⑴ 狼 蒲松齡 教案
清除路障】
1.點擊字詞
(1)生字
屠（tú） 綴（zhuì） 窘（jiǒng） 眈（dān）
瞑（míng） 薪（xīn） 隧（suì） 苫（shàn）
蔽（bì） 弛（chí） 寐（mèi) 尻（kāo）
黠（xiá） 詐（zhà）
(2)多音字
①中 zhōng 擔中
zhòng 中彈
②少 shǎo 少時
shào 年少
③露 lù 露水
lōu 止露尻尾
④幾 jǐ 幾何
jī 幾乎
(3)釋詞
實詞意義
綴行甚遠：緊跟著走了很遠。綴，原意是連結，文中的意思是緊跟。
並驅如故：像原來一樣一起追趕。
顧：看到。
苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。
奔 倚 ：奔過去倚靠。
眈眈相向：瞪眼朝著屠戶。耽耽，注視的樣子。
意 暇 甚：神情很悠閑。
意將隧入：想要鑽過去。
假 寐 ：原意是不脫衣服小睡，這里是假裝睡覺的意思。
變 詐 ：作假、欺騙。
虛詞用法
①而
連詞，表轉折。但，可是。例：而兩狼之並驅如故。
②其
代詞，文中指代柴草堆。例：屠乃奔倚其下。
③以
連詞，表目的，可譯為「來」。例：意將隧入以攻其後也。
介詞，在。例：蓋以誘敵。
④之
代詞。例：又數刀斃之。（代狼）
助詞，的。例：禽獸之變詐幾何哉？
助詞，取消句子獨立性，可不譯。例：而兩狼之並驅如故。
助詞，調節音節，沒有實在意義。例：久之，目似瞑，意暇甚。
詞類活用
①恐前後受其敵。（敵：原是名詞，現作動詞，譯為「攻擊」。）
②狼不敢前。（前：原是方位名詞，現為動詞，譯為「上前」。）
③一狼洞其中。（洞：原是名詞，現作動詞，譯為「打洞」。）
④意將隧入以攻其後也。（隧：原是名詞，現作副詞，譯為「從所打隧洞」。）
⑤其一犬坐於前。（犬：原是名詞，現作狀語，譯為「像狗那樣」。）
2.會晤作者
蒲松齡（1864-1715），字留仙、劍臣，別號柳泉居士，山東淄川（今淄博市）人，清代文學家。出身於書香門第，從小熱衷於功名，十九歲時接連考取縣、府、道的第一名，名震一時，但後來屢試不第，直到七十一歲時才做了貢生。他一生窮困潦倒，使其有機會接近勞動人民。《聊齋志異》是他的代表作，共收集了短篇小說四百九十一篇，是他一生心血的結晶，也是他文學創作的最高成就。「聊齋」是他書屋的名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。
【快樂旅途】
1.句段擷萃
(1)省略句
①顧野有麥場。（謂語「顧」前省略主語「屠」。）
②一狼仍從。（謂語「從」後面省略了賓語「之」，指代屠戶。）
③一狼洞其中。（省略了介詞。「洞其中」即「洞於其中」。）
④一屠；一狼。（數詞後省略量詞是文言語法的特點之一。）
(2)句段品味
①綴行甚遠……一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
品味：狼遇到擔有剩骨的屠戶，貪心地「綴行甚遠」，搶吃骨頭時貪得無厭，「後狼止而前狼又至」；骨頭吃完了，仍然跟在屠戶的後面「並驅如故」。這些詞句充分表明了狼的貪婪與凶惡。
②一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚……意將遂入以攻其後也。
品味：狼又是非常狡詐的。當屠戶由妥協退讓轉入防禦斗爭時，兩狼配合，一明一暗地「誘敵」：一狼「犬坐於前」，「目似瞑，意暇甚」，用「假寐」來蒙騙屠戶；一狼假裝「徑去」，暗中從積薪後打洞，「意將隧入以攻其後」。真是狡猾到了極點!
③屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
品味：屠戶的「奔倚」「弛擔」「持刀」與狼的「眈眈相向」，描繪出了兩者之間的相持階段，表現了屠戶認識提高的過程和狼的不甘罷休。
④少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
品味：這一部分寫了兩個場面，分別寫屠戶怎樣殺死第一隻狼和第二隻狼。當屠戶自衛防禦時，兩只狼互相配合，企圖用假象來欺騙屠戶，達到「攻其後」的目的。但是屠戶沒有受騙，也抓住惡狼假寐這一有利時機，「暴起」殺了第一隻狼。屠戶「轉視積薪後」，發現第二隻狼正在打洞，立即「自後斷其股」，又殺死了第二隻狼。一個高潮接著一個高潮，讓故事在兩只狼全被擊斃的高潮中結束。這樣既寫出了狼的狡詐，又暴露了狼的愚蠢。而屠戶當機立斷的「暴起」，敢於斗爭的「刀劈」，表現出他的勇敢機警與果斷抉擇。
⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
品味：文章結尾的議論，是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，又是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。狼雖然貪婪凶惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢的人面前，終究難逃死亡的命運。結尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。
2.課文全解
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。〔一個屠戶傍晚回家，擔子裡面的肉賣完了，只有剩下的骨頭。止，通「只」，只有。〕途中兩狼，綴行甚遠。〔半路上，有兩只狼緊跟著他走了很遠。綴，這里指緊跟、跟隨。〕
