的，有表揚、誇獎的意思。
（3） 出示《小巴郎，童年的太陽》樂譜，學唱歌曲。
（4） 學生再次聆聽歌曲范唱，並找一找相同或相似的樂句，用相同顏色的彩筆在樂譜上畫出來。再學唱歌曲。
（5） 分組通過歌唱、律動、打擊樂器伴奏等形式表現《小巴郎，童年的太陽》。
3、觀看舞蹈《天山歡歌》
（1） 介紹新疆歌舞：新疆各民族的舞蹈是中華文化遺產的一部分，伴隨著人類文明的進程流傳至今，傳播的媒介就是最具有生命力、最具情感的肢體語言。在新疆，你可以通過一個人的歌聲、舞姿去判斷他的民族，判斷他所生活的地域。新疆歌舞品種多樣，個性鮮明，千百年來在族群中自然傳承，經歷了時代的變遷，經歷了風吹雨打，但它依然在民間頑強地生存著。
（2） 請學生觀看新疆歌舞代表作《天山歡歌》。
4、欣賞歌曲《最美的還是我們新疆》
由教師演唱歌曲《最美的還是我們新疆》，請幾位學生為教師伴舞，其他的學生圍成圓圈拍手，感受新疆歌舞熱情奔放的特點。
四、教師總結
新疆是祖國的一塊寶地，各少數民族的歌舞都帶有鮮明的民族特色，具有寶貴的文化價值。相信通過這節課，各位同學已經對新疆民族音樂產生了濃厚的興趣，希望你們繼續關注新疆，關注民族音樂。
第四課時
教學內容
聽：《森吉德瑪》《孩子們的舞蹈》
動：我的評述
教學目標
1、通過欣賞管弦樂曲《森吉德瑪》,鋼琴獨奏曲《孩子們的舞蹈》,讓學生感受樂曲的風格特點。
2、能聽辨不同的主題,並能用蒙古族舞蹈動作來表現樂曲。
教學重點：聽辨主題,感受樂曲風格特點。
教學重點：聽辨主題,感受樂曲風格特點。
教學難點：用不同的蒙古族舞蹈動作表現不同主題。
教具准備：鋼琴、磁帶
教學過程
學生在蒙古族民歌《森吉德瑪》的音樂聲中走進教室。
一、《森吉德瑪》
師：剛才我們聽到的這首歌曲是蒙古族民歌《森吉德瑪》，森吉德瑪是一位蒙古族少女的名字。我國著名作曲家賀綠汀先生根據這首民歌改編了一首具有民族風格的器樂作品，下面我們一起來欣賞這首管弦樂曲《森吉德瑪》。
1、生初聽樂曲，感受樂曲情緒、速度等方面的變化，試著給樂曲分段。
2、生議一議並完成書上的表格
3、師小結：
樂曲體現了蒙古族人民淳樸憨厚的性格，寫出了他們迎接解放時的歡欣心情。
第一段以緩慢和安靜的旋律描繪出遼闊草原和無邊沙漠的大自然景象，表現了作者熱愛祖國的深厚感情；
第二段的主題仍然採用第一段主題的素材，但加快了速度，使原來那段緩慢幽靜的音樂，頃刻之間轉為歡快熱烈的載歌載舞的音流，表達了蒙古族人民歡慶解放的喜悅心情。
4、出示主題旋律並視唱
5、學生學習一個簡單的蒙古族舞蹈動作，師生邊唱邊舞。
6、師彈奏書上另一旋律片段，生聽
7、復聽樂曲，要求
①聽辨剛才老師彈奏的旋律在哪部分出現，舉手示意；
②在聽到主題旋律時加上蒙古族舞蹈動作。
8、再聽樂曲
學生分成二組，隨著第一部分的音樂，分別在強拍上吹奏re和la。
二、《孩子們的舞蹈》
師：接下來我們還要欣賞一首鋼琴獨奏《孩子們的舞蹈》。
1、生初聽感受樂曲的風格特點。
2、師簡介樂曲：1952年，作曲家桑桐以內蒙地區民歌為主題，寫了《內蒙古民歌主題小曲七首》。《孩子們的舞蹈》是其中的一首，生動地描繪了草原兒童天真、活潑的形象，具有濃郁的草原氣息。
3、熟悉兩個主題，師彈奏生輕哼。
4、復聽樂曲，聽到不同主題用手勢示意。
5、學習簡單的集體舞動作。
師講解兩個主題不同的動作，生練一練。
6、再聽樂曲，邊聽邊跳集體舞。
三、小結下課
第一課時
教學內容：
1. 聽《黃水謠》《又唱瀏陽河》
2. 唱《瀏陽河》
教學目標：
1. 能用親切、歡快地聲音演唱歌曲，表達對毛主席的崇敬和愛戴之情。
2. 通過欣賞，能區分作品在演唱形式、音樂情緒、整體風格、歷史背景等方面的不同，從而把握住作品的情感和表現意義。
