長恨歌教學反思

⑴ 陝西招教考試都考哪些內容呢

考試形式一般分為筆試和面試。

筆試內容：

1、學科專業知識和教育學、心理學、教育心理學、教材教法 、教育法規、新課改等相關的教育理論知識。這種情況最為普遍。

2、學科專業知識和公共基礎知識。這個公共基礎知識也有不同，有的地區就是指上面的教育理論知識，有的地區是指 文史 法律 數學 政治 時事等綜合知識。

3、職業能力傾向測驗+教育基礎知識，這種情況比較少見。

面試各地的主要有三種形式

1、試講，從教材中抽出一片課文，一般試講6-10分鍾。

2、說課 從教材中抽一篇課文，說說你的講課思路，比如目的、流程等。

3、答辯教育理論類題目，比如「如何提高教師專業素養?」「怎麼發揮學生的主體性?」

(1)長恨歌教學反思擴展閱讀

教師考試需要准備什麼：

1、筆試方面：

一定要看一遍教材，大概需要半個月到20多天，這一邊應該會很痛苦，似懂非懂，還一定要硬看，對於沒有教育心裡學的同學們來說一定是一個噩夢，看到想吐。然後，可以選擇跟一個筆試班次，或者看視頻課程，再過一遍教材。最後，構建自己的知識構架，選擇刷題班次進行刷題，這樣記憶更加的高效

2、面試方面：

首先充分的了解自己的面試形式，觀看往年優質課的視頻，看看真正優質的教師是怎麼講課的，然後通過視頻課程或者面授課程的形式，學習，試講，答辯微課的技巧。最後，練習，再聯系，反復的練習，把所有你想報考的教材過一遍，參考教案和PPT都要過一遍，知道每篇課文怎麼講，講的什麼!

參考資料

網路-教師招聘考試

⑵ 誰有一份現成的語文教案只要是關於語文的都行！

《琵琶行》教案
教學目的
1、欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術，
2、了解運用環境渲染氣氛、烘託人物思想感情的表現方法。
3．認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現實。
要點：了解有關文學常識和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞
過程：
第一課時
一、了解有關文學常識和背景
1、簡介作者，教師補充
白居易，字樂天，晚年號香山居士。中唐時期現實主義的偉大詩人。青年時期家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時期特別刻苦以至於舌上生瘡。少年就以詩成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩人顧況，深得贊賞。29歲中進士，官至翰林學士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運動的倡導者，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。寫下了不少揭露現實黑暗，反映勞動人民痛苦的詩篇，即被稱為的「諷喻詩」。白居易的詩通俗好懂，傳說「白傅作詩，老婦皆懂」。生活在由盛轉衰的中唐時期。青年時因戰亂曾四處漂泊，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有「兼濟天下」、「為民請命」的理想和信念，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的「諷喻詩」，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運動，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，強調和繼承我國古典詩歌的現實主義優良傳統，反對「嘲風月，弄花草」，作品有深刻的現實意義。
2、簡介寫作背景
白居易任左拾遺官職後，由於得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由於上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫於第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬於樂府詩，簡介樂府：樂府本是漢武帝劉徹開始設立的掌管音樂的機關，任務是制定樂譜、採集歌詞、訓練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外，還有一項任務就是採集民歌，供統治階級「觀風俗」。後來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即「樂府詩」，簡稱「樂府」。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬於後者。
4．關於歌、行、引:
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，後成為古代詩歌的一種體裁。其音節、格律一般比較自由，形式都採用五言、七言、雜言的古體，行，又叫「歌行」，它源於漢魏樂府，是樂府名曲之一。篇幅較長，句式靈活，平仄不拘，用韻富於變化，可多次換韻。
二、指導朗讀
1、注意讀音
錚（zhēng） 憫然（mǐng） 轉徙（xǐ） 潯陽（xún） 楓葉（fēng） 瑟（sè） 聲聲思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó） 衣裳（cháng） 紅綃（xiāo） 鈿頭銀蓖（diàn bì） 謫居（zhé） 整頓衣裳——（cháng） 還獨傾——（huán） 間關——（jiān）
2、聽配樂朗讀
3、自由散讀
三、疏通小序，積累字詞（看註解，查工具書，和同學交流下列詞句意思）
明年——（第二年） 年長色衰——（女性面容） 遂命酒——（擺上酒宴） 使快彈數曲——（暢快） 感斯人言——（被感動） 因為長句——（於是寫下了） 歌以贈之——（作歌） 凡六百一十六言——（一共）
四、作業：朗讀並翻譯小序
每二課時
一、把握梳理課文內容結構。
全詩按時間順序分為五段：
（一） 江頭送客聞琵琶
（二） 江上聆聽琵琶曲：（邀見歌女；演奏名曲；聽者陶醉）
（三） 歌女傾訴身世苦：（少年歡樂；晚年凄涼；悲苦心境）
（四） 同病相憐傷遷謫
（五） 重聞琵琶青衫濕
二、細節探討
1、通過敘事塑造了哪幾個人物形象
明確：琵琶女和詩人自己。
2、詩人用哪兩句詩將兩個形象連接在一起的？（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）
詩人為什麼會發出這樣的嘆息，白居易和琵琶女之間有什麼共同的命運、遭遇？．「淪落」的具體情況是怎樣的？試做具體比較（引導學生用原詩文概括回答，齊讀相關詩句，感受「淪落」之情）
①讀序與第三節相關部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；（色藝雙絕、技高貌美、青春年少、歡笑紅顏）
而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨守空船。（飄零憔悴、飽受冷落）
京倡 商婦 怨
②藉助注釋、序、第一節與第四節相關部分，了解詩人的遭遇與心境。
當年：詩酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融； （京城作官、高官厚祿、身居高位、位至諫言，名動京師）
而今：謫居卧病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。（謫居九江，凄涼落魄）
京官 謫官 恨
③「相逢何必曾相識」，是什麼使素不相識、萍水相逢的詩人和琵琶女聯系在一起？
明確：音樂（琵琶聲）。
補充：一個獨守空船，借樂訴怨；一個送客江頭，有酒無樂。一個善彈，一個善聽（善寫），演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽樓楹聯所言：
楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動）觸天涯遷謫恨；
潯陽千尺水，句（gōu ，勾）留江上別離情。
江西九江有一處名勝古跡——白居易祠，祠中著名的對聯。寫白居易離開九江時，九江人民對他的深厚情誼，勾留即逗留，千尺水襯托別離情之深）
3、誰解琵琶聲
[提問]讀了本詩，我們恐怕更多的是對琵琶女的命運掬一把同情淚。確實，琵琶女的命運令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？
[明確]整個曲調可以分為四個樂章。
第一樂章是「前奏曲」：「轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」潯陽江邊，風寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑鬱。
強烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶，於是音樂進入
第二樂章「歡樂曲」：「輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。」「間關鶯語花底滑」這時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時代。青年時代的她，可謂色藝超群，名噪京華，「五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數」，成功的榮譽與醉酒歡歌構成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉為清脆圓潤、輕快舒徐。而「大珠小珠落玉盤」更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。
然而，好景不長，時光不再。「弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故」，琵琶女「年長色衰」，生活變故，門庭冷落。迫於生計，她「老大嫁作商人婦」。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷？所以旋律又進入
第三樂章「沉思曲」：「幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有生。」旋律變得「冷澀」「凝絕」，音樂之聲「暫歇」(由於心情沉痛，越來越低沉，以至於停頓)，命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中……
最後一樂章是
「悲憤曲」：「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。」這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節奏，表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫「重利輕離別」，讓她時常空船獨守。這現實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴」。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，「四弦一聲如裂帛」（帛裂也是心碎），是憤激的哀號，更是對不公平社會現實和命運的抗爭！也和詩人無辜遭貶的憤懣不平相合。
總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達出演奏者內心情感的起伏變化（也和詩人的遭遇有相通之處，作者深深領悟其中的感情），讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所雲：「我聞琵琶已嘆息。」悲憤的曲調，令普天下傷心人聞聲一哭！
4、誰解青衫淚
[提問]「男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時。」詩人白居易為何在一個素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢？
[明確]詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：
①傷琵琶女：正如詩中雲：「我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。」琵琶女憤激幽怨的曲調本引發詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴後，更是激起詩人深深的憐憫。（琵琶女也深深憐憫詩人）
②傷己：詩人才華橫溢，譽滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。
兩人有著相似的遭遇，因而情感相通，「同是天涯淪落人」。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉澱，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這「淚」，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時社會的控訴。
[板書]青衫淚——同是天涯淪落人
[說明]通過這樣一個問題，能夠使學生了解「淚」的深沉含義，從而進一步把握本詩思想感情的另一側面。
5、誰解風物意
[提問]詩歌往往少不了風物的描寫，同樣，本詩歌前後貫穿了幾處風物描寫的文字。這些風物有什麼作用呢？
[明確]篇首的「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟」，敘述了江東送客時的環境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調。
「別時茫茫獎浸月」，敘述別時景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，彷彿詩人的心情融化其中，與自然風物有了感應。
「唯見江心秋月白」，寫音樂結束時寂靜的環境。音樂結束，但其感情仍在擴散，一直滲入被秋月照亮的江心，又彷彿江心秋月也在為音樂中的感情所打動。情景交融，烘託了音樂效果，形成令人回味的意境。
另外如「繞船明月江水寒」，寫琵琶女獨守空船時的環境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情；「黃蘆苦竹繞宅生」，寫詩人的生活環境，渲染詩人被貶後的孤寂悲涼。
總之，一枝一葉總關情。詩歌中的風物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個詩境恍若沉浸在潯陽江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。
[板書]風物意——一枝一葉總關情
附板書設計：
琵琶行（並序） 白居易
琵琶聲——盡訴心中悲悱情
青衫淚——同是天涯淪落人
風物意——一枝一葉總關情
第三課時
本課時學習重點；欣賞音樂描寫
本課時學習重點；欣賞音樂描寫。
一、誦讀第二節，理解內容：
調弦校音，情隨聲出（序曲）
演奏名曲，傾訴悲情（總寫）
珠落玉盤，急切愉悅（第一樂段）
演奏琵琶曲 幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂段）
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂段）
曲終收撥，戛然而止（曲終）
江心月白，余韻無窮（魅力）
二、師生共同分析、欣賞：作者用了哪些手法來描摹音樂？這些手法有何好處？
1、比喻（找出比喻句並分析各比喻句描摹出了音樂的什麼特點？並分析比喻描寫的好處。）
附：[奧地利]漢斯立克《論音樂的美》：對音樂作品的一切富有幻想力的描寫、性格刻畫和解釋性的說明，都是比喻性的。
大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）
小弦切切如私語（親切細柔） （輕柔尖細、委婉纏綿）
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。（錯落有致、清脆圓潤）
間關鶯語花底滑（婉轉優美）（悠揚婉轉、悅耳動聽）
幽咽泉流冰下難（低沉凝澀）
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（激越雄壯、高亢激昂）
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。（凄厲）
「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。」這里寫樂曲旋律的變化是：D
A.由舒徐流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——激越雄壯
B.由激越雄壯——逐漸沉咽——間歇停頓——舒徐流暢
C.由舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽——激越雄壯
D.由激越雄壯——舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽

－－好處：把抽象無形的音樂變成形象可感的實體。
2、疊詞和聯綿詞：
疊詞：弦弦、聲聲、續續、嘈嘈、切切
聯綿詞：間關（疊韻）、幽咽（雙聲）
－－使音節悅耳動聽
3、正面描摹與側面烘托
①正面描摹：
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 ……
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
②側面烘托：
東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
－－寫聽眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術效果。
4、曲中帶情：
以聽者的感受襯托音樂的聲情並茂。 琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因？一個十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩人也是帶著感情來聽、來描摹的。（找出有關感情的詩句）：
琵琶女以情演曲 未成曲調先有情 似訴平生不得志 說盡心中無限事
詩人以情繪聲 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
問：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩人也從樂曲中聽出了其中的感情。詩人為何能聽出？
a、詩人是音樂大家。
b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！相似的身世遭遇使然。
所以，帶著感情去描摹音樂也是本詩描摹音樂成功的重要原因之一。
附：說一句題外話，古人有的責備白居易不該於謫居中夜入離婦之船，認為有違禮法。我們倒認為，白居易能沖破封建的等級觀念，平等地看待一個地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類比，是非常難能可貴的。我國古代詩人雖有自比美人芳草的傳統，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見的。
5、小結： 描寫特色：
A、大量運用比喻，化抽象無形為形象可感；B、巧用擬聲詞和疊詞；
C、正面描摹與側面烘托結合； D、帶著感情去描摹音樂。
三、總結全詩、布置作業。

⑶ 現在投資乾洗店要多少錢，成本多少

新手開洗衣店說明書

縱觀網路知道或者貼吧裡面的各種開洗衣店的問答，無非有二種，一種是搞洗衣加盟的公司在這里自問自答，甚至是回答的內容跟編故事一樣的吸引人。第二種就是真想通過網路的平台，能了解學習到開洗衣店的方法與技術，哪怕是得到一個真實的思路也是不錯的這些想開洗衣店的朋友的提問。但是在網路知道與貼吧裡面無數加盟公司的自問自答的誤導下，很多人還是被某些加盟公司嚴重的誤導了。針對這些情況，南哥總結了一下網路知道與貼吧里新手想開店提問的一些問題，做些集中的解答以供新朋友參考：如果需要幫助可以點我的用戶名找到我。

【第一；】開洗衣店前景如何？會被淘汰嗎？

洗衣是一個行業，和吃、穿、住、行這些行業是一樣的，只要人要穿衣服，就要涉及到洗衣服，因而洗衣行業不存在被淘汰的問題。洗衣行業已經在我國差不多有一百年左右的發展歷史，因而也算一個比較老的行業了。現在隨著人們的物質生活提高，衣服檔次越來越高，越來越多樣化，人們的生活越來越追求一種休閑，回到家更願意放鬆自己，給自己更多休息的時間，因而會有越來越多的人把自己的衣服交給洗衣店去洗，洗衣業只會朝著越來越好的方向前進。但是同時也要清醒的認識到，如果洗衣行業都如加盟公司說得那麼好，利潤那麼大，保證能賺錢，相信好多超級大公司早就開始涉足到洗衣行業，我看那些搞加盟的洗衣公司都不要去搞什麼加盟了，直接去開洗衣店不是更賺錢了，如果你能這樣換位思考一下，你就能明白，其實加盟公司之所以這樣做，就是想吸引你去加盟他們的公司，這樣可以銷售高價的設備給加盟店，賺取豐厚的利潤。但是南哥並不是說一定要否認洗衣加盟公司，只是在提醒想進入洗衣行業的朋友，不要把洗衣這行業想得過於簡單，多吸收南哥的建議，你就能更理性的去開店，而不會成為加盟公司案板上的肥豬。

【第二；】開洗衣店真的賺錢嗎？

洗衣既然是一個行業，它就不存在著賺不賺錢的問題，同一個店面，不同的人經營結果肯定是不同的，老話說得好，沒有不賺錢的行業，只有不賺錢的人。只能說有的人賺錢，有的人不賺錢，有的人不僅不賺錢，還倒帖虧本的都有。會經營的，用心的，有頭腦的，店面的定位很好的自然能賺到錢。開店投資只有一腔熱情和力氣是不夠的。千萬不要認為開洗衣店是不會虧本的，這個想法是非常錯誤的，只要有人和你說並和你計算這個行業如何如何的能賺錢，保賺不虧，你都要仔細的分辨是非，否則很容易被別人牽著鼻子走而被誤導。開洗衣店就是投資做生意，你進入了洗衣行業的市場中來，市場經濟永遠都是優勝劣汰，哪一個行業都是如此，每一個行業都是有人賺錢有人不賺錢，對於第一次投資做生意的朋友，特別要牢記。

【第三；】開洗衣店風險大嗎？

開店了，就是開始做生意了，既然和生意掛勾，就要和洗衣店的管理，包括硬體管理，員工管理，洗衣技術的專業，對顧客的服務態度，店面的營銷等等關聯上去了，如果只是開個店面就等顧客上門的老闆，風險就會遠遠大於主動出去拉業務，主動的搞活動的，提高店內各項水平的老闆，那種認為洗衣店就是買來設備，設備電一插入，衣服一放進去就能自動洗得乾乾凈凈，然後燙一下就交給顧客就完事了的朋友，在這里給你們提一個醒，那你對洗衣行業的了解還沒有到百分之一的水平，這樣理解開洗衣店，純就是一種理想的狀態，事實上經營洗衣店遠非如此簡單與理想。

【第四；】開一個洗衣店一年能賺多少錢？

很多朋友會問，開一個小洗衣店一年能賺多少錢？其實還是一個老問題，不同的人經營同一個行業自然會有賺有虧本的，沒有任何一個人可以准確的回答出來開一個小洗衣店能賺多少錢，但是我們細細的觀察的話，可以發現一些小洗衣店開了很多年都不倒，南哥也有很多這樣開小洗衣店的朋友，一個小洗衣店只要用心經營，做得再差一年純利潤一二萬總是有的，但是並不代表所有的小洗衣店都能賺到錢。我也見過二三十平方的小店一年賺個十幾萬左右的，還聽說過幾十萬的都有。那是不是開大店就能賺很多錢呢，或者保證能賺錢呢？這肯定不是這樣的，大店開倒，關門的遠遠大於小投入的洗衣店，這個現象目前很普遍。歸其原因有，開大店的一般都很盲目的去開店，盲目的聽加盟公司忽悠，盲目的大量的資金投入，盲目的頭腦發熱，等冷靜下來後發現，現實中的生意和理想相差十萬八千里。等醒悟過來後，為時已晚。因而開洗衣店一定要看自己手中的資金有多少，根據自己手中的資金去做預算。比如自己手中只有十萬塊資金，因為想加盟，或者到了加盟公司，不斷的追加設備，導致借錢追加投資，開店後把自己套牢了。因而千萬不要以為，只要開了洗衣店就一定能賺到錢，只是賺少賺多的而已。

【第五；】開洗衣店有幾種方式？

洗衣店的投入有二種方式，第一方式又分二種投入，第一種是石油乾洗機的投入，石油乾洗機我們這里說的指分體式的石油乾洗機，這樣的設備半套有，石油乾洗機，烘乾機，燙衣三件套，（燙衣三件套指，燙台，燙斗，蒸汽發生器）這樣的投入在加盟公司中一般就是屬於最低套餐的投入，也就三四萬左右這樣的。全套的在上面半套的基礎上，再加一個洗離線，輸送線，打包機，消毒櫃電腦收衣系統全套等，全套投入加盟公司一般在七八萬到十幾萬都有。第二種是四氯乙烯乾洗機，我們這里講的四氯乙烯乾洗指全封閉全自動的四氯乙烯乾洗機，就是在第一種投入中，把石油乾洗機更換成四氯乙烯乾洗機即可就可以了。品牌的四氯乙烯乾洗機半套，最低也在五六萬左右，全套最低的也在七八萬到十萬左右，當然設備的價格與它的品牌、功率、容量、款式、代數、材料、設計等等有很大的關系。
第二種方式就是自營，自已創造洗衣品牌，這種投入是最理性也是最節省投入的方式，效果與加盟並不差別，反而比同樣設備硬體投入的加盟公司會節省一半左右的費用，事實上中國最開始就沒有什麼加盟一說，都是設備公司自己做設備自己負責教買設備的人如何開店，後來經過發展後，做設備的公司就專門做設備，做加盟的人就專門搞加盟，這樣形成二個獨立的體系，設備公司其實做出來的設備都是相當便宜的，只是經過加盟公司一包裝，一搞加盟，一忽悠，價格就翻了幾翻上去。因而加盟是一條彎曲的路線，而自營是一條筆直的路線。

【第六；】開洗衣店利潤大嗎？

進入加盟公司咨詢，可以看到一片的美好景像展現在自己的面前，好像很快看到自己美好的，發財的時光到了，事實上，洗衣是一個行業，不存在暴利一說，雖然洗衣的成本比較低，利潤比較高，但是同時要清醒的看到，洗衣的淡季要佔去很多時間，把旺季賺的利潤分一下到淡季，洗衣行業就成了一個普通的行業，因而投資的人要理性投資，不要被加盟公司分析的一套一套迷倒了。加盟公司慣用的手法就是避重就輕，這個行業的弱點與缺陷不說，比如說石油乾洗機一味的只強調不會洗壞衣服，環保，並不提石油乾洗機，洗凈度差，返工率高，洗衣成本高，乾洗油過濾麻煩，乾洗油不能循環使用，烘乾會對大氣排放污染等，加盟公司，讓你加盟開洗衣店只和你算洗衣的成本非常低，利潤非常高，但是絕口不和你提淡季收支難平衡的問題。