〔點評〕本段寫屠戶遇狼。交待了時間、地點、人物和事件。這是故事的開端。「晚歸」，說明路上行人稀少，正是惡狼出沒之時。「止有剩骨」說明擔中的「剩骨」不足以飽狼。「途中」點出故事發生的地點，暗示屠戶孤立無援。「一屠」遇「兩狼」，力量對比懸殊。「綴行甚遠」，預示狼的惡意和貪婪。作者一開始就突出了矛盾的尖銳性，創造了緊張的氛圍，扣人心弦。從而為下文設置了懸念，並為情節發展提供了線索。
屠懼，投以骨。〔屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。投以骨，即「投之以骨」，也就是「以骨投之」，把骨頭投扔給狼。〕一狼得骨止。一狼仍從。〔一隻狼得到骨頭停了下來，另一隻狼仍然跟著。從，跟從。〕復投之，後狼止而前狼又至。〔屠戶又朝狼扔骨頭，後得到骨頭的那隻雖然停了下來，但先前得到骨頭的那隻狼又趕到了。〕骨已盡矣，而兩狼之並驅如敵。〔骨頭已經扔完了，但是兩只狼仍然像原來一樣一起追趕。並，一起。故，舊、原來。〕
〔點評〕本段寫屠戶懼狼，表現屠戶的遷就退讓和狼的凶惡貪婪。這是故事的發展。「懼」說明屠戶對狼的本性缺乏認識。「投」「復投」，說明他對狼抱有幻想，一再妥協退讓，結果失敗。「並驅如故」說明了狼的貪婪無厭。情節發展到這兒更增添了緊張的氣氛，屠戶的性命依然危險。
屠大窘，恐前後受其敵。〔屠戶非常窘迫，害怕前面後面受到狼的攻擊。窘（jiǒng），無路可走的境地。這里指危急。敵，敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。〕顧野有麥場，場主職薪其中，苫蔽成丘。〔他回頭看見野地里有個麥場，麥場的主人把柴禾堆積在麥場當中，並用草苫禾堆覆蓋成小山似的。顧，回頭看，這里指往旁邊看。積薪，堆積的柴草。苫（shàn），蓋上。〕屠乃奔倚其下，馳擔持刀。〔屠戶就跑過去，背靠在柴堆的下面，放下擔子拿著刀。乃，於是、就。弛（chí），放鬆，這里指卸下。〕狼不敢前，眈眈相向。〔狼不敢上前，瞪著眼睛對著屠戶。眈眈（dān dān），注視的樣子。〕
〔點評〕本段寫屠戶御狼，表現屠戶的果斷抉擇和狼的不甘罷休。這是故事的進一步發展。「大窘」「恐」寫出了屠戶的緊張急迫，在走投無路的形勢下，只好採取御故措施。「顧」「奔倚」「馳擔持刀」一系列的動作，寫出屠戶的當機立斷，迅速佔領有利地勢，說明屠戶已經認識到狼的兇殘的本性，做好與狼搏鬥的准備。「狼不敢前」「眈眈相向」，屠戶和狼之間的沖突已到了劍拔弩張的時刻，情節更加扣人心弦。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。〔過了一會兒，一隻狼徑直離開，其中一隻狼像狗一樣蹲在屠戶面前。少（shǎo）時，一會兒。犬，像狗似的。〕久之，目似瞑，意暇甚。〔過了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。久，很久；之，沒有實在意義。瞑（míng），閉眼。暇（xiá），空閑。〕屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。〔屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又砍幾刀殺死了狼。暴，突然。斃，殺死。〕方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。〔屠戶正想走開，轉身看看柴草堆後面，發現一隻狼正在柴草堆中打洞，打算鑽洞進去，以便從背後攻擊屠戶。洞，打洞。其，指柴堆。隧，從隧道的意思。〕身已半入，止露尻尾。〔狼的身體已經進去了一半，只露出屁股和尾巴。尻（kāo），屁股。〕屠自後斷其股，亦斃之。〔屠戶人後面砍斷它的大腿，也殺死了它。股，大腿。〕乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。〔屠戶於是明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘騙對手。寐（mèi），睡覺。蓋，原來。〕
〔點評〕本段寫屠戶殺狼，表現屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險。這是故事的高潮和結局。「一狼徑去」，另有圖謀；「犬坐於前」，牽制屠戶，更見出狼的狡詐。「目似瞑，意暇甚」，演得逼真，氣氛似有所緩和。「暴起」「刀劈」「斃之」，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立思敢於斗爭，取得了一半的勝利。到這兒並未讓人鬆口氣。「轉視積薪後」說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。「一狼洞其中」終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，「乃悟」說明斗爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。
到此是文章的第一部分，交待了故事的全過程。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。〔狼也夠狡猾了，但是一會兒兩只狼都死了，禽獸的欺騙手段有多少呢？只是給人們增加笑料罷了。黠（xiá），狡猾。頃刻，一會兒。變詐，作假、欺騙。幾何，多少。止，只。〕
〔點評〕這是作用發表的評論，畫龍點睛，揭示故事的主題。盡管狼很狡猾，但是與人鬥智，只不過增加笑料罷了。
3.主題尋訪
本文是一篇文言短篇小說，選自《聊齋志異》中《狼三則》的第二則。寫一個屠戶歸途遇狼，起初畏懼退讓，後來奮起搏鬥，終於擊斃兩狼的故事，贊揚了屠戶的機智勇敢，揭示了狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性，並告訴我們，狼無論多麼狡詐也不是人的對手，終歸會被人的勇敢智慧所戰勝。
