蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案

① 蘇軾 念奴嬌赤壁懷古 的教案

一、教學目標 1.知識目標： 感受蘇詞豪放的風格； 2.能力目標： 培養鑒賞古詩詞的能力； 3.教養目標 進行人生觀的教育，樹立遠大的理想和抱負。 二、教學重點 1.對本詞豪放風格的感受； 2.通過解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，理解詞人的感情。 三、教學難點 1.作者通過景物描繪和人物刻畫所要表達的感情； 2.蘇詞豪放風格的體現。 四、教學設想 蘇軾是一位學生比較熟悉的古代作家，上學期已接觸過他的《石鍾山記》，因此本課的重點不放在知識的學習上，而著重通過對詞境的感受了解詞人的創作風格和培養對古詩詞的鑒賞能力。 擬用一課時完成教學，側重點放在對景物描寫和人物刻畫的鑒賞上，通過二者了解蘇詞的豪放風格。 五、教學時數 1課時 六、教學過程 （一）.導入 用蘇軾詞《水調歌頭》的樂曲導入。（調動學生一起唱，從而體會蘇詞的曠遠風格。） （二）.復習有關詞人的知識 （投影蘇軾像、簡介。） （三）.講授新課 1.聽課文示範朗讀，注意用審美的眼光體會詞境，重視自己的初感印象，領略全詞的壯闊豪邁的基調； 2.請學生談談對本詞的初步的感受； 3.聯系學生的感受、提示閱讀課下註解，介紹寫作背景； 北宋元豐五年七月，蘇軾被貶任黃州團練副使。他懷著抑鬱的心情游覽黃州城西的赤鼻磯，創作了這首詞。赤鼻磯被稱為黃岡赤壁，並非赤壁之戰的古戰場所在。蘇軾見景生情，興起對往昔英雄人物的無限懷念，藉以抒寫胸中塊壘。 4.學生帶著下列問題朗讀課文： （投影）1.第一句在全詞中起什麼作用？ 2.詞的上片描繪了一幅怎樣的景象？ 3.詞的下片刻畫了誰的形象？ 4.詞的最後一句表現了作者怎樣的人生態度？ 5.詩歌鑒賞 （1）.關於詩歌的意境 詩歌的詩味是通過意境來展現的，主題往往是藉助意境來表達。 意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術境界。體味意境的方法是抓住畫面和氣氛，去理解、感受「此時」「此景」中「此人」的「此情」是什麼。 （2）.聯系意境，分析首句作用 「大江東去」是赤壁之戰的襯景，「浪淘盡，千古風流人物」是「懷古」的點題。這一句泛寫作者憑高遠眺，所見所感，是全詞起興之筆，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風流人物融成一片，創造了一個曠遠、深沉的意境，為「周郎」出場造成聲勢。 （3）.討論和思考： （投影）你最欣賞哪些字眼或詞句？為什麼？（學生先四人小組討論，再推舉出本小組的一位同學發言。）（注意引導學生向景物描寫和人物刻畫方面分析。） （4）.景物描寫分析 （投影）「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」描繪了怎樣的一幅畫面？ 亂石壁立，高聳入雲，怒濤澎湃，雪浪千迭。這首詞正面描寫赤壁江山勝景勾勒古戰場景象。先寫江岸，後寫江水。「亂」寫群峰壁立，山崖陡峭；「穿空」形容山岩高聳入雲的動勢，「驚」字擬人，寫巨浪聲勢；「拍」寫江濤力度，拍擊江岸，澎湃有聲；「卷」寫雪浪洶涌，形象真切；「千堆雪」，運用借喻描繪浪花千層，繪形繪色，蔚為壯觀。 （5）.人物形象分析 （投影）詞中周瑜的形象有什麼特點？為什麼插進「小喬初嫁了」一語？在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什麼感情？ 周瑜儒將風流，從容瀟灑，指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄，氣宇不凡。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發自己年將半百而功業無成的感慨。 （6）.作者感情分析 （投影）「人生如夢，一尊還酹江月」，表現了作者怎樣的人生態度？ （聯系蘇軾此時的際遇、余秋雨評語分析）（補充蘇詞《定風波》作證。） 一般認為結尾消極，但詩人未想到隱退或表現及時行樂。詩人只是以「人生如夢」自慰，並不甘於消極。他遙想公瑾當年，感嘆壯志難酬，表現他不忘世情的用世精神。 （7）.豪放詞風格介紹 ①.（投影）東坡在玉堂（官署名）曰，有幕士善歌，（蘇軾）因問：「我詞何如柳七（柳永）？」對曰：「柳郎中(柳永)詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌『楊柳岸曉風殘月』。學士（蘇軾）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱『大江東去』。」東坡為之絕倒。 ——俞文豹《吹劍續錄》 ②.和柳永的《雨霖鈴》作對比，從情景、情事、情感方面比較兩種詞風的不同特點。 （四）.小結 今天我們學習了蘇軾豪放詞的代表作《念奴嬌 赤壁懷古》，希望通過本課的學習，大家對豪放派詞風有進一步的了解，同時也要注意蘇軾在本詞中通過景物描寫和人物刻畫所表達的思想感情。 （五）.拓展賞析練習 自古以來，對三國的歷史人們有很多的感慨和評論。在小說《三國演義》中就有這樣一首詞： 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

