摩門教學英語

Ⅰ 什麼是摩門教

摩爾門主義（英語：Mormonism）廣義地是指在宗教信仰、意識形態和文化上相近的幾個後期聖徒運動宗派，其最大的宗派為耶穌基督後期聖徒教會。摩爾門主義也常被用來描述這個相信《摩爾門經》的信仰系統。摩爾門教徒們相信《摩爾門經》是由美國人小斯密約瑟在1829年翻譯自一組金頁片，他們認為該頁片是由美洲大陸住民在公元前約2000年到公元420年間所寫的神聖記錄。1830年斯密約瑟翻譯並出版《摩爾門經》並復興了「基督教會」，而信徒們彼此互稱自己是「後期聖徒」。在教會外面，教會會友被稱為「摩爾門教徒」，因為他們除了相信《聖經》以外也相信《摩爾門經》。斯密約瑟在1838年宣稱從神受到啟示，而將教會名字命名為耶穌基督後期聖徒教會。在斯密約瑟死後，教會內的繼承危機造成了教會的分裂，產生了數個後期聖徒的宗派，並瓜分了原來教會的教友。其中最大的一群接受了楊百翰作為新的總會會長暨先知，並帶領了信眾西移到現今美國猶他州的鹽湖城 , 繼續沿用耶穌基督後期聖徒教會這個名字。但是當時也有相當數量的信眾不願接受楊百翰的領導，仍然留在美國中西部。先前稱為重組後的耶穌基督後期聖徒教會的基督社區則是視斯密約瑟為創始人，但不接受楊百翰的領導的後期聖徒運動宗派中最大一個。現今, 耶穌基督後期聖徒教會仍然是後期聖徒運動宗派中被稱為摩爾門教的最大的一個群體。

Ⅱ 英語雙學位老師留了這樣一個考題，求幫忙！懂英語或者懂歷史、有過相關經驗的來看看~具體看補充

1607年5月 英國倫敦公司在弗吉尼亞的詹姆斯敦建立第一個永久居留地，後來發展為弗吉尼亞州（英文「處女地」）。

1620年12月. 英國清教徒移民乘「五月花」號輪漂洋到達普利茅斯，在船上通過了《五月花號公約》，以契約精神為社會基礎。

1636年10月 美國第一所大學——哈佛大學在馬薩諸塞的坎布里奇（劍橋鎮）成立。

1740年7月 丹麥人維特斯·白令受俄國人僱傭，抵達阿拉斯加進行探險。

1752年6月本傑明·富蘭克林在風暴中放風箏，證明閃電是一種電，並發明避雷針。

1763年2月 英國在七年戰爭中獲勝，完全佔領北美大陸，法國被驅逐到路易斯安那地區。

1765年3月 英國頒布印花稅條例。因遭到抵制而在次年3月被廢除。

1767年6月 英國頒布唐森德稅法。1770年廢除，只保留對茶的征稅。

1773年12月波士頓發生傾茶運動，以抗議茶葉條例。

1774年9月 第一屆大陸會議在費城召開，抗議英國的行為，呼籲人民起來斗爭。

1775年4月 列剋星敦和康科德人民對英軍進行反抗，打響了美國獨立戰爭的第一槍。

1776年1月 托馬斯·潘恩發表小冊子《常識》，呼籲北美脫離英國獨立。

1776年7月 大陸會議通過傑斐遜起草的《獨立宣言》草案，宣布成立美利堅合眾國，脫離英國獨立。

1783年英國與美國簽訂《巴黎協定》，英國承認美國獨立。

1784年8月 美國商船「中國皇後」號抵達中國的廣州進行絲茶貿易，中美關系由此開始。

1784年9月 美國第一份日報《賓夕法尼亞郵船和每日廣告》開始發行。

1786年12月 馬薩諸塞州爆發由丹尼爾·謝斯領導的起義，美國邦聯束手無策。

1787年5月 制憲會議在費城召開，草擬了新憲法。1789年3月4日，憲法正式生效。

1787年7月聯邦國會通過西北土地法令，宣布密西西比河以東地區（印第安人領地）屬於聯邦政府所有，鼓勵向西部移民，開始了驅逐印第安人的「西進運動」。

1789年4月 美國聯邦政府成立，喬治·華盛頓就任第一屆美國總統。

1789年7月 法國爆發大革命，美國宣布「中立」。

1789年9月 根據聯邦政府條例，最高法院成立。

1791年12月 美國憲法增列十條修正案，即權利法案。

1792年4月 美國國會通過造幣法，在費城建造一座造幣廠，一美元印製華盛頓圖像。

1794年11月 美國利用英國主要精力被法國牽制，與英國政府簽定傑伊條約，英國恢復與美國的商業貿易。

1800年12月 聯邦政府首都從臨時所在地費城遷往華盛頓特區。

1803年4月 美國從法國拿破崙手裡廉價購買路易斯安那全部土地，使美國領土面積增加一倍。

1807年8月羅伯特·富爾頓乘著自己設計的平底蒸汽船，由紐約市碼頭出發，32小時後抵達奧爾巴尼，成功地進行了首次輪船航行，標志著美國工業革命蓬勃發展。

1812年6月 美國趁英軍主力被法國牽制，企圖奪取加拿大，美英爆發第二次戰爭，英軍從紐約港登陸，焚毀美國總統府。

1814年9月 美國贏得尚普蘭湖海戰勝利，同年12月美英簽訂根特條約，恢復戰前邊界。

1815年6月 維也納會議結束，英國登上世界霸主寶座。

1816年3月 美國政府頒布關稅條例及第二國家銀行法案。

1819年2月 美國先出兵佔領後低價購買，奪取西班牙的佛羅里達和俄勒岡地區。

1820年3月 國會通過密蘇里妥協案，重新劃分自由州和蓄奴州的邊界線。

1821年4月 聯邦政府頒布土地法，降低出售土地的單位面積。

1823年12月 門羅總統在其致國會的年度咨文中正式提出門羅主義，反對歐洲干預美洲事務。

1828年4月 諾亞·韋伯斯特的《美國英語詞典》出版。

1830年4月 約瑟夫·史密斯在紐約費耶特組建摩門教會。

1842年8月 美英簽訂韋伯斯特-阿什伯頓條約，劃定美國和加拿大在緬因州和明尼蘇達州的邊界。

1844年5月 電報發明人塞繆爾·莫爾斯從華盛頓向馬里蘭州的巴爾的摩發出第一份電報。

1844年7月 美國趁中國在鴉片戰爭中被英國擊敗，強迫中國簽訂《望廈條約》。

1846年5月 美墨戰爭爆發，北方輝格黨反對戰爭，南方人支持戰爭。

1848年1月 加利福尼亞發現金礦，美國出現「淘金夢」。

1848年2月美墨簽訂一項條約，規定墨西哥把得克薩斯、新墨西哥和加利福尼亞、亞利桑那、猶他、內華達以及科羅拉多的一部分割讓給美國。美國通過戰爭奪取墨西哥一半國土。