4.結構覽勝
情 節 屠戶(一) 狼(兩) 順序線索
遇狼(開端)(第1段) 晚歸(危險) 綴行(兇狠) 按事物發展為順序線索
懼狼(發展)(第2段) 懼、投骨、復投（遷就 ） 止，從，至，並驅如故（貪婪）
御狼、殺狼
（高潮、結局）
（3、4段） 窘、恐、顧（慌張）
奔、倚（招架）
馳、持（防衛）
一狼：去，犬，假寐
一狼：洞，隧，攻後（狡猾）
議狼（第5段） 狼黠——兩斃——增笑（總結、評贊）
5.特色探幽
（1）情節緊張曲折，波瀾層迭，引人入勝。按「遇狼—懼狼—御狼—殺狼」的順序記敘，一開始就造成了強烈的懸念，扣人心弦：一人遇兩狼，天晚力薄。
殺狼部分是故事的高潮，行動果斷有力。「轉視」使「狼」的陰謀破產，屠戶取得徹底勝利。
（2）語言簡練、傳神，富有表現力。
這從前邊句段品味用可以真切體會到。
【放眼四望】
《聊齋志異》中《狼三則》其餘兩則
其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；及走，（狼）又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而（明）早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直（價值）十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。
其三
一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠烏能作此謀也！
讀後思考：《狼三則（其一）》是說狼被屠良像釣魚一樣鉤了起來；《狼三則（其三）》則說獵人像殺豬時吹豬一樣把狼活活脹死。從這兩則故事中，你又得到了什麼啟事呢？
【收獲盤點】
一、基礎知識
1.《聊齋志異》是一部 ，作者是___ 朝的_____ 。
2.給下列加點字注音。
①綴（ ）行甚遠 ②屠大窘（ ） ③眈眈（ ）相向
④目似瞑（ ） ⑤狼亦黠（ ）矣
3.解釋下列句中加點的詞。
①兩狼之並驅如故
②一狼徑去
③意暇甚
④恐前後受其敵 ⑤屠自後斷其股
4.用「/」標示下列句中的語言的語音停頓。
例：後狼止/而前狼/又至
①場 主 積 薪 其 中
②其 一 犬 坐 於 前
二、閱讀理解
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
5．解釋下列句子中加點的詞。
①其一犬坐於前。 （ ） ②屠暴起。 （ ）
③一狼洞其中。（ ） ④屠自後斷其股。（ ）
6.比較古今詞義：
①一狼徑去。古義： 今義：
②禽獸之變詐幾何哉？古義： 今義：
7．文章最後一段文字從表達上看與前面有什麼不同？它在全文起什麼作用？
8．找出文中寫屠戶迅速搶佔有利地形、保衛自己的五個動詞。
9．請你談談對本文的寓義的理解。
三、寫作能力
本文語簡神厚，僅二百餘字，卻有敘有議地講述了一個情節曲折引人入勝的故事。你能把自己的聯想和想像加進去，使故事情節 更豐滿嗎？試試看！動筆寫下來再講給別人聽。
【參考答案】
一、1.文言文短篇小說集 清 蒲松齡
2.①zhuì ②jiǒng ③dāng ④míng ⑤xiá
3.①一起；舊、原來 ②離開 ③空閑、修閑 ④脅迫、攻擊 ⑤大腿
4.①場主/積薪/其中 ②其一/犬坐/於前
二、5．①像狗一樣 ②突然 ③打洞 ④大腿
6．①離開 到……地方 ②有多少 指一門學科。
7．議論，收束全文。
8．「顧」「奔」「倚」「弛」「持」
9．說明狼無論多麼狡詐也不是人的對手，終歸會被人的勇敢智慧所戰勝。
三、略
蒲松齡（1640-1715）清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博市）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲盤原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟著父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人旋閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一貼焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年(1670)至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中唯一的一次遠游。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫葯等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