② 蘇軾 念奴嬌

一、教學目標
1.知識目標：
感受蘇詞豪放的風格；
2.能力目標：
培養鑒賞古詩詞的能力；
3.教養目標
進行人生觀的教育，樹立遠大的理想和抱負。

二、教學重點
1.對本詞豪放風格的感受；
2.通過解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，理解詞人的感情。

三、教學難點
1.作者通過景物描繪和人物刻畫所要表達的感情；
2.蘇詞豪放風格的體現。

四、教學設想
蘇軾是一位學生比較熟悉的古代作家，上學期已接觸過他的《石鍾山記》，因此本課的重點不放在知識的學習上，而著重通過對詞境的感受了解詞人的創作風格和培養對古詩詞的鑒賞能力。
擬用一課時完成教學，側重點放在對景物描寫和人物刻畫的鑒賞上，通過二者了解蘇詞的豪放風格。

五、教學時數
1課時

六、教學過程
（一）.導入
用蘇軾詞《水調歌頭》的樂曲導入。（調動學生一起唱，從而體會蘇詞的曠遠風格。）
（二）.復習有關詞人的知識
（投影蘇軾像、簡介。）
（三）.講授新課
1.聽課文示範朗讀，注意用審美的眼光體會詞境，重視自己的初感印象，領略全詞的壯闊豪邁的基調；
2.請學生談談對本詞的初步的感受；
3.聯系學生的感受、提示閱讀課下註解，介紹寫作背景；
北宋元豐五年七月，蘇軾被貶任黃州團練副使。他懷著抑鬱的心情游覽黃州城西的赤鼻磯，創作了這首詞。赤鼻磯被稱為黃岡赤壁，並非赤壁之戰的古戰場所在。蘇軾見景生情，興起對往昔英雄人物的無限懷念，藉以抒寫胸中塊壘。
4.學生帶著下列問題朗讀課文：
（投影）1.第一句在全詞中起什麼作用？
2.詞的上片描繪了一幅怎樣的景象？
3.詞的下片刻畫了誰的形象？
4.詞的最後一句表現了作者怎樣的人生態度？
5.詩歌鑒賞
（1）.關於詩歌的意境
詩歌的詩味是通過意境來展現的，主題往往是藉助意境來表達。
意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術境界。體味意境的方法是抓住畫面和氣氛，去理解、感受「此時」「此景」中「此人」的「此情」是什麼。
（2）.聯系意境，分析首句作用
「大江東去」是赤壁之戰的襯景，「浪淘盡，千古風流人物」是「懷古」的點題。這一句泛寫作者憑高遠眺，所見所感，是全詞起興之筆，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風流人物融成一片，創造了一個曠遠、深沉的意境，為「周郎」出場造成聲勢。
（3）.討論和思考：
（投影）你最欣賞哪些字眼或詞句？為什麼？（學生先四人小組討論，再推舉出本小組的一位同學發言。）（注意引導學生向景物描寫和人物刻畫方面分析。）
（4）.景物描寫分析
（投影）「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」描繪了怎樣的一幅畫面？
亂石壁立，高聳入雲，怒濤澎湃，雪浪千迭。這首詞正面描寫赤壁江山勝景勾勒古戰場景象。先寫江岸，後寫江水。「亂」寫群峰壁立，山崖陡峭；「穿空」形容山岩高聳入雲的動勢，「驚」字擬人，寫巨浪聲勢；「拍」寫江濤力度，拍擊江岸，澎湃有聲；「卷」寫雪浪洶涌，形象真切；「千堆雪」，運用借喻描繪浪花千層，繪形繪色，蔚為壯觀。
（5）.人物形象分析
（投影）詞中周瑜的形象有什麼特點？為什麼插進「小喬初嫁了」一語？在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什麼感情？
周瑜儒將風流，從容瀟灑，指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄，氣宇不凡。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發自己年將半百而功業無成的感慨。
（6）.作者感情分析
（投影）「人生如夢，一尊還酹江月」，表現了作者怎樣的人生態度？
（聯系蘇軾此時的際遇、余秋雨評語分析）（補充蘇詞《定風波》作證。）
一般認為結尾消極，但詩人未想到隱退或表現及時行樂。詩人只是以「人生如夢」自慰，並不甘於消極。他遙想公瑾當年，感嘆壯志難酬，表現他不忘世情的用世精神。
（7）.豪放詞風格介紹
①.（投影）東坡在玉堂（官署名）曰，有幕士善歌，（蘇軾）因問：「我詞何如柳七（柳永）？」對曰：「柳郎中(柳永)詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌『楊柳岸曉風殘月』。學士（蘇軾）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱『大江東去』。」東坡為之絕倒。
——俞文豹《吹劍續錄》
②.和柳永的《雨霖鈴》作對比，從情景、情事、情感方面比較兩種詞風的不同特點。
（四）.小結
今天我們學習了蘇軾豪放詞的代表作《念奴嬌赤壁懷古》，希望通過本課的學習，大家對豪放派詞風有進一步的了解，同時也要注意蘇軾在本詞中通過景物描寫和人物刻畫所表達的思想感情。
（五）.拓展賞析練習
自古以來，對三國的歷史人們有很多的感慨和評論。在小說《三國演義》中就有這樣一首詞：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

