騎竹馬教案

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❷ 郞騎竹馬來，繞床弄青竹是什麼意思

妾發初覆來額，折花門前劇。自
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
有兩種解釋：其一、妾的頭發剛剛覆蓋前額的時候，在門前折花時遇有困難；恰逢你騎著竹馬來到，繞著井上圍欄用竹桿（所騎竹馬）為我設法取得青梅。
其二、我的頭發剛剛才長到額前的時候，在門前採摘花兒做游戲。你拿著根竹竿當馬騎著跑過來，在井欄旁和我一起數我採摘的花兒。

❸ 幼兒園有關竹的主題預設及教案有哪些

幼兒園大班主題活動教案：竹 產生背景： 竹是自然界的一種植物，但它卻與人們的生活息息相關，各種各樣的竹竿、竹擔、竹筐、竹席子等為人們生活帶來了方便。竹笛、竹製品、竹玩具等為我們的生活帶來了樂趣。就連詩人畫家也把竹做為他們常常贊頌的對象。可見竹的情節無所不在。當孩子們從觀察竹子到尋找生活中竹的用途的時候，他們睜大了雙眼，他們的眼神充滿了好奇的熱情。因此，我們決定與幼兒一起探訪我們身邊既熟悉又陌生的朋友——竹。 開展准備： 1.家長資源，請家長協助收集各種竹製品，關於竹的資料和圖片。 2.利用社區資源，聯系幼兒社會實踐的場所：公園、竹器店等。 3.牆面布置一些與竹有關的畫、圖片及幼兒繪制的畫和製作的手工藝品。 4.區角布置一些關於製作竹玩具的工具，布置竹製品展示角。 幼兒園大班主題教案《竹》 教學目標： 1.引導幼兒認識各種竹，了解竹的生長過程和用途。 2.引導幼兒探索竹對我們生活所起的貢獻。 3.培養幼兒熱愛自然、熱愛生命的情感，發展幼兒的動手能力。 活動內容記錄： 1.社會：《參觀竹林》、《參觀竹器店》 2.語言：《談話：節節高》《談話：竹子的生長過程》《故事：小貓釣魚》《表演：熊貓一家》 3.科學：《妙用竹竿》《竹篾製品》《竹——渾身都是寶》《有用的筷子》《笛聲悠悠》 4.計算：《數竹筏》《測量》《高矮長短比較》《5以內的加減》 5.美工：《繪畫：竹子》《吹畫：翠竹》《竹葉貼畫》《製作：風箏》《製作：扇子》《欣賞：竹篾製品》 6.音樂：《熊貓咪咪》《牧童短笛》《扇子舞》《欣賞：筷子舞》 7.體育：《竹高蹺比賽》《跳竹竿》《騎竹馬》《放風箏》 8.家園開放日：《調查：有用的竹竿》《班會：竹子發布會》《親子游戲：跳竹竿舞》《品嘗：竹筒飯和竹筍菜》 活動具體開展過程： 活動一：《社會實踐：參觀竹林》 設計思路： 方案活動的第一天，教師帶幼兒參觀了附近公園的竹林，一片青翠的竹林呈現在幼兒的眼前。孩子們一下子湧入了竹林，有的在撿竹葉，有的在爬竹竿，有的在捉迷藏，有的在看竹筍。孩子們興奮的玩耍著，時不時的有很多孩子跑來問了很多問題。於是我就把這些問題記了下來，請來了護林員叔叔為大家作答，孩子聽的可仔細了。 活動進展： 教師聯系附近公園的竹林，帶領幼兒玩一玩。在玩的過程中提出相應的問題，發現認識竹的外形、構造（筍、竿、葉、竹節、竹膜等）聽護林員叔叔介紹竹子的生長過程和種類。 幼兒表現： 孩子們邊玩邊提出了許多關於竹的問題： 洋：為什麼竹子是一節一節的啊？ 飛：這棵竹子好高啊，它有多大呀？ 麗：我有一個問題，為什麼竹子小時候叫竹筍，長大了又叫竹子呢？ 超：叔叔，我也有一個問題，種了這么多竹子有什麼用啊？ 陵：我知道竹筍可以吃的，我最喜歡吃竹筍燒肉了。 教師回應： 聽了孩子們提出的各種關於竹的問題，發現孩子們對於我們大人平時很常見的竹觀察很細致，充滿了好奇。在護林員給小朋友做介紹的時候，孩子們對於竹子更是有很強的探討興趣。因此，我決定從幼兒的觀察與興趣入手，開展此方案活動。 活動二：《繪畫綜合活動：竹子》 活動進展： 孩子們已經參觀過竹林，對竹子也有了一個初步的印象。他們對竹子的直觀感受如何呢？大家決定把它們畫下來。首先是寫生活動，在小朋友畫好初稿後，再進一步體驗竹，近觀的欣賞一些竹子的結構布局等，最後用水墨畫表現竹子的樂趣。 子活動一：《竹林寫生》在校園里觀察竹林，對竹子進行鉛筆寫生活動，要求仔細看一看竹子的葉子和竹竿的樣子。 教師引導語：小朋友，上回我們一起去了竹林，還聽了叔叔給我們介紹關於竹子的生長過程，今天我們來回憶一下竹子是什麼樣子的？還記得嗎？如果有些忘了，沒關系，我們大家看看幼兒園里的竹子是什麼樣的？請你仔細看看竹葉的形狀和竹節和竹竿有什麼地方不同？ 幼兒表現： 明：我發現竹葉是長長的，象帶子一樣，一端是圓圓的，一端是尖尖的。 華：我發現有的竹葉兩邊是捲起來的。 利：我看到竹葉上面有條紋，正面和反面的顏色也不同，正面的顏色比較綠，反面的顏色比較淺。 飛：我看到竹節是凸出來的，摸上去毛的，有點扎手。 子活動二：《欣賞國畫：梅蘭竹菊》欣賞一些大師級畫家筆下所描繪的竹的形態，主要欣賞一下竹子的動態和布局。聽教師講一講「四君子」梅蘭竹菊中竹的氣節。 幼兒表現： 伊：我覺得那個竹葉好象有風吹過來飄起來一樣的。 昊：我看到那棵竹子有點彎，那棵竹子很直，我覺得彎的竹子一定是年紀大了，象我們人一樣，人老了背也會彎的。 翔：我看到那畫上的竹竿，一節與一節的地方，為什麼沒有連起來，是斷的啊？ 瑋：我喜歡那和竹筍，我覺得它在用很的力量往上長一樣。 謙：我發現竹竿也是下面有點粗，上面有點瘦的。 子活動三：《水墨畫：竹》在充分感受竹後，用水墨畫的方法，畫一畫自己眼中看到的竹子，注意用墨的深淺來表現竹子間的距離遠近關系。 教師回應： 我班是國畫班，對於水墨畫有一定的功底。而作為國畫竹子，小朋友們一直都想嘗試。於是我就讓他們先觀察竹子，進行寫生。然後欣賞一些大師畫家筆下形態各異的竹子，孩子們有了豐富的素材後開始畫竹子，興趣很濃，把竹子的各種形態都畫出來了。