在清初，象蒲松齡這樣出身的士人，進身之途唯在科舉。科場的失敗使他悲憤萬分：「天孫老矣，顛倒了天下幾多傑士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顧影自悲，可憐骯臟骨銷磨如此！……數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里。」（〔大江東去〕《寄王如水》）蒲松齡未能攀緣科舉出仕，一生都在農村過著清寒的生活。他的思想中固然存在著熱衷功名的庸俗的一面，但也有「足跡不踐公門」的傲視權貴的一面。在艱難時世中，他逐漸認識到像他這樣出身的人難有出頭之日，「仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達於聖明」（《與韓刺史樾依書》）。他把滿腔憤氣寄託在《聊齋志異》的創作中。此書創作從他年輕時就開始了，康熙十八年(1679)作《聊齋自志》，可知那時這部文言短篇小說集已初具規模，一直到暮年方才成書，「集腑為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄託如此，亦足悲矣！」（《聊齋自志》）這部小說集熔鑄著蒲松齡一生的心血。蒲松齡的創作，還有通俗俚曲14種，計有《牆頭記》、《姑婦曲》、《慈悲曲》、《翻魘殃》、《寒森曲》、《蓬萊宴》、《俊夜叉》、《窮漢詞》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增補幸雲曲》等。這些俚曲用了山東淄川地區的方言，具有濃厚的地方色彩，它們從不同角度揭露了社會的黑暗和人間的不平，在人生態度和創作思想上與《聊齋志異》是相通的。蒲松齡的著作，小說和俚曲之外，還有《聊齋文集》、《聊齋詩集》和關於農業、醫葯的通俗讀物《農桑經》
⑵ 七年級課文〈狼〉的教案 完整
第一種
教學目的
1.掌握生字生詞。
2.學習記敘的順序和結構。
3.理解文章的內容和中心意思。
教學設想
學生剛剛接觸文言文，課堂教學的每一個環節都必須知識引路。教師要清醒地認識文言文閱讀的一般規律，從整體到局部，從熟讀到理解，從語言形式到思想內容，一步一步地引導學生自己進入學習的領域，從自己的學習實踐中逐步掌握文言文閱讀的基本方法。
本文篇幅較短，內容並不難懂，但字詞、句式難點很多，語言障礙較大，故教學時重點應放在字詞句的串講上。但字詞句的解決一點也不能離開語言環境，要從上下文意中去掌握字詞的含義。
本文可用兩課時進行教學。第一課時初步解決生字生詞，以熟悉課文為主；第二課時掌握文章的結構形式和思想內容。教學方法仍以學生的活動為本，教師只能處在引導、點撥的地位。
第一課時
教學要點
1.朗讀課文熟悉課文。
2.參看註解，理解生字生詞。
3.復述故事大意。
教學過程
1.知識導入。
(1)學習文言文和學習現代文不同的地方有兩點：一點是由於社會生活的變遷，造成內容的差距、認識的困難；一點是由於語言的演變，造成文字的差異、理解的障礙。這兩點又以語言障礙為主。
(2)文言文的語言障礙主要在詞和句上，有很多詞和句在意義和用法上都和現代文不同，學習時要特別注意這些不同的詞句。
(3)文言文閱讀的方法最重要的是熟讀。開始時參看註解，會認會讀；然後就要朗讀，讀得琅琅上口、滾瓜爛熟才便於理解。
(4)今天學習課文《狼》，就要按照上述的認識和方法來安排教學活動。
2.關於課文。
這篇課文的有關知識要記住這樣幾點：
①出處。本文節選自《聊齋志異》。
②作者。蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東人，是我國著名的文學家。他自幼勤學、聰敏，但一生考場不利，自學成才，在家鄉設館教書，創作了許多鬼怪故事，後來匯編成書，就是《聊齋志異》。
③《聊齋志異》是我國著名的文學作品，是短篇小說集。作者通過談狐說鬼，諷刺當時社會的黑暗、官場的腐敗、科舉制度的腐朽。作品的藝術成就很高，具有現實意義，故事曲折離奇，人物形象鮮明生動。很多篇目已改編成電影電視，為大家所熟悉。
這一部分主要由教師講授。
3.認讀課文。
(1)教師布置學生自讀課文。要求參看註解，劃出生字生詞；試通文句，弄清內容大意；
小聲默讀一遍。
(2)學生發問。
除註解以外，文中還有不懂的字詞，要求學生當場發問，教師當堂解決。
4.朗讀課文。
第一遍：要求讀音準確。
第二遍：要求大體順暢。
第三遍：要求讀出語氣。
每一遍，教師均有講評。
5.默讀課文，准備復述。
教師給三五分鍾讓學生再默讀識記，要求能大體復述故事情節。
6.復述課文。
找三個學生復述，每一次復述都有不同的要求，教師要作出講評。
第一次，找中間程度的學生，讓他看著課文復述，實際上是對著課文口頭翻譯，大體譯對即可。
第二次，找中間偏上學生，要求對著課文較為准確地翻譯。
第三次，找上等程度學生，背著課文復述，要求不遺漏主要情節。
7.掌握生字詞。
在這三次復述過程中，其他學生主要熟悉古今不同意義的字詞。教師隨訂正隨理出掌握的主要詞語。
擬挑出常用的、比較容易掌握的單音詞，隨講隨寫黑板，讓學生筆記，以便復習掌握。
常用字詞：
懼：恐懼。 從：跟隨。 故：原來（一樣）。 驅：追趕。
窘：困窘。 恐：恐怕。 顧：看到。 瞑：閉眼。 暴： 突然。
斃：殺死。 股：大腿。 寐：睡覺。 黠：狡猾。
上述的生字生詞要入文作出准確解釋，可讓學生當堂翻譯原句，不要只是單個記詞義。
另有兩個詞用的是引申義，書上有注釋，教師可略加提示，學生懂得文中意思即可，不必深究。這兩個詞是：
綴：原意是連結，文中意是緊跟。
馳：原意是放鬆，文中意是卸下。
其它不論實詞還是虛詞，可不單獨講解，以能理解文意為准。
布置作業
1.按照記敘的順序，看看本文敘述的故事可分成幾個部分，用一個詞（或片語）給每個部分作出概括。
2.用現代語言翻譯最後一個自然段。
3.思考練習一。
4.做練習二、三，答案做在書上。
第二課時
教學要點
1.串講課文。
2.理清順序、掌握結構。 3.正確理解文章中心意思。
教學過程
本課時不單獨檢查作業，將此過程溶入教學的相應環節中。
1.串講課文並理清敘事順序與結構。
(1)本文敘述一個什麼樣的故事？
敘述了屠夫和狼搏鬥的故事。
(2)屠夫和狼的搏鬥有一個過程，按照自然段的順序來串課文，看看作者是怎樣完整地敘述這個故事的。
教師串講，遇到上節課列出的重點詞語可提問學生，歸納時也先提問，後訂正。
