鳳求凰古琴曲教學視頻

1. 古琴曲《鳳求凰》

鳳求凰·琴來歌 王實甫 有美自一人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。 鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。 將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。 願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

2. 鳳求凰古琴曲趙曉霞mp3

趙曉霞是承襲的哪個琴派？蜀派嗎？

鳳求凰推薦諸城派朱子易先生的打譜、或者查看梅庵琴譜上的原譜，按照張子盛先生的打譜來彈，都很好聽，如果覺得後面跪指較難，可以練習李祥霆先生的改編譜，簡單一些。

3. 古琴曲鳳求凰，大喬小喬的《鳳求凰》的伴奏，巫娜彈的

這個頁面，專輯《消失的光年》最回後一首答
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4. 求《鳳求凰》古琴曲的賞析，，詳細描述曲中各個階段的感情變化和情感。。謝謝

有位俊秀的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷。 一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。 我就像那在空中迴旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。 可惜那美人啊不在東牆鄰近。 我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意。希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。 何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊?不知如何是好的心情 無法與你比翼偕飛，百年好合?這樣的傷情結果，令我淪陷於情愁而欲喪亡，令我淪陷於情愁而欲喪亡。
鳳鳥啊鳳鳥，回到了家鄉。行蹤無定，游覽天下只為尋求心中的凰鳥。 未遇凰鳥時啊，不知所往。 怎能悟解今日登門後心中所感? 有位美麗而嫻雅貞靜的女子在她的居室， 居處雖近，這美麗女子卻離我很遠?。思念之情，正殘虐著我的心腸。 如何能夠得此良緣，結為夫婦，做那恩愛的交頸鴛鴦? 但願我這鳳鳥，能與你這凰鳥一同雙飛，天際游翔。 凰鳥啊凰鳥願你與我起居相依，形影不離， 哺育生子，永遠做我的配偶，情投意合，兩心和睦諧順。半夜裡與我互相追隨，又有誰會知曉? 展開雙翼遠走高飛，徒然為你感念相思而使我悲傷。
第一首表達相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間「四靈」，（《禮記·禮運》）鳳凰則為鳥中之王。《大戴禮·易本名》雲：「有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。」長卿自幼慕藺相如之為人才改名「相如」，又在當時文壇上已負盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌雲、自命非凡之意。「遨遊四海」更加強了一層寓意，既緊扣鳳凰「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風穴」（郭璞注《爾雅》引天老雲）的神話傳說，又隱喻相如的宦遊經歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下「與諸生游士居數歲」。後因梁王卒，這才反「歸故鄉」。足見其「良禽擇木而棲。」其二，古人常以「鳳凰於飛」、「鸞鳳和鳴」喻夫妻和諧美好。如《左傳·庄公廿二年》：「初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰於飛，和鳴鏗鏘。」此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，而「遨遊四海」，則意味著佳偶之難得。其三，鳳凰又與音樂相關。如《尚書·益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳台，後弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以「崑山玉碎鳳凰叫」（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲「求其凰」，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鍾子期「高山流水」的音樂交浪，從而發出芸芸人海，知音難覓之嘆。
第二首寫得更為大膽熾烈，暗約文君半夜幽會，並一起私奔。「孳尾」，指鳥獸雌雄交媾。《尚書·堯典》：「厥民析，鳥獸孳尾。」《傳》雲：「乳化曰孳，交接曰尾。」「妃」，配偶。《說文》：「妃，匹也。」「交情通意」，交流溝通情意，即情投意合。「中夜」，即半夜。前兩句呼喚文君前來幽媾結合，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠走高飛，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤，對文君寡居心理狀態和愛情理想亦早有了解，而今復以琴心挑之，故敢大膽無忌如此。
這兩首琴歌之所以贏得後人津津樂道，首先在於「鳳求凰」表現了強烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網和封建家長制的樊籬，什麼「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。」（《孟子·滕文公下》）什麼「婦人有三從之義，無專用之道。」（《儀禮·喪服》）什麼「夫有再娶之義，婦無二適之文。」（班昭《女誡》）什麼「男女……無幣不相見，」（《禮記·坊記》）「門當戶對」等等神聖禮法，統統被相如文君的大膽私奔行動崐踩在腳下，成為後代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在後代文學中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔牆彈唱《鳳求凰》，說：「昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，願小姐有文君之意。」《牆頭馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。
其次，在藝術上，這兩首琴歌，以「鳳求凰」為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。即使是後人偽托之作，亦並不因此而減弱其藝術價值。
3.2 相關
題外話：傳說中司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：「鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。」這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。
當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。盡管後世的道學家們稱他們的私奔為「淫奔」，但這並不妨礙他們成為日後多少情侶們的榜樣。這之後還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子「聞君有兩意，故來相決絕。願得一心人，白頭不相離。」終使相如回心轉意

5. 古琴曲《鳳求凰》如何定弦

《鳳求凰》定弦是"慢3弦"定弦.
慢3弦就是將原正調的第三弦F降低半音,變成E
則7根弦的音名為C D E G A C D 即唱名:1 2 3 5 6 1 2

6. 鳳求凰古琴曲李祥霖

《鳳求凰》李祥霆 古琴譜見下，請及時採納。

7. 《鳳求凰》古箏曲

趙登山老師版的古箏曲《鳳求凰》
應該符合你的要求專
建議你去屬
http://music.guzheng.cn/s/2009-03-16/1149.shtml
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8. 古琴曲 《鳳求凰》

【一、文學著作·鳳求凰】
作者：司馬相如
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

【二、古琴曲·鳳求凰】
主題：古琴曲－－鳳求凰
後人則根據司馬相如和卓文君二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。
相遇是緣，相思漸纏，相見卻難。山高路遠，惟有千里共嬋娟。因不滿，鴛夢成空泛，故攝形相，托鴻雁，快捎傳。
喜開封，捧玉照，細端詳，但見櫻唇紅，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更長。無限愛慕怎生訴？款款東南望，一曲鳳求凰。
鳳求凰·琴歌 佚名
有美人兮， 見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

9. 古琴鳳求凰教學視頻 古琴流水可以自學么 無弦堂古琴

古琴曲鳳求凰教學視頻可以看李程的講解視頻。
從網路上找就就行了。古琴流水比較難不建議自學
還是找老師好。

10. 古琴譜鳳求凰中這個指法是什麼意思

泛音名指七徽勾四弦
最上面的撇點是泛音的意思