❹ 抖空竹,騎竹馬怎麼玩

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(此為抖空竹)空竹近幾年有了很大的發展，按功能分有電子空竹、盤絲空竹和普通空竹；按材料分有竹製、木製、工程塑料、金屬和橡皮空竹以及這些材料復合組成的空竹；按玩法分有單人玩的空竹和雙人玩的空竹；還有一些根據個人喜好製做的多層和寶塔型（風鼓）空竹。這些空竹總的來說可分為兩大類：單頭空竹和雙頭空竹。
電子空竹是利用高科技技術在空竹的風鼓裡裝上電子晶元並在電子晶元里注入音樂（你喜歡的歌曲），在風鼓的周邊和鼓面裝上閃光燈（小型采色燈泡），再在軸心裡裝上干電池或充電電池（7號或5號），當空竹高速旋轉時就會發出娓娓動聽的歌聲和夢幻般的光環使人賞心悅目，如若在舞台上表演更是令人叫絕。
盤絲空竹是為了適應盤絲動作的需要對普通空竹進行了改進，主要是對靠近風鼓端的軸和線槽連接處的半徑加大而靠近軸頭端的軸和線槽連接處的半徑減小稍微帶一點倒錐型，改進後空竹不易從線繩上脫落，俗稱不離線。盤絲是抖空竹中非常重要的一種基本技術，好多花樣從中衍生。所以有了盤絲空竹對空竹愛好者發揮技藝很有好處。
橡皮空竹目前是從台灣引進的技術，多為雙頭。形狀跟雜技演員舞台上用的一樣是雙碗型。橡皮空竹的出現使空竹愛好者在抖空竹場地的選擇上有了非常大的空間。它的最大好處是不受場地的限制，大家都知道目前城市裡土質松軟的土地越來越少，而水泥地、花磚地等硬質土地越來越多，使用竹、木、塑料等材質製作的空竹在硬質土地上極易摔破，而橡皮空竹任你瀟灑卻不易摔破，對初學者尤為好處多多，在青島市使用橡皮空竹者佔了很大的比例。它還有一個好處是集體表演動作容易整齊劃一，踩著迪斯科或踢踏舞舞曲還可以邊跳舞邊抖空竹真是其樂融融。
桿是抖空竹的必備器具，一般桿的直徑約8～12毫米，特殊需要也有更細或更粗的，長度為450～550毫米為佳，現在發展一種長桿技藝桿長多大於1米，我在北京看到2002毫米長的一副長桿是72歲張文瑞老先生為紀念2002年特意製作的（抖起來頗為好看）也是我看到的最長的一副桿。桿的材質傳統的使用竹、木而現在則多用玻璃鋼棒或工程塑料棒也有用釣魚桿改制的。為了增加表演的花樣在桿上還附加了許多附件如：托碗（直徑60毫米）、掛鉤（橫、豎兩種）、支桿等。
線繩是用一般的棉線，可以買（在北京前門大街線繩店有專賣）也可自己可以搓制，（用手套線或其他棉線）無論買還是自己搓都要注意線繩擰的方向，右手抖空竹線繩向右擰，左手抖空竹線繩向左擰，反了則在抖空竹的過程中線繩會自動纏開，這一點務必注意。線繩長度是桿長加3/4臂長為易。連接方式過去把線繩栓在桿兩端的線槽內，這樣在盤絲時容易把線纏在桿上，而現在是把線繩穿入一個特製的螺帽內（可用自行車氣門芯螺帽代替）。