先看第1段，交代了時間、地點、人物、事件的開端。我們不妨用兩個字來概括，大家想，哪兩個字合適？－－可用屠夫「遇狼」來概括。
再看第2段，寫屠夫投骨拒狼，而狼仍不罷休，照樣追趕。說明狼很貪，而屠夫呢？如果仍用兩個字概括，可借用文中一個字來組詞，這個字是什麼？－－可用屠夫「懼狼」來概括。
再看第3段，寫屠夫被迫倚在草堆前，持刀而立，准備搏鬥，這寫了屠夫對狼的什麼行為？文中似無可用之字，只能另行考慮。－－可用屠夫「御狼」來概括。
再看第4段，寫屠 夫奮起劈狼，隨後又劈一狼。這一段很清楚－－可用屠夫「殺狼」來概括。
(3)據此，我們可以看出，屠夫遇狼、懼狼、御狼、殺狼是一個完整的過程，這個過程恰好是事物發生、發展和結局的全過程。
那麼，這四個自然段，哪是開端，哪是發展，哪是高潮，哪是結局呢？
關鍵在於高潮和結局都集中在第4段，第3段不是高潮，第2、3段是故事的發展。這點學生是能理解的。可見怎樣劃分高潮和結局，應該以文章本身的情況為准。
(4)文章還有第5段。
先檢查上節課留的作業2，讓學生念自己的譯文，教師訂正並講評。
這最後一段如果也用兩個字概括，與上面組詞形式相同，應是「×狼」呢？
可用「評狼」二字概括。
(5)本文前四段與第5段在表達方式上有什麼不同？
前四段是記敘，第5段是議論；前四段是講故事，第5段是評故事。
(6)本文的整體結構應該怎樣認識？
本文整體上可分兩大部分：
第一部分為敘事，又分四個層次；第二部分為議論。
這一教學環節是本課時的主體部分，包括串講、理順序、明結構。每一個進程均有板書，隨講隨寫。
2.理解中心意思。
(1)本文從整體傾向看，主要寫的是人呢，還是狼？即本文的主體是人，還是狼？
讓學生自由討論，要求自己的觀點必須在文中找到根據。
此處勢必出現分歧意見，可讓雙方爭論，教師不必過早表明傾向。
統一認識如有困難，教師可進一步提問，給予某種暗示。
(2)從全文的表現傾向看，本文究竟是寫「人有狼所沒有的智慧、勇氣和力量。必能戰勝惡狼」呢，還是寫「狼無論怎樣狡詐、欺騙，在勇敢機智的人的面前終究是要失敗的」？
結論：應是後者。
本文的中心線索是屠夫，但表現的主體卻是狼。
根據：
①標題。以「狼」為題，體現出作者的著眼點。
②行文。通過屠夫的種種情態變化來反映狼的貪婪、狡詐。每段描寫均落在狼上。
③結尾。作者直接評論「狼性」及其結局，表明落腳點是在「狼」。
由此可知，屠夫在文中的出現，是作為表現「狼」的對立面，其用意並不僅僅在贊揚屠夫的機智勇敢。
(3)當然，應該認識到，人和狼的搏鬥，矛盾的雙方是不能缺少的。狼畢竟是被人戰勝的；狼的「變詐幾何」，是以人的機智勇敢為條件的。歸納時應將人和狼結合起來認識。
中心意思：本文表明狼無論怎樣貪婪、狡詐，在勇敢機智的人的面前終究是要失敗的。
這一歸納不應是唯一的，允許學生用不同的語言形式概括。
(4)本文中「狼」顯然是個比喻，究竟比喻的是什麼呢？
從《聊齋志異》寫狐仙鬼怪從來都是諷喻社會的黑暗、腐朽勢力的，作者寫這部書主要是「批判現實、表達理想」這一主旨來看，狼顯然諷喻的是當時社會像狼一樣的惡人、惡勢力。這點，學生可以自己去體會，不必深究。
3.詞語與練習。
訂正練習二、三。
練習二：
1、2、3句各是前三個段的尾句，寫的是狼的貪婪兇殘；
4、5、6句集中在第4段，寫的是狼的陰險狡詐。
練習三：
此題放在第二冊較難，不必要求具體確切掌握。可大體講明：
這六個「其」都是代詞。
現代漢語代詞有指示代詞和人稱代詞；代什麼要看上下文。這里主要看上文，即從上文中去尋找相應的人或事物。1句中，代狼：2句中，代麥場；3句中，代柴草堆；4句中，代柴草堆；5句中，代屠戶；6句中，代狼。
布置作業
1.熟讀背誦課文。
2.抄一遍課文。
第二種
一、課型設計：意在創新一種文言文教學的「說讀課」。
二、預習要求
1．理解注釋，熟讀課文，了解作者及課文內容。
2．就課文內容，每人用「……寫出了……」「……表現了……」這樣的句式准備說一句話。
三、教學內容
1．落實字詞 2．朗讀課文 3．品讀文章
四、教學重點： 品讀課文
五、教學環節
(一) 教學鋪墊。
1．導入。
2．搶答：檢查預習。
(二) 一讀：讀准字詞，讀懂詞義，翻譯文章。
1．請同學們齊讀課文，老師聽音。
2．請同學們注意以下字詞的讀音：綴 窘 苫蔽 弛 眈 瞑 隧 黠
3．同學們讀課文、讀注釋。
4．學生向老師自由提問，看還有哪些字詞不認識，哪些字詞的意思弄不懂。
5．教師強調以下字詞。
① 指出用法：止( ) 犬( ) 洞( ) 隧( )
② 理解字意：去( ) 股( ) 蓋( ) 耳( )
③ 理解詞意：少時( ) 頃刻( ) 變詐 ( ) 幾何( )
④ 辨析字意： 目似瞑，意暇甚。 恐前後受其敵。
意將隧入以攻其後也。 蓋以誘敵。
(三) 二讀：讀順句子，理清思路，把握情節。
1．請同學們習讀課文，要求做到不掉字、不換字、不倒字、不多字、不「哽」字。
2．教師教給朗讀的方法——「分層背讀法」。
3．學生進行讀法實踐，理解故事的情節與朗讀停頓的關系。演讀全篇課文。
(四) 三讀：讀美文句，品讀課文。
1．教師再教給一種朗讀的方法——「表現情景法」。《狼》是一篇小說，有扣人心弦的情節，要運用語音的急緩高低來再現小說的情景。
2．學生再進行讀法實踐。朗讀課文，表現課文情景。①讀出輕重。②讀出快慢。③讀出抑揚。也就是讀出情景，讀出語氣。
3．請同學們以「……寫出了……」或「……表現了……」說一句品析課文語言的話。
4．請同學們自找內容，展開想像，就課文某一部分內容進行「添枝加葉」的描敘。教師作適當點撥。
(五) 課堂小結
（六）作業：將此文改編成一篇白話故事，注意環境、神態、動作、心理描寫。千萬不要逐字逐句翻譯課文，要盡量用自己的話來說。
⑶ 初中語文第一課《憶讀書》教案