【 第七；】石油乾洗機為什麼環保？

在這個行業里，千萬不要聽一種說法，石油乾洗機環保和不會洗壞衣服，石油乾洗機環保是指全封閉全自動帶蒸餾的石油乾洗機來說，這樣的機器國內一台最少得十五到二十幾萬左右，而國內的都是分體式的，一台石油乾洗機加一台烘乾機，這種設備非常的污染空氣，也污染衣服，沒有從事的人可能不理解，如果開了後，每一個都會說對的。事實上分體式石油乾洗機環保，很多加盟公司都不知道環保在哪裡。這個行業，聽得進南哥話的人，哪怕用最基礎的四氯乙烯乾洗機也比分體式的石油乾洗機好十倍百倍。事實說明，石油乾洗機和四氯乙烯乾洗機一樣，不能洗的衣服就是不能洗。更不要聽信加盟公司或者賣石油的人說，四氯乙烯有毒，事實上在中國的加盟公司里，基本百分之九十九以上的加盟公司向你推廣石油乾洗機都是因為已經知道你的投入資金只適合於做石油乾洗機，當一個加盟公司知道你是一個有錢的主，就會向你介紹四氯乙烯乾洗機的好，或者建議二種都一起買去。四氯乙烯乾洗機在中國已經有幾十年的歷史，設備技術已經是很成熟很完善的，不存在淘汰，會危害人體的健康一說。設備就更不要操心什麼。而一直說四氯乙烯有毒，會危害人體一說，是指十幾年前的早期的開啟式四氯乙烯乾洗設備，都過了N年了，現在的設備早不存在這樣的問題。當然在這里要特別指出，如果你買的是二三流的四氯乙烯乾洗機，或者是二手的，或者是年代很久遠的，那存在回收率很低，取出來的衣服或者在操作的時候就會四氯乙烯乾洗油外漏或烘乾後衣服殘留較多，會讓人感覺到不適的現象也是有的。南哥也在這里說，凡事沒有絕對，不管哪一行的設備。只要是品牌設備，代數高的，都不要操心對人體健康的問題。

【第七；】洗衣加盟二三萬的公司可以加盟嗎？

網上說的什麼一二萬也可以開洗衣店，這類加盟公司，其實就是一個吸引小投資的客戶去投資的，這樣的店開出來，實際上就是一個收乾洗的錢，做水洗的活，可能沒開的朋友不太了解，等開了就能理解南哥這個時候所說的意思，事實上等你真去了加盟公司就不是那麼一回事，你沖著一萬左右就可以加盟的公司去，等你去了，你在培訓的過程中，等你明白不同類衣物要使用不同類的設備，你自然就會增加設備的投入，到了加盟公司，加盟公司就會以各種各樣的理由向你解說買更好的更多的設備的好處。當然如果你真只有投入二三萬的設備，而且明知道這樣的設備使用效率低下，但是你還是想自己去做一個類似於水洗的店，南哥也支持你這么去做，畢竟並不是所有的創業者都有充足的資金去投入做專業的四氯乙烯乾洗設備，市場永遠也是這樣，有高，中，低端，存在就是合理。

【第八；】洗衣加盟好嗎？

中國的洗衣加盟公司，你想去加盟都是很熱情熱情，只要你進入到加盟公司設計得精美的網站，就會給你提供最細心的解答，給你提很多洗衣新概念，強化讓你感覺他們公司是多麼的實力，加盟他們公司肯定是能賺錢的，然後就給你免費的寄美輪美奐的資料宣傳，然後你經常可以接到加盟公司顧問的熱情的問候電話等等。有一個加盟公司的老闆說得很好，（加盟之前，加盟公司是孫子，等加盟店交完錢後，就輪到加盟店當孫子了。）去加盟千萬不要被加盟公司玩的概念給忽悠了。但是目前最可悲的就是，無數的加盟公司為了推銷自己公司，在網路里投入大量的資金去做推廣，導致大夥只要輸入關於洗衣開店的任何字眼，跳出來的都是加盟公司的網站和無數熱情的服務，這種現象直接讓開洗衣店的第二種方式被淹沒了。大夥沒有選擇，因而在不知道還有第二種方式的情況下，只能選擇去加盟。
但是國內有二個公司是南哥非常認可的，在南哥的心裡認為這二家公司才屬於專業的加盟公司，一個是北京的福奈特和北京的伊爾薩公司，這二家公司真正能做到開店前，開店中，開店後，一直服務做著，可惜就是價格貴，都要五六十萬最低一個單店。

【第九；】加盟公司的設備是自己做的嗎？

南哥在回答這個問題前，再重復一下上面有個問題提到的，中國目前乾洗市場格局，就是做設備的就單獨的做設備，搞加盟的就單獨在搞加盟。但是有很多的加盟公司也明確的和你說他們設備是自己研發的，也有自己的設備廠區，南哥在這里說明一下，事實上上海有幾個加盟公司是有自己的設備廠房的，主要是那幾個起步搞加盟比較早的加盟公司，南哥在這里就不提名了，這幾個加盟公司其實也只是生廠一些簡單的設備，比如石油乾洗機，水洗機，烘乾機等，直到今天依舊如此，現在這幾個老加盟公司生廠設備的話也只是生廠一些簡單的設備，更多的還是在外面貼牌，有些加盟公司的直接搞一個大型車間擺放一排一排半成品設備讓你看，實際上只是給你做個樣子。還真有一些加盟公司會帶你去參觀他們的設備廠，也可以看到設備廠掛著加盟公司的名字，實際上，這個設備廠只是和這個加盟公司有深層的合作關系，讓這個加盟公司掛一個牌子而已，事實上一個公司又要把設備研發製造得好，還要把加盟做得好，這個系統太大，因而做設備的寧願簡單的專注做設備，搞加盟的寧願就是操作市場。

【第十；】洗衣店開成功的主要因素有哪些？

南哥在回答這個問題的時候，不說大話，一定說出南哥看家的經驗。

第一，你選擇店面一定要適合自己，比如你投入只有十萬左右，當然是以小區為主更好，因為小區的針對性很強，當然小區商品房住戶最少不能低於一千戶，這個是南哥長期來總結的一個特點，當然住戶越多越好，如果是農村的安置小區，特別要小心，因為農村過來的住戶對乾洗的消費意識淡薄，這個沒有判斷准確會導致重大的投資失誤。如果你投入是幾十萬，那麼肯定適合於開在你當地的A類商圈，就是人氣很旺盛的商圈中，當然有些超大型的小區，也非常適合於大投入下去。還有一個是鄉鎮，鄉鎮如果是欠發達的地方，盡量在投入的時候不要大投入，有些欠發達的小縣城也是如此。

第二；不要去與別人競爭，比如你看中的這個小區，總住戶只有二千戶，裡面已經有一家看著像樣的洗衣店做得也不錯，這個時候南哥建議你不要再扎進去與他爭市場，二個店面競爭會直接導致二個店面都難吃好，除非你非常有實力，也有信心把對方干倒下去，那南哥不反對，當然還有一種情況，如果你看中的小區，檔次較高，但是這個原先開的洗衣店的檔次太低，這個時候你想開個上檔次的洗衣店，南哥建議你上馬。但是如果開在主幹道上，主商圈中，這個競爭問題並不要多想，因為主幹道與主商圈，客源面對的就是你整個所在的城市，因而這個時候你拼的就是實力，服務，裝修，技術，營銷等。

第三；店面的選擇一定不能太小，二三十平方的南哥都不建議，當然除非你做很小的店是另外，如果你想做專業，南哥認為最低不應該低於四十到五十平方，你想做專業，店面太小在生意好起來的時候，非常被動無法展開拳腳做事。店面的位置最好以人流量多的小區出口或者你商圈的主入口，原則上來說十字路口的店面是最佳選擇，因為十字路口的店面，過往行人多，顧客對你的認知度就會高很多。技術角度來說，你設備如果專業的，要求你店裡的電最好是三相電，也就是動力用電。因為國內專業的設備基本都是三相用電，如果你店沒有三相電，要咨詢你當地的電力公司，看是否能拉三相電到店，當然費用從五六千到一二萬的都有。

第四；選擇合適於你的加盟公司，如果你資金不夠，那隻能去做石油乾洗機的設備，如果你資金充足，一定不要去做四氯乙烯乾洗機的全套設備，四氯乙烯乾洗機的全套專業設備，是你開洗衣店過程中洗衣效率與品質的最重要的保證。如果你選擇自創品牌，要特別注意選擇設備公司要帶專業培訓的，如果光有好的設備而沒有基礎的洗衣技術培訓，後期開店會變得非常的被動，當然如果你能聘請到有經驗的師傅或者你已經培訓了相應的技術就另當別論了。永遠要記住，自營與加盟結果都是一樣的，自營投入的資金只有加盟一半左右。對於資金有限而想做好店的朋友來說，選擇後面一條路無疑是最正確的。不管選擇哪一種方式做，都不能輕視洗衣技術的培訓，開店前是店面選擇與設備選擇，開店後伴隨一個洗衣店的永遠是技術與服務，技術不過關，三天二天與顧客扯皮的店是做不成功的。

第五；店面的裝修，現在的人走在外面，人家第一眼就看你穿著打扮如何，男人看女人第一眼就看女人是否漂亮，女人看男人就看男人是否帥，這個問題說明什麼呢？既然開個洗衣店，那你的裝修一定要下功夫，現在的人太喜歡看錶面的東西，你的店裝修得越有品味，有風格，顧客越會喜歡，越會認為你的店是一個實力的店，是一個值得去試洗洗衣服的店，是值錢掏比別的小店多洗衣費的店，等等，因而忽視裝修的洗衣店，會直接讓你的店讓顧客接受認可的時間更長。當然你投入小店，資金有限，則另當別論了。