3. 對《黃河大合唱》有一定的了解。
教學重點、難點：
1. 音樂情緒的感受及表現。
2. 歌曲教學中的一字多音及歌曲地方風味的把握。
教學過程：
一、 提問導入
師：請同學們看這個現場畫面，到底是怎樣的音樂才會讓觀眾如此激動呢？
（播放《黃河大合唱》現場演出時觀眾鼓掌的場面）
生：氣勢磅礴的音樂，很感人的音樂，很令人鼓舞的音樂……
（簡介冼星海與《黃河大合唱》）
二、 聽賞《黃水謠》
第一部分：聽第一段音樂，感受旋律的起伏
站在黃河邊，你感受到了什麼？
第二部分：聽音樂，感受旋律發生了怎樣的變化？
朗誦歌詞，體會意境。
第三部分：與第一部分音樂相比較。
同一旋律不同的歌詞，表達不同的情感，應該怎樣來處理。
總結：旋律的變化
情感的變化
曲式結構
完整欣賞，跟著音樂哼唱歌曲。
三、 學唱《瀏陽河》
師：黃河是我們的母親河，她哺育了我們中華兒女在這塊熱土上繁衍生息，她所受的苦難，激起了我們保家衛國的士氣，在中國共產黨的領導下，在毛主席的號召下，我們全中國人民發出了抗爭的怒吼。打敗日本侵略軍，解放全國老百姓，讓我們來聽聽瀏陽河畔的人民是怎樣唱的吧！
1、欣賞《瀏陽河》
應該用怎樣的聲音來表達贊美之情？
2、再次欣賞，找出一自多音的樂句。
跟琴分句模唱，注意咬字吐字。
3、分析歌詞的特點（對答式）
4、用不同的演唱形式來表現歌曲（齊唱、對唱、領唱）
四、 欣賞《又唱瀏陽河》
師：隨著時代的變遷，瀏陽河的人民不斷地開拓，她們憑著自己堅定不移的意志和戰天斗地的英雄氣概，開創了又一片嶄新的天地。讓我們再來聽一聽宋祖英演唱的《又唱瀏陽河》。
1. 欣賞全曲。
2. 歌曲的情緒是怎樣的？
3. 歌曲的演唱形式是什麼？（獨唱、伴唱）
4. 比較《瀏陽河》和《又唱瀏陽河》的相同點和不同點？
5. 再次欣賞。
五、 總結下課
Ⅳ 關於黃河頌的學習資料 急！！！
一、整體把握
古往今來，黃河以其雄壯的氣勢，奔騰在中國大地上，滋養著一代又一代中華兒女。歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族。
《黃河大合唱》是著名詩人光未然（張光年）為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響樂而寫的組詩。1937年，抗日戰爭全面爆發以後，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地。全國掀起了抗日救亡運動的高潮。通過自己創造的藝術形象反映現實斗爭，激發全國人民的抗日熱情，是許多進步作家、藝術家的心願。詩人光未然1935年8月曾經創作出歌詞《五月的鮮花》，歌中唱道：「五月的鮮花開遍了原野，/鮮花掩蓋著志士的鮮血。/為了挽救這垂危的民族，/他們曾頑強地抗戰不歇。……」歌詞經譜曲後廣為傳唱。1939年詩人到延安後，又創作了篇幅與規模更大的組詩《黃河大合唱》。《黃河大合唱》共有八個樂章，分別是：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃河對口曲》《黃水謠》《黃河怨》《保衛黃河》《怒吼吧，黃河》。詩中雄奇的想像與現實圖景交織在一起，組成一幅壯闊的歷史畫卷，歌唱苦難與抗爭，刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰的真實場面。冼星海稱贊它「充滿美，充滿寫實、憤恨、悲壯的情緒，使一般沒有渡過黃河的人和到過黃河的人都有一種同感。在歌詞本身已盡量描寫出數千年來的偉大黃河的歷史了」。