❺ 中班古詩長干行教案

李白《長干行》
其一
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫台。
十六君遠行，瞿塘灧澦堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
其二
憶妾深閨里，煙塵不曾識。
嫁與長幹人，沙頭候風色。
五月南風興，思君下巴陵。
八月西風起，想君發揚子。
去來悲如何，見少離別多。
湘潭幾日到，妾夢越風波。
昨日狂風度，吹折江頭樹。
淼淼暗無邊，行人在何處。
好乘浮雲驄，佳期蘭渚東。
鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。
自憐十五餘，顏色桃花江。
那作商人婦，愁水復愁風。

【作品簡介】
《長干行》由李白創作，被選入《唐詩三百首》。這首詩通過一個女主人的口吻，寫她對經商在外的丈夫的懷戀。全篇通過人物的獨白，輔以景物相襯，把敘事、寫景、抒情巧妙地融為一體，詩的情調爽朗明快，真摯動人，且還帶點故事性。全詩形象完整明麗，活潑動人。感情細膩，纏綿婉轉；語言坦白，音節和諧；格調清新雋永，是詩歌藝術上品。「青梅竹馬」「兩小無猜」，已成描摹幼男幼女天真無邪情誼的佳語。
【註解】：
1.妾：古代婦女自稱。初覆額，指頭發尚短。
2.劇：游戲。
3.騎竹馬：兒童游戲時以竹竿當馬騎。
4.床：指的是井邊的護欄，《靜夜思》中的也是這個意思。弄：逗弄。
5.無嫌猜，指天真爛漫。
6.羞顏句：指結婚後，就一直含著羞意了。詳見下面的低頭兩句。未嘗：《全唐詩》校作「尚不」。
7.始展眉：意謂才懂得些人事，感情也在眉宇間顯現出來。
8.願同句：意謂願意永遠結合在一起。塵與灰，猶至死不渝，死了化作灰塵也要在一起。
9.抱柱信：相傳古代有個叫尾生的人，與一女子約會於橋下，屆時女子不來，潮水卻至，尾生為表示自己的信實，結果抱著橋柱，被水淹死。事見《莊子·盜跖》。《戰國策·燕策》也以此為信行的範例。
10.豈上句：因深信兩人的情愛都是牢固的，所以自己決不會成為望夫台上的人物。望夫台，類似的望夫石、望夫山的傳說有好幾處。故事的大意是，丈夫久出不歸，妻子便在台上眺望，日久變成一塊石頭。王琦注引蘇轍《欒城集》，說是在忠州（今四川省忠縣）南。
11.瞿塘：峽名，長江三峽之一，在重慶市奉節縣東。灧澦堆：瞿塘峽口的一塊大礁石。每年陰歷五月，江水上漲，灧澦堆被水淹沒，船隻不易辨識，易觸礁致禍，故下雲不可觸。古樂府也有「灧澦大如襆，瞿塘不可觸」語。
12.猿聲句：三峽多猿，啼聲哀切。
13.門前句：意謂女主人常望著丈夫出門時的蹤跡而等待著，只見蹤跡上都已生出青苔了。遲（直zhí），等待，一作「舊」。
14.蝴蝶黃：明楊慎說是秋天時黃蝶最多，恐系附會之說。黃：《全唐詩》作「來」。
15.此：指蝴蝶雙飛。
16.坐：因而。
17.早晚：何時。三巴，指巴郡、巴東、巴西，都在今四川省東部。
18.不道遠：不會嫌遠。
19.長風沙：地名，在今安徽省安慶市東的江邊上。據陸游《入蜀記》說，自金陵（南京）至長風沙有七百里。地極湍險。
20.《長干行·其二》又作張潮詩，黃庭堅亦作李益詩。
【韻譯】：
記得我劉海初蓋前額的時候，常常折一枝花朵在門前嬉戲。
郎君總是跨著竹竿當馬騎來，手持青梅繞著交椅爭奪緊追。
長期來我倆一起住在長干里，咱倆天真無邪相互從不猜疑。
十四歲那年作了你結發妻子，成婚時羞得我不敢把臉抬起。
自己低頭面向昏暗的牆角落，任你千呼萬喚我也不把頭回。
十五歲才高興地笑開了雙眉，誓與你白頭偕老到化為塵灰。
你常存尾生抱柱般堅守信約，我就怎麼也不會登上望夫台。
十六歲那年你離我出外遠去，要經過瞿塘峽可怕的灧澦堆。
五月水漲灧澦難辨擔心觸礁，猿猴在兩岸山頭嘶鳴更悲凄。
門前那些你緩步離去的足印，日子久了一個個都長滿青苔。
苔蘚長得太厚怎麼也掃不了，秋風早到落葉紛紛把它覆蓋。
八月秋高粉黃蝴蝶多麼輕狂，雙雙飛過西園在草叢中戲愛。
此情此景怎不叫我傷心痛絕，終日憂愁太甚紅顏自然早衰。
遲早有一天你若離開了三巴，應該寫封信報告我寄到家來。
為了迎接你我不說路途遙遠，哪怕趕到長風沙要走七百里！
【評析】：
李白的這首《長干行》（其一）在藝術上是非常成功的。它對商婦的各個生活階段，通過生動具體的生活側面的描繪，在我們面前展開了一副副鮮明動在的畫面。它的不少細節描寫是很突出而富於藝術效果的。如「妾發初覆額」以下幾句，寫男女兒童天真無邪的游戲動作，活潑可愛。「青梅竹馬」成為至今仍在使用的成語。又如「低頭向暗壁，千喚不一回」，寫女子初結婚時的羞怯，非常細膩真切。詩人注意到表現女子不同階段心理狀態的變化，而沒有作簡單化的處理。再如「門前遲行跡，一一生綠苔」，「八月蝴蝶黃，雙飛西園草」，通過具體的景物描寫，展示了思婦內心世界深邃的感情活動，深刻動人。這里不妨拿李白另一首也是寫思婦之情的《江夏行》來作一比較。《江夏行》也是佳篇，但其中除了「眼看帆去遠，心逐江水流」這樣的句子寫得較動人外，大多是直接的一般的感情抒發，缺乏鮮明的生活場景和生動的細節描繪。如「令人卻愁苦」，「使妾腸欲斷，恨君情悠悠」，「獨自多悲凄」，「對鏡便垂淚，逢人只欲啼」等等，顯得比較發露，給人的感覺比較率直平淡，感情的深度挖掘得不夠，難以使人反復咀嚼體會。第三段「悔作商人婦，青春長別離。如今正好同歡樂，君去容華誰得知？」也顯得議論氣息過重，比較概念化，不如，「八月胡蝶黃，雙飛西園草，感此傷妾心，坐愁紅顏老」用比興手法描寫，顯得含蓄而耐人尋味。而且那種「悔作商人婦」的情緒在唐詩中也顯得一般，遠不如《長干行》中那種熾熱而專一的感情來得真切。