1850年9月 美國國會通過1850年妥協案，制定逃奴追緝法，鎮壓廢奴運動。

1852年3月美國女作家哈麗特·比徹·斯托發表小說《湯姆叔叔的小屋》。

1853年7月 美國兵艦在海軍准將馬修·C·佩里率領下抵日本，次年，脅迫日本簽訂向美國船隻開放的條約，打開日本大門。

1858年6月 英法發動第二次鴉片戰爭，美國趁機強迫中國訂立中美《天津條約》。

1860年6月，美國人華爾組織洋槍隊參與鎮壓太平天國運動。

1861年2月 南部七個州組成美國聯邦同盟，傑斐遜·戴維斯為臨時總統。

1861年4月 林肯總統宣布國內存在叛亂，並召募75000名志願者參軍，南北戰爭爆發。

1862年7月 土地贈予法獲得通過，規定由政府撥地，在各州建立州立大學，以推動學業和機械技術的發展。

1863年1月 林肯簽署《解放黑人奴隸宣言》，宣布廢除叛亂諸州的黑人奴隸制度。

1865年4月 南部邦聯軍投降，美國內戰結束。

1867年3月 美國從沙俄手中購買阿拉斯加和阿留申群島，從而使美國邊界線擴大到北冰洋。

1869年5月 中太平洋鐵路與聯合太平洋鐵路在猶他州的普洛蒙托萊正式接通，成為第一條橫貫大陸的鐵路。

1871年1月 德意志帝國成立，開始挑戰英國霸主地位。

1879年12月 托馬斯·愛迪生發明電燈。

1882年5月 美國通過一項排斥華工法，規定十年內暫不接受華工移民，並且對非美國出生的所有華人後裔的國籍不予承認。

1883年1月 旨在改革聯邦文官制度的彭德爾法（又稱文官改革法）獲得通過，美國「政黨分贓」時代結束。

1892年5月 美國政府制定苛刻的排斥華人的吉爾里法。

1894年12月 美國超過英國成為世界頭號工業大國。

1898年4月 美國發動美西戰爭。年底奪取西班牙的菲律賓、波多黎各、關島等地，並確立古巴為主權國。

1898.年7月 麥金利總統簽署一項兼並法案，宣布夏威夷為美國的一部分。

1899年9月 美國提出「門戶開放」政策，從此美國在中國的勢力逐步擴大。

1900年6月 美國派兵參加八國聯軍侵華戰爭，並派兵常駐天津。

1903年11月 美國策劃哥倫比亞的巴拿馬省獨立建國，並獲得開鑿巴拿馬運河的特權。

1903年12月 萊特兄弟首次成功地駕駛由發動機推進的飛機。

1905年5月 美國通過新的排華法，加緊迫害華僑，引起中國國內掀起廣泛的抵制美貨運動。

1906年4月美國歷史上破壞最嚴重的一次地震及隨後的大火，毀壞舊金山的大部分地區。

1907年12月 美國政府派出由16條最先進的戰艦組成的艦隊環繞地球，展示美國國力。

1908年10月 福特推出了T型車，到1927年間生產了1500多萬輛T型車.

