佛教學香贊

⑴ 佛書里香贊是什麼意思

佛門課誦中，為了表達贊誦佛菩薩及佛陀教法之殊勝等，在佛事儀式中先用《香贊》來版表達敬意。 " 贊"是具有權音樂性，可以歌詠的，就好比以口業稱贊他人，讓人心生歡喜，以為自利利他的修行法門是一樣的道理。
《香贊》的贊詞原文是：爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，
隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
大體意思是說：
「剛把香爐里的香點燃，繚繞的香煙就熏遍了十方世界，十方世界的諸佛道場中，都能聞到這香煙的氣味，香煙騰在虛空，結成了祥瑞的煙雲， 人們一顆至誠恭敬的心，剛殷勤的表現出來，佛就已察覺並顯現出諸佛的身相，來對有恭敬心的人們加以關注和保佑。
南無二字是佛教用語，讀作nā mó，是梵文[namas]的音譯，表示對佛 及菩薩的至心禮敬或皈依的意思。最後一句的大意是：頂禮那個能用威神力把香煙變成香雲蓋來供養十方諸佛的大菩薩。
佛教講一切唯心造，只要心誠，就會有感應。
《香贊》的意思，主要也就是 贊嘆燃香的功德。

⑵ 香贊是什麼意思

爐香贊，佛教典故，出自賢愚經卷第六·（三四）富那奇緣品第二十九。
「香」表示版戒定權，香贊裡面有戒定真香，五分法身香。我們每天在佛菩薩形相面前燃香、燃燈，不是佛菩薩要的，我們看到香的煙、聞到香的味道，就要想到戒定。

贊，中國漢字，基本意思是幫助、主持禮儀、誇獎等。在上海、江蘇和浙江的方言中贊是表達認同態度的方式，現已成為網路社交常用詞彙。也有解釋為：贊：z a n 只愛你

⑶ 佛書里香贊是什麼意思

佛門課誦中，為了表達贊誦佛菩薩及佛陀教法之殊勝等，在佛事儀式中先用《香贊》版來表達敬意。 " 贊"是具有音樂權性，可以歌詠的，就好比以口業稱贊他人，讓人心生歡喜，以為自利利他的修行法門是一樣的道理。
《香贊》的贊詞原文是：爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，
隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
大體意思是說：
「剛把香爐里的香點燃，繚繞的香煙就熏遍了十方世界，十方世界的諸佛道場中，都能聞到這香煙的氣味，香煙騰在虛空，結成了祥瑞的煙雲， 人們一顆至誠恭敬的心，剛殷勤的表現出來，佛就已察覺並顯現出諸佛的身相，來對有恭敬心的人們加以關注和保佑。
南無二字是佛教用語，讀作nā mó，是梵文[namas]的音譯，表示對佛 及菩薩的至心禮敬或皈依的意思。最後一句的大意是：頂禮那個能用威神力把香煙變成香雲蓋來供養十方諸佛的大菩薩。
佛教講一切唯心造，只要心誠，就會有感應。
《香贊》的意思，主要也就是 贊嘆燃香的功德。

⑷ 搜索佛教香贊詞

寶鼎贊

寶鼎爇名香

普遍十方

虔誠奉獻法中王

端為世界祝和平

地久天長

南無香雲蓋菩薩摩訶薩

南無香雲蓋菩薩摩訶薩

南無香雲蓋菩薩摩訶薩

⑸ 佛教香贊怎麼唱從哪裡可以下載

網路下音樂很多。來人生還是需要些源智慧的，佛法學習，網路下以下優酷土豆、視頻鍾茂森講的《弟子規》4集或12集請聽凈空法師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》母音老人講的《拈花錄》（注意講公案的部分，也許能開悟）阿彌陀佛

⑹ 各種法會誦經，念佛之前為什麼要唱香贊

唱香贊主要目的在於啟請諸佛及贊嘆諸佛菩薩的功德。在眾多的回修行法門中，以"贊佛"有殊答勝的功德。如佛陀與彌勒菩薩在因地修行時，佛陀因為贊嘆燃燈佛"天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者"，以此贊佛功德，因而比彌勒菩薩早成佛。贊佛就是與佛結緣，所以贊佛的功德不可思議。

⑺ 佛教香贊有哪些

諸贊偈
寶鼎爇名香 普遍十方 虔誠奉獻法中王 端為世界祝和平安 地久天長 端為世界祝和平安 地久天長
南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