③ 《念奴嬌.赤壁懷古》如何說課

念奴嬌 赤壁懷古》說課稿
一、根據大綱要求和課文內容，定下教學目標和教學重點、難點。

大綱要求：通過對文學作品的閱讀，使學生具備一定的文學鑒賞能力，提高審美趣味，豐富個人感情世界，增進對祖國語言文字的熱愛。

本文是作者中年因烏台詩案貶官黃州時所作。在此期間，他寫下了四篇有名的文章：前、後赤壁賦、記承天寺夜遊及本文赤壁懷古。

本詞上片描繪眼前壯麗的長江景色，「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，短短的13個字，使人的視聽受到強烈的震撼，彷彿使人回到三國時期的戰亂紛爭的年代。

面對此景，在詞的下片中，作者很自然的發懷古之幽思，赤壁之戰的英雄們出現在作者的腦海里。作者沒有寫劉備，是因為劉備太嚴肅，年紀也不少了；作者沒有寫諸葛亮，是因為諸葛亮太完美了，完美得叫人無法望其項背，況且諸葛亮沒有英雄美人的故事 。此外，諸葛亮「出師未捷身先死」的悲劇性結局，既不符合前面的雄壯的景物描寫的特徵，其傷感與悲涼也會超越後文的「一尊還酹江月」。作者只看好周瑜，「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，寥寥13個字，寫出了一個風流瀟灑、指揮若定的儒將形象。

作者這樣寫的目的明顯，它可以很自然的使讀者聯想到作者自己，壯志未酬，貶官黃州，兩鬢發白，無所建樹，不免悲從中來，發出「人生如夢」的感慨。

這是壯志難酬的感慨，這是悲壯蒼涼的無奈。這種情感千百年來之所以能夠震撼每一個讀者的心靈，除了這種情感本身的普遍性之外，還與這種情感在本詞中得以充分表達有關。

這種情感依靠什麼得以充分傳達出來的呢？

一是借長江之景抒情，借壯闊之景抒悲壯之懷；二是借英雄周瑜反襯，形成強烈反差，情感得以自然而然地流露。

全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結合，渾然一體。

從這首詞中我們可以學些什麼呢？

根據大綱要求和課文內容，確定本文的教學目標為：

1． 理解詞人復雜的心情，豐富學生的情感世界；

2． 掌握一些常用的鑒賞詩歌的方法。

確立重點為：

1． 情與景的自然結合

2． 用典的貼切自然

確定難點為：

如何理解「人生如夢」。

有人說「人生如夢」表達了作者消極頹廢的處世態度，其實不然。

本詞表現了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經世濟時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態度。又跟和尚親密往來，精通禪學。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習慣於把政治思想和人生思想區別對待，採用「外儒內道」的形式，把它們統一起來，從而構成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態度。這首詞中壯麗江山、英雄業績，既激起了他豪邁奮發之情，也加深了他的思想矛盾，使他產生「人生如夢」的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由於建功立業的激切熱望不能實現而萌發的，我們應當更多地體會他對事業對人生的激情和思索，而不是傷感。「人生如夢」反過來也可以激發我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會這首詞，也是「奮」壓倒了「傷」。意境壯闊，風格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。