《長干行》的風格纏綿婉轉，具有柔和深沉的美。商婦的愛情有熱烈奔放的特點，同時又是那樣地堅貞、持久、專一、深沉。她的丈夫是外出經商，並非奔赴疆場，吉凶難卜；因此，她雖也為丈夫的安危擔心，但並不是摧塌心肺的悲慟。她的相思之情正如春蠶吐絲，綿綿不絕。這些內在的因素，決定了作品風格的深沉柔婉。我們拿作者的《北風行》來比較一下就更清楚了。《北風行》具有急風暴雨般的格調，因為它表現的是幽州思婦悼念戰死丈夫的極度的悲戚。《長干行》刻劃人物的心理活動卻細致入微，語言含蓄精煉。「門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月胡蝶黃，雙飛西園草。」這些詩句包孕著纏綿悱惻的相思之情，又具有柔和流麗的音樂美。朗讀時自然能感受到一種聲情搖曳的藝術力量，體會到那種柔婉的藝術風格。
《長干行》還很好地運用了誇張的手法。比如寫新婚的羞怯，便說「千喚不一回」；寫愛情的堅貞，便說「願同塵與灰」；寫離別的長久，便說「苔深不能掃」；寫盼望的殷切，便說「直至長風沙」。這些語句有力地表現了思婦熱烈而深沉的感情，給人深刻的印象。全詩都用女子自述的口吻，這些誇張語句都符合她的感情和性格。例如「相迎不道遠，直至長風沙」，既充分表現了思婦此時此刻的急切心情，也與她商人婦的身份相合；如果這話出於一個從來足不出戶的婦女之口，就會顯得不夠真實了。
《長干行》在藝術上明顯地受到古樂府詩歌的影響。前面按年齡序數寫少婦的生活歷程，使人想起《孔雀東南飛》開頭「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中常苦悲」一段。但《孔雀東南飛》一句寫一歲的事，只是作為全篇一個比較簡略的引子；《長干行》卻是有具體生活場景，有血有肉，構成了全篇的重要組成部分。後面通過描寫節序變換來刻劃女子懷人的深長愁思，則是學習南朝樂府《西洲曲》。在風格的柔婉、音節的流美方面，《長干行》後半篇與《西洲曲》很相象。我們錄《西洲曲》的一節於下，以資比較：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。 更多唐詩欣賞敬請關注「習古堂國學網」的唐詩三百首欄目。
然而《長干行》並不是機械地模仿。它描繪的生活圖景是嶄新的；商婦的情感寫得較為豐富而有變化，也不同於《西洲曲》的單純。它們各擅勝場，都是我國古典詩歌中的藝術珍品。
我國古典詩歌，從《詩經》以來，一向有反映婦女生活的傳統。在漫長的封建社會中，婦女們受著沉重的壓迫。在愛情和婚姻方面，她們往往遭到被玩弄、被欺凌的痛苦。因此，她們特別，強烈地企求著純真專一的愛。漢樂府古辭《白頭吟》中「願得一心人，白頭不相離」的感嘆，《孔雀東南飛》和南朝樂府《華山畿》中青年男女在死後終於結合的浪漫主義描寫，都體現了這種理想和追求。封建社會中男子常因服役、宦遊、經商等緣故離鄉背井，妻子只得獨守空閨，受著離別之苦，這也是較普遍的社會現象。因此在反映婦女生活的詩篇中，表現思婦之情的相當地多。封建社會的詩人們，若能在自己的作品中把深切的同情給予被欺凌、被卑視的婦女，反映她們的正當的善良的願望，那就該得到應有的肯定。李白詩歌中有關婦女的篇什，大多數都表現了這種進步的傾向。《長干行》塑造了具有美好情操的青年婦女形象，體現了婦女們對於純真愛情的追求和渴望，藝術上又極完美，是比較突出的一篇，它無疑地也應該受到我們的珍視。
另外，因其千百年來膾炙人口，個別字句及至後世更是演化成民間常用的成語，如「青梅竹馬」、「兩小無猜」等，已成描摹年幼的男女間天真無邪情誼的代表詞。
【講解】
《長干行·其一》從女子的童年寫起。「妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。」古代小孩不束發，「妾發初覆額」表明年紀還很小。「劇」是玩耍的意思。這幾句是說商婦和她的丈夫在童年時代就有著親密無間的友誼。以下從「十四為君婦」到「十六君遠行」，用年齡序數法寫女子婚後的生活歷程。「十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。」雖然是竹馬之交，但從一起游戲的夥伴而結為夫妻，新婚期內畢竟也還是使她羞答答地難以為情。詩人以真實而細膩的筆法，為我們描畫出一個羞澀、天真的少婦形象。「十五始展眉，願同塵與灰。」即使化為灰燼，也生生死死，永不離分！這里是化用《吳聲歌曲·歡聞變歌》中「沒命成灰土，終不罷相憐」的意思。我們彷彿聽到了少男少女海誓山盟的赤誠心聲。這位女子的熱情、堅貞的性格，開始展現在我們眼前。 「抱柱信」「望夫台」二都是古代的傳說。「抱柱」是說一位名叫尾生的男子，與他的愛人約定在橋下見面；尾生先到，忽然河水暴漲，他不肯失信，便緊抱橋柱，結果淹死。關於望夫台、望夫山、望夫石的傳說很多，都是說妻子如何望眼欲穿地盼著丈夫的歸來。兩句意思說：丈夫象尾生那樣忠誠地愛著她，而她又哪裡會登上望夫台，去嘗受離別的痛苦呢？