1909年3月 芝加哥婦女舉行盛大罷工和遊行示威。此後，每年的3月8日為國際婦女勞動節。

1912年12月 塔夫脫總統正式提出以金元代替槍彈的「金元外交」政策。

1914年7月 第一次世界大戰爆發，美國宣布「中立」。

1917年2月 美國國會通過一項關於從美國排斥所有亞洲移民的法律。

1917年4月 美國對德國宣戰，參與第一次世界大戰。

1917年11月美國和日本簽訂蘭辛——石井協定，美國承認日本在中國山東、東北和內蒙古的特權，以換取日本對美國的「門戶開放」政策的承認。

1919年6月 美國等26國簽署《凡爾賽條約》，確定歐洲、非洲世界體系。

1920年1月 國際聯盟成立，但美國、蘇俄等大國沒有參加。

1921年11月 美國主導召開華盛頓會議，確立遠東-太平洋地區世界體系，美國獲得與英國同等的制海權，並拆散英日同盟。

1924年4月 美國飛行員完成世界首次環球飛行，歷時175天。

1927年1月 紐約與倫敦間的無線電話通話成功。

1928年8月 美國與其他14個國家一起簽訂了凱洛洛——白里安條約，又稱巴黎非戰條約。

1929年10月 紐約股票行情猛跌，美國最嚴重的經濟蕭條從此開始。

1930年4月 美國、英國、義大利、法國和日本在倫敦簽訂海軍削減條約。

1930年12月 合眾國銀行在紐約歇業，此為美國歷史上最大的一次銀行倒閉。

1931年6月 胡佛總統發表緩付債款宣言，即胡佛計劃。

1931年9月 日本發動九一八事變，不久侵佔中國東北，美國提出「不承認主義」。

1932年7月 美國失業退伍軍人在華盛頓舉行盛大遊行示威運動，被美國軍隊驅散。

1933年3月 富蘭克林·羅斯福就任美國第32屆總統。

1933年11月 美國承認蘇聯，並與蘇聯建交。

1935年8月 國會通過社會保障法案，規定設立老年和失業保險，救濟貧苦的老年人、盲人及兒童。

1937年7月日本發動全面侵華戰爭，美國拒絕中國「調停」建議，宣布「避免介入」，並繼續向日本大規模出售武器和戰略物資。

1938年12月 美國為避免中國政府崩潰，開始向中國提供軍事貸款2500萬美元。

1939年9月 德國突襲波蘭，第二次世界大戰爆發，美國宣布「中立」。

1939年11月美國修改《中立法案》，允許各國向美國購買武器，「現款交易，自行載運」，有利於英國、法國、日本等海上強國。

1940年3月 美國宣布不承認汪精衛南京政權，並向中國政府提供第二筆貸款2000萬美元。

1940年6月 德國滅亡法國，美國開始加速戰爭准備。

1941年3月美國通過《租借法案》，授權美國總統「售賣、轉移、交換、租賃、借出、或交付任何防衛物資，予美國總統認為與美國國防有至關重要之國家政府」，英國首先獲得租借權，以英國在西半球軍事基地99年使用權為抵押。二戰時期，英國獲得美國「租借援助」270億美元。

