A. 以教學相長 為題寫一篇800字 作文
教學過程是一種教師與學生共同參與的活動過程。在這個過程中，學生是學習活動的主體，教師在學生認識客體的活動過程中起引導和指導作用。學生的學習需要教師的組織和指導才能順利進行。但學生對知識的掌握，以及他們的認識能力的發展，道德品質和世界觀的形成，又必須而且只有經過他們自覺的、積極的努力才能做到，教師是不能包辦代替的；學生固然有學習的需要，但要使這種要求得到持續而充分的發揮，也需要教師有效的啟發和正確的引導。教學過程中教師和學生之間這種相互聯系、作用、制約關系，是教學認識過程區別於其他任何認識的基本特徵。教學實踐證明，正確認識和處理好教和學的關系，是推動教學過程不斷進步，提高教學質量的先決條件。
在教與學的關系問題上，有一種習慣的看法是值得商討的。這就是認為：教師是知識的佔有者，教師決定著教學的目的、內容、組織形式、方法和手段，規定作業的形式和順序，領導整個教學活動並予以檢查和評定。學生只是在教師的要求、指導下，按一定指令參與一些教學活動。顯然，這種看法並沒有把學生看作是認識的主體，是生動活潑的、具有獨特個性、富於進取精神和創造潛能的探索者，而只是把他們看成是缺乏主動積極性的、被動的知識的接受者，他們只能在服從外來要求的情況下行動。這種教學的後果是，學生雖然能獲得一些知識，但卻嚴重地抹殺了他們的個性、創造性和進取精神。
如果把教學活動比作登山活動，教師就是向導，而學生則是登山運動員。向導當然熟悉登山的過程和到達山峰將會遇到的種種險阻和困難等。但他作為向導，可以為登山運動員准備適當的條件，指出方向和克服困難的方法等，但決不能代替運動員登山山頂，也不應把他們抱在懷里登山。
從理論上說，教師的教是外因，學生的學是內因，外因一定要通過內因才能起作用。說教師的作用是外因，並不是不重要。我們知道，外因是促使事物變化的條件，內因是變化的根據。外因對於事物的變化，有時可以起很重要的影響，甚至在一定的條件下能起決定作用。教師要充分發揮外因的作用，就要尊重學生，要把學生看成生動活潑的、具有獨特個性的、富有進取精神和創造潛能的探索者。還要研究學生學習的規律，充分發揮學生的主動性，使教與學、已知與未知、學習與研究統一於學生的認識過程之中。從學生方面來說，學生探求知識的過程，同科學家探求未知事物的認識過程在本質上是基本一致的。
B. 請結合你的學習經歷，舉一個例子，談談對「教學相長」的理解
教學相長
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教學相長教學相長，成語，出自《禮記·學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰教學相長也。」 意為教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。
目錄
簡介基本信息
。。。
做法
道理
出處原文
注釋
翻譯
陶行知關於「教學相長」的言論教師應該一面教一面學
要想學生好學，必須先生好學
每天四問
「一、集、鑽、剖、韌」五字幫助學問進步
育才十字訣
實施民主教育
不願向小孩學習的人，不配做小孩的先生
培養新父母和新教師
相關練習練習1
練習2
簡介 基本信息
。。。
做法
道理
出處 原文
注釋
翻譯
陶行知關於「教學相長」的言論 教師應該一面教一面學
要想學生好學，必須先生好學
每天四問
「一、集、鑽、剖、韌」五字幫助學問進步
育才十字訣
實施民主教育
不願向小孩學習的人，不配做小孩的先生
培養新父母和新教師
相關練習 練習1
練習2
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基本信息
發音 jiào xué xiāng zhǎng 示例 教學實踐，使我深深懂得了教學相長的道理。 用 法 作謂語、賓語、定語；表 。。
。。。