這四句詩讓我們體會到一對少年夫婦沉浸在熱烈、堅貞、專一的愛伍中的幸福。然而好景不常，他們不久就嘗到了離別的痛苦。而詩情也就在這里頓起波瀾，產生了明顯的轉折。「十六君遠行，瞿唐灧澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。」瞿唐峽是長江三峽之一，在今四川奉節縣東。峽口有巨大的礁石，名灧澦堆。農歷五月夏水漲時，灧澦堆淹沒水中，僅露出頂部一小塊，舟船來往，極易觸礁遇禍。所以舟人諺曰：「灧澦大如襥，瞿唐不可觸。」古代三峽山上多猿，它們的叫聲凄厲，常常牽動旅人的鄉愁。歌謠唱道：「巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。」詩人巧妙地把這兩首謠諺熔鑄為精煉的詩句。我們讀到這里，好像聽到了咆哮的江聲和哀切的猿鳴，也感受到了商婦對丈夫安危的深切關懷。
從「五月不可觸」到「八月蝴蝶黃」一段，描寫節序變換，烘托出女子對丈夫深長的思念。「門前遲行跡，—一生綠苔。」「遲」字一作「舊」，有的本子又作 「送」。「遲」是等待之意。這兩句大約是說，在門前等待（或送別）行人所留下的足跡，也已都生長了青苔。「苔深不能掃，落葉秋風早。」夏天過去了，初秋來臨了，她還在默默地盼望、等待。「八月蝴蝶黃，雙飛西園草。」已經到了仲秋時節，她依然在不斷地盼望、等待。看著雙飛雙舞的胡蝶，心中翻動著孤棲的苦味；想到時光在不停地流駛，又悄悄地為青春逝去而憂傷。我們不難想像她是如何地在相思中忍受著煎熬。「早晚」是「何時」之意。「三巴」即巴郡、巴東、巴西，都在今四川東部。長風沙在今安徽安慶市東長江邊上，離開今天的南京已經有數百里之遙。商婦實際上不可能真到那麼遠去迎接丈夫，但這樣的誇張對於表現她此時此刻的心情是十分有力的。詩人寫出了女子對於會面的渴望，對於丈夫熱烈的愛，寫出了蘊蓄在她心底的奔放的熱情。全詩到這兒結束了，而這位滿懷熱烈而深沉的愛情的婦女形象，卻久久地留在我們心上。
這首《長干行·其二》恰似上首《長干行·其一》中的少婦風塵僕僕地劃著小船來到長風沙的江邊沙頭上等候久別的丈夫。該詩在描述女子情感脈絡上非常細密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流暢而又還回曲折，給讀者留下數不清的情韻，把少婦的閨怨描寫得淋漓酣暢。在這闕詩中，詩人用「嫁與長幹人，沙頭候風色」兩句便將女主人公的身世交代得清清楚楚。「五月南風興」以下四句交代了詩中丈夫的行蹤。「昨日狂風度，吹折江頭樹」則表現了她對夫婿安危的深切關懷，
最後，「自憐十五餘，顏色桃花江。那作商人婦，愁水復愁風」以少婦感懷身世的方式將滿腔離愁別恨渲染得恰到好處。這首詩將南方女子溫柔細膩的感情刻畫得十分到位。全詩感情細膩，纏綿婉轉，步步深入，語言坦白，音節和諧，格調清新雋永，也屬詩歌藝術的上品。
但是，與《長干行·其一》相比起來《長干行·其二》顯得要稍遜一籌。《長干行·其二》與其他描寫閨怨題材的詩一樣，是從少婦時期入手， 而《長干行·其一》卻別出心裁，偏偏從童年時期的兩小無猜寫起，無疑，李白在此詩中打破了陳規，自出機杼。 它通過描繪出的一副副生活場景 ，精心渲染環境氣氛，使得人物性格更加生鮮自然，顯示出完整性和獨創性。一連串具有典型意義的生活片段和心理活動的描寫，幾乎顯示了女主人公的一部性格發展史。這些是《長干行·其二》所沒有達到的藝術高度。更多唐詩欣賞敬請關注「習古堂國學網」的唐詩三百首欄目。
透過《長干行·其一》典型化的語言，塑造出了一個典型的商人小婦形象。這就是典型的塑造——典型環境中的典型人物。用「清水出芙蓉，天然去雕飾」來贊美這首詩是最貼切不過了，相形之下，《長干行·其二》略顯平庸，一則在於它的遣詞用句沒有前者的創新性，二者它的敘述方式沒有擺脫掉其他相同題材詩歌的影子。它更加註重愁怨的描寫，而第一首的最後兩句「相迎不道遠，直至長風沙」則帶有一絲脫離封建禮教的解放色彩。因此，《長干行·其一》塑造的人物更加鮮明飽滿，更令讀者喜愛。
後人評價
《唐宋詩醇》雲：「兒女子情事，直從胸臆間流出，縈迂迴折，一往情深。嘗爰司空圖所雲『道不自器，與之圓方』，為深得委曲之妙，此篇庶幾近之。『」
紀昀亦曾雲：「興象之妙不可言傳，此太白獨有千古處。」
【點評】
這是一首寫商婦的愛情和離別的詩。詩以商婦的自白，用纏綿婉轉的筆調，抒寫了她對遠出經商丈夫的真摯的愛和深深的思念。
詩的開頭六句是回憶與丈夫孩提時「青梅竹馬，兩小無猜」的情景，為讀者塑了一對少年兒童天真無邪，活潑可愛的形象。「十四為君婦」四句，是細膩地刻劃初婚的羞澀，重現了新婚的甜蜜醉人。「十五始展眉」四句，寫婚後的熱戀和恩愛，山盟海誓，如膠似漆。「十六君遠行」四句，寫遙思丈夫遠行經商，並為之擔心受怕，纏綿悱惻，深沉無限。「門前遲行跡」八句，寫觸景生情，憂思不斷，顏容憔悴。最後四句，寫寄語親人，望其早歸。把思念之情更推進一步。
全詩形象完整明麗，活潑動人。感情細膩，纏綿婉轉；語言坦白，音節和諧；格調清新雋永，是詩歌藝術上品。「青梅竹馬」「兩小無猜」，已成描摹幼男幼女天真無邪情誼的佳語。
【作者介紹】