第六，洗衣店的技術，可以這樣說，當你把顧客吸引進來的時候，顧客把衣服交給你後，就是展示你店洗衣技術實力的時候，如果一個店洗衣技術不過關，在摸索著洗衣，三天二天與顧客扯皮，三天二天賠償顧客的衣服，就算你把事情處理完了，你丟失這個顧客的可能性就非常高，也許你失去這一個顧客，就會失去這個家庭的顧客，或者一個單位的顧客，這個絕對不是危言聳聽。南可目睹這樣開店而到最後開不下去的店非常之多，大多就是那種加盟公司後在加盟公司培訓個三五天，七八天的店。因而，洗衣店開店，洗衣技術不過關，會導致一個洗衣店很難得到顧客的認可，很難培養起忠實的顧客。如果初期洗衣店技術不過關的店，一定要再花點錢去學習洗衣技術，或者請一些業內人來當你的指導顧客也不錯。在洗衣技術上不捨得再投入的洗衣店，將很難生存下去的。

第七，服務這塊，可能很多開店的朋友都會想，以後自己店開起來了，一定要把服務做好，事實上，服務並不是只要一味的忍讓，態度好就可以，洗衣行業的服務也是有專業的服務，一味的忍讓與態度好是無法做好洗衣店的服務的。

第八，營銷，開洗衣店其實是要營銷的，不管哪一個行業，其實缺少營銷都是不正確的。洗衣店開業前要做好自己的營銷，開業時要做好宣傳活動，開業後要經常跑業務，推銷自己，在自己的店內也要經常營銷活動，只是一味的開店後就等顧客上門的店，是很難將一個洗衣店做活，做成品牌，更不要談快速回收投入的本錢了。

第九，不能急躁，洗衣店有淡季與旺季之分，旺季生意會很旺，而淡季會非常的淡，很多朋友一直看著一天收了多少錢，今天收入不好就心情不好，這樣是不行的，一個洗衣店開下來，一定要自己親力親為的做好每一件細小的事情，等待一年後，也就是經過了淡季與旺季後，才知道自己的店經營得如何，如果第一年可以做到收支平衡，我覺得這個店還有希望做下去，如果第一年收支嚴重不平衡，就要考慮第二年要不要做下去，或者轉讓的問題，當然如果是入住率的問題就另當別論了。一般來說洗衣店都會經過一年培養顧客期，這個過程對很多洗衣店主都感到難熬，以為自己投資錯誤了，其實不然，如果第一年培養得不錯，洗衣店只要堅持下去，營業額一年都比一年好。

第十，洗衣店要開成功，只有一句話：洗衣店沒有大事小事，只有你做好每一個細節，或者說無數個細節，你就能做得成功。細節決定成敗，用在洗衣店上再合適不過了。

⑷ 六年級寒假語文新華杯徵文有哪些

講述人類與自然的故事我也曾看過，可是相比之下《魯濱遜漂流記》更真實，更貼切。主人翁魯濱遜並不是現實生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因為他都是用自己的雙手做成的。
魯濱遜這個人物是世界文學中第一個資產階級正面典型。他出生於一個有著幸福生活的中產階層生活的家庭，原本他可以安樂地過完一生，可是從小便想遨遊四海的念頭促使他離開了家，展開了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點點人類文明所遺留下的生活資料向大自然展開頑強的斗爭。其中，以安頓家園，造獨木舟的情節可看出魯濱遜善於發現和利用的特點。而拯救「星期五」，搭救船長，降伏暴徒的事件，刻畫了魯濱遜堅韌不拔地與大自然作斗爭的頑強精神，從而塑造了一個反映資產階級上升時期精神面貌的形象。
作者笛福曾這樣點評魯濱遜：形象為不安於現狀，勇於行動，勇於追求，不畏艱險，按照現代文明的模式，開辟新天地的創造者。很多人都只想滿足於現狀，最好是不經過任何風波就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經過大風大浪的人是經不過任何打擊和挑戰的。有些人雖經過了一番考驗得到了自己想要的東西，可一旦東西失去了，他們就再也振作不起來了。因為他們怕再一次為遇到難解決的問題而大費周折。《誰動了我的乳酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的乳酪後，並沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態和心境才會更平靜和從容因為他們懂得去追求，所以他們的遠方就在不遠處。現實生活中也有這樣的例子，在這次雅典奧運會上異軍突起的菲爾普斯就是「勇於」的代表，年僅19歲，卻在這次奧運游泳項目中已獲得了5枚金牌，2枚銅牌，在參加的7個項目中一一獲獎。雖然許多人在嘲笑他在奧運會前所跨下海口稱：要一舉多得7枚或以上金牌，破世界紀錄。但大家有沒有認真想過，他才19歲，一個只會為自己而活的年紀，他卻勇於誇下海口，他雖沒有破

⑸ 幫我介紹一下馬家爵

加爵兄的確漢子 純爺們~!! 還有個網友寫了篇文言的祭詞 挺棒
順便更正一下一樓 加爵兄雖壯 不過不是你想像的那樣1V4 全部幹掉 他是半夜起來幹掉的 而且分幾次 隔天幹掉一個 然後扔櫃子里
加爵兄的<長恨歌>
春城的春天下著雨
有著一絲凄寒的風
我望著生銹的鐵窗
我想起了我可憐的父母
為了供子女讀書
他二老起早摸黑在田裡幹活
還點著蠟燭為人燙衣服
5毛錢一件
那次我母親掉了一百塊錢
她心疼的說那是燙了兩百件衣服賺來的錢呀
我看著母親傷心的樣子
就把自己做苦力賺來的一百塊錢丟到地上
對母親說：媽媽你的一百塊錢在這里！
媽媽露出了一絲苦笑
其實媽媽知道是我丟的

我不怕一個人獨自吃苦
我不忍心父母看到我吃苦
讀大學幾年我沒問家裡要一分錢
我總希望父母不要為我操勞
他們年紀大了
辛苦了一輩子
怎麼忍心增添他們的負擔呢
但學費是高昂的
我必須自己去賣苦力
耽誤學習也是沒辦法的事情

我一個人默默的做苦工
我一個人偷偷一天只吃兩個饅頭
冬天其實我更怕冷
因為我是南方人
但是為了節省洗熱水澡的幾塊錢
我整個冬天堅持洗冷水澡
我冷的直打哆嗦
我微笑著對同學說
我們年輕人需要鍛煉身體
那天我沒鞋子穿
我不好意思去上課
直到學校發了點救濟
我才買了雙便宜的拖鞋走進了課堂

我家一直很窮苦
我在窮苦中長大
我從小就體味到家庭的艱辛
幼小的我便心疼父母的辛苦
只想通過小手減輕父母一點點負擔
我說：爸媽你們辛苦了，我做好了飯，你們快吃吧！
我一直努力讀書
村裡的鄰居以及中學老師
都知道我是個吃苦好學、斯文老實的學生
我中學拿過全國奧林匹克物理大賽二等獎
我上了高中受過歧視而悶悶不樂
可是在接近高考的那幾個月
我頂住各方面的壓力奮發苦讀
就這樣我一個窮困的學生考出了優異的成績
我高考的成績超過我們廣西省當年重點線50多分
完全可以上名牌大學武漢大學 、哈工大之類
可是我考慮到那離家遠費用更大
所以選擇地域靠近並且消費水平比較低的雲南大學

我充盈著希冀
一個農家的孩子
蘊涵著淳樸老實本分
來到了雲南大學
當我看到毛主席書寫的四個大字
「雲南大學」
我的心激起一陣陽光的漣漪
我立志一定好好繼續努力
學好專業找個好工作
可以好好報答父母，
改變窮苦的命運
也好好用自己的知識
來為社會為國家努力工作
認真做個受人尊重的人
做個對社會有貢獻的人

進入大學以後我怎麼發現
大部分人不愛讀書
每天晚上談女孩子
哪個女孩子性感漂亮
和哪個女孩子更爽
有錢的同學則大膽的找起女朋友來
大搖大擺的在學校旁邊租房子同居
大家都愛玩電腦游戲
大家都嘲笑我是個土包子
這個不會那個也不會
於是我為了和同學打好關系
我也學會了玩電腦游戲
並且由於我的天生智商還可以
玩游戲比他們更厲害
我以後更樂衷於玩電腦了
我還自己用打工的錢以及借了部分錢
買了台舊電腦
我很大方
我的電腦同學們隨時都可以玩
我很希望和同學們和睦相處

時間很快
大學過了幾年
我暑假寒假基本都不回家
都在昆明做苦工賺錢
我還慰藉父母
爸爸媽媽我在雲大過的很好
老師還經常約請我到他們家去做客呢
其實我每次說這樣的話心裡都是虛的
我有時候沒錢就打一份飯吃上兩天
經常一天吃兩個饅頭就過去了
我從不怕苦也不怨恨誰
我更沒因為沒錢而想到去偷去搶
我很堅強
我為自己驕傲
我對的起父母
我對的起自己
我對的起同學
我對的起社會

可是總有那麼些同學總有意無意的歧視我
有時候說些話很傷我的心
他們覺得我的穿著打扮很怪
他們覺得我的舉止很怪
我開始悄悄的打工
我不想被人家看成異類
好在我自以為有幾個好老鄉、好同學
這樣我才能不去理會那些同學的歧視與人格蔑視
大學很多男生都在大膽的追求自己喜歡的女孩子
很多男生都談戀愛了
我在這種氛圍下加上幾個同學的慫恿也大膽的寫了一封情書
交給了我暗戀許久的一個女孩子
由於我的模樣不好看
加上又沒錢
人顯的很土氣內向
那女生毫不留情的當著許多人的面
把我那封用真心誠摯錈刻成的信撕個粉碎
我只是內心痛苦了下
我也並沒有怨恨誰
我只覺得自己確實條件不行配不上她
我對父母也是這么說的
我有自知之明，我不談戀愛
況且大學生應該以學業為重

時間過了很快
快到大學畢業了
只剩一個學期就畢業了
最後一個寒假
我依舊沒有回家
依舊在昆明做苦力
離開學還有幾天
有些同學提前來學校了
大家可能都是為了找工作所以提前回學校
我很開心
因為整個寒假我一個人多麼孤寂
我不怕吃苦
但是人是很怕寂寞的
當我看到同學們時我很熱情
他們為了打發時間約我打牌
我很樂意的接受了
其實我們原來也經常玩牌的
其實無須掩飾
我智商真的比較高
所以打牌經常贏
幾個同學都懷疑我作弊
我堅持說沒有
誰知道那三個我自以為平時沒有歧視過我的同學
以為一直平等對我的同學
竟然惡語傷我，蹂躪我的人格，
還揭露了我以前的許多傷疤，
包括那女生撕毀我情書的事情
什麼苦楚什麼貧苦什麼艱辛的生活
我可以忍受
其他人歧視蔑視我
我也可以忍受
可是我這幾個平時稍微好點的同學竟然
這樣殘酷無情的踐踏、蹂躪我的人格尊嚴
原來每個人長期以來一直這樣
兇悍的歧視我
殘忍的嘲笑我