示教與學相互促進。 《學記》：《禮記》名篇。主要是講述教育制度，教學內容和方法，闡述了教學相長，循序漸進，長善救失等教學經驗。是古代教育史上比較有價值的教育論著。
做法
教學相長：是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也； 知困，然後能自強也。 學－－－ 知不足 －－－自反 長———促進 嘉———美好 旨———味道 教－－－ 知 困 －－－困惑，不理解 故曰：教學相長也。 所以：相互促進。不足：不夠之處
道理
教學和學習是可以互補的。
編輯本段出處
原文
雖有嘉餚①，弗②食，不知其旨③也。雖④有至道⑤，弗學，不知其善⑾也。是故⑥學然後知不足，教然後知困⑦。知不足，⑧然後能自反⑨也，知困，然後自強⑩也。故曰，教學相長也。
注釋
1.嘉餚：美味的食物。 嘉：佳，美好。 餚：熟的魚肉等，熟食。 2.弗：不 3.旨：味美。 4.雖：即使。 5.至道：至高無上的道理，極好的道理。(道:理想) 6.是故：因此 7.知困：知道自己在學習中困惑的地方，困：困惑不解 8.知不足：知道自己有不足之處。 9.自反：反過來要求自己，即反省自己。 10.自強：自己奮發圖強。強：使動用法，使……強。 11.善：好處 12.教學相長：教和學互相促進。長：促進；意思是：教育別人的同時也能增長了自己的學問 13.文言知識：說「至」上文有「雖有至道，弗學不知其善也，」其中「至」解釋為「極」「至道」指 極好的道理。 14.相長：相互促進。相：相互。長：促進 15.故：所以
翻譯
即使有美味的食物，（如果）不去吃，（就）不會知道它的味道鮮美;即使有極好的道理，如果不去學習，就不會知道它的高妙。因此，通過學習之後才能知道自己不足的地方，通過教人之後才知道自己困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然後才能反過來要求自己；知道（自己）困惑不解的地方，然後才能夠自強。所以說：教和學是互相促進，共同提高的。
編輯本段陶行知關於「教學相長」的言論
教師應該一面教一面學
做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。 《教學合一》 1919年2月《世界教育新思潮》1號 《陶行知文集》第14頁 先生既沒有進步，學生也就難有進步了。這是教學分離的流弊。那好的先生就不是這樣，他必是一方面指導學生，一方面研究學問。 《教學合一》 1919年2月《世界教育新思潮》1號 《陶行知文集》第15頁 在共同生活中，教師必須力求長進。好的學生在學問和修養上，每每歡喜和教師賽跑。後生可畏，正是此意。我們極願意學生能有一天跑在我們前頭，這是我們對於後輩應有之希望。學術的進化在此。但我們確不能懈怠，不能放鬆，一定要鞭策自己努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任。師道之可敬在此。所以我們要一面教，一面學。 《南京安徽公學辦學旨趣》 1923年《十年來之安徽中學》 《陶行知文集》第60頁
要想學生好學，必須先生好學
好學是傳染的，一人好學，可以染起許多人好學。就地位論，好學的教師最為重要。想有好學的學生，須有好學的先生。換句話說，要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。同學也互相感化。好學的同學能引別的同學好學。 《如何引導學生努力求學》 原載1926年2月《新教育評論》第2卷第12期 一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……「後生可畏」不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾的蓬蓬勃勃的長進的壓迫之後，對於自己及一切教師提的所出警告。只有不斷的追求真理才能免掉這樣的恐怖。 《中國大眾教育問題》1936年 1943年4月《行知教育論文選集》 《陶地知文集》第540頁 只須你甘心情願跟你的學生做學生，他們便能把你的「思想的青春」留住，他們能為你保險，使你永遠不落伍。 《中國大眾教育問題》1936年 1943年3月《行知教育論文選集》 《陶行知文集》第541頁