1941年4月 蘇聯與日本簽訂《日蘇中立條約》，日本對美國的威脅急劇增加。

1941年5月美國宣布《租借法案》適用於中國，美國正式放棄對中日戰爭的觀望態度，試圖聯合中國制衡日本。二戰時期中國獲得美國「租借援助」8.45億美元。

1941年6月德國突襲蘇聯，美國聲援蘇聯，並在10月宣布《租借法案》適用於蘇聯。二戰時期蘇聯獲得美國「租借援助」102億美元。

1941年8月羅斯福總統和英國首相丘吉爾在大西洋的紐芬蘭島附近的軍艦上舉行會談，發表《大西洋憲章》，表示共同反對「納粹暴政」。

1941年12月 日本偷襲珍珠港。次日，美國對日宣戰，正式參加第二次世界大戰。

1942年1月 美蘇英中等26國召開華盛頓會議，發表《聯合國家共同宣言》，表示共同反對軸心國同盟，不許單獨媾和。

1942年6月 美國太平洋艦隊在中途島摧毀日本海軍主力，奪取太平洋戰爭主動權。

1943年1月 美國總統羅斯福在卡薩布蘭卡會議上提出軸心國必須無條件投降。

1944年6月 美國軍隊及盟軍在諾曼底登陸，開辟歐洲第二戰場。

1945年2月美國、英國和蘇聯領導人舉行克里米亞會議，發表克里米亞聲明，並於同月11日簽訂雅爾塔協定，確定戰後國際局勢。

1945年5月 德國投降，美國參與軍事佔領德國。

1945年7月 美國成功地進行了世界上第一次核爆炸。

1945年8月 美國對日本本土發動原子彈襲擊，加速二戰結束。

1945年9月 日本投降，美國單獨佔領日本。

1946年3月英國前首相丘吉爾在美國總統杜魯門陪同下在美國密蘇里州富爾敦城的威斯敏斯特學院發表「鐵幕演說」，揭開「冷戰」序幕。

1947年5月 杜魯門簽署援助希臘、土耳其的法案，後稱為「杜魯門主義」。

1947年6月 國務卿喬治·C·馬歇爾提出一項恢復歐洲經濟的援助計劃，即馬歇爾計劃，美國主導歐洲戰後重建。

1949年4月 美國、加拿大和14個西歐國家在華盛頓簽署一項公約，建立北大西洋公約組織。

1949年10月 中華人民共和國成立，美國表示「考慮到承認蘇聯是在蘇聯成立多年以後，美國不急於承認人民中國」。

1950年1月 美國主導的巴黎統籌委員會成立，專門審查對社會主義國家的出口。

1950年6月朝鮮內戰爆發，美國總統杜魯門發表聲明，宣布武裝干涉朝鮮戰爭，並決定以武力阻撓中國人民解放台灣，美國第七艦隊侵入台灣海峽。

1950年9月 美軍在朝鮮中部仁川登陸，北朝鮮軍隊迅速敗退到三八線以北。

1950年9月 美國政府頒布麥卡倫國內安全法。

1950年10月 美國不顧中國出兵警告越過三八線以後，中國出動志願軍開赴朝鮮參戰。

1951年9月 美國、澳大利亞和紐西蘭簽訂一項共同防禦協定，即美澳新條約。

1952年6月 美國國會通過麥卡倫——沃爾特移民法。

1952年11月 美國在太平洋實驗場爆炸一顆氫彈。

1953年7月 美國在朝鮮板門店簽訂朝鮮停戰協議。

1954年4月美國參議員約瑟夫·麥卡錫開始操縱國會聽證會，清洗所謂國內的共產主義影響，即「麥卡錫主義」興起。

1954年9月 美國與英國、法國、紐西蘭、澳大利亞、菲律賓、泰國和巴基斯坦建立東南亞條約組織。

1954年12月美國一黑人婦女在蒙哥馬利城的公共汽車上拒絕把自己的座位讓給一個白人男子。聯邦法院非法宣布公共汽車種族隔離命令。

1958年1月 美國在佛羅里達的卡納維拉爾角發射美國第一顆人造地球衛星「探險者」一號。

1959年1月 阿拉斯加成為美國第49州。同年8月21日，夏威夷成為第50州。

1960年2月 4名黑人學生在一家雜貨店的午餐台受到冷落，以靜坐表示抗議。截至1961年9月止，有7萬多名黑人和白人學生加入靜坐示威。

1961年4月 美國策動豬仔灣事件，企圖推翻古巴政府。

1961年5月 美國派兵支持越南南方政權進攻越南遊擊隊，歷時十四年的越南戰爭爆發。

1962年10月 美國和蘇聯之間爆發古巴導彈危機。

1963年8月 20萬美國人在首都華盛頓遊行，呼籲和支持黑人的平等權利。

1964年8月 美國製造「北部灣事件」，把戰火擴大到越南北方，越南戰爭升級。

1965年3月 美國地面部隊進入越南，次年增加到42.9萬人。

1965年4月 以保護美國公民的生命和財產為名，美國政府派遣軍隊1萬4千人前往多米尼加。

1968年4月 美國黑人民權領袖馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯遭暗殺身亡。

1969年7月「阿波羅」11號飛船登月成功，人類首次踏上月球。

1969年11月 約25萬人的遊行大軍進入華盛頓，要求美國政府結束在越南的戰爭。

1972年2月 美國總統尼克松抵達北京，對中國進行為期8天的訪問，與中國領導人舉行會談。訪問結束時，中美簽署上海公報。

1973年1月 越南和平協定在巴黎正式簽字，美國結束越南戰爭。

1973年11月美國國會推翻尼克松總統對戰爭權力議案的否決。該議案旨在制約總統在沒有國會的批准下對外調動武裝力量的權力。

1974年8月 尼克松因「水門事件」辭去總統職務，由副總統吉拉爾德·福特繼任總統。

1974年11月 美國與蘇聯在海參葳舉行首腦會談，達成限制核武器數量的臨時協議。

1975年12月 福特總統訪問中國，並與毛澤東主席及鄧小平副總理會談。

1979年1月 美國與中華人民共和國建立全面外交關系。

1980年4月 美國營救被伊朗扣押的美國駐德黑蘭大使館人質的行動失敗，4名美國人喪生，5人受傷。

1982年12月 在鹽湖城，美國醫生成功地為一患者進行人工心臟移植手術。

1983年10月 美國海軍及別動隊會同其他6個加勒比海國家的部隊入侵格瑞那達島。

1983年11月 黎巴嫩發生了汽車炸彈對美軍軍營的攻擊，造成高達241名陸戰隊陣亡，美國隨即宣布從黎巴嫩撤軍。

1984年4月 美國總統里根訪問中國，與中國領導人舉行會談。

1986年1月 美國太空梭「挑戰者」號發射一分鍾後爆炸，機上6名宇航員和1名教師遇難，釀成航天史上一大悲劇。

1986.年4月 美國戰斗機轟炸利比亞首都的黎波里，聲稱是對該國恐怖主義組織的報復。

1986年7月 美國以圍剿毒品為由，出兵玻利維亞。

1988年7月 美國海軍戰艦「文森尼斯號」發射一枚導彈，擊中一架伊朗班機，機上290人全部喪生。

1989年12月 美國軍隊入侵巴拿馬，以販毒罪緝拿巴拿馬總統曼紐爾·諾列加。

1990年8月 美國沙漠盾牌行動部隊前往沙烏地阿拉伯，聲稱保護該國不受伊拉克於8月2日入侵科威特後對該國的可能進攻。

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Ⅲ 關於英語學習的幾個小建議

1. 每天有聽英語的習慣，不需要時間長15min即可；2.有輸入也必須有輸出，否則學的是啞巴英語；專3.學會造句；4.關於屬英語寫作，如果你積累了詞彙量和大量句子句式，只要組織下結構即可。

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Ⅳ 摩門教 英文怎麼寫

你好。摩門教翻譯成英語是：Mormonism。

——————希望幫到你，滿意請採納。

Ⅳ 通行英語的地方信仰什麼教

參考;

通常信仰基督教。

Ⅵ 基督天主教、基督新教和摩門教的最大區別是什麼

基督天主教、基督新教和摩門教有以下區別：

1、歷史不同

基督天主教。1054年西部、東部教會分裂，以羅馬為中心的西部教會自稱為基督天主教

基督新教。16世紀，西歐和北歐發生宗教改革運動，從天主教中分離出革新教會。

摩門教 。成立於1830年4月6日，由當時24歲的約瑟·史密斯在美國紐約州組建。總部位於美國猶他州鹽湖城。

2、教會形式不同。

基督天主教。保留統一的教會，自稱「至聖、至公、至一，從宗徒傳下來的教會」，羅馬教廷為世界天主教中心。

基督新教。從產生即無統一教會，主要的新教派別有加爾文宗、路德宗、英國國教（聖公會）等。

摩門教。有「麥基洗德聖職」，也有「亞倫的聖職」；有主教，也有教長；有使徒，也有先知；有會長，也有長老......總之，應有盡有。

3、宗教語言不同

基督天主教。以拉丁語為宗教語言，但現在也允許各地以民族語言祈。

基督新教。從產生之日即主張用各民族語言為宗教語言。

摩門教。摩門教徒大多在美國，其餘分布在墨西哥、加拿大、英國、紐西蘭等，普遍以英語為主。

4、對教會與神職的認識不同

基督天主教。人必須通過教會並由神職人員才可以與神溝通，故教會與神職具有神聖性。

基督新教和基督教新教。人可以憑借信仰與神溝通，不必通過教會與神職人員，教會只是教徒的團體，神職只是承擔教會工作的教徒。

(6)摩門教學英語擴展閱讀：

基督天主教、基督新教、伊斯蘭教的聯系

1、共同的源頭

猶太教、基督教、伊斯蘭教均源自同一個原始宗教——古猶太教。基督教是古猶太教的一個新興教派，而伊斯蘭教自稱受到安拉的啟示，自稱《古蘭經》是上帝最完善的一部啟示。

2、共同的神

猶太教、基督教、伊斯蘭教信仰同一個神，稱為「雅威」和「安拉」，但是三個宗教對於這個神的詮釋有很大的不同。

3、共同的祖先

猶太人和阿拉伯人都認為亞伯拉罕(易卜拉欣)是他們的祖先。

參考資料來源：網路——天主教

Ⅶ 很多聖徒信仰基督教用英語怎麼說

是為泛基督信仰各宗派運動的一個分支，但其在信仰內容上與基督教有別，而坊間則有專摩門教（Mormon）這屬個非官方的稱呼。其英文簡稱常用LDS，即後期聖徒的英文LatterDaySaint的縮寫。該教會是後期聖徒運動裡面最大且最為人知的一個宗派，並且認為