《黃河頌》在體裁上是一首頌詩，著眼於「歌頌」，在結構上與組詩第一章《黃河船夫曲》是緊密相承的。《黃河船夫曲》描寫：「烏雲滿天，驚濤拍岸，黃河的船夫，在暴風雨中搏戰，經過千辛萬苦終於到達了彼岸。這象徵著我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難，終於取得輝煌的勝利。」於是在第二章《黃河頌》中，詩人作為時代的歌手出現，他站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠流長，並且要學習它的榜樣，像它一樣的偉大堅強。
第一節是朗誦詞，第二節是歌詞。作者先以呼告的手法，直稱讀者為「朋友」，開宗明義地說出了要「歌頌黃河」的主題。
第二節是全詩的主體部分，為了表現頌歌的氣勢，「由男高音獨唱，歌帶悲壯，在伴奏中可以聽出黃河奔流的力量」（冼星海《我怎樣寫〈黃河〉》）。第二節歌詞的內容層次比較分明，並且有明顯的關鍵詞語可作為思路梳理的依據。首先，是「望黃河滾滾」的「望」字，一直統領到「把中原大地，劈成南北兩面」。而這所「望」的內容，既有寫實的成分，也有雄奇瑰麗的想像，條理清楚，章法謹嚴：先是近鏡頭特寫——「驚濤澎湃，/掀起萬丈狂瀾」；再是俯瞰全景式的總寫——「濁流宛轉，/結成九曲連環」；然後是縱向描寫黃河的流向——「從昆侖山下/奔向黃海之邊」；最後橫向展開到黃河流域兩岸——「把中原大地/劈成南北兩面」。接著，開始贊頌黃河對於中華民族的偉大貢獻，進入「頌」的階段。「啊!黃河!」反復出現，把從「啊!黃河!/你是中華民族的搖籃」到「將要在你的哺育下/發揚滋長」分為三個層次，歌頌黃河養育了中華民族，指出黃河的歷史貢獻；像一道天然屏障保衛著中華民族，指出黃河的地理優勢；最後由實到虛，歌頌黃河流域寬廣，澤被眾生，並且代表中華兒女發出要向它學習的誓言。
二、問題研究
1．歌詞中反復出現的「啊!黃河!」起了什麼樣的作用？
「啊!黃河!」反復出現，把歌詞主體部分從「啊!黃河!/你是中華民族的搖籃」到「將要在你的哺育下/發揚滋長」分為三個層次，依次是：黃河養育了中華民族，黃河保衛了中華民族，黃河還將激勵著中華民族。由實到虛，環環相扣，逐步深入。
2．如何理解黃河是「搖籃」，是「屏障」？
把黃河比喻為「中華民族的搖籃」較易理解，黃河是中華民族的發祥地，中華文化在黃河流域產生、發展、壯大，黃河哺育滋養了世代炎黃子孫。把黃河比喻為「民族的屏障」，側重從黃河對中華民族的保衛作用而言。黃河天險在地理上可作為軍事屏障，黃河的偉大堅強精神，更足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵禦外侮的制勝法寶。
3．如何理解黃河「向南北兩岸/伸出千萬條鐵的臂膀」？
對黃河「向南北兩岸/伸出千萬條鐵的臂膀」一句，首先應該明確句中的「臂膀」指的是什麼。從全句看，這是一個比喻句，把黃河比喻為一個巨人，黃河主流是巨人的軀干，黃河流域中的無數條支流就是「巨人」身上千萬條「鐵的臂膀」。其次，應該和上文結合起來理解，如此巨人，「一瀉萬丈，/浩浩盪盪」體現了氣勢磅礴、勇不可擋的氣度和力量，正足以激發民族的精神和信念。
4．如何把握《黃河頌》語言上的特點？
這首歌詞寫得明快雄健，節奏鮮明，音節洪亮。以短句為主，兼以長句。長短結合，自由奔放並且錯落整齊。在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。同時，十分注意刻畫黃河形象，注意營造歌詞的畫面之美：「黃河滾滾」「驚濤澎湃，/掀起萬丈狂瀾；/濁流宛轉，/結成九曲連環」等句，在讀者面前展開一幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫!
