梅花螳螂拳教學視頻愛

1. 少林梅花螳螂拳教學

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2. 哪裡能下載太極梅花螳螂拳各個拳的拳譜和拳訣

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3. 雲鶴澗客編著的《太極梅花螳螂拳演義》，又叫《王朗傳奇》

雲鶴澗客編著的《太極梅花螳螂拳演義》
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4. 尋求梅花螳螂拳的'牧童指路'拳譜，最好有視頻，謝謝!初學者：徐生

梅花螳螂拳的特點：
梅花螳螂拳為山東威海都蓮茹所傳，以後傳至東北及南方和全國各地，其拳偏剛，故有人稱為硬螳螂。身法要求：擰腰坐胯，意形並重，內外兼修。步型有馬步，弓步、虛步、丁步、蹋步、路虎步、玉環步。歌訣：騎馬登山吞托式，御敵跨虎姿稱為螳螂八勢，為梅花螳螂拳之基本功。
梅花螳螂拳套路很多，有牧童指路、白猿偷桃、崩步、攔截、梅花糖儲翻車、勾法、螳螂撲蟬、螳螂展翅、螳螂行、八肘、摘要一至七套、器械有螳螂刀。槍、劍、棍等、其手法有掌、勾、爪、拳、指五種。手法概括有十二個字，即提拿封閉、粘黏幫貼、來叫順送，動作靈活多變，非常機警，進退自如，神形具備。暴發力及寸勁最多。各種勁法齊全，腿法與腳法有彈蹬掃掛、抄踹擺踢。以及反尖腳、斧刃腳和撩腳、杵腳。扣心腳等。尤其突出肘法、套路就有四套八肘、其肘法有黏肘、疊肘、墩肘、拐肘。頂肘、轉肘、撲肘、朝天肘、掀肘等等何止八肘、只不過叫八肘而已。螳螂拳之小臂由肘到小臂尺骨及臂之頂端部位，在技擊手法上皆稱為肘，這樣肘法就更多了，如臂肘、彌肘皆是。
譜上說：「全身十二捶，閃賺雙手扣。」其十二捶是：「頭腳手肘肩膀膝胸背腹臀根心位（根字即和的意思）。」扣者如鈕扣之扣。故又有「采衣人扣」之說。真可謂全身是打，無處不打。故梅花螳螂拳為長短具備，剛柔相濟之拳術。總之技擊性很強，屬於短打類型的拳術。行功歌訣：子午卯酉晝夜還，燒酒房事不可貪，輕擊重打有先後...

5. 求一套梅花螳螂拳或者七星螳螂拳大翻車的視頻或者拳譜

到《武術萬維網》的《螳螂拳》問一下，我記得老四老師發過一個大翻車的視頻。

6. 太極梅花螳螂拳

太極梅花螳螂拳的復套路有翻車（制四路），指路，摘要（六段），八肘（四段），崩補，攔截等套路。一般以畢手寒雞步待敵，樁法有騎馬，登山，吞，托，御臨，塌，猴，跨等勢。手法主要是螳螂鉤，步法有鉤子腳等，拳法有錐子捶，瓦楞拳等。螳螂拳講究七長八短，八剛十二柔，八打八不打等。
初學者從基本功入手，而後可習翻車，指路，摘要等。螳螂拳以「拍案」兩人對練
萊州路旺祝家的王積亮，祝學平等先生是煙台螳螂拳名家郝恆祿前輩之弟子祝德森，郝恆祿之子郝賓先生的徒弟。
對螳螂拳的套路和實戰頗有研究。