Ⅷ 游美國,學英語——終結篇txt全集下載

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內容預覽：
剛剛結束一個星期的美國西南部以及落基山脈之行，心裡盛滿的依然是那壯美的自然風光。眼看臨近開學，由於時間所限，不能把去過的每一個地方細細描述，僅拿出一些照片和大家分享。
如果我們看著美國地圖的話，就會發現美國西南部由內華達州、尤他州、亞利桑那州和新墨西哥州組成，另外還包括四角地帶---尤他、亞利桑那、新墨西哥和科羅拉多的部分地區，這是美國唯一一處四個州交匯的地方。該區域以壯觀的地貌如沙漠、峽谷而聞名。更有土著美洲居民的文化遺產。這里我們耳熟能詳的有內華達州的拉斯維加斯，除了賭場外還有宮殿一般的豪華賓館，匯集世界各地的特色建築；有亞利桑那州的大峽谷，以河道的千變萬化，顏色各異的岩石，色彩斑駁的石灰石、砂岩和頁岩成為西南部最顯眼的標志；有位於尤他州鹽湖城的摩門教的大本營和模仿美國議會大廈外觀較早的圓頂尤他州議會大廈。
落基山脈則包括阿達荷州，蒙大拿州，懷俄明州和科羅拉多州。我們最為熟悉的就是落基山脈……

Ⅸ 美國候任駐華大使是個摩門教徒,請問摩門教有什麼特點其核心思想是什麼

摩門教（英文：Mormonism）一詞是廣義地描述在宗教信仰、意識形態和文化上相近的幾個後期聖徒運動（舊譯末世聖徒運動）的數個信仰宗派。它也常被用來描述這個相信《摩門經》的信仰系統。摩門教徒們相信《摩門經》是由美國人小斯密約瑟（Joseph Smith, Jr.）在1829年翻譯自一組金頁片，他們認為該頁片是由美洲大陸住民在公元前600年到公元420年間所寫的神聖記錄。1830年斯密約瑟出版了《摩門經》並宣稱復興了「基督教會」，而信徒們彼此互稱自己是「後期聖徒」。在教會外面，教會會友被稱為「摩門教徒」，因為他們除了相信《聖經》以外也相信《摩門經》。斯密約瑟在1838年宣稱從神受到啟示，而將教會名字命名為耶穌基督後期聖徒教會。在斯密約瑟死後，教會內的繼承危機造成了教會的分裂，產生了數個後期聖徒的宗派，並瓜分了原來教會的教友。其中最大的一群接受了楊百翰（Brigham Young）作為新的總會會長暨先知，並帶領了信眾西移到現今美國猶他州的鹽湖城。但是當時也有相當數量的信眾不願接受楊百翰的領導，仍然留在美國中西部。先前稱為重組後的耶穌基督後期聖徒教會的基督社區則是視斯密約瑟為創始人，但不接受楊百翰的領導的後期聖徒運動宗派中最大一個。但耶穌基督後期聖徒教會仍然是後期聖徒運動宗派中被稱為摩門教的最大的一個群體。

耶穌基督後期聖徒教會在1890年嚴禁實行多重婚姻後，一些仍然繼續實行多妻制度的宗派開始浮現。「摩門教」一詞通常狹義的指在美國猶他州一帶的後期聖徒運動宗派，主要是因為大多數的後期聖徒運動宗派和信徒都在這個地區。即使不再實行多重婚姻，並且耶穌基督後期聖徒教會不斷地努力與多妻制度保持距離，摩門教一詞和多妻制度看起來仍然是糾纏不清。其他擁抱摩門教一詞的團體包括基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會、其他摩門教基本教義派團體、摩門教改革派和文化上的摩門教信徒。

摩門教徒的官方名稱為後期聖徒（中文舊譯為末世聖徒）、LDS（「後期聖徒」的英文縮寫）。有些人則會反對使用「摩門教徒」或「摩門教」，因為這些詞是外人用來標記該教會。

摩門教一詞的使用
雖然廣義的摩門教指稱以相信斯密約瑟和相信《摩門經》的信徒們，並且廣義地包含了許多的摩門教宗派。但是耶穌基督後期聖徒教會認為摩門教應該專指耶穌基督後期聖徒教會，並且認為以摩門教一詞來涵蓋仍然實行多妻制度的基本教義派是不恰當的。然而耶穌基督後期聖徒教會不鼓勵以摩門教一詞來指稱該教會。由於耶穌基督後期聖徒教會的教義大幅度地不同於傳統的基督教新教信仰，一些廣義的摩門教宗派因著其教義比較接近於傳統基督新教信仰，如基督社區等，亦開始與摩門教一詞保持距離。

早期歷史
主條目：後期聖徒運動歷史

基督的教會的成立
小斯密約瑟成長在美國紐約州西北部，在那裡，他宣稱有從天上來的拜訪和天使的傳信。在他的第一次異象的說法里，斯密約瑟說當時還是他在1820年左右的被天父和耶穌基督拜訪。斯密約瑟宣稱他也被一位名叫摩羅乃、是已經復活的一位古代美洲先知拜訪，從他那裡被授與了金頁片。他口述指定了金頁片的翻譯內容整理成書，即是於1830年出版的摩門經。按照耶穌基督後期聖徒教會的說法，在翻譯完了以後，摩羅乃回來收回了那些金頁片。

根據斯密約瑟和考得里奧利佛的說法，一位天使（施洗約翰）給予兩人施洗的權柄和建立一間新的、要作為復興第1世紀基督教的教會的權柄。耶穌基督後期聖徒教會原來稱為基督的教會，於1830年4月成立於美國紐約州曼徹斯特（或菲也特），但在一位名為雷格登瑟耐的Churches of Christ (Campbellite)的牧者歸信後，一些會友於1831年移往了俄亥俄州。

另一來源的說法是根據考得里奧利佛的後人考得里威里所著的「WHO REALLY WROTE THE BOOK OF MORMON」其中揭發摩門經乃根據一失意的牧師的構思小說改編而成，是因這牧師的手稿為出版社所拒絕出版，又因他逝世而留在這出版社中。及後為另一名離職牧師發現，想藉此故事吸引當時的信徒歸向支持他，因而與史密約瑟合作製造了摩門經的面世。

早期分裂
幾乎從這個新教會成立的開始，就有一些領袖們並不滿意斯密約瑟的先知和教會會長的職位。幾間教會以斯密約瑟的啟示作為根基而開始，包括了1831年由Wycam Clark開始的Pure Church of Christ、1837年由Warren Parrish開始的Church of Christ (Parrishite)、1840年由George M. Hinkle開始的Church of Jesus Christ, the Bride, the Lamb's Wife和1844年由William Law開始的True Church of Jesus Christ of Latter Day Saints。但是這些教會很快地就失敗了，並且其中許多的教友又回到了耶穌基督後期聖徒教會中。