《憶讀書》教學設計
一、 教學目標
（一）整體感受，把握課文記敘的主要內容。
（二）概括事例，理清記敘的順序。
（三）深入理解讀書好，多讀書，讀好書的意義，聯系生活實際，交流讀書經驗與啟示。
二、 課時安排 2課時
三、 教學過程
第一課時
（一） 活動導引
課前預習。要求如下：
1、 讀准音，在文中圈畫應積累的詞語，查詞典，正音、釋義。
2、 讀順文，能夠流暢、清晰的朗讀課文。
3、 讀懂意，指文章大意，並能夠指出不同時期的不同書本帶給作者的影響。
導入 新課：
詩人徐志摩曾表達過讀書後的不可言說的愉悅：我覺得讀到好的詩的時候，真如聽到絕妙的音樂，五官都受了感動，精神上好像復新了一般。在詩里，似乎每一個字都是有靈魂的，它們在那裡活潑地跳躍著。許多字合起來，就如同一個絕大的音樂會，很和諧地奏著音樂。這種美的感覺，音樂的領會，只有自己在那一瞬間覺得，不能分給旁人的。他指出了讀書給人的愉悅享受、精神熏陶。世紀老人，冰心女士，在回憶自己的讀書經歷時，也為我們總結了可資借鑒的寶貴經驗。
（二） 誦讀活動
1、 同桌或前後桌的兩位同學為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
2、 誦讀要求與策略：
能准確、清晰地讀文，要忘我、深入地體會；指出對方同學朗讀中的失誤與不足。
（三） 正音釋義
笸籮 天罡 地煞 無聊 朦朦朧朧 無病呻吟 不能自已
（四） 思考活動
1、 學生活動與要求
請同學快速瀏覽全文，圈畫出能概括本文主要內容的語句。
2、 教師輔助策略
同桌為一組，交流意見。
（五） 交流活動
1、 關於本文的主要內容
明確：課文通過回憶作者幼時、少時讀書的經歷及多年來讀書的經驗，勉勵青少年讀書好，多讀書，讀好書。
2、 課文緊緊圍繞著讀書好，多讀書，讀好書這一中心內容來組材、選材的，請同學在文中圈畫作者回憶了幼時、少時哪些讀過的書。
明確：在2－10段，有《三國演義》、《聊齋志異》、《水滸傳》、《精忠說岳》、《茶花女遺事》、《紅樓夢》等。
這些內容體現了多讀書這一中心。
3、 作者是按什麼順序來回憶幼時、少時讀書經歷的？在文中圈畫表明順序的詞語。
明確：時間順序。
表時間的詞語：七歲時、同時、到我十一歲時在我十二三歲時。
（六） 課內小結
吾生也有涯，而知也無涯，而人生中從親身經歷獲得的經驗是有限的，這就要求我們通過其他途徑，用別人的、間接的經驗來彌補缺失，豐富心靈，完善自我。
讀書，是人獲得人生經驗的更不竭的源泉。所以，我們要多讀書。
（七） 課外小結
1、 請同學按時間順序，課外小結自己的讀書書目，並能指出每本書的主要優點或對自己的有益影響。
2、 關於對作家冰心的介紹。（可附圖、文）
3、 課外閱讀：選擇自己喜歡的冰心作品，向同學推薦，並附推薦意見。
第二課時
（一） 活動導引
1、 請同學介紹作者冰心及其創作。
2、 導入 課文：正如同學們所了解的，冰心女士在作品中謳歌和頌贊的是壯美的自然、純晶的童心、真摯的母愛。
巴金在談到少年時代和哥哥共讀冰心作品時的感受說：過去我們都是孤寂的孩子，從她的作品那裡我們得到了不少的溫暖和安慰。我們知道了愛星，愛海，而且我們從那些親切而美麗的語句重溫了我們永久失去了的母愛。……現在我不能說是不是那些著作也曾給我加添過一點生活的勇氣，可是甚至在今夜對著一盞油燈，聽著窗外的淅瀝的雨聲，我還能想起我們兄弟從書上抬起頭相對微笑的情景。
具有永恆魅力才是真正的文學作品。冰心女士不竭的創作之源是什麼呢？
（二） 誦讀活動
1、學生活動與要求
請同學速讀課文，圈畫出能表明作者讀書體會的詞語。
2、教師輔助策略
同桌為一組，交流意見並將文中內容進行概括。
（三） 交流活動
1、 在字里行間體現作者讀書體會的詞語
例如：《三國演義》讓作者感到津津有味，好聽極了，還含淚上床，哭了一場；
《水滸傳》讓作者大加欣賞，氣憤填胸；
《紅樓夢》讓作者嘗到'滿紙荒唐言，一把辛酸淚'，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味；
現代優秀的文學作品讓作者心動神移，不能自已；
《茶花女遺事》則讓作者對外國小說有了廣泛的興趣。
以上內容體現了讀書好這一中心。
2、 請同學將本文結合自己上一節課後小結，概括歸納讀書好的體會。
① 書中生動的故事情節和人物形象能激起人的各種情感，讓人獲得多種美的享受。
② 讀書能擴大知識面。
③ 讀書對寫作有很大的幫助。
④ 讀書有助於提高人的品德修養。
3、 作者關於讀好書的體會是什麼？
學生活動與要求
請同學速讀12-13段，圈畫出能表明作者讀書體會的詞語。
明確：書看多了，就會有比較，關鍵在比較：要選那些故事情節精彩、人物形象生動、有真情實感、語言質朴淺顯的作品來讀。
（四） 提高升華
1、 小結全文。
學生活動要求
能夠概括本文主要內容，理清記敘的順序，指出文中總結性的語句。
教師輔助策略
以學生為主體，教師適時引導、及時評價。
2、作者說：我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂！請同學暢談對這句話的理解、體會以及作者的讀書經歷給予自己怎樣的啟示。
教師輔助策略
除關鍵詞語外，教師可提示文中的細節，如家庭環境的影響、讀《紅樓夢》不同年齡、閱歷的不同解讀等，引起同學的關注。
（五） 遷移活動
同學推薦自己喜歡的冰心作品。
要求：可以是有感情地朗誦一首小詩；可以是背誦一段美文；也可以是介紹一篇文章。
策略：鼓勵學生積極地表現自我，體會讀書要用心，要能夠讀出真心、真人、真情以至創造真我。
板書設計
憶讀書
中心內容 記敘順序
多讀書
讀書好 時間順序
讀好書
⑷ (五年級語文教案)憶讀書原文
一談到讀書,我的話就多了!