我的心很痛
我的淚悄悄的落下了
我是一個堅強的人
我不曾被艱辛貧苦生活打敗
可是當我的人格尊嚴被人糟蹋的不成樣子的時候
當我的過去的傷痛被人再次拿出來嘲諷的時候
我的心滴血了
踐踏我竟然還是平時關系稍微好點的同學以及老鄉！
我在這種氛圍下再也難以立足了
是他們殘忍的對我
是他們不給我活路
他們沒有給我留後路
他們淋漓盡致地侮辱完我後
居然還那樣囂張與快樂
因為他們生活條件還是比較好的
他們還有資本去玩女孩子

我傷痛的心找不到歸處！
總浮現出他們淋漓盡致侮辱我的樣子
我沒有退路了
我決定玉石俱毀
我決定給那些歧視窮苦人、蔑視窮苦人的人
一個教訓
我決定給那些無情踐踏、殘忍蹂躪窮苦人人格尊嚴的人
一個教訓

我本來習慣被人歧視、被人蔑視的
可是這次他們表現的實在是太淋漓盡致了
他們嘲諷時刻的無情
他們侮辱時刻的面孔可惡
讓我下定了決心

終於我買了一把石錘
結束了他們幾個人的生命
於是我逃跑
我想沒抓到我以後到一個
沒有歧視侮辱的地方重新做人
萬一抓到就一死百了
我是不怕死的我只想死刑
我不願意被判無期徒刑
因為那樣會給我父母帶來壓力！

許多人現在都說我是殺人惡魔
都說我殺紅了眼
其實說心理話
我只想殺那些無情蹂躪糟蹋別人人格的人
我並不想傷及無辜
當我另一個同學來找我的時候
我並沒有殺他
因為在我最窮困的時候並沒有歧視我
反而打飯給我吃
我深刻懂得人間真情的可貴
我曾對自己說：滴水之恩，湧泉相報
我一定會報答這位同學
可是我現在留下了一個永遠的遺憾
我沒有機會報答這位同學了！
但我最後想送一句話給我那位同學：
好人自有好報！

我聽到到飄曳進來的歌聲了
好象是〈夢馱鈴〉
多麼熟悉的旋律呀
我想起了經常幫助我家的十四叔、十四嬸來了
我們那個家雖然很窮
但是大家都很互相關懷
大家都感到很快樂
沒有歧視與蔑視
從來不知道什麼是人格踐踏
我很想和陶淵明那樣
就永遠生活在我那個村子裡
天天看著清澈的流水
望著裊裊的炊煙
寫著清新的詩歌
呵 那多美好呀
可是現在-----
只好等來生了
爸爸媽媽，對不起了
兒子不孝
兒子來生一定讓你過上好日子

警察又來提審我了
我總聽到外面摩托車的聲音
為什麼總是那麼飛揚跋扈
我懷念十哥開的摩托修理店
在我印象中那是很賺錢的
十哥騎摩托車很英姿颯爽
那摩托車的聲音是
那樣的婉轉清脆！
我彷彿又坐在十哥的摩托車上了
慢悠悠的行走在
我可愛、純朴、親切的家鄉

⑹ 什麼算是讀書筆記啊

《做最好的老師》讀書筆記及心得體會
讀書筆記
在閱讀中,時時會被李鎮西老師充滿智慧和哲理的語言所打動.摘錄一些精彩的片段以自勉.
所謂"最好的老師",不是與我敬仰的於漪,錢夢龍,魏書生等老師相比——他們的人格,學識,能力乃至天賦,我是永遠無法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真 我今天上課是不是比昨天更精彩 我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇 我今天處理突發事件是不是比昨天更機智 今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣 我今天幫助"後進生"是不是比昨天更細心 我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富 我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻 今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心 我今天聽到各種"不理解"後是不是比昨天更冷靜 ……每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近.
我是為誰而工作 為同事的好評嗎 為校長的表揚嗎 為獎金嗎 為職稱嗎 這些對我來說當然也重要(可見我也並未"脫俗"),但如果這些與學生的評價產生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向於學生一邊!在我看來,一個教師是否"最好",第一應該看學生的評價.教師因學生而存在,我當然也是因我的學生而存在.
培養學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權勢的民主意識,一種獨立思考的批判精神.
我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳.你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……
"不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻於完美."(泰戈爾)
《做最好的老師》讀後感
三年前,有幸聽了李鎮西老師的一節作文講評課,記憶猶新.課一開始,李老師便這樣說道:"同學們,我們許多人可能覺得自己不會寫作文,其實不然,我看了你們交上來的作文,覺得每一位同學都會寫文章."接著,李老師挑出每一篇文章中的亮點讓學生自己讀,自己分析為什麼這樣寫.那是一篇寫親情的文章,所以學生讀來,說來都特別有感染力.最後,李老師在講完了寫作要旨後,還朗讀了自己的下水作文.那是一堂精彩的課,每位學生都受到了李老師的關注,賞識,他們興致高昂.當時我想,能如此賞識學生,如此平易親切,如此富於激情而又執著的老師,學生能不喜歡他嗎 能不學好他的課嗎
最近,又讀了李老師的教育專著《做最好的老師》,我不由地思考,老師和學生究竟應該保持一種怎樣的關系才最有益於學生的成長
曾讀過萬瑋老師的《班主任兵法》一書,不禁為他的教育機智而折服.萬老師在書中敘述了將兵法運用於班主任工作和學生管理的成功事例.在實踐方面,作者強調在"愛"的前提下,在充分考慮到學生心理和人格的健康發展的情況下,老師要擅用謀略,機變的教育智慧和膽略.書中生動曲折的故事,大起大落的情節以及那些不落窠臼,機智靈活地處理問題的方法,讓我們不禁會像孟老夫子一樣,發出"教亦多術矣"的感慨.在理論方面,作者開創性地將兵法的理論與原則運用於教育領域中,探究了兵法與教育之間的關系,並對許多中國古代兵法理論在班主任工作中的具體演繹和運用上作出了獨特的闡述.
半年前,在學校舉行的教育教學工作研討會上,顧建民老師戲稱師生之間是一種貿易關系.商家要把產品推銷給顧客,他必須與顧客搞好關系.而老師要把知識推銷給學生,也要與學生搞好關系.他的談話朴實,幽默而令人思索.
我從事教學工作已經第七年了,這期間有很多的困惑都源自"心態問題"——究竟應與學生保持一種怎樣的關系,在面對學生時如何擺正自己的心態.我想,只有處理好了這個問題,教學才能變得從容,教育學生時才能處事不驚.看了李鎮西老師的《做最好的老師》一書,我的收獲極大.李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者,他在書中極力強調"沒有愛,便沒有教育","在教師素質的諸多因素中,對學生的奉獻之心,理解之心,平等之心,責任之心等教師非智力因素是第一位的".他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教師的責任首先在於發現並扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最後排擠掉自己缺點的雜草.如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那麼一切"語重心長"的教育都無濟於事.對於那些讓人頭疼的孩子李老師用"科研"的眼光去看,把教育上遇到的每一個難題,如班集體建設呀,"後進生"轉化呀,早戀呀,作弊呀等等,都當作科研課題來對待,把每一個"難教兒童"都當作研究對象,心態就平靜了,教育也從容了.當然,李老師也認為教育並不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容學生,絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律.教育中真正的愛,意味著對學生的成長以至未來一生的負責,因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求,乃至必要的合理懲罰.總之,"愛","理解","尊重","平等"與"責任"在李老師身上體現得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力.
讀書筆記
讀書時為了把自己的讀書心得紀錄下來或為了把文中的精彩部分整理而做的筆記。

在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。

記憶，對於積累知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。俗話說：「最淡的墨水，也勝過最強的記憶。」所以，俄國文學家托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。

寫讀書筆記，對於深入理解、牢固掌握所學到的知識，對於積累學習資料，以備不時之需，很有必要。做讀書筆記，方法是多樣的，不同的方法作用不同。下面給你介紹幾種常見的寫讀書筆記的方法。
讀書的時候做的筆記

讀課外書，怎樣才能不忘呢？學到的東西怎麼才能不丟呢？正如你說的，寫讀書筆記是個好辦法。
記憶，對於積累知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。俗話說：「最淡的墨水，也勝過最強的記憶。」所以，俄國文學家托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。
寫讀書筆記，對於深入理解、牢固掌握所學到的知識，對於積累學習資料，以備不時之需，很有必要。做讀書筆記，方法是多樣的，不同的方法作用不同。下面給你介紹幾種常見的寫讀書筆記的方法。
最簡單的一種做讀書筆記的方法是「摘抄法」。
所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些83 好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上。
摘抄的內容要根據自己的需要來定。可以抄錄領袖導師的教導，思想家、文學家、科學家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語等。例如：
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

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讀書筆記的種類
讀書筆記種類很多，一般分為四大類。
（1）摘要式。
即將書中或文章中一些重要觀點、精彩警辟語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好准備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。
（2）評注式。
評注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點的看法和評價。常用方法有書頭批註。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批註、折頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。
（3）心得式。
即讀後感。是讀書或讀文章後寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點與心得結合的產物；心得，也叫讀後感。將讀書體會、感想、收獲寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法並記錄下來，也是很好的讀書方法。
（4）記載式。
1）筆記本。
成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便於保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。
2）活頁本。
可用來記各種各樣筆記。便於分類，節約紙張和日後查閱。
3）卡片。
好處便於分類，可按目排列，便於靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。
4）剪報。
把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要註明出處，以便使用。
5）全文復印。
重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。
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＜實例＞一
人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》
＜實例＞二
剛從遠處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可，而用「婀娜」來形容就不妥了。「婀娜」是形容姿態柔軟而美好，「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢？可以把「婀娜」改為「挺拔」。
——《語文短評·顧此失彼》
＜實例＞三
我只想在痛惜之餘，說出幾點希望
首先當然是希望大家（不限於知識分子，而是一切黨員、團員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義「天堂」的人們，多讀讀他們的事跡。……
其次，我想說，希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。……

⑺ 求推薦適合大學生看的書籍

我覺得有不少書都比較適合我們大學生閱讀，畢竟和初高中比起來，我們大學生需要有更多的知識和閱歷。

當然，值得大學生看的遠遠不止這些，大學四年，是我們最應該汲取知識的四年，努力閱讀書籍吧，給我們無限財富!