在俄亥俄州的 Kirtland （嘉德蘭）教會建立了嘉德蘭聖殿，並開始差派摩門教傳教士外出去傳道，包括了密蘇里州的 Jackson County（傑克森郡）。在傑克森郡教會建立了一個分部。

自1831年起，斯密約瑟宣稱主啟示斯密約瑟有關獻納律法方面的事[來源請求]。這是一套屬靈和屬世的制度，如果以正義的方式遵行這項律法，貧窮的後期聖徒就會得到生活上的祝福。在這項律法之下，教友必須將他們的所有財物交給主教。主教會交付給該教友一份繼承物或管家職務。各家庭也須盡力掌管他們的管家職務。如果年底時他們有所盈收，都要交由主教來照顧貧困者。獻納律法包括了鞏固教友靈性、拉近經濟差距、消除貪婪和貧窮的原則和作法。有些聖徒做得很好，造福自己和他人，但有些教友則無法克服自私的念頭。斯密約瑟宣稱主停止這項律法，而在1838年吩咐執行什一奉獻律法，沿用至今，成為教會財政方面的律法。

當時美國正逢經濟蕭條，教會因而受到影響。包括斯密約瑟在內的教會人士深陷包括炒作土地在內高風險高利潤的行業而負債累累。1837年嘉德蘭後期聖徒教會高層主導成立了嘉德蘭存保社，並自行印行貨幣，但後因為經濟泡沫爆破後倒閉。斯密約瑟被指控以上帝之名讓教會成立的嘉德蘭存保社的經營和非法發行貨幣，在州政府的追捕下於1838年離開嘉德蘭。許多對斯密約瑟的債權人的權益還沒有被償還，斯密約瑟也因反摩門者的迫害從此沒有再回到過嘉德蘭。在教會高層被追捕而被迫離開伊利諾州的情況下，1838年教會總部從密俄亥俄州移往密蘇里州，但是在沒過多久後發生的1838年的摩門戰爭迫使教會總部再次搬到伊利諾州的 Nauvoo 納府。

後期聖徒們沿著密西西比河向北遷移約35哩。他們排干那個地區大片沼澤的水，開始在河流的彎道旁邊建造納府城。美國向西拓荒的人口從美國各地、加拿大和英國匯集到此，使得這個城市很快就成為一個人文薈萃、商業鼎盛的地方。四年之間，納府就成了伊利諾州最大的城市。在納府，教會快速地成長，並且開始建立納府聖殿，並開始往加拿大和英格蘭差遣傳教士。

斯密約瑟與其兄海侖於1844年遇害。夏普多馬是附近一家報社《Warsaw Signal》的編輯，也是漢考克郡一個反摩門政黨的領袖。他曾於該報撰寫虛擬的故事指10000名摩門軍團殘殺500名反摩門教人士造成附近三個州起來聯合攻擊納府的故事。在1844年，一群在斯密約瑟秘密實行多妻制度上不滿的教會高層（包括William Law等人）脫離教會另外開始另一間教會。William Law 等人出版了唯一一期的《納府解說者報》，報道關於斯密約瑟實行多妻（或稱靈的妻子）和中飽私囊的丑聞，並承諾將繼續連載。身為納府市長的斯密約瑟宣稱報社胡鬧並下令摧毀報社。然而斯密約瑟關閉報社的行為並被周遭城鎮的人民視為違反美國立國精神的言論及出版自由的精神，即違反了美國憲法第一修正案。紛爭的導火線由當時的摩門教會會友和剛脫離的會友所引發的，並納府市議會的成員皆為當時教會會友。伊利諾州州長福特陶姆斯寫信給斯密約瑟，堅持市議會的成員必須在非摩門教徒的審判團面前受審，因為他們被控擾亂大眾安寧；他說唯有這樣審判人民才能心服口服[來源請求]。他承諾給予這些人周全的保護後，斯密約瑟和他的哥哥斯密海侖被帶到伊利諾州卡太基，然而1844年6月27日下午五點剛過不久，約有兩百名臉上塗彩的暴徒襲擊卡太基監獄，斯密約瑟使用他們的一位朋友夾帶入監獄的手槍防禦，擊傷數人後，射殺斯密約瑟與其兄斯密海侖仍遭射殺。

繼承危機
在斯密約瑟和原來可能的接班人斯密海侖雙雙身亡後，繼承危機開始浮現。在這個危機當中，楊百翰說：『斯密約瑟有按立任何人接替他嗎？有。那是誰呢？是斯密海侖，但是斯密海侖在斯密約瑟之前倒下殉道。如果斯密海侖還活著，他會接替斯密約瑟。』（《時代與季節》卷5第683頁，1844年10月15日）。 幾個教會領袖活動爭取領導權，這段期間被稱之為繼承危機。一個宣稱擁有繼任權的是十二使徒定額組，一群傳教士，當時由楊百翰領導。他很快地從傳教工場趕回來，並被教會的大部分接受成為領袖。

許多關於誰應該成為下一任的領導人的爭論是關於相信和實行多重婚姻。斯密約瑟本人公開教導多重婚姻卻也公開地否認他確有實行的多重婚姻。關於他對多重婚姻的教導紀錄在耶穌基督後期聖徒教會現行版本的《教義和聖約》第132章。

與其他信仰比較

耶穌基督後期聖徒教會信仰與基督教信仰
主條目：[[耶穌基督後期聖徒教會信仰和基督信仰]]
耶穌基督後期聖徒教會信仰和「主流的基督教信仰」 (這指稱包括羅馬天主教、東正教和大多數基督新教在內的宗派）自從1820年代後期聖徒運動開始之時就在教義上有極大不同的意見。後期聖徒們認為自己是基督徒，但是自認在許多方面與其他教會宗派不同，這些方面也被許多其他宗派認為是有很大爭議的地步。這段文章專注於現下的獨特處與沖突。

耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)的核心信仰與基督信仰的不同主要在於耶穌基督後期聖徒教會相信 Joseph Smith, Jr. （小斯密約瑟）是神的先知，和摩西一樣從神那裡接受了啟示和經文。斯密約瑟所記載的第一個這樣的啟示（見第一次異象）說使徒們建立的教會在大叛教之後就已經不存在了。斯密約瑟說接下來的啟示指示他組織復興耶穌基督的教會並傳到全地。今日，摩門教徒相信他們的教會如耶穌所建立的教會一般擁有相同的權柄、傳承下來的使徒是先知、並且啟示是繼續不斷的。

然而，耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)的這些信仰與大多數的主流基督教派不同。這些基督教派都相信他們的教義是耶穌基督所教導的。此外，這些教派普遍認為《聖經》是完全且封閉的，這些該要納入聖典的啟示在使徒時代就已經完成了。而根據這些已經進入聖典《聖經》的啟示所歸類出來的眾多信經的看法，耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)被基督教派視為一種被敗壞了的基督信仰，或是被視為只是一種名義上和文化上的基督信仰。基督教派的護教學者認為不論是在教會傳統或歷史方面，這些後期聖徒所相信的信仰與《聖經》的看法並不相容。

耶穌基督後期聖徒教會信仰與猶太教信仰
參見：Mormonism and Judaism
耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)本身熱誠地擁抱猶太人和猶太信仰，這種熱心主要是因為耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)相信他們與猶太教在歷史上和教義上的關聯。

斯密約瑟將他帶領建立的後期聖徒社區命名為「納府」，在希伯來文里這是「美麗的」的意思。楊百翰將大鹽湖的一個支流命名為約旦河。十八世紀中末耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)發展了一套書寫系統，命名為「德撒律字母」，主要是根基於希伯來字母。

耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)也支出每年數以百萬美元計的經費在它位於耶路撒冷的中心，並鼓勵教會中受高等教育年齡的學生到那裡學習。耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)也投資大量金錢幫助全世界貧弱的猶太人家庭。

宗派

宗派分類
一些學者如 J. Gordon Melton 在他的《Encyclopedia of American Religion（美洲宗教網路全書）》裡面一樣，將摩門教細分為「猶他摩門教」和「密蘇里摩門教」。而因著地域地理的關系，猶他摩門教也常被稱為「落磯山摩門教」或「落磯山聖徒」。而在密蘇里州一帶是地勢平坦的草原之地，故密蘇里摩門教也常被稱為「草原摩門教」或「草原聖徒」。

在這種分類法裡面，猶他摩門教包括了所有從 Brigham Young （楊百翰）帶領著西遷到今天猶他州以來的所有後期聖徒宗派。耶穌基督後期聖徒教會是這些宗派中最大的一個。密蘇里摩門教則包括了那些沒有跟著西遷而留下來的教派，包括基督社區（先前稱為重組後的耶穌基督後期聖徒教會）、基督的教會和殘遺的耶穌基督後期聖徒教會等等。

在1890年10月的教友大會中，耶穌基督後期聖徒教會宣告停止實行多重婚姻。將近20年後，有許多個別的信徒宣稱多妻制度是摩門信仰的基本教義，不可以被忽略。他們組織了幾個群體和社區，繼續宣告多妻制度的必要性，以及一些與現今耶穌基督後期聖徒教會不被承認的教義。這些小群體的人數在數百到數千人之譜。即使有媒體強力的報道，將這些基本教義派團體誤認為是耶穌基督後期聖徒教會的事情仍然普遍。這些基本教義派的團體包括了基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會、Kingston clan、真實又活著的耶穌基督後期聖徒教會、以及一些小團體。許多這些小群體的總部在美國猶他州、其他一些在美國愛達華州、美國亞利桑那州、加拿大卑詩省、墨西哥和英倫群島。另外還有一些基本教義派除了自己的大家庭以外沒有和另外任何團體有從屬關系。

使用「猶他摩門教」和「密蘇里摩門教」的問題在於，大多數這些宗派的會友已經不再指生活在上述兩州內。即使大多數的猶他州民仍然是耶穌基督後期聖徒教會的會友，該教會在美國其他州也有大量的會友，比較顯著的州是亞利桑那州、加州、愛達華州、內華達州，並且半數以上的該會會友居住在美國以外之地。另外，不是所有的密蘇里摩門教派都以密蘇里州作為總部。舉例來說，認為 Sidney Rigdon（雷格登瑟耐）才是斯密約瑟的繼承人的耶穌基督的教會 (比克頓派)是在賓夕法尼亞州，而認為 James J. Strang（詹姆士·J·史特朗）才是斯密約瑟的繼承人的耶穌基督後期聖徒教會 (史特朗派)則是在威斯康辛州。

由於「猶他」和「密蘇里」的地名限制，一些學者傾向於使用「落磯山摩門教」和「草原摩門教」來作分類。雖然學者和歷史學家逐漸開始使用這樣的名稱，但是這樣的稱呼在摩門教徒當中仍然不普遍。

另外，在美國的英語用法裡面，後期聖徒們中有以「猶他摩門」來作為輕視用語。一個「猶他摩門教徒」有時是指一個外面看起來過著信仰生活但是內心缺乏靈性上確信的摩門教徒。

耶穌基督後期聖徒教會
主條目：耶穌基督後期聖徒教會
耶穌基督後期聖徒教會（中文舊譯為耶穌基督末世聖徒教會）是摩門教眾宗派中組織最嚴謹龐大的宗派。在1846年的時候，Brigham Young（楊百翰）領著一群拓荒先鋒從美國伊利諾州的 Nauvoo（納府）離開，經過內布拉斯加州的 Winter Quarters，最後到達現今鹽湖城所在的大鹽湖山谷。當時此地還是墨西哥的一部分，但是在美墨戰爭後於1847年7月24日劃入美國境內，成為猶他領地。