7. 梅花螳螂拳的拳術套路

⒈動作分解：⑴左腳向左跨一步，腿成四六步。向左轉身90°，左鉤變掌，隨著轉身向前左方劃弧，擺動到身前左側變鉤，鉤尖朝左後方，高與肩平，肘部微彎，肘尖朝左。目視左鉤。（圖231）⑵向左轉腰擰胯調膀，身向前探。右鉤內旋轉，隨著轉腰探身直臂向前方沖出，鉤尖朝右，高與眉平，左鉤變掌，外旋轉，屈肘收到右肘內側，腕向拇指邊彎曲，掌指朝上，掌心朝右，肘尖朝左下方；同時，腿變左麒麟步。目視右鉤頂。（圖232）
⒉用法：敵方用手向我上或中部直著打來，我左手采他來手之腕或小臂，用右手擊打他面部。
⒊力點：采敵方的腕或小臂時，力點在左手五指，擊打敵方面部時，力點在右鉤頂。 ⒈動作分解：⑴接前式，身向後坐，向右轉腰擰胯調膀，腿變四六步。左拳變掌，外旋轉，隨著轉腰調膀向右後方劃弧，擺動到頭前，腕向拇指邊彎曲，掌指朝上，掌心朝右，高與頭平，肘部彎曲，肘尖朝下；同時，右拳外旋轉，向右後方劃弧，擺動到腹前，拳面朝前，拳心朝左，肘部彎曲，肘尖朝右下方。目視左掌。（圖244）⑵向左轉腰擰胯調膀，身向前探。右拳變掌，隨著轉腰探身向前——上——左方劃弧，擺動到頭前左側，腕向拇指邊彎曲，掌指朝上，掌心朝左，高與頭平；同時，左掌屈肘向右——下——後方劃弧擺動到腹前，腕向拇指邊彎曲，掌指朝前上方，掌心朝右，肘尖朝下。目視右掌。（圖245）⑶向左轉腰擰胯調膀，腿變左麻花步。雙掌各內旋轉，隨著轉腰調膀同時向下後方劃弧，擺動到身前，右掌在左掌前，雙腕朝掌背邊彎曲，雙掌指朝前，掌心朝下，高與胯平，雙肘微彎，左肘尖朝後，右肘尖朝右後方。目視右掌。（圖246）⑷腰向右轉。雙掌變拳，右拳外旋轉，雙拳隨著轉腰向後——上——前方劃弧，擺動到身前，右拳腕向拳心邊彎曲，拳面朝上，拳心朝後，高與頭平，肘部微彎，肘尖朝下，左拳位於右肘下方，拳面朝右前方，拳心朝下，肘部彎曲，肘尖朝左下方；同時，右腳向前上一步，腿成右麒麟步。目視右拳。（圖247）2.用法：敵方用雙拳連擊我面部，我用雙掌左右里合，招出來拳，然後進右步，用右拳擊打他頭部。3.力點：招敵方來拳時，力點在左右掌心。擊打敵方頭部時，力點在右拳背。

8. 梅花螳螂拳的介紹

梅花螳螂拳是一項技擊性較強、實用性較高的漢族武術拳種。它源於技擊格鬥，版又博採諸拳絕招、權妙手，幾經相傳、細研、創新，逐步形成了系統完整的理論，在攻防技術上獨具風格的漢族武術流派。 螳螂拳為明末清初陝西省淳化縣王郎，即王文成所創。王文成初練少林功夫，後與習通背功的張琦比武失敗，在回鄉途中，看到螳螂斗鳥，由此得到啟發。他回家後苦心鑽研，取螳螂的活動特點，集十八家拳法的精華，編創出「崩補」和「八肘」兩套拳，並取名「螳螂十八湊」。

9. 什麼是梅花螳螂拳

梅花螳螂拳為山東威海都蓮茹所傳，以後傳至東北及南方和全國各地，其拳偏剛，故有人稱為」硬螳螂」。身法要求：擰腰坐胯，意形並重，內外兼修。步型有馬步、弓步、虛步、丁步、蹋步、路虎步、玉環步。歌訣：「騎馬登山吞托式，御敵跨虎姿。」稱為「螳螂八勢」，為梅花螳螂拳之基本功。