⑻ 古代詩歌五首的教案

古代詩歌五首

學習目標

1．朗讀並背誦這五首古代詩歌。

2．培養感悟古代詩歌內容的能力。

3．品味詩歌的意境。

重點難點

1．重點：

(1)朗讀並背誦這五首古代詩歌。

(2)感悟古代詩歌的內容。

2．難點：品味詩歌的意境。

教學時間 四課時

教學過程

第一課時

一、預習

1．朗讀《觀滄海》《次北固山下》。

2．就詩歌不理解之處質疑。

二、導入

這五首古代詩歌，都是寫景抒情的佳作。詩人們登山望海，駕舟楊帆，賞花觀鳥，詠春悲秋……用凝練生動的語言描繪出一幅幅圖景，喚起我們美好的情懷。朗讀時應該講究抑揚頓挫，在朗讀中要想像詩中的畫面，體會詩人的感情，與詩人同喜共悲，然後再作客觀評析。

三、正課

1．朗讀《觀滄海》，要求讀得富有節奏感，讀出作者的感情。

2．作者作品簡介。

曹操(155—220)，字孟德，沛國譙郡(現在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。在鎮壓黃巾起義的過程中，逐漸擴充軍事力量。建安元年(196)迎獻帝都許昌，用他的名義發號施令，先後削平呂布等割據勢力。建安五年(200)在官渡大敗兵強地廣的袁紹，此後逐漸統一了北方。建安十二年(207)東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權、劉備的聯軍擊敗於赤壁。後封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。善詩歌，《步出夏門行》《蒿里行》諸篇，用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。有《魏武帝集》。

《觀滄海》是曹操的名篇，是他征烏桓時所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波湧起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。

3．關於漢樂府詩

漢代樂府詩一般無標題，《觀滄海》這個題目是後人加的。樂府詩原來是可以配樂歌唱的。詩的最後兩句「幸甚至哉，歌以詠志」是合樂時加上的，是詩的附文，跟詩的內容沒有聯系。

4．賞析

東臨碣石，以觀滄海。

交代觀海的地點，詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野開闊，大海的壯闊景象盡收眼底。以下描寫由此拓展開來。

水何澹澹，山島竦峙。

這是望海初得的大致印象。「澹澹」，形容大海水面浩淼的樣子；「何」，是「多麼」的意思，是贊美之詞。在這水波澹澹的大海上，最先映人眼簾的是突兀聳立的山島，它們點綴在遼闊的大海上，使大海顯得神奇壯觀。

樹木叢生，百草豐茂。秋天蕭瑟，洪波湧起。

雖然已到秋天蕭瑟、草木零落的季節，但島上依然樹木繁茂，百草豐美，給人以生機盎然之感。詩人面對蕭瑟的秋風，極寫大海遼闊壯美，波濤洶涌，浩淼接天，山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫感傷的情調，表現作者壯闊的胸襟。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

這兩句藉助奇特的想像來表現大海吞吐日月星辰的氣慨，寫出大海的氣勢和威力。從兩個「若」字可以看出，這寫的是虛景，即詩人的主觀感受。

5．小結。

這首詩寫登山望海的景象，氣勢雄渾，表達了作者壯闊的胸襟和豪邁樂觀的進取精神。

第二課時

6．朗讀《次北固山下》。

7．作家作品簡介。

王灣，洛陽(今屬河南)人。唐代詩人。玄宗開元年間進士。開元初，為滎陽主簿。五年至九年，參與編撰《群書四部錄》。官至洛陽尉。《全唐詩》存其詩十首。

這首五言律詩最早見於《國秀集》。詩題的「次」字是停宿、停泊的意思。北固山，在今江蘇省鎮江市，三面臨江。詩人這次途經北固山去游吳中，但見船下江水潮平岸闊，頭頂南雁北歸，觸發了心中情思，於是寫下這首傳世佳作。

8．賞析。

客路青山外，行舟綠水前。

首聯「客路」點明自己是客游在外，規定了全詩的情調氛圍。旅途在青山之外，自己乘坐的船正在綠水中向前行。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

頸聯寫潮水上漲，江面頓時開闊，江水似乎與岸平了；船行江中，和風順江吹來，船帆端端正正地高掛著。作者通過「風正一帆懸」的小景把平野開闊、大江直流、波平浪靜的大景表現了出來。

海日生殘夜，江春入舊年。

頸聯表現的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩人是於歲暮臘殘，連夜行舟的。既寫景又點出時令。這兩句可以說是「形容景物，妙絕千古」。當殘夜還未消退之時，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生於殘夜，將驅盡黑暗，江春，那江上景物表現的春意，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。

鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

尾聯，不言思鄉之情，而思鄉之情自在其中。看到南雁北歸，自然想到鴻雁傳書的典故，便想讓大雁把他這遊子的音訊帶給洛陽家鄉。「鄉書」、「歸雁」與首聯的「客路」、「行舟」，遙相呼應，流露出身在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，使全篇籠罩著一層清淡的鄉思愁情。

9．小結。

這首詩借停泊北固山下所見，抒發了對故鄉的思念，給人以積極、樂觀、奮發的藝術享受。

四、作業

第三課時

⑼ 黃生借書說 道理

這篇「說」就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出「書非借不能讀」的觀點，勉勵青年應該化弊為利，努力為自己創造學習條件，發奮求學。

課文圍繞中心，夾敘夾議，層次清楚地闡明事理。文章一開始就提出了「書非借不能讀」的觀點，出人意表，引人深思，隨後圍繞著這個中心，逐層展開闡述。先以帝王、富貴人家全都藏書豐富，卻沒有幾個讀書人，以及祖父輩盡心藏書而子孫輩隨意毀棄書這三種常見的事實，來作初步證明；再用類比推理，以人們對於借來的東西和屬於自己的東西所採取的不同態度，來說明這個論斷是有普遍意義的。作者從那常見的現象中推究出其原因——「慮人逼取」，這種外來的壓力，會化為鞭策自己的動力，有力地證明了「書非借不能讀」的觀點。接著，作者又拿自己年少時借書之難、讀書用心之專和做官後有了大量的書籍卻不再讀書等切身經歷，從正反兩個方面做進一步的論證。最後，在上述分析說明的基礎上，緊扣「借書」一事，指出黃生有幸而遇肯「公書」的人，勉勵他應該珍惜機會，勤奮學習。

課文多處運用對比方法，從正反兩方面去闡明事理。如以「非夫人之物」與「若業為吾有」作對比；以「余幼好書，家貧難致」的勤學與「通籍後，俸去書來」的疏懶作對比；以「予之公書」與「張氏之吝書」作對比；以自身的「不幸」與黃生的有「幸」作對比，等等。這樣，能夠鮮明地闡述觀點，加深讀者的理解，增強文章的說服力。

需要注意的是，本文的中心論點雖然是「書非借不能讀」，但很明顯，僅從字面上來看，這個論點帶有很大的片面性。「說」本身不同於規范、正統的論說文，本文作者袁枚又是一位才子氣頗重、任性適情的人。因此，我們更宜於把本文視為作者在有感而發的情況下率性而為的一篇帶有游戲性質的小文，其中包含有對逝去的青年光陰的懷念、對如今自己的自嘲，而主旨則在鼓勵、教育黃生，只是沒有板起面孔來。

關於練習

一、這篇課文借題發揮，寓意深刻。為什麼說「書非借不能讀也」？「非獨書為然，天下物皆然」該怎樣理解？

設題目的是讓學生從較深層次上理解本文的論點，而不能停留在膚淺的感性認識上。

一個人好學卻沒有錢買書，要向別人借書來讀，固然是憾事。但正因為書是借來的，要還給人家，而且能留在自己手中的時間不長，這就會逼迫自己抓緊時間，盡快讀完，並把書的內容牢記消化，這比只買書而不讀書的要好得多了。（作者的本意是勸勉人好學讀書，話說得出人意表而又在情理之中，不利因素可以轉化為有利因素，外界的壓力可以變為前進的動力。作者諷刺那些只會藏書、吝書而不知愛書、讀書的守書奴，決不是反對人買書來讀，更沒有嘲諷博覽群書，廣為搜集，潛心研究的學者、名流的意思，這一點要向學生講清楚。）

「非獨書為然，天下物皆然」。這句話是課文中心論點「書非借不能讀」的推論。「然」（這樣），指的就是「非借不能讀」。作者從讀書進而推論到世界上其他事物，指出人們的一種普遍的心理狀態，對於借來的東西和業已屬於自己所有的東西所採取的不同的態度。作者這句話的用意，一方面固然在於勉勵人們，讀書或從事其他任何研究工作的時候，不要因環境惡劣、條件欠缺而畏縮，只要有志向、有決心，惡劣的條件反而可以激發人沖破困難的鬥志，堅持不懈，取得勝利；另一方面是警醒人們，不要因環境順利、條件具備而滋長因循苟且、不求進取的惰習。

二、課文論述「書非借不能讀也」這個道理時，多處運用了對比手法。細讀課文，從中找出幾個例子來。

設題目的是提醒學生注意本文在寫法上的突出特點。

課文多處運用對比方法，從正反兩方面去闡明事理。如以「非夫人之物」與「若業為吾有」作對比；以「余幼好書，家貧難致」的勤學與「通籍後，俸去書來」的疏懶作對比；以「予之公書」與「張氏之吝書」作對比；以自身的「不幸」與黃生的有「幸」作對比，等等。