基督社區
主條目：基督社區和重組後的耶穌基督後期聖徒教會
基督社區原來名為重組後的耶穌基督後期聖徒教會（英文簡稱RLDS），是由斯密約瑟三世（小斯密約瑟之子）在1860年集結教會游離團體們所建立的。這個運動在密蘇里州獨立城集結了許多當時後期聖徒運動的小宗派，成為後期聖徒運動第二大宗派。這個宗派的信徒認為即使他們是「重組後的」教會又在教會名字上面有所更動，但是他們才是真正由小斯密約瑟繼承下來的教會，不像其他後期聖徒運動的宗派是由缺乏權柄的繼任者所領導的。

在20世紀晚期重組後的耶穌基督後期聖徒教會更動了它們的名字和一些教義。例如說聖職權柄由一向男性才准許擁有改為女性也可以擁有。這造成此宗派中一些小群體分離成長。一個叫做獨立的重組後的耶穌基督後期聖徒教會或稱做復興支派的分支從1980年代開始浮現。而由 Frederick Niels Larson 主導的殘遺的耶穌基督後期聖徒教會則是在2000年的時候成立。復興的耶穌基督後期聖徒教會則是在1989年由幾個基督社區的七十員定額組長老們出來成立的。

耶穌基督的教會 (比克頓派)
其他的草原聖徒宗派包括：

基督的教會 (雷格登派) - Church of Christ (Rigdonite)：後來稱為Church of Jesus Christ of the Children of Zion（耶穌基督錫安子女教會）——是1844年由 Sidney Rigdon 雷格登瑟耐組織的。該組織於1847年解散。
耶穌基督的教會 (比克頓派) - Church of Jesus Christ (Bickertonite)：一個在 William Bickerton （威廉·比克頓派）帶領下於1862年將原先由雷格登派的會友重新組織的教派。這個宗派維持至今，是後期聖徒運動中第三大宗派，全球有數千名信眾。
耶穌基督後期聖徒教會 (斯特朗派) - Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) —由 James J. Strang（詹姆士·J·斯特朗）於1844年組織。該宗派今日剩下約束百個信徒，主要集中在美國威斯康辛州的 Voree（現在是該州拉辛縣 (威斯康辛州)的 Burlington（伯靈頓））。
基督的教會 - Church of Christ——一個由斯特朗派分裂出來的教會，由 Aaron Smith（斯密·亞倫）領導，於1846年消失。
基督的教會 (惠特茂派) - Church of Christ (Whitmerite)：由《摩門經》的八位見證人之一的 David Whitmer（惠特茂大衛）於1847年和1871年重整的教派，維持到約1925年。
耶穌基督的教會 (卡特勒派) - The Church of Jesus Christ (Cutlerite)—由 Alpheus Cutler（卡特勒阿裴斯）於1853年組織。該教派存活至今，只有數名會友，在密蘇里州 Independence （獨立城）。
耶穌基督復興的教會 (尤金·O·華爾頓) - Restored Church of Jesus Christ (Eugene O. Walton)—由 Eugene O. Walton（尤金·O·華爾頓）於1980年重新組織。該教派總部在密蘇里州獨立城，有25名會友。
基督的教會 (聖殿基地) - Church of Christ (Temple Lot)——有時亦稱 Hedrickite（赫德里克派），於1863年由 Granville Hedrick（格蘭維爾·赫德里克）組織。今日的總部在密蘇里州獨立城的稱做「聖殿基地」的那塊地上。
有以利亞訊息的基督的教會 - Church of Christ with the Elijah Message——前後分別由 Otto Fetting（奧圖·費廷）和 William Draves（威廉·德雷弗斯）於1929年和1943年重新組織過。該會總部在密蘇里州獨立城。該宗派從基督的教會 (聖殿基地)分裂出來的主要原因是關於宣稱由施洗約翰而來的啟示的問題。

各摩門教基本教義派宗派
主條目：摩門教基本教義派
摩門教基本教義派主要是從落磯山聖徒（猶他摩門教）分裂出來的宗派。

首生的教會 - The Church of the First Born——於1861年由 Joseph Morris 組織。可能已經解散，一些殘余者活到二十世紀中期。
錫安的教會 - The Church of Zion——於1868年由 William S. Godbe 組織，已經解散。
使徒性的聯合弟兄 - Apostolic United Brethren——於1920年代由 Lorin C. Woolley 組織，總部在猶他州 Bluffdale。
金士頓宗族 - Kingston clan——由 Thomas R. King（湯瑪斯·R·金）於1926年組織的。一個仍然實行多重婚姻的後期聖徒團體。
基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會 - Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints——由 John Y. Barlow（約翰·Y·巴羅）於1935年組織的。總部在亞利桑那州科羅拉多市。這是後期聖徒團體中仍然繼續實行多重婚姻的最大的一群。
亞倫教團 - Aaronic Order——由 Maurice L. Glendenning 於1942年組織。該宗派網頁是 http://houseofaaron.org/.
耶穌基督的復興教會 - Restoration Church of Jesus Christ——由 Antonio A. Feliz 於1985年組織。
神的新聖約教會 - New Covenant Church of God——由 Christopher C. Warren 於1986年組織。
真實又活著的耶穌基督末日聖徒教會 - True & Living Church of Jesus Christ of Saints of the Last Days——由 James D. Harmston 於1994年組織。總部在猶他州 Manti。這是一個仍然實行多重婚姻的小群體。

摩門教改革派
摩門教改革派(Reform Mormonism)是摩門教的一個分支，由一群摩門教會友所發起。和猶太教裡面的改革派一樣，摩門教改革派不是一間教會，而是一個有獨特禮儀、傳統和假日的宗教。現在仍然是一個很小的運動，而教儀可以在家中實施。

大多數摩門教改革派信徒都曾經是摩門教或其他摩門教宗派的會友，只有一小部分是從這個傳統外面來的。有些摩門教改革派信徒同時是其他宗派教會的會友。

由於他們的自由作風，他們的經文並不局限於大多數的後期聖徒承認的標准教會正典經文，該教派的信徒可以為自己自由地探索並使用世界上的經文。他們視《摩門經》為受靈感動啟示的經文之一。他們不用《教義和聖約》為開放式未結束仍然在增添演變的經文，而使用《米迦勒書》為開放式未結束仍然在增添演變的經文。

聖典: 《摩門經》 《教義和聖約》 《無價珍珠》 斯密約瑟重譯的《聖經》