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有「詩仙」之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白（lǐ bái），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，想像豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱為「詩仙」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。詩風雄奇豪放。他與杜甫並稱為「李杜」，（李商隱與杜牧並稱為「小李杜」）。
歷代文人對李白的詩歌成就作出了很高的評價。李白生前就有詩名。賀知章一見就稱他「謫仙人」。杜甫對其詩歌有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，贊其「白也詩無敵，飄然思不群；清新庾開府，俊逸鮑參軍」。魏顥在《李翰林集序》中說：「白與古人爭長，三字九言，鬼出神入。」許多文人都對李白有著很高的評價。韓愈雲：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為「三絕」。 到元白時期，開始揚杜抑李。白居易說："又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣" 杜甫曾對李白有過這樣的評價「李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」。
【英漢對照】
The River-merchant's wife:A Letter
Ezra Pound 轉自古詩詞殿堂：：http://www.diantang.cn/艾茲拉·龐德
妾發初覆額，折花門前劇；
While my hair was still cut straight across my forehead
I played about the front gate, pulling flowers.
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
You came by on bamboo stilts, playing horse,
You walked about my seat, playing with blue plums.
同居長干里，兩小無嫌猜。
And we went on living in the village of Chokan:
Two small people, without dislike or suspicion.
十四為君婦，羞顏未嘗開。
At fourteen I married My Lord you.
I never laughed, being bashful.
低頭向暗壁，千喚不一回。
Lowering my head, I looked at the wall.
Called to, a thousand times, I never looked back.
十五始展眉，願同塵與灰。
At fifteen I stopped scowling,
I desired my st to be mingled with yours
常存抱柱信，豈上望夫台。
Forever and forever and forever.
Why should I climb the lookout?
十六君遠行，瞿塘灧澦堆。
At sixteen you departed,
You went into far Ku-to-en, by the river swirling eddies,
五月不可觸，猿聲天上哀。
And you have been gone five months.
The monkeys make sorrowful noise overhead.
門前遲行跡，一一生綠苔。
You dragged your feet when you went out.
By the gate now, the moss is grown, the different mosses,
苔深不能掃，落葉秋風早。
Too deep to clear them away!
The leaves fall early this autumn, in wind.
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
The paired butterflies are already yellow with August
Over the grass in the West garden—
感此傷妾心，坐愁紅顏老！
They hurt me. I grow older.
早晚下三巴，預將書報家。
If you are coming down through the narrows of the river Kiang,
Please let me know beforehand,
相迎不道遠，直至長風沙。
And I will come out to meet you
As far as Cho-fu-Sa.