練習說明
一有感情地朗誦這首歌詞。
這首歌詞以氣勢取勝。朗誦時必須激發起學生的內心感情，如果能夠調動學生產生國難當頭、中華民族正處於危機之中的悲壯情懷，就可以產生熱血沸騰、壯懷激越的情感，就可做到有感情地誦讀。不宜過多過早對學生施加朗讀技巧的訓練指導。
二詩人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣魄？他借歌頌黃河表達了什麼感情？
本題旨在引導學生從宏觀上把握歌詞內容。教師應注意題目中包含的兩個深淺不同的層次。第一問是從表層設問，首先應該抓住「黃河的氣魄」這一關鍵詞，引導學生反復感知課文，感受黃河一往無前、無堅不摧的氣魄。其次，應該注意到「從哪些方面」這一要點，引導學生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點、地理特徵、黃河在歷史上對中華民族的貢獻等。
第二問實際上是引導學生思考詩人創作的目的。詩人借歌頌黃河歌頌我們的民族，激發廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵中華兒女像黃河一樣「偉大堅強」，以英勇的氣概和堅強的決心保衛黃河，保衛中國。
三在我們學過的詩歌中，有些詩直白抒情，風格豪邁，有些詩則委婉含蓄。你認為這首詩屬於哪一種？為什麼？你還能從學過的詩歌中再舉出一兩例嗎？
本題旨在引導學生初步認識和體會詩歌的兩種美學風格——崇高與優美。但在教學實際中，不必過分在術語上糾纏，應通過對具體作品的感知來把握這兩類詩的特徵。
本詩屬於直白抒情、風格豪邁類，因為詩歌以明朗的語言塑造了黃河奔騰不息、氣勢宏偉的形象，並且多處以「啊，黃河……」這樣的句式直接抒發了熱愛黃河的感情，充滿雄渾豪邁之美。王之渙的《登鸛雀樓》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等詩詞屬於這類風格；上學期學過的何其芳的《秋天》、郭沫若的《靜夜》則屬於委婉含蓄的詩。
教學建議
一、調動學生情感是上好本課的首要條件，引導學生整體把握歌詞主體部分是深入理解課文的關鍵。
學生對這首歌詞產生的時代背景大多有一定的了解，也有著樸素的愛國感情。教師應設法激發並強化這種感情，可以藉助音樂的力量，通過直接訴諸聽覺的音樂打動學生的心靈，並且在音樂的背景下，通過配樂朗誦反復體味歌詞中澎湃激昂的民族感情，然後對第二節文字做一思路分析即可。
本課教學應以誦讀為主，不宜過多講解。應該相信學生的理解感悟能力。
二、教學設計
1．播放音樂《黃河大合唱》之第一、第二部。以強烈的氣勢感染學生，引起學生心靈的共鳴。
2．朗讀。要求用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀。
①教師范讀。
②學生自由練習朗讀。
③學生齊讀。
3．內容研討
①解題。本課題目是《黃河頌》，哪個詞是關鍵？（抓住「頌」字。）
②這首歌詞的一、三兩節很顯然是首尾呼應，但這兩段文字著眼點完全相同嗎？（第一節重點落在「黃河」上，第三節重點落在「中華兒女」上。）
③第二節是主體部分，主要是「頌黃河」，但並不是立即開始歌頌，在「頌」之前有一個蓄勢階段，如果在文中找出一個字來統領，應該是哪個字？（即「望」字。）
④「頌黃河」這一環節也有明顯的外部標志，這就是文中反復出現的「啊!黃河!」這句話把內容劃分為幾個層次？每個層次的主要內容是什麼？
⑤小結課文。
用如下板書總結課文。
序曲———————→ 主體 —————————→尾聲
黃河偉大堅強 望黃河—→頌黃河 學習黃河精神
4．再朗讀
在理解課文的基礎上，要求學生根據《黃河頌》音樂，進行配樂詩朗誦。教師可根據具體情況安排學生齊讀、領讀或個別誦讀。
5．課外作業
①閱讀《黃河大合唱》第三部分：《黃河之水天上來》。
②欣賞《黃河大合唱》音樂，學唱《黃河頌》部分，並進行表演唱。
有關資料
一、作者介紹
光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學時代即參加革命工作，「四一二」反革命政變後輟學，曾做過學徒、店員和小學教師。1936年抵達上海參加抗日救亡運動並從事進步文藝活動。1935年8月創作《五月的鮮花》歌詞，以其深懷憂患與憤恨體現濃郁深沉的抒情氣息廣為傳唱。1939年到延安後創作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》，經冼星海譜曲後風行全國。新中國成立後，曾擔任《劇本》《文藝報》《人民文學》主編。
二、我怎樣寫《黃河》 （冼星海）
《黃河》的創作，雖然是在一個物質條件很缺乏的延安產生，但它已經創立了現階段新型的救亡歌曲了。
過去的救亡歌曲雖然發生很大效果和得到廣大群眾的愛護，但不久又為群眾所唾棄。因此，「量」與「質」的不平衡，就使很多歌曲在短期間消滅或全失效用。
《黃河》的歌詞雖帶文雅一點，但不會傷害它的作風。它有偉大的氣魄，有技巧，有熱情和真實，尤其是有光明的前途。而且它直接配合現階段的環境，指出「保衛黃河」的重要意義。它還充滿美，充滿寫實、憤恨、悲壯的情緒，使一般沒有渡過黃河的人和到過黃河的人都有一種同感。在歌詞本身已盡量描寫出數千年來的偉大黃河的歷史了。
1．《黃河船夫曲》
你如果靜心去聽，你可發現一幅圖畫，像幾十個船夫劃船，畫面上充滿斗爭的力量。歌曲有兩種情緒是值得注意的：開首的緊張情緒，是船夫們渡黃河時和波濤掙扎的情形，他們唱「劃喲沖上前」，「烏雲遮滿天……」，「浪花打進船，夥伴哪!睜開眼!舵手啊!拉住腕!……拚命哪!莫膽寒!」「行船好比上火線，團結一心沖上前!」最後一段是比較輕快一點。在他們沒有渡過黃河以前，他們充滿愉快與光明。經過他們一陣大笑以後，情緒已達到安慰和安心的境地，氣也可以喘一喘了。
2．《黃河頌》
是用頌歌的方法寫的，大都帶有奔放的熱情，高歌贊頌黃河之偉大、堅強。由男高音獨唱，歌帶悲壯，在伴奏中可以聽出黃河奔流的力量!
