❶ 西政 法律史考研
1.歷年真題部分：
西南政法大學604法理學科目-2010歷年試題真題和答案（其中03年之前的真題沒有答案，09年和10年真題無答案，10年的為回憶版，完整版收集到後會免費發送到郵箱），真題內容涵蓋官方真題、紫皮書解析、眾多名家大腕習題解析，以及西政考研尖子生的智慧之結晶等，共有數十套真題和答案，輔導員精心整理非常有價值。列印稿
2.黃皮書：
法理學黃皮書，09年版小頁共258頁，此書為西南政法大學非常重要的考研內部資料，不對外發行，其中包括考研考點、重點和難點等，非常有針對性，我們從內部本科生收集到此書並提供復印本給大家參考；列印稿
3.《法理學》配套輔導，律政文化組編，內含知識結構圖、重點闡釋、配套測試，該書為輔導員極力推薦，我們提供此書復印版給大家參考；
4.本科生期末考試題：
《法理學》本科生期末考試題共11套，均有答案，非常詳細（含《法理學初階》《法理學進階》）列印稿
西政的期末考試題是考生不可多得的絕佳復習參考資料，通過做題，掌握西政老師命題的思路與方法，熟悉老師出題的方向和內容，縮小外校生與西政本校考研生的差距，有極大的參考價值；
5.《法理學初階》付子堂教案（電子版，光碟郵寄）：西政《法理學》泰斗，參考書作者，他的教案對考研有很大的參考價值，贈送教學大綱和作業題（電子版，光碟郵寄）；
《法理學進階》周力教案（電子版）：可能參與法理學出題的老師之一，其教案有很大的參考價值，贈送教學大綱和作業題（電子版，光碟郵寄）；
6.課後習題答案，筆記部分：
《法理學初階》強人整理的筆記，非常詳細，推薦，列印版；
《法理學進階》強人整理的筆記，非常詳細，推薦，列印版；
《法理學》課後習題答案，電子版光碟郵寄；
6.2010年金蘋果錄音（超清版）：
《法理學》2010年金蘋果錄音超清晰錄音，電子版，光碟郵寄（贈送09年金蘋果錄音）
金蘋果：西政內部很知名的輔導班，該輔導班的錄音非常重要，有極大的參考價值；
❷ 法理學初階 「法的繼承體現時間上的先後關系，法的移植則反映一個國家對同時代其他國家法律制度的吸收和
選A一道司考題。記住繼承跟時間有關本國。國際法只有移植的定義。（法理學都是這么定義的，所以記牢就好了，也只有選擇題出）。人大不受理，人大才不會管這點小事。
❸ 法理學初階第四版與第五版有什麼區別
當然是第四版的比較好點 調理更清楚點 而且爭議的地方少了 再說了 法律更新那麼快 當然要選擇最新版的
❹ 如何能夠找到法理學初階的材料分析題答案
西政人論壇上都有，當年考西政的研究生時用過
❺ 想自學法律 看了網上好多人說 先學法學導論 然後依次是法律學 民法等等
張文顯教授《法理學》（被譽為紅寶書）。付子堂教授《法理學初階》、《法理學進階》、《法理學高階》（法理學三部曲）。孫春增《法理學基礎》、《法理學要義》非常有用的教材。
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❻ 法學自學怎麼學啊，買了法理學初階，但是看了覺得只是理論……求高手求大神
法理一定要學，我也是學法的，我們要學法律邏輯，這個很重要，還有你是內想學哪方容面的，法學後面也分很多類，比如經濟法，民商法，行政法什麼的，最好找一個大學的教材目錄之類的對照，主要還是要去實習，比如去法院實習什麼的，會積累很多經驗的
❼ 考北京大學法理學博士看什麼書
法理學：《法理學初階》付子堂主編，法律出版社 《法理學進階》付
❽ 求 付子堂 法理學 筆記
這樣的問題在這來里應該很難找到自滿意的答案，這樣吧，如果你沒有得到想要的答案，我給你些建議，希望對你有幫助
你可以嘗試一下一下的幾個途徑途徑：
1.如果你是考研的話，那就問問你所報考的學校的招生辦，看看學校那邊提供那些材料或者有沒有這方面的輔導
2.筆記這東西一般你可以在學校附近的復印社找到，而且可能比你在學校里找的東西都全
3.如果以上途徑行不通的話，那就去淘寶看看，有人可能會賣吧
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❾ 《法理學初階》的基本內容