三、解釋下列句中劃線的詞。

1．其他祖父積、子孫棄者無論焉

2．非獨書為然，天下物皆然

3．非夫人之物而強假焉

4．若業為吾所有

5．往借，不與

6．俸去書來，落落大滿

設題目的是讓學生積累常用的文言詞語，以提高閱讀淺易文言文的水平。

1．無論，更不要說。

2．然，這樣。

3．強，勉強。

4．業，已經。

5．與，給。

6．落落，堆積的樣子。

四、△結合自己的親身體會，就這篇文章寫一篇讀後感。

設題目的是讓學生由本文引起對自己平時讀書態度、讀書方法的反思，改掉缺點，堅持優點，獲得進步。

教師指導時可讓學生暢所欲言，談談自己或周圍同學在讀書、學習中常有的現象，並對這些現象進行分析。然後在此基礎上，讓學生寫讀後感。

教學建議

一、這篇文章內容淺顯易懂，也沒有什麼復雜的語句，可先讓學生自學，疏通文意，提出在閱讀中遇到的問題在班上討論，教師適時給以指導。

二、要注意從本文生發開去，多結合學生實際，力求使學生獲得切身的教益。

有關資料

一、譯文

年輕人黃允修來借書。我把書借給他，並告訴他說：

「書要不是借來的就不會好好地讀啊。你沒有聽說過（那些）藏書人（不懂書的事）嗎？《七略》《四庫》，是皇帝的藏書，但是（自古以來）皇帝肯讀書的有幾個呢？牛淌著汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的（又）有幾個？其餘像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強借了來的，必定擔心人家催著要，就忐忑（tǎntè）不安地摩挲撫弄不止，（心裡）說：『今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再見到它了。』如果已經為我所有，必定（會）捆起來放在高處，收藏起來，說什麼『暫且等改日再看吧』等等。

「我小時候愛好讀書，（但）家裡窮，很難得到書讀。有個姓張的人家，藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以後我夢中還出現向他借書的情形。那種迫切求書的心情，竟然達到這樣的程度。因此，只要看過的書就認真地去領會，牢牢地記在心裡。做了官以後，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。（由於長期不翻閱，）以至白色的蠹蟲和蟲絲，時常沾滿書本。這樣一來我才慨嘆借來的書看得是多麼用心專一，並且感嘆少年的時光是多麼值得珍惜啊。」

如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書（苦讀）也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，捨不得借給人，這一點好像不大相同。既然如此，那麼是我實在倒霉而碰上姓張的呢，還是黃生實在幸運而遇到我呢？懂得（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸，那麼他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。

寫了這一篇借書說，把它和書一起（交給黃生）。

二、讀《黃生借書說》（士堯）

《黃生借書說》收在《小倉山房文集》中，是一篇優秀的雜說類小品。它既不是以洋洋灑灑的敘寫取勝，也不是以強烈的抒情，侃侃的議論見長；它的最大特色是有感於日常見聞，隨手拈來，生發開去，自如地朝縱深推展，在姿態橫生的敘議中，寓以哲理，讀來清淡自然，平易近人。

借書端倪，平列展開。開頭一句：「黃生允修借書」，以素日習見之事發端，開卷即入正題，引出隨園主人授書以告之辭立論，顯現通篇緊湊的特點。「書非借不能讀也」一句，立片言以居要，提挈全文，貫注始終。接著，平列三事，內容相類，銖兩悉稱，逐一寫來，從反面展開論證。其一，天子之家，《七略》《四庫》的典籍盡皆存之，然天子悉心研讀的有幾個呢？無非是為了裝門面，講排場罷了。其二，富貴人家也藏書極豐，塞滿房舍，裝運起來，竟累得老牛出汗，但苦讀上進的有幾個呢？無非是為了充文雅，顯博學罷了。其三，祖父輩盡心藏書，子孫輩任意棄書，這種敗落的不景氣狀況，更不屑一提了。文中蟬聯運用反問句，造成語氣步步逼進，論述層層深入，宛若一浪推一浪奔向前方。「無論焉」，表示鄙夷，結束得干凈利落，遒勁有力。

宕開及物，以事隱理。用「非獨書為然，天下物皆然」兩句，既勾連上文，又宕開一筆，由書涉物，理隱事中，推進一層。作者以假託之人借物摩玩為例，先描述借物人「惴惴焉摩玩之不已」，擔心主人逼取的不安神態；再寫他艷羨不已，設為己有後，「高束焉，庋藏焉，」「『姑俟異日觀』 雲爾」的心安理得情態。前後兩種異樣的表現，形成對比。文章雖多用朴實無華的敘述，如話家常，未見哲理贊辭和大塊論述，但在這一人一事中，卻隱射理性的判斷，含蘊著人生哲理：逆境之中多思危，順境之下易貪樂。這真是「不著一字，盡得風流」。從單一的書拓展到天下的物，進入廣闊的范疇，使「書非借不能讀」的論證中心深化一步，包舉著深廣的內涵。

轉述自身，引向縱深。文章環繞借書端倪，循事物間內在的邏輯聯系，一事接一事邊敘邊議，環環相扣，步步為營，推向縱深發展。涉物泛論之後，即收攬視線，調轉筆鋒，回收至本題，述寫自己通籍入仕前後的切身體驗。幼年時，家貧難以致書，往借藏書之家，又吃盡閉門羹。「歸而形諸夢」，飛來的傳神一筆，活活勾勒出求讀心切的動人形象。盡管境遇慘淡，仍堅持不怠，奮發進取，一旦有書尋得，「輒省記」。而做官後，地位環境改變，花俸祿購書，書籍「落落大滿」，即使「素蟫灰絲時蒙卷軸」，也不肯伸手一摸。由幼時家貧到成人入仕，情景迥異，變化天淵，頓然使人聯想到逆順兩種處境所帶來的影響有多麼不同，進而說明逆境能激發上進，磨練意志。至此，「書非借不能讀」的論斷就引入到了更深層。段末，從己之身世而發慨嘆：「借者之用心專，而少時之歲月為可惜也」，策勵晚輩勤學苦讀，切勿虛擲年華，又為轉接末段的議論鋪基過渡。

卒章總綰，對照明理。全文在敘述中論理步步深入，至篇末以直議隨感作收綰，點明要旨，顯出本意。以黃生「貧」和自身幼時「貧」類比，再以「予之公書」和「張氏之吝書」，「予固不幸而遇張」和「生固幸而遇予」反襯，使兩類人物、兩種處境涇渭分明，所論道理更加清晰，富有邏輯力量。最後歸納出「知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速」的結論，跟開篇論點緊緊扣合，顯出深邃的生活哲理：無論「幸與不幸」，順逆與否，都要愛惜流水般的時光。「逝者如斯夫，不舍晝夜。」應當自強不息，讓青春煥發出光和熱。篇末用「為一說，使與書俱」收結，點明本意，照應文題，形成首尾連貫，結構嚴整的一體。

綜覽全文，它雖不像有些文章那樣，運筆如風，具有大江東去、驚濤拍岸的氣勢，卻如隨園的一縷泉流，潺潺盪漾，漣漪層生；它雖不像有些文章那樣林林總總，具有千里原野、橫無際涯的格局，卻若隨園的曲徑迴廊，蜿蜒變幻，臻妙傳神。它是一篇玲瓏剔透的小品佳作。

三、《黃生借書說》的寫作特點（俞琨）

（一）中心明確，結構縝密

全文中心明確，緊扣主題。題目是借書說，通篇都以論說借來的書才能認真讀的道理，來表達勉勵黃生勤奮讀書這一主旨。起首開門見山，結尾簡明扼要，前後呼應，點明寫本文的緣由。中間三段是重點，論說「書非借不能讀」的道理，結構綿密，層次清晰。首先泛舉歷史上的例證，天子、官宦豪門和富有之家都是以書為裝飾品，實際上並不讀書。更以讀自家所有的書和讀借自別人的書，兩種不同心理的對比，來論說只有借來的書才能認真讀的道理。再進一步以自己切身的經歷和體會加以印證。最後以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生感知能借到書讀的幸運，以激勵其勤奮讀書的上進心。

文章在每層敘事、舉例之後發表了議論，又都是由「借書說」而生發。議論、慨嘆層層深入，含蓄有力地表達了文章的主旨。首先，慨嘆「非獨書為然，天下物皆然」，是作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而憤慨，並為家貧好讀書的青年鳴不平。進而嘆息「借者之用心專」，但是由於書難借著，「而少時之歲月為可惜也」。這里作者進一步表達了對來借書的青年的深切同情。第三層由於作者很了解青年人的自尊心理，為達到教導的目的，現身說法，循循善誘，比板起面孔能起更好的激勵作用。因而從黃生與自己當年相類似談起，委婉地說到黃生的好機遇，從而要求黃生專心用功讀書。

（二）句式多變，語言生動

本文篇幅不長，但運用了多種句式，起了很好的加強語氣、表達情感的作用。而且用詞簡練，語言生動，給人以形象感，增強了文章的感染力。現在讓我們按文章的順序，分析一下這方面的特點。如「書非借不能讀也」，這是以兩個否定詞「非」和「不」加強語氣的句式，意思是「只有」借來的書「才能」認真地讀。並用以引起下文的議論和敘述。「子不聞藏書者乎？」是反問語句，這種句式並不要求回答，是為了引起對方注意聽取下面要說的話。「七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？」這兩句相同的復句，每句都由兩個分句構成，前後分句語氣相對，以虛字「然」連接。如第一句，前邊分句中「七略四庫」是主語，「天子之書」是謂語；後邊分句的主語是「天子讀書者」，「有幾」是謂語，用「然」字為轉折，表示兩句語意相對。這句話的意思是：七略四庫是皇帝藏有的書，可是皇帝讀書的又有幾個呢？這里用反問句式，也是為了加強語氣的作用。「非獨書為然，天下物皆然」，一個「然」字指代了上邊所舉三種藏書家的事例，用詞簡練，而且讀起來意味深長。又如敘述讀書時的兩種心理，直陳對話，生動而形象地描繪了讀借來的書和讀自己的書兩種不同神情。「強假」「逼取」用詞妥貼生動，一個「強」字和一個「逼」字，自然地引起「惴惴焉」的不安心情。「摩玩之不已」「歸而形諸夢」，活畫出愛不釋手和渴求書讀的神態。「『姑俟異日觀』雲爾」，讀來使人感到有「確實如此」的同感。「俸去書來，落落大滿」，描寫做了官以後，有錢買書了，書源源而來，雖然比不上「汗牛塞屋」那樣多，但是一堆一摞地也到處都擺滿了。這里作者僅用了八個字，卻道出了書的從無到有。接著作者以書沾滿了「素蟫灰絲」，素描了書的靜態，同時也表現了不急於讀書的狀況。讀起來，很容易想像到架子上堆積的書籍，由於主人不經常翻閱，沾上了蛛網，蓋滿了灰塵的情景。這樣寫來，又與上面「高束焉，庋藏焉」、「姑俟異日觀」相呼應。在這點上，也體現了本文結構的縝密。