每天四問
我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。橫逆之來，以慈愛智慧庄嚴無畏處之。我們追求真理，愛護真理，抱著真理為小孩，為國家，為人類服務，社會必有了解之日。 《給肖生的信》1930年3月29日 《陶行知文集》第703頁 現在我提出四個問題，叫做「每天四問」：第一問：我的身體有沒有進步？第二問：我的學問有沒有進步？第三問：我的工作有沒有進步？第四問：我的道德有沒有進步？ 《每天四問》 1951年4月《育才學校》 《陶行知文集》第747頁
「一、集、鑽、剖、韌」五字幫助學問進步
現在我想到有五個字，可以幫助我們學問易於進步。哪五個字呢？ 第一個，是「一」字。一是「專一」的一。荀子說：「好一則博」。這句話是很有精義的。因為有了一個專一的問題做中心，從事研究，便可旁搜廣引，自然而然地廣博起來了。…… 第二個，是「集」字。集是「搜集」的集。集照篆字的寫法，是這樣「」，好像許多鉤鉤一樣。我們研究學問有了中心題目，便要多多搜集材料，我們便象「集」篆寫一樣，用許多鉤鉤到處去鉤，上下古今，左右中外的鉤，前前後後，四面八方的鉤，鉤集在一起來，好細細研究。……我們有了豐富的材料，便可以源源本本的徹頭徹尾的來研究它一個明明白白，才能夠收得「水到渠成」的效力。所以我希望大家對於每一個問題，都必須多多搜集材料，以便精深的精益求精的研究。在研究上發生力量，在研究上加強創造力量，集體創造，共同創造，在創造上建立起我們事業的新生命，樹立起我們事業的新生機，穩定我們事業的新基礎。 第三個，是「鑽」字。鑽是鑽進去的鑽，就是深入的意思。鑽是費很大的力量，才能夠鑽得進去，深入到裡面去，看得清清楚楚，取得了最寶貴的寶貝。做學問雖不能象鑽東西那麼鑽，但是能夠用最好的方法，也可以很快鑽進去。…… 第四個，是「剖」字。剖是「解剖」的剖，就是「分析」的意思。有些材料鑽進去還不夠，必須解剖出來看它的真偽，是有用的還是有毒素的？以便取捨，清化運用。……對於每一個問題搜集得來的材料，除了鑽進深入之外，必須更加著意做一番解剖的工夫，分析入微，如同在解剖刀下，在顯微鏡下，看得明明白白，分析得清清楚楚；真的有用的沒有毒素的就拿來運用；如果是假的有毒素的就捨去拋掉不用。如此，鑒別材料，慎選材料，自然因應適宜了。 第五個，是「韌」字。韌是堅韌；即是魯迅先生所主張的「韌性戰斗」的韌。做學問是一種長期的戰斗工作，所以必須有韌性戰斗的精神，才能夠在長期的戰斗中，戰勝許許多多困難，化除種種障礙，開辟出一條新的道路，走入新的境界。…… 我想我們每一個人，能把「一」「集」「鑽」「剖」「韌」五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，於已於人於社會都有貢獻。 《每天四問》
育才十字訣
1951年4月《育才學校》 《陶行知文集》第726頁 探討真理，我們提五條路：（一）體驗；（二）看書；（三）求師；（四）訪友；（五）思考。這與中庸上所講的博學、審問、慎思、明辨、篤行可以比起來看。體驗相當於篤行；看書、求師、訪友相當於博學；思考相當於審問、慎思、明辯。我們的治學次序是依據「行是知之始」及自動的原則排列，可以說是把傳統的道理顛倒過來。 《育才十字訣》1942年12月4日 1951年4月《育才學校》 《陶行知文集》第733頁
實施民主教育