我自從會認字後不到幾年,就開始讀書.倒不是4 歲時讀母親教給我的商務印書館出版的國文教科書第一冊的「天,地,日,月,山,水,土,木」以後的那幾冊,而是7 歲時開始自己讀的「話說天下大勢,分久必合,合久必分……」的《三國演義》.
那時我的舅父楊子敬先生每天晚飯後必給我們幾個表兄妹講一段《三國演義》,我聽得津津有味,什麼「宴桃園豪傑三結義,斬黃巾英雄首立功」,真是好聽極了,但是他講了半個鍾頭,就停下去干他的公事了.我只好帶著對於故事下文的無限懸念,在母親的催促下,含淚上床.
此後我決定咬了牙拿起一本《三國演義》來,自己一知半解地讀了下去,居然越看越懂,雖然字音都讀得不對,比如把「凱」念作「豈」,把「諸」念作「者」之類,因為就只學過那個字一半部分.
談到《三國演義》我第一次讀到關羽死了,哭了一場,便把書丟下了.第二次再讀時,到諸葛亮死了,又哭了一場,又把書丟下了,最後忘了是什麼時候才把全書讀到分久必合的結局.
這時就同時還看了母親針線笸籮里常放著的那幾本《聊齋志異》,聊齋故事是短篇的,可以隨時拿起放下,又是文言的,這對於我的作文課很有幫助.時為我的作文老師曾在我的作文本上,批著「柳州風骨,長吉清才」的句子,其實我那時還沒有讀過柳宗元和李賀的文章,只因那時的作文,都是用文言寫的.
因為看《三國演義》引起了我對章回小說的興趣,對於那部述說「官逼民反」的《水滸傳》大加欣賞.那部書里著力描寫的人物,如林沖——林教頭風雪山神廟一回,看了使我氣憤填胸!武松、魯智深等人,都有其自己極其生動的風格,雖然因為作者要湊成三十六天罡七十二地煞勉勉強強地滿了一百零八人的數目,我覺得也比沒有人物個性的《盪寇志》強多了.
《精忠說岳》並沒有給我留下太大的印象,雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛國英雄.在此順便說一句,我酷愛古典詩詞,但能夠從頭背到底的,只有岳武穆的《滿江紅》「怒發沖冠」那一首,還有就是李易安的《聲聲慢》,她那幾個疊字：「尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚……」寫得十分動人,尤其是以「尋尋覓覓」起頭,描寫盡了「若有所失」的無聊情緒.
到我11 歲時,回到故鄉的福州,在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》,使我對於林譯外國小說,有了廣泛的興趣,那時只要我手裡有幾角錢,就請人去買林譯小說來看,這又使我知道了許多外國的人情世故.
《紅樓夢》是在我十二三歲時候看的,起初我對它的興趣並不大,賈寶玉女聲女氣,林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩,還是到了中年以後,再拿起這部書看時,才嘗到「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」,一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味.
總而言之,統而言之,我這一輩子讀到的中外的文藝作品,不能算太少.我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂!從讀書中我還得到了做人處世的「獨立思考」的大道理,這都是從「修身」課本中所得不到的.
我自1986 年到日本訪問回來後即因傷腿,閉門不出,「行萬里路」做不到了,「讀萬卷書」更是我唯一的消遣.我每天都會得到許多書刊,知道了許多事情,也認識了許多人物.同時,書看多了,我也會挑選,比較.比如說看了精彩的《西遊記》就會丟下煩瑣的《封神傳》,看了人物栩栩如生的《水滸傳》就不會看索然乏味的《盪寇志》,等等.對於現代的文藝作品,那些寫得朦朦朧朧的,堆砌了許多華麗的詞句的,無病而呻吟,自作多情的風花雪月的文字,我一看就從腦中抹去,但是那些滿帶著真情實感,十分質朴淺顯的篇章,那怕只有幾百上千字,也往往使我心動神移,不能自已!
書看多了,從中也得到一個體會,物怕比,人怕比,書也怕比,「不比不知道,一比嚇一跳.」
因此,有某年的六一國際兒童節,有個兒童刊物要我給兒童寫幾句指導讀書的話,我只寫了九個字,就是：
讀書好,多讀書,讀好書.