❻ 童趣的教學方案

童趣（教學方案）

○教學目標

①背誦、翻譯全文。

②理解作者的精神體驗——「物外之趣」。

③領悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。

○教學重點

①掌握文言詞句，

②感悟「物外之趣」。

○課前准備

①預習課文，了解大意。

②掌握字詞。

第一課時

○教學內容

①反復朗讀，疏通文意。

②理解課文內容。

○教學設計

導入

同學們，兒童是天真爛漫的，他們對世界充滿了好奇和幻想。

「青梅竹馬」這個成語大家都是知道的。可是你們知道其中「竹馬」是什麼意思嗎？李白有詩雲：「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。」其中「竹馬」就是小孩子將竹竿跨在襠下當作馬來騎。這種想像和做法很有意思吧。

今天我們來學習清代文學家沈復的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我們許多兒時的回憶，許多奇思妙想或許能給我們帶來意想不到的啟發。

板書課題。

作品、作者簡介

教師導學

文言文是古代的書面語，特點是簡潔、典雅。它與現代漢語一脈相承，只要有信心，並不難學。學習文言文是為了繼承民族的文化遺產，又可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語言。學好文言文關鍵在於培養語感。一是要熟讀、背誦；二是要用心領悟；三是不斷積累文言詞彙。

學習本文，首先要疏通文意。其次，要重視朗讀背誦。在朗讀時，要很好地把握語氣和節奏，要大聲地讀，讀出點文言味兒來，讀出文章的主旨。

朗讀課文

採用多種形式反復誦讀，整體感知課文內容。在朗讀方法上，教師要在語音、語氣、節奏、感情等方面給學生以指導和點撥。

解釋詞義，疏通文意

①默讀課文，揣摩課文內容，試著解釋下列加點的字詞。搞不清的四人小組討論，合作解決。

a．能張目對日，明察秋毫。b．私擬作群鶴舞於空中。

c．昂首觀之，項為之強。d．又留蚊於素帳中，徐噴以煙。

e．果如鶴唳雲端。f．捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

g．見藐小之物必細察其紋理。h．私擬作群鶴舞於空中。

i．昂首觀之，項為之強。j．徐噴以煙。

k．以草為林。l．舌一吐而二蟲盡為所吞。

②在教師的幫助下，試著讓學生將課文譯成現代漢語。

③反復朗讀課文，並讓學生試著劃分朗讀節奏。

作業

①完成「研討和練習」二。

②寫復述課文內容的提綱。

③思考題：課文中所說的「物外之趣」指的什麼?作者為什麼會產生「物外之趣」?這對你有什麼啟發?

第二課時

●○教學內容

①理解課文中表現的「物外之趣」。

②認識「物外之趣」這一精神體驗的意義。

○教學設計

檢查作業

復述、背誦、翻譯課文。

研讀與賞析

①教師導學

a．這篇課文的主旨是什麼?

b．請概括地說出作者記敘了哪幾件「物外之趣」?

②合作探究

四人小組討論，教師適時啟發、點撥、引導。

a．參考註解，試說說作者提到的「物外之趣」指的是什麼?

[提示］「物外」，指超出事物本身。「物外之趣」是作者根據眼前自然景物的形象，在頭腦中創造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是一種精神體驗。應該理解到，作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奧妙無窮而樂在其中，這便是「物外之趣」。這表明作者在幼年時已經有了自發的審美意識和審美情趣。

b．你認為這種「物外之趣」是怎樣產生的?