3．《黃河之水天上來》
是一首朗誦歌曲，我用三弦作伴奏，歌詞的內容全由三弦表達出，不是大鼓的伴奏方法，也不是普通的京調伴奏方法。歐洲有一種歌詞與伴奏獨立的歌曲，由曲作者沃爾夫（Wolf）的提倡而完成。但中國歌曲用三弦來伴奏而表達歌詞的內容，又可獨立成一曲的，恐怕是第一次嘗試。三弦的調子里，除了黃河的波浪澎湃聲外，還有兩個調蘊藏著：一個是《滿江紅》，另一個是《義勇軍進行曲》。但只有一點，而沒用全曲（這是由於曲調組織的關系）。
4．《黃河對口曲》
是用民歌形式（用山西音調）寫的，最後三段二部合唱是用甲乙的主調配合起來的。三弦和二胡代表甲乙的對唱和合唱。還有，過門比較輕松而有趣。唱的人宜用動作去幫助歌曲的傳達，更覺生動。
5．《黃水謠》
是齊唱的民謠式歌曲。音調比較簡單，帶痛苦和呻吟的表情。但與普通一般只是頹廢不同，《黃水謠》裡面還充滿著希望和奮斗!
6．《黃河怨》
代表婦女被壓迫的聲音，被污辱的聲音。音調悲慘纏綿，是含著眼淚來唱的一首悲歌。假如唱的人沒有這種感情，聽眾必然沒有同感的，而這應是值得注意的。
7．《保衛黃河》
是一首輪唱曲，從兩部起至四部輪唱。每一句開頭都要有力，而且要健康地、樂觀地唱出。這是全用中國旋律寫的。到三部至四部輪唱時，內中有「龍格龍格龍」，是輪唱的伴唱，唱時要唱出風格才有趣。整個是非常有力和雄偉，一起一伏，變化無窮，只是要留意不停地把旋律唱出。
8．《怒吼吧!黃河》
是一首四部的大合唱，裡面有二、三、四部不同聲部的組合。曲調是誠懇和雄厚，但充滿熱血和鼓勵，是《黃河》一個最重要的主調。最後兩句：「向著全中國受難的大眾，發出戰斗的警號!向著全世界勞動的人們，發出戰斗的警號!」要不斷地唱三、四、五次，直至聽眾有了同感才轉到結尾。最好用軍號吹奏主調，用戰鼓伴奏，更可表現「黃河」的偉大。它的怒吼啟發著全世界的受難大眾和勞動的人們。
《黃河》的做法，在中國是第一次嘗試。希望愛護中國新音樂運動的群眾給我一個指導，使我得了鼓勵，更努力去創作。
（摘自《冼星海全集》）
三、《黃河大合唱》的誕生（光未然）
一位朋友自北美來電話約稿，以《黃河大合唱》的誕生為題，要我為《華語快報》撰文，以配合中國偉大作曲家冼星海的這部藝術作品在香港「黃河音樂節」隆重上演。圍繞這個題目，我早寫過回憶錄，要說的都說過了。而盛意難卻，雖是限題限時作文，也該再試試看。我要藉此機會，熱烈祝賀「黃河音樂節」取得豐碩成果。香港文化界盛情邀請而我因事未能前往，也藉此表示謝意和歉意。
早在1937年春天我和星海在上海結識的時候，他已經大發宏願，要通過自己創造的音樂形象，表現我們中華民族的苦難、掙扎、奮斗，對自由幸福的追求和勝利的確信。他把這一宏願灌注到他正在寫作的《民族交響樂》中。抗戰爆發了，這是全中國人民熱情奔放的時代，作家藝術家更處於熱情奔放的潮頭。他寫了很多具有長久生命力的愛國歌曲，更希望通過聲樂藝術的長篇巨著以表現自己的宏願。這說明《黃河大合唱》的誕生，符合時代的要求，符合作曲家蘊蓄已久的內在要求。