獻供贊
虔誠獻香花 智慧燈紅焰交加 凈瓶楊柳灑堪誇
橄欖共枇杷 蒙山雀舌茶奉 獻酥酡 普供養釋迦
百寶明珠奉獻佛菩薩 衣獻法王家
百寶明珠奉獻佛菩薩 衣獻法王家

南無普供養菩薩摩訶薩（三稱）

西方贊
贊禮西方 極樂清涼 蓮池九品華香 寶樹成行
常聞天樂鏗鏘 阿彌陀佛大放慈光 化導眾生無量
降吉祥 現前眾等歌揚 願生安養 現前眾等歌揚 願生安養

佛功德贊
佛功德不可量 祝延無上法王 四恩三有盡酬償
冤親俱超往 現前眾等增福慧 臨終正念昭彰 佛垂金手放毫光 接引往西方
佛垂金手放毫光 接引往西方

法寶贊

法寶實難量 如來金口宣揚 龍宮海藏散天香 覺者誦琅函 玉軸霞條金寫字 似排秋雁成行
昔因三藏取來唐 萬古為敷揚
昔因三藏取來唐 萬古為敷揚

僧寶贊

僧寶不思議 身披三事雲衣 浮杯渡海剎那時
赴感應群機 堪作人天功德主 堅持戒行無違
我今稽首願遙知 振錫杖提攜
我今稽首願遙知 振錫杖提攜

三寶贊

三寶廣無邊 僧伽萬德功圓 六年苦行證金仙
說法利人天 放光現瑞周沙界 天龍八部同瞻
千賢萬聖會祗園 結集永流傳
千賢萬聖會祗園 結集永流傳

延生贊

佛光注照 本命元辰 災星退度福星臨
九曜保長生 運限和平 福壽永康寧

送聖功德贊

佛慈廣大 感應無差 寂光三昧遍河沙
願不離伽耶 降福齊家 金地涌蓮花

阿彌陀佛贊

阿彌陀佛 無上醫王 巍巍金相放毫光
苦海作舟航 九品蓮邦 同願往西方

第一大願 觀想彌陀 四十八願度娑婆
九品涌金波 寶網交羅 度眾生出愛河

彌陀贊
彌陀佛 大願王 慈悲喜舍難量 眉間常放白毫光
度眾生極樂邦 八德池中蓮九品 七寶妙樹成行
如來聖號若宣揚 接引往西方
彌陀聖號若稱揚 同願往西方

阿彌陀贊

蓮池海會 彌陀如來 觀音勢至坐蓮台
接引上金階 大誓宏開 普願離塵埃
南無蓮池會菩薩摩訶薩（三稱）

韋陀贊

韋陀天將 菩薩化身 擁護佛法誓宏深
寶杵鎮魔軍 功德難倫 祈禱付群心

爐香贊

爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

戒定真香

戒定真香 焚起沖天上 弟子虔誠 爇(re)在金爐上 頃刻紛紜 即遍滿十方
昔日耶輸免難消災障
南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

⑻ 佛教中香贊和爐香贊是同一篇么

香贊和爐香贊是同一篇贊詞如下：
爐香乍熱
法界蒙熏
諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲
誠意方版殷
諸佛現全身
南無香權雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
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buddha.goodweb.cn/music/musicdownload10/2啟經香贊.wma

⑼ 佛教法會開始前唱念的《爐香贊》贊的是什麼

《爐香贊》佛教典故，出自賢愚經卷第六·（三四）富那奇緣品第二十九。

爐香贊的作者是誰？已經不可考了，據傳為南北朝時的梁武帝蕭衍創始，目前得知類似原型約在明代禪門功課中已見，法會前先念一遍爐香贊是有意義的。分開解釋：

香，可以有燒香、燃香、花香、塗香等方式，甚至包括「心香一瓣」；贊，有稱贊、贊頌的意思。因此，在佛門課誦中，為了表達贊誦佛菩薩及佛陀教法之殊勝等，傳統儀式中會用先用「香贊」來表達敬意。如《關中創立戒壇圖經》所說的（大正四五·八一六上）：「誦遺教經，此時應打犍稚、多燒名香、贊唄功德。」一般較常唱頌的贊文為「爐香贊」、「戒定真香」、「寶鼎熱名香」等。又如《大乘集菩薩學論》所說的（大正三十二·九四上）：「若使人作樂，擊鼓吹角唄，簫笛琴箜篌，琵琶鐃銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養，或以歡喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道。」由此可知，贊是具有音樂性，可以歌詠的，就好比以口業稱贊他人，讓人心生歡喜，以為自利利他的修行法門是一樣的道理。