梅花螳螂拳套路很多，有牧童指路、白猿偷桃、崩步、攔截、梅花螳螂翻車、勾法、螳螂撲蟬、螳螂展翅、螳螂行、八肘等；器械有螳螂刀、槍、劍、棍等。

其手法有掌、勾、爪、拳、指5種。手法概括有12個字，即提拿封閉、粘黏幫貼、來叫順送，動作靈活多變，非常機警，進退自如，神形具備。爆發力及寸勁最多。

梅花螳螂拳各種勁法齊全，腿法與腳法有彈蹬掃掛、抄踹擺踢，以及反尖腳、斧刃腳和撩腳、杵腳、扣心腳等。

尤其突出肘法，套路就有「四套八肘」，其肘法有黏肘、疊肘、墩肘、拐肘。頂肘、轉肘、撲肘、朝天肘、掀肘等何止八肘，只不過叫八肘而已。

螳螂拳之小臂由肘到小臂尺骨及臂之頂端部位，在技擊手法上皆稱為「肘」，這樣肘法就更多了，如臂肘、彌肘皆是。

譜上說：「全身十二捶，閃賺雙手扣」。其十二捶是：「頭腳手肘肩膀膝胸背腹臀心」，扣者如紐扣之扣。故又有「采衣人扣」之說。真可謂全身是打，無處不打。

10. 梅花螳螂拳的師承發展

李崑山 萊陽三山之一
王玉山 萊陽三山之一 趙珠是此拳的第二代繼承人。他是山東省萊陽縣趙家疃人，從小攻文習武，才華橫溢，武技超人。明末文科會試得中進士，被放到陝西省淳化縣任縣令。其妹嫁王郎為妻，因系至親，王郎把螳螂拳傳授給趙珠。當時，社會上武風敗壞，王郎不滿於世，決心不再傳人，趙珠把此拳帶回了萊陽，從此，螳螂拳在陝西淳化一帶滅跡。後來，趙珠又汲取了「崩補」、「八肘」和其他拳種的精華加以變化，遵循著螳螂拳的勁路特點，編創了「亂截」。亂截之名就是「截取」他拳之招的意思。後人稱它為「亂接」或「攔接」，是不準確的。
螳螂拳自趙珠後盛行於山東省萊陽縣。萊陽縣的李秉霄、梁學香、姜化龍，以及近代的李崑山、王玉山、崔壽山等，都是螳螂拳的傳繼人。尤其是後三位，功精藝純，名揚天下，是武壇上著名的萊陽「三山」。
1933年，萊陽縣續寫縣志，曾找當時的萊陽縣國術館館長李崑山了解螳螂拳的師承關系，不巧，李到青島去了，無奈，找到他的大徒弟李淑栽，李淑栽把趙珠和李秉霄說顛倒了，因此，現有的縣志記載李秉霄為趙珠的師傅，這給後人留下了一個錯誤的依據。縣志還把「梁學香」寫成了「梁夢香」，也是不對的。 第三代傳人李秉霄是山東省萊陽縣小赤山一帶人。他從小習醫，醫術高深，醫德高尚，給貧窮者看病分文不取。一年深秋，有一盜賊高成在野外病危，秉霄把他救到家中，親自配葯醫治。高成病癒後為了報恩，在他家住了一年，將自己的武技傳給了秉霄，從此，秉霄踏進了武行之門。至於高成所授屬哪家功夫，史無記載。
明朝滅亡，趙珠回到原籍，李秉霄棄醫習武，拜他為師。趙珠見李品德高尚，便苦心傳授，使秉霄成為一代螳螂拳大師。李秉霄晚年又擇取「崩補」、「八肘」、「亂截」和高成所授技藝中的要招，博採眾藝之長，編創了「摘要」。「摘要」成了螳螂拳的精華，過去歷代拳師不輕易傳授予人。 姜化龍是山東省萊陽縣黃金溝村人。他原先練過地功拳，比武敗在他人手下，深感武功不足，後來拜梁學香為師，苦練螳螂拳，藝成後，他到煙台教拳。當時，同縣趙格庄的宋子德住在煙台，是煙台有權勢的人物，因排行老二，人稱宋二爺。宋二爺好武，拜在姜化龍門下學藝，萊陽縣還有一位羅漢拳和地功拳名師李仲祥（字丹伯），也在煙台教拳。這三人同是武林名手，通過交往，拜為結義兄弟，李仲祥為長，姜化龍次之，宋子德為三。三人親如手足。姜化龍傳藝於宋子德，毫不保留；李仲祥和姜化龍互相交流，取長補短。姜化龍把李種祥的「翻車」、「一肘遮半身」「轆轆錘」等幾十個要招，都融進了螳螂拳之中。他又遵循著螳螂拳的特點和勁路，創編了一套「地功拳」，這就是後人所說的螳螂門中的「地功」。這一時期螳螂拳的內容和招法已達到了最高價段。姜化龍在煙台住了八年，見宋子德功滿藝成，便辭別了李、宋二人，回到原籍。