回想起來，作曲家反映時代要求的宏願，也正是中國作家藝術家共同的心願，我也並不例外。1938年秋冬，我和抗敵演劇第三隊的同志們一起，經常在大西北的黃河兩岸行軍。在敵後游擊根據地活動。中國雄奇的山川，游擊健兒們英勇的身姿，時刻強烈地感動著我，我在心頭醞釀著一個篇幅較大的朗誦詩《黃河吟》。稍後在延安治病寫詩時，接受星海和演劇三隊同志們的建議，改寫為《黃河大合唱》的歌詞。
現在可以補充的是，當時有兩個印象，強烈地直接激發了胸中蘊蓄的詩情。一個是渡過黃河險灘時船夫們駕駛方舟（確確實實是方舟）同驚濤駭浪搏鬥的情景，這已經在《黃河船夫曲》中有所表現和發揮了。當時，同舟共濟的鄔析零同志記錄下來的船夫號子，曾經是星海作曲時的重要參考。再一個是行經山西吉縣以北的壺口（虎口）看黃河激流墮入懸崖深淵形成尼亞加拉大瀑布式的壯美圖景。這是著名的「黃河冒煙」「陸地行舟」（船過此處要在陸上繞行一段）的地方。我被這大自然的奇觀驚呆了。我把當時的印象如實地寫進朗誦歌曲《黃河之水天上來》（大合唱第三首）中，我說「如實地寫」，因為確實「從十里路外」，可「仰望它的濃煙上升」，它確實「搖動了地殼，沖散了天上的烏雲」；這里描述的歷史上西北人民無盡的苦難，當時「黃河兩岸游擊兵團、野戰兵團，星羅棋布，穿插在敵人後面」的奇異場面，也都是真實的。《黃河大合唱》八首歌曲的這個第三首，被寫成一首朗誦歌曲，這在詞曲作者都是有意的嘗試。星海寫道：「中國歌曲用三弦來伴奏能表達歌詞的內容，而又可獨立自成一曲的，恐怕是第一次的嘗試。」（《我怎樣寫黃河大合唱》）我以為應當這樣嘗試發揮藝術的效果。
全國解放後，《黃河大合唱》在首都多次正式演出，都忽略了朗誦歌曲《黃河之水天上來》，我對此表示遺憾。朗誦歌曲表演時難度較大。他們怕處理不好，影響了整個演出的效果。1939年4月在延安首次兩場演出，是由我帶病朗誦的，當時伴奏條件也比較簡朴。後來在延安演出，解放前在南北各大城市業余演出，都是八首歌曲一氣呵成的完整演唱，並未因第三首難於處理砸了鍋。現在的專業團體的高水平演唱，各方面的條件比過去強得多。我希望藝術家們克服困難，希望聽到大合唱全曲的完整演出。
我現在還記得，1939年2月的一個晚上，延安交際處一個寬大窯洞里，抗戰演劇第三隊30位同志共度愉快的農歷除夕。我應邀從二十里鋪的醫院趕來參加這個晚會。星海同志也應邀參加了。在明亮的煤油燈下，我站起來作了幾句說明，然後很帶感情地一氣朗誦了全部四百多行的《黃河》歌詞。同志們以期待的眼光聚精會神地諦聽著。掌聲剛落，星海同志霍地站起來，把歌詞抓在手裡，說：「我有把握寫好它!」接著是更熱烈的掌聲，雜以歡呼，祝賀這詩與音樂的心靈的契合。
《黃河大合唱》主要是音樂藝術的成就。歌詞為實現作曲家的宏願提供了便利條件。我們痛惜天才的作曲家過早地離去!要是他活到今天——當然是80高齡了，聽到他的歌聲至今還在大河上下、天南海北鼓舞著炎黃子孫團結奮起振興中華的壯志豪情，那該多好啊!要是他還活著，在他正常延續的後40年中間，他該寫出多少不朽的時代樂章啊!想到這里，越發感到我們損失之大!越發激勵年輕一代的有志之士，急起直追，彌補我們的重大損失，並且以超越前人的新創造，為新中國增添新的光彩!