⑸ 《狼》的教案（七下)
一、教學目標
1、知識與能力
（1）了解蒲松齡及其《聊齋志異》。
（2）積累文言詞彙：止、敵、顧、前、去、犬、意、洞、隧等
（3）理清情節結構，體會其中蘊含的道理。
（4）揣摩動作描寫和心理描寫，學習在敘事基礎上發表議論的寫法。
2、過程與方法
（1）讓學生在充滿情趣的氛圍中進入課文。
（2）通過討論探究，自己解決生難字詞，自己感悟課文，教師適時點撥。
（3）通過學生表演表達自己對課文的理解。
3、情感態度與價值觀
（1）體會屠戶內心世界的變化過程。
（2）學會勇敢機智地與邪惡勢力作斗爭。
二、教學重難點
重點：積累詞彙，理解文意，體會道理。
難點：怎樣理解文章的主旨。
三、課型及課時：閱讀探究型 一課時。
四、教學准備
布置學生做好充分預習：讀准字音，讀順句讀，發現疑難問題，回憶鞏固作者及作品。
五、教學過程
（一）設置情境，導入新課。
由學生說帶「狼」字的成語。然後談起狼的本性順勢導入。
（二）回憶鞏固作者。
蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今山東省淄博市）人。清代著名文學家。代表作《聊齋志異》「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇 異的故事。
（三）檢查預習
1、檢查朗讀情況：學生齊讀課文。（讀准字音，讀准句讀）
2、檢查字詞句疏通情況：（以考查的形式進行）
3、讓學生口譯進一步發現疑難問題。（小組解決或向老師提出）
（四）自由朗讀，整體感知：
1、用一句話概括本文敘述怎樣的一個故事，並能說出故事發生的時間、地點、矛盾雙方、故事的開端。（准備搶答）
2、理清情節
（屠戶）遇狼——懼狼——御狼——斃狼
（五）變換角度，讀評故事。
1、揣摩屠夫當時的心理和狼當時的心態。
屠夫天晚回家，從遇狼到最後把狼殺掉，他當時心理是如何變化的，而狼當時的心態又是如何？請同學們展開豐富想像，用生動的語言加以描述，然後自選角色（四人小組，其中一人用客觀敘述的語氣旁白屠夫的行動）作形象表演。
【老師提示】要扣住幾個主要情節：
屠夫：遇狼——懼狼——御狼——斃狼
狼：綴行甚遠——並驅如故——眈眈相向——假寐誘敵，挖掘出狼的性格。
（教師點評，師生共同分析屠夫和狼的形象）
屠夫：機智、勇敢、警覺、善於斗爭。
狼：貪婪、兇狠、狡詐。
2、悟讀：明主旨，談感受。
【思考】你讀了這個故事有什麼感悟？（引導學生從不同角度、不同側面去談。學生暢談之後，教師點評、小結。）
【作業】請結合圖片適當想像，將此文改寫成一篇白話故事。注意環境、神態、動作、心理描寫。
【板書設計】
狼
情節：遇狼、懼狼、御狼、殺狼
屠夫：機智、勇敢
惡狼：貪婪、兇狠、狡詐
寓意：對惡勢力要敢於斗爭、善於斗爭
原文：
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃(之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
翻譯：
一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。
⑹ 蒲松齡的《聊齋志異》里《狼三則》的其一的教學課件或教案設計！[email protected]是第一則，不是第二則！
《聊齋志異》的創作，前後歷四十餘年之久，貫串了蒲松齡的大半生。《聊齋志異》屬志怪傳奇類小說，凡四百九十餘篇，絕大多數是狐鬼花妖精魅的故事，以及一些奇聞異事。 蒲松齡創作《聊齋志異》的動機、過程和苦悶，在他所寫的《聊齋自志》中說得極為分明： 披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣。松，落落秋螢之火，魑魅爭光；逐逐野馬之塵，罔兩見笑。才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼；聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人，又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益夥。……獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭蕭瑟瑟，案冷疑冰。集腋成裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書；寄託如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎！[《聊齋志異》是一部積極浪漫主義作品。它的浪漫主義精神，主要表現在對正面理想人物的塑造上，特別是表現在由花妖狐魅變來的女性形象上。另外，也表現在對浪漫主義手法的運用上。作者善於運用夢境和上天入地、虛無變幻的大量虛構情節，沖破現實的束縛，表現自己的理想，解決現實中無法解決的矛盾。紀念館《聊齋志異》中，寫的是一些花妖狐魅的故事，充滿了奇思異想。蒲松齡為什麼要寫這部小說集呢？也許是同他本人的生活遭遇和生活體驗分不開的吧。 據史書記載，蒲松齡（1640－1715年），淄川（今山東淄博市）人。他出身在一個世代書香卻功名不顯的家庭，自幼聰明好學，19歲時就以縣，府，道三個第一考中秀才，在當地很有文名。他熱衷功名，希望能通過科舉進入仕途。但考了幾十年，連一個舉人也沒考中，直到72歲才被破格提拔為歲貢生，但這對當時年過古稀的蒲松齡來講已經沒有實質性意義了。從一開始對科舉的熱衷，到後來的失敗，使蒲松齡對科舉考試制度的腐敗和弊端，以及落第的內心痛苦，都有深刻的體驗。這就使得揭露和批判科舉考試制度，成為《聊齋志異》的重要內容。 作為一個落第的窮秀才，蒲松齡一生主要靠教書和作文來維持生活。他長期在有錢的書香人家教書。這樣，一方面可以謀生計，一方面又為他讀書和寫作提供了條件。蒲松齡長時期生活貧困，他的生活狀況與窮苦農民基本相近。這樣的生活，使他能接近下層，更多更深地了解勞動人民的生活和思想感情，對當時政治的腐敗，社會的黑暗，也有更深切的感受。這是他在《聊齋志異》中能充當人民的代言人，傳達人民呼聲的重要的生活基礎和思想基礎。 蒲松齡自幼愛好民間傳說，搜集了不少精魅神鬼的怪異故事。當然，他不只是積累，不只是單純的記錄，而是熔入進自己的生活體驗和感悟，以畢生的精力寫出了這部文言短篇小說集。「聊齋」是蒲松齡書房的名字，在「聊齋」書房中，他寫下了許多花妖狐魅的奇異故事，故取名《聊齋志異》。 《聊齋志異》與傳統的同類小說不同，其目的不在張揚神鬼迷信，更不是消閑之作。蒲松齡是為抒發和消除自己內心郁積的悲憤和不平而創作的。他在這部小說集中，就將《聊齋志異》稱為一部「孤憤之書」，並感嘆道，「寄託如此，亦足悲矣！」應該指出的是，蒲松齡在書中所寄託的「孤憤」並不只是他個人的懷才不遇，窮困潦倒，而是代表了廣大人民群眾反壓迫，反剝削的要求，對黑暗現實的強烈憤恨和對美好生活的熱切嚮往。
蒲松齡紀念館，省級重點文物保護單位、省級愛國主義教育基地，坐落在淄博市淄川區蒲家莊，是為紀念世界短篇小說之王蒲松齡而設立的文化名人紀念館，屬比較典型的明清風格的北方農家建築。