當時，煙台還有一位著名武師紀春亭。他甚愛螳螂拳，棄本門之藝，拜宋子德為師。宋子德用六個月把螳螂拳傳給了他。後來，宋子德也回到了原籍。 螳螂拳為明末清初膠東人王朗所創，距今已有三百多年歷史。相傳，王朗祖師察螳螂捕蟬之動靜，取其神態，賦其陰陽，剛柔虛實之理，施以上下、左右、前後、進退之法，演古傳十八家手法於一體而創螳螂拳法。
在螳螂門古老拳譜《可使有勇》（梁學香著於道光年間）中記載為「昔者王朗老師，作為分身八肘，亂接、秘手，但論虛實剛柔，其妙無敵」。在《螳螂拳譜十八家拳祖姓名》中提到「王朗的螳螂總敵」。也就是說在道光年間，所知道的螳螂門祖師，就為王朗。
螳螂拳從萊陽傳出後，由姜化龍、宋子德、崔壽山、王玉山先生於清末民初先後到煙台、青島傳授嫡派螳螂拳，傳授螳螂拳的國術館遍布膠東，由於習練者眾多，逐漸形成了現今煙台螳螂門的三枝四派，分別是：萊陽三山一脈的太極螳螂，煙台郝家的太極梅花螳螂，煙台林景山一系的七星螳螂，龍口、招遠林世春一脈的六合螳螂等。1983年，在國家體委進行的「全國武術遺產搶救、挖掘、整理」工作中，萊陽民間拳師劉希雲先生把祖傳的「螳螂拳譜」獻給國家，並獲「雄獅獎」。同時，名震天下的「三山」之一王玉山先生之子王元亮先生被確定為嫡派螳螂拳傳人，並在萊陽收徒授拳。在此契機下，萊陽的武術運動，盛行一時。現在在萊陽習練螳螂拳的拳師大都是是王元亮先生的徒弟。另外，在全國各地乃至世界許多國家都有螳螂拳的拳法在流傳，據考證均與萊陽螳螂拳有極深的淵源。 此拳據傳發源於明末清初年間（也有南北朝梁武帝時一說），一名叫王郎的武術家訪友比武失敗後，一次偶然機會看到螳螂捕蟬靈巧而又激烈的情形，有所啟發，然後他捕捉了許多螳螂，經常地戲斗，觀察研究螳螂的每一細小神態動作。在精神方面他吸取了螳螂的意念高度集中、剛毅機智的氣概；手法上吸取了它巧妙運用兩個前臂進行勾、摟、卦、劈等動作是所表現出的快速靈巧；身法上吸取了它腰身的仰、俯、擰、旋的靈活多變；步法上吸取了它的踏實、穩固以及前後左右閃展騰挪的突躍等。他編制了一些巧妙的拳術攻防組合進行苦練，再度訪友比武連連獲勝。王郎在訪友習武過程中又不斷的總結經驗，虛心學習，取長補短，豐富和改進已取得的成果，從而創立了初期的螳螂拳。
明末清初時，山東有王郎者（有稱王朗者）到少林寺學藝，藝成後與韓通斗，斗敗及於樹下休息，苦思破敵之法。見一螳螂緣樹而下，乃以劃草戲之。螳螂則以一刀勾一刀打，轉變有度，閃轉靈活，乃攜螳螂回寺，終日試之，而研究出勾摟刁采等螳螂手法。一日在樹下練習時，有一猿猴取其衣，乃追猿猴而不得近其身，追逐很久，猿猴才棄其衣而去，王郎思之良久，摹仿猿猴之足跡，變換之角度，而研究出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。不久，即有人寫出拳譜。第一篇為「十八羅漢短打序」，其中說：短打者，少林福居禪師所著也，注釋詳確，義理精通…。並有「短打要論」，「八打八不打」，「八剛十二條」、「長拳即短打，短打要長拳」等等。練螳螂拳者「以此為總譜，或稱為老譜」。可見當時螳螂拳只有一種。以後一傳再傳，逐漸演變，遂分為三大派了。 螳螂拳是一種模仿螳螂動作演變而來的漢族傳統拳術，在山東膠東地區廣為流傳，是漢族武術優秀拳種之一，被列為全國武術表演比賽項目。以棲霞、海陽、萊陽為代表的膠東廣大地區為螳螂拳的主要傳承地，現已推廣至全國10多個省市及世界20多個國家和地區。