[提示]是藉助於豐富的聯想和想像創造出來的。

體驗與反思

a．你有沒有過類似的經歷?試展示一下自己的想像力和創造力。

鼓勵同學們敞開述說，教師應注意引導學生圍繞中心暢談體會，做好評價。

b．討論：這篇課文對你有怎樣的啟發?

[提示]聯想和想像是創新的基礎。我們要培養創新能力，首先要培養自己的聯想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富於幻想的特點，勇於實踐，做一個敢想敢做、勇於開拓的人。

c．你認為怎樣做才算是一個有情趣的人?

[提示]熱愛自然，熱愛生活；富於聯想和想像，有一定的審美能力，能發現美、認識美。

答案不求統一，只要言之成理即可。要尊重學生的獨特感受，對有創意的回答，教師要給予熱情鼓勵。

多角度思考

「我」為小蟲打抱不平，為什麼只是「驅之別院」，而不是將癩蛤蟆處死?

提示：a、珍惜生命。b、處置有度

作業

a、 完成「研討與練習」一。

b、 將「體驗反思b」寫成300字的短文。

小結

同學們，《童趣》是一篇饒有興味的文章。作者的奇思妙想引發我們很多美麗的聯想和想像。其實世界上許多重大的發明，

都是在聯想、想像甚至幻想中產生的。少年兒童有著天生的好奇心，我們應當把它充分開發出來，使我們的生活、學習更加

多姿多彩。同時希望同學們能逐漸引起對文言文興趣，多多積累文言詞彙，為今後學習文言文打好基礎。

○板書設計

自然景物

思維方式

新的形象

物外之趣

夏蚊成雷

聯想和想像

群鶴舞空

怡然稱快

草叢、蟲蚊、土礫

森林、野獸、丘壑

怡然自得

癩蛤蟆

龐然大物

大快人心（鞭打、驅趕）

點評

本學案突出了對學生語文素質的培養。

教學設計把傳統的朗讀和背誦作為重要的教學方法和學習方法是比較恰當的，現了文言文的教學特點。

教學內容方面，把對詞語的理解、句子的翻譯等基礎知識作為訓練的重點，符合教材本身的特點和學生現階段的基礎情況。

根據教學內容，採用自主、合作、探究的學習方式符合現代教學的理念。強調教師的組織和引導作用，對於文言文教學，也是比較客觀實際的。

精心設計符合兒童心理的導入，可以激發學生的學習興趣。課堂教學容量大，訓練多，有助於知識的積累和基礎能力的提高。化難為易、化整為零的教學過程，可掃除學生學習文言文的心理障礙，提高教學效率。

實施本教學案，學生在閱讀能力、思維能力、表達能力，乃至寫作能力等方面，都可以得到應有的訓練。

❼ 《記得少年騎竹馬,看看又是白頭翁》的意思

形容人生如白駒過隙，記憶中少年時騎竹馬為戲而轉瞬已經滿頭華發

❽ 《郎騎竹馬來》 兩小無猜 完結

已發送，請及時查收！這是完結的文

❾ 「少年騎竹馬， 中年不顧家。等到老來時，枯藤纏老樹」是出自那首詩詩的全文是什麼

出自《天凈沙·秋思》。
原文：

枯藤老樹昏鴉,

小橋流水人家,

古道西風瘦馬.

夕陽西下,

斷腸人在天回涯.
譯文：
枯藤纏答繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉,
小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家,
荒涼的古道上,迎著蕭瑟的秋風走來一匹孤獨的瘦馬.
夕陽已經朝西落下,漂泊未歸的遊子還在天涯.

❿ 記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁出自哪裡

出自明·鄭之珍《目蓮救母·劉氏自嘆》。

原句：日月苦賓士。記得少年騎木馬，看看又是白頭翁。

解釋：形容光陰迅速，小孩很快變成老人。

目蓮救母是佛教故事，最早見於東漢初由印度傳入我國的《佛說盂蘭盆經》。故事敘述佛陀弟子目連拯救亡母出地獄的事。在中國流傳甚廣，曾經是無數圖畫及戲曲的題材。

佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問法於佛，佛示之於七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等供養十方佛僧，即可令其母脫離苦難。

(10)騎竹馬教案擴展閱讀

作者

鄭之珍，字汝席，號高石，明萬曆補邑庠生。後來祁門縣文化部門，在渚口鄉清溪村發現了鄭之珍夫婦合葬墓及《清溪鄭氏族譜》，確認他為祁門縣渚口鄉清溪人。

代表作品

《目連救母勸善戲文》是明代鄭之珍創作的戲曲。戲曲，凡三卷百零二折。本事出《盂蘭盆經》。劇敘南耶王舍城中傅相廣濟貧民，齋僧佈道。兒子羅卜孝敬父母，廣結善緣。傅相死後，妻子劉氏違誓開葷，欺瞞天地，褻瀆神朋，死後在地獄受輪回苦楚。羅卜為救母不避艱險，去西天求佛。