四、《黃生借書說》講讀備考（張中行）

袁枚的《黃生借書說》，是一篇不滿三百字的小文。中學選用，主要是因為其義可取；可是義並不隱晦，文的寫法也平實無華。這里考察一下有些相關的事物，是為了幫助教師理解得更深、更確切一些，以作講讀時參考。

（一）關於作者

《黃生借書說》是一篇意思嚴正的小文，就是說，是板著面孔講的。可是，熟悉清明文獻的人都知道，袁枚的為人，與顧炎武、顏元、全祖望、姚鼐等是大異其趣的，用正統的評價標准衡量，前者是正經儒者，袁枚不是，至少是不地道。一個非正經儒者的文人忽而正襟危坐講起大道理，我們對此應該怎麼看呢？

這要先看看袁枚的為人。他生於康熙末年，卒於嘉慶初年，正趕上清朝的全盛時期。他同一般士大夫一樣，也作八股文（並且收入全集），考舉人，進士，做官。只是官做得不夠大，四任知縣。是因為天性所致還是精於看風轉舵呢？他忽而改了主意，毅然辭官，走優游林下的名士（有時也不免為清客）一條路。他以詩文，尤其是寫詩話，結交上層士大夫，抬高身價，受到稀有的吹捧（姚鼐《袁隨園君墓誌銘》：百餘年來，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君也），接受大量的饋贈（《遺囑》：賣文潤筆，竟有一篇墓誌送至千金者），發了大財（《遺囑》：田產萬金余，銀二萬），修治隨園，窮池台花木之勝，過了半生豪華生活。

這樣一個人，如何評價也要一分為二。可以寬厚一些，說是無傷大雅，因為既不違法，又未敗德（歷史地看）。但君子愛人以德，對讀書人寧可嚴格一些，那就不無可議，例如與顧炎武相比，人家寫的是《天下郡國利病書》，他卻寫《隨園食單》；與黃宗羲相比，人家寫的是《明夷待訪錄》，他卻寫《子不語》（後改名《新齊諧》），正是「譬諸草木，區以別矣」。在這方面，袁枚自己有自知之明，《隨園詩話補遺》卷四說：「余性通脫，遇繁禮飾貌人輒以為苦。」以為苦，所以常常就有意無意地流於放浪，例如他曾刻一個閑章，文曰「錢塘蘇小是鄉親」，大為某尚書所詬病。甚至必須嚴肅的時候也不能拘謹，例如朝考作《賦得因風想玉珂》的試帖詩，這按制度是要由皇帝評定的，他卻寫了「聲疑來禁院，人似隔天河」的一聯，險些不能入翰林院。因為慣於放浪，有時就不免引來鄙視和嘲諷。

以上著重說可議的一面。但既然一分為二，自然也不能毫無是處。這可以舉出下列幾點。一，在詩論上有貢獻。他的「性靈」說，比之王士的「神韻」說和沈德潛的「格調」說，像是更合情合理。二，在封建時代的儒生群里，他敢於闖破拘束，寫些不想登廟堂的文字，寫詩話並注意婦女和下層人的作品，這多少總是對偽道學的一種反動。（他答楊笠湖的信里說：「我輩立言，寧可使腐儒厭，不可使通儒嘔。」）三，他寫的一些似乎欠莊重的文字，卻常常有率真的優點，例如《遺囑》中說：「尚有《隨園隨筆》三十卷……汝二人行有餘力，分任刻之，定價發坊，兼可獲利。」這是一般標榜文以載道的人所不肯說的。四，為人和易，對貧苦的失意者有同情心，如借書與黃生就是一例。

總觀以上，我們讀《黃生借書說》，如果一定要先知其人而後論其言，似乎就可以說：一，寬容一些，說其人其言皆有可取；或者二，嚴格一些，說人雖可議，但不應以人廢言。

（二）關於黃生

黃生名允修，貧而好讀書，這是文章中說到的。看《隨園全集》，還可以知道：

一、他很年輕。《小倉山房文集》卷十有《贈黃生序》，其中說：「予喜其年甚少，意甚銳。」

二、所謂貧，只是非富豪子弟，不能多買書。《隨園尺牘》卷四有《再答》黃生的信，其中說：「且考據之功，非書不可，子貧士也，勢不能購盡天下之書，偶有所得，必為遼東之豕。」

三、袁枚很器重他。《隨園詩話》卷三：「黃允修雲：『無詩轉為讀書忙。』……余謂此數言非真讀書真能詩者不能道。」

四、因為器重，所以很願意幫助他，除了借給書之外，還支援一部分生活費用。《贈黃生序》：「又虞其家之貧，有以累其能也，為羞其晨昏，而以書庫托焉，成生志也。」

五、他受乾隆時期學風的影響，想致力於考證，袁枚不贊成，希望他跟著自己走，學詩文。《隨園尺牘》卷四《答黃生》：「來書自稱生平安於古，悖於時，矜矜自喜。仆以為此妄語也。」《再答》：「近日海內考證之學如雲而起，足下棄平日之詩文而從事於此，其果中心好之耶？抑亦為習氣所移，震於博雅之名而急急焉欲冒居之也？……子之詩文未造古人境界，而半途棄之，豈不可惜!」

（三）關於借書

書多，人不能盡有，因而借書是常事。尤其在舊時代，五代以前還沒有印本的時候不用說，就是宋以後，刻板不易，印數不多，得到書比現在難得多，想博覽更要多靠借。借書大致可以分為兩類，一是為收藏而借抄，一是為求學而借讀。黃生借書屬於後一類。

舊時代沒有公共圖書館，借書很難。原因之一是有書的人不多。此外還有種種情況：書系珍本，為收藏者所寶愛，自然不願借出；書雖非珍本，或者因為常用，或者因為私有觀念重，也就不願借出，等等。守護不借，有的還定為戒條，如唐朝杜暹題其藏書卷末說：「清俸買來手自校，子孫讀之知聖道，鬻及借人為不孝。」寧波范氏天一閣掛有禁牌，文曰：「擅將書借出者，罰不與祭三年。」這樣吝嗇，看似可鄙可笑，實則不當專怨一面，因為書因借出而損壞甚至丟失的事也不在少數。遠的不說，舉清代為例，《紅樓夢》八十回以後的一部分原稿，《越縵堂日記》中的八冊底本，都是借出丟失的，無怪乎俗語改「借書一瓻」為「借書一痴」，說借書與人是傻事了。

俗語「借書一痴」之後還有「還書一痴」，這就使藏書者更加懷有戒心。明朝錢榖可為這種心理的代表，他有個藏書印記，文曰：「百計尋書志亦迂，愛護不異隋侯珠，有假不還遭神誅，子孫不讀真其愚。」借恐不還，形諸咒罵，可憐可嘆，所以有的人就寧可一概不借，如袁枚青年時期遇見的張氏就是這樣。一般人不會像張氏那樣極端，但借書之難的情況還是不會變的，如明朝宋濂《送東陽馬生序》說：「余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。」這樣恭恭敬敬，謹小慎微，可證袁枚的「公書」，並為說以勉勵借書的黃生，在舊時代正是難得的了。

（四）關於課文

研討課文，可以分義理、辭章兩個方面。

義理淺而明，是借書讀比自己有書更容易多省記，用現在的話說是條件差反而進步快。這種事理的認識也是古已有之，例如可以溯到《孟子·告子下》篇說：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」專就苦讀而大有成說，古代流傳的故事就非常多。以買不起燈油為例，鑿壁借光的有漢匡衡，囊螢的有晉車胤，映雪的有晉孫康，隨月的有南北朝江泌，等等。但古今條件不同，現在買書容易，圖書館、文化館很多，借書更容易，至於貧苦到須囊螢映雪，在用電燈照明慣了的今天，年輕人總是很難體會了。那麼，這篇課文還有什麼作用呢？我個人想，惟其這樣，它就於「苦讀更易有成」之外，還有另一面或說是更深刻的教育意義。這種教育意義，仍可以引《送東陽馬生序》中的一些話來說明，那就是：「今諸生學於太學，……凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？」讀此，我們應該認識，現在學習條件好，學有不成，非他人之過，因而應多反省，知警惕，用課文里的話說是：「知幸與不幸，則其讀書也必專。」

另一個方面是辭章，或說是寫法，可以分作三項說。

一是文章的布局。寫文章，組織材料，古今中外，花樣很多，如常格之外可以用倒敘、插敘，可以用側寫、襯托等等，如何才妥貼，要由作者的喜好、文章的體裁、內容的性質等來決定。《黃生借書說》的布局平平淡淡，毫無波瀾。可是自然而得體，由借書寫起，中間經過講道理，舉事例，自然過渡到勉勵黃生努力讀書，有水到渠成之勢。我個人想，讀範文應該不忘取法，在布局方面，有奇自然不當忽視，無奇尤其不當忽視，因為平順自然是不施脂粉的美，或者更難學，所以初學應該特別留意。

二是內容充實，有理有據。文章內容的評價，主要靠它包含的義理，這在上面已經談過；這里著重說說用什麼事例來證明那義理。事例有兩類。一類是泛說，文章第一段說闊人反而不讀書，第二段說自有反而不如借，屬於這一類。另一類是談切身體會，第三段以自己的早年與通籍後對比，屬於這一類。這部分談自己經歷，真實懇切，字數不多而有感人的力量。《隨園詩話》卷五中也說到他這種感受：「余少貧不能買書，然好之頗切，每過書肆，垂涎閱，苦價貴不能得，夜輒形諸夢寐。曾作詩曰：『塾遠愁過市，家貧夢買書。』及作官後，購書萬卷，翻不暇讀矣。有如少年時牙齒堅強，貧不得食，衰年珍饈滿前，而齒脫腹果，不能饜飫，為可嘆也。」語較詳而義更顯豁，可供參考。

三是文字簡潔平易，於懇摯中兼有率真之趣。我們讀漢以後文章會感到，六朝人喜歡駢儷，唐宋以來的古文家喜歡古奧，都不少造作氣。我個人覺得，上好的文章應該沒有造作氣，或者經過錘煉而使人感不到造作氣，這說得玄妙一些是絢爛之極反歸於平淡。袁枚這篇文章能否算上好，仁者見仁，智者見智，但他沒有故意求古奧，玩花樣，所以行文能夠順暢自然，如話家常，想到便說，可止則止，這個優點總是應該肯定的，值得效法的。至於懇摯率真，文中這種地方不少，最顯著的如「天子讀書者有幾？」「歸而形諸夢」，「其歸也必速」，

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