虛心，虛心，虛心，承認一無所壬，一無所能；學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能。……我們要虛心的跟一切人學；跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，也跟敵人學，跟大自然學，也跟大社會學，要學得專，也學得博。 《從五周年看五十周年》1944年6月 1951年5月《育才學校》 《陶行知文集》經743頁 民主的教師，必須要有：（一）虛心；（二）寬容；（三）與學生共甘苦；（四）跟民眾學習；（五）跟小孩子學習……；（六）消極方面：肅清形式、先生架子、師生的嚴格界限。 《實施民主教育的提綱》 1945年5月《戰時教育》 《陶行知文集》第785頁 個人學習不如集體學習，偶爾學習不如經常學習。為著進行經常的集體學習，最好是聯合起來組織社會大學、星期研究會以實施共同之進修。 《小學教師與民主運動》1946年 1947年3月《陶行知教育論文選輯》 《陶行知文集》第817頁 孔子說：「學而不厭，誨人不倦。」我看出這兩句話有因果的關系。惟其學而不厭才能誨人不倦；如果天天賣舊賣貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難的。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。 《小學教師與民主運動》1946年 1947年3月《陶行知教育論文選輯》 《陶行知文集》第817頁
不願向小孩學習的人，不配做小孩的先生
我們要跟小孩子學習，不願向小孩學習的人，不配做小孩的先生。一個人不懂小孩的心理，小孩的問題，小孩的困難，小孩的願望，小孩的脾氣，如何能救小孩？如何能知道小孩的力量？而讓他們發揮出小小的創造力？ 《小學教師與民主運動》1946年 1947年3月《陶行知教育論文選輯》 《陶行知文集》第818頁 我們要跟老百姓學習，學習人民的語言，人民的情感，人民的美德，努力發現老百姓的問題，困苦，和他們心中所希望達到的目的。 《小學教師與民主運動》1946年 1947年3月《陶行知教育論文選輯》 《陶行知文集》第818頁 我以為不但教師要學而不厭，就是職員也要學而不厭。因為既以生活為學校的中心，那麼各種事務都要含有教育的意義：從校長起一直到廚司、校工，各有各的職務，即各有各的學問要增進。 《我之學校觀》 原載1926年11月5日上海徽州同鄉會《徽音》月刊27、28合刊 小孩不小歌 人人都說孩子小， 誰知人小心不小。 你若小看小孩子。 便比小孩還要小。 《小孩不小歌》1931年4月18日
培養新父母和新教師
選自郭沫若審編的《行知詩歌集》 《陶行知文集》第489頁 師生本無一定的高下，教學也無十分的界限，人只教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那裡得到好多的教訓。 《學生自治問題之研究》 原載1919年10月《新教育》2卷2期 《陶行知文集》24頁 我們要培養新父母和新教師，以培養更有福的後一代。舊父母和舊教師，憑主觀以責兒童之服從；新父母和新教師，客觀地根據他們的需要能力以宣導他們的慾望而啟發他們自覺的活動。新父母與新教師，要跟兒童學，教兒童啟示自己如何把兒童都得更合理。 《敲碎兒童的地獄，創造兒童的樂園》 1944年12月16日《時事新報》 《陶行知文集》758頁 摘自：中國陶行知
C. 從自己的學習與生活經歷中，舉一個例子來說明「教學相長」的道理。
我在學習生活中，我們通過和老師獲取了很多知識，但我們的問題有時也會難倒老版師，老師只權有不斷學習更新知識，才能避免尷尬現象的發生。再「教」與「學」中，學生和老師是互相促進的，共同提高的，這就是「教學相長」的道理。
D. 關於教學相長的古文故事
孔子和顏回坐忘的故事可參照!
E. 跪求關於教學相長的名人故事！！越多越好，謝謝！！
名人復小故事 具有哲理性制的故事 有一次，英國首相邱吉爾參加一個題為」成功的秘訣」的講座，只講了這么兩句話：」我的成功秘訣有三個：第一是，決不放棄；第二是，決不，決不放棄；第三是，決不，決不，決不放棄！我的演講結束了．」 會場上沉寂了一分...