螳螂拳產生於明末清初，相傳由明末清初王郎（山東棲霞人於七）所創。十九世紀中期，棲霞的螳螂拳進入興盛期，出現了米卓福、米華彩、米華國、孫英、孫忠民、楊學海、楊學珍、楊學武、楊振寶、楊德常、鄒良等一批螳螂拳高手。由棲霞筐里人戰德所創的小架螳螂拳，傳人有張洪錫、衣壽春、單金生等。八步螳螂拳源於棲霞，並從棲霞傳入台灣及世界各地，衛笑堂、衛延義兄弟是重要傳承人。
到上世紀二十年代，棲霞螳螂拳已非常普及，傳播村莊達54個，拳房屋遍及城鄉，習練者達數千人之眾。解放後，螳螂拳的發展趨於低潮，到上世紀八十年代，傳習活動又進入一個活躍期，進入九十年代，再次走入低谷。目前，已成立螳螂拳協會，習練者達到百人之多。
螳螂拳在它產生的數百年裡，經過歷代武術家的總結提煉、創新發展，逐漸形成了特色鮮明、長短兼備、剛柔相濟、勇猛快速、實用性強的獨特風格，主要有太極螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂、小架螳螂等流派。其中太極螳螂拳、梅花螳螂、小架螳螂在棲霞比較流行。
螳螂拳是一種有著有鮮明的技擊特點，實戰威力強，強身健體，祛病延年的體育運動項目，對其進行保護具有著重要的現實意義。
螳螂拳在王郎始創時期，只是一個雛形，也不分什麼流派，經過數百年的演變，直到清末民初，螳螂拳呈現出蓬勃繁榮的景象，習練者遍布膠東各地，聲名越來越響，從而衍生出膠東螳螂門十多個門派，其中，主要有六大流派：太極螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳、小架螳螂拳、八步螳螂拳。而在棲霞一帶則以太極螳螂拳、梅花螳螂拳為主，小架螳螂拳和八步螳螂拳則是唯棲霞所獨有，實用性強、威懾力大的特殊拳種。 明末清初陝西省淳化縣王郎（即王文成）初練少林功夫，當看到螳螂斗蟬中得到啟發，回家後苦心鑽研，取蛙辮活動的特點，吸十八家拳法的精華，編創出「崩補」和「八肘」兩套學，並取名「螳螂十八湊」。
王郎善於吸取別家的長處彌補自己的不足，他把「太極拳」、「通背拳」、「狸拳」等的精華，融進「螳螂十八湊」。使它在技擊手法、功路和發勁上不斷改進。因此，他活動起來陰陽分叫，上、下肢時時轉動劃弧，還具太極拳的特點。上肢上下轉動，四面環繞，手的招式象朵朵「梅花」，發勁時「張如弓」，發勁結束和靜止時「縮如球」，兼有蛻簿活動之長，所以後來又改名為「太極梅花螳螂拳」，後人也稱為「太極梅花」，也有人簡稱為「梅花螳螂」，實際上都是指的同一種拳術。 明末，山東省萊陽縣趙家瞳人士趙珠，從小攻文習武。文才橫溢，武技超人，文科會試得中進士，被放到陝西省溶化縣任縣令。其妹嫁王郎為妻。王郎見趙珠從小攻文習武，出類拔萃，便把螳螂拳傳授給他。當時，社會上武風敗壞，王郎不滿於世，決心不再傳人。無奈，趙珠就將拳術帶回了萊陽老家。從此螳蜘拳在陝西淳化縣一帶滅跡。後來，趙珠又吸取了「崩補」和「八肘」及其它拳種的精華加以變化，遵循著螳螂拳的勁路特點，編創了「亂截」。亂截之名就是從「截」取他拳之招而得（後人稱他為「亂接「或「攔接」是不正確的）。