一.觀想:法會或做晚課時，先要在佛前上香。

上香時，要用心觀想。能夠想到心裡頭清清楚楚的，像真的看見所觀想的東西，才算觀想成功。

想這香是自己的清凈心變現出來的，就是自己的心性。所以一切的法，都在這香里頭完全具足的。只這一縷香煙，能夠周遍薰到所有十方一切世界裡頭去，還能生出種種供養佛的東西，像摩尼寶幢、摩尼寶?酢⒈χ櫫?⒈ι「恰⑻轂σ隆⑻祀壬擰Ｒ約案髦窒閿妥齔傻牡浦潁?餉鞅檎找磺蟹ń紜Ｎ奘?天童子，散種種妙寶華，奏種種妙天樂，贊嘆佛的功德。像這樣供養十方微塵法界。所有三世一切諸佛，都不先不後的，同時供養到。

想自身，像普賢菩薩一樣，化出無量無邊的身體來，禮拜供養一切諸佛。這樣無量無邊的諸佛，廣大法會，都像在現前自己的法會里頭。這個法會，就是盡虛空遍法界的。

想香上生出許多東西的時候，要想布施十方世界一切眾生。勸他們都拿去供養佛。那就成就了廣修供養，恆順眾生，普接迴向三種大願了。

二.唱贊:觀想成了，就念下面的贊。

爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。

隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。

南無香雲蓋菩薩摩訶薩。

版本一：

爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）。

版本二：

爐香乍?k。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無雲來集菩薩摩訶薩（三稱）。

僧人法事活動

白話解釋:

爐香乍熱，法界蒙薰:這里剛剛把爐里頭的香燒著，十方一切世界就已經薰著了香氣。

[爐香]:燒在爐里的香。[乍]:剛剛。[熱]:燒著。[法界]:總包括所有十方一切的世界在里頭。

[蒙]:受著。[薰]:香氣薰著了。

諸佛海會悉遙聞:十方世界的諸佛道場里，都聞著這香氣了。

[海會]:法會比做海，形容聽法的人多得無量無邊的意思。

[悉]:完全。[遙]:遠。[聞]:嗅。

隨處結祥雲:香煙騰在虛空里頭。結成吉祥的雲。香煙里頭。有種種庄嚴道場。和供養佛的東西。

[隨處]:處處。[祥]:供養佛的東西，都是種種吉祥的。

誠意方殷:至誠恭敬的心，剛剛殷勤的發出來，能夠[感]動諸佛。

[誠]:真心，懇切。[意]:意根，第七識。[方]:剛剛。[殷]:殷勤。

諸佛現全身:只要妄想心不起，完全是一片至誠的心，就像水清月現的道理一樣。諸佛的身相，就來[應]著自己的至誠恭敬心，現出來了。

所以做佛事，一定要心裡頭至誠恭敬，才能有感應的。

南無香雲蓋菩薩摩訶薩:歸命那個能夠用威神力來把香氣變成功雲蓋，供養十方諸佛的菩薩。

[香雲蓋]:爐里的香煙，騰在十方無量無邊的諸佛世界的虛空里頭，結成像香煙雲的寶蓋。

法義:贊嘆香的功德--

[1]香里頭具足一切法，能夠助我成功廣大無邊的供佛功德。

[2]此香助我成就廣修供養，恆順眾生，普皆迴向三種大願。

經典記載

賢愚經上記載，某次佛正在舍衛國?樹給孤獨園說法，當時在印度放缽國，有一位長者之子名叫富那奇，他出家學佛，證了阿羅漢果，富那奇想度其兄羨那學佛，於是造旃檀堂請佛。兄弟二人各執香，共登高樓，遙對?園燒香歸命佛陀及聖僧。這時香煙乘空裊裊聚在佛頂之上，化成一座庄嚴香煙寶蓋。阿難見此怪事問佛，佛在給孤獨園對在座之大眾，說二兄弟之虔誠，有神通者，可以同往接受供養。當富那奇與羨那供養完有緣的佛弟子們後，佛以他的神足通頃刻便到放缽國，親為他們說法開示。

——賢愚經卷第六·（三四）富那奇緣品第二十九