二、根據教學目標和教學重點、難點，確定教學過程和教法、學法

（一） 教學過程

引入 由蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》引入

疏通文義 1、教師范讀課文，正音

2、學生翻譯課文，正義

寫景

赤壁景物

1、指導學生描繪出赤壁之景：繪聲繪色

2、指導學生概括出景物特點：壯闊宏大

3、比較一：為什麼不寫長江平靜之景？明確寫景的作用

詠史

英雄周瑜 1、周瑜形象的特點？風流儒雅，少年得志

2、比較二：把周瑜換成孫權或諸葛亮好不好？理解寫周瑜形象的作用，體會用典的貼切

抒懷

作者蘇軾 1、「人生如夢」的感嘆是否消極？與前面的壯闊之景和英雄周瑜是否協調？

2、比較三：將本文與陸游的《訴衷情》、辛棄疾的《破陣子》比較，體會這種情感的復雜性。

3、教師適當引導、點撥，並適時進行情感和思想教育

歸納總結 教師設問：本文是怎樣將寫景—詠史—抒懷三者完美統一的？由學生來回答，並總結出鑒賞詩歌的兩個要點，並板書

背誦全詞 自由背後，再個人有感情的誦背

布置作業 將本詞與其他「赤壁詩」作比較

（二）教法和學法

詩詞的鑒賞離不開比較，在比較中讓學生發現異同，在比較中讓學生明白孰優孰劣。所以在教法和學法上主要運用比較法，輔之以朗讀法、討論法、練習法等等。

1．在分析景物描寫時，設問：長江有洶涌的時候，也有平靜的時候，作者為什麼寫長江壯闊之景，而不寫長江平靜之景？通過比較，得出景物特點及寫景的目的。

2．在分析詠史用典時，設問：赤壁之戰中的英雄很多，如孫權、諸葛亮、劉備等等，作者為什麼只寫到周瑜，而不寫其他人呢？通過比較，讓學生體會用典的自然貼切。

3．在分析情感的抒發時，在提出「人生如夢」是否消極頹廢的問題後，引導學生將陸游的《訴衷情》、辛棄疾的《破陣子》與本詞進行比較，目的是為了深入理解本詞情感的復雜性。

④ 蘇軾念奴嬌赤壁懷古PPT

文庫中很多，也有免費的，自己網路一下，選需要的下載。

⑤ 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》上卷及解釋

念奴嬌赤壁懷古
蘇軾
【譯文】
大江東去，浪淘盡，千古風流人物回。
長江朝東流去，千百年來，所答有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，捲起千堆雪似的層層浪花。
江山如畫，一時多少豪傑。
祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪傑！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
手裡拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
神遊於故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發。
人生如夢，一尊還酹江月。
人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧

⑥ 蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》的結構特點和主題內容是什麼

不是詩，是詞。
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代蘇軾所做，是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激盪，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發作者積極入世但年已半百仍功業無成的感慨。

⑦ 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》全文及解釋

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發，
人生如夢，一尊還酹江月。

【譯文】

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。

故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。

那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，捲起千堆雪似的層層浪花。

江山如畫，一時多少豪傑。

祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪傑！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

手裡拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

神遊於故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發。

人生如夢，一尊還酹江月。

人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！

⑧ 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的賞析

千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那麼一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲於一時功名，不免過於迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動詞用得形象生動。"江山如畫"是寫景的總括之句。"一時多少豪傑"則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點要寫的是"三國周郎"，故下闋便全從周郎引發。換頭五句寫赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的"千古風流人物"到"一時多少豪傑"再到"遙想公瑾當年"，視線不斷收束，最後聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。
不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩雲："千載周公瑾，如其在目前。英風揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的。"故國"兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。孔子曾說："四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯想到自己坎坷不遇，故有"多情應笑我"之句，語似輕淡，意卻沉鬱。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀後，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西"(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較後，雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發展規律和普遍命運，雙方其實也沒有什麼大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句"人間如夢，一尊還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣："世事一場大夢，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》於此說得更為清晰明斷："惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠想的文字，宛然是《莊子•齊物論》思想的翻版。但莊子以此迴避現實，蘇軾則以此超越現實。
黃州數年是蘇軾思想發生轉折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作於同一時期的數篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問世後，經歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所雲："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：'我詞比柳七何如?'對曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月'。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。"幕士的言論表面上是從演唱風格上區分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風的揶揄。清代更有人認為此詞"平仄句調都不合格"(丁紹儀《聽秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》並詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州後的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄後貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由於他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風雲人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。