一年深秋，有一盜賊高成病危在山東萊陽縣小赤山一借野外。李秉霄把高成救到家中。李秉霄以從小習醫的高深醫術，親自配葯醫治。高成病癒後為了報恩，在李家住了一年，將自己的武技傳給了秉霄（高成學的哪家功夫，已無記載）。從此，李秉霄也踏入了武行之門。
明朝滅亡，趙珠回原籍。李秉宵也棄醫習武，拜趙珠為師。趙珠見他品德高尚，便苦心傳授，使秉霄成為一代螳螂拳大師。李秉霄晚年又摘取了「崩補」、「八肘」、「亂截」和高成授給他技藝中的要招，博採眾藝之長，編創了「摘要」。「摘要」成了螳螂的精華，過去歷代拳師是不輕易傳授給他人的。
外國人也學螳螂拳李秉霄家，有一放牛娃是海陽縣榆山夼村人的梁學香。他長大以後給李家看樹林，成了李家的忠實長工。他從小聰明好學，李秉宵夜間練功，他就夜夜在身邊伺候，並暗暗偷學了技法；李睡了之後，他再偷偷去練，經常通宵達旦。李秉霄發現了很受感動，收他為徒，親授其藝。後來，梁學香也成一代螳螂拳宗師。這期間，山東萊陽縣黃金溝人姜化龍，使用地功拳，比武敗在他人手下，深感藝功不足．他得知梁學香武藝高超後，拜其為師，苦練螳螂拳，藝成後到煙台教拳。當時，同縣趙格庄的宋子德住在煙台，是煙台很有權勢的人物，因排行老二，人稱他宋二爺。宋二爺好武，慕名拜姜化龍門下學藝。萊陽縣由格庄還有一位羅漢拳和地功拳名師李丹伯（字仲祥），也在煙台教拳。這二個人同是武林名手，通過交往。拜為結義弟兄兄，李丹伯為長，姜化龍為次，宋子德為三，以後三人親如手足。姜化龍傳藝於宋子德，毫無保留；李丹伯和姜化龍互相交流，取長補短。如姜化龍「摘要」中的「翻車」、「一肋遮半身」、「轆轤錘」等幾十個招法，都是吸取了李丹伯的要招，他又單獨創編了一套「地功拳「，後人稱為「第七段摘要」。這時，螳螂拳學的內容和招法也走上了最高階段。姜化龍在煙台共住了八年，他見宋子德功滿藝成，便辭別了李、宋二人，回到了原籍。姜化龍回鄉後便設場教學。李丹伯的侄兒李坤山拜姜化龍為師。宋子德回鄉後也設場教拳。萊陽縣崔疃的王玉山和諸陸村的崔壽山，先後也都拜在宋子德門下。以後，姜化龍和宋子德台場同教。李、王、崔在二位嚴師的指導下，完整地把螳螂繼承下來，苦
練十餘年，功達爐火純青。三人為了取人之長，又到處訪友，都從未遇到過敵手。李坤山從小喜愛大槍，曾練過「獅子個不離母」。此槍法沒有套路，只是些實戰的單槍法。後來，他把螳螂拳的特點融到了此槍之中，使此槍神出鬼沒，在搏鬥中能點得對方「指頭紅」。即朝對方前額正中一刺，讓他微微出血而不傷著；能招對方的扣子全部挑下而不被發覺。1933年全國舉行擂台賽，明令……「打死無淪，發靈樞歸返原籍」，藝弱者不敢登台。李坤山和王玉山都參加了比賽。李坤山使用了「鳳凰三點頭」、「紅娘子叫門」和「底漏槍」等槍法，奪得了大槍的冠軍，拿到金盾。南京和一些外地報紙登載：「……李坤山的大拾使人眼花繚亂，躲閃不及，真神槍也。」設擂台考贈他一塊金牌匾，為蔣介石所親書，上寫「一支幹戈震東洋，半世英雄傳大槍」。王玉山的鐵拳如暴風驟雨，他用「一肘遮半身」、「翻車」、「轆轤錘」等招法，打得對方無法招架、躲閃，幾局過後亦大獲全勝。從此，萊陽的李坤山、王玉山、崔壽山，「三山」成名全國，名揚天下。萊陽的螳螂拳也興盛一世。螳螂拳傳到李坤山、王玉山、崔壽山等人，已是第六代、第七代了。他們和他們的徒弟都出了不少高手。