F. 關於教學相長的一個一百字的片段。
教學相長今天早上吃早飯的時候，爸爸說我的寫字有進步。我心裡美滋滋! 但我和內其他人比的話還容要再繼續努力。早飯快吃完的時候，爸爸說自己教了我自己提高了一些，我也提高了很多。忽然，我想起了一個成語叫教學相長。媽媽打了個比方說：「徐老師教了我們自己也不斷進步。」早飯吃完了，我去做作業了。今天早上是我最快樂的時光！
G. 教學相長的例子
（1）那是2005年的夏天，天氣非常熱！氣溫高達38度！可好多學生毫不理會，不慌不回忙得看書，思考，不時答做著筆記！當時我就在想即使老師也未必那樣鎮靜！我想我從中會學習他們刻苦學習的精神。
（2）當時多媒體已經用得很頻繁，但遠不如現在！我當時就是用幻燈用的多。使用幻燈需要在紙或幻燈片上將字、圖、表格安排好，有時煞費苦心也起不到效果！往往就煩了！課代表楊凱說：「你的字可以小一點，小了可以放大，大了又不能縮。」「看不清楚還不如不看，浪費時間，要做就做清楚！」聽了他的話，我感到羞愧！作為一個老師，對工作如果不認真、負責，那可是關繫到眾多學生的前途啊！我們也曾為學生，我們也將為父母！從那以後，我不敢再稍有懈怠！對工作總是認真一點，再認真一點！我學會了嚴謹的治學態度。
（3）今年期中考試我班考得不理想，我很不冷靜不理智的採取罰寫的笨辦法。兩名學生找我談心，告訴我學生都很抵觸，並耐心的幫我出主意，非常適用，我當即同意了！看的出來他們也很高興。我知道了要時刻傾聽學生的呼聲！
請採納答案，支持我一下。
H. 教學相長的名人事例
詹天佑 修京張鐵路時不恥下問
I. 教學相長的作文800字
以前讓學生做摘抄，僅僅只做數量上的要求，對於看那些書籍、摘錄哪些內容並沒有做要求。從實踐來看有的學生摘抄的內容多但很雜亂，漫無目的；有的純粹是應付老師檢查，書寫的極不認真。既浪費師生的時間，更主要的是沒有起到我們設立這項作業的初衷。
自實行檔案袋，我摒棄數量上的強性要求，引導學生可以自由創作、摘錄。僅僅一個月學生的作業出現了可喜變化：不僅能設計精美圖片，各項資料按類歸檔，還起了十分別致的名字《我的文字超市》《精彩語段時時播》《精彩加油站》……其中嚴晨的摘抄引起我的注意，她每次的摘抄都設計成板報形式，每次都有一個主題，比如：小不點夢工廠、生活浪花。每次板報都能圍繞這一主題分成不同的版塊：故事撞作文、名家範文、開心持續升級（精彩句段）等。
由此想到我們的課文都是分單元進行，每一單元都有一個專題如《中華民風民俗》《理想與信念》。我們的摘抄可不可以讓孩子們圍繞每一單元的主題、口語交際等欄目展開閱讀、收集。
第三單元主題是關於《理想與信念》的，我讓學生以「理想」為專題進行主題閱讀。先收集有關理想的名人名言、詩句。通過閱讀、上網等途徑查閱名人成功故事，體會成功源自辛勤的付出、執著。由於《為人民服務》《一夜的工作》距現在久遠，我先讓學生初步了解當時的時代背景。上課時通過介紹張思德生前事跡、周總理的一生事跡簡介，觸動學生的內心，引發思想上的共鳴——為了自己的理想、追尋的信念而努力。
口語交際時通過製作理想卡，引導學生梳理清楚：我的理想是什麼？我為什麼有這個想法？今後為了這一目標我應當如何做？為了加深對醫生、律師、老師等職業的認識，通過書籍、調查、詢問的方式，引導他們對這一職業有較為全面的認識。
從學生那兒也可以給我們帶來新的啟示，教學相長」一詞的主體是教師和學生兩者，依此而將其理解為「教師的教與學生的學可以相互促進」，如在毛禮銳、沈灌群主編的《中國教育通史》中就將其作為教學原則來解釋，認為這一原則「揭示了教與學之間相互制約、相互滲透，相互促進的既矛盾而又統一的關系」
J. 教學相長是歷史故事嗎
[出自]《禮記·學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰教學相長也。」