（原載1985年8月28日紐約《華語快報》）
四、《黃河》本事（光未然）
黃河以其英雄的氣魄，出現在亞洲平原之上，象徵著中華民族偉大的精神。古往今來，多少詩人為它贊頌著歌唱著。
在《黃河大合唱》中，展開了一幅壯大的幻想和現實的圖畫。
烏雲滿天，驚濤拍岸，黃河的船夫，在暴風雨中搏戰，經過了千辛萬苦終於到達彼岸。這象徵著我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難，終於取得輝煌的勝利。
於是在高山之巔，出現了時代的歌手，他代表著祖國英勇的兒女，歌頌著黃河，並要學著他的榜樣，像他一樣偉大、堅強。
民族的詩人在亞洲巨人面前，興起了懷古的心情。他向著黃河巨人，哭訴我們民族的災難。他看見巨人醒來了，掀起他的怒濤，發出他的狂叫，響應著祖國滿山遍野的戰斗的歌聲。
黃河東岸，沃壤千里，男女老幼自得其樂，一旦暴敵侵入，帶來了瘋狂的殺傷，妻離子散，一片凄涼。
兩個流亡的老鄉，在黃河邊上不期而遇，他們各自訴說著自己的命運，終於一同踏上了戰斗的道路。
然而他的妻子，一個鄉村婦女，失掉了丈夫，失掉了小孩，自己也遭到野獸的蹂躪，在一個凄風苦雨之夜，偷偷地跑到黃河邊上，經過一陣悲慘的哭訴，便投身到滾滾的黃河波濤之中。
這時在河東，河北，在萬山叢中，在青紗帳里，四面八方都捲起了復仇的巨浪，中華民族優秀的兒女正在為保衛黃河、保衛祖國而戰。
怒吼吧，黃河!向著全中國被壓迫的人民，向著全世界被壓迫的人民，發出戰斗的警號吧!——我們代表五萬萬人民為祖國的最後勝利而吶喊著
Ⅳ 黃河大合唱
黃河大合唱》創作於1939年3月,由光未然作詞、冼星海作曲,全曲共分為《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對口唱》、《黃河怨》、《保衛黃河》和《怒吼吧黃河》八個樂章
Ⅵ 中學音樂課 保衛黃河 怎麼講 過程！！要自己寫的哦
一、教學內容
1、欣賞 黃河大合唱第七樂章《保衛黃河》
2、音樂知識：a.了解人民音樂家冼星海b.理解什麼是合唱
二、教學目的
1、通過欣賞《保衛黃河》，使學生了解抗日戰爭時期，中國人民英勇抗擊侵略者，不怕犧牲前仆後繼的英雄壯舉，體會抗日軍民誓死保衛家鄉，保衛黃河，保衛全中國的堅強決心和英雄氣概，激發學生的愛國熱情。
2、通過欣賞及講解，使學生懂得什麼是大合唱，並對音樂家冼星海有所了解。
設計意圖：設計此教學目的在於與初中語文、歷史等學科滲透。
三、教學重難點
1、欣賞《保衛黃河》體會抗日軍民誓死保衛家鄉，保衛黃河，保衛全中國的堅強決心和英雄氣概。
2、理解《保衛黃河》的三個層次。
設計意圖：設計此教學目的在於深層次理解音樂、理解合唱形式，通過音樂形式理解體會音樂形象。
四、教學過程
1、組織教學，談話引入新棵，激發學生興趣。
2、介紹人民音樂家冼星海。放課件（冼星海簡介）
設計意圖：了解人民音樂家冼星海及其代表作品，引入新課。
3、理解「黃河」的象徵意義，播放 歌曲《黃河頌》，展示課件：以黃河壯麗畫面為背景，顯示《黃河頌》的歌詞（見課件）。
意在：情感鋪墊，讓學生以黃河的偉大而自豪，通過音樂感染學生熱愛我們偉大的祖國。
4、簡述日本的侵略中國的歷史，教師演唱《黃水謠》。展示課件：日本侵略中國的悲慘畫面。
5、顯示文字：但是，黃河的兒女呀，誰能象豬羊般的任人宰割，我們要抱著必死的決心，保衛黃河，保衛華北，保衛全中國。
意在：激起學生對日本侵略中國的仇恨，使學生愛恨交加，把熱愛偉大祖國的熱情推向高潮。
6、播放全曲《保衛黃河》，展示課件：《保衛黃河》的歌詞。
設計意圖：通過對《保衛黃河》整體音樂的欣賞，讓學生感受到作者的愛國熱情，感受到抗日健兒氣勢磅礴、英勇豪邁、團結抗日的英雄形象。
7、分段賞析。
（1）播放第一部分音樂。展示課件：齊唱——是合唱的一種形式，多人同時演唱一個旋律及一個聲部。這部分音樂奮進激昂，反映了全國軍民齊心協力共同抗擊侵略的英勇形象。
設計意圖：讓學生理解齊唱是合唱的一種形式，通過這種音樂手段讓我們感受到抗日軍民團結抗戰，不屈不撓的頑強鬥志。
（2）播放第二部分音樂，展示課件：輪唱——是合唱的另一種形式，由兩個或兩個以上的的聲部按不同的先後順序演唱同一個旋律，此起彼伏之感。這部分音樂似此起彼伏的黃河波浪，洶涌澎湃，反映了抗日浪潮此起彼伏前仆後繼的英雄壯舉。隨著合唱隊員的不斷加入，聲音不斷的加強表現了抗日的力量從小變大，由弱到強，由廣大的中國軍民建立起的抗日力量逐漸壯大。