【 1 】法學簡說 關於法律問題的學問，在我國先秦時期被稱為 「 刑名法術之學」，或者「刑名之學」，中國古代的「法學」一詞與來自近現代西方的「法學」概念有著很大區別。 中國古代法學是對中國現行法律的注釋，它是在對法的正當性首先加以承認的前提下，從語法結構，邏輯等方面對現行法律中的矛盾、重疊、沖突進行解釋，而不究問法律何以有效，為什麼有效。它的作用是使法律更有效力。西方近代法學的核心論點是法律的正當性，通過對人和神的認識（神事為人事立標准）對法律何以正當進行論證。 古羅馬法學家烏爾比安曾給法學下過一個經典定義：法學是關於神和人的事物的知識；是關於正義和非正義的科學。 現代意義上的漢語「法學」一詞，最早由日本輸入。日文漢字「法學」一詞由日本法學家津田真道翻譯英文和德文而來。 【 2 】法學的研究對象 法學，又稱法律學或法律科學，是研究法律現象及其發展規律的一門社會科學。 法律現象：人類社會發展到一定階段所產生的一種特殊的社會現象，主要是指具有法律意義，並受法律調整的社會現象，包括法律規范、法律條文、法律意識、法律職業、法律行為、法律關系等） 【 3 】法學的層次 根據有的學者的研究，法學有三個層次：知識之學、智慧之學、精神之學。 【 4 】法理學簡說 法理學是以作為整體的法律的共同性問題和一般性問題為研究對象的一門理論法學，著重揭示法律的基本原理。 「法理學」一詞是由日本近代法律文化的主要奠基人穗積陳重所創造的。 中國於1949年以後長期使用蘇聯教科書，特別是維辛斯基的《國家與法的理論》 第一章 法學歷史 【 5 】先秦諸子的法哲學思想 1、先秦儒家所要重建的禮制秩序包括兩個層面：一是外在的規范秩序；一是內在的精神秩序。 墨家「尚同」的秩序觀 ，墨子法哲學思想的獨到之處在於：稱天說鬼，主張法天而遵天法；提出「壹同天下之義」的法律起源論和秩序觀；倡導「兼相愛，交相利」，追求普天之下的人類大同，減緩等級差別。 道家的「法自然」論，帝王政治理應效法「至公」之「天道」，觀天地之象以行人事，也就是所謂的「法自然」，而「自然」是「無為」的。法家的「刑賞二柄」說，法家面對「禮崩樂壞」的社會現實，堅持趨利避害的人性論，強調用明確、公開、客觀而苛嚴的法律規范來治理國家，通過加強君主專制來建立社會秩序。 2、儒家化的古代律學：律學的基本原則是以經釋律，即依據儒家學說對以律為主的成文法進行講習和註解，使儒家經義與法律融合為一體，最終完成了法律儒家化的過程，形成了法律倫理化和倫理法律化的中國法律文化傳統。 【 6 】 古希臘的正義和法治觀念 （一）古希臘哲人的思想道路 古希臘法律思想的傑出代表是智者派、柏拉圖和亞里士多德。 柏拉圖---《國家篇》（《理想國》）《法律篇》《政治家篇》，正義問題乃是柏拉圖法律思想的主題，他的法哲學可以說是名副其實的「正義」之學。亞里士多德---《政治學》《尼各馬可倫理學》，他把正義分為平均的正義和分配正義（矯正正義）。 （二）古希臘的正義理論 智者派—正義實際上是遵循習慣與慣例即遵循自然法則。色拉敘馬霍斯（激進的智者派）--正義不是別的，就是強者的利益。格勞孔—法律是人們相互間的一種契約，是生活經驗和教訓的結果，它根據求利避害的自然法則而定。 （三）古希臘的法治觀念 【評析】 亞里士多德放棄了對柏拉圖「哲學王」理念的追求，將「哲學王」所蘊涵的理性精神落實在法律之中，將「法律」界定為「不受慾望影響的智慧」，法律成了純粹理性的載體，而明確提出 「法治應當優於一人之治」的命題 ，視「法治」為最優良的治國方略。 其所理解的法治包括三個基本要素：第一，法治指向公共或普遍的利益，它不同於為了單一階級或個人利益的宗派統治或暴君專制；第二，在依據普遍規則而不是依靠專斷命令進行統治的意義上，法治意味著守法的統治；第三，法治意味著治理心甘情願的臣民，它不同於僅僅依靠暴力的支持的專制統治。 【 7 】羅馬法學 1、五大法學家：蓋尤斯、保羅、烏爾比安、帕比尼安、莫蒂斯蒂魯斯 【記憶】 2、西塞羅--《論共和國》《論法律》。他接受了斯多亞學派的自然法理論，把古希臘的自然法思想發展為系統的自然論，區分了自然法與人定法，認為自然法是神的理性和自然正義，是衡量人定法的正當性標准。 3、查士丁尼--《查士丁尼法則典》《學說江纂》《法學階梯》《查士丁尼新律》。統稱「國法大全」，又稱「民法大全」 【 8 】歐洲中世紀法學： 中世紀法學所取得的成就主要體現在注釋法學和教會法學之中。 （一）注釋法學 注釋法學分注釋法學派和註解法學派（或評論法學派），前者著眼於過去，是為了恢復羅馬法的本來面目，採用的是機械注釋的方法；後者著眼於現在，是為了將歷史與現實結合起來，以解決現實問題並發展羅馬法傳統，採用的是評論的研究方法。 注釋法學派民展了君主權力不受限制的原則，促進了古代羅馬法在中世紀的具體運用，為王權的加強和法制統一提供了法學依據，從而有利於統一國家的形成。注釋法學派從方法論上標志著世俗法學的新生，使法學擺脫了神學的控制而成為獨立的學科。它在法學史上起到承前啟後的作用。代表人物：伊納留、阿佐、阿庫修斯--《通用注釋》 （二）教會法學 教會法學作為研究教會法的一門學問，是在教權與王權的的斗爭中發展起來的。在方法論上，教會法學家也主要使用的是注釋方法。 對後世的影響既有積極的一面也有消極的一面，這是由它兼具作為維護神權統治工具的法學和作為基督教文明組成部分的法學兩重屬性所決定的。