設計意圖：讓學生理解輪唱是合唱的另一種形式，通過這種音樂手段，讓學生感受到抗日浪潮此起彼伏，軍民抗日力量逐漸壯大。
（3）播放第三部分，播放音樂從間奏到結尾
展示課件：間奏與齊唱，隨著速度的加快，力度的加強，樂隊的整齊演奏，以及音調升高等音樂手段的運用，表現了全國人民萬眾一心，民兵、游擊隊、正規軍等多兵種最終匯聚成一股強大的不可戰勝的革命力量，徹底消滅日本侵略者。
設計意圖：讓學生理解同樣的旋律，力度的加強、速度的加快、樂隊的加入，同樣是齊唱，但音樂形象的變化，通過音樂形象的變化，讓學生感受到抗日軍民萬眾一心，匯聚成一股強大的不可戰勝的革命力量，徹底打敗日本侵略者。
8、復聽：《保衛黃河》
課件：歌曲主旨意圖：抗日救國
設計意圖：加深學生對合唱中齊唱、輪唱的理解，體會抗日軍民誓死保衛黃河，保衛家鄉，保衛華北，保衛全中國。
四、課堂小結
展示：黃河是中華民族的象徵，他養育了我們中國13億人民，過去的人們用自己的鮮血保衛我們的母親河，保衛我們家鄉，保衛我們祖國，現在我們更應珍惜和平，努力學習，為實現中華民族的偉大復興而奉獻自己的力量，才無愧於炎黃子孫。
設計意圖：感情升華感染學生，珍惜今天的幸福生活，激發學生熱愛我們的祖國，熱愛我們的民族。
Ⅶ 如何提高母語教學質量
眾所周知，漢語自古以來就是我們中華民族的母語。千百年來，我們依靠它傾訴，運用它思想，通過它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。然而到了今天，漢語卻不斷地受到外語的沖擊，面臨著前所未有的尷尬境地，請看以下發生在大學里的例子：
很多學子不是把「再見」念成「沙揚娜拉」，就是把「高興」說成「happy」，即使是說一句簡單的話語，也總要夾雜那麼幾個外語詞彙，十足一個不中不外的「奇異句」。問其原因，竟答：「不用那個外語詞彙，我就不知道如何表達了。」
不少學子為了英語四、六級證書和學位，到最後只得犧牲學習母語的時間，然後發出一聲嘆息：「沒辦法，學位至上啊！」
偌大的校園里，不少人連普通話都說不好，但不要緊，如果你能吐出一串流利的英文，其他人一定會刮目相看……
幾個大學二年級的英語系女生，連一些簡單的漢字諸如「背簍」、「紅梅」等都不會寫，聽到經典民歌《黃水謠》，還好奇地問：「『黃水』怎麼寫，是哪個國家的歌曲啊？」
幾位語言學系的老師深深感嘆：「今天的大學生當中，能寫出一篇沒有任何語病的文章者，可謂『鳳毛麟角』啊！」
由此可見，不少大學生確實對母語不夠重視，且中文水平有明顯下降的趨勢。因此，加強大學生的母語教育勢在必行，甚至可以說是刻不容緩了。主要理由有以下三個：
首先，大學生作為祖國未來的主要建設者，肩負著重任。母語是根本和基礎，如果不能很好地掌握並熟練運用，那麼即使外語水平再高，也很難充分發揮才乾的，而且難以讓人信服。試想想，如果你連閱讀一篇有深度的論文或是研究材料都覺得困難重重，寫一篇沒有語病的文章都很難確保，那怎樣談得上勝任工作任務，建設祖國？
其次，大學生尤其是師范院校的學生，將來大部分都要走上講台，向學生傳授文化知識，教育新一代，這絕對離不開扎實的母語基礎和深厚的文化底蘊。只有加強母語教育，才能證將來從事教育工作的大學生有足夠的能力勝任教學工作，確保國家未來的教育質量不下降。百年大計，教育為本，如果教師自身的母語水平不過硬，又怎能教好學生呢？
最後，從愛護、保衛母語的角度來說，也應當加強大學生的母語教育。外語充其量是我們了解世界的一種工具而已，而漢語才是我們真正的根，不能舍本取末。身為中國人，若不能很好的用母語進行文化交流，不能體會漢語的魅力，那是多麼悲哀的事！
大學生作為受國家高等教育的群體，是保護漢語不受外來沖擊的主要力量，很應該下點工夫把漢語基礎打穩，為傳播中華民族文化，提高全體公民文化素質的歷史重任盡一分綿力。
因此，為了保護我們的母語，弘揚傳統文化，加強大學生母語教育勢在必行，否則可能有一天，我們會發現學習漢語也許比學習外語還要困難。作為當代的大學生，學好母語也是我們義不容辭的，讓我們都來重視母語的學習，切勿讓漢語在孤獨的境地高唱「獨角戲」。